节日的小学日记（精选12篇）
快乐的节日
星期一的早晨，晴空万里，我和姑姑带着愉悦的心情来到了凤凰岭森林公园,参加快乐作文举办的.大型亲子活动课。
一进入公园,就看到一排排的树木像挺拔的战士保卫着凤凰岭森林公园,也像是在迎接我们的到来，小鸟在树上叽叽喳喳的叫个不停,好像是在为我们喊着口号，伴随着欢快的鸟叫声,我们继续向公园深处行进,现在映入眼帘的是银杏广场,它的四周插着五颜六色的彩旗，上面写着快乐作文的口号：快乐作文，快乐成长。让银杏广场充满了节日的气氛。
游戏就要开始了，我们首先玩的是“爱的抱抱”我们分组以后，主持人给我们介绍了游戏规则。游戏马上就要开始了,我的心情激动不已。
游戏开始了，紧张的音乐响了起来，我们便围成一个大圈,跟随着激动人心的音乐转了起来，没过多久,主持人大声的喊了个数字，我们就赶紧抱在了一起，不幸的是有两组被淘汰了，我扭头一看姑姑没有挤进来,所以更加不幸的是我们组竟然被淘汰了，姑姑怕我生气就对我说:“下面还有一个游戏呢，我们加把劲,一定会反败为胜的,要有信心,加油!”我信心十足的对姑姑说:“加油,我们一定会赢。”紧接着我们就玩了双人夹气球，这次通过我和姑姑的不懈努力,我们赢得了比赛。真是皇天不负有心人啊!
二、求“实”———夯实基础, 重组知识
1. 夯实基础, 回归教材抓主干。
离开教材, 历史教学将无所适从。对教材的把握应体现在四个方面:借助课本落实双基, 借助课本构建知识体系, 借助课本查漏补缺, 回归课本组织训练。搞清每一个知识点的内涵和外延, 在理解上狠下功夫, 真正掌握历史基础知识。突出主干, 强化重点, 查漏补缺, 大胆取舍, 质疑问难, 融会贯通, 要大胆丢弃非重点知识, 减轻负担, 提高效率。千万不要因为热衷于各类模拟题、练习题而冷落了教材知识, 考生要保证将足够的时间用于对教材知识的研读, 加强自我整理和纠错能力。不管考题形式如何千变万化, 新颖材料怎样层出不穷, 但归根结底都要落实到教材基础知识上来。养成复习时必须重视基础的习惯, 全面准确掌握重要史实、历史概念、历史结论、阶段特征、基本线索等才是学习、提分之道。同时, 以单元为单位回忆教材章节目录, 从整体上掌握教材, 回忆教材内容, 区分记牢的、遗忘的、模糊的几个层次, 再通过复习有针对性地加强记忆。
2. 重组知识———纵横联系构专题。
在掌握教材基础知识的前提下, 从宏观入手, 重新整合教材, 理清线索, 大胆取舍, 筛选专题知识, 构建知识网络。一是“串线”, 即加强历史知识的纵向联系, 从中理出可以串联相关知识的主线, 把握人类文明演进历程。如中国古代专制主义中央集权制、新中国的农村经济政策、经济全球化的发展历程等。二是“铺面”, 即打破模块间的孤立状态, 加强横向联系和比较, 从政治、经济、思想文化等方面把握历史发展的阶段特征, 尤其是春秋战国时期、明清时期、民国时期、新中国成立初期、改革开放以来等的阶段特征。如辛亥革命, 其背景涉及必修二中的“民族资本主义的初步发展”和必修三中的“三民主义”, 其影响涉及必修二中的“民族工业短暂的春天”和“近代社会习俗的变化”、必修三中的“新文化运动”。三是“织网”, 即把零散的知识串联起来, 织成完整的、立体的网, 实现学科内的超级链接。总之, 通过串线、铺面、织网, 形成完整的知识体系, 可以有效掌握某一专题或某一历史阶段的整体内容, 从而发现历史现象的本质特征。
三、求“活”———学以致用, 灵活迁移
1. 加强政史地三科之间的联系和综合。
对历史现象、历史概念等要从政治、地理等多角度思考分析, 促进学科之间史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚的群众基础, 反映了民族的传统习俗和道德风尚, 寄托着整个民族的美好憧憬。近的自然渗透与融合。如环境、人口、资源与经济发展, 和谐世界和国际关系民主化, 文明的融合与冲突, 新型工业化与经济现代化, 民族主义与全球化浪潮等。
2. 关注社会热点, 学以致用。
近年来高考对社会热点的关注主要体现在三个方面:一是年度间国内外重大事件, 尤其是中国共产党和中国政府在现阶段的基本路线和重大方针政策;二是具有长效价值的社会热点问题, 即在人类社会发展进程中越来越引起普遍关注、关系国计民生的重大问题, 如民主与法制建设、构建和谐社会、循环经济和可持续发展、建设社会主义新农村和大国关系等;三是周年性历史事件, 即从上年6月到本年5月左右的相关历史事件的周年问题。因此, 在复习备考中要注重现实与教材内容的有机结合, 做到历史问题现实思考, 现实问题历史反思。为此, 务必关注时政, 解读热点, 架起历史与现实之间的桥梁, 做到学以致用。
3. 关注史学范式, 高屋建瓴。
史观是高考历史试题之灵活, 在复习时应适当重视史学理论, 如历史唯物史观、文明史观、全球史观、近 (现) 代化史观和生活史观等。要处理好传统史观和新史观之间的关系。在运用新史观时应有所侧重, 如对近现代史的把握应更多地体现近现代化史观和全球史观, 而对中国古代文明方面的线索和整个人类史的把握则应着眼于文明史观。
四、求“强”———强化训练, 提高能力
科学的训练能有效地巩固复习的成果, 提高复习的效率, 排除思维障碍, 从而培养学科能力。如何进行高效训练呢?一是要研究高考试题, 精心选取近年来的高考试题, 宁缺毋滥, 防止陷入题海;同时分门别类, 循序渐进, 合理安排, 确保学与考的同步。进而把握好难度、梯度, 力求练习的定时定量, 不可漫无边际。二是注意培养自己审题、解题、答题的思路和方法。审题过程中, 要审题型、审题目要求、审关键词、审时空范围。要充分重视审读试题的引导材料, 明确引导材料的核心内容, 找出有效信息;确定解题思路和答题方法, 看清题目设问角度和答题的依据;组织答案时, 注意答案要条理化、段落化、要点化、序号化。三是关注错题。第一步是知错, 就是自己检查在哪里出了错。第二步是认错, 就是认真分析错误的原因。第三步是改错, 就是把错题再做一遍, 把试题修改成满分。
总之, 同学们在高三的复习备考中要了解考情学情, 准确把握高考命题趋势, 切实提高复习的前瞻性、针对性和时效性, 力求我的高考我做主。
年来由于受到西方节日文化的冲击, 我们的传统节日备受冷落, 一些传统节日的内涵正在逐渐淡化, 甚至消失。在年轻人看来, 过节就是休息, 就是吃喝玩乐;在孩子们看来, 过就是收压岁钱, 过端午节就是吃粽子, 过中秋节就是吃月饼……他们不知道, 传统节日文化不仅是风俗民情, 更彰显了我国灿烂文化中所蕴含的尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德。所以, 从某种意义上说, 传统节日所受到的冷落, 其实也就是传统文化中美德的逐渐流失。因此, 笔者认为作为一名教师, 有必要让下一代重新认识传统节日, 了解传统节日中蕴含的深厚的文化。2011年笔者申报并承担了本校校课程《中国节》的教学任务, 和学生一起学习、探索、感悟传统节日文化, 感受颇多。在不断地“教与学”的互动中, 针对如何培养学生学习传统节日文化, 调动学习兴趣, 从而让学生更好地把握传统节日文化, 逐步探索出了一些思路和方法。
一、多种途径搜集资料, 调动学生学习传统节日文化的积极性
“凡事预则立, 不预则废”, 这句话告诉我们做事之前一定要先制定切实可行的计划。在最初开展传统节日教学活动时, 缺乏适合教学对象的专业教材, 为了上好这门课, 我决定立足实际, 没有条件也要为教学创造条件。首先制定教材内容, 根据时令顺序, 捋顺出我国主要的传统节日, 主要包括春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等;其次确定传统节日文化内容, 如:传统节日的起源或传说、民俗及民俗的地方特色、饮食文化、文学作品、民谣谚语等;最后利用网络、图书、影像等资料, 多方面了解传统节日文化的内涵, 认真备好每一节课。春节后的第一堂课, 笔者充分利用学生们依然沉浸在春节氛围的机会, 以学生熟悉的春节为例, 把表现春节热闹场景的影像、音乐、图片、文字等资料做成课件在课堂上展示, 而后把动画片“年的传说故事”播放给学生们观看, 面对熟悉的场景和充满趣味性的传说故事, 学生们的反应很强烈, 生动的图片、影像信息极大地调动了学生们的学习兴趣, 达到了“润物细无声”的教学效果。接着笔者因势利导, 号召学生们积极参与中国传统节日文化的学习, 并教给学生怎样利用网络、影视、书籍、访问等多种途径搜集资料。第二节课的学习内容安排的是“元宵节”, 笔者布置了搜集“元宵节”有关资料的作业, 得到了学生们的热烈响应, 很多学生也通过这种学习和参与的方式开始喜爱上这门课。随后, 我把学生分成四人小组, 根据学生居住区域、家庭状况、学习能力等情况合理搭配, 学生选定组长并完成下面四个题目: (1) 元宵节的由来与传说; (2) 元宵节习俗; (3) 元宵节诗词文化; (4) 元宵节的地方特色。然后分发表格, 让小组成员之间合作完成。由于准备比较充分, 学生在课堂上表现特别积极, 一堂课下来, 学生们轻松愉快地完成了学习任务, 达到了比较理想的教学效果。这次教学活动让我深切认识到调动学生参与活动的积极性, 多种途径搜集传统节日的资料, 做好计划、准备何等重要。
二、优美的传说故事, 激发学生探究传统节日文化的兴趣
兴趣是最好的老师。没有兴趣的强制性学习, 将会扼杀学生探求真理的欲望, 尤其是小学生。他们的年龄、心理特征都决定了他们做事往往从兴趣出发, 开展中国传统节日文化的学习活动更是如此。小学生对一切新鲜事物都怀有探究的兴趣和好奇心, 但也很浮躁, 做事情缺乏耐心。怎样培养学生学习传统节日的兴趣呢?怎样让学生乐意并主动地去了解传统节日呢?我发现每一个传统节日背后都蕴藏着生动、美丽的传说故事。这些故事不仅大人喜欢, 孩子们更喜欢。所以每一个传统节日来临之前, 笔者首先启发学生搜集关于该节日的相关故事。例如:端午节来临时, 我让学生搜集有关端午节起源的传说故事, 其实关于端午节的由来, 说法甚多, 有源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭, 还有源于纪念屈原的。很多学生告诉我, 没想到过端午节也有那么多的由来和传说故事。拓展学习“聊聊曲阜的端午节风俗”, 学生通过口头访问、阅读书报、上网查询等方式, 更深层次地了解有关端午节的知识。了解到曲阜人过端午节有凌晨门口插艾、挂香荷包和用艾叶煮鸡蛋的风俗, 还有吃粽子、饮雄黄酒的习惯。同时学生通过学习还了解到曲阜旧民俗与新民俗的不同, 以及旧时的孔府里过端午节的习俗。这些活动让学生们对端午节的理解更深刻了, 也更喜欢了。
三、丰富多彩的教学形式, 提高学生学习传统节日文化的热情
为提高小学生对传统节日文化的重视及学习热情, 笔者力求做到教学形式丰富多彩。授课方式既要符合实际, 又要带有新鲜感, 还能开阔孩子的眼界。通过寓教于乐的教学方式, 让学生真正接受传统文化的熏陶。教学形式如下。
1. 多媒体教学。
观看各种有关传统文化的图像、视频等, 这种展示方式能更直观、生动地吸引学生的注意力, 从而加深对中国传统文化的喜爱。
2. 双向互动。
如学习重阳节, 带学生走进社区敬老院, 与老人共度重阳节, 使学生懂得敬老爱老是中华民族的传统美德。
3. 游戏教学。
根据教学内容设计有趣的游戏活动。如正月十五猜灯谜, 清明节放风筝、荡秋千、踢毽子、踏青等。这些教学活动更具趣味性, 更能抓住孩子的心, 学生在亲身参与中感受传统文化的魅力, 从而对中国传统文化的学习起到了事半功倍的作用。
4. 亲子互动。
邀请学生家长加入活动, 协助学生在家完成学习任务。如:端午节包粽子, 腊八节熬制腊八粥, 春节包饺子等, 这样的活动培养了学生既培养了学生爱劳动的美德, 同时又增加了学生对传统节日文化习俗的了解。
5. 知识竞赛。
节日来临之际, 布置学生搜集有关传统节日文化的资料, 并且通过必答、抢答等比赛的形式, 调动学生参与的积极性, 大大提高了学生的学习热情。
6. 远足活动。
如清明节来临之际, 带学生到烈士陵园缅怀先烈, 让学生通过扫墓活动追念革命烈士的高贵品质, 树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想。
7. 诗词朗诵。
每个传统节日都有许多优美的诗词美文, 让学生积累与节日有关的趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等, 开展一个节日诗词朗诵会, 有助于学生了解传统节日的文化内涵。
另外, 还有举办故事会、绘画课、手工制作课等也是学生喜闻乐见的教学形式。总之, 引领学生认识传统节日文化, 学习传统文化, 传承传统文化, 精心设计特色活动, 师生一起参与, 切实提高教育效果, 加深了小学生对传统节日文化内涵的认识。《中国节》的实施教学, 不仅培养了学生学习传统节日文化的兴趣, 让他们对中国传统节日有了更深刻的认识, 而且让学生学习到了传统节日中所蕴含、承载的中华民族的民族精神和文化内涵, 给学生潜移默化的教育和影响, 为加强传统文化教育奠定基础。丰富了学生的学习生活, 从而增强了社会责任感和民族自豪感。
摘要：培养小学生对传统节日文化的兴趣, 可从以下方面入手:通过采用多种途径搜集与学生学习有关的传统节日文化的资料, 丰富课堂的内容, 以此来调动学生学习传统节日文化习俗的积极性;通过讲述优美的传说故事, 来激发学生探究传统节日文化的兴趣;丰富多彩的教学形式, 提高学生学习传统节日文化的热情。这三个方面基本构成了小学阶段传统节日文化的学习任务和研究方向, 也同时能引导学生能够更好地继承并弘扬中华民族传统的节日文化。
【关键词】节日 文化 教育
英语是一门学科，也是一门语言，它具有一定的国际性。因此小学英语教学在促使学生学习和掌握英语基础语言知识的同时，也应对学生进行英语相关文化知识的教育，让学生对英语的语言环境、英语的起源、英语的运用等有一个初步的认识。这对于帮助学生提高对英语的学习兴趣；帮助学生理解和运用英语起着至关重要的作用。在小学英语教学中渗透西方节日文化，是顺应世界文化发展的需要，更是适应学生发展的需要。
一、与时俱进的时代发展需要
1.当今是一个经济全球化发展的时代，同时也是一个多元化文化相互融合的时代。学会一门语言，首先要熟悉其相关背景文化。节日文化则在整个语言文化氛围中尤为突出。所以作为一名英语学习者，我们要特别关注西方的节日文化，以此来提升自身内在的文化修养。作为一名英语教师，则要在日常的英语教学中渗透西方文化的教学，以提升学生的精神文化修养和社会适应能力。随着文化的渗透，我们不难发现欢庆西方节日活动已成为时下人们生活中重要的时尚名词，这种时尚不仅丰富了人们的内在精神生活，同时也推动了社会国际化的发展。
2.素质教育的多元化发展需要。在全面推进素质教育的新形势下，怎样通过各种活动，得以充分利用学校、家庭、社区、社会资源等有利条件，适当向儿童介绍西方国家和民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养其理解、尊重、平等的生活态度，已经成为一个非常值得我们探讨的问题。
加德纳教授认为：“如果我们以多元智能的观点来看孩子，我们会发现，每个孩子都很有天赋，都有属于他自己的兴趣和学习方式”。教师应结合西方节日文化，以有意义和有效率的方式激发孩子各种智能。
3.小学英语教学的多样化需要。《英语课程标准》指出：“文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等。”由此可以看出，语言是文化的裁体，是文化的外显。所以学习一种新语言，实际上是适应一种新文化的过程。倘若不了解英语所赖以生存的英美文化，不了解由于东西方文化差异而带来的语言表达和语言使用上的差异，就不可能真正准确理解和准确使用英语这一门语言，更谈不上自然得体地使用该语言进行日常交际。在亲身体验、参与和创造异彩纷呈的节日文化的过程中，学生可以充分了解异域文化传统，从而丰富自身的英语语言素养。
二、学生英语学习兴趣的培养需要
孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因此，英语教师在教学过程中不仅需要根据学生的心理特点、认知水平因材施教，采取多样化的教学方式，还要结合英语语言文化背景，注重诱发学生的学习兴趣和学习积极性。英语教育不应是单纯的学习活动、枯燥的口语练习，而应通过各类文化活动，使其真正融入孩子们生活的环境。
那么要采用何种更受学生欢迎的方式在英语教学中渗透西方节日文化呢？结合节日，进行相关宣传活动并且增强学生节庆参与度是一个非常有效的途径。
例如，每年十月三十一日，学校可以举行 “Halloween”节庆活动。“Halloween”中文名叫“万圣节”或“鬼节”，是西方人集体狂欢庆祝的一个节日。它因富有诡异、惊奇、刺激的神秘色彩而深受西方人的喜欢。孩子们在这一天可以制作南瓜灯（pumpkin lantern），可以无拘无束地装扮（make up）自己，可以吓吓人，还可以邀上好友一起去要糖果（sweet）。这种趣味性非常浓厚的节日正符合孩子们好奇好玩的天性，所以会深受孩子们的推崇和喜爱。我们可以让孩子们穿上精心准备的特色衣服，戴上帽子和面具，甚至可以让他们用彩色气球装扮班级。最后结伴进行“Trick or Teat”的活动共庆节日。与其说这是一次英语学习活动，倒不如说是一次英语文化体验活动。
在每年的十二月二十五日，我们可以进行“Christmas”节庆活动。在课堂上，可以学习中英文歌曲《铃儿响叮当》，《Jingle Bell》。通过这两首歌曲让孩子的内心更好的融入西方节日的文化氛围。在活动中教师也可让孩子学习圣诞节的一些英语表达方式：如：Christmas tree， Santa Claus， gift等。还可以让孩子动手在教室里共同装扮圣诞树，装扮圣诞老人派发礼物等。通过以上种种活动，让孩子感知圣诞节文化，体验圣诞节魅力之所在。
在小学英语教学中，渗透西方文化，是提升学生英语学习兴趣的有效途径。结合西方节日文化，不断变换教学方式能使孩子的学习兴趣保持长久，从而使学生玩中学，乐中学，乐中受益。
参考文献：
[1]朱子仪.西方的节日[M].上海人民出版社，2005.
[2]刘俊.节日的意义——介绍《西方的节日》[M].全国新书目：2006，（06）.
[3]黄雷.浅谈小学生英语学习兴趣的培养[J].时代英语报教学研究月刊：2010.
只见人山人海的，全校师生都十分卖力的在各自的小花园中辛勤的劳动着。我们来到了我们班的那片地，只见杂草在地上纵横交错的生长着，像一个个马蜂窝一样。有一些同学撅着小嘴，嘟嘟囔囔地说：“学校为什么给我们这样一块地呀?”有些同学二话不说就开始用手用力地拔草。我见了后，也以迅雷不及掩耳之势加入了这场拔草的战役中。十五分钟过去了，二十分钟过去了，只见地上的小草越来越少了。我们都累得气喘吁吁，汗流浃背了。我们开始种花了。同学们带来的花可真是不少呀，有仙人球、菊花、中国红等五颜-色，种类繁多的鲜花。我们用手在泥土中挖了一个又一个的小坑，把同学们的花苗一个又一个的轻轻的放入坑中，把土又填回坑中后，女生们一拥而上。有一个女生一不小心踩伤了一株小花，害得我们为它“包扎”了好几分钟呢。
女生们把土踩平后，我们又把教室中的桶装满水，费力地拿到了种花的地方。洒上水后花在微风之中摇来摇去，活像一个个喝醉酒的小伙子一样东倒西歪的。望着我们辛勤劳动过的小花园，每个人的脸上都浮现出开心的笑容。
植树节日的小学生记述日记五篇2
今年的植树节，我们过得可真快乐啊!不信你瞧，我们一家四口正在植树呢!
正因为今年的植树节，在我读书的星期三，所以，我们的植树时间延后了，推到了星期六。
星期五下午，我一回家，就看到妹妹满脸的兴奋，我感到好奇怪，就问她：“雨婷，你干嘛这么兴奋啊?”妹妹告诉我：“爸爸妹妈妈说明天我们一早就起床去植树!”我一听，也跟着兴奋起来……
第二天早上，我早早地起床了，叠好被子穿好衣服，走出房门，只见爸爸妈妈还有妹妹早就起来了，正在吃早餐呢。
我们准备好，就自驾车出发了，妈妈告诉我说：“我们是去杨府山公园里的一个小林子植树，那里有植树活动呢!”我听了，好开心好开心。
来到小林子里，好多人在这里植树啊!
爸爸放下小树苗，我们拿出工具，我拿铲子在地上挖好几个洞，妹妹把小树苗放进去，接着，妈妈把土盖上，爸爸拿着水壶给树苗浇水。就这样，好几棵树都种起来了。
看到树苗已经种起来了，我好开心啊，就坐在草坪上，看着树苗。
爸爸突然对我说：“丽婷，你别以为这样就叫植树，这样就叫好了。不是的，植树，还有许多的步骤，不是随随便便，简简单单就可以完成的，植树，它需要浇水，施肥等等等等。我们刚才做的只是初始，还有好多好多步骤呢!我要告诉你的就是，不要不要把任何事都想得那么简单我只是不想你头脑简单，事事都要想好，不可以鲁莽，做事要有原则，不能像小猴抱西瓜一样啊!”
中午，我和爸爸、妈妈、妹妹一起在水果店里买水果。我们买了很多水果，有红红的柿子，有黄色的橙子，有外黄里红的石榴，还有橙色的橘子……柿子和橙子代表心想事成，火龙果代表红红火火……
我好奇的问妈妈：“妈妈，为什么要买这么多水果?”妈妈说：“因为要用这些水果赏月用啊。”
晚上赏完月，妈妈带我和妹妹一起放孔明灯。孔明灯又叫许愿灯，是一种古老的中国手工艺品，在古代多做军事用途。现代人放孔明灯多作为祈福之用。我的愿望是：妈妈、爸爸、奶奶身体健康，万事如意!我写作文的能力越来越好。我把这个愿望写在了我的孔明灯上。妈妈帮妹妹把她的愿望写在她的孔明灯上了。
日记
金秋十月，秋高气爽，妈妈带我回了她那瓜果飘香的老家。一路上，许多农民伯伯开着拖拉机，拉着金黄的玉米，他们的脸上挂着丰收的喜悦。
到了家里，满院堆的都是玉米，玉米那金黄的小颗粒像咧嘴大笑的牙齿，还有那火红的石榴也不示弱地张开了嘴巴。院子里的柿子树结满了柿子，压弯了枝头，像挂着许多小灯笼。院子里的墙上挂满了一串串红辣椒，还有地上摆满了花生，花生宝宝长的非常可爱，让人都不忍心吃掉它。
试题：写出四个中国的传统节日：%%、%%、%%、%%。(苏教版第四册的教学内容)
学生1写了：春节、清明、端午、中秋(毫无疑问，完全正确)学生2写了：春节、清明、中秋、泼水节(“泼水节”为争论点)教师甲们认为“泼水节”不是中国的传统节日，是少数民族的节日，要扣分。因为教参上只讲了“春节、元宵、端午、清明、重阳、中秋”等是中国的传统节日，没有列举少数民族的节日。
教师乙们认为“泼水节”是傣族人民的节日，试题的“中国”是指“中华民族”，而“中华民族”是中国各民族的总称，包括五十六个民族。所以说“泼水节”是傣族人民的传统节日，也是中国的传统节日，不该扣分。
对于上述的争论，笔者作了如下思考：
一：命题是否超出学生的认知?对于这道试题，命题者没有超出学生的认知目标，根据二年级学生已有的知识储备完成这道试题是可能的(因为在苏教版第四册《识字》中已学过)，只是命题答案生成是多样的，不是唯一的，可能没想到学生会写出少数民族的传统节日，部分阅卷教师没有这样的心理准备，也不可能预见。再说，语文试卷的答案本身就丰富多彩，对于各种的想法、异样的表达谁能预见?一个语文教师没有丰厚的底蕴是难以驾驭的。
二：“中国的传统节日”怎样界定?笔者认为首先要弄清楚“中国”与“传统节日”这两个概念。
“中国”指的是“中华民族”，而“中华民族”是中国各民族的总称，包括五十六个民族。由于历史的原因，有些人没有历史发展的眼光，总认为中国是大汉民族的中国，因为汉族人口众多，其他少数民族只是大汉民族的附庸。(据我国第五次人口普查，汉族人口约占91.6%)这些人心目中的“中国”不言而喻。
所谓“传统节日”应该被理解为具有传统属性的节日。它是民间的文化、道德、思想等使男女老少都参与的庆祝纪念活动。在历史发展进程中，“传统节日”以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性的特点，深深融入人们的日常生活和精神世界。“传统节日”是民族文化的优秀传统的重要载体，它的形成过程是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，所孕育的节日活动多彩多姿，无一不是代代相传的反映民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是一代代岁月长途中欢乐的盛会。
所以说，“中国的传统节日”就是中华民族(五十六个民族)具有传统属性的节日。它凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是中华民族宝贵的文化资源。中国是一个统一的多民族国家，我们在中华大家庭中不能以大汉民族的心态自居，各民族的传统节日应该是中国传统节日的子目，中国传统节日应该涵盖、包容少数民族的节日。各少数民族在长期的历史发展过程中，形成了各具特色的民族传统节日，是中华民族文化的优秀传统的重要组成部分。
需要指出的是，中国的传统节日不包括一些特定节日，例如“建军节”、“国庆节”、“教师节”、“植树节”或舶来品的“圣诞节”等。不过，随着历史的进程，今天的某些特定节日将来也可能成为传统节日，就如今天的传统节日在千百年前一样，一开始不可能成为传统节日，需要长期的历史时空和文化内涵的积淀凝聚。
三：学生如何以答?当学生答案如上述的“学生1”那样完全符合教参时，毫无疑问，师生是双赢;当学生答案如上述的“学生2”时，写了“火把节”、“那达慕大会”、“古尔邦节”、“泼水节”、“雪顿节”等我国少数民族的传统节日，某些老师却判为错题并要求其订正。这些可爱的二年级学生只会认为老师的“正确百分百”，那么他们得到的是什么样的正确的知识?假如一个少数民族的孩子就在这个班级，他(她)既写了“春节”、“端午”、“中秋”，又写了自己民族的传统节日，怎么办?把其判为错题，孩子该如何抉择?在他们的心灵深处将会烙下什么?请问，你的笔下留下的是怎样的中国心、民族情、文化结呢?
四：教师如何应对?这道题生成的争论也是在今天新课程背景下的争论。新课程是不排斥考试的，新课程背景下的“应试”更不是把试题斧凿、修剪成唯一的答案，而是更趋开放、灵活、人文的等待。如果因为语文教师的底蕴不厚(有些教师唯教参的标准答案是举)，未三思而判分，就会对学生造成一种莫大的伤害，对我们自己也是一个不可饶恕的错误。君不知我们国家已要求教育行政部门要研究制定把传统节日教育纳入国民教育体系的具体措施和办法，把传统节日教育纳入学校教学活动之中，推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材，加强民族传统节日文化知识的普及工作，增强学生对传统节日的认知和理解，而少数语文教师还在为这道题扣不扣分进行争论，这真是悲哀。
一、记日记对学生学习语言有很大的促进作用
1.能巩固语言基础知识
日记同作文一样，要运用学生自己所学的字、词、句、段、篇以及语法、修辞等方面的语言基础知识。所以在日记中，语言基础知识也会有意或无意地得到最广泛、最自觉的实践运用。
2.能直接促进学生作文能力的形成和提高
小学作文要求学生达到能用恰当的语言文字表达自己所看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，这与记日记的基本要求是完全相同的。同时，日记与作文相比，在实现上述要求上，还有不可比拟的优点：一是记日记是在事件发生之后及时记下，学生对事件的感知、认识等记忆得十分清楚，写来所费功夫不多；二是记日记是学生真正的“我手写我心”，基本没有什么约束，具有较大的灵活性，非常自由，而且具有比较强烈的真情实感。所以，日记对学生作文能力的形成与提高起着较大的促进作用。
3.记日记可以对学生的思想道德品质进行陶冶
学生要写出一篇日记，必须有自己的感知、认识、情感等因素的参与。这就决定了记日记的过程是一个审美的过程、情感陶冶的过程和认识深化的过程，能起到塑造学生独立自主、不断向上的健康人格的作用。
二、指导小学生写好日记的方法
教师要使学生形成写日记的习惯，促进学生写作能力的提高，帮助学生学好语文，陶冶情操，还必须做到以下四点：
1.持之以恒
要使学生真正掌握日记这一文体，需要教师在四至六年级连续不断、持之以恒地进行日记的训练指导，使学生形成记日记的习惯，帮助学生巩固运用所学语文基础知识，提高学生认识事物及记叙描写的能力，并为作文积累丰富的素材。
2.循序渐进
教师进行日记教学，指导学生有目的地记日记，三年级的日记教学和训练显然不是终点，而是起点。教师只有在教学、训练中按照规定的训练要求做到循序渐进，才能达到上述这一最高目标。在训练中，对学生日记的数量要求要体现循序渐进。所谓日记，就是要天天记。但对初学日记的学生来说，显然不能这样一步到位，而只要求学生在一定时间内记记日记。四年级时可以规定每周每人至少写一篇日记，五年级时可规定每周每人至少写三篇，六年级时可规定每周每人至少写五篇。教师一定要定期在周一或其他时间里收阅，形成惯例。
3.搞好学生日记同命题作文的衔接教学
学生日记的内容是丰富多彩的。教师可指导学生选取其中某篇，按照记叙文训练的具体要求进行改写，使它变成一篇结构完整的好作文。这样，就能逐渐让日记训练起到作文启蒙教育的作用。
4.鼓励写特色日记
学生要想在日记中展示自己的个性，就要用心来写日记，即用心去感受天地万物，要有独特的见解，在表达中不说套话、假话，有自己的想象，自己的观察，自己的真情实感，真切地反映自己的所见所闻，写出有自己特色的日记。
（1）插图日记。这是图文并茂、饶有情趣的一种写日记的方法。试想，一篇生动流畅的日记，配上色彩鲜艳的一朵花、一片绿叶或是一只小动物，还有灵活多变的字体标题，这些都能激起学生极大的热情和兴趣。学生武越就写了一篇关于红领巾的内容的日记，红领巾的图案将日记内容围在中间，活泼新颖的设计给他带来了无穷的乐趣。
（2）摘抄日记。前苏联的拉德任斯卡雅教授说：“训练孩子们从书本上搜集材料，从某种意义上说就是训练他们走向生活。”因此，一般每星期的日记笔者都布置摘抄或剪抄的内容。如“名人名言”“名人小档案”“生活百科知识”“奇闻异谈”“时事栏”“好词库”“佳句库”等，使日记成为以后习作取之不尽的“宝库”。
（3）想象日记。可以是提供词，让学生想象写日记，如“孤独、热爱、希望、三毛、校长”。也可以是提供句子，让学生想象写日记，如“在这个星期，我碰到的最大的难题是______”。还可以是以某一情境为想象切入口写日记，如“二十年后的元旦，我给教师打电话”等。想象日记的引入，更为日记开启了鲜活的、永不枯竭的源泉。
（4）采访日记。如笔者让学生采访妈妈的童年，然后指导学生用连环画形式画一画日记“妈妈的童年”，学生画日记的热情高涨，画出了一篇篇形象生动、内容丰富、情感真切的日记。所以，采访日记不仅能激发学生兴趣，更能增进生与生、生与师、生与家长等交流与协作的好机会。
在路上，我发现道路两旁有许多又高又厚的柏树，大约有六层楼高，大约有一个碗那么厚。抬头一看，我惊喜地跳了起来。原来是龙卷风一样的鸟巢。它太大了，我不敢相信自己的眼睛。不远处有一个鸟巢，甚至一棵树上有两个鸟巢。边走边有30多个鸟巢。我多么想停车，用鸟巢在树上做个记号，等我暑假去看鸟蛋和小鸟。
我还发现柳树不仅发芽了，还长出了小绿叶，看起来很漂亮，像妈妈的长辫子。正当我欣赏风景的时候，不幸的事情发生了。我哥哥想停车，我想。”但父亲说，“忍者。“不过，我和我妈已经准备好了方便袋。过了一会儿，我看到弟弟有点不对劲，就说：“还是赶紧把方便袋拿走吧。“我们撑住方便袋后，我哥哗哗地吐。可能是我没抱好，溅到我裤子上了，我妈裤子上了，我爸裤子上了。因为包漏了，他裤子湿了，我们赶紧开门让他站在外面吐。他吐了之后，我们又上路了。
不知不觉到了麦田，绿色的小麦，微风吹过像绿色的波浪。再往前走，我看到了三个土堆，原来是坟墓。母亲说：“这是你主人的坟墓。前面你太老，前面你老婆老。我妈小的时候吃不饱穿不暖。是你师父攒钱让她妈妈上学。今天为了纪念他，她每次去清明节都来扫墓。”母亲说祝福全家平安，从篮子里拿出纸钱和元宝。点燃后，一股烟冒了出来，好像是在那边收到的，还有烧鸡、香蕉和白酒的供品。我给了一巴掌，敲了四个头。
我们吃了一顿丰盛的午餐，玩了一会儿，然后就离开了。在路上，我睡了一觉，做了一个梦，梦见主人让我吃香蕉。睡了很久。醒来后问妈妈：“你到濮阳了吗？””妈妈说，“刚到。"
给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给啊太扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面 铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
纯真是儿童特有的文化品质。他们可以无所顾忌地揭开事物的本来面目，不加思考地表达自己内心的想法。游戏是儿童自己创造的文化， 游戏精神是儿童文化的内核。在习作教学中，笔者珍视纯真的童性，敬重儿童的游戏精神，坚持在学生中开展循环日记活动，引导学生搜集生活素材，丰富生活体验，激发习作兴趣，改善语言表达，促进习作水平的提高。
一、 循环日记的实践操作模式
杜威在他的教育名篇《儿童与课程》中指出：“儿童的一些活动是他们的力量和兴趣达到顶峰的标志，对于它们就应用‘趁热打铁’的箴言。关于这些活动，也许是机不可失。这些活动，如果加以选择、利用和重视，也许标志着对儿童的整个一生有意的一个转折点；如果忽视了，机会一去，不复再来。”诚如所言，在整个小学阶段，确实存在许多“不复再来”的教育时机，需要我们教师“趁热打铁”。循环日记活动以呼唤儿童纯真的表达方式和开放自由的游戏形式，激发了儿童的兴趣，使他们的表达欲望达到了高点。
1. 循环日记的制度
循环日记是日记的一种特殊形式。它是以班级内竖排六人为一个循环小组，小组成员共用一本日记本。小组中的成员按从前到后的顺序，每天轮流写一篇日记。一般一个周期为六天。六天后，再按此法循环写日记。循环日记的写作内容没有规定，可以写发生在自己身边的事，也可以写自己身边的一个人；可以写校园里的、也可以写家里的、甚至是社会上的事；可以是记叙文，也可以是诗歌；可以记录现实，也可以想象未来……想写什么，就写什么，一切全由学生自己决定。这样，通过创设开放、自由的写作氛围，引导学生主动地观察生活、积累生活素材，也激发了学生的习作兴趣。
2. 循环日记的内容
学生的循环日记，大都来自于自己的生活，来自每天最真的心理体验，因此，呈现出内容的丰富多彩，情感的真挚细腻：有学生的心灵独白《你误会我了》，有表达感恩情怀的《我为爷爷捶捶背》，有立足校园文化的《春华秋实悠悠情——记校特级教师言穆安》，有运动会的赛后感言《我赢了》，有来自现实生活的《我最近的烦心事》，还有充满想象色彩的《二十年后的我》……翻看学生的循环日记，教师仿佛走入了儿童美好、纯真的内心世界。在这里，教师不会看到苍白的语言和虚假的心灵，有的是儿童真实的生活、纯洁的情感。在这里，学生展现了一个真切的儿童世界。这里有他们的喜怒哀乐，有他们的诗意想象；这里有他们自己的哲学和梦想，有他们的文化。儿童在记录着自己的文化，也在创造着自己的文化。
循环日记因没有固定的题目，也没有固定的要求，所以一切素材全来自儿童的生活，一切语言都来自儿童的心灵，一切感悟皆为儿童精神的真实写照。“言为心声”，素材真了，心真了，言岂能不动人？如今，循环日记成为一个花园，一畦又一畦，葱葱郁郁，它记录着儿童的生活，生长着学生对生活的挚爱，孕育着他们天真烂漫的文化生活。
3. 循环日记的评价
循环日记因其周转性较快，因此教师的批改往往采用简批的方法。为了保护学生刚刚培养起来的习作兴趣，教师在批改时宜采用打分制，持宽容与鼓励的态度，不要吝惜分数。控制在90分以上，好的给100分又何妨呢？如果教师在批改中遇到有些学生有苦闷需要教师排遣、有快乐需要教师分享时，教师要细心对待，可用书面的形式与之对话，既让学生得到及时的引导，也提高了他们的习作兴趣。当读到一个学生在与好朋友闹矛盾，内心很苦闷的日记后，教师这样写：“在老师眼里，你俩是形影不离的好朋友啊！如今，你们为一点小事闹翻了。我看没必要。她也许正等着你主动去和她讲话呢！为了友谊，你主动一些又何妨！”有时，学生在比赛中获胜了，内心喜悦无比。这时，教师顺势写上激励的话：“你的成功说明你是个有实力的人！继续努力，争取更大的进步！”当循环日记本下发后，笔者常看到学生急切地打开本子，认真阅读教师批改的分数和话语。由于教师充满激励的评点，学生的习作激情被点燃，他们把写循环日记当作与教师交流、与伙伴分享的机会，更是自身习作水平展现的舞台。这样一来，就能实现让学生从不愿写到乐于写，从不会写到善于写的教学理想。
4. 循环日记的价值观
循环日记是学生自由写作的一种形式。但由于小学生年龄小，有些时候他们的想法、做法还很幼稚，甚至是错误的。教师在批改时就应该注意对学生价值观的引领。曾批阅到一篇名为《我最喜欢的同学》的日记，其结构井然、内容具体，但笔者怎么也不能下笔给她打一个高分。为什么？因为文中充斥网络语言，一些无病呻吟的颓废，以至教师在读她习作中的细节描写时，恍若在读一封情书。对于这样的习作，教师首先要看到她付出了真情，是认真写的，不能一棍子打死。但对于学生精神世界的成长、习作价值观的确立会有较大影响。因此，教师要细致地关注童性，悉心地引导童心，让真情保留，让庸俗远离，学生的习作就会如雨后的花蕾，绽放出更为纯洁本真的花朵。
二、 循环日记的文化品性思考
循环日记给学生的习作训练提供了一个更为民主与自由的平台，弥补了课堂习作教学的不足，其隐藏在它背后的文化品性也是值得我们关注。
1. 循环日记里的游戏精神
游戏精神是儿童文化的核心。从循环日记的循环形式看，它其实就是一种游戏式的习作训练形式。在循环日记中，学生以他们最严肃的态度来进行这场文字的接力游戏。游戏的规则对参与游戏的每一位学生来说，都是公平的、公正的；游戏的形式也是自由的、开放的。公平与自由正是儿童的游戏精神的核心。循环日记能最大限度地发挥他们自由想象和创造的精神。他们在自己的文化构建中通过自由的想象和创造，体验着自由所带来的生命乐趣。这种对自由的追求又必然导致一种无功利的态度，能最大限度地尊重童性，表现童心的本真，让他们在享受着游戏所带来的快乐之时，继续着这场自由的文化盛宴。
2. 循环日记实现文化再造
循环日记是儿童文化的一种再创造。它让学生通过自己的观察与思考，记录生活中的酸甜苦辣，是表达自己所思所想的一种具有情感性的创造活动。它既是学生对儿童文化的一种反应，更是学生对儿童文化的一种创造。这种精神文化因其遵循自由与公平的原则，体现出儿童文化的烂漫、丰富与诗意等特点。学生在循环日记中这样写道：“晚上，躺在小床上，我觉得很温暖，也很幸福。因为，被子被妈妈放在太阳底下晒了晒，我闻到了太阳香香的味道，也感受到了妈妈细腻的爱……”太阳有味道吗？成人的理性告诉我们“没有”，而儿童却以其特有的敏感，诗意地表现了他的感受。这就是童性，也是儿童对文化的一种创生。循环日记帮助儿童实现了对文化的再造。
3. 循环日记促进文化交流
杜威说：“通过地图，每个新的旅行家可以使自己的旅行从别人的勘探结果中得到帮助，而不必浪费精力和时间，徘徊不前……”如果我们把学生看作是旅行家，那么循环日记就是他们绘制的心灵地图。在循环日记的交流过程中，我们的小小旅行家们能从他人的日记中获得经验，得到启迪。这种真诚的交流方式令他们受益匪浅：一方面，循环日记促进了学生间的文化共享，为学生创造了互相交流、互相学习的平台。在日记本循环的过程中，学生通过阅读他人的日记，知晓了他人的生活故事，感受了他人的心灵世界，仿佛自己的生活中也多了许多个鲜活的生命个体。这一过程，实现了学生之间文化的平等交流，也扩大了他们精神文化的内涵和外延——生活不单有像我这样的，还有像他们那样的许多形态。同时，学生还能从中学到别人写作中的优点，也能从别人写作的不足之处审视自己的写作能力，从反思中不断提升自己的写作水平。有些学生甚至将自己小组的循环日记以小组的名义放到互联网上的博客中，与更多的人进行交流。在这样的交互中，大家互相学习、互相促进；文化也在交流着、拓展着。在这一过程中，不仅有学生习作能力的提高，还有他们精神世界的成长、儿童文化的生长、学生人格的完满。同时，习作教学也实现了学科目标向成长目标转化的教学梦想。另一方面，循环日记促进了成人文化与儿童文化的双向交流。在循环日记的训练过程中，教师通过批改实现对儿童价值观的健康引导，同时也在儿童自然本真的语言和文字中感受儿童文化的天真烂漫、智慧灵动。这是儿童文化对成人文化的反哺。循环日记，以它内隐的文化力量，表达了教师对童性的敬重，体现了教育对儿童的期待。它唤回了童性，实现了儿童文化对习作教学的一次柔性突围。
一、写数学日记,可以使学生体会到数学与生活的联系
新的数学课程标准十分强调数学与日常生活的密切联系,要让学生体会到数学与生活息息相关。要求学生写数学日记,就是要让学生通过自己的观察,发现并记录下生活中的数学,从而深刻体会到日常生活中到处有数学,数学就是从生活中提炼出来的。我在教完《生活中的大数》后,让学生写一篇日记, 一个学生写道:“今天老师让我们回家找一找生活中的大数。我发现:妈妈的手机是1350元,我家的电脑是7889元,电冰箱是1980元,电视是4560元。爸爸买的一本《辞海》有2214页。在北京买一套高档住宅需要100多万。我还知道:我国土地面积约是960万平方公里,人口约有13亿,我国将在2008年举行奥运会。 一年有365或366天 ,1天有24小时 ,1天有1440分 ,86400秒。生活中的大数可真多呀! ”学生通过观察 ,发现了生活中有许许多多的大数,从而意识到必须学习比百大的数,因为生活中需要这些大数。同时,写数学日记还让学生体会到数学在生活中很有趣。
二、写数学日记,可以培养学生学习数学的兴趣
兴趣是学生愿意学习数学的前提。对于小学生来说,他们只有对数学产生了兴趣,才能把它学好。学生在写数学日记的时候,把自己发现的数学知识与问题记录下来,内心会产生愉悦的感受,这种感受会使他们感到自己是成功者。久而久之,就会对数学产生浓厚的兴趣。比如:学完了《认识图形》,我让学生写日记,其中一个学生写道:“今天,我和妈妈去超市买东西。买了面包圈、豆腐、蛋糕和卷糕。面包圈近似圆柱体,花了2元 ;豆腐是长方体 ,花了1元 ;蛋糕是正方体 ,花了6元5角 ;圆柱体的卷糕,花了8元4角。我今天特别高兴,因为我不但买了最喜欢吃的蛋糕,还认识了物体的形状,学会了算钱数:2元+1元+6元5角+8元4角=17元9角。妈妈今天买东西一共花了17元9角钱! ”
学生不仅记录了超市中食品的形状, 更记录了应用数学知识解决生活中的问题所带来的快乐。另外,教师让学生把自己写的数学日记读给家人、老师、同学听,与大家一起分享自己的成果。这样会使学生再次体验到成功的快乐,进而树立起自信心,激发出学习数学的积极性,并由此获得更多、更积极的情感体验。这样,通过写数学日记,学生在不知不觉中对数学更关注,对数学更有兴趣。
三、写数学日记,可以培养学生应用数学知识的意识和解决实际问题的能力
数学课程标准指出:“教师应该充分利用学生已有的生活经验。随时引导学生把所学的数学知识应用到生活中去,解决身边的数学问题,了解数学在现实生活中的作用,体会学习数学的重要性。”学生写数学日记的过程,就是一个把学到的数学知识应用到现实生活中的过程。学生写数学日记,可以培养学生应用数学知识的意识和能力。
比如:学完了《加减法》后,一个学生写的日记是:“今天是我第一次去超市买东西,妈妈给我10元钱,让我买5袋酸奶,剩下的钱由我支配。我到超市后先去买奶,算了算花去6元,还剩下4元,我想买一盒军棋,可是还差8角钱,于是我就买了一盒跳棋,花去3元8角,最后还剩下2角钱,我存到了存钱罐里。”学生利用学到的数学知识,解决了生活中买东西付钱的问题,提高了应用数学知识解决生活问题的能力。
四、写数学日记,可以培养学生良好的学习习惯
培养学生良好的数学学习习惯, 在小学教育教学中是非常重要的。数学学习习惯的培养不可能一蹴而就,而要经过一段时间的训练才能慢慢形成。写数学日记,就是培养学生良好习惯的一个有效方式。在写日记前,学生首先要观察周围的生活, 其次从生活中发现数学问题, 最后针对这个问题进行思考。这些工作完成后,才能动手写出日记。这样,可以培养学生观察、思考、做记录的好习惯。比如有位学生学完《测量》后写道:“今天妈妈带我去超市买东西。妈妈先买了一块蛋糕,它的形状是长方体,我估计它长10厘米,宽6厘米,高4厘米。妈妈又买了白萝卜和香菜,要用它们来做汤,增强抵抗力。我觉得白萝卜长20厘米,回家后用尺子量了一下,结果是18厘米,我觉得自己估计的还比较准确。”
这个学生原来并不善于观察问题, 在写数学日记的过程中,他逐渐养成了良好的学习习惯。他在观察的同时还进行了估算,把学过的数学知识应用到实际生活中。
五、写数学日记,可以提高学生书面语言的表达能力和写作水平
语言是人类交流和交往的工具, 写作是表达思想与感情的手段。小学阶段是培养学生语言表达和写作能力的最佳时期。从写数学日记中,学生学会了怎样写一句话和一段话,学会了怎样把事情表达清楚,等等。学生不断写数学日记,不但可以提高语言表达能力与写作水平, 而且使数学学科与语文学科相互渗透,从而起到相辅相成的作用。比如学完《认识图形》后,有位学生写道:“刚学完语文课文《看花灯》,昨天正好是正月十五,我们全家一起去中山公园看元宵灯会。我走进公园大门就看见各种各样五颜六色的花灯, 有年年有鱼的红色花灯,它是‘心’的形状;蓝色的小美人鱼灯,它的形状是长方体的;绿色的西瓜灯和灰色的桂花灯,它们都是球体的。还有很多很多的花灯。都非常美丽。啊! 整个公园像灯的海洋,漂亮极了! 我走出公园的时候,外面已经很黑了,但是亮堂堂的天安门广场上还有很多人。今天我玩得可真高兴呀! ”
从这篇日记里,我们可以看到,学生很好地把数学知识和语文知识结合在一起, 灵活运用这两门知识, 文章语言较优美,条理清楚。如果坚持写下去,写作能力一定会有较大提高。
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