塞翁失马文言文

塞翁失马文言文（精选9篇）

塞翁失马文言文篇1

原文：

塞翁失马

两汉·刘安

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

译文

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“這怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“這怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“這怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独這个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

注释

①塞上：长城一带

②善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，這是迷信活动。

③亡：逃跑

④吊：对其不幸表示安慰。

⑤何遽（jù）：怎么就，表示反问。

⑥居：经过

⑦将：带领

⑧富：多

⑨髀：（bì）大腿

赏析

《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，這则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在這种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。

问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。這与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。

国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。

這里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对這则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

《塞翁失马》教案篇2

反复诵读课文，积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；过程方法目标

自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；情感、态度与价值观目标

了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。【教学重点】

学会用多种方式读懂文言文，积累文言词汇。【教学难点】

多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。【教学设想】

先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。【教学媒体】多媒体课件【教学时间】一课时【教学过程】

一、导入新课

由“小李捡钱”的故事导入——其实，捡到钱本是件高兴的事，但是对于小李来说是不是件好事呢？那么我们看是一件好事还是坏事是否就绝对呢？让我们先一起看看塞翁丢失了马是好事还是坏事呢？展示课件一(板书课题)展示课件二：

课文选自于《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，由西汉淮南王刘安组织门人编写的。二．初读——读准确，读通畅

学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。

1、学生自由地大声地朗读课文。

2、抽学生读，要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。展示课件三：提醒学生注意的字词。

3、老师范读，学生再读。

要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。展示课件四：

近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？↗

4、展示课件五：屏幕上投出抽掉标点的故事原文，请同学们朗读。让同学用心记住课文的停顿，学会文言文句读，感悟文言虚词作为停顿标志，揣摩句意。三．再读——通文意，析情节

要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。

1、通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。展示课件六：强调重点词语（古今异义）的意义。

2、析情节：请同学们用简洁的语言概括这则寓言讲了一个什么样的故事，可分为几个情节。展示课件七：失马——得马——折髀——相保。

3、复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片复述故事（创造性的复述），以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。

评析的标准：a、普通话标准，声音响亮。b、口齿清楚，表达流畅。c、态度自然大方。d、讲得具体、生动、形象。四．研读——提问题，探寓意

这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？

引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。

1、教师指示思考的角度（展示课件八）

2、合作研讨，全班交流。学生可能研讨的角度：

（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）

（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）

（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）

（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？

讨论总结：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——在一定的条件下，事物的祸与福是可以相互转化的，坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。由此引申出成语 “塞翁失马，焉（安）知非福”。（展示课件九）３、质疑或激疑：

（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？

（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。

（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）

五、联读——联生活，谈体会

在我们生活中，你认为好事（坏事）能变成坏事（好事）吗？你是否也有过类似的经历？应该用怎样的心态来对待呢？

请联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。

（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）六．积读——背课文，积成语

1、集体诵读。

2、积累成语。

请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件十，读记成语。

七、扩展阅读

1、展示课件十一：

让学生讲讲这些成语故事及寓意：井底之蛙、画龙点睛、掩耳盗铃、亡羊补牢、画蛇添足、狐假虎威、揠苗助长、对牛弹琴、守株待兔、叶公好龙、滥竽充数、买椟还珠、郑人买履„„

2、课外阅读《中国寓言作品选》

附：板书设计

塞翁失马

失马-----得马-----折髀-----相保（坏）---（好）---（祸）---（福）福祸

在一定条件下得失可以互相转化。

《塞翁失马》教案篇3

1.正确、流利的朗读课，在朗读中初步理解文意。

2.通过“读、译、思、谈、聊”五步骤，结合小组合作方式研读课文，并掌握“亡、吊、居、将、富、折、引”等字词的解释。

3.探究“福祸相依”的寓意，体会劝说辞的妙处，用辩证的眼光看得失，保持平和达观的心态。

教学重难点：

读、翻译课文，理解寓意。

教学方法：

朗读法、启发法

课时安排：

1课时

教学过程：

一、看图猜成语

猜成语，发现寓言的故事的规律，导入塞翁失马。(出示投影图片学生回答，得出寓言的概念。)

1.守株待兔。

2.亡羊补牢。

3.寓言概念。(读)

二、预习检测

1.读：字音、节奏准确，适时点拨书写“父、遽、堕、折、弦、跛”读音。

2.教师示范读课文，学生再齐读。

三、介绍《淮南子》

编者、主要内容、道家思想、神话材料。

四、课文解读

1.读课文。(自由读，结合注释，揣测大意)

2.翻译课文，准确理解。

活动：小组合作翻译，1-4组前4句，5-8组后5句。注意翻译原则(留、删、替、补、调)，直译为主。重点字词翻译准确。

展示

生1回答翻译、强调重点词语 (预设;小组间质疑，补充)

生3回答翻译、强调重点词语 (预设：小组见质疑，补充)

大屏幕出示课文翻译，生齐读加深理解。

3.思考问题。

(1)文章讲了几件事?分别是……

(2)一般人看来哪些是福?哪些祸?

(3)“其父”又是怎样看待的?

失马得马折髀相保

一般人祸福祸福

塞翁福祸福福

4.谈寓意。

这个故事告诉我们一个什么样的道理?猜一猜省略的原文是什么?

(1)原文：故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

(2)有关福祸的成语。

福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。

塞翁失马，焉知非福?

因祸得福。。...

寓言说辞的魅力：间接劝诫的好处，给人以警示，发人深省，又委婉耐听。

5.聊收获。

结合课文给我们的启示，以后在生活中遭遇看似“不好”的事情，应该如何处理?或者聊聊你类似于“塞翁失马”的经历。

五、作业布置

识记实词、虚词及文学常识。推荐阅读书目《中国古今寓言》，下一期读书会分享。

板书设计：

塞翁失马

淮南子

失马得马折髀相保

一般人祸福祸福

塞翁失马作文篇4

“喂，是福尔托司侦探所吗？”阿塞急切地问。

“不错，说吧！”接电话的是一位西装革履的壮汉。

“哎呀，不得了啦！俺家的那匹马不知咋的丢了？”

“不必急，那马有什么特征？”

“那可是匹前不见古马，后不见来马的好马呀！能找到的话，请送到大沱乡靠山屯西北坡。”

“妈呀，搞了半天，咱还是老乡。放心吧，不出半个月，这事就给你摆平了！”

没有其他办法，阿塞只好半信半疑地走回家。

进了家门，只见老塞正在拿起一块窝窝头往嘴里送，边吃边说：“这蓝天六必治真管用，牙好，胃口就好，身体倍棒，吃嘛嘛香！哎，你你咋了？让人给煮了？”阿塞垂头丧气地说：“甭提了，还不是为马的事。”老塞笑了笑，说：“非也，非也，据我推算这并不见得是件坏事。”说完，便优哉游哉地出去散步了。阿塞听了这话后更像丈二和尚――摸不着头脑。

第二天，乡亲们纷纷来劝慰阿塞：“你千万别犯愁！”“是啊，有了困难大伙儿都会帮您的。”“那么好的马，总有一天会回来的。”

阿塞感激不尽：“谢谢大伙儿，不过俺爹却说这不定是好事？”

呀，真别说，这话还真让那老爷子给说着了。没过几天，崎岖的山路上驰来几辆红旗轿车，上面还载着两匹骏马，风风火火地驶进了靠山屯。阿塞出门一看，喃喃自语：“乖乖，暗们家这马咋还领个‘小秘’回来啦？”正纳闷时，老塞也走出来。一位壮汉立即健步走到老塞面前，满脸堆笑：“您就是老塞同志吧，我是您儿子委托的大侦探福尔托司。恭喜，恭喜，您这匹马呀……哦，不不不，您家这马呀，在流浪过程中意遇到了二战以来唯一幸存的马莱西亚品种――一见钟情马。为此，宇宙奥妙之家国际野生动物协会YS小组特别奖励您家十万美金！”话音刚落，乡亲们就蜂拥而上，纷纷向老塞表示祝贺。趁机，那壮汉把阿塞拽到一边，笑嘻嘻地问道：“好兄弟，其实我找到这匹马也十分不容易，你看这奖金嘛……”阿塞想了想：“没问题，咱们三七开！”福尔托司一听，满心欢喜，连飞了十多个吻。阿塞也顾不上这么多，赶忙进屋准备午饭，看来是要好好庆祝一番了。

塞翁失马作文篇5

上帝是公平的，他为你关上了一扇门，同时也为你开了一扇窗。18岁的黄轲，是一位患先天性进行肌无力的不幸少年。但是上帝在给他不幸的同时，也给予了他无数的关爱与感动。他曾说过他是一根被生命丢弃的蜡烛，被善良的人们点燃了。然后藏起了已经干涸的眼泪，尽情的燃烧。而后，在社会众多的好心人的关爱和帮助下，他的生命也已绽放出那久违的生命之花。正因为不幸，有所失去，才会明白生命的最真意义，才会珍惜，才会有所得。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”面对滔滔江水，面对江东父老，江山已失，没人自刎在怀，一代霸王也不禁泪湿衣襟，他义无反顾的选择了死，在他严重，只有这样才能永葆尊严。当拔山举鼎的传奇一褪色成事迹，当小儿传唱：大风起兮云飞扬时，西楚霸王在舍弃中，追求了尊严，追求到了生命的绝唱。这种失去，是一种幸福，他早就了不屈的伟大人生。我们又有何理由否定项羽的抉择？他深知，舍才能彰显他的精神与尊严。所以，请铭记：得之，水到渠成：失之，泰然自若。想要有所得，必先有所失。

“失之东隅，收之桑榆”古人也用行动昭示了得与失的统一。陶潜在仕途不顺，失去荣华富贵却成就了他精深的文学造诣；青莲居士不被重用，但却过着洒脱的生活；苏武牧羊，失去了亲人但表现出了高贵的七届；文天祥沦为阶下囚，失去了高官厚禄，但却保住了那流芳千古的爱国之心……

一幕幕，一回回，历史用铁一般的事实告诉我们，一树美丽的凋败仍然会有满树的硕果。正如，太阳落下了，月亮还会。因为有所失，必有所得。失之东隅，收之桑榆。

塞翁失马的故事篇6

“塞翁失马”是一则古代寓言故事，出自《淮南子·人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。

战国时期有一位老人，名叫“塞翁”。他养了许多马，一天，有一匹马走失了。邻居们听到这事，都来安慰他，劝他不必太着急，年龄大了，要多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，这怎么就不会变成一件好事呢？”

邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许能变成好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢失的马不仅自己跑回了家，还带回来一匹骏马。

邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾，心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神

īmíngliáoliàng

biāohànshén骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得jùn意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马

lièqie背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住了性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。

塞翁失马[小编推荐] 篇7

【拼音】sài wēng shī mǎ 【解释】：翁：老人。比喻一时虽然受到损失，有可能反而因此能得到好处。（也可能没有变好）也指坏事在一定条件下可变为好事，正所谓：不以物喜，不以己悲！

塞翁失马

多用于安慰语，侧重表示事物的转换。【出自】：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。” 【近义词】：失之东隅【反义词】：祸不单行、雪上加霜、乐极生悲

成语释义

1、比喻一时虽然受到损失，也许因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下是可以互相转化的。

2、说明看问题可以从多种角度出发，从而得到不同的结果。

3、塞：边界，国界，边疆等险要之处；这里指长城一带。

4、翁：老翁，多指老年男性，；老人家。从渔翁一词变化而来。用法常跟“焉知非福”连用。作宾语、定语、分句；用于安慰语。在句中做主谓式结构。造句

处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，焉知非福”。

塞翁失马，焉知非福。你这次没考好,只要从中吸取教训,下次一定可以成功

张叔叔由于错过了时间上车，却避免了那场车祸，真是塞翁失马，焉知是福。车子丢了就丢了，别太伤心了，说不定像“塞翁失马，焉知非福”那样呢！

当我们错失良机时候不要灰心丧气，以“塞翁失马，焉知非福”的辨证方法来鞭策自己。易错重点

1、塞不能读作“sāi”要读“sài”。

2、塞不能写作“赛”，塞与赛意义不同。

3、翁是后鼻音“wēng”，不是“wēn”。2出处简介

塞翁失马二十一篇，本名“鸿烈”，系西汉时淮南王刘安(公元前180年～公元前123年)招引宾客集体编写而成。该书是对西汉前期道家思想系统而详尽的总结，是研究黄老思想的极其宝贵而丰富的资料。书中不乏其医学内容，值得我们探讨研究。其主要作品有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》等。“大中华文库”书系《淮南子》含古文、白话翻译、英语对译三个部分。《淮南子》原名《鸿烈》。《要略篇》中说：“此《鸿烈》之《泰族》也。”东汉高诱《淮南叙目》曰：“其大较之于道，号曰《鸿烈》。”又名《淮南》、《淮南内》，是淮南王刘安与其门客所撰的书。《淮南子》博大精深，有人慕其精深，归之于道家；有人识其博大，归之于杂家。高诱《淮南叙目》中说：“其旨近《老子》，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道„„然其大较归之于道，号曰《鸿烈》。”近代梁启超、胡适等数人皆持这种观点。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也。”是一代伟人。【《淮南子》简介】

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。3原文及相关信息原文近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。[2]译文

靠近长城一带的人们中，有一个擅长精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的地方。人们都对他的不幸表示安慰。老翁却说：“这怎么就不能成为好事呢？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老翁说：“这怎么就不能成为祸害呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿骨。人们都来安慰他。老翁说：“这怎么就不能成为好事呢？”过了一年，胡人大举入侵长城一带，青壮年可以劳役的男子都拉开弓弦去作战。靠近长城一带的居民死了十分之九。唯独他的儿子因为瘸了一条腿的缘故，没有被征去打仗，父子俩得以互相保全。（之后就有了“塞翁失马焉知非福”这个成语）注释

1.塞上：这里指长城一带；

2.善术者：精通术数的人。术：道术，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等，这是迷信活动； 3.亡：逃跑；跑。4.而:连词，表顺承。

5.胡：古代对北方和西方民族的称呼。6.吊：对其不幸并表示安慰。

7.其父：对老年男子的尊称或古代对男子的美称，为父（前两个念fǔ，第三声）。即为上文中的“善术者”。父，父亲，这里指“那个人的父亲”（念fù，读四声）。其，那。8.何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。9.福：好事。

10.居：这里指经过的意思 11.数月：几个月。12.将[jiāng]：带领。13.胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。14.贺：表示祝贺。

15.富:形容词用作动词，有许多，多。16.良马：好马。17.好：爱好，喜欢。

18.堕：掉下来，摔下来。19.髀[bì]：大腿。20.丁壮：壮年男子。

21.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

22.十九：十分之九，意思是绝大部分。23.跛:瘸腿。

24.引：拉，拿起，举起。25.折：断掉。26.保：保全。启示

在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。

4教学设计教材分析

《塞翁失马》是七年级上册的一篇古代寓言。这则寓言阐释了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这句话，说明了祸与福的对立统一关系。文章比较短小，语言比较浅显，但情节一波三折，生动有趣，蕴含的道理发人深省，能够引起初一学生的学习兴趣。学生由于生活经验所限，辩证思维能力较差，通过这篇寓言的学习，使学生初步具有辩证思维的意识，认识到事物的两面性。教学目标

1、积累文言词语，学会直译课文，联系生活实际理解课文寓意。

2、加深对寓言的认识，尝试续编和创作寓言。

3、培养学生对阅读文言文的兴趣。教学难点

对“祸福相倚”的认识，即在一定条件下好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事的哲学思想的理会。并能举出生活中“塞翁失马，焉知非福”的例子来。教学重点

1、学会查字典注音释词，学会用多种方式读懂文言文，积累文言词汇。

2、掌握直译为主，意译为辅的文言文翻译方法。

3、在理解的基础上背诵课文。教学方法

1、力求“自主、合作、探究”的学习方式进行。

2、采用多种有效手段，提高学生学习文言文的兴趣。一课时。教学步骤

一、《塞翁失马》学习

1、说一个生活中的故事，引出《淮南子》里《塞翁失马》。

2、讲解课文出处，由西汉淮南王刘安组织门人编写的《淮南子》，故事精短，有较强的思想性，哲理性。

3、教师范读课文。提出背诵要求。教师可亲自背诵课文，以作示范。以激励学生背诵课文的信心。

4、学生分组研读课文，屏幕投影打出生字注音，重点词语的释义填空题。学生查字典后，在讨论的基础上弄清字词音义，为下步分析和理解课文打下基础。屏幕上投出故事原文抽掉标点的《塞翁失马》，请同学们大声朗读。这样的好处，叫同学用心记住课文的停顿，并学会文言文句读，感悟文言虚词作为停顿标志，揣摩句意。

5、请一个同学上台来主持，全体同学做图配文活动。电脑屏幕打出十幅剪纸《塞翁失马》图片。每打出一幅，请一个同学根据原文和画面，配套写出有关解说词。时间10分钟。

6、学生在答出原文之后，主持人要学生口头翻译文言文语句。如果有困难老师和同学们可以帮助之。要提醒同学以直译为主，意译为辅，语句要通顺，字字落实是一个比较好的办法。要训练学生字字对译的能力。

7、引导学生初步理清文意，概括《塞翁失马》的寓意。

明确：在一定的条件下，事物的祸与福是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。

8、课文内容分析：

这篇文章的主要线索是：失马──将马──堕马──保马（父子相保）

情节一波三折：

失马──吊之──此何遽不为福乎？

将马──贺之──此何遽不能为祸乎?

堕马──吊之──此何遽不为福乎？

它表明的是在一定条件下的祸福可以转化的。

明确：可以放开来谈。不要局限于校园生活。可以是自己亲身经历的，也可以是耳闻目睹的事。

这是一个培养学生发散性思维的活动。教师要尽量提供一个宽松的环境给学生们。让学生们充分享受发言的乐趣。不要把学生思维固定在坏事变好事，好事变坏事这一个思维模式上。

⑵讨论后，叫学生写寓言。

教师要引导学生概括学了寓言四则后，寓言的特征。

提供几个参考题目：

塞翁新传──可以发挥同学们的想像，写出课文之外的故事来。

也可以写其他的寓言故事.但是要求写出“祸福相倚”这样大致相当的主题。

二、布置作业

1、可以让学生做一些思考和练习题，然后，课外阅读一本书《中国寓言作品选》可向学校图书馆借。

塞翁失马的故事概括篇8

塞翁失马的故事概括：

在战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁，他精通术数，善于卜算过去未来。塞翁养有很多马，某天，放牧归家清点马数时，发现少了一匹雌马，大概是因发情离群，估计是跑入胡人居住的地方去了。邻居们听说此事，十分关心，纷纷前来安慰，劝说塞翁不必为失马事急坏身体。塞翁心中有数，向大家微微地笑答：“失去一匹马损失不大，或许还会带来福气啊!”邻居听罢心里觉得好笑，失马本是坏事，塞翁却认为是好事，显然是自我安慰而已。

在几个月后，那匹失马突然又跑回家来，还领回一匹胡人的骏马。邻居知后认为塞翁确有远见卓识，前去向塞翁道贺。塞翁反而一点都不高兴，坦然地认为平白无辜得了一匹好马，不一定是福气，反之是祸。邻居以为塞翁是故作姿态，其心里明摆着是高兴，却有意不表示。

塞翁有个独生子，生性好武，喜欢骑术。他的儿子发现这匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，已知是匹好马，就骑着烈马到野外练习骑射，岂料烈马狂性大发，连起四蹄，挣脱缰绳，把塞翁儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，前来慰问。塞翁又淡然地却说这件事不是祸而是福也!邻居觉得是塞翁忧伤过度在胡言乱语，怎么摔断腿还会带来福气呢?

然后过了一年，胡人侵犯边境。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不计其数。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生，多半有去无还。惟独塞翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。侥幸保全性命，因而父子能在家安度残年余生。

这就是“塞翁失马”的典故。

陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸，”这等等说法也频频出现于文学作品或日常口语中，也用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。

一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。也比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时，要以乐观的心态去面对。而在面对成功时，也要全面看待事物。看待事物要持辩证的态度。

《塞翁失马》故事读后感：

今天我看了一个故事，故事名字叫《塞翁失马，焉知非福》。

故事说的是，古时候，在边塞，有个老头，他丢失了一匹马，大家都来安慰他，他却说，这怎么就知道不是一件好事呢！过了几个月，他的马又回来了，还带来了一匹骏马。大家又来祝贺他，但他回答，这怎么知道是不是一个祸害呢！有一天，他的儿子骑马，不慎从马上摔下，腿跌瘸了。大家都深感不幸，但老头说，这怎么就知道不是一件好事！后来，胡人南侵，边塞征兵出战，战死的人十之八九，但是由于老头的儿子腿瘸，免于兵役。