文化品牌活动推广

文化品牌活动推广（精选8篇）

文化品牌活动推广 篇1

——弘扬中华优秀传统文化品牌活动案例

在文化底蕴深厚的王祥故里，美丽的孝河岸畔，矗立着一座富有生机和活力的学校——临沂白沙埠中学，作为孝圣王祥的后人，该校师生以传承孝道文化为己任，积极探索，充分挖掘孝道文化的时代内涵，拓宽孝道文化的外延，把新孝道研究与校园德育巧妙结合，通过一系列德育实践活动，让古老的孝道文化焕发出新的生命力。

正文：

一千八百年前的一个寒冬，有个叫王祥的年轻人，为了让病中继母吃上鲤鱼，毅然用温暖的胸膛去融化河里的坚冰，其行感人，其孝可嘉。千百年来，王祥“卧冰求鲤”的历史故事滋养着孝河儿女的精神家园，激励着人们孝敬父母，崇尚孝道美德，也为该校的德育建设提供了丰富宝贵的资源。美国教育家杜威说过，“历史是永恒的建设性的道德遗产，历史教学将发挥最自然的伦理价值”。作为教育工作者，该校师生有效利用身边历史文化资源，继承和发扬孝道文化，创新德育管理，致力于新孝道研究，为德育工作加上一个动力十足的引擎。

一、营造新孝道文化氛围

《烈女传》中记载“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”，这足以说明环境对人的影响之深。英国前首相丘吉尔也说过:“我们先塑造环境，环境再塑造我们。”因此，学校充分发挥环境育人功能，积极营造出健康的育人环境。校园文化建设突出“新孝道”教育主题，校旗、校徽，校歌均融入孝道元素，校园道路和花卉园以孝道主题命名，紫藤长廊悬挂“二十四孝”故事挂图，精心布臵走廊墙壁，张贴孝道格言警句，师生孝道书画作品、孝道手抄报等。让校园的每一面墙壁、每一个角落都说话，育人向孝，育人尚德，将新孝道文化情感化、艺术化地融合到高品位的校园文化建设中，让学生潜移默化地在新孝道教育中养成良好的道德品质。

学校还利用国旗下讲话、主题班会、黑板报、橱窗、校园之声广播站大力宣扬新孝道文化，对学生实行精神教化，让学生一进校园便沐浴在浓厚的新孝道文化氛围之中。

二、开展新孝道课题研究

1、概括提炼新孝道精神

该校深入开展“新孝道”课题研究，整合孝悌文化资源，去其糟粕，汲取精华，把“侍母”、“孝老”等传统孝道文化提炼升华，融入了新时期德育元素，赋予它新的时代内涵，进一步拓宽了它的外延。通过“感恩、尊师、守纪、励志、责任、理想”等一系列德育主题实践活动，培养学生顽强的意志、阳光的心态、坚韧不拔的毅力、不屈不挠的性格、张扬的个性、高雅的志趣、崇高的理想。让孝文化在传承中创新发展，在创新发展中发扬光大，切实让传统的孝道文化衍变成为新时期的价值观和德育体系。

2、编撰德育校本教材《孝道传承》

学校利用“王祥故里，孝悌之乡”这一地方文化资源优势，编撰德育校本教材《孝道传承》，让孝文化走进课堂，让孝德意识浸润学生心灵，激发学生崇尚孝德、践行孝道的积极性。该书内容丰富，图文并茂，既编选了古代文献中关于孝的经典章句，又选载了现代名家的亲情诗文；既有名人孝贤的孝亲事例，又有新时期孝道人物的感人事迹；既有我校师生的孝道论坛，还有情真意切的孝道歌曲。诵国学经典，情怀激荡；谈名人孝行，见贤思齐；读眷眷亲情，心潮澎湃；听孝道故事，心灵净化；写孝道文章，情感升华；唱孝道歌曲，荡气回肠。

3、组织师生进行孝道论坛

学校以校报《孝河风》和校刊《荷风》为载体，大张旗鼓的组织师生开展了以“亲情〃感恩〃孝道”为主题的新孝道论坛活动。广大师生积极参与，或讲述自己的亲情故事，或抒发自己的感恩情怀，或阐述自己的新孝观点，一篇篇美文赏心悦目，一段段亲情故事催人泪下，一个个观点振聋发聩。“东风何时至，已绿湖上山”，通过孝道论坛活动，学生们在潜移默化中受到熏陶教育，校园内悄然形成了人人“说孝、讲孝、谈孝、论孝”的良好德育氛围。

三、组织新孝道实践活动

卢梭曾说过：“真正的教育不在口训，而在于实行。”根据“月月有活动，活动有主题”的原则，学校结合“感恩、尊师、守纪、励志、责任、理想”等新孝道教育主题开展了一系列新孝道实践活动，取得了良好的德育效果。

1、德育基地“悟孝” 学校把孝园、王祥祠、孝河文化广场、镇敬老院、茶山革命烈士陵园等地定为“新孝道研究实践基地”，经常组织学生实地开展各种主题教育。

在孝园里，同学们参观二十四孝壁画长廊，瞻仰王祥雕塑，追慕王祥卧冰求鲤的孝行；在王祥祠，观看王氏家族祭祖活动，感受传统家族孝道文化的氛围；在孝河文化广场，师生积极参加每年一度的孝河文化节，感受古老孝河文化的积淀；在镇敬老院，同学们亲手为老人们打扫卫生，为老人捶背、捏肩，帮老人们整理床铺，陪老人聊天，用实际行动奉献爱心；在革命烈士纪念碑前，同学们聆听革命烈士英雄事迹，心潮澎湃，誓言铮铮，心灵得以净化，思想得以升华。

2、传统节日“践孝”

学校充分利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节、教师节、重阳节、孝河文化节等节日，精心设计、组织和引导学生开展主题鲜明的新孝道系列教育活动。

一是通过给父母、老师写信、班会演讲、写亲情作文、感恩手抄报等形式，让学生主动参与思想交流，让学生懂得感恩与回报；二是通过布臵为父母洗脚、为父母做家务、为老师制作感恩卡片等爱心作业，让学生自觉践行孝道；三是组织学生深入镇敬老院、社区奉献爱心，让学生在实践活动中体验更深层次的孝道内涵。

3、创设途径“扬孝”

新的时代呼吁新的孝文化，我们不断拓宽孝道文化的外延，把新孝道研究纳入日常德育管理中去，通过创设各种有效途径培养他们的感恩意识，锻炼他们的意志，陶冶他们的情操，活泼他们的性情，高雅他们的志趣，帮他们树立起崇高理想，最终使他们走向成功，实现自己的人生价值。

通过孝河文化节千人诵孝、荷花节文艺演出、大型爱心公益活动“希望心语”、夏之韵校园歌手大赛、孝河秋韵中秋诗文朗诵会、军训、徒步行走30里、拔河比赛等文体活动，陶冶了学生情操，磨练了学生的意志，全面提高了学生的思想品德水平。学校还成立了门球队、篮球队、足球队、武术队、秧歌队、书法班、国画班、荷风文学社等社团组织，为学生的全面发展提供了广阔的空间。

四、评选“校园十佳孝星”

美国当代著名心理学家班杜拉认为：榜样具有替代型强化的作用，即对榜样的奖励能使学习者表现出榜样的行为，通过对榜样的学习和仿效，可以使先进者受到激励、平庸者受到推动、后进者受到震动，从而达到净化心灵、塑造人格、教育自我的效果。

为了推动新孝道研究的顺利开展，调动学生践行新孝道的积极性，学校在全校范围内开展了“校园十佳孝星”评选活动，评比活动共分五个阶段：班内海选、年级初选、候选人事迹演讲、投票评议、公布结果颁奖，广大学生积极参与此项活动，教育效果显著。

通过孝星评比活动，一方面让学生们了解身边同龄人的典型事迹，激发他们更大的积极性和上进心，号召全体学生向孝星学习；另一方面更让那些存在不足的学生受到感染，明确了自己的成长方向，促进自身反思进取，让学生在潜移默化中受到启迪和教育。通过树立学生身边的德育典型，促进学生身心健康发展，在校内形成“懂孝知礼、行孝明德、比孝尚志”的良好氛围。

文化品牌活动推广 篇2

在市场经济时代, 作为公益性文化事业单位的领导者, 首先要有清醒的头脑, 把准方向, 抓事业强品牌, 用文化树形象。文化艺术永远是为人民大众服务的, 为社会主义建设服务的, 是代表先进文化前进方向的。把握住这一点, 我们的工作就不会偏离方向, 才能与时俱进, 更好的为社会服务, 我们的事业才会更快地发展, 更好的贴近时代, 贴近群众, 贴近生活。这些年来, 馆领导班子方向正确, 工作思路清晰, 大力抓馆办阵地建设和队伍素质建设, 逐渐形成了阵地品牌, 人才品牌, 培训品牌和社会文化服务品牌, 群众艺术馆在社会上成为了名付其实的传播先进文化的耕耘者。

一、狠抓馆办阵地建设, 创建文化活动的的阵地品牌

近年来不断增加投资, 用较高的水准建设了培训厅、综合演艺厅、展览厅近2000余平方米;建立了各类培训教室20个, 约1000平方米, 并配备了设施设备;添置了可供大型文艺演出的灯光、音响设备和可升、可降、可大、可小、全钢材结构的活动大舞台, 使群艺馆有了被社会公认的群众文化的阵地品牌。

二、以人为本, 狠抓队伍素质建设, 创建人才品牌

2010年, 十堰市群众艺术馆配备了新的领导班子。新领导班子不仅班子新, 更重要的是思想新, 工作思路新, 管理理念新。在职工中实行“以人为本”的人性化新型管理;工作方面, 人尽其才, 各尽所能, 鼓励职工争做学习型职工, 创造型职工, 多出作品, 多出成果。近几年来, 为了培养人才, 提高队伍综合素质, 提倡作学习型职工, 创造型职工, 馆里先后派出多名职工带薪赴省高等学院学习深造;为美术专业人员提供专门时间、经费出外观摩学习、下乡采风、写生;为文学、理论专业人员配备笔记本电脑;为音乐专业人员配备音乐器材;为摄影专业人员配备摄影器材;为所有业务人员制定作品奖励制度等等。

常言道, 心有多大, 舞台就有多大;付出有多少, 回报就有多少。这些年, 十堰市群众艺术馆队伍素质逐年提高, 业务水平、作品质量明显进步, 每年都有许多作品在省以上参赛, 发表、获奖。同时, 由于队伍综合素质的提高, 业务水平的提升, 以及获奖作品的影响, 在社会上也产生了一定的影响。

三、狠抓培训品牌

十堰市群众艺术馆在文艺培训方面, 通过多年不懈地努力, 现在已经拥有很好的条件和师资资源:能够容纳100多人左右、面积达200多平方米的大排练厅有5个;可供各种类型的文艺培训教室有20个。师资方面, 具有中、高级职称的教师41人, 声乐、器乐、美术、书法、文学创作, 群文理论各类教师资历深厚, 教学有方;各类培训班长短结合, 内外结合, 常年开办, 接连不断。每年参加培训总人数已达5000人次, 其中中老年1500人次, 少年儿童4000人次。特别是在群艺馆参加省级各类社会艺术水平考级每年近千人次。同时培训与事业发展、精品创作、社会文化演出、社会艺术考级的有机结合。群艺馆的文艺培训已成为社会上信得过的品牌。

四、狠抓社会文化活动, 精心打造文化服务品牌

群众艺术馆为社会文化服务是最基本的公益性职能之一。这些年来, 十堰市群众艺术馆紧紧把握公益性文化事业的发展方向, 狠抓事业促进发展, 年年都上新台阶, 实力不断增强, 社会文化服务亦随之兴旺发达。截止2011年底, 成功承办政府主办的各类大型文化活动已过两百余场次, 社会各类大型文化活动五百余场次, 连续承办全市性“武当杯歌手大赛”, 自主承办和参与承办少儿艺术节八届, 自办、承办各类展览五十余个, 举办每年的春节七天“欢欢喜喜过大年”广场文艺演出, 自主承办“人民广场大家乐”广场文艺活动共达120余场次。在这些社会性的大型群众文化活动中, 不仅很好地活跃了广大群众文化生活, 同时, 群艺馆的灯光音响工程、人才实力、艺术水准和服务质量也得到了很好的展示, 在广大人民群众心中, 确立了群艺馆的地位, 树立了群艺馆的社会形象。

五、狠抓事业促产业, 两轮驱动求发展

十堰市群众艺术馆在建设阵地、人才、培训、社会文化服务四大品牌的过程中, 实行两轮驱动, 即在抓事业发展的同时, 向着文化产业的方向进展, 用抓产业的精神抓事业, 以抓事业的方向抓产业, 既稳固方向, 又求得发展, 二者相得益彰。

城市文化品牌形象推广研究 篇3

城市是一个国家或民族文化历史的缩影，在经济高速发展的今天，随着城市化发展模式的快速推进与变化，城市也会和其他商品一样，成为国内和国际市场的竞争主体。为了在日益加剧的城市竞争当中脱颖而出，许多城市都积极探索能够提升城市竞争力和自身特质的方式和方法。要想走出城市特色，就要从城市自身实际出发，从城市文化的最深处走向新型的城市竞争战略成为当今许多新型城市的选择。作为发展中的大别山中心城市六安，有着丰富的文化基因，树立城市文化品牌形象，带动地方经济的发展是势在必行的。

“城市品牌”的概念最早由美国杜克大学商学院的凯文·莱恩·凯勒（Kelvin LaneKeller）教授在《战略品牌管理》一书中首次提出：“如同产品和人一样，地理位置可以品牌化。在这种情况下，品牌是根据某个特定的地理名称确定的，品牌的功能，就是让人们认识和了解这个地方，对它产生一些好的联想”。从某种意义上来说，城市文化品牌识别系统是企业形象识别系统的一种特殊化形式。城市文化品牌识别同样要求对城市文化形象做统一的定位与整体的包装，作为城市主体的人要对其品牌系统做出感知和接受，这也是对是城市文化内涵的理性认同。

城市文化品牌的建设可以依据企业品牌形象宣传的打造方式，从城市精神理念、文化行为和视觉识别三个方面来进行综合体现。城市文化精神理念识别系统的建设要深挖城市文化最根源的地方，突出地域的特色，彰显城市智慧与精神，力求唯一性。城市文化是城市的精神和靈魂，内在精神动力要依靠外在的城市传播系统来具体地再现，通过城市之间的协调来达到各种信息的传播与释放，实现城市与城市、城市与受众的双向传播和沟通，在最大程度上增强了城市文化的创新力，树立和巩固了城市文化形象。城市文化行为识别系统主要依托于政府与市民之间的行为方式，主要取决于城市民众的素质与能力。城市文化视觉识别是对城市文化精神理念的可视化、具体化处理，城市精神可以通过一定方式把抽象的理念加以形象化、视觉化，利用图形、符号以及动漫形象进行具体化展示，使受众对城市精神文化产生直观的印象。

企业实施品牌形象战略，是为了实现品牌增值，获取品牌最大利益。而城市文化品牌的塑造，其品牌的最大价值在于它能在消费者心中树立个性鲜明的城市名片、城市的商标，从城市文化历史的厚重中感受城市独特的个性魅力，从而实现城市与城市之间的良好辐射。六安的城市要塑造自己的品牌，打造具有影响力的城市文化形象，就要从城市实际出发，立足本土，形成一个有区别与其他城市的文化标识，借助自身文化优势来提升城市形象，形成文化产业带动品牌意识的独特吸引力。从本土文化出发，把城市文化转变为一种软竞争力，在城市文化品牌的打造中与本地经济实现互动，借助品牌效应实施文化与市场的接轨，建立健康的经济发展体制裁，搭建起实现城市文化与城市发展的良性互动。城市文化品牌化路线可以避免城市文化建设之间冲突，对实现不同城市文化产业化模式也起来积极的作用。借鉴城市文化品牌经营的成功经验，六安城市文化建设同样需要这些东西。

第一、立足地域本土。六安是全国重要的水源保护区和华东生态自然屏障，境内有大别山主峰和主脉，有奇特地质地貌的大别山国家地质公园。六安可利用得天独厚的生态资源禀赋，打造绿色品牌资源，形成有特色的大别山生态经济圈。建立生态绿色有机食品品牌包装机制，融合六安人文、生态的元素，举办综合性的生态绿色有机食品交易会，提升地方绿色品牌意识。以六安红色文化为例，地方为发展红色旅游提出过实质性的意见，但基本上和其他红色旅游地区走得路线差不多。任何一个产业要发展，都要走出一条自己的路子，所以我们要利用皖西地区独特红色资源，创建属于皖西自己的红色文化品牌。通过形象品牌策划可以为地方树立的统一的视觉识别体系，形成统一规范的红色旅游形象，开发皖西红色旅游资源，打造红色旅游品牌，对于推动皖西旅游业发展具有重要意义。

第二、彰显城市个性。打造城市文化品牌的目的，是让城市文化商品化，作为城市主体的消费者可以感受到城市品牌效应带给他们的强烈的视觉感应，其品牌的价值在于它能在消费者心中塑造浓厚的方化历史意识，能从整体上提高城市的文化品质，实现对城市的整体定位。六安的城市文化也必须找到自己独特的个性形象，彰显深厚历史的看点，才能在城市之间塑造自己的品牌。近年来，六安坚持走生态园林路线，打造以文化为根脉，以绿色园林为特色的宜居城市，这就是基于城市文化塑造城市园林形象重要条件。随着六安园林建设的提高，整个城市的功能和品味正日益提升，这对优化地方经济结构，彰显城市个性提供了得天独厚的自然基础。例如在2012年，“中国大别山（六安） 山水文化旅游节”的成功举办展示了六安的秀美山水，展示了六安特有的地域特色和人文特色。六安立足红色土地，有着光辉的革命历程，它是构成六安城市文化形象重要因素，也是属于这个城市独特的文化基因。六安城市文化要想走出城市个性，对红色文化基因的品牌包装也可以算得上是个亮点。对城市文化品牌个性的打造，形成一个有区别性的文化标志，借助品牌效用提升城市形象，形成城市文化吸引力。

第三、塑造城市文化品牌包装。城市文化品牌需要对城市文化做深度的分析与再现，要对自己的城市文化深入研究，科学性的对城市品牌进行美学式的包装，设计出不同的城市精神与城市名片，以设计营销的形式呈现便于品牌的传播和推广。要注意的是，城市文化品牌的包装与一般的商品包装还是存在较大差异，城市品牌包装存在一定的抽象性，它需要我们对城市文化进行整合，提炼出城市文化精髓，做出科学性的分析。所以，城市文化要借助一些特定的方式来包装和推广。对于六安城市文化资源需要对其进行文化资源盘点，利用企业品牌形象战略进行科学与美学的组合，把企业营销策略搬入到城市文化运作中来，以一种企业整体形式呈现，对城市品牌核心文化做深入策划。对于六安来说，可以借助一些特定的方式来包装和推广城市文化形象，包括设计城市形象标识、宣传口号、设计城市文化网络平台，举办城市博览会，把城市整体形象推广出来，打响了“五色山水、幸福六安”的城市品牌。找到最适合这个城市的方式来进行对城市文化的整体品牌推广与宣传，寻找到可以利用和开发的相关文化产业、地方旅游产业，绿色生态资源，对其进行特色品牌包装与宣传，只有这样，城市文化内涵才能得以提升、城市魅力得以彰显、文化类型得以优化，城市力量得以凝聚，提升城市的影响力和名度。

总体来说，塑造一个城市文化品牌就是一种文化历史信息多元化的演绎，通过城市文化品牌宣传提升城市文化品位，加快城市现代化建设的步伐。正确认识城市文化品牌所带给城市的动力，可以赋予城市新的时代内涵，增强城市之间的辐射力，达到城市品牌真正的认知化。城市文化的品牌作为一种软竞争力，要对城市的发展起到一定程度的促进作用，对优秀传统文化的继承与借鉴，都是要适应于一定的经济基础并为巩固和维护基经济基础服务。我们要做得就是从实际出发，找准城市文化定位，做足城市个性品牌。

（作者单位：皖西学院艺术学院）

文化品牌活动推广 篇4

 命名背景

产品定位：地方特色产品

人群定位：产品主要针对2个人物，一个当地的消费者，一个是来房山十渡旅游的人群，做为全年长线的一个特色产品。

策略定位：先植入品牌文化故事背景，在以当时特色的区域优势为基础，双向并进。

 命名策略

标杆研究：1.呷百二金钻凤梨酥

2.台中道地太阳饼

3.洛阳牡丹饼

4.云南嘉华饼

5.梅子梦工厂山猪迷路-6.樱桃爷爷原味杏仁牛轧糖 7.台湾妈妈的厨房海苔旗鱼松 ……………

首先，我们的产品是房山十渡的地方特色产品，1.首先要有区域名称（让我们的消费者知道是哪的的东西）2.产品名（必须让消费者很清晰知道我们卖的什么）

整体的名称字数不宜过长，保持在5-6个字左右，能够很清晰的让消费者知道，什么地方？卖的什么样的产品？

 品牌文化故事编纂

⑴年代划分：古代的、近代的、现代的

故事架构的阶段可以划分为三个层次，古、近、现，我们可以根据房山独特的历史文化特征进行来演绎，建议：用古代故事背景。⑵借助名人效应，古董、字画

搜集古代或者现在的名人与房山的联系，比如：李白、杜普、王维等等或者有名的画家（必须是大众众所周知的，容易推广宣传的）这些大家，他们写过的诗词，画过的画与房山十渡能够联系上的，可以进行故事的编纂（可虚构，但是诗词和画出处必须真实）⑶类型划分：神话的、爱情的、励志的、爱国的、孝顺的、这相对来说比较好写，故事的内容可以天马行空，人物的塑造，可以自由搭配，可以纯虚构，也可以真虚结合，只要能打动人的，感动消费者的就可以。⑷人群划分：老人长寿的、青年才智的、小孩励志的

这个来说也相对容易，我们可以围绕这一特定的人群进行展开的联想，故事的背景和内容没有限制但是人群的主人翁是这一个特定人群，所有的故事和发展是围绕他们展开的。

注：需要搜集的内容：

1.房山十渡的照片资料

2.房山十渡的地史文化资料（网络与书籍）

文化品牌活动推广 篇5

11月17日，湖北天喜达生物科技有限公司西安营销中心全体员工，开展了以“自强不息，拼搏进取”为主题的企业文化建设团建活动。此次活动对增加团队凝聚力、促进团队成员之间的进一步沟通与交流，起到了积极的效果，为大家同心聚力，与公司共同成长发展打下了良好的基础。

11月17日上午10点，全体成员共同来到活动现场。在主持人简短的开场后，团建活动也正式拉开序幕。

电商部负责人徐总上台发表了致辞，表示非常高兴能够通过这样的形式和大家聚在一起，这次的团建活动为团队提供了一个轻松愉快、严谨活泼的交流氛围，也是很好的增进大家相互之间沟通理解的机会，对团队协作也可以起到很好的历练。

在主持人的带领下，大家开始了热身小游戏，根据抽签大家分成了三支小分队，游戏输掉的队员正在上台接受“惩罚”。

有考验团队配合的游戏任务，6名队员交错牵手，在不松开队员手的情况下，大家层层“解套”变成一个大圆；有考验队员默契度的两人比划，一人猜词的游戏任务；还有“谁是卧底”这样的全员参与类小游戏。花样百出的游戏和层层递进的任务环节，让队伍与队伍之间、队员与队员之间，纷纷各显神通，一一应对，有人负责安排指挥步骤，有人负责执行配合，有人负责提醒保护队友安全.....小小的游戏环节有条不紊的开展，在充满欢乐的同时，大家的团队协作力和集体荣誉感也被彻底激发了出来，在欢声笑语中增加了彼此的信任与了解，关心与帮助。

为了加强员工们对公司的企业文化有一个更为全面而深入的了解，此次团建活动特意增加了企业知识的问答环节：天喜达的企业精神、经营理念、核心价值观、管理理念、人才观等相关问题通过趣味问答的形式，在游戏中大家通过热烈的交流和趣味横生的问答，以轻松愉快的方式快速对公司的企业文化有了更为深刻的认识和理解。

品牌文化与企业文化之异同 篇6

准确的品牌性格定位

首先要分析产品的目标消费群体的性格特征，这应该从该群体的性别，年龄，知识结构，文化背景，心理状态，收入层次，消费观念，消费偏好和消费能力等多方面进行综合分析，评价。找出其共性，并以此共性为依据，确定产品的性格特征。更重要的是要保持这两者之间的一致性,即：该品牌所代表的精神文化是目标消费群乐于并且是易于接受的。不仅是通俗的而且具备了较强的渗透力.我们以宁波卷烟产生产的“大红鹰”品牌为例,该品牌的形象代言为一只展翅高飞的雄鹰，代表了不畏艰险，百折不挠的奋斗精神，这也正是新时代下中国人的精神风貌，更为不俗的是该品牌的销售额已跃居国内烟草业第三，仅次于“中华”和“红塔”。

只有让消费者首先接受产品和服务当中所承载的文化精神，消费者才会对产品和服务产生感情认同，这样能够被动之以“情”的消费者，最终成为了该品牌的忠实用户，其忠诚度也最高，同时也成为了该品牌和服务的口碑宣传媒介。

树立鲜明的品牌性格

鲜明的品牌个性是品牌定位的需要，也是目标消费者区别同类产品的重要心理特征，以鲜明的品牌个性吸引消费者的注意力，进而使消费者偏好承载该品牌性格的产品，这样的营销方法在商品同质化差异越来越小的今天，已逐步凸显其独特的功效。

品牌性格是在表述该品牌所代表的精神，而这种精神通常需要用某种行为或具备某种行为的物（品牌形象代言）来演绎和表达，这种品牌性格的传播途径和手段则往往是直接通过媒体，或能代表该精神行为的活动来进行。以生产“万宝路”香烟而驰名全球的菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）为例,该公司一直都积极赞助各项国际体育活动，尤以国际一级方程式车赛最有声望，这是莫里斯公司最有影响、最重要的赞助活动之

一。在大众心目中，一级方程式赛车被视为自由、奔放、竞争、极具挑战性的运动。一级方程式赛车手的形象正符合万宝路要塑造的“男人形象”。一级方程式赛车所体现的精神正是万宝路牛仔具有的精神。莫里斯公司赞助一级方程式车赛可说是赞助活动与产品形象完美结合的典范。

选用恰当的品牌形象代言，是树立鲜明品牌个性的重要手段之一，代言

者可用人也可用动物，例如：万宝路的西部牛仔，大红鹰的展翅高飞的雄鹰，七匹狼的狂奔的野狼，白沙的影星和仙鹤，传说中纯朴、美丽、善良少数民族少女阿诗玛等等。

品牌文化与媒介传播

做好了品牌定位，也选用了品牌代言，还要着力于媒介传播，即通过何种媒体向消费者传递品牌个性信息，用何种方式演绎和表达品牌个性，同时也要注意品牌个性与传播媒介的一致性和共通性。

对于品牌文化的传播媒介的选择是企业在营销中应当十分重视的环节,以菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）为例,该公司至今已赞助一级方程式车赛二十余年，作为对一项体育运动支持的责任，万宝路在公众中树立了美好形象。另外，公司也很关心比赛的各种安全措施，树立了万宝路关心他人生命与健康的形象，使人们联想到这样的公司是会从消费者的健康出发，生产“健康型”香烟以减少对他们的毒害。这一举措显然博得了公众对公司的好感。

除了一级方程式车赛，该公司还对其它许多世界性体育比赛提供赞助。如：马车赛、汽车赛、摩托车赛、滑雪、赛马以及自行车赛等。万宝路的这些赞助活动有一些共同的国际化标准，具体是：

1)、活动必须与特定的目标群体的利益与兴趣相关。如一级方程式赛车是年轻、豪放、冒险的青年男女感兴趣的运动，而万宝路的目标群体正是这类人。

2)、活动必须有较好的密集覆盖面。万宝路的赞助活动一般是全球性的。

3)、活动必须符合公司所期望的声望需要。如一级方程式车赛能达到在全球树立万宝路“老大”形象的作用。

4)、活动的宣传必须与一个市场领导者的身份保持一致。公司希望被看成是鼓励并承认那些在各自的领域中成为“第一”的人的努力，就如万宝路在香烟领域中的领导地位一样。

万宝路与美国西部牛仔及好莱坞影业。菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）最初生产“万宝路”品牌的市场定位是女士香烟，然而推出后市场反应冷淡，销量并不理想，自此公司将其“改弦易辙”把美国西部牛仔当作其品牌形象代言人，从新定位与“男人味十足”的品牌并大获成功，这其中的营销战略可圈、可点、可资借鉴。

美国西部大开发时诞生的西部牛仔，在引领全球好莱坞影业帝国不断推陈出新的西部影片中，在美国人乃至于全球观众心目塑造了正义、勇敢、自由的形象。其声名早已深入人心，并且随着其影视业的发展代代相传。菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）选用西部牛仔作为其形象代言，无疑是搭了电影这部免费的“顺风车”，西部牛仔题材的电影无论是新片推出还是众多的经典影片重播，可以这样断言，这都给万宝路在无意识中作了免费贴片广告，而菲利浦·莫里斯公司（Philip Morris）所要做的就是把万宝路品牌与西部牛仔形象联系在一起，使消费者看到西部牛仔时的第一反应是万宝路香烟，正如人们看到“三五”香烟的CI时的第一反应是该品牌的烟草，而不是国内“三五”牌的电池。西部牛仔成为美国文化的代表之一，而万宝路的代言人又是西部牛仔形象，借名扬名的策略，使万宝路品牌成为美国文化的重要组成部分。当然利用这种策略并非只有万宝路一家，例如玉溪集团的“阿诗玛”品牌便是一个有中国特色的“西部牛仔”模式，只是营销上没对方那细致、到位而已。

在传播媒介的创新上企业应该发掘新的广告策略和新的广告方式，以展示品牌的形象。更要注重品牌文化和媒介选择上的相关性和一致性，以“白沙”为例，品牌文化主要表现“展翅高飞，自由翱翔，愉快和洒脱的心境与感受”，而特技飞行正能淋漓的展示该文化宗旨。1999年12月在湖南张家界的国际特技飞行比赛上，长沙卷烟厂抓住机会，大力进行广告宣传。特别是12月11日中央电视台进行现场直播的特技飞行表演飞越天门山天门洞的活动中，参加表演的飞机，有一半以上都绘有长沙卷烟厂或“白沙”烟的文字和标识。虽然这次活动在保护国家自然环境方面引起了各方很大争议，但长沙卷烟厂进行企业宣传的做法却在烟草广告方面做出了新尝试，那标有烟草广告的飞机也会同勇士们一道，载入国际飞行的史册。

企业文化是企业精神的代表，主要是向企业的每一位成员表述企业所推崇的经 营理念，这包括企业的价值观，人才观，管理观及企业追求目标等等,并且是体现在企业日常经营管理的每一个细节过程中，对每一位身处其氛围当中的成员都具有潜移默化的侵染力和影响作用,最终使成员在工作意识上形成默契，产生认同，在此基础上的工作效率和工作积极性产生的动能要远大于表面接受领导，骨子里消极排斥的工作心态。

创建自己的图书馆品牌活动文化 篇7

关键词：图书馆文化活动,图书馆品牌,图书馆自身价值,竞争力

纵观图书馆的演化发展史，图书馆的发展无不与人类社会的演变发展相适应。到了现今计算机网络时代，作为高校文献信息中心的图书馆如何适应新的要求和挑战，怎样更好的服务和履行教育的职能。笔者认为除了传统的图书借阅、参考咨询等服务外我们还要尝试新的服务法方式来优化现行的服务和管理。方兴未艾的图书馆活动文化正以其主题鲜明活泼、健康积极的情调越来越受到欢迎，并且逐渐形成自己的图书馆品牌活动文化。

笔者认为高校图书馆应该在教学辅助工作的基础上发挥自身的资源优势，积极开展思想性、知识性、趣味性强寓教于乐的图书馆文化活动，这样既能活跃了大学生的思维，拓展他们得知识阅历，又能够为将来走进社会、适应社会而得到锻炼，如果做到持之以恒，把它作为自己图书馆的一个服务的亮点，打造出属于自己的一个文化服务的品牌。这无疑是也是图书馆的特色的核心服务，是一种有益的探索和方向。

什么是图书馆活动文化？“图书馆活动文化是指图书馆通过有目的、有规律、有特色地组织馆员和读者开展宣传教育、学术研究和文化娱乐等活动，是图书馆文化的有机组成部分”。可见图书馆的活动文化是有一系列的不同的文化活动形式组成的，如经常举办读书会、读书讲座、文化沙龙、征文比赛等等。活动有了，如何把它打造成自己的品牌，彰显出它的真正的内涵并发扬光大自己的品牌功效，并保持他旺盛的生命力，则是一个值得深入探讨的问题。笔者就针对以上几点结合山东政法学院图书馆这几年的做法为例来讨论图书馆品牌的构建和发展之路。

作为法学院，很多的学生毕业后即将进入的司法系统这个行业敏感、责任心强，又是综合素质要求很强的职业部门，针对这样的假设，面对学生们对各种文献日益增大的需要，进一步侧重学生们社会实践能力的开发。笔者结合当前本院图书馆活动文化的开展方式总结为两类：（1）多面性活动文化：举办各种阅读、丰富多彩的文化；满足大学生个人选择的自由，利于自主生长发育。（2）实践性活动文化：“读者俱乐部”系列组织的成立；培养大学生行为调控能力。即社交能力和适应社会能力。下面是具体的做法：

一、打造自己的主体讲座

首先法学院的图书馆要充分利用自身资源的优势更好地把服务于专业教学。并把它作为核心服务工作的重点。近些年来图书馆邀请各院系专家以及请进外来学者的办法定期地举办以法学为重点的各种专场讲座。形成了一个固定的服务模块。先后举办了外来学者如台湾东吴大学客座教授曾有田《台湾地区的刑事证据排除法则》、杨艳霞教授《刑事修正案八的解读》、烟台大学教授黄伟明《刑法学体系研究》安徽省检察院副检察长柴学友的《职务犯罪中的侦查逻辑问题研究》等法学专题；同时还兼顾举办了其他专题譬如山东大学副校长陈炎的《中西建筑文化》、山东证券监督局赵洪军副局长《我国创业板市场及监管》等等；同时邀请本院的深受学生喜欢的教授定期参加讲座的筹划和专题讨论中来；先后举办了李玉福院长的《法律思维与法治精神的养成》、副院长张卫华和美国纽约州立大学校长沃斯博士和美国西藤山大学校长鲍尔博士（女）联合演讲的《美国教育及美国文化》、辛克副教授《社会预防犯罪的根据》等一系列学生们欢迎的课题研讨。

二、专题展览和读书活动

定期举办主题鲜明活泼、情调健康积极的专题展览，也是我们图书馆文化服务意识的一个延伸。充分利用图书馆场所和空间，举办一些能够给学生们带来积极的思考和大胆的想象的展览。另外为了倡导学生多读书、读好书、善读书，让读书成为学生的生活习惯和休闲娱乐的基本方式，建设“书香校园”，图书馆已经连续举办了三届“暑假读一本好书”活动。组织广大学生利用暑假时间认真读一本好书刊，写一篇读后感。图书馆负责给出推荐书目并组织学院专业教师担任评委评选并颁发活动一二三等奖。同学很喜欢这样的活动，不光自己踊跃参加，还给我们提出很多宝贵的建议来，鼓励我们举办一些更加新颖和活泼的休闲文化主题活动。

三、读者俱乐部的组成。

一九九九年下半年，学院图书馆读者俱乐部正式成立。俱乐部从无到有一路走来，始终贯彻这“刻苦读书，研讨法学”的宗旨，十年来逐渐从幼稚的雏芽发展到颇具规模的成熟期，同时具有鲜明独特性。在学生中拥有了很好的威望和知名度。逐渐成为学院图书馆的最受欢迎的品牌文化活动。

“读者俱乐部”从开始的“法学大沙龙”专业和“文学沙龙”两大部分发展到今天已经有了十七个专题。以适应不同读者和兴趣爱好。读者俱乐部目前有自己的一套完整的章程。从机构的组成到俱乐部成员纳新程序到俱乐部成员的权利义务和责任都作了详尽的规定和安排，形成了一套完整的、周密的组织体系。俱乐部在纳新环节采用自愿报名，设立新成员资格审查委员会。坚持“试讲显优”为主，“具有可塑性”为辅的原则公开选拔。每周讨论俩到三个小时，学生们既是参与这又是组织者，大家在这里共同学习、共同的交流。主讲人逢有自己的课题论文的时候，会像老师一样精心的搜集相关的专业资料写出讲稿，图书馆在此期间会为其提供大量的参考书籍，做好服务工作。在讲解过程中听讲人会随时的发问或补充讲述，气氛认真而又活泼和谐。在形成“开门”讨论氛围里图书馆邀请学院领导和著名教授参加做临场的指导。学生们感触更多，他们很喜欢这样的方式：“能跟专家学者同场讨论的民主气氛令人难忘”。他们在活动中既感受到了情感上的愉悦，又锻炼了思维能力和一定的交际能力。

一系列的图书馆文化活动给图书馆带来了活力和同学们的认可。作为图书馆牵头发起的这样的群聚活动也很好地完成了读者价值的取向和知识的建构问题。“愉快引导”的功效春风化雨，效果神奇。学生们在活动中有充分的机会来展示自己，参加者得到了很好的锻炼，高校图书馆也在这样的活动中发挥出了强大的育人的功效。取得了双赢的局面。举办图书馆文化活动是一种双向互动活动，欲动欲活，欲活欲动，这就是图书馆活动文化内在要素的辩证统一。以此为起点，运用品牌策略，进行品牌经营和传播，有助于更好地揭示图书馆的馆藏、功能，推动服务深入人心，不断增强自身的竞争实力。精心打造图书馆的活动文化品牌是一项艰巨的长期的系统工程，如果坚持下去的话他会形成强大的辐射力也就是市场竞争力，并能够转化为市场的生存力。他能为图书馆自身价值、和院校的竞争力的提升均会带显著的效益，同时也为读者提供了更好的服务和享受。它前景是光明的。

参考文献

[1]、朱军.展览:公共图书馆的延伸服务图书馆杂志2009.4期

[2]、龙敏、陈曦.发展图书馆文化为全社会服务图书馆2009.1期

[3]、吴建华.公共图书馆展览的品牌建设图书馆杂志2009.6期

文化品牌活动推广 篇8

西方品牌；跨文化营销；文化差异；本土化

1.文化环境与文化差异概述

文化环境。文化，是在同一个环境中的人具有的“共同心理程序”。文化环境包括影响一个社会的基本价值观、风俗习惯及其他相关因素。每个人都是在特定社会环境中成长起来的，不同社会环境下的文化差异，导致了消费行为的不同。价值观是影响人们消费行为的最基本因素，包括核心价值观和从属价值观。核心价值观具有相对稳定性，营销者很难改变目标消费者的核心价值观。但从属价值观却不断变化，企业可以通过各种营销活动，不同程度地改变目标消费者的从属价值观。

文化环境对国际市场营销的影响。面对经济全球化的世界发展趋势，发达国家和发展中国家，都积极融入全球化潮流中。一国的文化与其经济发展水平密切相关。经济全球化必然会给全球文化带来深刻的影响，使各种文化都在经济全球的作用下发生重大变化。

文化差异对国际市场环境有深远的影响，且处于不断变化中。宗教、美学、饮食习俗、以及语言的差异会影响当地人对不同文化公司的品牌、产品等的认同感。国际市场营销必须充分认识到文化差异的影响，并准备对其作出反应，尽力改变这种差异造成的排斥感。作为国际市场营销者，只有抛弃本体文化的优越感，超越自己在价值观、宗教信仰、风俗习惯以及文化教育方面的障碍，以包容的态度，尊重他国文化，才能减少文化之间的冲突，在跨文化营销中立于不败之地。

2.中西文化差异与中国市场现状

中西文化差异对比。营销环境中的文化差异是企业跨文化营销的一大障碍，文化差异对营销活动产生很多不利影响。文化差异即来自不同环境中的人们在“共同心理程序”上的差异性，具体表现在风俗习惯、价值观念、思维方式等方面。不同国家和地区的价值观、沟通方式等方面都存在较大差异，如西方人强调独立自主、注重生活情趣，但中国人保守、注重尊卑礼仪。中国、美国与法国有着不同的文化传统：中国有五千年的历史，有渊源流长的民族文化，美学、文学、史学等丰富多彩，有脍炙人口的诗篇、别有情趣的民歌；美国是一个移民国家，人口构成复杂，几乎所有大洲都有移民及其后裔在美国社会立足、发展，各民族文化不断冲突，渐渐融合成美利坚文化—丰富多彩、极富包容性、独立性的文化；法兰西民族在近代史上，社会科学、文学、科学技术等方面都有卓越成就，极富爱国热情和浪漫情怀，十分热爱自己的母语和传统文化。由于文化传统的不同，在文化观念上也有不同侧重：中国注重道德观，讲求实惠，有强烈的从众心理，相信权威，人们的价值标准取舍选择唯大唯上唯正宗；美国喜欢超前消费，追求多样化的生活，讲究效率，标新立异，不太爱权威，祟尚个人主义，乐意扮演"牛仔硬汉"或英雄形象；法国保守，民族感强，注重生活情趣，有浓郁的人情味，注重衣着，喜欢度假。可知，不同文化环境下存在各种文化差异，这些文化差异对跨国营销企业而言都是潜在陷阱，对营销活动造成了一定的文化障碍。在跨文化营销中，造成文化障碍的主要原因是营销人员往往将自己的本国文化体现在管理之中，习惯用“自我参照标准”理解和看待异域文化。营销人员不由自主地根据自身文化的个性和价值观去理解和处理其他群体的行为，从而引发文化冲突。索尼公司将收录机推向泰国时用释迦牟尼做广告宣传引起了文化冲突，该公司不得不停止播出该广告并公开道歉。沃尔玛在拉美经营的业绩不佳，一个重要原因是拉美人不太喜欢沃尔玛的文化。

中国消费市场现状。自1990年以来，中国居民的消费能力经历了一个持续增长的过程，中国市场逐渐吸引了众多西方企业的目光。中国消费者日趋富裕，对于西方零售业接受程度也逐渐提高，这包括国际连锁超市、百货公司甚至是大量奢侈品销售商。改革开放以来，中国的基础消费环境、消费政策环境和文化信息环境都发生了巨大的变化。消费政策环境不断调整，如购房政策、假期变动、利率下调、鼓励私人服务业等。文化信息环境开放带来外来多元文化、品牌、西方生活方式等，影响中国人的消费观念。尽管目前国民消费水平显著提高，政府政策日渐宽松，但西方企业仍承担着加强对中国大陆投资的巨大压力，否则它们将失去部分甚至全部市场份额。

3.跨文化营销策略分析

跨文化营销是指企业在两种以上不同文化环境下进行的营销活动，这种营销活动强调达成交易的双方（企业与顾客、客户、分销商、供应商等）的文化背景差异管理。跨文化营销过程主要包括跨文化营销战略管理、跨文化需求分析和市场调研、跨文化产品开发及定价、跨文化品牌管理、跨文化渠道管理、跨文化促销、跨文化服务管理等内容。

企业通过对目标市场地区文化发展趋势的分析，发现新的市场机会，从而可有效地组织市场营销活动以规避风险。企业在进入新的文化环境时，要对目标市场地区的价值观、宗教信仰、风俗习惯等诸多因素全面分析，发现文化之间可能会出现的冲突，有针对性地调整营销策略，以避免营销活动与目标市场地区间的文化冲突。

重视品牌营销，做好营销服务。品牌营销是指企业通过利用消费者的品牌需求，创造品牌价值，最终形成品牌效益的营销策略和过程。品牌营销是运用各种营销策略使目标客户形成对企业品牌和产品、服务的认知过程，把企业的形象、知名度、良好的信誉等展示给消费者，从而在顾客心目中形成对企业的产品或服务的品牌形象。

品牌建立在有形产品和无形服务的基础上。有形是指产品的新颖包装、独特设计、以及富有象征吸引力的名称等。而服务是在销售过程当中或售后服务中给顾客满意的感觉，让他体验到做真正“上帝”的幸福感。

本地化策略，创新跨文化营销理念。本土化策略，是企业力图融入目标市场，努力成为目标市场中的一员所采取的策略，它强调企业以适应环境来获得更大的发展空间。“本土化”的实质是跨国公司将生产、管理、营销、人事等全方位融入东道国经济中的过程，一般通过全面的调查、了解本土的实际经济、文化、生活习俗等情况而进行的一系列融入性调整。这样有利于跨国公司生产的产品，能更好地满足本土消费者的需要，同时也节省了国外企业海外派遣人员和跨国经营的高昂费用，有利于与当地社会文化融合、减少当地社会对外来资本的危机情绪。

产品本土化。跨国公司高质量的产品及其强大的品牌是其在全球市场竞争中的强大武器，但跨国公司并未忽视当地市场的特点和居民的消费偏好。如DELL在跨国经营中，注重产品制造的本土化，讲求技术创新、服务与信誉的整合效率，使消费者群体迅速扩大。DELL公司运用因特网等现代营销方式与客户直接联系，通过产品本土化制造，确保在365天内将根据顾客个性化需求设计生产的产品交到顾客手中，其价格低于工厂产品的10%以上，并有一流的技术和服务保证，从而获得了极大的市场份额。宝洁公司在中国市场的本土化也非常成功。从1988年宝洁进入中国市场后，在宝洁铺开盖地的广告中，看不到“美国”的字样。十多年来，宝洁公司向中国市场推出7大类17个品牌的产品，其中产品名字有不少是中国消费者参与的结果。

人力资源本土化。人的本土化是最根本最深刻的本土化。跨国公司要在中国站稳脚跟，必然需要一批熟悉中国政治、经济、文化等方面的人才，使公司的各种行为符合中国的国情，以保证公司运行平稳。阿尔卡特中国有限公司董事长戴伯松在谈到其公司在本土化方面的作为时说：“一旦发现中方的雇员能够胜任工作，我们就让外方雇员离开。在中国的外方雇员都有一项使命，就是要培训出最能取代他们的中方雇员。”进入中国市场的跨国公司纷纷争抢国内人才，重金聘请中国CEO等人力资源本土化手段已成为这些公司在中国取胜的秘密武器。在中国本土化程度最高的摩托罗拉公司承诺在中国投资15亿元，中国员工达到1万人，本地经理人员比例近80%。

营销方式本土化。企业进行跨国经营最大的困扰是没有自己的营销渠道。中国的商业体系较为零散，市场运作不够规范，许多跨国公司在进入中国市场之初，忽视了中国销售渠道的特殊性，结果吃了大苦头。宝洁公司早期以广告带销售的模式也不得不做出调整，将整合经销商和强化终端市场置于特别重要的地位。跨国公司认识到，在中国市场，竞争对手最容易发动攻击的是销售渠道，特别是市场终端，谁掌握了销售渠道，谁就能在竞争中胜出。

建立高效的营销整体系统，增强竞争力。跨国公司应通过发展科学、完备、快捷、高效的营销整体系统，建立高水平的营销团队，增强竞争实力。在全球化环境下，西方品牌要提高参与市场竞争的能力，可以通过建立全面的营销体系，选择熟悉东道国文化环境的管理人员，制定符合东道国实际情况的工作标准，使东道国市场和市场发展目标、营销管理层和分销商、市场调研信息以最好的形式组织起来，实现最优营销。要注重培养营销人员的市场调研能力，决策能力和文化适应能力等。

在跨文化营销背景下，企业应关注和世界文化的融合，制定在企业文化、产品文化、品牌文化及本土文化等诸方面的营销策略，只有这样才能使企业跨出国门，走向世界，积极参与世界各民族不同价值观的国际市场竞争，保持竞争优势和可持续发展动力。西方品牌要在中国取得成功，必须充分了解中国文化及中国的消费市场，不断加强品牌建设，抢占市场份额，提高市场占有率。

[1]菲利普·科特勒（Philip kotler），凯文·莱恩·凯勒（Kevin lane keller） （著）.卢泰宏，高 辉（译）.营销管理（第13版）[M].北京：中国人民大学出版社.2009

[2]菲利普·科特勒（Philip Kotler），加里·阿姆斯特朗（Gary Armstrong）（著）.楼 尊（译）.市场营销原理（第13版）[M].北京：中国人民大学出版社.2010.04

[3]冯承柏，王中田，俞久洪.西方文化精义[M].武汉：华中理工大学出版社.1998

[4]杨 光，赵一鹏.品牌核变—快速创建强势品牌[M].北京：机械工业出版社.2003.14