财务人员职业道德是什么（精选17篇）
2、组织制定所属区域年度预算及发布，管理、调整预算执行过程，进行预算分析与考核，以推动公司经营改善;
2.1审核经营系统的年度目标(MP)、月度预定和实绩数据实时性和有效性
2.2对经营部门经济活动进行分析(包括预定与年度目标差距分析、实际与预定、年度目标的差距分析)，从差距中发现经营改善计划，向区域负责人提供经营改善报告和建议
3、监督所属区域经营组织的经营改善计划落实情况，以推进各业务和职能部门的经营改善;
(一) 概念
道德, 是指社会对全体成员社会行为共同的约束标准, 是公众的意志和愿望的代表, 它是在意识形态范畴之内的。例如诚实, 就是大众对社会的一种期望, 最终成为了对社会人员言行的一种约束, 同时社会大众也谴责和惩罚不诚实的行为, 诚实也因此成了道德的一项标准, 一个人道德素质较高, 相反的就说明他道德素质低下。社会大众对从业的财务人员的行为共同愿望就形成了财务职业道德。财务道德是要求财务从业人员的行为规范, 如果违背了职业道德同样会受到社会大众的谴责, 甚至要受到法律的制裁。
(二) 财务职业道德的特征
1. 原性则
财务职业道德的典型特征之一就是原则性。作为一个财会工作人员, 必须坚持原则, 有较强的政策观念。虽然, 职业道德与政策属于两个范畴, 但是在社会主义国家, 财会制度的制定都直接反映了最广大人民的根本利益。只有坚持原则, 才能保证各种财会政策得以真正实施。坚持原则性会无形中加强财会人员的使命感, 并且会避免时刻与金钱打交道的财会人员成为拜金主义者。
2. 无私性
财务职业道德的另一典型特征就是无私性。财会工作由于它本身的特点要求财会人员必须大公无私, 甚至某些时刻要做到公而忘私。总是将国家、社会、人民的利益放在首位。纤尘不染、廉洁奉公, 以职业道德筑起一道防护网, 约束自己的行为, 在工作中做好自己的本职工作。
3. 服务性
我国各行各业中都会涉及到财务工作, 财务工作的好坏直接影响到我国经济建设健康有序的发展, 财务工作有漏洞, 直接会使国家受到经济上的损失。财务工作存在于各行各业, 它的性质决定了它的具有服务性, 这也是财务工作的一个重要特点, 尤其当下财务人员要严格约束自己, 这是很有必要的。
4. 时代性
道德标准具有一定的时代特征, 他会随着时代的改变而有所改变, 近些年我国改革开放继续深入, 经济建设进一步加强, 除了国家的利益之外, 财务工作者还要顾忌到委托人等多方面的利益, 财务人员的职业道德时代性非常的鲜明。
二、财务职业道德失范的现状
最近几年, 我国经济市场中连续出现财务失真情况, 数额巨大引起了广泛的关注, 造成财务失真现象的直接问题源就是财务工作人员, 大量财务工作人员突破职业道德底线, 有如下具体表现。
(一) 职业道德沦丧、败坏, 主动违法犯罪
财务人员中有少数人职业道德沦丧, 利用职权, 监守自盗, 谋取巨额非法收益。例如单位某财务人员许某, 在十年出纳生活中, 利用职务之便贪污七千多万元, 犯下“惊天大案”, 最终被判处死刑。又如某企业财务人员黎某, 钻财务制度不严密的的空子, 三年中贪污公款200多万, 最终判处有期徒刑。虽然主动违法犯罪只出现在少数人中, 但是影响巨大, 也反应出像我国的财务人员中的确一小部分的道德丧失的人, 需要我们去防范剔除。
(二) 职业道德严重缺欠
1. 与客观公正、实事求是的道德规范相抵触
据一项调查显示, 在工作中, 财务人员坚持原则, 本着客观公正、实事求是精神进行工作同单位负责人的意见不一致时, 有超过80%的财务人员最终会按单位负责人的意见区处理问题。也就是说在职业道德和单位利益或者个人利益之间, 超过80%的人更倾向于后者。另外在工作中, 大多数财务工作者进行过“技术处理”, 即通过某种手段或方法掩盖财务上出现的问题, 弄虚作假。这也违背了财务人员的职业道德。
2. 不熟悉法规, 遵纪守法的意识淡薄
我国现有的财务人员素质和教育背景参差不齐, 有一部分财务人员没有受到过良好的, 系统的教育, 对法律法规缺少认识。有些人本身职业道德素质就有待提高。这些都造成了部分财务人员法律意识淡薄, 相应的在工作中坚持原则, 遵纪守法也就做的不好。
3. 缺乏钻研业务的精神, 不能精益求精
在现实工作中存在部分财务工作人员出现“混日子”的情况, 他们当一天和尚撞一天钟, 工作拖拉, 甚至纯属应付, 缺乏基本的职业道德素质。这其中有的人业务知识老化而不求更新, 不能跟上我国经济发展的步伐, 无法担当起自己的责任。另外他们“点到即止”, 不精益求精, 这些人都严重影响的财务工作的效率和准确性。
三、加强财务职业道德建设的对策
在财务工作中, 由于利益的驱动, 或者由于当下的财务制度本身的局限性, 又或者财务监督机制不完善、监督系统不健全造成了很多职业道德滑坡的现象出现, 下面笔者提出以下对策。
(一) 培育良好的诚信环境
近朱者赤近墨者黑, 我国的财务人员生活在社会大环境中, 若果大环境是一个讲求诚信的环境, 那么财务工作者也会受到潜移默化的影响。相反的, 如果社会大环境中社会大众都道德素质低下, 公共意识淡薄, 财务人员在面对金钱的利诱时会更加的抵制不住诱惑。因此培育一个良好的道德诚信环境是非常重要的。要做到这一点不是一朝一夕可以完成的, 也不是依靠某个人, 某个企业, 或者政府一方面可以完成的, 这是一个漫长的过程, 需要全体社会大众的参与和国家整体水平的提高。在全民道德建设这方面任重而道远。
(二) 强化法制监管, 健全相关法律法规
首先, 修改完善本国的法律法规, 随着时代的变迁, 对相关的法律法规要做到不断地完善, 剔除不合时代的条款, 将不明确的条款修改明确, 将原来法律中未涉及到的情况添加进去。其次, 学习国外的先进的财务管理经验, 选择适合我国财务制度的加以引用, 例如添加民事赔偿制度的相关规定, 以完善我国财务的法律法规。再次要对财务制度和财务准则加以完善。从法律法规的层面上对职业道德加以约束。
(三) 建立财务人员诚信档案
提高财务人员的道德素质, 建立财务诚信档案是十分有必要的。诚信档案对财务人员是一个约束, 它将财务人员的诚信或不诚信的现象都记录在内, 对讲诚信工作业绩好的财务人员诚信档案可以说是此行业的一个有力的能力证据, 相反对于缺乏原则素质低下的财务人员, 诚信档案无疑是一剂毒药。在建立诚信档案时需要各单位企业和政府携手, 保证诚信档案的真实有效性。
(四) 深入开展财务职业道德教育
一个人的修养是社会教育和自我教育共同作用的结果, 目前我国职业道德现状让我们不敢寄希望于过度靠自我教育提高职业道德素质, 而应更加重视社会教育。首先加强法律教育, 让更多的财务人员了解更多的财务法律知识。其次社会积极引导财务人员自律自省, 让社会教育促进自我教育。再社会教育和自我教育共同作用下提高我国财务人员的职业道德素质。
除以上介绍的对策外还有很多值得实施, 例如加强财务人员的业务技能和熟练程度以减少错误的出现;加大财务工作的监督体制;加大对违反财务职业道德行为的打击力度;建立财务岗位轮换制度等。
四、结语
在我国财务体系中财务职业道德仍是一个薄弱环节, 亟待加强, 加强职业道德素质建设有利于我国经济建设更加健康有序的进行, 相信我国的财务人员道德建设在不久的将来会取得良好的成绩。
参考文献
[1]罗宏, 朱开熹.“不做假账”与财务学素质教育[J].财务之友, 2002 (, 1) .
[2]财务诚信教育课题组.“不做假账”与财务诚信的现实思考[J].财务研究, 2003, (1) .
营销人员与客户的相处离不开“报价”、离不开“跟进”、离不开“货款”，所以就有三个关键点即为“报价学问”、“客户跟进管理”、“货款管理”。
营销人员为什么拿不住订单，这就主要取决于关键点“客户跟进管理”了。
1、为什么要做客户跟进管理
客户关系管理是大家熟知的，它的概念：客户关系管理（Customer relationship management 或简称 CRM），企业活动面向长期的客户关系，以求提升企业成功的管理方式，其目的之一是要协助企业管理销售循环：新客户的招徕、保留旧客户、提供客户服务及进一步提升企业和客户的关系，并运用市场营销工具，提供创新式的个性化的客户商谈和服务，辅以相应的信息系统或信息技术如数据挖掘和数据库营销来协调所有公司与顾客间在销售、营销以及服务上的交互。
那么客户跟进管理是什么呢？它属于客户关系管理的范畴但又更有针对性，实施者为营销人员，营销人员通过这种方式随时掌握自己所服务客户的详细情况，并根据此情况采取相应的营销对策。
客户跟进做得越详细，越有利于业务的开展，它具有以下作用：
（1）提升自我绩效
提升自我绩效体现在：当我们根据每个客户的实际情况确定好了跟进频率后，我们可以在客户跟进情况中进行填制，通过填制的内容，我们可以检查自己的执行情况，随时进行纠正，从而达到提升自我绩效的效果。
（2）提高客户满意
提高客户满意体现在：当我们按照所制定的跟进频率对客户进行跟进后， 每一个时间节点都没有落下，每一个时间节点如何进行跟进的都记录在表，每一个时间节点客户如何反应的都记录在表，日积月累，客户满意自然而然就能得到很大的提升。
（3）稳固客户关系
稳固客户关系体现在：当客户满意度越来越高时，客户的忠诚度也随之提升，从而达到了稳固客户关系的效果。
2、如何做好客户跟进管理
（1）整理客户类别
ABC分类法是由意大利经济学家维尔弗雷多·帕累托首创的，是指将库存物资按照重要程度分为特别重要库存（A类），一般重要物资（B类）和不重要物资（C类）三个等级，根据不同的类型进行分类管理和控制的方法。
同样ABC分类法也可运用到我们营销领域中，比如我们在对客户进行分析和管理时，可以根据客户的购买数量将客户分成A类客户、B类客户和C类客户。由于A类客户数量较少，购买量却占公司产品销售量的80%，我们一般会为A类客户建立专门的档案着重管理，提高跟进频率、增加跟进时间，并实时提供相应的增值服务等；而对数量众多，但购买量很小，分布分散的C类客户则只需采取一般的跟进管理，但不能让客户感觉到我们对其的不重视，因为C类也有可能转为B类，甚至A类客户的；对于中间段的数量中等、购买量中等的B类客户则进行正常跟进管理即可。
（2）确定跟进频率
跟进频率的确定是基于客户分类进行的。针对于A类客户，跟进频率应该相对较高，一周至少安排一次，甚至几次，具体根据实际情况而定；针对B类客户，跟进频率应保持正常，一月至少安排两次，具体根据实际情况而定；针对C类客户，跟进频率应相对较低，一月安排一次即可，具体根据实际情况而定。
（3）安排跟进时间
跟进时间包括大范围的时间，例如是工作时间还是生活时间；还包括小范围的时间，例如是简短会面还是促膝长谈。跟进时间的安排取决于自身时间与客户时间两大因素。其中以客户时间为主要因素：有的客户喜欢工作时间安排会面，有的客户喜欢生活时间安排会面；有的客户喜欢简短的会面，有的客户喜欢正式的会面。所以我们要根据这些因素再结合自身的时间来进行安排。
（4）制定跟进表格
跟进表格可以根据自己的喜好、便利进行设计，只要达到效果即可。我们可以根据自己的跟进情况如实进行填写更新，以便于自己对整个跟进情况的了解。
（5）监督跟进效果
跟进效果的监督主体为自身及上司，其中以自身为主。为什么以自身监督为主呢？其一，自身对自身所负责的客户最为了解，能根据实际情况调整频率及时间；其二，上司的时间有限，面对的不止一个人，而是一群人，很多时候不能详细分析，所以本着业绩提升的最终目的，自身做好监督才是关键。
财务人员在财务工作中应当遵守职业道德，树立良好的职业品质、严谨的工作作风，严守工作纪律，努力提高工作效率和工作质量。敬业爱岗：财务人员应当热爱本职工作，努力钻研业务，使自己的知识和技能适应所从事工作的要求。
熟悉法规：财务人员应当熟悉国家财经法律、法规和公司会计制度，并结合财务工作进行广泛宣传。
依法办事：财务人员应当按照会计法律、法规和公司制度规定的程序和要求进行财务工作，保证所提供的会计信息合法、真实、准确、及时、完整。
客观公正：财务人员办理财务事务应当实事求是、客观公正。搞好服务：财务人员应当熟悉本单位的生产经营和业务管理情况，运用掌握的会计信息和会计方法，为改善单位内部管理、提高经济效益服务。
智慧外勤专注提升企业销售效率，提高外勤人员的工作效率，为企业打造更高效，更具战斗力的销售团队。产品主打进销存管理，同时实现了各种终端数据上报功能，非常适用于改善和提高外勤人员管理水平的企业或部门。在各个行业，尤其在消费品行业，如酒水，饮料，食品，医疗器械，药品，家电，建材，数码产品等行业有着十分广泛的应用。
考勤巡更系统运作模式是在巡更人员的责任区内设置若干个固定的信息点，每个巡更人员配备一只巡更器，巡更人员每天巡查到信息点时进行触点记录。这样，巡更人员有没有到岗，到岗的时间、次数均被记录在巡更器上。只要定期对巡更器上的数据进行核查，就能准确地掌握该巡更人员的到岗到位情况。
1)客户管理：客户名称、类型、地址、图片在手机详细录入，客户信息快速查找，客户电话一键拨打，使员工跟进客户变得更加方便高效。销售人员间客户信息可屏蔽或共享，实现安全的客户信息管理与流转。2)拜访计划：主管领导可通过手机或电脑页面创建拜访计划安排，拜访内容要求填写后，选择相应的员工和需要拜访的客户，最终设定后进行计划派发。员工到达现场，对整个拜访环节重点信息进行总结，同时支持对客户的规模、商品信息等进行拍照，第一时间上报到主管领导，领导通过手机随时查看拜访情况，及时了解客户反馈。3)拍照上传：随时拍照，上传现场图片，客户现场、洽谈现场，记录快捷。
1、新工程请款资料的审核(工资、材料款、费用)，检查手续的完备性;
2、对新工程收支、余额进行核算;
3、登记新工程台账，确保数据无误;
4、审核材料发票，控制税务风险。
财务岗位要求：
1、财务、会计专业大专以上学历，持有会计从业资格证;
2、有2年以上相关专业的从业经验;
3、熟练使用用友、金蝶类财务软件;
4、能够熟练使用Excel表及运用各类函数;
5、具有良好的学习能力、独立工作能力和财务分析能力;
1职业道德存在问题
会计造假。一些会计人员职业道德意识薄弱, 不能够遵守职业规范, 不能坚持原则, 直接或间接参与伪造、变造、篡改、隐匿、毁损会计资料, 编造虚假会计账簿、会计报表等, 对外提供虚假的会计信息和经济指标, 严重影响了政府的决策, 扰乱了社会正常经济秩序。
会计人员缺乏职业道德、会计职业人员道德水平低下。在建立市场经济体制的过程中, 社会不良风气给会计人员职业道德造成了重要的影响。人们在追求物质利益时, 个人主义、利己主义、享乐主义等不良思想逐渐抬头, 私欲不断膨胀, 削弱了爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想, 部分会计人员不顾会计行业实事求是、客观公正的道德规范。在个人利益的驱使下, 故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料, 他们利用职务之便监守自盗, 大肆贪污、挪用公款, 最终以身试法, 甚至走向断头台。其主要表现为做假帐、报假帐、提供虚假的会计信息。一些单位负责人为了某种目的要求财会人员篡改会计数据, 造假凭证、帐表进行假审计、假评估。如在成本核算时, 加大成本, 对业务不如实反映, 从而达到少报利润, 少纳税的目的;在向银行申请贷款时, 又虚报利润骗取银行贷款;向上级汇报成绩时, 对帐面数字进行“技术处理”多报利润, 夸大成绩。有些会计人员不仅自己不能遵章守纪, 相反, 却根据单位领导者授意或知法犯法, 为经营者出歪点子, 偷逃税收、转移国有资产。
在日常工作中, 经常出现有法不依、执法不严、违法不究的现象, 造成单位法律意识淡薄, 削弱了单位自我约束能力。当单位的的财务行为与会计法规制度发生抵触时, 往往片面强调搞活经营, 而放松了对违纪违规行为的监督。况且目前会计监督、财政监督、审计监督、税务监督等监督标准又不统一, 各部们在管理上各自为政, 功能上相互交叉, 造成各种监督不能有机结合, 不能从整体上有效地发挥监督作用。虽然有关部门每年都要进行税收财务物价检查, 会计师事务所每年都要对会计报表审计验证, 但其经常性、规范性以及广度、深度、力度都不能给单位内部会计监督提供有力的支持, 进而难以形成有效的再监督机制。内部审计作为国家监督体系的组成部分之一, 代表着国家利益, 通过单位经济活动的监督和控制, 保证国家财经法规的贯彻执行。单位领导迫于各种压力, 不得不设立内部审计部门。其实这种内部审计机构, 往往不能被单位真正所接纳, 基本上起不到监督的作用。
2主要措施
会计人员的思想觉悟和道德品质是加强会计职业道德建设的关键, 加强会计职业道德建设主要靠会计人员自身努力。一个会计人员道德水平的高低, 在很大程度上取决于自身道德修养的程度, 会计人员要通过自我教育、自我约束、自我改造、自我提高, 把职业道德原则转化为自己的职业道德品质, 形成一种内在的精神力量, 在会计职业活动中, 客观公正、精心理财, 扎扎实实做好会计工作, 不断用职业道德来规范自己的会计行为, 实现职业理想。
诚信是会计人员对社会的一种基本承诺, 是会计人员的立身之本。诚信要求会计人员要忠诚于自己所承担的会计事业, 热诚勤勉地做好会计工作, 客观公正、不偏不倚地反映经济事实, 并忠实地为会计信息使用者服务。诚实守信不仅要求会计人员言行一致, 做老实人, 说老实话, 办老实事, 不弄虚作假, 不欺上瞒下, 遵守自己所作出的承诺, 讲信用, 重信用, 而且要求会计人员要不为利益诱惑, 保密守信, 谨防泄密, 同时还要做到坚持执业谨慎, 信誉至上。在市场经济中, 秘密可以带来经济利益。秘密一旦泄露就会对国家、单位或个人造成损失, 泄密是会计人员的大忌, 会计人员不仅要做到不在工作岗位以外的场所谈论、评价单位的经营状况和财务数据, 而且要抵制住各种各样的利益诱-惑, 不以任何借口和形式向其他单位或个人提供单位内部的会计数据和相关资料。
建立健全会计职业道德评价体系。会计职业道德的监测评价系统是会计职业道德系统的有机组成部分。首先, 应建立会计职业道德跟踪监测系统, 判断会计职业道德意识所处的阶段, 及时发现会计职业道德状况的新动向;其次, 在建立健全会计职业道德评价系统时, 建议在注册会计师协会、会计学会等会计组织内成立道德委员会来履行这一职责;第三, 建立健全的会计职业道德检查与奖惩机制。
为了充分发挥职业道德的作用, 健全会计职业道德体系, 应在建立会计职业道德规范和加强职业道德教育的基础上, 强化对会计人员职业道德规范遵循情况的检查, 并根据检查的结果进行相应的表彰和惩罚, 建立起会计职业道德的奖惩机制。会计职业道德检查的目的在于强化会计职业道德规范得以遵循, 也为进行奖惩提供依据。没有奖惩, 检查就会流于形式, 而不能发挥其应有的激励和威慑作用。奖惩机制包括奖励、褒扬和惩处、贬抑两个方面。总的来说, 开展会计职业道德检查与奖惩有利于督促会计人员在行为上遵守职业道德规范, 形成抑恶扬善的社会环境。主要措施有:一是从法律规范上加大对造假失信者的处罚力度, 使其造假的预期成本大于其造假的收益;二是管理部门以及执法部门要做到“执法必严, 违法必究”, 对发现的违法违规行为坚决按照有关规定进行严肃查处, 杜绝讲人情和执法、司法腐败现象。在对相关会计人员、有关单位领导及会计主体进行惩处的同时, 应进一步加大社会中介机构的整治和规范, 强化行业自律性监督体系, 加强执业质量的监督检查, 对其出具不真实、违背审计准则的审计报告, 要受到严厉的惩罚并对会计信息使用者遭受的损失进行赔偿。
加强社会教育机制, 启发行为人的良知诚信在多大范围和什么程度上为人们所接受, 取决于诚信的宣传和教育。要让人们认识到, 诚信是重要的并且有益的, 诚信是必然趋势。会计诚信教育的主要对象, 应当是掌握着会计诚信水平支配权的强势集团, 包括单位负责人, 能够控制单位负责人的政府官员以及会计师事务所的合伙人, 而不仅仅是一般的会计人员。人们长期以来企图通过提高会计人员地位和业务水平, 来提高会计信息的质量, 事实上收效甚微。用提高会计人员的道德水准来减少会计造假, 是隔靴搔痒, 作用将十分有限。应做到:将会计诚信教育作为会计职业道德建设的第一重要内容;要将会计诚信教育的目标定位于赋予会计人员适应时代要求的会计人格精神;要把会计诚信教育的重点放在会计诚信信念、诚信文化、诚信制度的教育上。
建立诚信档案跟踪问效。诚信档案包含的对象是我国所会计从业人员及其领导。具体记录的信息应包括四个方面, 即基本信息、守信信息、提示信息和警示信息。诚信档案主要记录会员的基本情况、在诚信方面的良好表现及行为、已经出现的有违行业诚信要求而需予以提示的行为, 以及严重违反法律法规和职业道德及准则、受到各类处理的行为等。在具体实施过程中, 诚信档案实行动态管理, 由各级财政部门逐级汇总报财政部和会计学会, 各单位对所报资料的真实性、完整性负责。各相关人员有义务及时向单位如实提供诚信信息和相应资料, 并保证真实。各单位负责本单位会计诚信档案相关信息的归集、录入, 会计学会重点负责会计诚信档案管理制度制定、信息分析、更新、网络开发和维护、政策解释和培训, 指导和监督检查各级学会的诚信档案建设管理工作, 对全行业会计诚信信息进行分析和披露。会计诚信档案记录期限至个人不再从事会计工作止, 对相关人员失信和处罚等相关信息进行记录和披露, 是加强会计自律性管理的有效手段, 使诚信执业者受到社会的信任和尊重, 失信者受到市场的处罚。
去年到青海湖旅行，包车认识一个司机。只有小学文化程度，但是每天笔挺的西装衬衫，永远提前10分钟到门口等，车子每天擦，座套每天换，车上免费准备垃圾桶、矿泉水、湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台，默默拍下客人观景时的背影或远景，分别时送给客人。这是职业尊严。
做家具认识一个木匠。生意很大，手工极慢，对于我所想出来的所有省事儿提速的主意都嗤之以鼻。送货时他也亲自带着徒弟来，生怕安放得不合适，连我放的位置不合他意都焦虑得要命，抚摸着光滑的木头满眼爱意。这是职业尊严。
剪头发认识一个发型师。收费比大部分人贵，但是绝不染发，绝不烫发，绝不向客人推销任何东西。他的理由是：第一，用最简单的方式能让客人满意才算手艺；第二，我的专业是剃头的，不是推销的。这是职业尊严。
反复看杭州的大巴司机吴斌在人生最后时刻的视频资料，每看一遍都沉默良久，对于这样的人，沉默是致敬。他被击中之后的那一瞬间，根本没有时间做价值观判断、没有可能做是非得失的取舍，完全是十万小时级别的专业、严谨的积累而产生的直觉反应。他在生死之交展现出最高水准的职业尊严。
这些人身上有一种引而不发然而绵绵不绝的力量。职业尊严在今天俨然已经成为一种稀缺资源。而职业尊严跟教育程度、社会地位甚至眼界都没有必然联系。
我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且，不应付，不模糊，把自己正在做的事情当作与世界呼吸吐纳的接口。
职业道德的涵义包括以下八个方面：
（1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。
（2）职业道德是长期以来自然形成的。
（3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。
（4）职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。
（5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。
（6）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。
（7）职业道德标准多元 化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。
（8）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点：
首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
我的回答有5点：
1、中国是一个发展中国家，而中国企业的平均寿命也只有3年左右，大多处于初创期或成长期。无论是这个国家还是这个国家的企业，在这个时期，更多的是需要一批敢拼、敢杀、敢闯的有志之士，需要为生存而打拼。所以，注定要以业务为中心，业务必定更受重视，当然更容易获提拔；
2、财务人员出于职业惯性，都比较谨慎，讲究稳重和踏实。稳重和踏实对应的一面就是缺乏闯劲，这个事情不能做，那个事情不能做，条条框框限制的太多。而营销人员则会有不同，他们的职业注定了他们要更灵活，要更开拓进取，才会有所业绩。当不能1+9=10的时候，他们会想到1+1+8，也是等于10，或者1+2+7也是等于10。从这一点上讲，职业与创业之间有一定的必然关系。
3、目前很多公司的财务还处于核算阶段，少有公司能达到战略财务的层次
【财务的三个层次分为核算型财务(注重事后)，管理型财务(注重事中)，战略型财务(注重事前，超前规划)】，所以，财务对公司的参与及掌控较少，缺乏对公司战略的把握及掌控，正所谓“站的不够高，尿的不够远”；
4、当企业成长之后，企业对各部门赋予的使命是有不同。专业分工会更细，越来越形成一种格局，就是业务更主外，其他部门里外都管，但这些部门不一定都兼容，需要一个中央处理器来协调，这个处理器就是财务部门，所以精细化的管理这个重任，很大一块就落在了财务部门。理论上，财务人员在这个过程中最能锻炼自己，也最有可能成为CEO。实际上来看，个别财务人员确实在经历这个过程之后，坐上了CEO或者另起炉灶当老板了，但是大部分人并没有。一方面，是因为到了这个层次的财务，年龄也不轻，收入都还可以，心态上会有很大的变化，不想再去折腾。另一方面，也因为财务人员从来没有在其他部门实战过，不一定会有很深的体会，平时有事打个电话就可以颐指气使让某某某去做事。真要自己下海当老板要亲力亲为时，很可能一无是处，啥都不会。
5、老板用人心态决定了各职业的发展方向。对于老板而言，大多都希望财务一直留着，慢慢培养，不太喜欢经常换人，一定要换人的时候，一般都是有特殊需求，比如现在要上市了或者需要融资了，需要招一个有这方面业务能力的CFO临时用用。财务职业相对其他职业，安全感更强，至少在老板的心中是有这样认为。而业务部门则不然，在成长阶段，老板们最爱换的就是业务人员，尤其是有些不道德的老板，招业务员的目的就是为了套花名册，把业务人员的花名册套到手后，立即就开人。企业成长之后，老板对业务人员的目的也很强。所以，业务部门很难像财务人员一样有归宿感，很多时候不是自己想创业，而是被逼的。而财务人员正是因为有了这份安全感，所以，想往大处想的心思就没有了。总而言之，财务人员为什么很难成为CEO或老板，就两个字：心态。而这个心态的形成有很多因素，有职业要求、老板要求、岁月的沉淀引起的心态变化，等等。一切在于自己。
与会人士普遍认为，只有通过“做好事”，才能真正“做得好”，即成长中企业只有做合格的企业公民，坚持、认真履行企业的经济责任、伦理责任和公益慈善责任，才会实现企业商业价值的持久提升与健康发展。
乐友孕婴童董事长胡超：不能仅仅对结果负责，还要对产业链的整个过程负责
婴儿食品安全是所有做父母最脆弱神经，但是很不幸，这几年发生了很多痛心疾首的事件。人们对国产奶粉的信心很难在短时间内恢复，实际上这不是某个企业的问题，而是整个产业链的问题。因为整个产业链需要一个健康、科学有序的过程。而这期间却存在很多缺失。这些问题如果逐一得到解决，仅靠某一家企业自身去努力，是很困难的。
通过这些件事情让我们更多的考虑到人的道德底线是什么？
这个问题我很小的时候就想过，我和女儿曾经有一段特别经典的对话，她说，“你为什么对我有这么多要求，别人为什么就没有。”我说，“你很不幸生在这个家庭，用我的道德标准约束你，你将来成为一个好人之后，再要变坏时成本就很高了。这是一个广义的好与坏。”我们每个人都在选择，你选择怎么样度过一生，你就喜欢把自己道德底线设在什么位置。做企业也一样，做人要守住人的道德底线，做一个企业的法人要守住企业商德的底线，这也是一种选择。
暴风影音董事长兼CEO冯鑫：干就干了，坚持坚持就过来了
前段时间我们取消了暴风影音上的一些低俗广告， 做这个事情有两个原因。
第一，过年时碰到一个失散多年的男同学，他也用暴风影音，而且办公室同事也用，当时他觉得很骄傲。后来他打电话告诉我一件事，一天晚上他抱着5岁的女儿看动画片，就看见了“15岁少女，凹凸有致……”的广告在播放器上滚动着，他就问我，你一定要挣这个钱吗？这件事对我刺激很大，我想想他女儿看到这个确实很夸张，我给他承诺，一定会撤掉了这些广告。
第二个原因是，优化广告时，突然发现，左旋肉碱等减肥的广告很多，我可以帮助广告主优化广告，可以挣更多的钱。越优化，点这些广告的人越多，优化的目的就是让更多的人去点击它，其实我是希望没有人去点的。愚人节那天就决定清掉这些广告，清掉之后很后悔，因为一天就损失27万元。互联网上我们是唯一一家这么做干的，干就干了，坚持坚持就过来了。
创业邦传播CEO兼出版人南立新：成长中的企业应该恪守基本价值观
我还有一个做投资的朋友，原来是视频行业的CEO，有一天他突然辞职，做了另外一个行业。他说他做的事情没办法告诉女儿，因为上面有一些暴力图片和文字，即使做了，却无法让内心平静，所以辞掉了，这挺值得我们思考的。
今天我们探讨了企业社会责任感，谈到法律制度的缺失，教育制度和信仰的缺乏，社会价值观体系都非常浮躁，让很多企业已经没有了底线。很多企业虽然才刚起步，在成长阶段，但应该恪守一些作为企业和创办企业的基本价值观。
畅捷通软件副总裁夏冰：不光做企业，还要爱人，不是自然人，是法人
对于广大中小企业而言，很多创业者在初始阶段都很孤独，而且需要很多帮助，我们的使命就是提供信息化技术以帮助中小企业健康成长。也是稻盛和夫说的东方企业的经营哲学，他的一个理念就是敬天爱人，既要顺应环境、和市场变化的发展，同时又要关注核心价值。我们提出了幸福企业的主张和理念，我们希望畅捷通所有的员工和所有的伙伴与用户都能幸福。
很多企业在创业过程当中有两点大家可以关注到：
第一，世界是联系的，没有任何人可以单独成功，即使你单独成功，你的成功也毫无价值。
第二，什么可以支撑创业成功。前一段我们总裁王文京接受采访时，说出了用友在成长过程遭遇到的问题：核心人员的出走，资金链的压力，业务方向的选择等等。什么能够支撑你一直走下去？王文京提到一句话：宁静致远。在每个创业者心中都有宁静的东西，他认为如何做一个企业角色有价值，这就是他所有信心的来源，更是去面对这些挑战的来源。
《见与不见》、《当你途经我的盛放》作者扎西拉姆.多多：以贪治贪，要看永续的贪，不要看蝇头小利
在企业运营过程中如何实现利益最大化？佛家有一个词不是谈爱，是贪，以贪治贪，要贪就大贪，就会贪，要看永续的贪，不要看蝇头小利。这是有智慧的，如果想获得快乐和利益，要懂得快乐的“因”是什么，获利的“因”是什么，知道这个“因”才有果。佛家有一些词汇，企业弱小的时候，发展的时候，生存的时候要求什么，安身立命是什么，佛家叫“发心”，还有一个就是“发愿”，就是企业未来发展的愿景，当初的一念心，是否能够导引到最后的那个“大愿”，这中间你用大爱的方法或者大贪的方法，是你的智慧指导你，而不是纯粹的欲望指导你，最后要上升到理性，价值观、理念层面，它是你的方向，欲望是你的动力，会推动你不断的前进，仅仅有力量是没有方向的，就会迷失自己。
桑普电器副总经理邢辉：中小企业也要为用户负责任
2000年时，我们的主业是生产电热水器，还开发了一个新产品，上市不久就发现一个问题，如果不按照我们的操作规范安装，就有一个隐患，如果安装阀门，水温升高，压力加大，水压回不去，就会把胆憋漏，可能发生爆炸，就像锅炉一样，发现这个以后，我们要求员工在安装时不要安装阀门，但是有的用户会自己安装阀门，当时工厂就做了一个决定，将4000台热水器全部砸掉了，4000台成本是300万元，这是我们的一个底线。
上海软众信息科技有限公司总经理曹进：法律一条不可触及的底线
我很早看到国内大量的人下载共享软件，压缩软件大概有4亿下载量，真正付费是很少的，这是一个国外产品，在国内有一定销量。
1 高校财务人员职业道德的含义
职业道德指的是从事一定职业的工作人员, 在工作中应该遵守的道德规范的总和。根据我国《会计基础工作规范》的规定, 财务人员必须要树立的职业道德的内容是:爱岗敬业、熟悉法律、依法办事、客观公正、服务意识、保密守信。高校财务人员的职业道德素养建设是确保高校财务工作得以健康快速进行的必要条件, 也正是我国社会主义道德文明建设的重要组成部分。具体来说, 高校财务人员的职业道德还表现在以下方面。
1.1 大局意识
参与学校财务政策咨询风险预警, 在执行财务制度时, 善于发现问题, 向领导提供信息反馈, 在业务问题处理中, 能站在加快学校改革与发展的高度为学校分忧解难, 提供专业的咨询意见。
1.2 责任意识
在学校, 财务人员把握经济命脉, 所以要有极强的责任意识, 在执行财务制度, 开展财务工作中, 要时刻记住为学校负责, 为校长负责, 为师生负责, 为家长和学生负责的准则, 严把入出口关, 必要时做好提示警示工作。
1.3 专业素养
要做好财务工作, 首先要有过硬的专业素质, 学校财务人员要不断加强学习和培训, 提高自身的专业水平, 工作中做到账目清楚, 为上级提供准确信息, 准确上报各类数字, 确保工作不出差错。
1.4 服务意识
财务人员的工作涉及学校整体, 涉及教师个人甚至学生, 可谓一针多线, 如摆不好自己工作与一线工作的关系, 就容易产生高高在上的心理。因此, 作为财务人员要时刻牢记为师生服务、为学校服务的宗旨, 不摆架子, 不随意做主。
1.5 工作态度
财务工作开展的最终目的在于为师生提供良好的服务, 妥善解决学校教师与学生的要求, 最大限度地发挥学校财务对教育教学的保障作用。因此, 在工作中要把自己与一线教师的关系协调好。虽然财务工作不定时, 但只要有需要, 随时提供服务, 热情接待每一位同志, 就能更好地为师生服务。
1.6 工作方法
无论做什么工作, 方法最重要, 遇到事情, 财务人员首先要妥善协商解决;其次, 要与领导及时沟通, 把学校整体利益摆在首位, 增强工作透明度。
1.7 团结协作
财务人员与师生工作联系多半是经济上的, 因此, 要诚实守信、客观公正, 依法履行职责, 自觉抵制违法乱纪行为。作为学校的一员, 主动为教师排忧解难, 积极参与教职工各项活动, 与教师团结协作, 共同进步。
2 当前高校财务人员职业道德存在的主要问题
从当前高校财务人员职业道德的现状看, 总体还是不错的, 但还存在着很多我们不容忽视的问题。
2.1 政治素质不高、觉悟低
有的财务人员缺乏敬业精神, 得过且过, 不负责任, 利用职务的便利, 跟其他人串通, 谋取不正当利益。面对学校政策对教学人员的倾斜, 充满不平衡情绪, 觉得同为学校做贡献, 所享受的待遇却不如他们, 行政人员还要天天坐班, 而老师却有课才来上班, 对此觉得不满, 甚至消极怠工, 影响正常工作。
2.2 缺乏保密意识, 法制观念淡薄
财务人员最基本的素质是保守秘密。但是, 近年来有些单位个别财务人员在市场经济利益的驱动下, 在领导的强迫、指使授意下, 做假账, 偷税漏税, 挪用公款, 甚至为他人造假出谋划策, 无视法律的不可侵犯。财务人员保守财务秘密意识淡薄, 甚至沦为违法乱纪人员, 公然损害公众利益。
2.3 素质低下, 服务意识淡薄
有的财务人员没有及时了解国家的政策和财经法规, 造成业务不熟悉, 工作效率低下, 有时甚至出现严重的错误。同时, 财务部门作为学院对内对外的窗口, 其一举一动直接影响着整个学院的对外形象和在师生心中的形象。但是现在“门难进、事难办、脸难看”是当前一些财务人员的真实写照。有个别财务人员甚至区别对待报账人员。平时关系比较好的, 报账时就一帆风顺, 关系不好的就层层卡关, 领导报账更是帮忙出谋划策, 耐心又热心, 更是代办手续。如此区别对待, 更是反映出其素质低下, 服务意识淡薄。
3 新形势下高校财务人员职业道德建设的基本对策
3.1 加强教育, 提高政治思想素质
随着社会经济的发展, 会计业务领域不断扩大, 高校财务人员要下大气力加强学习, 提高思想政治理论水平, 建设高素质的高校财会队伍。提高思想政治理论素质, 首先, 必须贯彻国家的财经法律法规, 遵守学校的财务规章制度, 坚持党的实事求是的思想路线, 掌握正确的思想方法和工作方法。提高运用党的基本理论、基本路线解决财会中的实际问题, 研究和分析高校财会工作中的具体事物, 认识和发现它的规律, 克服执行有关财务政策中的主观性、片面性、盲目性, 真正做到认真负责, 实事求是。
3.2 坚持原则, 认真执行财经纪律
财务制度是财会人员的工作依据。财务人员要坚决执行国家有关法律、法规和本单位制定的各种规章制度, 财务人员应维护《会计法》的严肃性。会计法规以法律形式肯定了会计工作的地位和作用, 规定了会计事务处理的基本原则。为财务人员依法行使职权提供了法律保证, 但涉及会计工作的道德认识、道德情操、道德信仰和道德行为方面的问题, 需要借助于会计职业道德。财务人员职业道德是与会计法规互相联系又相互区别的, 在日常实际工作中会出现各种各样的矛盾, 对各种财务收支活动要严格审查, 把好关口, 堵塞漏洞, 秉公办事, 既要坚持原则, 又不能放弃财务制度, 这就要求财务人员加强业务学习, 正确理解各种文件规定的内涵, 掌握各种规章制度的实质。要把原则性和灵活性结合起来, 做到“管而不死, 活而有度”。坚持在执行财经纪律过程中有刚直的品德, 做到在法规制度面前人人平等。
3.3 提高服务质量, 改善服务态度
财务人员职业道德状况的好坏不仅涉及到如何管钱、用钱、算账、报账问题, 还直接关系到如何正确处理国家、学校、个人三者之间的关系, 协调好学校各部门之间的关系问题。在处理各种业务中不仅要做到认真负责, 而且每一笔账都要准确无误。要树立全心全意为人民服务的思想, 不断提高服务质量, 改善服务态度, 工作中要热情主动。遇到复杂的业务, 或者遇到无理的要求, 要沉着冷静。对不能办理的账务, 要耐心解释财务制度的要求, 取得别人的理解、支持。如有的财务人员自认为掌握着单位的财权, 别人求你办事, 高兴时不能办也给办, 不高兴时能办也不给办, 这些行为都需要应有的职业道德来调节。要做到为人正直, 做事光明磊落, 主动热情, 彬彬有礼, 使服务工作在和谐融洽的气氛中进行。
3.4 坚持继续教育, 加强业务知识的学习
随着经济环境的变化, 会计制度也跟着变化。高校财务人员除了有扎实的财会理论知识和专业水平外, 还要继续学习和更新知识。高校财务不仅涉及到管理学、会计学、统计学, 还涉及到经济学、金融学、税法等。财务人员必须努力钻研相关知识, 并坚持继续教育, 才能适应财务管理和财务工作服务意识的创新和发展。
3.5 坚持清正廉洁, 提高抗腐蚀能力
加强职业道德教育, 可促使财务人员进行自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高。财务人员每天与钱财打交道, 必须做到“理万金而分文不沾”。要品行端正、一尘不染, 工作中要做到正直、诚实、廉洁, 不能利用工作之便索要好处, 要坚决杜绝“近水楼台先得月”的恶习。要处处以身作则、严于律己, 廉洁奉公、不谋私利, 要做到“常在河边走就是不湿鞋”, 不但要经得起改革开放的考验, 更要经得起廉政建设的考验, 提高抗腐蚀能力。这样才能使自己立于不败之地, 才能把好财权关, 才能为学校当好家, 理好财。
摘要：文章从当前高校中的财务人员职业道德的含义、存在的主要问题出发, 提出了加强财务人员职业道德的基本对策, 从而使财务人员能够在完善自身业务能力的同时, 着重加强自身的职业道德建设。
关键词：高等学校,财务人员,职业道德,对策
参考文献
[1]韩传模.关于会计职业道德素养的认识问题[J].财会通讯, 2012 (09) .
财务总监哪些是核心需要抓的？如何干活？怎么把活干好？怎么总结自己的业绩？
对于一个企业，这些工作都做好不容易，把这些意识都建立起来也不容易。谈谈近期工作感受，但求抛砖引玉。
1、资金规划及融资
资金规划：我个人认为这个是财务总监的必须要非常熟练的掌握，钱是企业的生命线啊。A公司因为在境外上市了，所以短期来看，资金方面是很不错的，充足的现金流。但是就此认为不缺少资金，还是会显得过于武断。那到底如何来测算企业的资金需要呢？个人目前也没有什么好的办法。目前处理的思路就是尽量账上不要放很多的资金，以免过于沉淀太多的资金成本。每周做到资金的合理调配和安排，尽量控制在月底付款，这样账上可以有一定的资金结余，还能做些个理财。
融资环境：对于A公司来说，已经过了融资困难期，不像有些小企业，那是利息上浮20%，甚至30%都有。A公司目前处于向好的方向、增长势头很猛的阶段。所以，银行方面的谈判情况是更多的是公司还处于强势的地位，利息率一度在基准利息基础上上浮10%以内（也许是我做井观天，我不知道这样的利息率是否已经很好了，目前来看）。从这些天与银行接触下来看，银行确实在你的发展路上能够起到很强的帮扶作用，随着企业的做大，很快企业就能上一个新台阶。
当然，任何资金计划和融资，主要的背景和前提还是业务的提升和发挥。资金还是服务于业务，此点从银行的授信审查和贷款审批都可以看出来。
2、财务分析
一个好的财务总监，应该是一个好的财务分析师。没有深刻的对业务的了解和认识，是不可能得出好的财务分析，进而也就不能深刻的指导业务的开展。必须是对业务有个全面的了解。
如何对企业的业务能够快速的熟悉起来呢？我个人理解至少2个方面需要提高：
A、心态上：要把企业当成自己的。哪些费用超支了，什么原因？为什么超支了？为什么节约了？当成自己的个人的开销，自然就有愿意去主动了解业务的动机和心态。
B、对业务的把握、控制、数字背后的理解和推理。公司很多会议，实际上分析人员的层面可能不知道，但是相对财务总监每天面对很多的会议，可能就比较清楚。所以分析起来就有血、有肉的感觉。
3、内部控制
目前来看，此处属于空白，结合安永内控审计，先行看起来。争取做到了解情况，熟悉情况，慢慢改善。
4、预算控制
这个方面又是财务总监需要花费大力气去整顿和梳理的工作。凡事预则立，不预则废。通过预算可以很快知道哪些，哪个部门的费用超支或是节约。做好此项目的根本是什么？财务总监如何去推这个事情？如何加强管控是个问题？首先，我想应该是预算制定要尽量科学、合理，哪些项目根据什么口径做了预算，为什么这么做预算要理顺清楚。并沟通到各部门，才能得到各部门的理解和支持，才有效果。
5、外部审计
财报审计比较简单，今年任务比较轻，因为有5个月刚坐完IPO。内控审计基本上也是回顾以前年度遗漏控制点。补充资料完成后，总体上比较顺利。但是因为企业会有个别的小问题，总体上小插曲，不行企业也只有让步同意其合并调整了。因为业绩的考虑，Ipo通常还是有利润、业绩粉饰的动机的，总体上来看只要处于职业判断的范畴，情况还是不错的。到是遇到一些同行说业绩粉饰太大，压力太大离开原来单位的。
6、核算规范
今年此方面也是需要重点突破的项目，因为没有规范核算，后面的很多项目都没有办法开展下去的。
财务总监能出效益吗？
1管理好风险是本份。理好财、管好钱、管好物，记好账是基础。
教师职业道德的灵魂是什么？你认为怎样才能成为一名优秀教师？各位评委老师好，感谢你们能给我这次交流学习的机会。我演讲的题目关于教师职业道德的灵魂及怎样成为一名优秀教师。首先，我认为教师职业道的的灵魂就是师爱。人们常说，“爱心是教师职业道德的灵魂”。爱心的体现有诸多方面，宽容也是爱心的一种表现，教师具备了宽容的胸怀，才能缩小与学生之间的差距，建立起平等、和谐、宽松的环境，让师生共同努力，实现目标，走向成功。我想，在教育教学过程中，应该做到心中有学生，凭着一颗赤诚的爱心去对待学生，尊重每位学生.在教育教学过程中要以诚相待,不能以自己的好恶看待学生，多设身处地的为学生着想，换位思考，做学生的朋友。马克吐温说：“当紫丁香把香气留在了那个踩扁了他的脚踝上时，那就是宽容。”实际上宽容，就是一种美德。在学校教育中，宽容教育起着不可忽视的作用。宽容教育，实际上就是教师以对学生强烈的爱和高度的责任感为基础，给学生以母亲般的包容与耐心、以父亲般的宽厚与关怀，因人施教的一种教育艺术。教师的工作是一种爱的职业,教学工作是一种爱的艺术,一个好的教师一定十分注重营造一个有感情的教学环境.教师对学生的理解、信任、尊重、宽容必然会唤起学生对教师的亲近、信赖、仰慕和敬佩。这种精神上的影响和心理上的协调，胜过命令与说教。其次要成为一名优秀教师，除了要有爱以外，还要不断开阔自己的视野，提高自己的思想境界，应当有所追求，还要学会在思考和反思中不断完善自己，比如：（自己举例）（具体事例说完之后，还应有总结和提升。）
一、加强行业自律, 提高职业道德
会计人员的职业道德是一种非强制性的、是以内心力量起作用的社会规范。会计工作质量的高低———会计信息的真实性很大程度上决定与会计信息的提供者———会计人员本身的职业道德水准。就此而言, 会计人员必须在职业生活中对自己的思想品质, 思想意识方面进行自我锻炼, 自我教育和自我改造, 要把履行会计职责转变为自觉遵守的行业准则。
爱岗敬业是干好会计工作的首要前提。很难想象, 一个不热爱本职工作的人能把工作干得有声有色, 卓有成效。会计人员只有热爱本职工作, 努力专研业务, 才能使自己的知识和技能适应所从事工作的要求。
诚实守信是强调信用的重要。市场经济首先是信用经济, 正所谓“市无信不立、市无信不发”。诚实守信对会计人员的要求:一是会计核算内容要真实, 要如实反映各项财务状况, 经营成果和现金流量, 及时、准确、完整地提供会计资料, 严格按会计制度规定的原则处理会计业务, 不做假账。二是对会计事业要忠诚, 做到忠于国家, 依法办事, 严守制度, 恪尽职守。三是为人处事要公正, 要平等待人, 把好财务收支关口。
廉洁自律是会计人员基本品质。会计职业是一项极为特殊的行业, 是一项直接与钱、财、物打交道的职业。在市场经济环境下, 每一个人首先是一个经济人, 其次才是一个社会人。正所谓“天下熙熙, 皆为利来;天下泱泱, 皆为利往”。会计人员要坚持原则, 就必须过好“金钱关”“权势关”和“人情关”, 做到“不唯上、不唯情、不唯钱、只唯法”。
客观公正, 坚持准则是会计人员必须具备的行为品德和会计职业道德规范的基本要求, 是会计职业道德规范的灵魂部分。所谓客观, 是指会计人员在处理会计事务时, 必须以实际发生的交易或事项为依据, 如实反映企业的财务状况, 经营成果和现金流量情况, 不惨杂个人主观意愿, 不为单位领导的意见所左右。所谓公正, 是指会计人员应该具备正直、诚实的品质, 不偏不倚的对待有关利益各方, 做到一碗水端平。客观公正, 不只是一种工作态度, 更是会计人员追求的一种境界。
提高技能, 参与管理, 强化服务要求会计人员努力提高自身素质, 积极奉献社会。工作的目的是实现自我价值, 获取个人收入, 同时也是为他人、为社会、为国家和民族做贡献。奉献社会是会计人员职业道德的最高要求, 也是会计人员追求的最高境界。
二、不断学习创新, 钻研业务技能
会计工作是一项专业性、技术性很强的工作、会计人员业务素质的高低, 决定着会计工作质量的好坏。随着社会主义市场经济体制的建立发展和改革开放的不断深入, 经济生活中出现了许多过去不曾遇到的新问题, 会计领域也面临着许多全新的课题, 会计理论、会计知识在以前所未有的速度更新。因此, 会计人员必须在实践中不断学习创新, 努力钻研业务技能, 精通不断变化的会计准则、会计制度、金融法制制度和税收法律制度, 提高认识能力和实践能力, 增强原则性、系统性、预见性和创造性。要意识到现代会计是核算型与管理型兼备的会计, 作为合格的现代农业会计人员要从传统的核算型会计向核算与管理型兼备的会计转变。在精通业务的同时, 还要熟悉国家计划, 宏观调控, 特别是有关“三农”方面的方针政策, 掌握一些农业生产经营管理和现代企业制度的知识。
关键词：金融市场；市场价值；社会价值
Abstract：This paper argues that to ordinary market participants， the financial markets are“amoral”，which means financial markets have nothing to do with morality，the profit motive of individual participant can not be equivalent with the social value of rulemaking.
Key Words：financial market，market value，social value
中图分类号：F830.9 文献标识码：B 文章编号：1674-2265（2012）10-0071-03
有时候，市场价值与社会价值之间的关系很难梳理。困难并非源于两者的不同定义，而是很难确定在什么情况下，我们应该接受哪一种价值观的指导。市场原教旨主义忽视社会价值，其理由是这些价值——无论它们是什么——都能在市场行为中表现出来。例如，如果人们关心其他社会目标，他们可以通过金钱来表现这种情感和意愿。他们的利他主义与消费行为一样，都是国民生产总值（GNP）的一个组成部分。当然，也存在一些需要集体决策的事情，但社会选择与个人选择一样，都受着同样的经济原则指导。这一观点是错误的，为了说明这一点，我不需要进行抽象的理论分析，这里只谈谈我个人的经验。
作为金融市场的一个普通参与者，我永远不必考虑自己行为的社会后果。我曾意识到，在有些情况下，社会结果也许是有害的，但由于我是按市场的既定规则来行事的，所以，我认为，自己不考虑社会后果的做法并没有什么错误。我知道，我所参与的游戏是竞争性的，如果我对自己的行为进行过多约束的话，我就会成为失败者。我还认识到，在许多情况下，自我约束也于事无补：如果我选择放弃，别人就会取而代之，其结果是一样的。在决定买卖什么股票或货币时，我只受一个原则的指导，即通过对风险与收益的权衡，追求资本收益最大化。不过，我的决策还是有社会后果的：当洛克希德和诺斯罗普管理层被指控受贿时，我大量买入这两家公司的股票，有助于其股价的稳定。1992年，当我做空英镑时，英格兰银行是我的交易对手，实际上，我是从英国纳税人那里赚得那么多的钱，因为英国政府的钱来源于税收。但是，如果当时我把这一社会后果也考虑进去的话，我的风险收益比较就会被彻底改变，我的利润就会大大减少，社会后果也不会因此而改变。幸运的是，我不必考虑社会后果，考虑也没有意义，因为如果我不购买洛克希德和诺斯罗普的股票，别人也会买的。无论我是否做空英镑，当时英镑贬值都无法避免。金融市场有如此多的参与者，任何一个普通参与者都不可能对市场结果产生过于重大的影响。即使我把我的社会觉悟引入到决策过程中，也丝毫不能改变世界，只会改变我的投资报酬。
这一观点只在金融市场上才是成立的。如果我必须与之打交道的是人而不是市场，那么，我将无法回避道德选择问题。我会因道德约束或过于谨慎而不能在赚钱方面取得现在的成功。我感谢幸运之神将我引到了金融市场上，并且保持了我用来赚钱的双手的清白，因为我的钱都是干净的。只要按规则行事，普通市场参与者就不受道德选择的约束。从这个意义上讲，金融市场不是“不道德”的，而是“超道德”的，即金融市场与道德无关。一个很正派的人，当他买卖股票或期货时，会影响到许多人的命运：非洲的铜矿工人或印度尼西亚的建筑工人可能会因为商品价格或者汇率的变化而失业。但是，这些结果并不是单个市场参与者决策的结果，因而也不必进入他们的决策考量之中。市场波动所带来的问题只能在宏观政策层面上来考虑。
对于现在的我来说，这一观点已经不再成立，因为我已经成了一个公众人物，我的言行能够影响市场，这也使我作为一个市场参与者的角色更加复杂化。举个例子：我曾经是禁止地雷协议的积极支持者，但是，我的基金会却拥有一个生产地雷的公司的股票。虽然大家认为这些股票可能会大涨，但在我的坚持下，我的基金会还是卖掉了这些股票。实际上，在我把这些股票卖掉之后，它们的价格的确大幅上升了。如果我没有成为一个公共人物，我是不会卖掉这些股票的。的确，我卖掉这些股票，也丝毫不能影响地雷的生产，但是，作为一个具有影响力的市场参与者，我自己无法说服自己继续保留这些股票。
成名之后，我的言行必须十分慎重。我为自己规定了一个原则：不随便发表言论，尤其是那些可能会对自己投资产生有利影响的言论。即便如此，我也会常常遇到麻烦。在我必须决定是否要说出某些事情，而这些事情有可能影响到我的投资收益时，更是陷入进退两难的困境。我通常援用《美国宪法修正案》第五条为自己辩护，尽量不损害自己的利益，但有时候我又不得不说出事情的真相和自己的观点。事实上，作为一个公众人物，我已不再可能像以前那样只是一个活跃的投资者了。幸运的是，我已经淡出了我的基金事业，并且，我还授权我的继任者，在投资决策中不要再考虑我的意见。但无论如何，这些都很难做到，所以，我十分怀念我还默默无闻的那个时代。
区别“不道德”与“超道德”这些概念是十分重要的。将金融市场视为“不道德”的，不仅会妨碍其正常运行，还会否认其最主要的性质——即市场是“超道德”的。“超道德”会使金融市场更有效率，道德会带来许多难题。
无论投资者是否关心道德问题，我的观点都是成立的。最近，很多投资者希望通过拒绝购买酿酒厂的股票，来阻止消费者过多饮酒。不过，我知道，他们的决策对于饮酒者来说，并没有产生太大的影响。同样的道理也适用于环境保护方面。的确，企业对环境保护的态度已经发生了变化，但这些变化主要来自社会、政治和立法等方面的压力，而不是个人投资者的决策。烟草公司股票已经不再被人们青睐，但是，它们的真正衰落是由法院对烟草公司的不利判决造成的。
我们不得不承认，金融市场不只是被动地反映基本面，在现实中，金融市场也发挥了积极的作用。但是，我们必须将集体行为与个人行为区分开来。市场中的集体行为可能造成非常重大的后果，而个人参与者的影响则是微不足道的，因为在任何价格水平上，都会有不同的市场参与者进入市场。在一个有效率的市场中，任何单个参与者的行为都不可能影响市场价格。
金融市场上会出现一些积极的集体行动。例如，南非投资者的联合抵制就成功地推动了南非政权的更迭。但是，集体行动是偶然的，而不是规则。因为市场机制的主要优势就是能够让每一个人自由地表达自己的偏好。集体利益应通过政府行为和公民行动来保护。我们可以把金融市场当作公民行动的一种可能性，但必须认识到，这不是市场的主要功能。就其本质来说，市场是“超道德”的，或者说是与“道德无关”的。承认这一事实，可以使我们认识到，我们不能没有非市场部分。市场的“超道德性”突出了社会价值在市场规范中的重要性。普通的市场参与者可以忽视道德、政治和社会目标，但是，如果我们认识到金融市场的影响，就不能对这一问题置之不理。金融市场具有巨大的破坏力，能够摧毁整个经济。虽然我们是按市场规则行事的，我们也必须关注这些规则的正义性。规则是由当局制定的，而在民主社会中，当局是由市场参与者选择并受其影响的。
市场参与和市场规则制定是两个完全不同的功能。那种试图将引导个人参与者的利润动机与规则制定的社会价值等同起来的做法是错误的。当一些市场原教旨主义者试图把经济考量扩展到诸如政治和法律等领域时，他们正是犯了这样的错误。那么，他们是如何看待这些问题的呢？市场原教旨主义者的第一个理由是，他们通过建立模型模拟人类行为：“人们平时总是把对与错、是与非挂在嘴上，但说过之后，他们还是按照自利原则行事。”
不过，市场原教旨主义的观点经不起考验。一是他们模拟的并不是人类的真实行为，而是以理性假设为前提的假设行为。二是价值具有反射性，而市场原教旨主义往往强化政治上的自利行为。市场原教旨主义的影响力越大，他们描述的人类行为模型就会变得越真实。三是即便他们的模型符合现实，也不意味着他们的观点是正确的。经济活动总会产生某些社会后果，我们不能以人总是追求自利作为理由而不考虑这些社会后果。
市场原教旨主义的理由：“市场总是自动趋向于均衡状态，因此，对自利的追求同时也促进了公共利益。”市场原教旨主义者认为，他们与其他人一样关心公共福利，一般均衡理论就是关于福利的一大发明。一般均衡理论不带任何价值色彩，但强调均衡是福利最大化的同时，就为市场涂上了很重的道德色彩。我已经证明了一般均衡理论的缺陷。这里我要着重指出的是，一般均衡理论是与开放社会概念直接相悖的。一般均衡理论仅适用于一个完美的世界，而开放社会则坚持世界是不完美的。
市场原教旨主义者认为，自由市场的好处是不言自明的，每一个人都可以从市场中获得利益。我承认，自由市场促进了财富的创造，它也是开放社会的基本要素，它为人们提供了自由选择的机会。但是，通过对一般均衡概念的过分渲染，市场原教旨主义曲解了创造财富的过程。财富的创造不是源于市场的自动均衡，而是源于市场对创造力的解放。财富创造是一个动态过程，它缺乏自我约束，从而不能保证社会正义。
所有这些都是显而易见的事情。但是，一旦我们区分了市场价值和社会价值，真正的困难就出现了。显然，市场价值反映的是单个市场参与者的利益，而社会价值关系到全体社会成员所认知的社会利益。市场价值可以用货币来衡量，而社会价值则较难把握：它们难以观察，更难以度量。衡量利润非常容易——只要看看会计账目就可以了；但如何衡量某一行为的社会后果？行为又分为预料之中与预料之外，这些后果分散于行为的过程中，不能简单地压缩为一个指标，这使得对结果的评价变得十分困难。与个人利益相比，公共利益是一个含糊不清的概念，很容易被篡改，一些政治家就一直在这样做。
作为一个慈善家，我正致力于我所认为的公共利益，不过，我已经清楚地意识到，我的行为可能会造成预料之外的后果，我试图在我的决策中将这些后果考虑进去。我犯过很多错误，但至少我还是自己的主人，这使我能够泰然自若地改正自己的错误。政治家就不可能享有这一优势，如果他们承认自己的错误，就有可能在选举时失败。因此，他们总是寻找各种各样的理由为自己的错误辩护，在这一过程中，公共利益被抛弃了。在社会价值方面，不存在诸如利润这样的客观评价准则，政坛上的争论往往蜕变为相互指责，最终使公众认为政治彻底腐败了。
这是坚持完美世界的负面后果：我们为领导人规定了非常完善的标准，接下来又会发现他们根本不可能达到这样完善的标准。任何有理性的人都会同意，完美世界是根本不存在的。然而，市场原教旨主义却试图让完美世界成为一种标准。他们认为，由于市场具有自动向均衡调整的功能，所以，市场机制是完美的。由于任何过激的行为都有可能被市场纠正，因此，在政治决策中，应尽可能多地依赖市场，并根据市场绩效来评价政治绩效。很明显，这一观点是错误的，但它却一直主导着公共舆论。
实际上，在政治和社会生活中，决策过程永远也不可能象自然科学或市场一样。科学以事实作为独立的、客观的标准，在处理事实时，即使违背常识，也能使真理得以确立；市场同时具有独立的、客观的标准，即利润。但是，在政治和社会生活中，唯一可行的标准却是主观的，即人们在想些什么。这一标准不能成为批判性思维交流的基础。主要理由有两个：一是人们真正在想什么，别人是难以知道的，因为掩盖自己的想法太容易了。社会科学的适用性之所以不如自然科学广泛，就是因为在社会科学的研究中掺杂了研究者个人的主观动机。二是在社会生活中，事实也不能作为检验真理的独立标准，这与我的观点相同，即反射性过程不能自我验证。一些政策虽然一时有效，并不证明它就是正确的，因为只有当它不再起作用时，其缺陷才会真正暴露出来。财政赤字和贸易逆差就是最典型的例子。
稻庄镇大营学校宋爱玲
道德是什么？
道德是校园中你随手捡起的一片纸屑。
道德是你饥寒交迫时别人给你的一块面包。
道德是你走投无路时温暖的怀抱。
道德是你误入歧途时一句提醒。
道德是惠淼在老人坠楼时的铁臂。
道德是妞妞坠楼时吴菊萍的双臂。
道德是最美教师张丽莉为救学生失去的俩腿。道德是孟祥斌为救落水少女而献出的生命。
道德是路见不平时的拔刀相助。
道德是他人遇难时的倾囊相助。
道德是久旱的甘霖，滋润人们干枯的心灵。
道德是沙漠中的绿洲，给绝境中的人带来希望。
道德是黑暗中的明灯，给迷路的人指明了方向。
道德是冬夜中的火把，给寒冷的人以温暖。
诚信礼仪是道德的基石，坚不可摧，牢不可破。
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