旅游社会学论文

旅游社会学论文（推荐8篇）

旅游社会学论文 篇1

第一章

绪论

2、概述旅游社会学的研究对象和主要研究内容。

研究对象：旅游者，即其动机 态度 反应和角色。旅客和旅游地当地人的关系。旅游系统的结构和运行。旅游的社会经济后果和社会文化影响。

研究内容：1犯罪与恐怖主义，战争与政治**2旅游社会影响，性与性别，态度 3真实性

3、概述旅游社会学的主要理论流派。

（一）旅游社会学研究的发展演进观（1观光的起源 2产业的演进 3消费的行为4发展的平台）

（二）新迪尔凯姆学说（1反常态 2神圣 3集中表现）

（三）冲突批评理论（1产业运作与旅游体验的潜在紧张关系 2商业性好客现象 3区域发展的依赖性）

（四）功能学派

（五）韦伯主义学说

（六）形式主义 现象学和民族方法学派

（七）符号互动主义

4、什么是社会学视野下的旅游？

（一）旅游活动是一种社会现象

从整体上看，旅游活动不只是个人或群体的行为，它还是一种社会现象。

（二）旅游活动是一种社会关系

1、宏观方面

旅游客源国和旅游接待国经济社会的发展状况有着密切的关系。

2、微观方面

首先，从旅游活动主体形成条件看。期次，从旅游活动客体发利用关系看。再次，从旅游活动媒介之间的关系看。最后，从旅游交往关系看。

（三）旅游活动是一种文化行为

这种文化行为既表现为旅游者的消费需求行为，又表现为旅游业的生产供给行为。

1、从旅游者的消费需求看

2、从旅游业的生产供给方面看

旅游业是以旅游资源为凭借，以旅游设施为条件，通过对旅游服务产品的生产供给满足旅游需求。而旅游服务产品的生产供给能力，无论是交通客运服务、旅行游览服务、住宿餐饮服务，还是购物服务和娱乐服务，无不表现为文化行为。

3、从旅游活动的文化功能看

旅游行为可以开阔人的视野，促进社会变革；增进社会交往，密切人际关系；推动科技发展，加速文明进程；陶冶人的情操，激发创作热情；丰富人的知识，提高文化素质等。第二章

旅游活动与现代社会

1、何谓现代性背景下的旅游？概述旅游与现代性内在联系与动因。

内在联系：

（一）从旅游需要产生的角度看（1结构性条件2文化条件）

（二）从社会学角度看（旅游在现代性中日益平民化，旅游产品也成为大众化了的消费品）

（三）从传统旅行与现代旅游的区别看（1在关于旅游的态度 看法和价值方面 2从旅游的产生 组织和供给角度来看 3从旅游的制度化角度看：旅游成为现代大众的宗教替代品，旅游成为一种现代新民俗。）动因：

（一）旅游源于人们对现代性阴暗面的反映

（二）旅游源于人们对于现代社会的“好恶交织”

（三）旅游源于人们对现代社会秩序的“逃逸”（1旅游使人们逃逸现代社会 旅游使人们回归现代社会 3旅游是现代性所固有的反应和体现）

2、分析说明“回归”对旅游者增强社会认同中的作用。

出游的目的是为了更好地适应现代社会，是一种社会仪式般的返回，而每一次出游都是旅游自我价值的认同，都赋予旅游者“家”以新的意义。

旅游使游人在短暂的解脱中释放现实的不满和愤恨 消除日常生活中的不适，从而在返回后更好地适应和整合到日常秩序中去。

3、何谓旅游交往？了解旅游交往的性质和主体。

旅游交往：是一种暂时的 异地的非正式的平行交往关系。性质:暂时性 异地性平行性

主体：1旅游者与旅游服务者的交往 2 旅游者与目的地居民的交往 3旅游者之间的交往

4、分析旅游交往是如何对旅游地经济社会产生影响的？

（一）旅游带来的利好。1游客为当地带来了可观的经济收入。2增加了当地的就业机会3促进了酒店 餐饮 商贸等服务业的发展 吸引外资，可以有效的刺激当地经济的发展。4改善了当地的交通基础设施。5改变了当地人们的服务意识与水平。

（二）旅游形成的经济压力 1从宏观方面：旅游接待国在产业分工和经济格局中处在边缘地位，更有可能在大力发展旅游业的过程中形成单一型经济，造成依赖性经济发展格局。2从微观利益分配使用方面看：旅游带来消费水平的提升，但大多数当地居民却不得不忍受旅游发展而带来的高消费 高物价的生活压力。

6、为什么说遗产解说是遗产旅游体验的重要组成部分？

遗产旅游:关注我们所继承的一切能反应这种继承的物质与现象，从历史建筑到艺术工艺，优美的风景的一种旅游活动。第三章

旅游者

1、你是如何理解旅游者的含义的？

定义：旅游者是指离开居住地以寻求改变精神状态 获取身体和心里满足，达到精神愉快过程的人。

2、如何理解旅游者角色类型的普遍性和特殊性两种属性？

普遍性：是指游客的旅游动机，旅游行为，内在需求和旅游经历具有相似性与共质性。

特殊性：是指旅游者在旅游动机，旅游行为，内在需求和旅游经历等我呢方面的特殊性和异质性。

旅游者主要从旅游动机、旅游行为和旅游经历的共同性质和异质性两个方面出发，探究旅游活动主体角色的普遍性和特殊性两种形态属性。

3、旅游者有哪些特征？

1旅游者的社会统计学类型。年龄，性别，收入，职业，家庭生命周期 2旅游者的个体心理特征。自我中心型，多中心型3旅游者的旅游特征（观光型 娱乐型 保健型 文化教育型 宗教型 业务型 猎奇型 社交型）

4、旅游动机的多源性主要体现在哪些方面？

1社交 尊重的需要和自我实现的需要 2探索的需要。好奇心驱使 3冒险的需要 4一致性的需要。标准化的旅游地带来舒适 5复杂性的需要。多种动因

5、何谓旅游者社会角色？概述旅游者角色扮演的主要理论特点。

定义：主要是指人们对旅游行为的期望，人们为旅游者设立了一整套有关权利和义务的规范行为模式，游客在旅途过程中需要承担这种旅游者的社会角色。即以游客的角色进行旅游活动 特点：1自致性 2开放性 3非正式性 4表现性5高参与性

6、分析说明角色扮演与角色冲突对旅游者自我认同的影响。

社会角色旅游角色分别隶属于生活世界和旅游世界，旅游者的行为是通过旅游者角色扮演实现，所有旅游者都必须扮演旅游者的角色。

（一）自我角色冲突

旅游者在角色扮演中可能出现两种情况：一是自我角色认知与实际角色认知心理之间的矛盾。二是一人同时扮演多个角色，造成角色行为冲突。

（二）人际关系角色冲突

当自我角色与其他角色的行为规范和利益相矛盾时，就可能发生人际角色冲突。

（三）角色扮演的失败

角色失败是角色扮演过程中发生的极为严重的角色失调现象。一种使角色扮演者不得不半途退出角色；另一种是扮演者虽然没有退出角色，但实践已经证明其角色扮演失败了。

7、何谓背包旅游？背包客有哪些主要特征？ 背包旅游：不同于大众旅游，是指小规模的，密切关注环境影响的多种旅游形式的自助旅游活动。背包客：泛指独自旅行和少数人一起旅行，背着背包做长途自助旅行的游客。

2 特征：背包旅游这的人口统计学特征（青年，职业和教育水平高，客源大城市）2背包客动机特征（摆脱压力，人际交往，通过旅游学习促进个人发展，追求旅游成就感）3背包客的行为特征（偏重选择廉价所谓旅游设施，注重与他人交流，旅游计划弹性而自由，旅游时间比一般的旅游时间长，旅游活动以非正式的和参与性的休闲活动为主)3类型休闲，逃离，经验，试验，存在，人本主义型背包旅游

8、举例分析背包客对旅游地经济文化的影响。

从经济角度看：1有助于平衡区域经济发展，实现可持续发展战略 2为背包客旅游者服务的住宿 餐饮设施规模较小 投资少 运作成本低，更容易发展起来。3背包旅游所谓收入当地乡村的部分居民获益 4为当地人经营自己的旅游服务项目创造机会。

从文化角度看：背包旅游者喜欢与当地人接触，这回带来旅游目的地传统文化的复兴，激发自豪感。背包旅游这也能更好的了解当地的历史和文化。

第四章

旅游消费行为

1、何谓旅游决策？影响旅游决策的因素有哪些？

定义：是指跟个人根据自己的旅游目的，收集和加工相关旅游信息，提出并选择旅游方案或旅游计划，并最终把选定的旅游方案或计划付诸实施的过程。影响因素：人口统计学特征（性别年龄），旅游社会服务（餐饮住宿），社会支持（社会对旅游的态度），个人心理（兴趣爱好），个人社会经济（时间收入），群体支持（好友家人支持）因素。

2、何谓旅游偏好？旅游偏好如何影响旅游决策的选择？

旅游偏好：是建立在旅游者极端肯定态度上的一种针对态度对象的行为倾向。

个人偏好是旅游动机和旅游行为之间的重要环节。旅游偏好趣向到取向的偏好选择，性别年龄等影响偏好再影响决策，食住行游购娱的选择

3、什么是旅游消费态度？试述旅游消费态度的基本特征。

旅游态度：旅游态度的对象是旅游，它是指对某一旅游吸引物的认知 评价及出游意向等，旅游态度是影响旅游决策 旅游偏好的主要因素之一。

特征：1性别与旅游态度 2年龄与旅游态度 3地域差异与旅游态度

4、影响旅游态度的方法主要有哪些？

（一）强化旅游者对旅游地的认知（1增强潜意识 2激发有意识注意，使旅游者对旅游地的认识产生“光环效应 ” 3激发旅游动机）

（二）改变旅游地的符号形象（1重塑旅游地形象 2诱导性信息的介入 3激发潜在旅游动机）

5、何谓市场细分？分析女性消费动机对女性旅游细分市场开发的作用。

定义：按需求将一个市场划分为不同的部分和群体，其主要目的是，设计一种综合的营销方式来准确地满足在一个细分群体中不同个体的需要。作用： 第五章

旅游吸引物

1、何谓旅游吸引物？旅游吸引物有哪些类型？

旅游吸引物：是吸引人们进行旅游活动的事物和因素，对旅游者产生吸引力的“原材料”则称为旅游吸引物。

类型：1文化类旅游吸引物 2非文化类旅游吸引物 3特殊旅游者（风景中的人）4有效的旅游营运

2、简述旅游吸引物的属性和价值

属性1客观属性 2 社会属性 3 符号属性 4变化性 系统性 价值1旅游吸引物的生态价值 2文化价值 3经济价值

第六章

旅游体验文化

1、何谓旅游体验的本真性？本真性研究流派主要有哪些？

流派：

（一）客观主义的本真性（1旅游“伪事件” 2舞台的本真性 3后台的舞台正真实 4客观本真性的弱点）

（二）构建主义的本真性（1多数游客追求符号的本真

2文化创造中的本真）

（三）后现代之一的本真性（1虚真也是一种真实 2虚真构建本真的享受环境 3虚真保护本真）

（四）存在主义的本真性（1 存在状态的本真 2存在的本真与旅游客体的本真 3旅游者更注重追求存在的本真性 4存在的本真与东道社会）

（五）交往互动是本真性(1 谁是主人 2主人与客人 3伪好客)

2、简述民俗旅游本真性的多重判定标准

1专家和决策者标准

2当地居民的标准（民俗本真的变动 民俗利用与保护 民俗的旅游开发）3旅游者的标准（不同消费者对同一产品真实性的需求是不同的同一消费者对不同产品的感知也不同

同一旅游者对同一旅游产品多次体验的真实性感知也不相同）

3、利用好客旅游的生命周期相关理论，分析好客旅游开发中应注意的问题。

（1）在商业化介入传统好客之前，目的地的本地居民通常对陌生人表现出传统的好客情感和行为。

（2）随着传统好客被发现，旅游中介进入，并开始这种传统好客商业化。（3）当传统好客商业化进行到一定阶段以后，本地主人对待游客的态度开始发生变化。

（4）到这个阶段，游客发生分化。注意问题：

1表演环境的真实性2表演形式要具有真实性3表演情感要投入真实性 第七章

旅游的社会文

1、了解旅游对目的地社会文化影响的主要理论流派的观点。

（一）发展阶段理论：以描述性成果居多，理论研究相当少。倾向与旅游对目的地社会是益是害这一简单化的价值判断

（二）涵化理论：

（三）社会交换理论：

（四）文化再生产理论 场域理论 和实践理论

2、何谓游客的示范效应？概述旅游对旅游目的地社会文化影响。

示范效应：旅游者以其自身的意识形态和行为方式介入目的地社会中，引起居民思想变化，从而产生各种影响，这种作用称为示范效应。影响：1旅游对接待地社会生活的影响 2道德水平的下降 3民俗风情的失真 4传统工艺的商品化

3、何谓旅游增权？有哪些增权手段？分析旅游增权对目的地可持续发展的关系。

旅游增权：增权是由权力、无权、去权及增权等核心概念构建起来的，增权是整个增权理论体系及其工作实践中最为核心的概念，它是指通过外部的干预和帮助而增强个人的能力和对权力的认识，以及减少或消除无权感的过程，其最终目的是指向获取权力的社会行动及其导致的社会改变的结果。

旅游增权的实质：是通过增强当地社区在旅游开发方面的控制权、利益分享权与强调社区在推动旅游发展方面的重要性，使社区居民从被动参与转向主动行动，打破不平衡的权力关系，获取旅游发展中的决策权保证当地居民的利益最大化并且能够部分地控制旅游在地方的发展。

增权手段：信息增权、教育增权、制度增权

旅游增权对目的地可持续发展的关系：

经济增权

旅游为当地带来可持续的经济收入

心理增权

旅游发展使许多社区居民产生了自豪感，因为他们的文化、自然资源和传统知识的独特性和价值得到了外部肯定。社会增权

旅游促进或维持着当地社区的平衡。

政治增权

旅游社会学论文 篇2

我国是一个发展中国家,有着悠久的历史文明,其全国各地都将有着不同的景色,这些不同的地理环境将为推动我国旅游行业的发展打下坚实的基础。要想创造出得天独厚的旅游市场,就得重视社会视角下如何进一步做好旅游业的发展是关键。然而,在大部分人们眼里,旅游行业不能够作为国家发展的重要产业,应该将其作为一种辐射性的发展,这种思维是不正确的,因为人们的物质生活逐渐转变,而精神生活还需要进一步加强,这两者之间都是相互补充的,缺一不可,也不能够单一化发展。就桂林旅游行业发展为例,我们可以从中看到该地区的发展结合实际,采取了“两改一融合一示范”(国家旅游综合改革试验区、国家服务业综合改革试点区域、国家级“两化”融合试验区、国家循环农业示范市)的发展模式(如图1所示),这些适应新时期的发展规划向我们展示出桂林旅游在新的挑战下所采取的一些积极措施。

1社会学视角下,桂林旅游业的现状分析

社会学专家刘思敏认为,要发展好旅游产业,要仿效美加尼亚加拉,联手打造出地方特色的旅游风貌。现阶段,桂林旅游发展靠自身独特的迷人风光吸引了不少国内外游客前来观光,这是在充分利用了自身优势,然而,在新的形势发展之下,要想使得桂林旅游业发展得更好,还需要从实际出发,紧跟时代发展的需要,打造出桂林独特的旅游环境才是最关键所在。同时,我们更应该看到桂林山水甲天下的面貌对于工业发展和环境保护相协调的模式,已经逐渐被该地区重视,为了实现跨越式的发展,桂林地区从打造漓江,建设新的世界级旅游胜地的目标前进。要想实现这一目标,该地区创新旅游发展观念和模式,依靠其良好的资源禀赋,丰富旅游资源产业内涵,环境发展与工业发展相互补充,从而赢得了旅游产业的新市场。

2社会学视角下,桂林旅游业面临的重要挑战

2.1桂林旅游胜地建设面临形成统一认识的挑战

功能论分析:社会在不断的进步,桂林的经济发展与旅游产业挂钩也将成为新时期革新的重点。然而,在这样的大环境背景下,我们既要考虑到经济发展与环境的承载能力相协调,更要考虑到桂林旅游胜地其独特的发展市场前景。要形成统一的思维和发展认识,才能够建立起桂林发展的框架,这不光需要国家政策的倾斜,更需要桂林人民自身的不断努力,从最基本的环境建设规划做起,逐步将思维靠近科学化的认识,从而在市场经济发展过程中融合桂林旅游的新概念。

2.2时代的机遇,面临创新的思维挑战

冲突论:当前,我国的市场经济发展面临着革新的难题,桂林旅游产业也将面临着改革的课题。要形成一种既可以有效地促进地方经济发展,又可以为地方环境美化建设做好服务,这才是桂林旅游产业发展的关键,改革发展的机遇,是需要我们重视桂林旅游产业的改革,将一些不能够带动产业发展的方法给予剔除。

2.3发展桂林旅游,面临着建立新的管理机制挑战

过程论:桂林的旅游产业发展,一方面靠自身的独特地理风貌,另一方面还需要从旅游市场环境的管理方面下功夫。因为,在推动整个桂林旅游也发展的过程中,不光是国家的政策支持,还需要桂林人民不懈的努力,从自身做起,通过改革管理办法,进一步拓宽桂林旅游产业辐射范围,从而在经济发展的市场里占得一席之地。

2.4土地的有效利用面临着调和区域经济发展的挑战

批判论:桂林的经济发展在推动我国社会主义经济发展的浪潮中起到推波助澜作用。如果不处理好该地区的产业发展,将会严重制约桂林旅游产业的更新换代,因为桂林旅游产业发展会对土地资源的充分利用产生影响,而且在调和区域经济发展的过程中,越来越突出其市场地位。

2.5规划筹建资金紧缺的挑战

结构化理论:桂林旅游产业发展会对资金需要增加,其研究发展规划的目标很多,投入资金不足就会严重制约其创新思维模式的实现,同时,也将面临着经济发展与资源有效利用的矛盾,所以在加快旅游产业发展的道路上,更应该注重从加大资金的投入力度上下功夫,从而为推动整个桂林旅游产业发展奠定坚实的基础。

2.6面临着提升人民素质与城市建设相一致的挑战

桂林旅游产业发展要与世界旅游市场接轨,必须从重视提高人民的旅游素质,而且在城市建设过程中要严格把握好建设的思维要结合当前人民生活发展的需要,这样才可以转变桂林旅游市场的发展和城市化建设规划相协调。

3社会学视角下,桂林旅游行业的建设的若干思考

3.1注重宣传政策,积极打造桂林旅游产业建设新目标

当前,我国的经济发展也将迎来旅游产业的新挑战,要想将桂林的旅游产业发展得更好,必须从注重国家政策的宣传开始,为积极打造桂林旅游胜地建设打下坚实的基础。要形成统一的规划目标,一方面要注重宣传,另一方面更需要改革的力量。这有这样才能够有效地将桂林旅游市场建设得更加规范化。例如,桂林旅游通过政府和新闻传媒大力加强桂林国际旅游胜地建设规划、定位、建设意义、进展情况的各种宣传,并提出了新的建设目标。

3.2科学规划,展现桂林旅游胜地风貌

国家倡导要发展一批重点的旅游胜地建设,根据《桂林国际旅游胜地规划》的实施细则可以看到桂林旅游产业化革新是一个非常艰巨的工程,其具体的研究过程也将成为发展规划研究课题。科学化不仅涉及社会经济、政治、文化等多层面的内容,而且还涉及地区的改革目标,这些具体的实施规划方案将成为展现桂林地区旅游革新的重要内容。例如,桂林市深入全国各地进行科学化的考察,将桂林市旅游划分成为一些片区进行修建。

3.3调整旅游市场规划目标,助推桂林旅游胜地建设

旅游市场规划目标应该注重从市场发展的需要开始,不能够出现胡子眉毛一把抓的现象,要形成多极化旅游形态,以满足游客服务的观念为突破口,及时调整好旅游市场的规划目标。这才有效地助推桂林旅游市场迈向科学化的道路。桂林旅游市场要形成统一规划、统一指导的模式,不能够形成片区化、区域化的发展形态,因为桂林的旅游市场关系到整个地区的经济体制改革新目标的现实。例如,桂林国际旅游胜地的核心区“桂林世界旅游城”建设指挥系统存在双轨制,项目报批需经县市两级政府协调,经过了两次的协商后,形成了共识。

3.4以市场为导向,构筑桂林国际旅游胜地引凤工程

围绕桂林国际旅游胜地规划纲要的目标和布局,应群策群力,认真研讨,以思想大解放、创新招商工作方式推动招商引资工作健康快速发展,筑巢引凤显成效,大大提升桂林市的城市品位、彰显国际旅游胜地的魅力。例如,桂林市政府大力引进了筑巢引凤10余处,其在旅游产业发展中产生了积极的效应。

3.5以项目为抓手,突出桂林国际旅游胜地重点建设

桂林国际旅游胜地建设项目中,路网工程初具规模,新城区功能板块逐渐呈现,城市辐射带动能力得到增强。一批旅游胜地地产开发项目建设取得阶段性成效。以此为契机,大力推进金融、商务、教育、工业、旅游、公共服务等领域具有优势资源的重大项目的进驻,进一步促进公共服务能力和居住环境得到改善。例如,在旅游产业的项目建设中划分了不同的建设板块达6大板块,重点项目有4个。

4结束语

社会学视角下,旅游行业的新挑战,已经成为该行业发展的重要研究性课题。要想在旅游市场上立于不败之地,就得从改革新的发展思维、改革新的规划目标开始,逐步将旅游市场的开放性面向全国各地,积极吸取经验教训,从而在助推旅游产业发展的道路上赢得商机、

赢得更加广阔的市场。这样才可以打造出桂林独特的旅游市场环境,在旅游产业发展过程中形成科学化的规划,建立科学化的运行机制。

摘要：社会学视角下,有许多关于旅游行业的问题逐渐凸显,地方上经济发展也将迎来新的挑战。旅游行业在不断的探索中发现,要想获得最大的经济效益,必须得从改变旅游环境服务质量开始,让游客高兴而来,满意而归,才是最重要的问题。然而,如何才能够做到这些方面,现阶段已经成为我们进一步研究和分析的重要内容。近年来在市场经济发展的刺激下,旅游行业受到了严重的冲击,发展面临着革新。这些具体的旅游事件时有发生,我们不得不从严管理好旅游行业的发展,为人们创造一个安全祥和的生活活动场所,只有这样才能够有效地将旅游市场给予净化,只有将旅游服务做好,才能够吸引更多的游客前来观光。

关键词：社会学,旅游行业,桂林,新挑战

参考文献

[1]广西壮族自治区人民政府.桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要,桂政函[2012]170号.

旅游社会学论文 篇3

[关键词]旅游吸引物；社会建构；符号化

[中图分类号]F59

[文献标识码]A

[文章编号]1002—5006(2009)03—0069—06

1引言

旅游吸引物是旅游活动中的一个核心要素。正如皮格拉莫(Pigram，1983)所言，没有吸引物，旅游将不存在。对于旅游吸引物的研究，国外相对成熟，而国内则相对缺乏。这主要表现在国内学术界对旅游吸引物的概念认识仍存在分歧，国内往往使用旅游产品、旅游资源等概念与之相对应，常常发生混淆。其次是研究视角比较单一，对于旅游吸引物的分析大多是从地理学的角度、从资源的物理属性的角度来进行的；对于旅游吸引物的符号属性及其社会建构过程分析则相对欠缺。

本文首先对“旅游吸引物”的概念内涵和内在属性进行阐述分析，并提出本文对旅游吸引物的概念理解，然后从社会建构的角度对旅游吸引物的符号属性以及旅游吸引物的形成和动态发展过程进行分析，最后提出旅游吸引物的社会建构及其变化的动态概念模型。本文认为，旅游吸引物不仅是一种客观存在，更是社会建构的产物，也就是说，某物之所以对游客具有吸引力，除了它自身所具有的特殊的物理特性以外，还因为它符合了社会的价值与理想，并成为了承载某种价值与理想的符号。而旅游吸引物建构的过程实质上是社会意义和价值建构的过程，同时也是旅游吸引物的符号化过程。旅游者对旅游吸引物的选择事实上代表了其在一定社会条件下对某一旅游吸引物所代表的符号意义的价值认同。随着社会主流价值与理想的变化，旅游吸引物也随之发生更替或循环。

2旅游吸引物的概念内涵及其内在属性

2.1旅游吸引物的概念内涵

早期旅游吸引物的概念相对比较宽泛，它强调的是旅游吸引物之所以吸引旅游者的所有“吸引力”要素总和。保继刚、楚义芳(1999)将旅游吸引物定义为“促进人们前往某地旅游的所有因素的总和，它包括了旅游资源、适宜的接待设施和优良的服务，甚至还包括了快速舒适的旅游交通条件”。而卢(Lew，1987)也认为，从本质上看，旅游吸引物就是指“吸引旅游者离开家去其他，‘非家’(non-home)的地方旅游的所有要素，它包括景观、活动以及经历”。

在随后西方的旅游研究中，学者们开始强调旅游吸引物不仅是一个客观的具有“吸引力”的要素总和，它更是一个吸引物系统，它是从属于整个旅游系统之下的一个子系统(Getz，1986；Leiper，1990)。这个系统由几个部分组成并相互联系和作用。比如，雷珀(Leiper，1990)认为旅游者并不只是传统意义上的“旅游吸引物”的消费者或使用者，他还是旅游吸引物系统的一部分；而皮尔斯(Pearee，1991)和罗顿(Lawton，2005)也认为，在旅游吸引物的定义中，不可忽略的还有旅游经营者的作用，因此他们认为，旅游吸引物是“吸引管理者和旅游者注意的，有特殊的人类或自然界特征的知名事件、遗址、区域或相关现象”(转引自胡抚生，2008)。

在吸引物的系统观点下不难看出，旅游吸引物之所以成为吸引物，不仅因为其某种特殊的客观属性，而且因为旅游经营者和旅游者的感知和认同。因此，社会学家麦肯耐尔(MaeCannell，1976)早期便提出，旅游吸引物应该包括3个部分：旅游者、旅游景点以及旅游景点的标识物或形象(marker/image)。冈恩(Gunn，1972)的定义也与麦肯耐尔相似，他用“核心吸引物”(nucleus)的概念代替了“旅游景点”，冈恩认为旅游吸引物是由3个因素组成的系统，其中包括：旅游者(人的因素)、核心吸引物(核心的物的因素)和标识物或标志(信息的因素)。而另一旅游学者雷珀(Leiper，1990)同样继承了旅游吸引物系统的观点，并在此基础上分析了三者之间的互动关系，即旅游者、核心吸引物和标识物是如何相互关联而作用于吸引物系统的，其模型如图1所示。

可以看出，在雷珀(Leiper)的模型中，对于一个旅游吸引物而言，3个因素都是不可或缺的。正如雷珀举例所说的，假如没有旅游者去参观伦敦塔的话，那么伦敦塔就不会被看成一个旅游吸引物；而另一方面，标识物也是旅游吸引物不可缺少的信息系统，也就是代表某种吸引物的符号，旅游者正是因为这些信息才产生了对旅游吸引物的需求。

西方的研究表明：旅游吸引物不仅是天生的或历史的遗产，也不仅仅是指旅游吸引物本身，它更是一个建构的系统，这个系统包括旅游者、核心吸引物和标识物。其中，旅游者的要素说明，旅游吸引物的建构必须放在与旅游者相对的位置上；而标识物的要素则表明，旅游吸引物不仅包括吸引物本身(即它的某种特殊客观属性)，同时还包括人为建构的信息和符号。

2.2旅游吸引物的双重属性

旅游吸引物之所以能够吸引人，不是因为人们见到它之后才被吸引，而是在没有见到它之前就对其产生了渴望。可见，旅游吸引物的吸引力，不能仅仅从其客观属性来判定，而必须同时从其符号属性来分析。吸引物之所以成为吸引物，首先离不开其独特的客观属性(如黄山的险峻挺拔)，但这种客观属性仅仅是某物成为吸引物的前提或潜在条件。只有当人们形成了有关某个客体的形象，这个客体才在现实的意义上成为吸引物。

事实上，从以上旅游吸引物的系统观点可以看出，旅游吸引物与旅游者之间并非简单的直接对应关系。旅游吸引物的标识物往往是拉动旅游者前去旅行的重要动力。在这个意义上说，旅游吸引物的符号化过程就显得非常重要。麦肯耐尔(MacCannell，1976)早在20世纪70年代便提到了吸引物的符号生产过程。他将这一过程称为景观的“神圣化”过程。麦肯耐尔认为，“景观的神圣化”与“旅游朝圣者”的“仪式化心理”是吸引物建构和旅游发展的动力机制。他指出，景观的神圣化过程一般包括给景观命名(naming)、确定范围和提升(framing andelevation)、装饰(enshrinem—ent)、机械化再生产(mechan。ical reproduction)和社会再生产(social reproduction)等5个阶段。在这一过程中，旅游吸引物不仅仅是简单的、

随意的物质的呈现，而是经过加工、被赋予意义和某种价值感的景观。

在麦肯耐尔看来，旅游吸引物就是由一个个符号组成的，也就是说每一个景观或景点都是由一系列的象征性的标识物所标志出来的。“符号是将某种事物呈现给某人的信息总和”(MacCannell，1976)。在很多情况下，旅游吸引物值得去看，往往不是因为景观或景物本身，而是因为关于这一景观或景物的信息(符号意义)让人们觉得值得一看。麦肯耐尔(MacCannell，1976)给出了一个来自纽约的典型例子：“当一小块月球上的石头被放在美国国家历史博物馆展出的时候，一天中就有42195人到博物馆来参观，这个游客数是博物馆单日接待的最多人数。在参观中，有一个13岁的男孩评论道，‘这石头看上去就是那种你能在中央公园随意捡到的东西；但它很酷，因为它来自月球’。”

这个例子很好地说明了在旅游游览中，最重要的因素也许并非景观，物本身，而是与景观，物相关的信息，也就是代表景观/物的符号。因此，我们可以看到，许多著名的景点之所以成为大众欢迎的旅游吸引物，不仅是因为其本身的景观，而是因为它的符号意义。比如说，美国的自由女神像(美国的象征)，巴黎的埃菲尔铁塔(巴黎的象征)，中国的长城(中国的标志)等。

当然，不同的旅游者对于同一旅游吸引物的符号意义的认同往往是不同的，因而对同一旅游吸引物的认知和评价也是不同的。我们在实践中可以看到，一些对某些游客有吸引力的景点对另一些游客来说却毫无兴趣。比如旧金山的金门大桥，它目前已成为旧金山的标志性景点和符号之一。有些游客认为到了旧金山，就必须游金门大桥，但另一些游客则抱怨，“这里有什么可看的?维朗扎罗(Verrazzano Narrows)桥比这里大得多了”(MacCannell，1976)。

在这个例子中可以看到，那些喜欢游览金门大桥的游客接受的是这座桥作为旧金山标志的符号属性和意义，尤其对于那些喜欢在“标志性建筑”前拍照表示“到此一游”的游客而言，金门大桥是旧金山一个必游的景点；而那些抱怨的游客否定的则是这座桥的客观属性——也就是认为它的独特性不够，与其他桥相比不够壮观。

因此，由上分析可以看出，旅游吸引物具有双重属性，一方面，它具有某种独特的客观属性；另一方面，它具有符号属性。如果说，旅游吸引物的客观属性是人们难以干预的，那么，旅游吸引物的符号属性则是社会建构的产物和结果。社会建构往往会在一定的社会条件下，依据某种社会与理想的需要，去建构某一旅游客体，使之成为承载某种社会价值与理想的符号。

在此意义上，笔者认为，旅游吸引物的内涵可以理解为：“旅游吸引物是相对于游客而言的吸引力客体，其吸引力可以分为绝对吸引力和相对吸引力。绝对吸引力来源于旅游吸引物的某种特殊的客观属性；而相对吸引力则来源于旅游吸引物的符号属性，即该客体成为旅游者价值认同的符号”。下面将对旅游吸引物符号化的社会建构过程进行详述。

3旅游吸引物的符号化和社会建构过程

社会对吸引物的建构作用的体现之一，就在于吸引物的符号化过程。旅游吸引物的符号属性往往代表着社会的价值理想和选择。借助于大众媒体和市场营销手段，旅游客体成为某种社会的价值与理想的符号。从社会建构的角度看，关于旅游客体的符号化过程，一般而言它包括两个方面：第一，与大众媒体、大众传播和教育等知识传播过程相联系，社会分别赋予不同的客体以某种价值与意义，从而使得这些客体成为社会的价值与理想的承载符号，并成为社会中的神圣客体；第二，在旅游开发过程中，旅游开发者借助市场营销手段而树立某一旅游客体的形象，提升其旅游价值，赋予其神圣意义。

而对于旅游客体(吸引物)的意义向旅游消费者的转移，贝尔克、瓦伦多夫和谢丽(Belk，Wallendorf＆Sherry，1989)从消费者行为的角度提出，人们可以通过消费赋予其购买的物品或活动以意义并使其神圣化。他们指出，任何东西都有可能被神圣化；神圣化的过程在很大程度上是一个投资的过程。他们分析了在物品的消费过程中，消费者可以通过仪式、朝圣的旅程、特质赋予、礼物馈赠、收藏、继承以及权威认可等方式赋予物品神圣的意义。

可见，旅游吸引物的符号建构和旅游者对旅游吸引物的消费，事实上是社会价值理想的建构和意义转移过程。一方面，在旅游客体的符号化过程中，来自社会世界的某种神圣价值与理想被转移到旅游客体中；另一方面，旅游者通过消费和体验代表着某种神圣价值与理想的旅游客体，获得了非凡的体验并表达了对符号化的社会价值的认同。

麦克拉肯(McCracken，1988)的“意义转移模式”(图2)有助于说明旅游吸引物的符号建构和意义转移过程。根据麦克拉肯的观点，消费者对商品的消费过程，不但是对商品性能的使用过程，而且是对商品的符号意义的消费过程。而商品的意义的来源，麦克拉肯认为，它是从文化世界里“转移”过来的。商品生产者通过两种手段来进行这种意义转移，一是广告，二是时尚。正是由于商品成为文化意义的符号，因此，消费者对商品的消费过程同时也是对商品的意义的消费过程，也就是说，通过商品消费，将商品的意义转移到消费者身上。其中，消费者一般是通过4种仪式来进行意义转移的：交换仪式、占有仪式、修饰仪式、剥夺仪式(NcCraeken，1988)。

受到麦克拉肯的“意义转移模式”的启发，笔者认为，旅游客体的符号化过程同样涉及“意义的双重转移”。第一重意义转移是人们将社会世界中的神圣价值与理想转移到旅游客体上，使这一旅游客体成为承载某种神圣价值与理想(意义)的符号与象征，从而成为旅游吸引物。第二重意义转移是旅游消费者在体验旅游吸引物过程中，将旅游吸引物所代表的神圣价值与理想(意义)转移到消费者身上。第一重意义转移过程涉及社会对旅游吸引物的意义的集体建构过程，第二重意义转移涉及旅游者个体对旅游吸引物的意义的消费过程。而每一次旅游消费，都是对旅游吸引物的意义的再生产过程(图2)。

从图3可以看出，在吸引物的意义建构和价值转移中有两个过程：一个是旅游吸引物的文化生产过程，这个过程主要是由旅游产品开发者，生产者完成的，它是将社会，文化世界的意义价值转移到旅游吸引物，并赋予其某种消费价值和符号价值的商品化过程；而另一个过程则是旅游吸引物的消费过程，这个过程是由旅游消费者完成的，在这一过程中，旅游者通过对旅游吸引物的朝拜仪式、凝视仪式、摄影仪式、购物仪式(如购买纪念品)等，将吸引物主观化、情感化，旅游者与旅游吸引物进行无言的对话与交流，并在旅游者内心产生移情(empathy)作用。而作为吸引物替代品的旅游纪念品，也成为个人的价值收藏。旅游纪念品和摄影图片是旅游吸引物的意义向旅游者转移的见证

物，并可在日后不断重温。

需要提出的是，旅游吸引物的意义转移过程包含了双重匹配过程(图4)。第一重匹配是旅游吸引物与社会的价值与理想类型的匹配过程。不同类型的价值与理想，需要与不同类型的旅游客体(吸引物)匹配。比如，有关本真性的价值与理想，一般与经济不发达的社区、淳朴的民风、传统的民俗或历史比较悠久的文物等旅游客体相匹配；有关崇尚自然的价值，一般与自然景观相匹配；而有关想象与幻想的价值，则往往与迪斯尼乐园、环球影城等主题公园相匹配等等。第二重匹配是旅游吸引物与旅游者类型的匹配。不同的旅游者，寻求不同类型的旅游吸引物，并体验不同类型的旅游价值。旅游的过程，正是通过对旅游吸引物的崇拜，而获得某种价值体验和精神力量，并进而将自我提升到一个理想的境界。可以说，旅游吸引物的价值向旅游者转移的过程，就是旅游者的“精神充电”的过程。正如从麦加朝圣归来的信徒获得了精神力量一样，旅游者从旅游归来也体验了一种超越日常状态的精神境界。在此意义上，旅游者对旅游吸引物的体验，是人生中一种周期性的赋予生活以意义的制度(Graburn，1989)。

上述意义的双重转移过程说明了旅游吸引物的动态变化与循环过程。之所以如此，是因为社会的价值与理想是随着社会的变化而不断变化的。相应地，随着社会的价值与理想的变化，主流旅游者所热捧的旅游吸引物类型也在变化、更替与循环。例如，由于18世纪的理智主义(intellectualism)和19世纪工业革命的盛行，英国出现了浪漫主义的价值与理想。在这种价值的支配下，昔日被认为是恶魔和盗匪藏身的森林，被当作充满魅力的吸引物；而昔日被看作险恶的大海，也被当作充满浪漫情调的吸引物。同样是在英国，在19世纪末和20世纪初，海水浴被当时的医疗界认为具有治疗和健身的效果，因此，布来克普尔(Blackpool)和斯卡布罗(Scarborough)这两个海边胜地成为当时著名的旅游吸引物，但是，随着与海水浴相关的医疗神话的破产，这两个景点便逐渐走向衰落(Wang，2000)。由此可见，旅游吸引物是具有生命周期的，之所以如此，并非仅仅因为人们在感官上厌倦了某种类型的吸引物，而主要是因为社会的价值与理想发生了变化。正是由于价值与理想的变化，人们需要寻找新的旅游客体作为这种变化了的价值与理想的符号。而价值与理想恰恰是随着社会与文化的变迁而变化的。

4结语

本文从社会学的视角。分析了旅游吸引物的双重属性尤其是其符号属性，并提出了旅游吸引物不仅是一种独立的、静态的客观存在，它更是一种社会建构的产物，是随着社会变迁而不断变化的。正如英国社会学家夏普雷(Sharpley，1994)曾说，吸引物的变化反映了社会发展与旅游之间的关系的变化。旅游吸引物的社会建构过程实质上是社会意义和价值建构的过程，也是旅游吸引物的符号化过程。不同的旅游吸引物往往代表了不同的社会发展条件下的意义和价值认同。时代不同，社会背景不同，社会的主流价值与理想也不相同，与之相对应，社会所热衷的旅游吸引物类型也不同。可见，旅游吸引物不但具有“物理寿命”，而且具有“社会寿命”(王宁，2001)，后者源于社会所赋予的吸引物的价值与理想(即符号化过程)。随着这些价值与理想的变化，原来的吸引物就会被抛弃，人们会选择新的吸引物来代表新的价值与理想。旅游吸引物于是呈现出不断更替与循环的动态特征。

上述旅游吸引物的符号化过程能帮助解释旅游目的地的生命周期。旅游目的地的生命周期，不能仅仅从旅游吸引物本身的物理特性来看，而必须从社会价值与理想的变迁的角度来分析。正是由于旅游吸引物体现了社会的价值与理想，旅游目的地才获得了社会生命。随着这些价值与理想的变化。旅游目的地的生命周期就可能终结。所以，只有把握了社会的价值与理想的变化趋势，旅游开发才能具有预见性，避免盲目性。

旅游社会调查报告 篇4

关于旅游社会调查报告

随着我们的生活水平不断提高，旅游消费变得越来越热，出外旅游已成为我们生活中必不可少的部分。在旅游群体当中，大学生是整个旅游市场的一个重要而又独立的组成部分。大学生作为社会的一个特殊群体，具有一定的经济独立能力和自我生活能力，有相对宽松的时间，具有更多的冒险精神和追梦遐想，这些促成了大学生旅游热。因此，大学生作为一支旅游生力军的地位确实不容忽视。当今全国高校数量已达多所，在校生人数超过xx万人，可见中国的大学生旅游是一个巨大的市场。同时，国内的旅行社达1.6万个，竞争非常激烈。但是大学生旅游却很少选择旅行社这条途径，是大学生的原因还是旅行社的原因呢?另一方面，旅行社对于大学生市场的潜力不是很明了。鉴于这两点，对当今大学生旅游的调查就显得是有必要的。所以，我通过自己搭建的个人网站“一起旅游吧-大学生自助游”做了相关调查。此次调查的目的在于了解当今大学生旅游的大体情况以及大学生对旅行社的态度，为了解大学生旅游市场状况提供最直接最有效的数据。同时通过对调查结果分析，为大学生的旅游市场开发提供可行的建议。

一、大学生旅游的意向

在旅游意向上，有接近95%的大学生表示非常喜欢旅游，另外5%的大学生表示一般喜欢。但来自城市和农村的学生却有明显的差异，几乎100%来自城市的学生有旅游意向，而只有接近85%来自农村的学生非常旅游。引起这一差异的主要原因可能是由来自城市与农村的学生的经济条件的.差异造成的。对旅游没感觉的大学生有66%主要是没有钱，其中来自农村的学生占74%。

去旅游的目的是欣赏景观、增长见识(62%)和休闲散心(21%)，另外找同学、熟人玩接近16%，而纯粹娱乐性质上的游玩、观光不大受大学生的欢迎。同时，调查也显示80%以上的大学生认为影响出游最重要的是金钱，15%左右的大学生认为时间是影响他们出游的重要因素，而5%左右的大学生认为伙伴、宣传地、朋友意见影响他们。在调查中还发现，由于不同学校的大学生专业的差异，有些同学是出于专业的目的而选择去哪里旅行，例如旅游管理专业，勘探专业的大学生，他们由于学习目的而选择旅游。

以上调查结果显示由于大学生受到来自学校、家庭、社会的压力，故对旅游的喜爱不同。但大部分人喜欢旅游是来欣赏景观、增长见识，同时金钱是影响着多数大学生出游的主要因素。

二、大学生旅游的地点与时间

调查结果表明，大学生偏爱自然风景区，占了总人数的54%，表明大学生更愿意与大自然亲近。

其次，旅游目的地选择民族风俗区有30%左右;有相当一部分人选择繁华城市区和海滨城市区，分别约占总人数的9%和5%。反而红色旅游革命区和高校校园不大受大学生的欢迎。

在对于旅游时间段的安排上，最多人选择的时间段是不定期，想去就去，占了总人数的56%左右，说明了大学生都喜欢把外出旅游的时间由自己自由安排，不受约束。在具体时间段上，最多人选择的时间段是国庆、五一长假，约占了总人数的52%。选择寒暑假期以及平常的周末出游的人少，分别约占总人数的20%和24%。原因可能是一方面寒暑假的假期长，大多数学生都喜欢留在家看电视看书而不外出旅游;而普通周末由于时间较短，没有充分时间做好旅游前的准备工作和旅行后的休息调整，不利于出游;另一方面，由于大学生的课业比较重，一般会利用周末进行复习或预习新知识，还有相当部分大学生利用课余时间做兼职或参加各种活动;故国庆、五一长假是大学生旅游的高峰(56%)，大学生有更多的时间可以自由分配，而且还可以趁黄金周的时间休息调整。

三、大学生旅游的消费方式

在选择旅游消费方式上，更多的大学生选择自助游，约占51%;其次是选择个人游的，占21%;而只有28%的大学生选择跟旅游团。调查结果表明，大学生有较强的独立自主意识。在选择自助游和个人游的学生中，高年级明显多于低年级，这可能是高年级有更多的社会知识和经验;来自城市的学生明显多于来自农村的学生，这可能与学生的个性有关。

四、大学生旅游的方式

在调查中，大学生以往出游时，出游方式选择与同学结伴而游的(约52%)占大多数，与男(女)友一起的约占21%，数字表明大学生大多数喜欢跟同年龄段的人一起外出旅游，而与家人一起(约6%)和独自一人出游(约21%)也占一定比例。在旅伴的选择上，部分人选择跟男(女)友一起去旅游，这可能是大学生旅游的一大特点。大学生正处于感情萌发的时期，与情侣同游一方面可以体验生活，增加旅游乐趣，共同解决旅途中的困难，另一方面又可以促进双方的了解，培养共同兴趣、增加双方的感情。相反，选择与父母亲人同游的人很少，只占6%，这也表明大学生自主独立的意识在不断增强。大学生选择旅游地点的因素，以及个人消费水平的差异，旅途距离长短，个人爱好等等原因，影响大学生选择了不同的出行方式。

五、大学生旅游的次数(每年)

旅游局社会实践报告 篇5

尊敬的学院领导、老师：

您们好！我是文理学院级汉语言文学本科班学生黄宇，我利用暑假有限的时间，在本市旅游局进行社会实践。此次社会实践是一次难忘的经历，通过社会实践，我初步对都江堰市水文化、道教文化、历史文化、自然资源、旅游产品、管理体制等有了一定的了解。其中，如何深度挖掘都江堰水文化资源、青城山

道教文化资源，并把两者有机结合起来，旅游文化内涵，提高旅游业的品味和档次，促进旅游经济社会的全面方展是我此次社会实践的重点。以下是我通过社会实践对都江堰市水文化和道教文化的一些了解和粗浅的想法。

一、都江堰市文化旅游发展现状

都江堰自古以来就是旅游胜地，市委、市政府十分重视旅游业的发展，把旅游业作为国民经济的首要支柱产业和经济增长点，大力加以培植。年，国务院批准都江堰为全国重点文物保护单位，青城山－都江堰为国家重点风景名胜区，年，都江堰市被批准为国家级历史文化名城，年，都江堰－青城山又成功列入《世界文化遗产名录》，有着厚重的文化积淀，在文化旅游发展上，都江堰市具有得天独厚的优势。

（一）在水文化方面。都江堰是中华水文华的摇篮，世界水利科技和水文化的明珠，它本身就是集中国古代文化、水利、科技和人文精神为一体的水文化景观，围绕水文化，近年来，新建了水文化广场、松茂古道恢复、李冰父子雕像、秦堰楼、南桥、禹王宫、自然与文化陈列馆、堰工道等，加上原有的二王庙、伏龙观、鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口、索桥等，形成了十余处的水文化系列景观，年成立了都江堰风景名胜区管理局，将以上景观进行了全面整合、原创：系列开发，完整的展现了都江堰的全貌。在水文化内涵的挖掘上，恢复了清明放水节、李冰诞辰节，定期举行李冰巡江仿古祭祀表演等活动。

（二）在道教文化方面。青城山是道教文化的发祥地之一，道教思想的形成、发展与中华民族的传统思想文化是紧密相联的，青城山道教除占据十分明显的地域特征外，它的思想、音乐、武术、气功、饮食和养身之道等都有着十分丰富而独特的文化内涵。近年来，都江堰市在挖掘道教文化，使宗教与旅游更加紧密结合上面作出了积极有益的尝试。一是积极引导道众钻研道教思想、文化、道法，继承丰富和弘扬道教文化；二是对道教音乐进行收集、整理，不定期的把道教仪式、道教音乐向游人展示；三是成立了青城武术馆、青城茶艺室等，经常性的向游人展演青城武术、青城茶道等，四是举办道教文化节、青城登山节、青城老君节等大型节庆活动，全方位展示道教文化魅力，达到以文化促进旅游、以旅游传播文化的目的。

二、存在的问题及措施

（一）存在的问题

⒈目的地形象模糊

都江堰有极高的知名度，但在大多数人的印象中，都江堰只是一个古代水利工程，一个“水坝”，不知道奇特“水坝”所积淀的丰厚的人文底蕴，更不知道道教名山青城山就在都江堰市。公众对都江堰市旅游形象认知度差，目的地形象模糊。

⒉挖掘力度不够

整体来看，挖掘力度太小、开发水平较低，效果不佳。就节庆活动来说，现已推出了清明放水节、老君文化节、李冰诞辰节、青城登山节、道教文化节等，但这些活动，有些产品老化，有的开发水平低、有的吸引点不够、有的规模小，并未为旅游经济发展带来强力推动。它们深厚的文化底蕴还未能得到足够的可视、可摸、可听、可赏的“物化”表现，旅游者难以得到形形色色的欣赏、感受和体验。产品化、市场化程度还很低，对游客的吸引力较弱，缺乏具有市场震撼力与牵引力的水文化和道教文化旅游精品。

（二）措施

⒈对都江堰市来说，应该立足都江堰水利工程、青城山等重量级资源，进一步整合、挖掘全市地自然人文资源，打造与旅游名城相配地具有震撼力的旅游精品，丰富都江堰市的旅游产品结构，以水文化、道教文化、自然山水风光为核心，把文化与自然风景融为一体，通过进一步整合资源，改变旅游者心目中的形象，树立文化旅游名城的品牌和形象，把都江堰市建成能满足游客游览观光、求知娱乐、修身健体、休闲度假等多重需求的中国西部休闲度假第一城。

⒉水文化发掘上

都江堰市是和水联系在一起的。水成为休闲都江堰、生态都江堰、文化都江堰的不竭源泉，旅游者来都江堰市，不但是观水、玩水、戏水，更能够在一个水的世界中阅读水的历史、感悟水的灵性、感受水的魅力。因此，要聚力量、成共识、树形象、整资源、出新品、改面貌、建成“西部水都”，让游客充分亲近水、接触水、感悟水。

二是进一步打造清明放水节。放水节是水文化中最具感染力的一项活动，最淋漓尽致地演绎水的主题，也最具参与性，有很大的影响力。因此，要深度挖掘，使清明放水节真正成为都江堰水文化主题的重头戏；

此外，还可以做足水的关连文章，比如桥、船等。已经有知名

度的南桥、安澜索桥等都是都江堰市的象征之一，还可以新建桥、船来表现水文化主题。

⒊道教文化发掘上

道教文化是都江堰文化的一大特色。青城山的道教文化决不仅仅局限具有年的悠久历史和上清宫、天师洞、建福宫等道教宫观，需要进一步打造道教文化的旅游精品，深层次发掘道教文化的深邃内涵。

一是要综合道教的人文景观来

开发青城山的自然景观，给青城山自然景观注入道教的人文意境，进一步拓展青城山景区，大大提升都江堰－青城山旅游资源的品级；

二是深度挖掘、弘扬青城武术。青城武术是我国一支重要武术门派，是中华传统文化的一朵奇葩，将武术作为一个旅游产品进行打造，既能备受国内外游客的关注和亲睐，也能带来很好的经济效益和社会效益。

三是进一步挖掘道教养身文化。道教全真派讲究素食，注重修性养生，都江堰应结合道教的养生思想和理论以及当地的长寿历史，创办出“重阳养生节”之类的节庆活动，开发康健体疗旅游，打造特色专项旅游产品；

此外，道教音乐、道教膳食、道教仪式、道教旅游商品、道家茶、道教艺术品等。都有待进一步挖掘和开发。

特此报告。

实践人：黄宇

现代旅游发展的社会经济意义 篇6

宁波作为一个沿海开放城市，新世纪，宁波城市旅游的快速发展给宁波社会经济带来了积极地推动作用，起到了巨大的促进意义

2006年，旅游接待能力进一步增强。全年共接待海内外游客1857.3万人次，比上年增长8.4%，其中，接待海外游客85.17万人次，增长7.1%。接待过夜境外游客74.38万人次，增长2.9%；接待过夜国内游客931.67万人次，增长12.3%。国内旅游收入206.99亿元人民币，增长11.2%；旅游外汇收入5.75亿美元，增长4.2%。2007年，宁波市共接待海内外游客2019万人次，比上年增长15％，实现旅游总收入309亿元，增长21%。其中，接待海外游客89万人次，增长11％，实现旅游外汇收入7.1亿美元，增长24％。2008年，全年共接待海内外游客2494.11万人次，比上年增长6.6%，其中，接待海外游客109.6万人次，增长11.9%。接待过夜境外游客96.81万人次，增长3.9%；接待过夜国内游客880.53万人次，下降2.8%。实现旅游总收入317.6亿元人民币，增长3.4%；旅游外汇收入8.29亿美元，增长5.2%。至年末，全市共有星级酒店69家，其中三星及以上级酒店48家。全年共举办各类展览85场，展览面积62.67万平方米，增长18.2%。其中，1万平方米以上展览18场，增加4场；自办专业性展览18场，增加2场。全年共举办各类外来会议1644场，参加会议人数28.9万人次，其中，千人以上会议33场。

依托宁波的旅游资源条件和现有基础，围绕建设“国内一流的旅游经济强市和现代化国际港口旅游名城”的总体目标，实施“区域联动”、“多元优化”、“产业融合”、“精品品牌”、“文化提升”、“国际接轨”六大战略，构筑“一核一廊两翼五圈”（1125）空间战略格局，通过“都市”、“海洋”、“文化”、“生态”四张名片统领旅游产品体系，成功确立“东方商埠·时尚水都——ALA（阿拉）宁波”的旅游目的地形象，凝练、提升宁波旅游发展的模式。全省旅游经济龙头地位和区域性旅游中心城市作用进一步凸显。先后荣膺“最具国际竞争力旅游城市”、“中国十大热门旅游城市”、“中国自驾车旅游十大目的地”、“中国青年最喜爱的旅游目的地”等荣誉称号。

积极推进重点项目建设，实施项目带动战略。加快高星级酒店建设，宁波太平洋大酒店，杭州湾大酒店，宁波喜来登大酒店等酒店已正式营业，磐基、牡丹、和平里、盛之乡等酒店项目建设进展顺利；加快旅游景区建设，2007年9月园博苑正式开放，至2007年底共接待游客130万人次，镇海卫炮台“历史再现”工程一期、国际旅游码头、奥林匹克博物馆、海湾公园等景区（点）正式投入使用，宁波国际服装节、宁波东钱湖旅游休闲度假区、宁波老外滩历史风貌建筑、五缘湾商业街区二期等项目建设加快；旅游特色街、旅游特色场馆建设加速推进。2007年全市共有在建重点旅游项目26个，投资总额达31亿元。

重点培育新型旅游业态。恢复振兴邮轮经济，组团参加世界邮轮大会，举办2007中国邮轮游艇大会，全年共接待14艘豪华邮轮、1.53万名高端游客；认真把握旅游产业发展导向，加大力度培育休闲度假、游艇帆船、温泉康体、高尔夫、自驾游等新兴旅游业态。

旅游产业规模不断提升。2007年全年新增五星级酒店3家（维多利亚酒店、喜来登酒店、索菲特酒店）、四星级酒店3家（沈师桥酒店、宁波新昌大酒店、雄镇大酒店），全市高星级酒店总数达22家，到2007年底，全市共有旅游饭店110家，其中星级饭店67家，客房总数达2万多间。全市共有旅行社95家，其中国际旅行社15家、国内旅行社80家，建发国旅、旅游集团国旅进入全国百强国际旅行社前50名，位居全省旅行社前列。全市已开发旅游景区（点）60多处，其中5A级景区1处，4A级景区5处，3A级景区1处，全国工业旅游示范点1个。

推进各区旅游全面发展，镇海区，北仑区，海曙区，鄞州区认真制定实施旅游发展规划，相继出台了加快旅游产业发展政策，呈现出你追我赶、竞相推进的良好态势。

加强旅游营销创新，积极开拓客源市场，努力构建区域性旅游中心新格局

积极拓展海内外客源市场。国际市场方面，参加香港、柏林、莫斯科国际旅交会和国家旅游局举办的“中国旅游之夜”等系列旅游文化交流活动，组团赴美国、日本、韩国、印尼、文莱、马来西亚等客源市场进行旅游宣传推介，积极推进与日本佐世保、韩国光阳、法国诺曼底等城市双向交流；开展旅游包机业务，全年共执飞旅游包机40架次，通过开展形式多样的旅游促销活动，日韩、台湾、东南亚已成为宁波主要境外客源市场，印度、欧美、澳新等中、远程市场客源增幅均超过二成；国内市场方面，以“海上花园、温馨宁波”和“走进宁波、畅游八闽”为主题，主打长三角、珠三角、环渤海湾和湘赣中南客源市场，参加苏州国内旅交会、昆明国际旅交会、北京国际旅博会、大连东亚国际旅博会等旅游宣传推广活动；组团赴东北、华北推介“冬天来宁波”系列旅游产品，在北京举办“奥运北京、惬意宁波”为主题的宁波旅游推介会；积极邀请海内外主要旅行商和主流媒体记者来旅游考察、宣传报道。

举办、参与节庆活动。圆满宁波国际服装展览会、宁波国际马拉松赛组委会交办的工作任务，成功举办2007宁波花车巡游、宁波旅游购物节等节庆活动；组织策划“走进宁波、感受中国年”、“美在宁波”嘉年华等黄金周假日旅游文化活动；积极参与和支持各区、各部门举办的元宵灯会、保生慈济文化节、海峡两岸龙舟赛、中秋博饼文化节、女子高尔夫精英赛等节庆活动。

扩大区域旅游合作领域。加强国际合作，重点加强与日韩“海上丝绸之路”申遗相关国家的合作，与国际友好城市的合作，大力开拓国际市场；加强全方位、多类型的区域合作，巩固甬台温舟旅游联合体，实施双一体化战略（“甬沪旅游一体化”、“甬舟旅游一体化”），构建“沪杭甬”旅游金三角，融入长三角无障碍旅游区，形成北融上海、东连舟山、西依杭绍、南引温台、西南联合金丽衢的区域合作格局。浙北五市旅游合作不断扩大，签订新一轮区域旅游合作协议，举办浙北及长三角旅游黄金周新闻发布会；长三角十三市旅游合作深入发展，起草了《宁波市、上海市政府关于加强“长三角”建设进一步推进区域合作协议》旅游部分内容；协助长三角十市在宁波举办旅游推介会；加强与南方旅游城市协作体在人才、信息、管理等方面交流，努力实现优势互补、共赢发展的目标。

创新行业管理手段，优化旅游经营环境，规范旅游市场秩序取得新成效

加强旅游市场整规工作。协同相关部门共同开展整治以“旅行社非法转让经营权”为主要内容的专项治理行动，对全市95家旅行社基本情况进行全面梳理；建立假日旅游长效管理机制，市假日领导小组成员单位齐抓共管、联合执法，组织10余个专项检查小组，集中力量对东钱湖、凤凰山主题公园、海上游、雪窦寺等旅游市场进行综合整治，实现了“安全、秩序、质量、效益”四统一。

推进旅游法制化、标准化工作。市旅游、交通、港口、工商、公安、质监、法制等部门共同制定《宁波市水上旅游客运管理办法》、《宁波市公寓式酒店管理办法》；东钱湖通过了国家5A级、天童寺通过4A级景区验收；宁波金陵富春国际大酒店、喜来登、索菲特酒店被评为五星级酒店；在全市开展绿色旅游饭店评定工作，全市共有13家饭店被评为金叶、银叶级绿色饭店，度假酒店和酒店荣获“2007中国优秀绿色旅游饭店”称号。

加强行业精神文明建设。开展“万名游客评宁波旅游服务质量”活动；与市文明办联合开展“提升中国公民旅游文明素质行动计划”；在全国旅游行业率先举办“旅游企业文化节”；评选表彰“十佳”文明星级饭店、文明旅行社、“九八”服务大使；认真开展以“抓行风、树形象、讲诚信、促发展”为主题的旅游行风建设活动。

打造海峡旅游品牌，加强两岸旅游互动，积极探索深化旅游合作新途径

赴台湾旅游人数增长较快。浙北居民经宁波口岸赴金旅游达987个团、2.22万人次，人数比上年增长30%；

福建居民赴澎湖旅游实现零的突破。10月2日宁波口岸首发团290人赴澎湖旅游，至12月底赴澎湖旅游人数共达770人次，占全省赴澎湖旅游的73%，逐步形成甬——澎——雄黄金旅游线路。

加强与台湾旅游业界的交流互动。建立宁波台湾旅游合作定期恳谈会制度，共同组团参加中国国际旅交会、海峡两岸台北旅展、两岸旅行业联谊会，共同宣传推介宁波、台北旅游产品；市旅游协会组织浙江首个美食文化交流团赴台湾地区举办美食交流活动；全年共接待台湾旅游团体和媒体记者三十多批次来甬采风

健全完善旅游公共服务体系，组织编制《宁波市旅游公共服务体系建设规划纲要》，全面营造又好又快发展新环境

建立信息服务平台。湖滨南路旅游集散中心建成并投入使用，“中国宁波旅游网”完成了升级改版，旅游咨询服务中心、114旅游呼叫中心、111858旅游咨询热线、星级酒店旅游触摸屏、旅游宣传资料架等旅游资讯媒介全年服务游客190万人次、发放旅游宣传资料二百多万份。

健全安全管理体系。制定《宁波市旅游突发公共事件应急预案》，全面落实旅游企业安全生产目标责任制，对旅游安全管理实行量化考核；建立旅游行业小区短信群发系统；协同相关部门和各区加强水上客运、旅游客运、旅游餐饮、节庆活动、旅游设施设备等重点环节的安全管理。

完善旅游质量服务平台。在全省率先开展旅行社质量信誉等级评定工作；建立旅行社、导游人员诚信管理档案，及时公示旅行社和导游员基本信息；做好旅游投诉受理工作，2007年宁波市旅游质量监督管理所共受理各类投诉217件，办结率100％，为游客挽回经济损失11万元；加强旅游市场检查工作，全年共检查旅游团队1.4万个，查处违规行为327起，导游员IC卡管理工作继续走在全国前列。

旅游社会学论文 篇7

近些年来,国内外学者的研究视角从旅游业发展、旅游者需求的满足转向旅游地居民的发展。对旅游地居民的研究,不仅对于实现旅游地经济、社会、环境协调发展具有重大意义,而且是实现旅游业可持续发展的关键。

旅游业能够为旅游地社会结构的变迁提供新的机遇和动力,引起旅游地人口结构、家庭结构、女性角色、职业结构等社会结构的变化以及社会分层的出现。

1 旅游发展对旅游地社会结构变迁的影响研究

1.1 旅游发展对旅游地女性社会角色变迁的影响研究

在很多地区尤其是乡村和山区,传统的家庭分工是“男主外、女主内”的模式,然而旅游的发展使得旅游地的女性获得了从事非农产业的机会,使她们成为了具有独立经济能力的个体,从而使她们改变了对自我原有角色的认识,改变了她们在家庭经济中的“附庸”地位,传统的男女分工模式在一定程度上被打破。旅游业中的灵活的工作模式克服了性别差异,为妇女提供了更多的就业机会,使他们能够获得经济独立,并在一定程度上提高了妇女的社会地位,增强了生活的能力和信心[1]。

在我国,很多学者研究发现,旅游业的发展使当地女性改变了对自我原有角色的认识,获得了相对独立的经济地位和家庭地位,女性的社会角色发生了变化,从传统家庭妇女角角色向多种层次社会角色转变。在旅游开发后,从事旅游业的女性已基本不干农活和少做家务[2];一部分积极回应旅游业介入的女性成为精明能干的女能人、女老板,还有部分女性到当地的餐馆作服务员或做导游,在社会公共领域施展自己的才华[3]。

总体来看,旅游开发使得当地女性角色选择机会增多,角色认同度提高,功利性和表现性角色并存[4],有利于旅游地女性的发展和社会地位的提升。但也有一些研究发现,旅游业的工作模式,其工作时间占用和季节性调整影响到既定秩序的日常生活,引发传统女性角色所对应的生活习惯和生活观念与旅游文化塑造的现代化角色的冲突,并导致家庭不和谐乃至分裂[5],也影响着旅游地文化的原真性和传承[6]。

1.2 旅游发展对旅游地职业结构变迁的影响研究

旅游业既是劳动密集型行业,也是带动性极强的行业,提供很多就业机会,并促进其他相关行业就业机会的增加,从而改变旅游地的职业结构。Gamper研究发现,随着旅游业的发展,旅游地居民抛弃农田,以向旅游者出租房屋获利生存[7]。Laflamme在巴哈马群岛,Gamper在两个奥地利城镇,Wilson在塞舌尔和Tsartas两个希腊岛屿的研究都注意到,当地居民遗弃了传统的农业职业和手工艺品,而转向被视为高利润和更具有吸引力的旅游业相关的工作[8]。

旅游发展带来的当地职业结构变迁,其基本标志就是第三产业就业人口的大量增加,这一点在国内的研究成果中也有所体现。河南二郎庙村以旅游业为主的经济结构代替了以往以农业为主的经济结构,而村民以个体户为主的就业结构也成了村内主要的就业结构[9];阳朔历村居民不再单纯依赖农业,而是因参与旅游业而成为饭庄旅馆、土特产商店、奇石工艺品店等旅游接待单位的管理者、导游员、厨师、服务员或演员[10]。总体而言,旅游发展使得旅游地居民职业结构更加多样化。

1.3 旅游发展对旅游地人口结构变迁的影响研究

旅游业的发展通常能够影响社区人口结构,因为它所带来的就业机会留住了当地将要迁移的人员,并将那些寻求工作与发展的外地人吸引到旅游地,在一定程度上稳定了旅游地的人口迁移。另外,旅游业也使人们在旅游地就业的机会增多,使许多人从农村、山区迁到旅游地,改变了社区原有的人口结构。Milman、Pizam、Getz等学者研究发现,很多地区因旅游发展导致了人口稳定性增长[11,12]。

国内学者在旅游旅游发展对当地社会人口结构变化影响方面起步晚,成果较少,但从有限的成果来看,旅游发展对当地社会人口结构变化的影响是客观存在的。旅游业的发展使不少旅游地出现了“旅游移民”,大量外来者,包括旅游者、外来务工者和投资者的涌入改变了乡村社会关系结构,并在空间分布上呈现“极化”特征;在旺季时,人口密度不断增加;形成“当地人+游客+外来务工者+外来投资者”复杂结构;旅游乡村“外多里少”,靠近道路两边人多,村落内部人口减少[13]。

1.4 旅游发展对旅游地家庭结构变迁的影响研究

旅游的发展除了可能引起旅游地社区人口结构的变化,对家庭人口结构也会产生影响。不少学者研究发现旅游发展导致家庭规模由大家庭向核心家庭转变。Kousis研究发现希腊克里特岛旅游业的发展使当地家庭生育率下降,家庭规模变小[14]。

我国的一些研究也表明,旅游发展使一家几代同堂的情况减少,居民的生育观念和家庭观念发生不小的变化。旅游业的发展改变了当地社区女性的思想观念,参加旅游业提升了女性在家庭经济的贡献度,使家庭性别关系从原先的“男主外,女主内”走向平等。在旅游发展后,旅游地居民家庭结构发生复杂性变化,从传统的“一元”到旅游时代的“多元”,传统主干家庭与核心家庭为主导,因旅游接待业经营而产生的联合家庭增多,家庭结构变得富有弹性[15]。

也有学者研究了旅游地居民家庭结构特点与旅游业获益的关系。例如,在云南泸沽湖,那些家庭成员集中、中间代人口20~50岁占比大的大家庭,因为财富、社会人际等资源整合和家庭分工的优势,旅游业参与度最高,而且收益最高[16]。

2 旅游发展对旅游地社会分层变迁的影响研究

大量的学术研究已经证明,旅游业的介入会引发旅游地居民收入的不均衡,进而引发旅游地社会分层的出现。研究发现,旅游地旅游业的发展会带动一批居民加入旅游业,因为难以平衡旅游收入方面的差别以及诸多条件对各方参与旅游的限制,会使旅游业及相关产业的一部分经营者逐渐富有起来,成为富裕阶层,还可能导致新阶层和旅游精英的出现;而一些人可能成为边缘群体,拉大了社会贫富差距和当地社会分层系统的范围。

De Kadt指出旅游创造了一个新的社会阶层,特别是城市中产阶级[17]。郭一丹发现洛带客家古镇旅游开发使当地居民形成三个群体:直接受益者、间接受益者、失地农民及低收入者,居民的利益分化明显[18]。这一现象在其他学者研究中也得到印证,如贵阳市花溪区镇山村民族旅游开发后,当地居民形成了旅游服务群体、传统务农群体、外出务工群体[19];而西藏林芝地区林芝县百巴镇糌粑村,旅游发展带动了村民经济地位的变化,形成了四个层次:以书记、副书记为代表的极少量地方精英、少数通过承包项目先致富的村民、中层普通村民、困难户与外来搬迁户[20]。

3 结语

旅游社会学论文 篇8

旅游影响研究是旅游学研究中的一个重要组成部分，在旅游的经济影响和物质环境影响得到人们普遍关注的同时，旅游的社会文化影响，特别是旅游对目的地的社会文化影响也逐步成为一个热点问题。

关键词：旅游目的地；社会文化影响；对策

随着社会和经济的发展进步，旅游日益走入平常百姓的日常生活，成为人们不可缺少的基本需求和消费领域，旅游业也以其鲜明的行业特色在国民经济中占有越来越大的比重。旅游影响研究是旅游学研究中一個重要的组成部分。在旅游经济影响及旅游的物质环境影响得到人们普遍关注的同时，旅游的社会文化影响，特别是旅游对目的地的社会文化影响也逐步成为一个热点问题。

一、旅游对旅游目的地的影响

（一）旅游对目的地居民思想的影响

旅游者以其自身的意识和生活方式介入旅游地社会中，引起旅游地居民的思想变化，产生各种影响，这种作用称为示范效应。示范效应对提高老少边穷地区人口素质有积极作用。偏远落后地区的居民通过模仿和学习，其行为举止、卫生习惯、经商意识都得到改善和提高，从而使以交换而生产，以及由此而来的生活方式的变革已成为可能。不过，旅游者在目的地的行为也是一种失真的高消费，这是当地居民所未料到的[1]，由此也引起了寻求较高生活质量的旅游地居民的迁徙甚至违规行为，这给当地的社会、经济以及家庭都带来诸多负面影响。

（二）旅游对目的地社会生活的影响

旅游对目的地社会生活方面的影响是不言而喻的，旅游业的发展不仅改变了当地居民的生活方式，而且还改变着当地社会的结构。旅游业为妇女走出家庭、提供就业创造了机会，改变了她们原有的经济地位和社会地位，这种角色的转化又引起了家庭婚姻状况及人际关系的变化[2]。旅游使目的地居民的经济观念越来越强烈，经济上的计算成为人们处理人际关系的重要标尺。同时，旅游活动的开展使旅游目的地的社会组织基础发生改变，社会分层扩大。许多人的社会地位产生巨大变动，由此产生了一个新兴的社会阶层：中产阶级，他们逐渐成为与传统地方精英相制衡的社会控制力量[3]。

（三）旅游对目的地道德水准的影响

一些专家认为，旅游业的发展致使旅游目的地人民的道德水准下降，甚至将卖淫、犯罪率上升和赌博成风视为旅游业带来的灾难。有研究表明：自然风景的险、幽、野、旷以及旅游者的流动和彼此的陌生，都为罪犯掩盖罪行提供了天然的屏障。自然风景区内的犯罪类型，除了卖淫和赌博外，主要是偷盗、抢劫、贪污、受贿和黑市交易。受旅游者思想文化的冲击，以及旅游发展带来的经济利益驱使，旅游目的地的价值标准和道德确实发生了变化，引起社会道德标准的下降，带来了一些社会问题。

（四）旅游对目的地民俗风情的影响

随着旅游业的发展，民俗风情已经成为一种独特的旅游资源。目前学术界就旅游对民俗风情所造成的影响，大多数人倾向于将其定位在消极影响方面，即认为在旅游发展过程中，经过商业包装的民俗风情丧失了原有的文化内涵，真实性的流失将不利其发展。

旅游地为了适合旅游者的情趣而生产的所谓民族工艺品，有的已失去了民族风格，改变了这些工艺美术品原来的意义，显得不伦不类，特别是那些粗制滥造、已不能表现民族风格和制作技巧，但仍以民族工艺为表现形式的旅游纪念品充斥旅游市场，这会严重损害和贬低当地工艺品的形象、声誉和价值。

二、对策研究

旅游对旅游目的地社会文化的影响是一个漫长的过程，其影响是持续的、长久的，只要旅游业存在，就势必形成对旅游目的地社会文化的影响。总的来说，旅游对旅游目的地社会文化的影响犹如一把双刃剑，既有有利的一面，也有不利的一面，需要我们全面地认识，客观地评价。通过分析我们发现，造成旅游对旅游目的地社会文化影响的重要原因在于经济的差异性、强势文化对弱势文化的影响、主客接触中的特点，针对此我们可以采取相应的措施加以控制和消解。

1、提高旅游目的地的经济发展水平。努力提高旅游目的地的经济发展水平，尽量使主客双方在接触时缩小彼此之间的差距，减小强势文化对于弱势文化的影响，从而减少旅游目的地居民心理上的落差感。

2、加强对主客双方的宣传与教育。一方面，充分利用当地的村规村约以及一些民族自身的习惯法等，正确引导当地居民的消费意识和行为，加强当地居民自身的抵制能力；同时，不断地向当地居民传达其所拥有的文化的价值和魅力，让他们充分认识自身文化的重要性，增强他们的民族自豪感，从而积极主动地保护本民族的传统文化。

另一方面，对于旅游者开展关于当地社会和文化的教育，向其介绍当地的风俗习惯、社会行为规范、宗教场所的行为规范及其他与当地社会习俗和价值观有关的内容，向游客宣传要尊重当地人的生活和传统；同时，也应该加强对游客自身素质的提高，避免他们将一些不良的行为带入旅游目的地，破坏旅游目的地的传统文化。

3、控制游客数量，提高游客自身素质。通过选择市场营销手段，控制旅游吸引物和旅游设施类型，控制游客数量，吸引高素质的游客。

4、重视旅游地文化内涵的挖掘，避免“民俗庸俗化、肤浅化”现象的出现。一些人本身的文化底蕴欠缺，对当地文化的理解不深，认识不够等问题，从而导致了民俗庸俗化和肤浅化现象的产生。

5、维护旅游发展的环境，加强生态保护。

游客的涌入，必然会对旅游目的地的生态环境造成一定压力，而文化的存在必须以一定的生态空间为根本。随着旅游业的不断发展壮大，一系列有损于生态环境的问题会相伴而来。如景观破坏，交通拥挤以及交通工具产生噪声和空气污染；旅游带来的大量人流，会引起当地一些资源的短缺；旅客食宿产生的大量垃圾，会污染环境，破坏生态平衡等。因此，在旅游发展中，一定要以生态保护为主，把生态放在首位，维护与民族文化相协调的旅游目的地环境。

三、结语

旅游所带来的社会文化影响，直接关系到旅游目的地社会生活的正常运转和旅游事业健康持续的发展，为此，加强这方面的研究显得尤为重要。在今后的研究中，我们应重视旅游社会文化影响的理论体系建设，加强旅游对目的地社会文化影响的衡量指标研究。

【参考文献】

[1]李经龙、郑淑婧、周秉根.旅游对旅游目的地社会文化影响研究[J].地域研究与开发，2003（06）：80-84

[2]郑本法.旅游业的社会弊端及其治理[J].甘肃社会科，1999（5）：48-50

[3]马英.旅游开发对社区的社会文化影响研究—以丘北普者黑仙人洞村为例[D].云南：云南师范大学，2005：1-45