李白《赠孟浩然》的赏析与翻译（精选6篇）
赠孟浩然
作者：李白朝代：唐体裁：五言律诗 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。 【注释】 ①夫子：对男子的敬称。
②红颜：少壮时。
③卧松云：指退隐山林。
④醉月：月下醉酒。
⑤事君：为皇帝服务。
⑥安：岂。
⑦徒此：惟有在此。【译文】我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。你的品格像高山一样怎么能够仰望得到?我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。【赏析】诗人对孟浩然不图名利，淡泊清高的`品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
白若白鹭鲜，清如清唳蝉。受气有本性，不为外物迁。
饮水箕山上，食雪首阳颠。回车避朝歌，掩口去盗泉。
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。卓绝二公外，丹心无间然。
昔攀六龙飞，今作百炼铅。怀恩欲报主，投佩向北燕。
弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。
回旋若流光，转背落双鸢。胡虏三叹息，兼知五兵权。
枪枪突云将，却掩我之妍。多逢剿绝儿，先著祖生鞭。
据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。蹉跎复来归，忧恨坐相煎。
无风难破浪，失计长江边。危苦惜颓光，金波忽三圆。
时游敬亭上，闲听松风眠。或弄宛溪月，虚舟信洄沿。
颜公二十万，尽付酒家钱。兴发每取之，聊向醉中仙。
过此无一事，静谈秋水篇。君从九卿来，水国有丰年。
鱼盐满市井，布帛如云烟。下马不作威，冰壶照清川。
霜眉邑中叟，皆美太守贤。时时慰风俗，往往出东田。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋。
遂归池上酌，掩抑清风弦。曾标横浮云，下抚谢脁肩。
楼高碧海出，树古青萝悬。光禄紫霞杯，伊昔忝相传。
良图扫沙漠，别梦绕旌旃。富贵日成疏，愿言杳无缘。
登龙有直道，倚玉阻芳筵。敢献绕朝策，思同郭泰船。
何言一水浅，似隔九重天。崔生何傲岸，纵酒复谈玄。
身为名公子，英才苦迍邅。鸣凤托高梧，凌风何翩翩。
安知慕群客，弹剑拂秋莲。
【注释】
1、宣城：唐宣州，天宝元年改为宣城郡，治所在今安徽宣城。崔侍御：崔成甫。
2、白鹭鲜：白鹭之羽毛。《隋书·食货志》：“是岁翟雉尾一值十缣，白鹭鲜半之。”清唳蝉：古人认为蝉只“饮露而不食”，故曰“清”。
3、朝歌：殷封王国都。《汉书·邹阳传》：“邑号朝歌，墨子回车。”《淮南子》：“墨子非乐，不入朝歌。”
4、岧峣：山高峻貌。此形容人的品格高远。
5、外：犹言“内中”。间然：《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”《正义》：“间谓间厕……言己不复能间厕其间也。”
6、百炼铅：王琦注：“百炼铅言其柔，铅性不能刚，经百炼则益柔矣。”
7、佩：指官吏衣带上的饰物。投佩：谓去官。
8、满月：指拉满弓。
9、枪枪：一作“鎗鎗”，象声词。突云将：犹云猛将。
10、剿绝儿：安旗等注：“剿绝儿，或剿儿，即健儿。《乐府诗集》横吹曲辞《幽州马客吟》：‘快马常苦瘦，剿儿常苦贫。’”宣：倾诉。
11、坐：张相《诗词曲语辞汇释》：“坐，甚辞，犹深也，殊也。……坐相煎，犹云殊相逼也。”
12、破浪：《宋书·宗悫传》：“愿乘长风破万里浪。”
13、金波：指月光。
14、“颜公”二句：《宋书·陶潜传》：“先是，颜延之在寻阳，与陶潜情款。后为始安郡经过，日日造潜，每往必酣饮至醉。临去，留二万钱与潜。潜悉送酒家，稍就取酒。”
15、仙：全诗校：“一作眠。”
16、秋水篇：《庄子》篇名。
17、下马：指初到任。冰壶：《文选》鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”李周翰注：“玉壶冰，取其洁净也。”此处形容宇文太守为政清明。
18、东田：谢朓为宣城太守，有《游东田》诗。
19、竹马：用郭伋事。白鹿：《太平御览》卷九0六引谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车夹毂而行。弘怪问主簿黄国：‘鹿为吉凶？’国拜贺曰：‘闻三公车幡画作鹿，明府当为宰相。’后弘果为太尉。”
20、谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹诗》：“已有池上酌，复此风中琴。”
21、曾标：萧士赘注：“曾标，言其标致之高也。”
22、光禄：瞿蜕园、朱金城注：“颜延年官终金紫光禄大夫，后人称为颜光禄。李白以陶潜自比，而以宇文比颜，故云‘伊昔吞相传。’”
23、名公子：指诗题中之崔侍御，即崔成甫，盖为礼部尚书崔沔之子，故称。迍邅：遭遇坎坷。
24、慕群客：瞿蜕园、朱金城注：“慕群客，李白自谓，有攀援之意也。”鲍照《日落望江赠荀丞》：“岂念慕群客，咨磋恋景沉。”
【翻译】
白鹭鲜白如雪，蝉鸣清厉如哭泣。那就是遗传决定本性，不为外界的影响变迁。许由在箕山上饮水隐居，夷齐隐居在首阳山颠食雪。墨子回车避开朝歌之地，孔子虽渴，面临盗泉却掩口而去。高洁傲岸的广成子，风流倜傥的鲁仲连，各有各的个性。管宁卓绝海内，无人可与比拟，忠心无间。我往昔也曾经攀六龙而飞，如今却作百炼仙丹。也曾经满怀报主龙恩的愿望，独自投军北燕苦寒之地。开拉弯弓绿弦，圆如满月，不惧弓强。闲暇骑骏马狩猎，一箭射穿两只老虎。身体回旋快如流光，转背一射，双鹰坠落。胡人看了也三叹不如，何况我还熟悉五兵尚书的权谋。那些将军却妒忌得很，千方百计贬低我。相逢多是剿绝儿，我却闻鸡起舞，快马也早早加鞭。驰骋鞍马之上，矍铄清俊一老翁，壮志对谁言？岁月蹉跎，又复归来，心中忧恨相煎。无风难以破浪，后来又曾经在长江边失策入了永王的幕府。危苦时刻更珍惜老年时光，来这里已经有三个月了。时时上敬亭山游玩，闲来就听松风而眠。或者去宛溪弄月，任小舟随着溪流飘荡。我也常常收人钱财，但是如颜延之送二十万给陶渊明一样，我全部给了酒家。高兴了就到酒店取它几罐，醉了，就是神仙。除此别无一事，有时也静静谈论《秋水篇》。你从中央的机关来，刚好这水国今年是丰收年。鱼盐充盈市场，布帛多如云烟。你下马不作威福，宛如冰壶照耀清川。辖区内的白眉老翁，都赞美你这个太守贤明。你时时出衙门慰问风俗，常常去看看农田。几个骑竹马的.小儿，拜迎在你骑的白鹿之前。我含笑问使君你，这么晚了，还回家吗？要不咱们就去池塘边喝它几盅，琴声就低调一点，不干扰邻居百姓。你高洁如浮云， 可与谢脁比肩。楼阁高出碧海，古树悬挂青萝藤。你以前赠送给我的光禄紫霞杯，一直认为收下它很惭愧。也曾经有良图扫清沙漠，归来别梦绕旌旗。富贵的愿望已经淡薄，曾经发过的誓愿看来不容易实现。登龙庭有直道，青云也可直上，但是总有宵小做对。曾经敢于献兴国良策，也有过李膺同郭泰一起乘船的风光。有时候一水之浅却似隔了九重天。崔君平生傲岸不羁，喜欢纵酒，喜欢谈玄。身为名门贵公子，英才勃发却命运苦艰。凤凰寄托与高高的梧桐，凌风翱翔翩翩。谁知道慕群之客，弹剑抚摩秋莲。
【赏析】
重赠乐天⑴
休遣⑵玲珑⑶唱我诗，我诗多是别⑷君词。
明朝⑸又向江头别，月落潮⑹平是去⑺时。
【注释】
⑴重(chóng)：再一次。赠：赠别。乐天：指诗人的好友白居易。
⑵休遣：不要让。休，莫，别。遣，差遣。
⑶玲珑：中唐时期著名的歌唱家。原诗题下自注：“乐人商玲珑能歌，歌予数十诗”。
⑷别：离别。
⑸明朝(zhāo)：明天。
⑹潮：潮水。
作者：李白 朝代：唐 体裁：杂言 嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，
庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。
感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，
下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。
泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，
起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
哀哉悲夫，谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂，
不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶，
恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。
天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，
职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。
EX作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，
心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。
临路歌
李白
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?
注释：
〔1〕临路歌：“临终歌”之误。李白绝笔。
〔2〕八裔 ：八方荒原之地。
〔3〕中天：半空。
〔4〕摧：摧折。
〔5〕 馀风：遗风。
〔6〕激：激荡。
〔7〕万世：千秋万世。
〔8〕扶桑：古代神话中的神树，是太阳出来的地方。古代将太阳作为君主的象征，这里游扶桑暗喻到了皇帝的身边。
〔9〕挂：喻腐朽势力阻挠。
〔10〕石袂：当作左袂，即左袖
〔11〕得：知大鹏夭折半空。
〔12〕仲尼句：指孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。
感受与译文：
这首诗是李白的绝笔，让人深深地感受到了作者对人世的眷恋和壮志未酬的惋惜之情。根据注释，本诗的大意为：大鹏奋飞啊振动八极，中天摧折啊力所不济。虽被摧折，其余风啊仍可激扬万世，游于扶桑啊又挂住左翼;力虽不济，后人得此余风而可传此事迹，然而世无孔子，谁能为我的摧折而哭泣。
赏析：
《临路歌》是唐代伟大诗人李白的作品。题名可能是《临终歌》之误。此诗当是李白在疾亟之后精力不支情况下的最后作品。
这首诗题中的“路”字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的`“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“临终歌”。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。
歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方;飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点象项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢?在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难受。但如今孔子已经死了，谁肯象他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢?这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”(《梦李白》)非常相近。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——唐代·李白《赠汪伦》
译文及注释
译文
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
注释
汪伦：李白的朋友。
将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如。
赏析
此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感;后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的`送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就近取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。
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