关于学习知识名人名言（精选14篇）
2) 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
3) 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美;如果你能力平平，勤勉会补之不足。 —— 雷诺兹
4) 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。 —— 兰谚
5) 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 —— 亨沃比彻
6) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
7) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
8) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
9) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
10) 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。 —— 佚名
11) 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 —— 华罗庚
12) 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
13) 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— __
14) 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉
15) 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。 —— 富兰克林
16) 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴金
17) 文学之知识乃是学问之门禁。
18) 谨慎的勤奋带来好运。
19) 没有松柏恒，难得雪中青。
一、把握“三情”, 明确“三点”
“三情”与“三点”是实施学习教育的前提和基础, 是从事思想政治教育与教学工作中必须贯彻的思想。
(一) 把握“三情”
“三情”是指家情、学情、近情。这是对一个学生的立体了解, 教师必须心知肚明。家情, 是指学生的家庭状况, 借此可以了解学生的一些性格和心理, 从学生的家庭背景把握学生这个个体。学情, 是指通过学生的档案材料、与家长的沟通等渠道了解学生在中学阶段的学习情况, 从而把握好学生的学习状况和对学习的兴趣, 再通过与学生的谈心、与舍长班干和各科任教师的交流及摸底了解学生近期的学习情况与学习兴趣, 从而及时地与学生进行交流, 给予指导。近情, 是指了解当前国家、社会对人才培养的需求, 了解本专业当前学科有哪些新精神与动向, 及时地与学生进行探讨和沟通, 从而使学生有充分思想上与业务上的准备, 有足够的危机意识, 增强学生的学习动力, 使学生明确学习的目标。
(二) 明确“三点”
“三点”是指在从事教学工作中, 教师在熟悉教学大纲的基础上, 必须确立教学内容的重点、难点、学习指导要点, 从而使学生在学习过程中有方向感, 有侧重点, 提高学生的学习效率。
二、加强指导, 做到“八要”
在思想政治工作中, 教师始终要在从事学生日常工作的同时, 有意识地进行学习教育, 在思想指导中突出学习教育与知识教育的要点, 在把握好“三情”的基础上做到“八要”。即, 要多与学生进行谈心, 了解学生的内心世界;要多与家长保持联系, 了解学生的过去与现在;要经常深入到学生宿舍, 了解学生的学校生活;要密切联系各科任老师, 了解学生的学习状况;要经常和班干沟通, 了解班级的学习风气;要多参与学生的课外活动, 增进感情, 了解学生的另一个侧面;要及时树立学生中的先进与典型, 既鼓励先进又带动后进, 同时有利于从政治、学习与能力上有目的、有针对性地培养学生;要多开展有意义的班级活动, 增进同学之间的感情互动, 加强班级的凝聚力, 形成良好的班风。
三、明确框架, 做到“十要”
在从事课程教学中要让学生明确地知道该课程的基本框架, 该课程对于将来他们工作有何益处, 将“三点”落到实处, 做到教学过程中的“十要”。
(一) 明确框架
课程必须有一个基本框架, 在教学过程中给学生讲清课程基本框架, 课程所具有的特点, 学习时应该把握的脉络。让学生知道学什么, 怎么学, 使学生有目标、有动力地进行学习。比如, 我在课程教学中, 首先给学生交代《秘书学概论》这一课程的基本框架, 以及贯穿这一框架结构的主线———“四个转变”;其次说明“四个转变”为什么是课程内容的主线, 进行实例分析;再次针对如何把握重点、处理理论与实践的关系、读书、笔记及考试等多方面提出学习要求。让学生明白学了这门课程将来在工作中不但能用, 而且会用, 并不是纸上谈兵。
(二) 做到“十要”
学好一门课程, 除要做到学习教育与知识教育相结合外, 还要做到“十要”:要逐章提出学习指导要点;要突出重点难点, 明确思路, 指导学法;要指导如何阅读教材;要提供学习参考书目;要对针对课程内容提出思考的问题和注意事项;要指导记录课堂笔记的科学方法;要有双向交流, 生问师答;要有各个阶段的设问、提问, 以调整教学、指导学习;要布置预习、复习;要讲评学习态度、课堂秩序及学习方法。
四、注重反馈, 及时调整
哲学上有这样一个理论, 即“实践—理论—再实践”。我认为不论是从事思想政治工作, 还是从事教学工作, 都不能离开这一真理, 要做到学习教育与知识教育相结合更应注重这一点。
(一) 注重反馈
在从事思想政治教育的过程中, 在做到“三情”与“八要”的同时, 还要注重学生的反馈信息。学生工作是有反复性的, 尤其是学生, 大部分在高中学习时就没有恒心, 学习的目标具有反复性。在做学生的思想政治工作时, 教师应将学习教育与知识教育结合起来进行与学生的沟通, 而不是赶场子、走场子, 是一个不断反复、不断沟通的过程。而反复的基础则是注重学生的表现与学习状况的反馈, 注重任课老师的反馈, 注重班级干部的反馈, 注重家长的反馈, 在此基础上深刻地进行思考, 及时调整自己工作的方式方法, 再一次做好“三情”与“八要”。
(二) 及时调整
在从事教学工作的过程中, 我有这样一个认识, 教师的主导作用应体现在充分发挥学生在教学中的主体作用上, 评价教学质量的根本标准, 不在于教得怎样, 而在于学得如何, 在于学习质量的高低。有人说, 民办院校是“一流的教师, 三流的学生”, 这就导致一些抱怨, 因为这个“一”字和“三”字之间本身就存在着一些固有的矛盾。就像学习教育与知识教育一样, 应该将二者很好地结合起来, 各自找原因, 从而很好地解决矛盾, 做到二者的和谐。在实施学习教育与知识教育相结合的过程中, 教师不应站在学生对面, 单纯地让学生接受教师发送的信息, 而应站在学生的角度, 与学生一起获取信息, 从学情出发, 指导学生如何接受教学信息, 调动学生积极参与教与学的双向或多向活动, 进而提高学习能力。教师不能只从自身的立场出发, 认为学生基础不好无法很好地授课, 将责任全部推到学生身上, 而应该首先从自身查找原因。在教学中, 教师要不断地检测教学信息作用于教学现象所产生的各种学习状态信息, 同时不断地发送新的学习控制信号。考试后, 及时分析考试成绩, 检查教学效果, 调查学生的反映, 听取学生的意见, 并根据各种反馈信息, 进行自我评价, 以此方便“再备课”。
五、转变教学观念, 关注学生
(一) 转变教学观念
不论是从事思想政治工作还是从事教学工作, 都要正确处理好教与学的关系, 这实际上是教学观念的转变问题。实施学习教育与知识教育相结合, 先决条件就是转变教学观念, 但是从目前的教育状况来看, 效果并不理想, 很多人还是在从事着传统的教学方法。所谓传统教学方法, 就是以教学理论与实践经验的长期积累为基础。这种教学方法虽然有着它本身所固有的一些优势, 但毕竟存在着许多弊端, 其中一大重要弊端就是重教轻学。
那什么样的教学模式是比较科学的呢?教育学家们提出了教学并举的口号。就是要变过去的“重教轻学”为“重教重学”, 变“教师教, 学生学”为“教师———教学生———学”, 变单纯教学生“学会”为使学生“既学会、又会学”, 实施教学并举, 强化学习教育。教师在向学生发送知识信息、思想教育信息时, 还应发送涉及领域里面的指导信息、评价信息等, 让学生可以在教师的指导下有自我钻研的能力。
(二) 关注学生
学生是教师授课的对象, 是教师实施思想教育的载体。教师应该关注学生, 一切为学生服务, 不能简单地把教师与学生的关系看作一种支配与被支配的关系。在实施学习教育与知识教育相结合的过程中, 要改变教师站在学生对面, 单纯地让学生接受教师传授的信息, 而是要站在学生的角度, 结合学生的具体情况, 与学生互动, 一起探讨获取信息。在这个过程中, 教师与学生分享彼此的思考、经验和知识;交流彼此的情感、体验与观念, 丰富教学内容, 求得新的发现, 提高学生的学习能力, 和学生达到共识、共享、共进, 实现教学相长和共同发展, 成为一个真正的“学习共同体”。
参考文献
[1]马叔平.北京民办教育发展与展望[C].北京:京华出版社, 2000.
[2]胡学增等.现代教学论基础研究[M].太原:陕西人民教育出版社, 1993.
【关键词】知识 学习 建构 情境 互动
一、关于知识问题的多角度思考
⒈ 从哲学的角度探讨知识的本质问题。
从哲学的角度来讲，主要有实证主义、实用主义和理性主义。实证主义认为，只有在实践中经过检验的结果才叫知识，思想中尚无与自己的世界有关的事物“要通过观察去了解”。因此“自然科学是实证主义的基本模型”。按照这个观点，“最理想的教育是为学生提供大量机会让他们有条理地去体验各种现象，发展他们的观察和联想能力，使他们能够掌握事物之间的自然规律”。实用主义认为对人的生存、发展和社会进步有用的才叫知识。根据这一观点，数学成为人探究的一种调节工具。因此对实用主义者来说，人的思想被视为具有“主动衍生意念的能力，而这些意念可以用来解决环境给个体带来的问题”。依此，理想的教育“要能够把一般的理想跟真实的问题联系在一起，并强调这些理想的实际意义”。理性主义认为，符合理性逻辑推理得出的结论才叫知识。因此，数学作为“科学的典范”是理性主义传统认识中知识的典型代表，以至于数学教育成为柏拉图心中的理想教育，同时认识论也被哲学家们形容为“有条理、有逻辑地”分析知识”。
2.从心理学的角度探讨知识的本质问题。
心理学的分类与哲学的分类有一致性，其中功能主义与实用主义相对应，强调知识的实际公用价值；行为主义与实质主义相对应，注重知识的“实在性”与“实践性”；理性主义又具有符号处理式思想观点的取向，认为知识是客观的实在，它存在于人的头脑里，是个人的财产。而功能主义同情境式思想观点（Bredo，E.1994）相一致，认为知识并非实在的反照，它与行动有关，是社会性的，思考与行动有互动作用。
3.由不同思想观点引申出对知识特性的不同认识。
其一，知识客观性的观点：知识的对象和内容是客观的，而知识的建构具有主观性，人们可以根据自己的兴趣和需要获取各种各样的知识，认识各种各样的自然现象，学习各种各样的技能和方法，形成各自的思想体系，填充自己的“知识”宝库，以“调适”自己对外部世界的适应能力，进而形成“互动”。 其二，知识与实在的关系：知识来源于客观的“实在”，尽管它可能不是客观“实在的反照”，或者说“原版反映”但它却可能正确反映客观实在，成为客观实在的“模拟反映”。因此，人类通过客观实在获得知识，反过来这些知识通过人脑的机能归纳、类比、组合、分析和组织后，又能更进一步的认识客观世界，进而帮助人们去改造主观世界。其三，知识在多大程度上是个人的还是集体的：人类改造客观世界的实践是以群体协作式进行的，从社群实践的角度看，学习并不发生在每个人的头脑里，而是直接发生于群体共同参与的过程中。知识是人类共同劳动的结晶，是人类共同的财富和资源。
4.由不同的思想观点引申出关于知识的定义与分类。
传统知识观点认为：知识是人们在改造事物的实践中所获得的认识和经验的总和。（《现代汉语》） 建构主义观点认为，知识是个体在学习中的不断自我建构的过程，建构是情境中原知的激活，其不仅是一个人们建构的实体，更是人们求知的对象。从分类方面看，按教学对象可分为专家知识、教师知识和学生知识，按教学过程可分为概念知识和程序知识，按应用对象可分为理论知识和应用知识，按对人的不同影响可分为品德知识和行为知识。
5.本人对知识的认识。
知识是不断建构的，知识的分类也在不断建构之中。知识来源于“实践”，人类通过“参与”实践活动方可“获得”知识。在参与的过程中，人们的理解力和建基于知识的技能方能得到发展。人类的知识积累和建构过程既是一个内部不断地加工完善精确的过程，同时也是一个与其环境不断互动的过程。
二、对《赏析》课中有价值的知识与学习问题的探讨
1.按照建构主义的观点建构《赏析》课全新的知识观。
在这里，学习者是在建构他们自己对各种问题的观点和见解，建构自己所坚持的判断和信念，而不仅仅是记住别人研究出来、等待他们去占有的结论。学习者会对知识表现出更深的卷入和更高的批判性，知识的对与错会牵动他们的神经，而不是让他们感到无所谓、无动于衷。对知识的深刻的、真正的理解有助于提高学习者的思维和探究能力。通过学习中不断的思考探索，基于他们事例的、结构化的、灵活的、属于他们自己的知识经验体系，他们的思维和探究能力可以得到更好的发展，总之，使学习者深刻地理解音乐的真谛，并不是要让他们学习更多、更难、更深的乐理，而是要提高学习的质量，使学习者形成真正的、有效的音樂素质。
2. 以学生的需求为本，激发学生学习音乐的兴趣。
这种教育既能满足他们的心理需求，又可使他们的情感更为丰富，通过细致入微的情感陶冶，有助于学生的身心发展和人格的完善。同时，利用艺术的魅力吸引学生主动积极，并有创造性地在轻松愉快的气氛中参与音乐活动，让他们在美的感染中获得美的教育。以学生的发展为本，就要加强音乐基础能力的培养。这主要体现在：一是培养他们的感知能力，包括对音乐、音响各要素极其细微变化的敏感性及对音乐作品，音乐形象的感知和把握等；二是培养他们的表现能力。让学生在音乐艺术的表现中进一步感受、理解音乐的同时又满足学生的表现欲、创造性和成功感；三是培养鉴赏能力。因为音乐欣赏不能停留在感官愉悦的阶段.它还必须有相关知识和文化背景的支持，只有这样，才能有更宽广的音乐视野；四是培养学生创造力。
3. 激励学生在音乐实践活动中积极培养创新能力。
一是利用音乐教材内容价值。创新能力是人脑高级心理机能的活动，其形式和发展都受到人脑生长发育水平及活动特点的影响。音乐是生命和情感的艺术，充分利用和挖掘教材内容的时代性、教育性、趣味性、实用性，不仅着眼于学生掌握音乐知识和技能，更主要通过音乐教学活动，培养学生积极思维，丰富想象，使其成为情感厚实的现代人，使学生创新的“生命之树”常青。二是加强器乐进课堂教改试验的力度。人的左右半脑是有明显分工的。许多较高级的知识功能都集中于右半脑，右半脑在创造性思维中占有更重要的地位。因而根据大脑两半球对身体两侧交叉支配的特点，可以在音乐教学过程中，有意识加强左半脑的训练，使人的潜在创新能力得到提高。三是加强音乐创作教学。音乐课在律动、唱歌、作曲、节奏、训练等方面的教学过程中。首先应由易到难完成“教学大纲”规定的内容，其次可充实教材中没有安排，但符合学生认知规律的创作教学。如节奏例作、旋律改编。即兴歌舞等，充分发挥学生
作者简介：唐榕 成都大学艺术学院 副教授 研究方向：钢琴 音乐理论
的主观能动作用，让学生充分来感受音乐和表现音乐。对于学生的各种创作，教师都应充分鼓励，提出改进建议。这样的创新思维和创新活动，无疑会促进学生创新意识和创新能力的提高。四是改革成绩评定的办法。《赏析》教学大纲成绩考核的办法，规定统一的项目，不利于学生保持对音乐学习的兴趣。在众多考核的项目中，应让学生自选有兴趣、有特长的项目进行考核，可以让学生根据个人的能力，扬长避短，满足兴趣和表现欲望，发展特长。教师应用发展的观点来因才评价，让学生创新意识的明灯永不熄灭。五是加强音乐活动课教学。音乐活动课是音乐课的延伸，这种特殊的课堂教学活动使学生创造思维的空间更为广阔。活动课除完成基本的教学任务外，更多的是要把活动的主动权交给学生。鼓励学生创编歌、舞、音乐剧。特别注意把其他学科的内容，改编成音乐童话和话剧等形式表现出来。这可以有效激发团队精神、合作精神，有利于智力发展和良好个性心理品质的形成，有利于创新能力的提高。
4. 在情境与互动中焕发《赏析》学习的积极性与主动性。
一是通过发现并解决问题来获取知识。知识的建构是通过新、旧知识经验的相互作用而完成的，在问题解决这种高水平的思维活动中，学习者要不断地围绕当前的问题解决活动获取有关的信息，同时又要不断激活原有的知识经验，来对当前问题作出分析和推论、综合和概括，同时新、旧经验的合理性又在问题解决中得到了检验。所以，在这种活动中，新、旧知识经验之间的相互作用得以充分展开，这为知识的建构提供了理想的途径。二是不断反思自己及他人的见解的合理性。看它们是否与自己的经验体系一致，是否符合经验事实，以及推论中是否包含逻辑错误等，因为建构性的学习不是简单地让学习者占有别人的知识，而是建构自己的知识经验，形成自己的见解。对学习过程的自我监视和调节部分需要学习者去单独完成，同时也需要学习者小组来共同设计和控制，特别是当他们合作去完成某些任务的时候。三是在合作与沟通中进行学习。通过合作解决问题、小组讨论、意见交流、游戏、辩论等形式，教师可以促进学习者之间的沟通互动，而面对各种各样的观点，学习者要学会理清、表达自己的见解，学会聆听、理解他人的想法，学会相互接纳、赞赏、争辩、互助，他们要不断对自己和别人的看法进行反思。通过这种合作和沟通，学习者可以看到问题的不同侧面和解决途径，从而对知识产生新的洞察。建构主义的教师会对所有的學习者都抱以希望，给予鼓励，让每个学习者都能自由地、大胆地参与探索和交流。四是学会运用多样的、情境性的信息与有力的建构工具。为了分析、思考某些问题（如音乐与人生的关系），学习者可能要做实地调查采风，或者到图书馆去查阅有关资料，也可以通过电话、国际互联网络等直接访问有关专家。所有这些信息都可能对学生的思考和探究活动起到有力的支持作用，课程和教材的含义被大大地扩展了。
总之，建构性的学习和教学旨在使学习者真正地、深刻地理解并掌握音乐。为此，教师需要就学习内容设计出有思考价值的、有意义的问题，引导学生通过持续的概括、分析、推论、假设、检验等思维活动，来建构起与此相关的知识。在此过程中，教师要更多地帮助学习者对自己的学习策略、理解方法、以及见解的合理性等进行监视和调节。为了促进学习者的知识建构，教师要创设平等、自由、相互接纳的学习气氛。在“教师—学生”以及“学生—学生”之间展开充分的交流、讨论与合作，教师自己要耐心地聆听他们的想法，以便提供有针对性的引导。另一方面，教师要为学生设计情境性的、多样化的学习情境，要帮助学生利用各种有力的建构工具来促进自己在音乐知识方面的建构活动。
【参考文献】
[1] 冯施钰珩、陈端树、陈垄/译 （2003） 《学习、课程与评估》 香港公开大学出版
[2] 黄小虹《激励学生在音乐实践活动中创新》《音乐教育》2001年第3期
[3] 吴 洁《音乐教学必须以学生为本》《上海教育研究》 2002年第5期
[4] 贾一中《浅议音乐学科培养学生创新能力的途径和方法》《音乐教育》2001年第6期
[5] 冯施钰珩、陈端树、陈垄/译 （2003） 《学习者、学习与评估》 香港公开大学出版
关于智慧知识名言
1、常识是我所知道最高通情达理。切斯特菲尔德
2、富有臂力人只能战胜一人；富有知识人却所向无敌。苏联
3、我们不会把常识僵化并使它变成信条。沃尔特白哲特
4、当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要隐退去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉地方。切斯特菲尔德
5、知识和世故不同，真有学问人往往是很天真。罗曼罗兰
6、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦
7、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！高尔基
8、知识是精神食粮。柏拉图
9、如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解。斯宾塞
10、知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德
11、引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智。伊朗
12、常识很少会把我们引入歧途。爱扬格
13、知识就是力量。托霍布斯
14、重复是学习之母。狄慈根
15、除知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。培根
16、学识太广反而憨头憨脑。罗伯顿
17、送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿。斯里兰卡
18、知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。约翰生
19、常识并不是大家都知道的，常见的东西。伏尔泰
20、生活便是寻求新的知识。门捷列夫
21、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。阿拉伯
22、知识可羡，胜于财富。英国
23、知识越多越令人陶醉。威柯珀
24、知识就是力量，时间就是生命。
25、知识是心灵的活动。本琼森
26、人如果没有知识，无异于行尸走肉。托因哲伦德
27、知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。韦伯斯特
28、技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。欧洲
29、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。歌德
30、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
31、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。亚里士多德
32、知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大。苏联
33、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。阿拉伯
34、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。培根
35、知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。托尔斯泰
36、黄金的宝藏比不上知识的宝藏。越南
37、人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。培根
38、学问胜于皇冠。欧洲
39、知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁。伊朗
40、知识给世界带来光明，知识给人类增长财富。非洲
41、有知识不运用，等于耕耘播种。缅甸
42、常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成。亚美路
43、知识的用处就是夜行人的火把。阿拉伯
44、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。第欧根尼
45、人无常识，百事难成。哈利法克斯
46、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是愚蠢。高尔基
47、智者的智慧是一种不平常的常识。拉尔夫英
48、除知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，()在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。培根
49、知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用。阿拉伯
50、知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手。弗夸尔斯
51、星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干。
52、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫
53、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦
2. 知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
3. 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。学而不思则罔，思而不学则殆。
4. 少而不学，老而无识。少壮不努力，老大徒伤悲。
5. 外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
6. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
7. 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
8. 不吃饭则饥，不读书则愚。
9. 求学将以致用;读书先在虚心。
10. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
11. 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
12. 虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
13. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
14. 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
2) 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦
3) 知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
4) 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
5) 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理;当我们找到时，就要证明真理;当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡
6) 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母! —— 茅以升
7) 没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
8) 一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
9) 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生
10) 冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
11) 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
12) 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿
13) 作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞
14) 不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德
15) 探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦
16) 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。——托尔斯泰
17) 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。——爱因斯坦
18) 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德
19) 重复是学习之母。——狄慈根
1、公其心, 万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身, 公天下之物, 其唯至人矣。——列子
3、公与平者, 即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达, 私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明, ……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也, 平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到, 为了令人信服, 它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私, 一言而万民刘。——淮南子
1 1、公之为言, 公正无私也。——汉·班固
1 2、即使全世界都毁灭了, 正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
1 3、举事以为人者, 众助之;举事以自为者, 众去之。——淮南子
14、理国要道, 在于公平正直。——唐·吴兢
15、力量来自公正。——林肯
16、论天下者, 必循天下之公。——清·王夫之
17、目贵明, 听贵聪, 心贵公。——邓析子
18、哪里有正义, 哪里就是圣地。——培根
我们熟悉的认识论告诉我们，人的地理知识不是头脑中固有的，也不是天上掉下来的，而是从实践中得来的。获得地理知识的实践有两类，一是个人自己的观察，二是听别人的讲述，或看书刊、看电（视）影、看照片。第一类实践是有限的，如上面所说。第二类实践（或说间接实践）可能更高级，更丰富，但因为是借助他人的观察，终究也是有限的，加之他人的情况各色各样，转述出来的地理知识不仅不完全，也会变化多端。
记得第一次看《马可波罗游记》，总觉得他描述的不像是中国，就像看过去西洋人写生中国的楼台亭榭，画出来的总像是“西洋楼”。关于《马可波罗游记》的问题，我一直以为是译者好用西式言辞句法的缘故。但细看它的内容，发现不只是言辞句法的问题，而是马可波罗的喜好不同，选材不同，他不但“有眼不识泰山”，也无视古长城的存在，游记中全无它们的踪影，令读《游记》以了解中国地理的欧洲人，不知有泰山、长城。而对中国人来说，没有它们就不能算中国。记述地理知识，用钱锺书先生的比喻，“拾在篮里都算得菜”，但拾什么菜，因人而异。中国古代士大夫“仁者爱山，智者爱水”，而意大利商人却爱城市、市场、女人，所以，苏东坡等人笔下的中国地理与马可波罗之辈笔下的中国地理怎么能一样？
学者们认为口述、书刊、影视、照片都是储存和传达地理知识的“文本”（text，说白了就是课本），你我的地理知识大多要仰仗它们。但对它们所储存和传达的地理知识的可靠性（或曰属性）问题不能置之不理。在英美地理学界，考查地理知识的属性是一门严肃的学问，称作geosophy，这个字由标志地学的词头“geo”和哲学一词的词尾“sophy”组成，可译作“地理知识论”。“地理知识论”所说的就是关于地理知识的知识。美国“新文化地理学派”的学者极为重视这类问题的复杂性，并基于这种复杂性，向老牌文化地理学派，即所谓“伯克利学派”发动过不客气的批判。那些年轻的文化地理学者指出，口述、书刊、影视、照片中的地理知识并不是客观的、中性的，而携带着很浓的时代特点、文化特点、民族特点、思想（理论）特点，甚至个人特点。尽管科学描述企图消除那些特点，建立一种公正、客观、准确的描述，然而在人文地理描述上缺很难达到“科学”的标准。不少外国旅游者到中国专门爱看传统的东西，过去我们一度把传统理解为落后丢脸，便以为外国人心肠不好，专拣我们的丢脸之处，要到外部世界去“污蔑、造谣”。现在我们知道，事情并没有那么严重。
2) 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值——培根
3) 金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。——培根
4) 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
5) 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
6) 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
7) 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才
8) 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。——培根
9) 富贵本无根，尽从勤里得。-冯梦龙
10) 处处寻求快乐的人才是最富有的人。
11) 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
12) 有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。——爱因斯坦
13) 财富得之费尽辛苦，守篇日夜担忧，失篇肝肠欲断。——托·富勒
14) 有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。——培根
15) 时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。——泰戈尔
16) 财富对有些人只做了一件事：使他们担心会失去财富。——里瓦罗尔
17) 因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。——王安石
18) 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。——叔本华
19) 富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，篇资之天地。——王安石
2) 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
3) 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— __
4) 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉
5) 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。 —— 富兰克林
6) 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴金
7) 文学之知识乃是学问之门禁。
8) 谨慎的勤奋带来好运。
9) 没有松柏恒，难得雪中青。
10) 人格的完善是本，财富的确立是末。
11) 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
12) 时间是一味能治百病的良药。
13) 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
14) 年华一去不复返，事业放弃在难成。
15) 知识永远战胜愚昧。
16) 天才无非是长久的忍耐，努力吧!
17) 人不劳动没出息，人不学习没长进。
18) 浪费了一生就等于夭折。
19) 昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
2. 日习则学不忘，自勉则身不堕。——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干 《中论·治学》
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》
4. 只要心还在跳，就要努力学习。——残疾人作家 张海迪
5. 学足以辅其志，志足以御其气。——元代文学家 黄溍
6. 学必求其心得，业必贵其专精。—— 清代史学家、文学家 章学诚
7. 为学从切实处下手，自不落空。——清朝诗人 王豫
8. 大志非才不就，大才非学不成。——明代文人 郑心材
9. 无目的读书是散步而不是学习。——现代学者、历史家、文学家 胡适
10. 只要愿意学习，就一定能够学会。—— 列宁
11. 学会学习的人，是非常幸福的人。——希腊诗人 米南德
12. 人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德
13. 你们要学习思考，然后再来写作。——法国诗人 布瓦洛
14. 别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——北宋文学家 苏轼 《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》
15. 世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。—— 明末清初学者 程允升 《幼学琼林·花木》
16. 注意学习多元化知识，知识要广泛。——管理培训专家 余世维
17. 欲教化其民，成其美俗，非学不可。——隋唐间儒家学者,经学家 孔颖达
18. 玉不琢，不成器。人不学，不知道。——西汉学者 戴圣 《礼记》
19. 一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。—— 革命烈士 邓雅声
20. 学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
21. 学如富贾在博收，仰取俯拾无遗等。——北宋文学家 苏轼
22. 许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——波兰作家,1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特
23. 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——英国诗人 雪莱
24. 人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。—— 西汉经学家,文学家 刘向
25. 劳动教养了身体，学习教养了心灵。——英国地质学家 史密斯
26. 教学必须从学习者已有的经验开始。——美国著名哲学家、教育家 杜威
27. 海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——晚清官员,民族英雄 林则徐
28. 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。—— 东汉政论家、文学家 王符 《赞学》
29. 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——清朝官员、文学家 彭端淑
30. 爱是天性，但也需要学习才能传达。
31. 活着就要学习，学习不是为了活着。——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
32. 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——北宋哲学家 张载 《经学理窟·义理篇》
33. 读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。—— 西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·秦策一》
34. 向一切成功者和失败者学习思想方法。——粒子物理、理论物理学家 何祚庥
35. 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《随笔集》
36. 学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。——著名数学家 陈景润
37. 学易而好难，行易而力难，耻易而知难。—— 明末清初思想家 王夫之 《俟解》
38. 业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。——唐代文学家 韩愈 《进学解》
39. 人才与策略不同，是无法被对手学习的。——管理培训专家 余世维
2. 不知理义，生于不学。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
3. 不从糟粕，安得精英。清代诗人 袁枚
4. 夙兴夜寐，无一日之懈。 北宋政治家、文学家 王安石 《上皇帝万言书》
5. 学而时习之，不亦说乎?春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》
6. 故而知新，可以为师矣。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
7. 我在发明创造中学习……前苏联科学家，现代航天学理论奠基人 齐奥尔科夫斯基
8. 为学当有实功，有实用。明末清初教育家 朱之瑜
9. 学习必须与实干相结合。 印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
2.一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
3.青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
4.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
5.青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东
6.对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
7.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
8.学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
9.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
10.读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
11.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
12.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
13.虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
14.不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
2) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
3) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
4) 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德
5) 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
6) 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
7) 挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也;明理，为做人也.——彭兆荪
8) 愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉
9) 没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基
10) 不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
11) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
12) 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克
13) 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
14) 谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推
15) 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
16) 聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
17) 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
18) 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
19) 重复是学习之母。——狄慈根
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