文言文《陋室铭》练习题及答案

文言文《陋室铭》练习题及答案（通用10篇）

文言文《陋室铭》练习题及答案篇1

文言文《陋室铭》练习题及答案

阅读文言文《陋室铭》，完成1-5题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水在不深，有龙则灵。斯是陋室，帷吾德等。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1.解释下列文中加点的词语。

(1)斯：( ) (2)馨：( ) (3)案犊：( ) (4)劳形：( )

2.用“||”将本文分为三层。

3.点明全文主旨的句子是：___________________________

4.结尾点题句是：________________________，译文是:_______________________________________

5.用原文语句回答问题。

(1)表现陋室主人交往之雅的句子是：_____________________________

(2)作者认为陋室不陋原因的`句子是：_____________________________

(3)写主人生活环境清雅的句子是：_________________________

(4)写出本文中你最喜欢的一个对偶句：_____________________________

(5)表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：__________________________

【参考答案】

(1)这 (2)香气，指品德高尚 (3)官府的公文 (4)使身体劳累

2.山不在高……有龙则灵。||斯是陋室……无案牍之劳形。||南阳诸葛庐……

3.惟吾德馨

4.何陋之有有什么简陋的

文言文《陋室铭》练习题及答案篇2

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

①②③【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（节选自《王欢守志》）

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。12.解释加点的词。（每空1分，共4分）

①有仙则名

②无案牍之劳形

③不营产业

④时闻者多哂之

13.用现代汉语翻译下列句子。（每句2分，共4分）①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

14.【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?(4分)

15.我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出—例并概述其事迹。(3分)

答案：

12.（1）出名，闻名

（2）使„„劳累

（3）经营，谋求

（4）讥笑 13.①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。②王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

14.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

15.陶渊明因时局动荡，看到仕途险恶以及官场政治腐败，因此辞官归田，躬耕田园，以此为乐，以求保持高尚的节操。

【参考译文】

《陋室铭》测试题及答案篇3

1.刘禹锡，字梦得，唐朝人

2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵

3.有龙则灵;苔痕上阶绿;惟吾德馨

4.对偶

二.

1.斯：这;惟：只;馨：香气，这里指品德高尚

2.鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的人。

3.素：素朴;金经：佛经

4.丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累

5.名：著名

三.

1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。

2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。

3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

4.有什么简陋的呢?

四.EABBAAA

五：

1.苔痕上阶绿，草色入帘青

2.调素琴，阅金经

3.鸿儒

4.斯是陋室，惟吾德馨

文言文陋室铭教案篇4

1知识和能力目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言词，理解对比烘托的艺术手法，领会短文使用托物言志的表现方法。能够运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学 2．过程和方法目标：学会诵读并在多种形式的朗读之后能够背诵课文，能够掌握学习文言文的一般阅读方法。

3．情感态度和价值观目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣，引导学生树立自己的志气追求。教学重点

通过游戏、竞赛的方式让学生当堂背诵此篇古文教学难点

理解对比烘托的艺术手法，领会短文使用托物言志的表现方法，表述了作者自己那种高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣，教学流程

一自我介绍和快乐分享

二读一读

对于文言文，学习文言文，我们首先要会读它--读准字音。1．指一名同学读课文，纠错

师：还有一些易读错字，要注意：馨xīn

吾wú

痕hén

葛gě

调tiáo 2．对于文言文，不但要读准字音，还要能读准节奏，读出韵味。引导学生回忆《从百草园到三味书屋》鲁迅老师读书的情景，每句最后一个字要读出延长音。听老师范读，生边听边划节奏。3.学习铭这种文体。

师：感觉读起来琅琅上口吧？你知道这是什么原因吗？

看题目——这是一篇“铭”文，指名读注释9——押韵，生划出韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭8个字。

此外，本文以双句为主，绝大多数是对偶句。所以有一种音乐美。

4．齐读全文。要求：①读出节奏 ②韵脚稍慢，清晰些。③读出音韵美，读出古文味。

三、读懂课文

师：文言文要舒缓一点，一定能读出一些韵味来。其实学习文言文，读好只是第一步，还应在读中理解，在读中发现问题，你在读中对一些实词、虚词理解上有问题吗？学生质疑：生对照书下注释和工具书，疏通文意，圈画疑难，质疑解答。1.名：出名（名作动）

遂以名楼：命名。

2.上：长到

动词将静景写活，苔痕能“上”阶，草色能“入”帘入：映入

苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。

3.何陋之有：宾语前置的标志

案牍之劳形：主谓之间取消句子独立性，不译

4.劳形：使……劳累

猜读：劳其筋骨：使筋骨劳累

四、理解文章

1．析题，陋室——简陋的居室

到底有多简陋呢？

惟吾德馨：点明不陋的原因

（翻译句子）是：判断动词。是马也：这。3．作者具体从哪些方面来表现德馨，找文中的句子。苔痕上阶绿，草色入帘青

环境清幽谈笑有鸿儒，往来无白丁

交往不俗

每找一处都先译可以调素琴，阅金经。

学生分析师板书

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

情趣高雅

①环境别致幽雅，宛若“世外桃源”

②“知其友必知其人”：交往的都是有德有才之士，主人也必是一位高雅之士。

“往来无白丁”→士人重视“无友不如已”的儒家交友之道 ③朋友走了以后，主人自己干什么？

想象一下：或窗下抚琴或展卷读经，参悟人生哲理，悠闲自在。

不用被丝竹打扰了耳根清静，不用被案牍劳形伤神。5．读出感情。

师：文章通过室主人居住环境的清幽，交往的人不俗、情趣高雅三方面来表现德馨。其中充满了对居室环境的喜爱。对交友不俗的得意，对高雅情趣乐在其中，颇有一番自得其乐。因此读此处，我们应带着什么感情来读？指男、女生分别齐读，读出感情。

6．师：清贫的生活，不但不以此为憾，反而引以为悦，你觉得陋室的主人应该是一个怎样的人？

指生答，师板书

师：是啊，被贬偏远，又遭当地知县百般刁难，委身于陋室，却能安贫乐道，高洁傲岸的节操可见一斑。有时物质上简陋，反而使精神上更充实。这正是“花香不在多，室雅何须华”，贵在德馨。

五、熟读成诵。

短短81个字，却能流传千年而不衰，并对中国文人精神世界产生了巨大的浸润作用，我们有必要熟读成诵，使之成为影响我们修养的一部分。生自由背诵，看谁掌握的快。

指名背，齐背

七、总结全文。短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，但文章带给我们的感悟还没有停止，美文值得我们用一生去解读。我们要把这种精神带入到生活中，提升自己的情操。

进入初二的文言文学习，更要注重积累和背诵，对古人一些优秀的篇目要能熟读成诵，养成沉思质疑的好习惯，对于作者所要表达抒发的情感要去感悟，以至于指导我们的学习和生活。其次我认为这个时期要培养我们自主学习古诗文的方法。语文是个厚积而薄发过程，积累便是“登堂入室”的一把钥匙。初二同步辅导课程的简介

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（1）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）斯：这唯，只吾：我，这里指住屋得人自己。馨：香气。这里指品德高尚。（2）鸿儒：博学的人（3）白丁：平民（4）调素琴：这里指弹琴（5）金经：指的是佛经

（6）丝竹：琴瑟萧管等乐器。这里指的是奏乐的声音。（7）劳形：使身体劳累。形，形体、身体（8）案牍：官府的公文。

（9）古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字叫“铭”。后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

练习题1．文中描写陋室环境的句子是： 2．作者认为陋室不陋的原因是：

3．来陋室的有哪些人？

4。表现室主人交往之雅的语句是：

主人在陋室的活动有

6．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）

A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 7．选出理解不正确的一项（）

A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

文言文《陋室铭》练习题及答案篇5

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。

注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②啜：喝③铭：茶的通称④适适然：形容快乐开心的样子。⑤仄：同“侧”，旁边

1. 解释句中加点的词。(2分)

(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳()

(3)忽得十日五日之暇()(4)良朋辄至()

2.用现代汉语翻译下边句子。(4分)

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑵适适然自惊为此日之难得也。

3.“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________，_________________________。”

4.比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)

答案

1. (2分)(1)博学的人;(2)使……感到混乱;(3)空闲，闲暇;(4)总是，就

2.(4分)

(1)苔藓痕迹碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里;

(2)内心无比欢喜，不禁惊叹这样的`日子真是难得啊!

3.(2分)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

文言文《陋室铭》练习题及答案篇6

1.曹刿论战

2.得道多助失道寡助 3.生于忧患，死于安乐 4.扁鹊见蔡桓公

5.邹忌讽齐王纳谏 6.陈涉世家 7.出师表 8.桃花源记 9.三峡 10.陋室铭 11.小石潭记 12.活板

13.岳阳楼记 14.醉翁亭记 15.祖逖

16.记承天寺夜游 17.核舟记

10.陋室铭陋室铭

刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟/吾德馨。苔痕．．．．．．．．上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿/儒，往来无白丁。可以调/素琴，阅金经。无丝．．．．．．．．．．．竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ．．．．．．．．．

一、解释加点的词语

（1）有仙则名成为有名的（名词作动词）．（2）有龙则灵成为灵异的（形容词作动词)．（3）斯是陋室这。．（4）惟/吾德馨只；我；香气，这里指品德高尚。．．．（5）谈笑有鸿/儒博学的人；大；旧指读书人。．．（6）往来无白丁平民。这里指没有什么学问的人。．．（7）调/素琴调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。．．（8）金经指佛经。

（9）无丝竹之乱耳丝竹：琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音；乱：使„„．．．烦乱。

（10）无案牍之劳形案牍：官府的公文；劳形：使身体劳累；形：形体、身体。．．．．

二、文言现象归纳词类活用

1.山不在高，有仙则名

名：名词活用为动词，出名。

2.水不在深，有龙则灵

灵：形容词活用为动词，显出灵异。

3.惟吾德馨

馨：名词活用为动词，此指居室主人品德美好高尚。

4.无丝竹之乱耳

乱：形容词做使动用法，使„„感到混乱。

5.无案牍之劳形

劳：动词做使动用法，使„„感到劳累。

三、翻译句子

1．山不在高，有仙则名。2．斯是陋室，惟吾德馨。3．苔痕上阶绿，草色入帘青。4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6．何陋之有？

四、文学常识

1.《陋室铭》选自《全唐文》，作者是刘禹锡，唐朝著名诗人，字梦得，“陋室”的意思是简陋的屋子。

2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体的特点是一般都要用韵。

五、研读课文(一)整体感知 1．主旨

这篇短文是作者用来自述志趣的。文章通过对自己所居住的房屋的描写，表明了自己要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。2．层次

全文一共9句。

①②③ / ④⑤⑥⑦ / ⑧⑨

（二）阅读理解

1．陋室的特点是什么？陋室不陋 2．陋室“不陋”的原因： “惟吾德馨”

3．作者的“德馨”表现在何处？“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句 4．写主人生活环境清雅的句子是 “苔痕上阶绿，草色入帘青。” 写景的顺序？下——上

5．表现陋室主人交往之雅的句子是 “谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”

6．表现陋室中生活文雅的句子是 “可以调素琴，阅金经。”

7．表现主人不受世俗羁绊，对名利生活厌弃的句子是 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

8．作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比

9．作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业

10．孔子说的“何陋之有”照应了文中哪句话？作者引用这句话有何作用？

惟吾德馨。表明作者观点、志向，点明文章主题。11．这篇短文表现了作者什么样的生活情趣？

表明了自己要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

12．这篇短文借物喻理，托物抒情，这种写法有什么好处？

这篇短文在写法上借物喻理，托物抒情，具体而言，是“陋室”扬“德馨”，表现了作者追求高尚道德情操的愿望。这样写的好处是：把要阐述的比较抽象的道理或抒发的比较含蓄的感情形象化，含义深刻并很有趣味，在人们有了共识的前提下，论理自然，易于实现读者与作者的感情的沟通。

《陋室铭》阅读答案篇7

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹⑾之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1．解释下面句中的加粗词。

①谈笑有鸿儒____________________

②以我酌油知之____________________

③宜乎众矣____________________

④后遂无问津者____________________

⑤其两膝相比者____________________

⑥岛具对所得诗句云云____________________

2．下列没有通假字的一项是（）

A．便要还家，设酒杀鸡作食。

B．卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝。

C．翁曰：“无他，但手熟尔。”

D．昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

3．下列“之”字用法不同类的一项是（）

A．无丝竹之乱耳

B．无案牍之劳形

C．渔人甚异之

D．独爱莲之出淤泥而不染

4．翻译下列句子。

①孔子云，何陋之有？

_________________________________________

②阡陌交通，鸡犬相闻。

_________________________________________

③濯清涟而不妖。

_________________________________________

5．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上”与“入”两字用得好，请写出理由。

_________________________________________________

6．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”一句的言外之意是什么？

_________________________________________________

参考答案：

1．①大 ②凭借 ③应该，应当 ④渡口 ⑤靠近，挨着 ⑥回答、对答

2．D

3．C

4．①孔子说：“有什么简陋的呢？”

②田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

③在清水里洗涤过，而不显得妖媚。各1分，意对即可。

5．化静为动，使景物人格化，有生气而活跃的动感，表达了作者的喜爱之情。

文言文《陋室铭》练习题及答案篇8

山不在高，有仙则名（1）。水不在深，有龙则灵（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。苔痕上(7)阶绿，草色入(8)帘青。谈笑有鸿(9)儒(10)，往来无白丁（11）。可以调(12)素琴(13)，阅金经(14)。无丝竹（15）之乱(16)耳，无案牍（17）之劳形(18)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

1、解释下列字词

（1）名：（2）灵：（3）斯：(4)惟：

(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：(9)鸿：(10)儒：（11）白丁：(12)调：(13)素琴：(14)金经：（15）丝竹：

(16)乱：（17）案牍：(18)劳形：劳形

2、给下列加点的字注音

德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）3．翻译句子。

（1）山不在高，有仙则名。

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（4）孔子云：何陋之有？

（5）斯是陋室，惟吾德馨。

（6）苔痕上阶绿，草色入帘青。

4、根据诗文内容填空

（1）《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗人。（2）叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是（特点）的。例如《陋室铭》用的就是韵。有

等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。

（3）《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。请再从上文找出2组这样的句子①

②（4）陋室不陋的原因是“ ”，与室主人交往的人都是“ ”。（5）《陋室铭》和《爱莲说》都采用了的写法。本文以有仙之山、有龙之水比喻，引出主旨。“ ”立意贯穿（统领）全篇。本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：。

（6）作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣。这这篇短文采用了的写法

（7）《陋室铭》处处紧扣“

”一句来写，最后画龙点睛的句子是“。”

（8）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是

。（既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。）（9）《陋室铭》中写景色之雅（陋室环境恬静雅致）的句子是；

写交往之雅的句子是

；

写情趣之雅的句子是（从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。）（10）以古代名贤自况的语句是：； 5．选出理解不正确的一项（）A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。A.山/不在高，有仙/则名

B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁

D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

7、作者引用“何陋之有”的用意是在于说明（）

A.陋室简陋

B.陋室不陋

C.陋室不好

D.陋室很陋

8、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，表现了作者怎样的情趣和节操？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 13．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

___________________________________________________________________

9、文中结尾引用孔子话的含义和作用是什么？

含义：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________

10、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________

12．请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。

答：___________________________________________________________________。___________________________________________________________________ 14．完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文下句：__________________________________________ 6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

《爱莲说》练习题

1、解释下列字词

水陆草木之（）花，可爱者甚（）蕃（），晋陶渊明独（）爱菊。自（）．．．．李唐来，世人盛（）爱牡丹。予（）独爱莲之（）出淤泥而不染（），．．．

濯（）清涟（）而不妖（），中（）通（）外直，不蔓（）．．．．．．．不枝（），香远益（）清，亭亭（）净植（），可远观而不可亵（）．．．．．．玩焉（）。．予（）谓（）菊，花之（）隐逸（）者也；牡丹，花之富贵者也；．．．．．莲，花之君子（）者也。噫（）！菊之爱，陶后鲜（）有闻。莲．．．．之爱，同（）予者何人？牡丹之爱，宜（）乎众（）矣。．．．

2、给下列加点的字注音

甚蕃（）

淤（）泥

洗濯（）

清涟（）隐逸（）

亵（）玩

鲜（）有闻 3．翻译句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（3）予谓菊，花之隐逸者也。

（4）孔子云：何陋之有？

（5）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？（6）牡丹之爱，宜乎众矣。4．下列句中“之”的用法分别是之的用法：

A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”

D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志 A．何陋之有？（）B．忘路之远近（）C．渔人甚异之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富贵者也（）F．君之病在肌肤（）G．中间力拉崩倒之声（）

5、根据诗文内容填空

（1）《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家，“元公”是他的。

（2）《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。（3）比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；

比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩不敢侮的句子是。（4）《爱莲说》一文中写莲花形象品质的名句是。

（5）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。（6）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。（对莲的品质高度概括的句子）

（7）“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是：

（8）文章的主旨句是

（9）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：（10）《爱莲说》写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为 1作者写莲表白自己的生活态度，写菊表明陶渊明的生活态度，写牡丹表白世人的生活态度。

（11）“淤泥”和“清莲”是写莲花的；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净直”指莲花的整个形体姿态，“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高

贵气质，才会惹人喜爱，让人肃然起敬。

6.文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（）

A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。

B、文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。

C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。

D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。

7、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

8、根据文章说说作者心中的君子具有怎样的品质？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

9、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同? 相同点：___________________________________________________________________ 不同点：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

10、短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是。

11、从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱。宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人”的前面，作者将它放在结尾的目的是。

12、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？

___________________________________________________________________

13、本文主要是写莲，为什么花大量的笔墨写菊与牡丹？

___________________________________________________________________ 14．文中作者把“莲”比做君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 15.怎样理解作者在文尾的慨叹？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

16、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。

①最喜爱的花是：。

②喜爱的原因是：。

17、孔子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

文言文《陋室铭》练习题及答案篇9

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)

注释：①纪纲：法度;行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同途，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

12.解释下列加点短语。(4分)

①惟吾德馨()②无案牍之劳形()

③有仙则名()④行之苟有恒()

13.下面句子中加点词意思哪一组相同?()(3分)

A.山不在高，有仙则名。尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。(《黄鹤楼》)

B.策之不以其道。执策而临之。(《马说》)

C.可以调素琴。取子敬琴弹，弦既不调。(《人琴俱亡》)

D.一食或尽粟一石。食不饱，力不足，才美不外见。(《马说》)

14.用现代汉语翻译。(4分)

(1)孔子云：何陋之有?

(2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。

15.请从乙文中找出与甲文斯是陋室，惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)

16.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了___________________________的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________的情怀，但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。(4分)

参考答案：

12、13D

14世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了

15、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁

陋室铭原文、翻译及赏析篇10

陋室铭原文、翻译及赏析1

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文

山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？”

注释

题目：选自《全唐文》卷608。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。

1.在（zài）：在于，动词。

2.名（míng）：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。

3.灵（líng）：名词用作动词，有灵气。

4.斯是陋室（lòu shì）：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

5.惟吾德馨：好在我（室主人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香。《尚书君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气，这里指品德高尚。

6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿；青草的颜色映入竹帘，一片青葱。

7.鸿儒（hóng rú）：这里指博学的人。鸿：大。

8.白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。

9.调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏（琴）。素琴：不加装饰的琴。

10.金经：这里指佛经。

11.丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

12.之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

13.乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

14.案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

15.劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

16.南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

17.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。

18.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？

19.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。

赏析：

这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。

本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的`文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。

总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。

陋室铭原文、翻译及赏析2

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

[译文]

山不在于多高，有神仙（居住）就能声名远扬。水不在于多深，有龙（居住）就能显得有灵气。这是间简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿的痕迹蔓延到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（我的陋室就像那）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

赏析：

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。

总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。

陋室铭原文、翻译及赏析3

【原文】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

【翻译】

山不一定在于高，有仙人居住就出名。水不一定在于深，有龙就能成为灵异的水了。这是间简陋的房子，只因我有美好的品德而闻名。青苔碧绿，爬上了台阶，草色青葱映入帘里。在一起谈笑的都是渊博的学者，彼此往来的没不识字的人。可以弹奏素朴的古琴，也可以浏览珍贵的佛经。这里没有嘈杂的音乐扰乱两耳，也没有官府的公文劳累我的身心。这犹如南阳诸葛亮的草庐，又像西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

【赏析】

一、内容梳理段落层次内容大意课文中心

（一）说明陋室之所以值得称颂，关键是身居陋室的人人品高尚。

（二）写陋室的环境、交往的人物和安贫乐道等，表达了室主人的高洁。

（三）归纳全文，说明陋室不陋。

通过对陋室的描绘，表现了主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。二、重点字词句

1常用词理解

（1）无丝竹之乱耳“丝竹”文中译为“音乐”。这是根据修辞借代手法翻译的。乐器中的琴类都是用丝线作弦的，笛子是用竹子做管的。

（2）无案牍之劳形“形”古义译作“身体”。

2多义词辨义

（1）形罔不因势象形（形体。《核舟记》）

往借，不与，归而形诸梦（表现，流露。《黄生借书说》）