《建设幸福中国》发言稿（精选13篇）
我认真学习了《重在全面理解 贵在持之以恒——再谈“加快转型升级、建设幸福广东”》、阅读了《幸福的方法》和《对我们生活的误测-为什么GDP增长不等于社会进步》书籍，联系实际，把握“加快转型升级、建设幸福广东”的重要意义如下：
一、什么是幸福广东
广东要幸福，核心是广东的人民要幸福。因此建设幸福广东不仅仅是每位党员的事，是关系每一个广东人切身利益的事。
首先对公民来说，幸福是什么？这时我想起小学课文
《幸福是什么》。文章讲述三个小孩修整了一口井后遇到智慧的女儿，他们用十年各自去探索什么是幸福，明白了：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。原来幸福不是财富的多少，不是地位的高低，是我们每个人都能够很容易做到的。
其次幸福能量化吗？幸福指数、公民幸福感是地区(城市)软实力的综合体现,幸福指数高的城市其包容力、凝聚力、创造力、号召力也比较高,还非常有利于吸引各类人才前来创业乐生,从而带动城市综合竞争力的提升。这些考核指标能较好地反映公民有多幸福。经济腾飞的广州，2010年获得“中国最具幸福感城市”的“幸福”殊荣，我相信也能
带动广州以外的其他城市、乡镇以广州为榜样，向幸福感城市加速迈进。
二、建设幸福广东
改革开放30年,广东经济发展取得举世公认的成就, 高速增长的GDP时,老百姓的幸福指数并没有同步增长,诸如环境问题、治安问题、教育问题、贫富悬殊、公平正义缺失等与我们幸福感受密切相关的问题越来越突出。我作为一名国企的普通员工，理论联系实际，觉得应该做到以下几点：
（一）劳动创造幸福
我作为普通职员，首要的是立足本职工作岗位，踏实做好工作，以实际行动，建设幸福广东。在本职工作上主动高效，不推诿拖拉；作风上求真务实，不虚假浮躁；经营上廉洁奉公，不以权谋私。这既是对公司的承诺，也是对自己的真心承诺，虚心接受同事及党员的监督，从而形成作风扎实、办事高效的良好局面。打工谋福让我们活得有尊严，有希望，有干劲，自身有成功感，有自豪感，就有了幸福。
（二）学习创造幸福
我们不能仅仅是靠政府、靠企业给我们创造幸福，要靠自己创造幸福，平常可以自己去充电。现在很多学校都有这方面的培训。当然企业单位也有学习的平台，工作中我们也是向别人学习，向领导学习，向自己学习的机会。能够实现自我的价值。虽然现在企业出现了暂时的困难，我觉得我们
都不要放弃自己心中的梦想，所以这个追求是我们人生强大的动力，我们不要放弃。
（三）奉献创造幸福
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！能因为自己的努力为社会创造财富，能帮助更多人，让更多人得到幸福快乐，这是人生真正的价值，真正的幸福。雷锋同志一生奉献的精神激励了一代又一代人，我们应不以奉献为耻，从奉献中,享受幸福。奉献，从让座、捐款等力所能及的小事做起，也可以努力工作，奉献公司。
一、“幸福指数”的含义
所谓幸福, 《现代汉语词典》给出的解释是“称心如意”, 指的是人们对生活满意程度的一种主观感受。所谓“幸福指数”, 就是衡量这种感受的主观指标, 是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验, 即人们的幸福感的一种指数。根据荷兰Erasmus大学的Ruut Veenhoven教授对中国国民幸福指数的调查, 1990年国民幸福指数为6.64, 1995年上升到7.08, 但2001年却下降到6.60。
幸福首先意味着人们在精神层面和物质层面上的全面发展与自由。物质性的可以量化的指标, 对普通民众的幸福感影响的确很大。但是, 社会和民众的富有, 并不会让人人都感到幸福。温家宝总理在回答网友有关“幸福”的问题时说:“对于幸福的理解和标准可能人们都有不同……我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心, 对未来有信心。”
二、宝贵的物质层面给人们带来的幸福, 缺失了道德文明, 这种幸福是不会长久的
物质财富的生产是人类社会赖以生存发展的基础, 社会的发展首先决定于经济的发展。只有经济的充分发展, 满足人民群众日益增长的物质文化需要才有现实可能, 提升人民幸福指数才有根本前提。虽然物质富裕不一定幸福, 但贫困肯定幸福指数不高。在“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来”的政策实施几十年后的今天, 让全体人民共享发展成果已成为全社会的共识。人的生存和发展, 是可持续发展的终极目标;转变经济发展方式最终归结于人的全面发展, 要在转变发展方式中推进人的自由全面发展, 提升广大人民群众的幸福指数, 落实好以人为本的根本要求。按照“科学发展观”的要求, 尊重和发挥好每一个社会成员的主体地位作用。
三、道德建设有利于提升人们的幸福指数
(一) 明确道德的社会作用才能做好道德建设工作
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中, 道德是阶级斗争的重要工具。只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德, 才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用, 否则, 就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。
社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。它对于社会发展的能动作用, 比历史上任何道德都更加广泛、更加深刻、更加强大。它是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。
(二) 道德建设渗透到人们幸福要求的各个方面, 因此要全面进行, 以利提高人们的幸福感
经济社会发展的最终目的, 就是老百姓过上舒心畅意的生活, 而“幸福指数”就是这种生活的直观体现。生活有“幸福指数”, 工作也有“幸福指数”, “农村人怕生病, 城里人怕失业”, 这是当前老百姓“幸福指数”提升的主要障碍。各级政府在关心GDP、财政收入的同时, 更加注重老百姓的就业、医疗、上学, 以及社会的环保、治安, 也是为官之本、为政之要。
(三) 当今时代道德建设尤其要注重社会公德的建设
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。
1、重视和加强公民公德意识教育
在具体的公民公德教育中, 必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来, 相互配合, 相互促进。注意“家庭、学校、机关、企事业单位和社会在公民道德教育方面各有侧重、各有特点, 是相互衔接、密不可分的统一整体。要突出加强社会教育, 巩固家庭教育、学校教育、单位教育的成果, 促进公民道德教育的深化
2、进一步完善法律体系, 建立系统的维护社会公德的法律法规
没有国家强制力作为后盾的支持, 任何行为都可能对人们不具备约束力, 过多的逆反现象甚至可以使循规蹈矩的人们放弃自己原来的操守。虽然在《公民道德建设实施纲要》中对公民如何遵守道德和社会公德提出了明确的要求, 但是, 作为依此作为要求每个公民必须身体力行的行为准则, 是远远不够的。纵观世界, 凡在社会公德建设取得好成就国家, 都是在社会公德方面有较为完善的法律体系。
3、政府积极倡导
首先应做到的第一条是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。”其次要做到三个文明:“语言文明, 说话文明礼貌, 不说粗话、脏话;仪表文明, 衣着整洁, 仪表端庄、不在公共场所裸胸露背;行为文明, 不闯红灯、不乱穿马路、不乱搭乱建乱摆摊点、不乱扔果皮烟蒂纸屑、不乱倒垃圾、不损坏公共设施、不参与赌博、不搞封建迷信等。”
总之, 在日常生活中我们要遵循和做到“遵守公民道德, 做文明市民, 首先要从我做起, 从我家做起。”
摘要：本文通过对人们物质上的满足到人们不可缺失的精神上的满足的探讨与研究, 指出了当今社会随着国民经济的飞速的发展, 物质生活丰富了, 通过对“幸福指数”的调查发现, 人们的幸福感却在下滑。道德滑坡趋向不容忽视。人们亟需培养一种观念、塑造一种精神、树立一种风尚。如何让老百姓过得安心放心有幸福感, 与社会进行道德建设是分不开的。本文通过对经济政策、道德建设政策等方面阐述说明了道德建设在人民幸福指数提升中的作用。
关键词：幸福指数,物质层面幸福,精神层面幸福,道德建设
参考文献
[1]人民论坛政论双周刊 (总第322期) 全国人大代表、中共黔南州委副书记、州长, 李月成。
针对2020年全面建成小康社会的宏伟目标，十八大报告中首次提出“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”的新指标。翻阅前十年的两次党代会报告，从十六大提出“2020年国内生产总值力争比2000年翻两番”，到十七大提出“2020年人均国内生产总值比2000年翻两番”，再到如今十八大提出“国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”，不难发现，随着经济社会不断进步，全面建设小康社会的奋斗目标也在不断发展、完善，目标更高，标准更严。可以说，这两个翻一番指标和其他指标，构成了全面建成小康社会总目标的一个有机整体，总体更加完善，更加科学，勾勒出一个幸福中国的美好愿景。
一、“幸福”：全新的施政目标
目前，“幸福”已成为许多地方的施政目标。有媒体不完全统计，全国至少18个省市区明确提出了“幸福社会”的概念。2011年的数据则显示，已有100多个城市提出建设“幸福城市”，现如今十八大报告更是凸显了未来我们国家建设“幸福中国”的全新施政目标。
为何“幸福”一词会被越来越多的人提及并影响到国家的施政方向？这并不是说之前的发展方式或施政目标不符合“幸福”的目标，而是在过去相当一段时间之中，发展成果或者说体现在经济指标上的成绩，并未注重与民众感受的生活质量的关联。所以，提出“幸福”的施政目标，恰恰是为了弥补这种指标增长与民众感受之间的历史落差。
社会学、心理学和经济学研究已经表明这样的趋势，人们自身的经验也得以确认：一旦个体的物质需求得以满足，高消费将导致幸福感指数递减。对于一个国家来说，亦是如此。经济发展提供了物质基础，乃至舒适的生活条件，但对于这个国家的人民来说，GDP持续增长并非明显地增加福利。而且，一味狭隘地追求GDP增速还会破坏那些创造幸福感的因素。例如，中国许多地区曾出于经济增长的缘故，支持发展污染企业，此举导致大气污染、水污染，高增长的疾病发生率，以及基本社会福利的下降。
二、民众：建设幸福中国的主体
幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。它表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。而幸福感指数，就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值。应该看到，过去我们的发展之所以未能体现出很强的幸福度，就是因为未能在经济指标的发展之外，将民众的切身感受纳入到宏观上的发展目标中来。一来，是因为发展理念上的差距；二来，更是由于很多民生诉求未能得到响应，民众对于衡量经济发展的话语权不够。
据中国网报道，联合国首次发布“全球幸福指数”报告，比较全球156个国家和地区人民的幸福程度，丹麦成为全球最幸福国度，其它北欧国家亦高踞前列位置。美国排在第11名，台湾地区排名第46位，在亚洲地区居第3，仅次于新加坡（33）和日本（44），韩国排名第56，中国香港第67，中国内地则排名第112。姑且不论这个排名是否公正客观，但许多中国人缺少幸福感却是不争的事实。
中国人为什么距离幸福那么遥远呢？幸福指数报告指出，财富的多寡并非是幸福指数的决定性因素，中国人的不幸福到底体现在哪里呢？虽然不是决定性因素，但幸福仍然跟经济脱不了干系，这主要不是体现在收入的多寡，而体现在收入与支出间的难愈鸿沟。在网上对人们经济状况的调查中，不管收入如何，多数人都觉得自己是穷人。这个穷就穷在与收入难成比例的巨大开支上：房价居高不下，一套房子就能消灭掉一个中产阶级，物价越来越高，且很多时候都在选择性“过山车”，生活开支大，设置出现了天价墓地、天价景区票价这样不合理的经济现象，因此，网上炒的沸沸扬扬的月入7500元还没有安全感绝非空穴来风。
因为收支难以平衡，而又缺乏完善的保障制度，人们面临着入学、就业、养家、养老等重重的人生难关，也正是因为生活上的压力，使得大多数人感觉重担压肩，缺乏安全感，缺乏生活的激情。虽然位居幸福感前列的国家，可能并非收入最高的国家，但却肯定是社会保障最为完善，收支最为均衡的国家。除去经济因素，中国人还面临着各种各样的危机：食品安全无法保障、个人信息泄露无法制止、环境质量越来越差、医患危机不断加剧……各种各样的不如意，造就了中国人离幸福感的遥远距离。
当然，没有幸福感也与中国人内在的性格有关系，如缺乏信念、没有信仰，互相不信任，不知足、不善于奉献等。内外因素的互相夹击，使得中国人无法触到幸福的脉搏。在社会保障不完善、收支差距过大、各种危机频出的社会中，是难以获得平静感、安全感的，因而也难以获得幸福感。
三、舒心、安心、放心、信心：幸福的标准
当“幸福”成为时髦词，应当警惕作为主观感受的幸福被过度“消费”。毕竟，相较于能够具体以数字指标得以呈现的GDP，幸福的抽象性和模糊性，使得对其的考核也主观化，因此，就可能出现“承诺易，兑现难”的现象，最后变为空洞的说辞。这可能也是其能迅速得到响应的重要原因。在这种情况下，幸福帽子底下的“干货”具体怎么装，才是真正的难题。因为，真正的幸福度恰恰是民众对于经济、社会各方面发展的一个综合评价，它是在各种施政指标外的一個民间指标，“幸福度”的裁判员不是政府而是民众。一言以蔽之，不管多少地方把“幸福”作为施政目标，也不管各地幸福指数有多高多漂亮，民意认可才是关键，才有实际意义。否则，一切都是空谈。只有落实到这一点，幸福概念才能真正有实质意义。
这也在提醒我们各级政府，对指标的编制首先应关注那些困扰着民众多年、盼望解决却一再拖延、对其生活质量造成影响的问题上。这些问题概括起来有三方面：
第一是物质需求并未获得真正的满足。中国成为世界第二大经济体，富人越来越多，但中国远没到讨论“有钱为何不幸福”的时候，因为真正“不差钱”的人其实是少数，住房、教育、医疗等领域的高价，折射的依然是供给的短缺。
第二是精神需求。在这个“拼爹”的时代，人们目睹了一些不公平现象，社会贫富差距加大，损害了民众的幸福观感。而令民间深恶痛绝的腐败问题，更是对社会公正价值理念的巨大戕害。
第三是权利需求。一些地方公共资源涨价不征询民意，上马公共工程不经公示……公共决策中缺乏对公民权利的重视。
这是挡在通向“幸福中国”路上的三个“拦路虎”和“三座大山”，其分别对应民众的焦虑感、被剥夺感、无力感。唯有搬掉“三座大山”——大到分配制度的改革，小到一座新幼儿园的建立，百姓才能抵达“幸福”的彼岸。
党的十八大报告提出“为全面建成小康社会而奋斗”，从“建设”到“建成”，这一字之变，是个质的飞跃；这一字之改的“含金量”很高，为我们扎扎实实迈向中华民族伟大复兴提供了一个看得见、摸得着、感受得到的阶段性目标，把全面建成惠及十几亿人口的更高水平小康社会美好前景，更加清晰地呈现在全国人民面前，必将极大激发全国人民的奋斗热情。
全面建成小康社会的新的目标不仅仅是到2020年“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”，更把发展要求细化为经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展，从而切实提高人民群众的幸福指数。
青州市何官镇何官小学五年级张睿君
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心。洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。长江、长城、黄山、黄河在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算身在他乡也改变不了我的中国心。”„„„„每次听到张明敏这首激昂的《我的中国心》，心中总是心潮澎湃，热血沸腾，自豪感由然而生，它之所以被无数中华儿女所喜爱，是因为它真切地表达了我们中华儿女的共同心声。
从品德课上我们学到，中国在近现代史上饱受列强凌辱：鸦片战争，列强瓜分中国，割地赔款，签订丧权辱国的不平等条约；日寇的侵略战争，使得满目苍夷的的大地上更是生灵涂炭，雪上加霜，我们的祖国生活在水深火热中„„„„作为每一个有良知、有血性的中国人无不扼腕长叹，义愤填膺，相信我们今天每一个有良心的中国人都不会忘掉那段屈辱的历史的！
试想，在过去，外国侵略者之所以敢拿着屠刀在我们的国土上任意胡作非为，逼迫我们割地赔款，原因只有一个，我们国家太贫穷落后了，要知道，落后就要挨打呀！如今在中国共产党的正确领导下，艰苦创业，百废俱兴，我国现在富强了国家强大了，人民也强大了，说话也算数了，香港顺利回归，就是一个很好的证明，我们的国家已从过去的贫穷落后，走到现在的繁荣富强，其间经历了多少坎坷与挫折啊，是多么地来之不易呀。战争年代，无数革命先烈为之抛头颅，洒热血，建国时期，又有多少的科学家放弃外国优越的生活条件，毅然投身到祖国的怀抱，来建设我们这个曾经是千疮百孔、百废待兴的祖国。
我国的“两弹一星”的获得者，一位著名的物理学教授，当年毅然放弃了在美国的优越生活，来发展自己的祖国的科学事业。在一次回国的飞机旅途中，飞机不幸失控，这位科学家把重要的科学资料紧紧地抱在怀中，他牺牲了，而资料却得以保存，他把最宝贵的机密资料献给了自己的祖国。这位科学家的壮举不正如张明敏的歌曲中所唱到的，“祖国在我心中重千斤”吗？
我们是跨世纪的一代新人，我们的今天就是祖国的明天，我们肩负着振兴国家，使我们伟大的祖国更加繁荣富强的责任，所以，作为未来祖国的栋梁、接班人必须从现在起，要更加发奋图强地学习，学习真知识，掌握真本领，学习中要有海伦·凯勒那不屈不挠的品质，要有霍金的顽强毅力，要有滴水穿石的精神，要有雪松的品格。打好基础，争做一个祖国未来的合格接班人！
教师评价：
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心。„„”是啊，一首《我的中国心》表达了小作者爱国、为国争光的决心。幸福中国是需要每个人的共同努力。作为21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？首先，就是要好好学习，只有从老师那里获取知识，才有实质力量； 再就是要朴素、勤劳和一丝不苟，做事认认真真，不马
争当模范少年》
演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！我叫（），来自班。今天，我演讲的主题是《建设幸福中国 争当模范少年》。
说到“幸福”这个词，相信同学们并不陌生，可是，如果问“什么是幸福”，就有很多种答案了。对小草来说，春风就是幸福；对鸟儿来说，蓝天就是幸福；对孩子来说，妈妈的怀抱就是幸福；对学生来说，考了一百分就是幸福；对老师来说，授业解惑就是幸福〃〃〃〃〃〃总而言之，幸福就像春天的花朵一样，千姿百态、五彩斑斓。
那么我眼中的“幸福”是什么？我是一名进城务工人员的子弟，爸爸妈妈常年在这个城市打工，面对高额的借读费，他们曾经为了我的上学而揪心。因此，能在这个城市有一张小书桌，能和城里的孩子一起上学对于我来说就是幸福的。得益于政府的关怀，没有了借读费，今天我能在团结、友爱、互助、信赖的班集体里生活着，面对崭新的教学楼，先进的多媒体教器材，干净整齐的课桌椅，图书馆里丰富的图书，免费的教材和作业本，我是幸福的。
幸福是需要每个人来建设的，我们小学生，应该怎样建设幸福中国呢？我们要从现在做起，从我做起，争当模范少年。
同学们常常会说：“我们是小学生，国家的建设是大问题，有大人在顶着，他们去建设不就行了？小家的幸福，也是大话题，有父母的脊
梁在支撑，关我什么事？”有的还可能会说；“我想建设也没有能力呀。”同学们，你们这样想可就大错特错了。其实我们小学生也可以为建设幸福中国作努力。
可能还有些同学会说：“我确实想建设幸福中国，可是我不知道从哪建设起呀？”真的如此吗？同学们，尽管我们做不出伟人的丰功伟绩，但可以从身边的事做些小贡献呀！不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。譬如提到节约用电，据统计，假如十三亿中国人民按下一个电器的关闭键，节约出来的电可以供东北三省人民用电；提到节水，我们完全可以把洗脸水、淘米水留下来二次利用，去浇花，去冲马桶。低碳生活，我们小学生难道不能做到吧？做到的话，我们不也是为了建设幸福中国在做贡献吗？
同样，作为一个小学生，我们还能做些什么呢？我想，我们目前的主要任务是学习，我们要爱动脑，勤动手，争做班级里的学习模范和道德模范，只有掌握好科学文化知识，养成良好的品德习惯才能考虑怎么建设幸福中国，才能有能力建设幸福中国。在学校里，如果我们少错一道题，就可以让老师少烦一次心；如果少犯一次规，就可以让班主任少劳一次神；如果我们不吃零食不丢纸屑，校园里会更多一份清洁；如果在家对亲人多一份体贴，就可以让他们感受到更多的温暖……
亲爱的同学们，建设幸福中国不仅仅是口号，更是实实在在的行动。做些温馨的小事，让家人放心，给别人带来快乐和开心，这其实是我们每个人力所能及的事啊！让我们携手一起栽培幸福的花朵，一起构建美好的家园吧！幸福中国的展望始于足下，让我们一起为之努力吧！
建设幸福中国
四川省乐山市五通桥区实验小学六.五班王昕
幸福是什么？幸福是一颗石头，能够敲出星星之火；幸福是一星灯火，能够点燃熄灭的灯；幸福是一盏明灯，能够照亮夜行的路；幸福是一条大路，引你走到光明的彼岸！
当我和爸爸妈妈一起散步时，我问了妈妈一个问题：“为什么你们这代人和我们这代人身高差距这么大呢？”爸爸轻轻一笑：“原因很简单。其一，你们的营养很丰富；其二，你们的锻炼足够。”
爸爸的话一直萦绕在我的耳畔。拨开表面的云雾，深入下去就会发现我们的祖国发生了翻天覆地的变化。过去，人们只能吃咸菜拌红薯，过年时才能吃上猪肉；看看我们现在的生活，一日三餐，鸡鸭鱼蛋换着吃，而且运动方式数不胜数。这一切都在向我们昭示：中华民族越来越繁荣富强了，中国人民的生活越来越好，日子过得越来越幸福了！
共产党的宗旨、社会主义的要义就是为民众谋幸福。毛泽东提出“为人民服务”，邓小平提出“共同富裕”，胡锦涛提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。说到底都是为人民谋幸福。1949年，新中国成立了，中国人民站起来了；1978年，中国繁荣了，中国人民富起来了；今天，中国成为世界强国，中国人民幸福起来了！我们成功举办了奥运会、世博会；实现了免费义务教育、提高了基本医疗保障等一系列措施，让中国又有了一个新代名词：幸福中国！
建设幸福中国不是一个人的事情，也不是一个人可以完成的，而要全国13亿人一起完成。祖国是一朵大花，我们每个人都是其中一片花瓣。所以我们要为建设幸福中国出一份力。我们少先队队礼的含义是：“人民的利益高于一切。”所以我们应该学习雷锋同志乐于助人的精神，帮助不幸福的人幸福起来，国家才能幸福。我们还要努力学习，只有用知识和智慧才能更好地建设我们的祖国。我们要多读书，多探索，充实自我，成为中华腾飞华彩乐章中生动跳跃的音符，在中华民族振兴史上留下属于自己的印记！
幸福是支撑国家兴旺的支柱，幸福是指示国家方向的罗盘，幸福是引导国家发展的铁轨！今日莘莘学子，明日祖国栋梁，我们要努力拼搏、勇往直前，建设属于我们的幸福中国！
在迎风飘扬的五星红旗下，我默默许下自己的愿望„„
主办:《住宅与房地产》杂志社
联合主办:菁修堂
评选奖项:
1、2016中国十佳幸福社区治理实践案例 (社区)
2、2016中国最值得业主信赖的物业服务品牌TOP30强 (企业)
3、2016中国业主最满意的十佳物业经理人 (个人)
4、2016中国十佳幸福社区建设自治组织 (业主委员会)
5、2016中国十佳幸福社区建设推动组织 (街道办/促进组织)
6、2016中国十佳幸福社区建设推动年度人物 (个人)
7、2016中国十佳最具价值的幸福社区建设创新产品 (技术)
公信榜指导单位:
中国房地产研究会
中国人民大学公共政策研究院
公信榜媒体支持单位
新华网 新浪乐居
公信榜学术支持单位:
北京林业大学物业管理研究中心
深圳大学社会管理创新研究所
华中师范大学城市社区建设研究中心
安徽大学马克思主义学院社区发展研究中心
长沙学院物业管理研究所
英国特许房屋经理学会亚太分会
公信榜特别支持单位:
北京市海淀和谐社区发展中心
深圳市透明和谐社区促进中心
广东省华南和谐社区发展中心
沈阳市业主委员会协会
成都市新兴社区发展中心
温州市业主委员会协会
山西朔州市业主联合会
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1、请注明参评奖项。
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初一（5）班：吴挺斌指导老师：陈德君
读完《建设幸福中国》一书，心中百感交集，遥望操场边的五星红旗，思绪纷飞……
1949年10月1日，在这个伟大的时刻，中华人民共和国宣告成立，这个饱经沧桑的民族崛起了！
毛主席呕心沥血，一心只为中国革命；伟大的科学家钱学森在恶劣的环境中炸响了我国第一颗原子弹；邓小平爷爷以坚韧的胸怀“三起三落”，尝尽甘苦，最终成为我国改革开放的总设计师……是什么力量使他们几十年如一日的奋斗？没错，正如书中所言，是对幸福的追求，是对全国人民幸福的追求的崇高信念，使他们的步伐永远矫健。几十年光阴骤变，中华大地发生了沧桑巨变。在我父亲的时代，家乡群山环绕，交通不便，几乎与世隔绝。山外面是熙攘的街市，一山之隔将本应幸福的生活挡在了外面。昔日，村子里的居民们房屋低矮，院子低洼，村里为数不少的几条村道也是用黄土填筑，雨天道路泥泞。若雨势稍大，房屋便变成一片水的世界，一家老少得不住地往外淘水，房前屋后垃圾味处处泛滥。
光阴似箭，日月如梭。仅几年光景，曾经九曲十八弯的山路，如今变成平坦顺畅的高速；曾经破陋低矮的平房，如今变成拔地而起的小楼；曾经为了生活四处奔波的人们，如今也能在茶余饭后讨论时尚……
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”正是无数仁人志士义无反顾踏上西部的列车，正是无数人在平凡岗位上作出的不平凡业绩，转载几春秋，祖国才迎来幸福敲门的那一天。正是这一批批奋斗者将“幸福之花”开满祖国的大江南北，让一条条路串通了各族儿女的心。看！农民工们兴高采烈住进了新家；瞧！孩子们欢天喜地地搬进了干净的教室。不单单只有这些，我国还加入了世界贸易组织、还举办了世博会、奥运会……一阵阵幸福的暖流在每个人的心中荡漾。
这些经济建设提高了我国经济发展的速度，也为我国带来了新的发展机遇和挑战。2011年“两会”召开，“和谐”、“公平”、“满意”字字铿锵，声声入耳；关于“食品不安全”、“房价过高”、等衣食住行的种种民生问题成为“两会”热议的焦点。十三亿人的幸福，不仅仅是物质上的富足，更多的是心灵上的满足；不仅仅是国家领导人的责任，还得有赖于我们每个人的努力。如果只依靠现有的生活条件而不去积极建设、创造，可想而知，几十年后的祖国将会是什么模样，说不定又会沦为当初那个备受欺凌的“东方弱国”！
凤北小学501班连伟杰
幸福是什么？有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。人们的理解不同，对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案，其实幸福就掌握在自己手里，其实幸福就掌握在自己手里，靠自己去创造。达芬奇有句这样的名言“勤劳一日，可得一夜安眠。”“建设幸福中国”就是要让幸福中国的主要“老百姓”生活的舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家幸福，人民的幸福，也是每一个人的幸福。
要想让祖国繁荣富强，就要先把文化水平提高。天行君子以自强不息！当历史与社会责任压在我们年轻一代身上的时候，我们一定要心忧天下，敢为人先，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我们一定要走进知识的海洋，打开书读万卷书，行千里路，我们要刻苦学习科学文化知识，认真学习中华优秀文化和人类文明成果，必须充分认识到读书的重要性。
少壮轻年月，迟暮惜光辉。作为新时代的小学生，我们的学习受到国家的热切期盼，学校的殷殷关怀，我们应该把握难得的机会，把每一分每一秒都充分地利用起来，努力学习科学文化知识，积极投身于建设幸福中国的事业中，努力为构建和谐社会而贡献自己的力量。
今日莘莘学子，明日国家栋梁。历史赋予我们重大而又神圣的使命，那就让我们用青春的智慧和满腔的热血，铸造就更加幸福而美好的人生！让我们胸怀大志敢于拼搏，为成就美好未来而努力奋斗吧，让我们坚定信念，执着追求，为振兴中华，建设幸福中国而努力读书！提高实践能力！
我们的先辈为了我们现在幸福的美好生活而用血肉之躯换来的！为了推翻帝国主封建主义和官僚资本主义这压在中国人民头上多年的“三座大山”，无数仁人志士抛头颅、洒热血；无数革命先烈从奋斗——挫折——再奋斗的历程中，闯出一条通往胜利之路，才有了60年后的新中国扬眉吐气屹立在世界东方。
梁启超曾经说过：“少年志刚国志，少年强则国强。”今天的幸福就是亿万前人共同奋斗的结果。每一个人的能力有大小，所作的贡献也会各不相同。但只要我们共同为一个目标努力，我们的贡献就一定会集后成巨大的力量，就可以创造人间的奇迹。我们每一个人都可以成为中华民族腾飞华彩乐章中生动跳跃的音符。
指导老师 王小红
建设幸福的中国
凤北小学501班连学薇
幸福中国飞翔在中国大地，飞翔在中国人民的心里，给初春的神州涂上了暖暖的底色。建设幸福中国成为了全国人民最殷切的希望。
昔时，只有家庭富裕的人家中的孩子才能上学，凡是穷人都不能上学。
现在，不管是家庭富裕或贫穷的孩子都能上学，因为现在如果家境贫穷的孩子还能受到政府的贴补，上学不花钱还能有钱发，这使大家都能成为知识渊博的学者，都可以在知识的海洋中遨游，不做一个没有价值的人。
以前，从远处看去，都是平坦的低房，而且还是危房，雨天时，更是惨不人睹，可以用一句俗语：屋外下大雨，屋内下小雨。住在里面的人真是十分的痛苦，十分的不舒适。
现在，改革开放了，从前那一块块绿油油的田地，转眼间变成了厂房幢幢，那危房变成了二三层的小洋楼，人们众住进了房里心里既舒适，又开心。
随着国有企业的改革力度不断加大，失业、下岗职工的再就业问题引起了全世界的关注。
以前，一些失业、下岗的工人每天都闷在家里一事无成，无所事世的。
现在，由于政府考虑到人民下岗后的不幸，就给人民一点钱，让她们可以自己开店，就可以不闷在家里，无事可干，无所事世。
回顾过去，我们创造了不平凡的业绩，展望未来，我们对国家的锦绣前程充满信心！
新中国成立，改革开放了，科学发展，我们的国家经历了从“站起来”“富起来”到“幸福起来”不寻常的历程。一代代前辈的发奋图强，推动了中华民族的十分伟大复兴。
实现中华民族伟大复兴，为我们少年儿童创造精彩人生提供广阔舞台，让我们为伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗，奋斗，再奋斗！
指导老师 王小红
建设幸福中国
凤北小学601班 李敏
在2011年迎春花开的时候，在人民大会堂全国“两会”的会场内外，一个鲜亮的词语在人们的口中流传开来，它就是：“幸福中国”。
“幸福中国”飞翔在中国的大地，飞翔在中国人民的心里，给初春的神州涂上了暖暖的底色。建设“幸福中国”成为全国人民最殷切的希望。
共产党的宗旨，社会主义的要义就是为民众谋幸福。毛泽东提出“为人民服务”，邓小平提出“共同富裕”；江泽民提出党“代表着中国最广大人民的根本利益”，胡锦涛提出“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”说到底都是为了人民谋幸福。
人民是“幸福中国”的主人。建设“幸福中国”，就是要让“幸福中国”的认人——“老百姓”生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。今天，在科学发展观的统领下，全面建设小康社会，使中国人民幸福起来了。我们还必须努力奋斗，才能建设一个“幸福中国”。可见，“幸福中国”不是享受而来的，是创造而来的。创造本身就是幸福。
新中国成立，改革开放，科学发展，我们的国家经历了从“站起来”“富起来”到“幸福起来”的不寻常的历程。一代代前辈的发愤图强，推动了中华民族的伟大复兴。、回顾过去，我们创造了不平凡的光辉业绩；展望未来，我们对国家的锦绣前程充满了信心！
中国的未来属于我们新一代，幸福中国等待我们去建设！
我们要刻苦学习科学文化知识，认真学习中华优秀文化和人类文明成果；要加强思想品德修养，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，把个人成长融入祖国和人民的伟大事业之中。
我们要勤于学习，善于思考，勇于探索，敏于创新，激发求知欲和好奇心，打好知识根基；要在解决实际问题的过程中增长才干，不断提高实践能力。
我们要思想成长、学习进步、身心健康；要在德智体美相互促进中，实现全面发展。
实现中华民族伟大复兴，为我们儿童去创造精彩人生提供了广阔舞台，让我们为伟大祖国，伟大民族更加美好的明天奋斗，奋斗，再奋斗。
指导老师 庄尾华
建设幸福中国
前黄凤北小学601班 连燕芳
人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放越来越现代化。看完《建设幸福中国》这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。
朋友们！从朴素中可以看出什么呢？那就是我们现代的人从不重视朴素节约，也许你问他们为什么不重视，他们就会说：“这是什么年代了，还节约干什么？”如果你这么想那你就错了。幸福不仅仅是得到别人夸赞、表扬，更多的是心里感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗？身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜也是为了我们的祖国。不是有一句名言吗，勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。也许，只有那成千上万的辛勤劳作的农民才懂得吧！人们常常说那些农民没素质，可是，如果没有他们的话，那我们吃的食物又从何而来呢？你们可曾知道，那些农民的汗水都浸透了他们的衣裳，可他们得到过什么呢？虽然没有报酬，但是他们不还是一直在辛勤劳作吗？他们只求付出不求回报，他们还是很开心，因为他们为祖国作出了贡献。其实，幸福非常简单，不需要举一大堆的例子来说明，只需要做好自己该做的事情，那么你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，因为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家啊！在这个国家里，少一个人都不行。同学们！幸福中国是需要每个人来建设的，我们，21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢？首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们都有实质力量；其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要像上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，尽一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国！
幸福，其实很简单。
一、理论源头:马克思主义经典作家的民生思想
(一)马克思、恩格斯:人的自由而全面发展
马克思、恩格斯的民生思想主要包括民生的内涵、解决民生问题的最终目标、实现民生理想的根本途径等内容。
第一,民生的内涵。 马克思、恩格斯认为,民生就是人民的生活,是人的第一需要,是人类其他所有活动的前提,只有生活得到保障人们才能从根本上解放自己。 马克思、恩格斯指出:“人们为了能够 ‘创造历史’,必须能够生活。 但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。 ”[1](P79)“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。 ”[2](P776)“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。 ”[1](P74)民生的主体是人民大众,马克思、恩格斯认为,无产阶级的使命就是解决绝大多数人即人民大众的民生问题。 马克思、恩格斯指出,“过去的一切运动都是少数人的或少数人谋利益的运动。 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。[1](P285)民生的内容是动态发展的,在不同的历史阶段人民有不同的需要,马克思、恩格斯认为, 人的需要是从生存到享受到发展的一个过程, 在每一个阶段对该阶段的需要都是正当的,“人类的生产在一定的阶段上会达到这样的高度:能够不仅生产生活必需品,而且生产奢侈品,即使最初只是为少数人生产。 这样,生存斗争———我们暂时假定这个范畴在这里是有效的———就变成为享受而斗争,不再是单纯为生存资料斗争,而是为发展资料,为社会地生产出来的发展资料而斗争。 ”[3]中国共产党在不同的历史时期,始终坚持人民的主体地位,高度重视人民的生活,毛泽东说,党必须“解决群众的生产和生活问题,盐的问题,米的问题,房子的问题,衣的问题,生小孩的问题,解决群众的一切问题。 ”[4]邓小平指出,我们一定要“使人民的物质生活好一些”;[5]江泽民提出,党要“不断改善人们的吃、穿、住、行、用的条件”;[6]胡锦涛指出,“群众利益无小事。 凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情,再小也要竭尽全力去办。 ”[7]习近平指出,“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”,[8]“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点”。[9]中国共产党还敏锐地把握人民需求的变化, 根据经济社会发展的不同历史阶段提出相应的奋斗目标,从民族独立、人民翻身做主到解决温饱问题,从实现温饱到实现总体小康,从总体小康到全面小康,从全面小康到“中国梦”,以顺应人民群众在不同历史时期的民生期盼。
第二,民生的目标。 马克思、恩格斯认为,共产主义社会是人类社会发展的最终阶段,共产主义社会将实现人的自由而全面发展,将实现各尽所能、按需分配,这是解决民生问题的最高境界。 马克思、恩格斯指出,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧的社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 ”[1](P294)“根据共产主义原则组织起来的社会,将使自己的成员能够全面发挥他们的得到全面发展的才能。 ”[1](P243)“这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作 , 给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由。 ”[10]“使社会生产力及其所制成的产品增长到能够保证每个人的一切合理的需要日益得到满足的程度。 ”[2](P336)中国共产党自成立之日起就以实现共产主义为自己的最终奋斗目标,中共一大通过的纲领中明确提出,承认无产阶级专政,消灭社会的阶级区分,渐次达到共产主义的社会。 在不同的历史时期,中国共产党始终坚持最高纲领和当前纲领的统一,始终坚持让人民过上美好幸福的生活作为自己的奋斗目标。
第三,解决民生问题的根本途径。 马克思、恩格斯认为,发展生产力和变革与完善社会关系的统一是解决民生问题的根本途径。 马克思、恩格斯认为, 发展生产力是解决民生问题的前提, 不发展生产力,只能导致贫穷,而极端的贫穷只会导致动乱;社会主义发展生产力,不仅能保证人们丰富的物质生活,而且为全面发展提供条件。 马克思、恩格斯指出,“生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷、 极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。”[1](P86)“通过社会生产,不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。 ”[2](P633)马克思、恩格斯在强调发展生产力的同时,也强调变革与完善社会关系对解决民生问题的重要作用。 马克思、 恩格斯认为, “社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。 ”[11]马克思恩格斯主张推翻资本主义制度实现共产主义社会以从根本上解决民生问题。 中国共产党坚持生产力与生产关系相统一解决民生问题的基本观点。 毛泽东指出,革命是“为了使中华民族得到解放,为了实现人民的统治,为了使人民得到经济的幸福”,[12]新民主主义革命的胜利,社会主义制度的建立, 奠定了解决中国一切问题的制度基础;邓小平提出, 社会主义的首要任务是发展生产力,逐步提高人民的物质和文化生活水平,[13](P116)并主张在坚持社会主义的前提下实行改革以完善社会主义制度; 江泽民则强调改革发展稳定的辩证统一;胡锦涛强调以发展来解决民生问题,并提出民生建设要有制度保障;习近平指出,解决前进道路上的问题,关键在于深化改革。[14]
(二)列宁:“过好日子”正是社会主义
列宁领导十月革命建立了人类历史上第一个社会主义国家, 将科学社会主义从理论变为现实, 并初步探索了社会主义建设的道路,晚年他又对俄国的社会主义革命和建设做了深刻的思考和总结。 列宁社会主义革命和建设思想中的民生观对中国共产党民生幸福理念更具借鉴意义。
第一,只有社会主义才能从根本上解决民生问题。 社会主义的目的是为了让人们过上好日子。 列宁指出,“我们说:每个人都希望改善自己的生活状况,大家都想过好日子,这是理所当然的,这正是社会主义。 ”[15](P468)要消灭贫穷,消灭贫富差别,人们共同享有劳动成果,实现幸福生活,只能是建立社会主义社会。 列宁指出,“要消灭人民的贫穷,唯一的办法就是彻底改变全国的现存制度,建立社会主义制度”。[16](P122-123)“我们要争取新的、更好的社会制度: 在这个新的、更好的社会里不应该有穷有富,大家都应该做工。 共同劳动的成果不应该归一小撮富人享受,应该归全体劳动者享受。 ……。 这个新的、更好的社会就叫社会主义社会。 ”[16]P(112)中国共产党在总结历史经验的基础上指出,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,使广大人民过上好日子,走向共同富裕。
第二,民生问题关系到社会主义政权的生死存亡。 列宁认为,社会主义政权建立后,必须改善工人和农民的生活,才能巩固工农联盟,才能巩固党的执政地位,巩固社会主义的政权。 列宁指出,“必须把改善工农生活状况的问题单独提出来,以便密切注意这方面所取得的成绩。 ”[17](P271)“如果我们不能使工人们活下去,不能供给他们粮食,不能准备好大量食盐来正常地组织商品交换,而是给农民花花绿绿的票子作为补偿(靠票子是不能长久维持的),那么,不管我们怎样忠心耿耿,怎样忘我牺牲,都救不了我们自己。 这是整个工农政权、苏维埃俄国生死存亡的问题。 ”[18]新中国建立前夕,毛泽东指出,只有将城市的生产恢复起来和发展起来了,人民政权才能巩固起来,如果不能使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善, 我们就不能维持政权, 就会站不住脚,就会要失败。[19](P1428)
第三,社会主义革命胜利后的根本任务是提高劳动生产率。 列宁认为,新社会制度取得胜利最主要还是要靠劳动生产率, 只有提高劳动生产率,增加物质财富,才能不断改善人民生活。 列宁反复强调,“在任何社会主义革命中,当无产阶级夺取政权的任务解决以后,随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本解决,必然要把创造高于资本主义的社会结构的根本任务提到首要地位,这个根本任务就是:提高劳动生产率。 ”[15](P168)“无产阶级取得国家政权之后,它的最主要最根本的需要就是增加产品数量,大大提高社会生产力。 ”[17](P369)中国共产党领导人指出,“贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义,”[13](P255)“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力,社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。 ”[13](P63)
第四,必须采取符合实际的经济政策以解决人民生活问题。 列宁长于从实际出发,而不是囿于教条来解决问题。 为迅速恢复经济改善人民生活,列宁主张采用许多人反对的租让制,他说,“只要能改善工农的生活状况, 我们不惜让外国资本家拿走2000%的利润 ,———而改善工农生活状况这一点无论如何是应当实现的。 ”[17(]P168)针对战时共产主义政策的弊端,列宁提出了新经济政策,来发展生产力和改善人民生活。 列宁指出,“所有党的机关和苏维埃机关特别注意这个问题, 并且立即采取一系列措施, 竭力改善工人的生活状况, 减轻他们的困苦”,[17](P76)“鉴于歉收使农民极端贫困, 而军队复员又往往加剧了这种情况,第十次代表大会责成中央委员会通过人民委员会和全俄中央执行委员会采取同上述措施类似的措施来改善贫苦农民的生活状况。 ”[17](P77)“必须立刻采取迅速的、最坚决的、最紧急的方法来改善农民的生活状况和提高他们的生产力。 ”[20]中国共产党在不同的历史时期都把民生建设放在重要位置,致力于改善和提高人民的生活水平。
列宁没有囿于马克思主义的教条,而是从俄国的实际国情出发来探索俄国革命和建设的道路,他的社会主义建设思想, 特别是他的新经济政策思想,给中国共产党人探索适合中国国情的民生建设之路以深刻启示。
二、历史渊源:优秀传统文化中的民生关怀
中华民族优秀传统文化中的民生关怀是中国共产党民生幸福理念的历史源流。 习近平指出,优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就隔断了精神命脉。 中国人民的理想和奋斗,中国人民的价值观和精神世界,始终深深扎根于中国优秀传统文化沃土之中。 中国共产党人是马克思主义者,但中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,从孔夫子到孙中山,我们都注意汲取其中积极的养分。[21]
(一)古代优秀传统文化:理想中的大同社会
中华民族优秀传统文化中有深厚的民生思想, 从夏商周到清朝,历朝历代的先贤都提出了自己的民生思想。
第一,描绘了民生幸福的理想社会。 《礼记·礼运》中民生幸福的理想社会是大同世界,在这个社会中,人们“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 ”《老子》中构想的民生幸福的理想社会,人们可以“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 ”陶渊明的世外桃源则勾画了一个人人平等、丰衣足食、生活安逸的理想社会。 洪秀全领导的太平天国运动,其革命纲领《天朝田亩制度》提出的太平盛世,展示了“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的景象。 先贤们描绘的理想社会虽然是一种空想,但寄托了对民生幸福的美好希望,中国共产党吸取其积极因素,以实现民生幸福为己任,并找到了将空想变为科学的途径。 习近平举例说,“全面建成小康社会中的‘小康’ 这个概念,就出自《礼记·礼运》,是中华民族自古以来追求的理想社会状态。 ”[21]
第二,主张富民。 孔子主张“政在使民富”。 《论语·子路》中记载,孔子与冉有游卫国,冉有问卫国人口众多应该怎么办,孔子说“富之”。 孔子弟子秉承其师这一思想,《论语·颜渊》 中记载孔子弟子有若与鲁哀公的谈话,“百姓足,君孰与不足? 百姓不足,君孰与足? ”孟子主张百姓应该有充足的财产以保障生活,《孟子·梁惠王上》中说,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。 百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。 ”“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 ”所以《孟子·尽心上》中总结到,“圣人治天下, 使有菽粟如水火。 ”西汉贾谊认为,积蓄财富是国家的根本,《新书·无蓄》中说,“夫积贮者,天下之大命也。 苟粟多而财有余,何为而不成? ”东汉王符认为国家的根本就是富民,他在《潜夫论·务本篇》中提出,“夫为国者,以富民为本”。 明末清初的唐甄主张富民立国,他在《潜书·存言》中提到,“立国之道无他,惟在于富。 自古未有国贫而可以为国者。 夫富在编户,不在府库。 ”中国共产党在不同的历史时期特别是改革开放以来新时期的富民思想继承了优秀传统文化中的合理因素,并将共同富裕上升到社会主义本质的高度。
第三,民生关系着国家政权的稳固。 中国古代典籍中论述民生与政权关系的思想非常丰富,人民是国家的根本, 人民安居乐业国家才会兴旺发达。 《尚书·五子之歌 》提出 “民为邦本 ,本固邦宁 ”;《 管子·霸言》提出“以人为本,本治则国固,本乱则国危”;《左传·庄公三十三年》提出“政之所兴,在顺民心”;西汉贾谊的《新书·大政上》说,“闻之于政也, 民无不为本也,国以为本,君以为本,吏以为本”; 《淮南子·主术训 》提出 ,“食者 ,民之本也 ,民者 , 国之本也”;东汉王符《潜夫论·爱日篇》说,“国之所以为国,以有民也”;《贞观政要·君臣鉴戒》说,“君,舟也,民,水也,水所以载舟,水所以覆舟”;明朝张居正在《张太岳集》中提出,“重惜民生,保固邦本”。 中国共产党对民生关系着政权安危有着清醒的认识。 毛泽东在建国前夕就指出, 如果不能改善人民生活,就不能维持政权,就站不住脚,就会失败;[19](P1428)邓小平说, 不改善人民生活只能是死路一条;[13](P370)江泽民指出,一个政权如果不能赢得最广大群众的支持,就必然垮台;[22]胡锦涛指出,脱离群众是执政后的最大危险;[23]习近平强调,一个政党,一个政权, 其前途和命运取决于人心向背, 如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持,最终也会走向失败。[24]
第四, 改善民生的途径。 老子主张无为而治, 《老子》五十七章中说 ,“我无事而民自富 。 ”孟子主张减轻赋税以富民,《孟子·尽心上》 中指出,“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 ”东汉王符认为,统治者要爱惜民时,让百姓安心生产,《潜夫论·爱日篇》 中提出,“谷之所以丰殖者,以有人功也;功之所以能建者,以日力也。 ”唐太宗主张减轻人民负担,《资治通鉴》一九二卷记载,“去奢省费,轻役薄赋,选用廉吏,使民衣食有余”。 北宋程颐在《二程集·文集》卷五中指出,“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。 ”南宋叶适的《水心文集》中主张去除苛捐杂税,“小民蒙自活之利, 疲俗有宽息之实”。 明朝张居正认为,应体察民情、整顿吏治,《张太岳集》中指出,“安民之道,在察其疾苦而已。 ”“安民之要, 惟在于核吏治。 ”“拯罢困之民”,“诛贪贼之吏”。 明末清初王夫之在《读通鉴论》中提出宽以养民的主张,“宽者,养民之纬也。 ”中国共产党坚持把发展作为解决中国一切问题的关键,提出加强以保障和改善民生为重点的社会建设,实现“五有”目标。
中国共产党代表的是最广大人民群众的根本利益,中国传统文化中的民生观从根本上是为统治阶级服务的,本质上是统治阶级在等级差别上的忧民、爱民、养民、惠民、教民、恤民心态以及举措,[25]但其进步因素对中国共产党是有积极借鉴意义的。
(二)近代孙中山的发展:“天下为公”
孙中山作为近代资产阶级民主革命先行者,在考察西方资本主义国家发展状况的基础上创立了三民主义理论,晚年又对其作了新的解释,他的民生主义理论具有鲜明的时代特色。 毛泽东指出,从孔夫子到孙中山,中国共产党都应给以总结,继承其珍贵遗产。[26]孙中山的民生主义,包括了他对民生内涵的理解,解决民生问题的理想社会,解决民生问题的办法等。
第一,民生的定义、内容和地位。 孙中山给民生下的定义是,“人民的生活———社会的生存、国民的生计、群众的生命”,[27](P355)将民生上升到一个前所未有的高度。 民生的需求,是衣、食、住、行,吃饭是第一个需要,穿衣是第二个重要问题,行也是很重的需要。[27](P411)民生在人类社会进化中起决定作用,孙中山认为民生问题就是人类求生存问题,是社会进化的原动力,[27](P371)历史上的政治、社会、经济种种的中心都是民生问题。[27](P377)
第二,民生的理想社会。 孙中山认为,衣、食、 住、 行是民生的四种需要,“我们要解决民生问题, 不但是要把这四种需要弄到很便宜,并且要全国的人民都能够享受。 ”[27](P411)孙中山认为解决中国的民生问题,目标“就是要全国人民都可以得安乐,都不致受财产分配不均的痛苦。 ”[27](P394)三民主义的意思就是民有、民治、民享,就是人民共有国家,共管政治,共享利益,所以民生主义和共产主义没有什么不同,这是真正的民生主义,是孔子所希望的大同世界。[27](P394)用孙中山存世最多的题词概括他的民生理想社会就是“天下为公”。
第三,解决民生问题的办法。 孙中山认为,按照平均地权和节制资本这两个办法就可以解决民生问题。[27](P377)平均地权的具体办法就是政府照地价收税和照地价收买,土地价格涨高部分归公。 因为中国贫穷,解决民生问题,不单要节制私人资本,还要发达国家资本,振兴实业。[27](P391)孙中山还探讨了解决吃饭和穿衣的问题。 吃饭问题要解决农民的土地问题,要实现耕者有其田,还要研究机器、肥料、换种、 除害、制造、运输、防灾问题以增加生产。 解决了生产问题,还要注重分配公平,目的是供公众使用。 解决穿衣问题就要解决农业和工业问题, 就需要政治力量, 打破一切不平等条约,收回海关,保护本国工业。
孙中山敏锐地洞察到中国近代制约民生的问题主要是土地问题和贫穷问题。 他主张发展实业来振兴经济, 平均地权和节制资本来防止贫富分化, 虽然他没有找到实现理想的科学路径,但他在政治思想方面留下许多有益的东西。[28]正是因为孙中山和中国共产党有共同的思想基础,中共一直是孙中山事业的支持者、合作者和继承者。
三、现实意义:澄清迷雾,增强实践自觉
20世纪90年代以来, 在意识形态领域内出现一股历史虚无主义思潮,这股思潮抓住中国共产党历史上的一些错误不放,借此歪曲中国共产党的历史,丑化中国共产党的领袖人物;西方国家也把他们推崇的价值观包装成普世价值向全世界推广,以此来颠覆中国共产党的领导和中国的社会制度。 如何有理有据地驳斥这种错误思潮, 坚定道路自信、 理论自信和制度自信,是党的理论工作者面对的重大课题。 习近平强调,要牢牢把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质,坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。[29]从理论上阐明中国共产党为什么拥有民生幸福理念,可以理直气壮地说明中国共产党就是为了实现中国人民幸福生活而存在的政党,旗帜鲜明地宣传中国共产党的历史就是一部中国共产党为实现中国人民幸福生活而奋斗的历史。 中国共产党历史上的错误是中国共产党在探索实现民生幸福道路上的错误,不能因此否认中国共产党是代表中国最广大人民群众最根本利益的政党。 因此,阐明中国共产党为什么拥有民生幸福理念,可以在理论上有力驳斥历史虚无主义的错误指责,牢牢掌握马克思主义在意识形态领域内的话语权。
当前中国民生问题的凸显, 从某种意义上看, 同中共的一些领导干部理想信念动摇、群众观念淡薄、宗旨意识不强有关,对关系人民群众切身利益的问题漠然处之有关;同一些领导干部存在的GDP主义思维有关,即只注重经济建设,忽略关系人民群众切身利益的社会建设。 从理论上阐明中国共产党为什么拥有民生幸福理念,可以使中共各级领导干部更加明确这样的结论,即中国共产党是为了实现中国人民幸福生活而诞生、而存在的。 各级领导干部必须坚持以民为本、以人为本的理念,树立“解决民生问题是最大的政治, 改善民生是最大的政绩”的观点,改变重经济建设轻民生建设的现象,增强领导民生建设的实践自觉。
在新的历史时期,中国共产党民生幸福理念更加自觉,正如习近平指出,面对人民群众过上更好生活的殷切期待,中国共产党正在再接再厉、一往无前, 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。[30]
摘要：人民对美好生活的向往就是中国共产党的奋斗目标。从诞生之日起,中国共产党就确立了民生幸福的理念。中国共产党的诞生是马克思主义中国化的必然结果,马克思主义是中国共产党的指导思想,中华民族优秀传统文化是中国共产党的丰厚滋养。人民幸福是马克思主义经典作家思想的应有之义,民生关怀则始终蕴含于中华民族的优秀传统文化之中,作为扎根于中华民族之中的马克思主义政党,民生幸福必然成为中国共产党与生俱来的理念。从理论上阐明中国共产党为什么拥有民生幸福理念,可以有力驳斥当前意识形态领域内的历史虚无主义,牢牢掌握马克思主义话语权,增强当前民生建设的实践自觉。
河北省武安市西土山乡杜庄小学五（2）班 张鑫龙
这一星期，我读了《建设幸福中国》这本书。读完后，我的心情非常激动，它给我留下了深刻的印象。
我是一名五年级学生，我叫张鑫龙。从我有记忆起到现在，我感到我们的生活真是芝麻开花——节节高。我家姐弟三人。几年前，一到新学期开学妈妈就为我们的学费发愁，老师一催再催，妈妈总是凑不齐，东借西挪，姐姐因此不知哭过几回。现在，我们再也不用哭了，校长说，农村义务教育全免学杂费，书本也不收钱了。我们学的所有课本和用的作业本，都是国家免费给的。最高兴的是妈妈，她脸上的皱纹舒展了，感叹不已，搂着弟弟说：“现在国家富裕了，政策也越来越好了，孩子一分钱也没有交就上学了，真是令人高兴啊！”
我的同班同学张华，两年前，他的妈妈因病去世了，家里有多病的爷爷，智障的哥哥和爸爸，家中一贫如洗。乡里的张彦兵校长得知这个情况后，心揪得紧紧的，决定用自己的工资资助张华。每到开学前，他就按时送来应季的衣服和学习用品。去年11月初的一天，气温陡降，张校长立即买来一件羽绒服、一双旅游鞋，专程送到我们学校。张华那张
忧郁的脸上出现了久违的笑容，学习也更加努力了。
我们的学校既是温暖的家园，又是学习的乐园。我最喜欢的地方就是图书室。今年刚开学，市教育局就给我们学校送来了一汽车的课外书。同学们别提有多高兴了！一有空就往图书室跑。读书为学知识，知识就是力量。为了展示读书的成果，我校开展了“成语短剧”大赛活动。12个节目，编剧是学生，演员是学生，导演是学生。自己设计服装，自己录音，自己化妆〃〃〃〃〃〃在这一系列的活动中，我们感受到原来读书是可以这样读的。
我在学校幸福了，感到家里也幸福了。
我的奶奶今年65岁了，从她过了60岁生日起，每月都能领到70元的养老金。我们杜庄村委会每月还补助50元。奶奶常常笑眯眯地说：“我要好好活着，现在的政策多好呀，每月能领钱，看了病国家还给报销，我都不想死了。”弟弟拉着奶奶的手说：“你能活一百岁呢！”奶奶乐呵呵地说：“能，能！”
晚上，夜深人静，我经常告诉自己，好好学习，好好锻炼，为妈妈争光，为学校增光，也为创造自己的人生之路奋斗。刻苦学习，善于思考，打好知识的根基，让我和我的祖国在幸福中一起成长。
联系电话：*** 评语：小作者能紧扣“幸福成长”这一主题，从身边 的点滴小事谈起，写出自己的认识和体会。全文内容具体、真实，观点正确，中心突出。语言有条理，层次清楚，标点使用正确，表达了自己的真情实感。从这篇习作中，可以看出小作者在参加这一期读书活动的过程中，多么勤奋，多么努力，语文功底也非常扎实。结尾把自己的幸福和祖国的幸福结合在一起，使我们每一个人都可以成为祖国腾飞乐章中生动跳跃的音符。
1840年，在英国的隆隆炮火中，这个大国被船坚利炮打开了一直闭锁着的大门，从此中国的屈辱史由此而生，在签订一系列丧权辱国的不平等的条约之后，中国已被各个国家瓜分完毕......直到197月，中国的命运掀开一个崭新的时代。
经过8年的抗日战争，中国人民100多年以来第一次取得完全的民族解放胜利;3年的解放战争，歼灭反动派军625万余人，摧毁了反动派各级反动政权，从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治;1949年10月1日新中国在全世界的见证下成立，这是牺牲多少革命烈士为了新中国的成立所换取来的来之不易的名族独立。
新中国成立后，人民成为国家的新主人。但是随之而来的不是人民幸福的呼声，而是封建势力和官僚主义的残余力量，还在压迫这人民，随后在中国共产党的带领下，一个工业与名族工业迅速崛起的中国向着改革开放行进着......
时光如箭，岁月如梭。改革开放以来，人民的`吃穿都比以前有了明显改善。伴随着改革开放，一件件大事发生在中国的历史上，如加入WTO及亚太经合组织 ,建立上海合作组织、恢复对港澳地区的行使主权、发射人造卫星和载人飞船等，一系列的历史事件，让人民体会到什么事幸福的中国，让人民体会到歧视、压迫的日子将一去不复返。
每一个人对“幸福”的理解是不同的, 因此给“幸福”下的定义也是不同的。比如有人把“幸福”理解为一种对比, 是一种“比较后的体验”。对“幸福”比较有代表性的定义是百度的解释———幸福是“一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”
早在20世纪70年代, 不丹国王首先提出了国民幸福指数这一概念, 并提出了“政策应该关注幸福, 并应以实现幸福为目标”的理念。随着社会的发展, 人们越来越认识到物质财富与幸福不成正比, 告别GDP崇拜, 结束GDP崇拜, 缔造幸福生活成了社会主流认识。
学校教育是“由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的, 以影响受教育者的身心发展为直接目标的社会活动”。在学校教育中如果能够努力营造良好的后天环境, 传授各类发展性和补救性心理控制方法, 调整教师学生心态和比较方法, 引领着教师学生的态度、情感和价值观发展, 让教师学生感到满足, 那么我们不仅可以让师生达到幸福的境界, 即理解幸福、追求幸福、享受幸福, 同时也能实现“影响受教育者的身心发展”这一目标。因此, 笔者认为, 在学校开展幸福教育是学校办学的应有内容。作为一名教师, 只有当他内心充满幸福感和成就感时, 他才会给学生的心灵带来“阳光”;作为一名学生, 只有当他内心充满幸福感和成功感时, 他的心灵才会充满“阳光”, 他才能拥有积极的学习态度、健康的人格、正确的人生观和价值观;同样, 作为一所学校, 只有当它的多数成员内心充满幸福感和成功感时, 才能提升学校品质, 提高效率, 达到学校更高目标。
幸福学校的建设不仅体现学校以人为本的理念, 更能对社会上的“幸福社会”“幸福家园”“幸福中国”创建起到促进作用。启迪幸福人生, 为社会培养“有幸福感”、心理健康的新公民是学校的天职, 为社会服务也是学校三大职能之一。因此, 幸福学校的建设也是“幸福社会”“幸福家园”“幸福中国”创建的奠基性工作。
二、幸福学校建设的内涵
幸福感受到许多复杂因素的影响, 包括就业状况、收入水平、教育程度、婚姻质量、性别年龄、价值观念、传统习惯、生活态度、个性特征、成就动机、健康状况等。为了简洁说明问题, 心理学家赛里格曼就曾经提出过一个简单的公式表达影响幸福的因素:总幸福指数=先天的遗传素质+后天的环境+你能够主动控制的心理力量。以此公式为依据, 幸福学校的建设应该有三大内容。
(1) 倡导以生为本, 让学生乐于学习学有所成。学校的基本职能是传授知识、培养人才, 学生的主要任务是学习。因此, 对学生进行有效的学习动机、策略、能力、情绪辅导, 让学生乐于学习、学有所成, 为学生幸福人生奠基是幸福学校建设的首要工作, 也是教师的首要工作。
(2) 营造人文环境, 让学生塑造健康完整人格。健康完整人格包括人际关系、社会适应能力、自我意识、生活态度、情绪调控能力, 是控制自己生活, 理解幸福、追求幸福、享受幸福的基础。塑造健康完整人格需要人文环境, 即学校中隐藏的无形环境, 包括师生普遍的态度、观念、信仰、认知环境。在这里, 教师的人格榜样也是人文环境内涵之一。
(3) 注重心理健康, 让学生学会主动调控心态。学校要传授教师、学生调节自己不良心理的方法。另一方面, 幸福是对比的结果, 是比较的结果, 是从谷底到峰顶的体验。因此, 要指导教师学生调节心理参考标准, 让师生认识到幸福离每个人其实很近, 只要调节心态, 就能做幸福生活的主人。
三、幸福学校建设的途径
根据幸福学校建设的三大内容, 笔者认为幸福学校建设应该有如下主要途径。
(1) 清理心理垃圾。我们可以指导师生掌握一定的心理自我调节技巧, 及时清理心理垃圾, 悦纳自我。医学界认为“并不是所有的疾病病因都是情绪, 但是压抑的情绪肯定是生病的催化剂”。因而我们可以以此告诫师生要心胸开阔、不斤斤计较、豁达大度, 要善于忘却工作学习中的不愉快事件, 要拥有感恩的心, 要知足常乐, 这样幸福就会与我们相伴相随。
(2) 促进健康锻炼。心理学家认为, 适度的锻炼能够促进人体释放内啡肽, 它能使人们获得愉快的情绪体验。因此参加锻炼, 可以使人从中得到乐趣, 从而产生良好的情绪状态, 为幸福学校建设奠定基础。我们可以积极促进教师学生锻炼, 方法可以是给教师学生足够的锻炼时间、给教师学生提供优质的锻炼场地、通过体育比赛包括趣味运动比赛促进教师学生健康锻炼。
(3) 帮助事业成功。通过教师政治学习等机会引导教师对工作合理定位, 兼顾工作与生活, 在工作中赢得尊重, 实现自我。给教师提供更多的培训, 不断提高自己的知识结构和能力, 包括各类出国培训、骨干教师培训、校本培训等。通过名师讲座等方法引导教师追求自我提高, 提高修养, 提高工作和生活的幸福指数。同样, 学校也要帮助学生努力在学业上获得成功, 要想方设法激发学生的学习的兴趣。因为在一般情况下, 人做自己感兴趣的事时, 不仅能够充分发挥自己的天赋, 并且能够提高效率。当然, 按照马斯洛需求层次理论, 要让师生自我实现, 必须全力做好各项基础工作, 民主管理学校, 满足其生理、安全、情感、尊重等低层次的需求。
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