塞翁失马文言文

2024-10-26 版权声明 我要投稿

塞翁失马文言文(精选9篇)

塞翁失马文言文 篇1

原文:

塞翁失马

两汉·刘安

近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。

译文

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“這怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“這怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“這怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独這个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。

注释

①塞上:长城一带

②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,這是迷信活动。

③亡:逃跑

④吊:对其不幸表示安慰。

⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。

⑥居:经过

⑦将:带领

⑧富:多

⑨髀:(bì)大腿

赏析

《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,這则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。

从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在這种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。

问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。這与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。

国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。

這里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对這则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

《塞翁失马》教案 篇2

反复诵读课文,积累文言词语和成语,理解寓言的寓意; 过程方法目标

自主学习,合作探究问题,多角度概括寓意,培养发散思维的能力; 情感、态度与价值观目标

了解充满睿智之光的我国古代寓言,提高学生的人文素养。【教学重点】

学会用多种方式读懂文言文,积累文言词汇。【教学难点】

多角度理解寓言的寓意,培养学生探究问题及发散思维的能力。【教学设想】

先读通原文,整体感知寓言故事的主要内容,这是理解寓言的前提;再引导学生进行探究,领悟故事的寓意,这是阅读的中心环节;最后指导学生结合自己的生活经验,来谈谈寓言给予自己的启示,并进行语言积累,这是阅读的标的。朗读贯穿始终,自主、合作、探究为学生主要的学习方式。【教学媒体】 多媒体课件 【教学时间】 一课时 【教学过程】

一、导入新课

由“小李捡钱”的故事导入——其实,捡到钱本是件高兴的事,但是对于小李来说是不是件好事呢?那么我们看是一件好事还是坏事是否就绝对呢? 让我们先一起看看塞翁丢失了马是好事还是坏事呢? 展示课件一(板书课题)展示课件二:

课文选自于《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,由西汉淮南王刘安组织门人编写的。二.初读——读准确,读通畅

学习文言文,同学们可能感到有些困难。但“书读百遍,其义自见”,反复诵读是学习文言文的重要途径。

1、学生自由地大声地朗读课文。

2、抽学生读,要求字正腔圆,即要求字音准确,发音饱满。展示课件三:提醒学生注意的字词。

3、老师范读,学生再读。

要求读得抑扬顿挫(要注意停顿,要分出轻重,读出语气)。展示课件四:

近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎?↗

4、展示课件五:屏幕上投出抽掉标点的故事原文,请同学们朗读。让同学用心记住课文的停顿,学会文言文句读,感悟文言虚词作为停顿标志,揣摩句意。三.再读——通文意,析情节

要理解寓言故事,首先必须疏通文意,了解故事的内容。

1、通文意:对照注释疏通文意,在自读的基础上,小组合作学习。如有不懂的问题可提出来,全班交流,师生共同解决。展示课件六:强调重点词语(古今异义)的意义。

2、析情节:请同学们用简洁的语言概括这则寓言讲了一个什么样的故事,可分为几个情节。展示课件七:失马——得马——折髀——相保。

3、复述故事:采用比赛形式,让学生对照图片复述故事(创造性的复述),以整体把握课文内容和故事情节,为下面研读课文作准备。

评析的标准:a、普通话标准,声音响亮。b、口齿清楚,表达流畅。c、态度自然大方。d、讲得具体、生动、形象。四.研读——提问题,探寓意

这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事,那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢?

引导学生在自主学习的基础上,通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。

1、教师指示思考的角度(展示课件八)

2、合作研讨,全班交流。学生可能研讨的角度:

(1)从寓言故事情节的发展来看(福祸得失的一系列变化说明了什么道理?)

(2)从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看(面对一系列变化,塞翁为什么能处变不惊?)

(紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句,通过揣摩语气来达到目的。)

(3)在“塞翁”看来,坏事能变成好事,好事能变成坏事,难道就不要一定的条件就可以转化的吗?

讨论总结:这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事,寄托了这样一个寓意——在一定的条件下,事物的祸与福是可以相互转化的,坏事可以变成好事,好事也可能变成坏事。由此引申出成语 “塞翁失马,焉(安)知非福”。(展示课件九)3、质疑或激疑:

(1)在塞翁看来,好事可变成坏事,坏事可以变成好事,给我们的感觉好像好就是坏,福就是祸,难道两者之间就没有区别了吗?

(2)尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理,但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存,父子相保”格调低。

(如有学生提出诸如此类的质疑,老师要大加表扬,因为此时正是学生迸发创造火花的时候,要备加爱护,给予肯定。)

五、联读——联生活,谈体会

在我们生活中,你认为好事(坏事)能变成坏事(好事)吗?你是否也有过类似的经历?应该用怎样的心态来对待呢?

请联系自己的生活体验,谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。

(目的是为了培养学生的发散思维的能力,多角度理解寓言的寓意。)六.积读——背课文,积成语

1、集体诵读。

2、积累成语。

请学生比赛列举含“马”字的成语,然后展示课件十,读记成语。

七、扩展阅读

1、展示课件十一:

让学生讲讲这些成语故事及寓意:井底之蛙、画龙点睛、掩耳盗铃、亡羊补牢、画蛇添足、狐假虎威、揠苗助长、对牛弹琴、守株待兔、叶公好龙、滥竽充数、买椟还珠、郑人买履„„

2、课外阅读《中国寓言作品选》

附: 板书设计

塞翁失马

失马-----得马-----折髀-----相保(坏)---(好)---(祸)---(福)福祸

在一定条件下 得失 可以互相转化。

《塞翁失马》教案 篇3

1.正确、流利的朗读课,在朗读中初步理解文意。

2.通过“读、译、思、谈、聊”五步骤,结合小组合作方式研读课文,并掌握“亡、吊、居、将、富、折、引”等字词的解释。

3.探究“福祸相依”的寓意,体会劝说辞的妙处,用辩证的眼光看得失,保持平和达观的心态。

教学重难点:

读、翻译课文,理解寓意。

教学方法:

朗读法、启发法

课时安排:

1课时

教学过程:

一、看图猜成语

猜成语,发现寓言的故事的规律,导入塞翁失马。(出示投影图片学生回答,得出寓言的概念。)

1.守株待兔。

2.亡羊补牢。

3.寓言概念。(读)

二、预习检测

1.读:字音、节奏准确,适时点拨书写“父、遽、堕、折、弦、跛”读音。

2.教师示范读课文,学生再齐读。

三、介绍《淮南子》

编者、主要内容、道家思想、神话材料。

四、课文解读

1.读课文。(自由读,结合注释,揣测大意)

2.翻译课文,准确理解。

活动:小组合作翻译,1-4组前4句,5-8组后5句。注意翻译原则(留、删、替、补、调),直译为主。重点字词翻译准确。

展示

生1回答翻译、强调重点词语 (预设;小组间质疑,补充)

生3回答翻译、强调重点词语 (预设:小组见质疑,补充)

大屏幕出示课文翻译,生齐读加深理解。

3.思考问题。

(1)文章讲了几件事?分别是……

(2)一般人看来哪些是福?哪些祸?

(3)“其父”又是怎样看待的?

失马 得马 折髀 相保

一般人 祸 福 祸 福

塞翁 福 祸 福 福

4.谈寓意。

这个故事告诉我们一个什么样的道理?猜一猜省略的原文是什么?

(1)原文:故福之为祸, 祸之为福, 化不可极, 深不可测也。

(2)有关福祸的成语。

福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。

塞翁失马,焉知非福?

因祸得福。。...

寓言说辞的魅力:间接劝诫的好处,给人以警示,发人深省,又委婉耐听。

5.聊收获。

结合课文给我们的启示,以后在生活中遭遇看似“不好”的事情,应该如何处理?或者聊聊你类似于“塞翁失马”的经历。

五、作业布置

识记实词、虚词及文学常识。推荐阅读书目《中国古今寓言》,下一期读书会分享。

板书设计:

塞翁失马

淮南子

失马 得马 折髀 相保

一般人 祸 福 祸 福

塞翁失马作文 篇4

“喂,是福尔托司侦探所吗?”阿塞急切地问。

“不错,说吧!”接电话的是一位西装革履的壮汉。

“哎呀,不得了啦!俺家的那匹马不知咋的丢了?”

“不必急,那马有什么特征?”

“那可是匹前不见古马,后不见来马的好马呀!能找到的话,请送到大沱乡靠山屯西北坡。”

“妈呀,搞了半天,咱还是老乡。放心吧,不出半个月,这事就给你摆平了!”

没有其他办法,阿塞只好半信半疑地走回家。

进了家门,只见老塞正在拿起一块窝窝头往嘴里送,边吃边说:“这蓝天六必治真管用,牙好,胃口就好,身体倍棒,吃嘛嘛香!哎,你你咋了?让人给煮了?”阿塞垂头丧气地说:“甭提了,还不是为马的事。”老塞笑了笑,说:“非也,非也,据我推算这并不见得是件坏事。”说完,便优哉游哉地出去散步了。阿塞听了这话后更像丈二和尚――摸不着头脑。

第二天,乡亲们纷纷来劝慰阿塞:“你千万别犯愁!”“是啊,有了困难大伙儿都会帮您的。”“那么好的马,总有一天会回来的。”

阿塞感激不尽:“谢谢大伙儿,不过俺爹却说这不定是好事?”

呀,真别说,这话还真让那老爷子给说着了。没过几天,崎岖的山路上驰来几辆红旗轿车,上面还载着两匹骏马,风风火火地驶进了靠山屯。阿塞出门一看,喃喃自语:“乖乖,暗们家这马咋还领个‘小秘’回来啦?”正纳闷时,老塞也走出来。一位壮汉立即健步走到老塞面前,满脸堆笑:“您就是老塞同志吧,我是您儿子委托的大侦探福尔托司。恭喜,恭喜,您这匹马呀……哦,不不不,您家这马呀,在流浪过程中意遇到了二战以来唯一幸存的马莱西亚品种――一见钟情马。为此,宇宙奥妙之家国际野生动物协会YS小组特别奖励您家十万美金!”话音刚落,乡亲们就蜂拥而上,纷纷向老塞表示祝贺。趁机,那壮汉把阿塞拽到一边,笑嘻嘻地问道:“好兄弟,其实我找到这匹马也十分不容易,你看这奖金嘛……”阿塞想了想:“没问题,咱们三七开!”福尔托司一听,满心欢喜,连飞了十多个吻。阿塞也顾不上这么多,赶忙进屋准备午饭,看来是要好好庆祝一番了。

塞翁失马作文 篇5

上帝是公平的,他为你关上了一扇门,同时也为你开了一扇窗。18岁的黄轲,是一位患先天性进行肌无力的不幸少年。但是上帝在给他不幸的同时,也给予了他无数的关爱与感动。他曾说过他是一根被生命丢弃的蜡烛,被善良的人们点燃了。然后藏起了已经干涸的眼泪,尽情的燃烧。而后,在社会众多的好心人的关爱和帮助下,他的生命也已绽放出那久违的生命之花。正因为不幸,有所失去,才会明白生命的最真意义,才会珍惜,才会有所得。

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”面对滔滔江水,面对江东父老,江山已失,没人自刎在怀,一代霸王也不禁泪湿衣襟,他义无反顾的选择了死,在他严重,只有这样才能永葆尊严。当拔山举鼎的传奇一褪色成事迹,当小儿传唱:大风起兮云飞扬时,西楚霸王在舍弃中,追求了尊严,追求到了生命的绝唱。这种失去,是一种幸福,他早就了不屈的伟大人生。我们又有何理由否定项羽的抉择?他深知,舍才能彰显他的精神与尊严。所以,请铭记:得之,水到渠成:失之 ,泰然自若。想要有所得,必先有所失。

“失之东隅,收之桑榆”古人也用行动昭示了得与失的统一。陶潜在仕途不顺,失去荣华富贵却成就了他精深的文学造诣;青莲居士不被重用,但却过着洒脱的生活;苏武牧羊,失去了亲人但表现出了高贵的七届;文天祥沦为阶下囚,失去了高官厚禄,但却保住了那流芳千古的爱国之心……

一幕幕,一回回,历史用铁一般的事实告诉我们,一树美丽的凋败仍然会有满树的硕果。正如,太阳落下了,月亮还会。因为有所失,必有所得。失之东隅,收之桑榆。

塞翁失马的故事 篇6

“塞翁失马”是一则古代寓言故事,出自《淮南子·人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。

战国时期有一位老人,名叫“塞翁”。他养了许多马,一天,有一匹马走失了。邻居们听到这事,都来安慰他,劝他不必太着急,年龄大了,要多注意身体。塞翁见有人劝慰,笑笑说:“丢了一匹马损失不大,这怎么就不会变成一件好事呢?”

邻居听了塞翁的话,心里觉得好笑。马丢了,明明是件坏事,他却认为也许能变成好事,显然是自我安慰而已。可是过了没几天,丢失的马不仅自己跑回了家,还带回来一匹骏马。

邻居听说马自己回来了,非常佩服塞翁的预见,向塞翁道贺说:“还是您老有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺,反到一点高兴的样子都没有,忧虑地说:“白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾,心里明明高兴,有意不说出来。塞翁有个独生子,非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神

s

īmíngliáoliàng

biāohànshén骏,一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游,心中洋洋得jùn意。

一天,他高兴得有些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马

lièqie背上跌下来,摔断了腿。邻居听说,纷纷来慰问。

塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住了性命,或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气。

不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。

这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语:“塞翁失马,焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。

塞翁失马[小编推荐] 篇7

【拼音】sài wēng shī mǎ 【解 释】:翁:老人。比喻一时虽然受到损失,有可能反而因此能得到好处。(也可能没有变好)也指坏事在一定条件下可变为好事,正所谓:不以物喜,不以己悲!

塞翁失马

多用于安慰语,侧重表示事物的转换。【出自】:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。” 【近义词】:失之东隅 【反义词】:祸不单行、雪上加霜、乐极生悲

成语释义

1、比喻一时虽然受到损失,也许因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下是可以互相转化的。

2、说明看问题可以从多种角度出发,从而得到不同的结果。

3、塞:边界,国界,边疆等险要之处;这里指长城一带。

4、翁:老翁,多指老年男性,;老人家。从渔翁一词变化而来。用法常跟“焉知非福”连用。作宾语、定语、分句;用于安慰语。在句中做主谓式结构。造句

处士有志未遂,甚为可惜,然“塞翁失马,焉知非福”。

塞翁失马,焉知非福。你这次没考好,只要从中吸取教训,下次一定可以成功

张叔叔由于错过了时间上车,却避免了那场车祸,真是塞翁失马,焉知是福。车子丢了就丢了,别太伤心了,说不定像“塞翁失马,焉知非福”那样呢!

当我们错失良机时候不要灰心丧气,以“塞翁失马,焉知非福”的辨证方法来鞭策自己。易错重点

1、塞不能读作“sāi”要读“sài”。

2、塞不能写作“赛”,塞与赛意义不同。

3、翁是后鼻音“wēng”,不是“wēn”。2出处简介

塞翁失马 二十一篇,本名“鸿烈”,系西汉时淮南王刘安(公元前180年~公元前123年)招引宾客集体编写而成。该书是对西汉前期道家思想系统而详尽的总结,是研究黄老思想的极其宝贵而丰富的资料。书中不乏其医学内容,值得我们探讨研究。其主要作品有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》等。“大中华文库”书系《淮南子》含古文、白话翻译、英语对译三个部分。《淮南子》原名《鸿烈》。《要略篇》中说:“此《鸿烈》之《泰族》也。”东汉高诱《淮南叙目》曰:“其大较之于道,号曰《鸿烈》。”又名《淮南》、《淮南内》,是淮南王刘安与其门客所撰的书。《淮南子》博大精深,有人慕其精深,归之于道家;有人识其博大,归之于杂家。高诱《淮南叙目》中说:“其旨近《老子》,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道„„然其大较归之于道,号曰《鸿烈》。”近代梁启超、胡适等数人皆持这种观点。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而有条贯,汉人著述中第一流也。”是一代伟人。【《淮南子》简介】

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云:「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰:「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。3原文及相关信息原文近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。[2]译文

靠近长城一带的人们中,有一个擅长精通术数的人,他的马无缘无故逃跑到了胡人的地方。人们都对他的不幸表示安慰。老翁却说:“这怎么就不能成为好事呢?”过了几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老翁说:“这怎么就不能成为祸害呢?”他家中有许多好马,他的儿子喜欢骑马,有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿骨。人们都来安慰他。老翁说:“这怎么就不能成为好事呢?”过了一年,胡人大举入侵长城一带,青壮年可以劳役的男子都拉开弓弦去作战。靠近长城一带的居民死了十分之九。唯独他的儿子因为瘸了一条腿的缘故,没有被征去打仗,父子俩得以互相保全。(之后就有了“塞翁失马 焉知非福”这个成语)注释

1.塞上:这里指长城一带;

2.善术者:精通术数的人。术:道术,推测人事吉凶祸福的术法,如看相、占卜等,这是迷信活动; 3.亡:逃跑;跑。4.而:连词,表顺承。

5.胡:古代对北方和西方民族的称呼。6.吊:对其不幸并表示安慰。

7.其父:对老年男子的尊称或古代对男子的美称,为父(前两个念fǔ,第三声)。即为上文中的“善术者”。父,父亲,这里指“那个人的父亲”(念fù,读四声)。其,那。8.何遽[jù]:怎么就;表示反问。遽,就。9.福:好事。

10.居:这里指经过的意思 11.数月:几个月。12.将[jiāng]:带领。13.胡马:中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。14.贺:表示祝贺。

15.富:形容词用作动词,有许多,多。16.良马:好马。17.好:爱好,喜欢。

18.堕:掉下来,摔下来。19.髀[bì]:大腿。20.丁壮:壮年男子。

21.引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。

22.十九:十分之九,意思是绝大部分。23.跛:瘸腿。

24.引:拉,拿起,举起。25.折:断掉。26.保:保全。启示

在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化,要以辩证的态度去看待。

4教学设计教材分析

《塞翁失马》是七年级上册的一篇古代寓言。这则寓言阐释了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”这句话,说明了祸与福的对立统一关系。文章比较短小,语言比较浅显,但情节一波三折,生动有趣,蕴含的道理发人深省,能够引起初一学生的学习兴趣。学生由于生活经验所限,辩证思维能力较差,通过这篇寓言的学习,使学生初步具有辩证思维的意识,认识到事物的两面性。教学目标

1、积累文言词语,学会直译课文,联系生活实际理解课文寓意。

2、加深对寓言的认识,尝试续编和创作寓言。

3、培养学生对阅读文言文的兴趣。教学难点

对“祸福相倚”的认识,即在一定条件下好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事的哲学思想的理会。并能举出生活中“塞翁失马,焉知非福”的例子来。教学重点

1、学会查字典注音释词,学会用多种方式读懂文言文,积累文言词汇。

2、掌握直译为主,意译为辅的文言文翻译方法。

3、在理解的基础上背诵课文。教学方法

1、力求“自主、合作、探究”的学习方式进行。

2、采用多种有效手段,提高学生学习文言文的兴趣。一课时。教学步骤

一、《塞翁失马》学习

1、说一个生活中的故事,引出《淮南子》里《塞翁失马》。

2、讲解课文出处,由西汉淮南王刘安组织门人编写的《淮南子》,故事精短,有较强的思想性,哲理性。

3、教师范读课文。提出背诵要求。教师可亲自背诵课文,以作示范。以激励学生背诵课文的信心。

4、学生分组研读课文,屏幕投影打出生字注音,重点词语的释义填空题。学生查字典后,在讨论的基础上弄清字词音义,为下步分析和理解课文打下基础。屏幕上投出故事原文抽掉标点的《塞翁失马》,请同学们大声朗读。这样的好处,叫同学用心记住课文的停顿,并学会文言文句读,感悟文言虚词作为停顿标志,揣摩句意。

5、请一个同学上台来主持,全体同学做图配文活动。电脑屏幕打出十幅剪纸《塞翁失马》图片。每打出一幅,请一个同学根据原文和画面,配套写出有关解说词。时间10分钟。

6、学生在答出原文之后,主持人要学生口头翻译文言文语句。如果有困难老师和同学们可以帮助之。要提醒同学以直译为主,意译为辅,语句要通顺,字字落实是一个比较好的办法。要训练学生字字对译的能力。

7、引导学生初步理清文意,概括《塞翁失马》的寓意。

明确:在一定的条件下,事物的祸与福是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可能变成坏事。

8、课文内容分析:

这篇文章的主要线索是:失马──将马──堕马──保马(父子相保)

情节一波三折:

失马──吊之──此何遽不为福乎?

将马──贺之──此何遽不能为祸乎?

堕马──吊之──此何遽不为福乎?

它表明的是在一定条件下的祸福可以转化的。

明确:可以放开来谈。不要局限于校园生活。可以是自己亲身经历的,也可以是耳闻目睹的事。

这是一个培养学生发散性思维的活动。教师要尽量提供一个宽松的环境给学生们。让学生们充分享受发言的乐趣。不要把学生思维固定在坏事变好事,好事变坏事这一个思维模式上。

⑵讨论后,叫学生写寓言。

教师要引导学生概括学了寓言四则后,寓言的特征。

提供几个参考题目:

塞翁新传──可以发挥同学们的想像,写出课文之外的故事来。

也可以写其他的寓言故事.但是要求写出“祸福相倚”这样大致相当的主题。

二、布置作业

1、可以让学生做一些思考和练习题,然后,课外阅读一本书《中国寓言作品选》可向学校图书馆借。

塞翁失马的故事概括 篇8

塞翁失马的故事概括:

在战国时期,靠近北部边城,住着一个老人,名叫塞翁,他精通术数,善于卜算过去未来。塞翁养有很多马,某天,放牧归家清点马数时,发现少了一匹雌马,大概是因发情离群,估计是跑入胡人居住的地方去了。邻居们听说此事,十分关心,纷纷前来安慰,劝说塞翁不必为失马事急坏身体。塞翁心中有数,向大家微微地笑答:“失去一匹马损失不大,或许还会带来福气啊!”邻居听罢心里觉得好笑,失马本是坏事,塞翁却认为是好事,显然是自我安慰而已。

在几个月后,那匹失马突然又跑回家来,还领回一匹胡人的骏马。邻居知后认为塞翁确有远见卓识,前去向塞翁道贺。塞翁反而一点都不高兴,坦然地认为平白无辜得了一匹好马,不一定是福气,反之是祸。邻居以为塞翁是故作姿态,其心里明摆着是高兴,却有意不表示。

塞翁有个独生子,生性好武,喜欢骑术。他的儿子发现这匹马身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,已知是匹好马,就骑着烈马到野外练习骑射,岂料烈马狂性大发,连起四蹄,挣脱缰绳,把塞翁儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,前来慰问。塞翁又淡然地却说这件事不是祸而是福也!邻居觉得是塞翁忧伤过度在胡言乱语,怎么摔断腿还会带来福气呢?

然后过了一年,胡人侵犯边境。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不计其数。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生,多半有去无还。惟独塞翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。侥幸保全性命,因而父子能在家安度残年余生。

这就是“塞翁失马”的典故。

陆游《长安道》诗:“士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马,安知非福”,“塞翁得马,焉知非祸,”这等等说法也频频出现于文学作品或日常口语中,也用来说明世事变幻无常,或比喻因祸可以得福,坏事可以变为好事。

一切事物都在不断发展变化,好事与坏事,这矛盾的对立双方,无不在一定的条件下,向各自的相反方向转化。也比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时,要以乐观的心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物。看待事物要持辩证的态度。

《塞翁失马》故事读后感

今天我看了一个故事,故事名字叫《塞翁失马,焉知非福》。

故事说的是,古时候,在边塞,有个老头,他丢失了一匹马,大家都来安慰他,他却说,这怎么就知道不是一件好事呢!过了几个月,他的马又回来了,还带来了一匹骏马。大家又来祝贺他,但他回答,这怎么知道是不是一个祸害呢!有一天,他的儿子骑马,不慎从马上摔下,腿跌瘸了。大家都深感不幸,但老头说,这怎么就知道不是一件好事!后来,胡人南侵,边塞征兵出战,战死的人十之八九,但是由于老头的儿子腿瘸,免于兵役。

塞翁失马读后感 篇9

果然,过了几天,他的马回来了,还带来了一匹骏马。可是塞翁却摇了摇头,自言自语说道:“带回来一匹骏马,说不定是件坏事。”

塞翁的一个儿子喜欢上了这匹骏马,每天都骑着它出去游玩,谁知又一次在回来的路上却摔伤了一条腿。邻居们知道后,就过来安慰他。塞翁却说:“摔断了一条腿,说不定是件好事呢!”

果然,在那一年外族人入侵,年轻人都去当兵了,那场战争打的非常残酷,上战场的人十有八九都战死在那了。而塞翁的儿子因为一条腿断了,得以保全性命。

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