我身边的真善美作文（精选13篇）
前些日子, 我上了一节《我身边的小能人》的作文课。课上, 我努力激发学生的表达欲望, 回忆生活, 感受习作的乐趣, 领悟作文的真谛, 达到了一定的效果。
一、童年是一幅色彩斑斓的图画
童年是一幅色彩斑斓的图画, 是一段抹不去的美好回忆。课始, 我回顾自己的亲身经历, 讲述自己身边的小能人, 用亲切的语气娓娓道来, 让学生和自己一起回到那充满童真、童趣的生活中:去小河里钓鱼是怎样的兴高采烈, 去划船又是怎样的狼狈不堪……这样, 学生打开了记忆的大门, 搜索自己的记忆, 同时感受到叙说的乐趣。各种各样的回答, 就像一只无形的手, 将生活和课堂紧紧地连在一起。时空消失了, 学生津津有味地回顾生活:会编篮子的钓鱼大王王刚、小画家园园……生活中的人物活灵活现地展示在眼前, 学生回到了生活之中。
二、能人就在我们身边
顺其势表演, 能人就在身边。让学生现场表演自己的绝技, 或画一条灵动的龙, 或折一只会蹦的青蛙, 或拉一曲世界名曲……学生兴趣盎然, 他们高兴, 因为他们自己就是小能人!因为他们的身边也有许多小能人。此时, 不用教师提醒, 学生就会仔仔细细地观察, 在愉悦的学习氛围中, 学生的思维会加速碰撞, 发出异常灿烂的思维火花。“在这种特定的言语环境中, 学生的语言会变得十分清新和流畅, 用儿童的语言表达儿童的生活就变得极其自然。”当然, 表演不是目的, 只是手段。及时的“冷处理”会让学生的思考由感性走向理性。此时, 对能人的采访, 对能人发自内心的赞叹就顺理成章、水到渠成了。对此, 我设计了以下环节:
1.“行家一伸手, 便知有没有。”看到这一切, 你最想说什么?
2. 你能想象他的邻居们看到后, 会说些什么吗?
3. 你想请教什么?
说是写的基础。只有说得充分, 说得扎实, 才能更好地书面表达。要说得充分, 就要给每个学生思考的时间、改正的机会, 就要鼓励学生说真话, 敢表达;要说得扎实, 就要设计学生感兴趣的话题, 就要允许学生运用自己喜欢的方式表达。
“能人就在我们身边。”“我们是写作的小能手。我们有能力将自己的生活描写得生动、精彩。”鼓励的话语让学生跃跃欲试:他们卷起书本当做话筒去采访, 他们弯腰驼背模仿老人去表扬, 他们展开联想去回顾……精彩的发言赢得了阵阵掌声, 教师相机点评让学生更加放开了, 课堂呈现出一片生机。。
三、意外生成精彩
课堂总是在不断生成新的元素。正确地利用生成, 使之不着痕迹地为学生服务, 才能使课堂更为精彩。在说的过程中, 要注重学生听力的培养, 让学生在听中理解、听中辨别、听中思考, 之后, 再大胆地表达自己的想法。
如少数学生对身边的小能人并不服气, 认为“他还不如我呢”, “表演中还有一些不足”, 并不愿意请教。此时, 我不作任何评价, 鼓励他们继续发表自己的意见。同时, 示意大家谈谈看法。于是, 大家看到了小能人的刻苦与努力, 懂得了“山外有山, 人外有人”的道理。再如学生并不愿循规蹈矩地想象邻居的语言, 而更愿意用表演的形式, 一对一地当面交流。对此, 我在鼓励表演的基础上, 要求学生“比比谁演得像, 比比谁说得更好”。这样, 既保护了学生的学习兴趣, 又达到了以说促写的目的。
四、我们自己的标准
讨论、表演过后, 让学生自由说说自己的感受、自己最难忘的一个场景, 这样, 就把学生从感性的自由发挥引向了理性的思考和细节叙述中。对于一个优美的句子, 对人物一个眼神、一个手势的叙述, 对小能人成功的感悟……要因势利导, 根据课堂需要灵活改变课堂程序, 要发挥课堂教学的优势和学生的个性差异, 引进课堂评价机制, 使学生在相互评价中受益。此时, 教师合适的提问和鼓励显得尤为重要。适时的点评让学生有了标准, 也有了追求的目标;而适度的探讨, 让学生解除了心头的疑惑, 从而更自信、更有个性地叙述内心所想。之后, 也可以让学生仿照老师的点评方式学习点评同学作文, 把修改作文放在“说”的过程中。这样, 既引导他们注意了同伴习作中的优缺点, 相互学习, 又锻炼了自己的表达能力。
五、我手写我心
相互的交流, 让学生有了较为丰富的积淀, 学生的心中有了许多的话想一吐为快。但究竟怎么写, 先写什么, 后写什么, 此时让学生将自己想说的整理一下, 既可以在心中想, 也可以编写一个提纲, 然后, 有顺序地写下来。此时, 我告诉学生, 作文其实并不可怕, 它只是生活的一部分, 就像我们吃饭、穿衣一样, 只要我们愿意写, 将我们心中的所想写出来就行了。
150班
尹文艳
童年的天空流转着多彩的云朵，童年的大海飘扬着远行的航船......“真善美的小世界，这是个美丽的小世界……”美妙的旋律不停在脑在里回荡，渐渐地，渐渐地，我进入了梦乡…… 在梦里，我梦到我推开了一扇大门，上面写着“欢迎进入真善美的世界”推开门后，我发现自己浮在空中，望远看去，除了一对小鸟什么多没有!这算什么真善美的小世界呀？除了一对不起眼的鸟，就空空如也了，真扫兴!突然，我听到好像有人在讲话，我仔细一听!居然是那对小鸟在谈话，我万分惊讶!决定仔细听听!“小黑，你的翅膀受伤了，让我来背你吧!” “不用了!谢谢你小黄，我还挺得住!”话音刚落，那只叫小黑的黑鸟像石沉水底一般，迅速下栽，名叫小黄的小鸟赶紧冲下去把小黑背起摇摇晃晃的飞着，飞向美丽的夕阳，我的眼睛湿润了，一下子明白了什么!这对不起眼的小鸟竟使我深深地了解到人世间最珍贵的美，一种真善美！在生活中难道我们不该像这两只小鸟一样吗？以团结互助为荣，以损人利己为耻，八荣八耻，大家都是知道的，什么是荣，什么是耻，大家的心里也非常明白，可真正能像八荣八耻里说的那样做的却很难找到一个。有一次我在天天六三零里看到了这样一条新闻：一位怀孕的阿姨快要临盆时想打的，可来的的士一见这是一名快临盆的妇女，加足了油门撒腿就跑，生怕阿姨在车上昏倒给自己招来祸害，哎！这几位的哥叔叔你们又是何苦呢？俗话说得好救人一命胜造七级浮屠，你们就当为自己积点儿德，把这位阿姨送到医院，我想那时阿姨就不会当场晕倒在地以至于难产。还有一次，在我逛街时，看见了两个四五岁的小朋友在追逐疯打，把公共场所弄得“乌烟瘴气”，当在场大人看见这一幕时都叹气着无奈的摇着头“哎！”突然，有一位小朋友在追打时不慎摔倒，膝盖流血了，伤口弄得他万分难受，火辣辣的疼痛折磨得他站把起来，痛楚使他哇哇大哭起来，此时许多大人都有着同样的举动，牵着自己的孩子严肃的教育他们“看吧！不学好就会像他一样。”这时，另一位小朋友安慰着说：“小红别哭了，来我背你去医院！医院的叔叔阿姨可„神‟了什么伤都能治好，放心吧！你很快就会好起来的。”说着就背起受伤的小朋友往外跑，我的眼睛再次湿润了，这句话虽然充满儿童的幼稚，但它再次让我感受到了世间最珍贵的美――真善美，一种团结互助的真善美，看着他们的背影，我不禁想起了那两只小鸟，其实我们身边的真善美有很多，只要你去发现观察就会得到满意的结果。
真善美不一定要外表美丽，重要的是内心美丽，以团结互助，以损人利己为耻，只要每个人从心底打开这扇“大门”这就会是一个真善美的世界。
小时侯，我总是觉得书上常常说的真、善、美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。
记得我7岁那年，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，但看着妈妈严厉的眼神，我终于还是强迫自己把它吃了下去。来到学校，我又迫不得已的去吃妈妈为我准备的苹果，当我在吃苹果时，看着小伙伴在长廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把苹果砸在地上，大声告诉妈妈：“我并不想吃苹果！”但一想起妈妈那严厉的眼
神，却又不敢。
年复一年，日复一日，当我发现自己比同龄人的身体都要强壮，脑子也比原来机灵多了，我这才恍然大悟，才懂得了妈妈为什么非逼着我吃鸡蛋和苹果。那天，当我再次看到书包里妈妈为我准备的洗得干干净净的红苹果时，我冲进妈妈的办公室，哭着说：“以前是我不懂事，但现在，我才真正体会到了母亲的伟大，母爱的无私，妈妈，我今后一定听你的，因为我知
道你是为我好。”
这时，我觉得真善美就是母亲逼着儿子吃苹果和鸡蛋。
我渐渐的长大了。九岁时，爱闯祸的我在操场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。恰好我的同学刘松庆路过了，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“刘霁枞都受伤了，大家快来帮帮他呀！”其他同学寻声赶来，把我扶到了学校的医务室。校医周老师为我处理伤口时，我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪就流了下来。多好的朋友啊！我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学路上带把伞。我嘴里答应着，但心里却不怎么在意，没有带伞就大步流星地去上学了。放学后，天上下起了倾盆大雨，我站在校门口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望着大雨快停，可它却越下越大，丝毫没有停地意思。正在这时，房子的主人—一位白发苍苍的老人打开门，从我的背后传来一个亲切的声音：“小弟弟，你家在哪儿？快把这伞拿去，赶紧回家！”说完，就把伞撑在我头顶上。望着老爷爷渐渐在雨雾中渐渐消
散的身影，我心头暖呼呼的。
这时，我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶的那把遮风挡鱼的伞。
真善美就在我们身边。她是母亲无私的爱，同学真挚的爱，陌生老爷爷温暖的爱和这世界上
善，就是要求我们要有一颗善良的心。生活中不能眼红别人的东西，更不能有暴力的倾向，要爱惜小动物，爱护花草，要在别人需要的时候，去尽力帮助别人。说到这里，我就想说说我的弟弟，我弟弟经常做错事，玩具乱放，不爱干净，爱贪玩。而作为姐姐，我有义务去帮助他改掉这些坏毛病和坏习惯，所以我经常引导他，让他主动完成自己应该去做的事情。当然在放学的路上经常会碰到小狗狗，我常常会把手里面的早餐给小狗狗掐一块，小狗每次吃完后，都会向我摆尾巴撒娇……我想这些小事情都是向善的，所以我们应该从生活小事做起，从自身做起。
美，我想就是一种美德。尊老爱幼，助人为乐，见义勇为，爱岗敬业等都是美德的体现。
小时候，我总是觉得书上常常说的真善美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。
记得从一年级开始，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，放学回家，我又迫不得已去喝妈妈为我准备的鲜奶，虽然不愿意，但看着妈妈严厉的眼神，我不得不逼自已把它喝下去。年复一年，日复一日，当我发现自已比同龄人的个子都要高出许多，脑子也比原来机灵多了，我这才恍然大悟，才懂得妈妈为什么非逼着我吃鸡蛋和牛奶。我真正体会到了母亲的伟大和无私。
这时，我觉得真善美就是母亲逼着我吃鸡蛋和牛奶。
我渐渐的长大了。九岁时，调皮的我在广场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。我的小伙伴急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“张俊超受伤了，大家快来帮帮他呀!”其他小朋友寻声赶来，一起把我扶回了家，我看到了小伙伴头上大颗大颗的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪就流了下来。多好的朋友啊!我为自己有这样的好朋友感到幸福。
这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时伸出的援助之手。
而今我已是近十一岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。
那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学路上带把伞。我嘴里答应着，但心里却不怎么在意，没有带伞就大步流星地去上学了。
放学后，天空突然下起了倾盆大雨，我站在广兴超市门口，焦急地盼望着大雨快停，可它却越下越大，丝毫没有停的意思。
正在这时，一个高年级的哥哥来到我身边说：“小弟弟，你家在那里?我送你回家吧”。说完，就把伞撑在我头顶上，挽着一起向家中跑去，回到家，我还来不及说一声谢谢，他便消失在雨中。望着雨雾中大哥哥渐渐消失的身影，我心头暖呼呼的。
这时，我又觉得真善美就是大哥哥在下雨天撑在我头顶的那把遮风挡雨的伞。
是啊，真善美就在我们身边。她是母亲那伟大无私的爱，是小伙伴真诚关怀的爱，是大哥哥雪中送炭般的爱。
我得介绍介绍我的这群护士姐妹们。
小鄢，本名鄢红珍，这个比我小，但是又比那些小姐妹们大十多岁的护士，因为身材的原因，偶尔也有医生亲切地叫她“鄢小胖”。她做护理，做治疗，为病人做健康教育的宣传，总是那么有条不紊，不慌不忙的，对病友周到体贴的护理让病友和陪护们总是难以忘怀。7月初，我们科的患者曾奶奶因为病危曾两次转科到ICU室，可两次又是曾奶奶和她的亲属坚持从ICU室转到我们内科来，原因是内科护士好，尤其是小鄢好，小鄢温柔，体贴，技术又好，这是曾奶奶的子女们跟我说的。也是!我看她为病人做基础护理是那么的专注细致，那么体贴入微，唯恐因为自己的动作重了弄疼了病人，唯恐因为她的疏忽而漏掉了病情变化的观察。有这么个以身作则的好老师做搭帮，科室里的护士小姐妹上班总是快乐的。
龚志华，这个快人快语的小大姐，在科室里也算得上个老护士了。她头脑灵活，动作迅速，抢救病人总是冲到最前面，与医生配合也非常默契，多次让濒死病人转危为安。她对病情的观察是那么的敏锐、细致、专业，她扎实的专科理论知识能让她从不同的角度考虑病情的变化、转归和预后。她多次给医生中肯的建议，使病人有一个更合理的诊疗方案。她肯动脑筋，勤想办法，与小鄢一道，买冰枕，做水袋，把海绵垫做成气垫圈样的形状，从此让我们科室那些久病卧床的病人告别了压疮。对年轻护士的工作，她总是主动热情地指导，我将科室里的业务学习和实习带教这一块工作交给了她，她一直是按时按质按量完成任务。
翦英辉，在我眼里她就是个老小孩，我看她好像没有隔夜的烦恼，生活中的琐碎和不如意，和大伙儿一说就没了事。有她在的护士站总是热闹的，尤其她和那群小姐妹在一起的时候，叽叽喳喳，说不完的新鲜事，关于工作，关于生活，等等，说得忘形时提高了嗓门，被人一提醒，赶紧的刹了车，打住了话题。就是这么个看似不长心眼的人，却把全科病人的账目管得清清楚楚，没有病人因为费用的问题向我问责发难的。
刘雅玲，一参加工作就在我们科室，护理部几次让她轮科我也没舍得让她走，原因是我们科的病友太喜欢她了。天冷了她看到被服单薄的病人会问一声爷爷奶奶您冷不冷，天热了会问一声热不热。病人稍有不适，她会不厌其烦地来来回回问病人的不适有没有好一点，也总是想尽办法让病人感觉舒服些。她呼唤病人的声音是那么的真挚动人，让人觉得那些被询问的病友真就是她的爷爷奶奶或是叔叔阿姨。我在病房里总能听到有病友说那个小刘，真是太好了，问病友小刘好在哪儿，病友答，“哎呀，她什么都好”。是的，我们的小刘护士，她热情洋溢的话语，体贴入微的动作让人倍感亲切温暖，病人需要什么她就给予什么。我看到她胸前挂着的“共产党员示范岗”的小牌子，心生共产党员就是不一样的想法。
全崇钰，这丫头是从儿科轮科过来的，她个子小，嗓门大，胆子也大。有值班医生跟我反映，她不跟医生商量，就直接将病历上的医嘱给修改了，着实吓了我一跳，跟她一核实，果真如此。我问她：“丫头，哪有这样办事的?”她低头不语，末了小声地说了一声“护士长，对不起，不会有下次了。”此后我对她的叮嘱多了，对她的工作检查也多了。慢慢的，这丫头的工作开始做得有声有色，单独值班时，她能将各种情况的病人护理得很好，记录也准确。只是她的大嗓门用来呼唤病危病重的病人时，医生说，听得有点心惊肉跳，尤其是夜深人静时，怀疑是不是病人情况恶化了。我跟她说了医生对她大嗓门的感受，这丫头说，我呼唤病人，病人不答应我，我怕是病人病情加重了不应我的，我就大声了。她的大嗓门是大得有理由的，医生听后无语。
陈辉香，我们都叫她香香，是个瘦得让人看到心疼的人。她的孩子小，家务多，尽管如此，她瘦弱的身体总能在工作中释放出巨大的能量。她工作热情主动，对危重病人的护理尤其有一套她独到的一面。危重病人病情变化时，总有她在身边观察记录，配合医生抢救后，就是再累、再晚，也要把护理记录写得完完整整、准确无误以后再下班。香香能吃苦，家务活，工作上的事，不会少干一样。每逢科室里要加班，我还犹豫她能否胜任时，她总是一句话，“不要紧，护士长，你派什么班我就上什么班”。就是这么一句话，让科室里的工作顺顺畅畅进行下去，这就是我们科室里的香香。
杨茜，从急诊科来我们科室时已经怀孕三个月了，护理部主任说，她不适合在急诊科干了。急诊科护士随时要随车出诊，杨茜怀了毛毛，不宜出诊，要我在内科多关照她。这姑娘人长得水灵漂亮，而且很斯文的样子，给人感觉是娇滴滴的。主任送她过来时，我心里直犯嘀咕，怕她不适应内科的工作。内科病人病情不稳定，变化快，随时都可能有危险发生，需要抢救，而抢救病人就像救火一样。护士好比消防员，不怕苦，不怕累，胆要大，心要细，杨茜能做到这样吗?日子一天天过去，我悬着的心一天天放下来，这个肚子一天天大起来的杨茜，她用真诚的笑脸，朴实的话语，勤劳的双手，赢得了大家的认可。七月下旬的某天，天气奇热，护士赵媛毫无征兆突然晕倒。就在赵媛倒下去的那一刹那，杨茜不顾自己七个月的身孕，用力去搀扶比她个子大得多的赵媛，因用力过猛，两小时后发现见了红。我一边安慰她惊恐焦急的情绪，一边扶她到产科检查。还好，没有大碍，只需卧床休息，观察观察。就是这么个看似娇滴滴的杨茜，危难时刻，她想到的是别人，而不是自己。
贵艳，来内科有几年了，性格沉稳，遇事不慌，再棘手的问题，她也总能想办法解决，而且解决得不动声色。她书写的危重病人护理记录和抢救记录，几乎是完美的，我会时常拿她写好的病历让年轻的护士学习参考。
这两年新来的护士还有屠佳，赵媛，刘云芳，王超，这几个小姑娘衣着新潮时尚，看到她们穿什么，你就知道街上在流行什么，时尚的姑娘们在工作中却是一板一眼的，工作上怎么规范，她们就怎么做。
“人间充满真善美，人间处处藏真情。”这句话可谓是真谛，天底下无处不在。美，只在于你有没有那双善于发现美的眼睛。即使那是小小的善，也能积少成多，聚沙成塔，在别人眼里，那是纯洁，真诚，乐于助人的一颗热血之心……
电视上不乏拾金不昧的例子，生活中也有不少。我记得小学时，学校里出现了一位拾金不昧的好少年。他在学校捡到了一部“苹果”手机，想都没想就把它交给了老师。当时我的第一反应是：他真傻!把一部白捡来的.手机交给老师，最多就是受到表扬，而把手机带回去的话，说不定家长会乐开花呢!现在想来，这位同学虽然失去了一部手机，但他其实收获了真诚。他的品质难道不值得我们所有人学习吗?。
生活中除了父母、家人，似乎没有人会对我们好了。但是那一次，我却在一个陌生的地方，一个陌生的人，让我感到了人间的温暖。
那是我在外地过暑假的时候。我来到大城市的超市，这也想要，那也想买，就扔下妈妈到处转。过了好长时间，转头一看，妈妈不见了!天呐!我急得像热锅上的蚂蚁。这时走来一个衣衫褴褛的叔叔，身上还散发着一股怪味。他走过来，问我：“小妹妹，你怎么一个人在这儿?”我把情况告诉他后，他提出帮我，我看他不像是一个坏人，就跟他走了。我们来到广播台，让工作人员帮我找妈妈。终于找到了妈妈，我准备向妈妈介绍那位叔叔，可他已经走了。就是这样一位叔叔，做好事，不留名，让我深深地感受到了感动，至今记忆犹新，难以忘怀。
外表的美是虚浮的，只有心灵上的美才是可贵的。在我家附近，有一位姐姐，她天生就是个残疾人，她不能像正常人一样打扮，她甚至都没有办法完成学业。可是，他没有因此气馁，她加入了志愿者组织。每天，她用她仅有的一点力量去帮助别人，虽然很艰难，但她却很快乐，同时也将快乐传递给更多的人。她的外表虽然不美，可她的心灵在闪闪发光!
同学们，诚实，真诚，这是真;不虚假，以同情之心待人，以恻隐之心爱人，这是善;沟通心灵和仪表，融洽人类与自然，这是美。以真善美的品味做人，其乐无穷。
身边的真善美演讲稿为大家整理关于真善美的演讲稿内容，注意发现你身边的真善美，发现社会的美丽，下面是小编整理的身边的真善美演讲稿 身边的真善美演讲稿一
多少个黎明，您牵着朝霞作伴;多少黄昏，您踏着晚霞归还;滴滴汗水中，您把教书育人的天职谨记;满天夕阳里，您倾注对学生的殷殷相盼。
做人梯--用我们的坚韧/让学生踩着我们的肩膀奔向新的征程/ 化春蚕--用我们的才能/让知识的绸缎从我们身上延伸/ 当蜡烛--用我们的忠诚/燃烧自己给人间带来光明。
这是无数人民教师的座右铭，也是我今天要介绍的主人公的真实写照。他，就是桐乡市优秀教师——钱建荣老师。静谧的黑夜里，孤灯伴他批阅作业，他却觉得眼前闪耀着几十双天真的眼睛。他曾开怀地乐，回想自己“正茂”的“风华”;他也曾深沉地忧，冥思茫茫大海中的几十点白帆怎样才不会迷航。在学生们眼中，他是严师，事无巨细，带头做起。
那天是我们要进行野炊可是天公不作美，于是您向食堂借来了两个电饭煲和孩子一起在教室里同乐，您让儿媳妇拿来了水果，让我们办公室的每个老师，都享受了一番，您还给孩子们准备了饮料，孩子们喝在嘴里，甜在心里。
那天我们烧茶叶蛋，第一次搭灶的孩子得到了您细心的指导，烟熏得您流出了快乐的泪水，当孩子们美滋滋的吃着自己的劳动成果时，您让孩子们又进行了一次感恩教育，不要忘记教我们301班的所有任课老师，您又一次自己准备了10个鸡蛋，让我们办公室的每一位老师感动不已。
那天您在教育您学生的学生，他就像您的孙子，您抚摸着他，谆谆的教导让孩子心头涌上暖流。
那天数学老师推们进来看见您在给孩子用课件复习数学，您还为她下载了期末总复习的课件，在301班的电脑里有很多宝藏，有为孩子们准备的黑板报的资料，大到版面，小到花边。有一张张教育孩子的军人图片，有好多教育视频。在老师的眼中，他是智者，倾囊相授，毫无保留。
那天，您把自己精心挑选的教学视频放进了我的电脑，说，这老师的课很不错，大家可以参考参考。朴实的语言中，我知道，那是您搜索了多少网页才辛苦得来的。
那天，您推开了我们教室的门，把每课作业习题的答案装进了我班的电脑。笑着说，老花了，眼睛不好，有的课件还是我媳妇帮我做的。我如获至宝，一个劲地道谢。打开一份份制作考究的课件，里面不光有所有的习题，甚至还有您精心挑选的一道道拓展题目，您一定花了不少心血。
与您一起教平行班，我们真的好幸运，好幸福!人常说，人生有许多追求，然而，人生的追求无非两种，一种是物质的，一种是精神的。希腊古代哲学家曾说过：对物质的追求，是追求平凡，对精神的追求，是追求神圣。钱老师他追求的是党的教育事业、追求的是学生，他追求的是神圣!他最愉快的是给学生上课，最高兴的是学生取得进步时，最幸福的是毕业了的学生回来看他。用一句话总结他三十几年的教学生涯，“实学从来无止境，真情尽在不言中”。是啊，桃李无言，下自成蹊。优秀教师的人格力量，来自学术水平与道德情操的完美统一，他们是我们社会最宝贵财富，我们的事业，为有这样的党员老师而自豪!身边的真善美演讲稿二 有些人感叹道：“为什么好人就这么少?”其实他们只是不太会发现而已。然而，生活中的点点滴滴都流露出真善美。
这或许是一个善意的提醒。当你误入歧途而迷失方向时，总会有一个人把你从“地狱”拉到“天堂”。这个人可以是爸爸，是妈妈，是老师，是同学。无论如何，他们对你的提醒，都表现出他们对你的爱。
这也可能是在你失意时的安慰。当你被生活琐事所困扰而垂头丧气时，在你身边的人会给你亲切的安慰，让你从忧郁中站起来，让你脱离苦海
当然，这还可以是一声简单的问候。每天清晨，当你走出家门，遇到一个陌生人，相互一声简单的问候就可以在瞬间拉近你们的距离。如果人与人之间都能做到这点，那么世界将会变成更好的人间。真善美其实无处不在。
出生在一个殷实富足的家庭里, 蒋锡夔的童年过得无忧无虑。作为国学家、诗人的父亲蒋国榜一直以孔子思想和传统的道德观念来教育蒋锡夔, 而曾经是一名非常出色的教育工作者的母亲冯乌孝女士则为儿子精心挑选了上海当时具有先进教育理念的特色学校。这些学校所开设的课程既保留了中国传统教育思想中最重要的部分, 又引进了大量西方的科学文化知识。在兼有中西方两种教育理念的学校里培养成长起来的蒋锡夔犹如一只雏燕, 正在为即将到来的展翅翱翔积聚能量。
国外求学蓄势待发
1943年9月, 蒋锡夔由圣约翰大学附中考入圣约翰大学化学系。1947年夏, 蒋锡夔被圣约翰大学授予特等荣誉学士学位, 并留校做助教。1948年7月31日, 蒋锡夔收到了美国华盛顿 (西雅图) 大学提供给他奖学金的信函。1948年9月, 经过两个多星期的海上航行, 蒋锡夔终于抵达美国旧金山, 又辗转到达西雅图。
从此, 开始了他在华盛顿大学化学系长达4年的博士研究生的学习生活。在攻读博士研究生期间, 蒋锡夔进入了化学系著名的物理有机化学家道本 (Hyp J.Dauben, Jr.) 教授的实验室, 在道本教授的指导下开展博士论文的研究工作。当时, 蒋锡夔的研究重点集中在二环辛四烯及其衍生物的合成与性质, 主要研究这些化合物是否遵循“休克尔定律 (Hückel’s Rule) ”。
1952年, 美国国会通过法案, 禁止在美国学习理、工、农、医专业的中国留学生回国。无奈之下, 蒋锡夔进入了一家大型跨国化工公司——凯劳格公司, 开展三氟氯乙烯合成方法的改进工作。经过多次探索性实验, 蒋锡夔等发明了在水中加入少量水溶性添加剂用来代替甲醇作为溶剂的方法。工业生产的成本降低了很多, 同时减少了环境污染。凯劳格公司立即申请了美国专利。
1953年, 蒋锡夔用实验证明了全氟和多氟烯烃与三氧化硫可以发生一种新的反应, 从而得到稳定的新型化合物β-磺内酯。这是从反应机理的概念出发“发明”一个反应的典型例子。因此, 蒋锡夔成为凯劳格公司的“功臣”, 他再一次获得了美国专利, 并于1965年正式获得授权。这一反应至今仍被广泛应用于工业生产中, 成为基础理论研究推动科学技术发展的一个典型例子。这一反应, 后来被由豪本·韦尔 (Houben Weyl) 所著的著名权威性有机化学丛书《有机化学方法》 (Methoden der Organischen Chemie) 所收录。
自力更生为国争光
1955年底, 蒋锡夔和一批留美留学生一起, 冲破美国政府的层层阻挠, 终于回到了祖国。在中国科学院化学研究所有机化学研究室, 蒋锡夔负责一个氟化学研究小组, 主要开展有机氟的研究工作。
氟橡胶, 作为“两弹一星”必不可少的新型材料, 它比一般的橡胶材料更耐高温、耐低温, 还具有抗化学腐蚀、高绝缘、难燃、耐候性好、低摩擦系数和不粘等优良性能。当时, 氟橡胶是国防军工和国民经济建设中非常急需的特种材料, 是美国及一些西方国家对中国采取第一禁运的物品。为了自行研制氟橡胶制品, 蒋锡夔临危受命, 成为新成立的氟橡胶课题组组长。该课题组的首要任务就是要合成出全氟丙烯和偏氟乙烯 (1, 2—二氟乙烯) 作为单体, 为后面的聚合提供原料来源。由于蒋锡夔已经积累了大量的有机反应机理知识和实践经验, 因此他带领课题组分别确立了两条合成路线, 还大胆地提出以其中的某一条路线作为重点加以试验。通过5个月的反复试验, 他们合成出了单体原料——全氟丙烯和偏氟乙烯, 紧接着, 聚合反应的试验工作开始了。又经过6个月的艰苦努力, 蒋锡夔课题组研制出了一块白色的氟橡胶样品。
接下来, 更艰巨的任务就是如何把试管中的氟橡胶样品转变成真正的军工产品氟橡胶。从1959年7月起, 中国最前沿的科研单位包括化学研究所、上海有机化学研究所、复旦大学等, 纷纷派遣科研人员与上海有机氟化工厂的生产技术人员一起, 全力以赴在上海大搞技术攻关。在蒋锡夔和胡亚东等人的带领下, 经过短短两个月的奋力拼搏, 军工产品氟橡胶1号最终研制成功了。这一重大的科研成果, 为中华人民共和国成立十周年献上了一份厚礼。
1963年7月, 蒋锡夔与陈庆云 (1993年当选为中国科学院院士) 等氟橡胶课题组的一批科研骨干调入上海有机化学研究所工作, 他们相继参与并研制出了四氟乙烯与六氟丙烯共聚的F46、四氟乙烯与乙烯共聚的FS40、四氟乙烯与偏氟乙烯和六氟丙烯共聚的F246等。这些新产品都是当时中国发展原子能工业以及研制导弹和火箭等所必需的原料, 也是国防科工委相继给上海有机所下达的军工研发任务。在回国后的前10年中, 蒋锡夔主要致力于3种氟橡胶的实验室阶段研究工作, 并且取得了很大的成果, 在国内具有较大的影响力。1966年, 蒋锡夔获得了国家科委授予的发明证书。此外, 他还致力于氟塑料的研究工作, 其中的耐开裂氟塑料FS-46的研究成果获得了1979年国防科委颁发的二等奖。
潜心科研成果辉煌
蒋锡夔始终认为, 基础理论研究要撇开应用的束缚。1978年, 在经历了“文革”十年后, 重返科研岗位的蒋锡夔在上海有机化学研究所成立了中国科学院第一个物理有机化学研究室, 主要开展有机化学的基础理论研究工作。
1981年, 蒋锡夔的研究生范伟强在做长链酯水解反应的实验过程中, 观察到一个不符合有机化学一般规律的实验现象, 为此, 他们展开了深入的讨论。蒋锡夔敏锐地意识到隐藏在这一现象背后的是一片未知的研究领域, 于是他要求范伟强进一步研究美国Emory大学门格教授 (F.Menger) 所提出的“一些长链分子在水中有簇集现象”的问题。从此, 课题组开辟了一个全新的研究课题:疏水亲脂相互作用造成的有机分子簇集和自卷。在以后几十年的研究工作中, 蒋锡夔带领课题组的全体科研人员针对这一问题进行了深入细致地研究, 并且取得了一系列重要的科研成果。疏水—亲脂作用驱动的有机分子簇集、自卷以及解簇集现象后来成为蒋锡夔等人在2002年度获得国家自然科学奖一等奖的重要成果之一。
1982年, 蒋锡夔等人关于有机氟化学和自由基化学的研究成果获得国家自然科学奖三等奖。此后, 经过长期不懈地努力探索, 蒋锡夔带领他的课题组在自由基化学和疏水—亲脂作用驱动的有机分子簇集、自卷以及解簇集现象的研究工作中取得了一个又一个重要成果。2002年, 在连续空缺4届之后, 蒋锡夔课题组关于“物理有机前沿领域两个重要方面——有机分子簇集和自由基化学”的研究成果, 获得了当年唯一一项国家自然科学奖一等奖。
追求真理崇尚科学
几十年来, 蒋锡夔一直接受中西方两种思想文化的教育, 因此在他的科研工作中, 逐渐形成了独特的科学思想和科学方法。
蒋锡夔提出了“有机整体、动态多因素分析”的科学思想。他认为, 在科研工作中, 关键是必须运用全部已知的正确的基本概念和信息, 对某一个问题或事实进行客观的综合分析, 而决不能主观地预先指定某一因素为“主要因素”。简单地说, 就是要有“动态的有机总体的概念”。他还进一步指出, 讨论或论述任何一个概念, 包括“科学思想方法”的概念, 首先要有明确而严格的定义, 它必须建立在经严格科学证明的正确的基本概念的基础之上。
蒋锡夔在科研工作中经常对他的研究生说:对待科学研究中的某一个新发现, 不仅需要寻找更多的旁证去支持它, 而且首先需要的是去怀疑它, 甚至设计一些实验去考验它、否定它。也就是说, 在进行科学的判断或分析时, 要从“小我”中解放出来, 避免把“小我”牵扯到科学研究和分析中去。这也正是蒋锡夔能够取得成功的重要因素。对此, 他强调, 作为一名一流的科学家既要有坚持真理的决心, 又要有自我否定的勇气。
蒋锡夔一贯认为, 一个科学家的“德”比他的“才”更重要, 他把“道德为人之本”或“以德为先”作为宗旨和言行标准。蒋锡夔所强调的以德为先, 不仅是指个人的道德品质, 而且还包含着科学工作者的工作作风。在平时的工作中, 他从不追求发表科研文章的数量, 而是强调要保证科研文章的质量, 强调科学工作者要为科学事业献身、为祖国荣誉献身。
在50多年的科研生涯中, 无论身处何种境地, 蒋锡夔都不放弃自己做人的准则。他把人生目标和工作目标完美地结合起来, 实现了自己对“真、善、美”的追求。 (来源:《中国科学报》, 2013-11-29, 有删节)
星期天，我和妈妈有事要去二仙桥一趟，我们来到小区附近的公交站等候523路公交车，车子缓缓驶入车站，大家有序地上车，落座后，只听售票员阿姨温柔地说：“请大家站好坐稳，本车由火车站开往含香，请上车的乘客主动买票，有证请出示。”妈妈赶紧从包里拿出钱包，把零钱递给售票员阿姨，买了票后我们便安心的等着车子开往目的地。
很快，二仙桥到了，我和妈妈下车。这时，只听售票员阿姨对我们喊道：“您好，您的手机落在座位上了。”妈妈连忙看了一眼手提包，手机真的不在包里，一定是买票时不小心掉出去了。售票员阿姨从座位上拿起手机从车窗里递给妈妈，妈妈接过手机并连忙对售票员阿姨道谢，售票员阿姨笑着对我们点了点头。
其实真善美就是要求人们要求真，求善和求美，就是要求人们要做对社会，对他人有益的人，能给人们带来幸福的人。
真行，善行，美行均来自于真心，善心和美心。因为人是时代的产品，所以凡具有真心，善心，美心的真人，善人和美人均来自于真时代，善时代和美时代，所以一个充满真善美时代的社会一定是人类理想的社会。换句话来说真善美是我们的追求，真善美不是风雨，浊然而来，沛然而去，她们如梅花，会时时的暗香浮动，如青松，会坚定地底色常青。
我们每一个人都拥有一个美丽的梦，在梦中我们过着快乐自由的生活，梦中充满了真善美，这个梦带给我们不变的召唤与步伐，她引领我们去追逐一个又一个的目标，使我们的人生增添美丽的色彩。
陶渊明继承并发展了儒学中“仁民而爱物”的思想, 把自己同自然密切地联系起来, 进入了一种更高的境界。在陶渊明以前的魏晋时期, 人的内在的精神性成了最高的标准和原则, 故其内在的思辨态度和精神状态受到了尊敬和顶礼。陶渊明则不是这样, 他认为人和自然的关系, 决定着人对自然的审美关系。“人化的自然”由于跟人发生了关系, 包括物质的关系和精神的关系, 成为人的本质力量的对象化, 成为自然性和社会性相统一的人化了的“第二自然”, 这一变化使自然产生了美的可能和前提, 但还需进一步研究自然和人的深层二重化。自然跟人结成多种关系, 主要是实用功利关系, 此外还有一层跟实用功利相联系又相区别的道德伦理关系。目前属人类意识把握的尚待改造的“人化的自然”, 同样可以同人构成审美关系, 同样具有自然美。陶渊明能把自然界作为自己的审美对象, 使自然美成为自己的个性的反映。比如他在诗中说, “少无适俗韵, 性本爱丘山。”“谈谐无俗调”, 因而他也发觉“园林无俗情”了。
陶渊明的审美活动首先肯定了自己的生活感受和理解, 即心物交感的心理状态, “心”即主体, “物”指客体, 在主客体相互作用中, 一方面“物”同化于“我”, 一方面“我”顺应于“物”, 通过物我两化, 主客契合而达到一种超物超我的境界。艺术心灵的诞生, 在人生忘我的一刹那, 即美学上所谓“静照”。陶诗纯任自然, 缘境而发, 自觉忘我融入景致, 达到王国维所说的“不知何者为我, 何者为物”的“无我之境”。“采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。此中有真意, 欲辩已忘言。”陶渊明的《饮酒》诗与其说是写空间景象, 不如说抒发了诗人内心的一种与大自然同在的“瞬间——永恒”的人生感受, 达到出神入化的境界。
陶渊明是有鲜明的审美观的。当他四十一岁时, 以“吾驾不可回”的坚决态度归了园田。园田即成了尘世或黑暗的现实社会的对立面。此时诗人笔下的园田是经过感情的夸大美化后所出现的形象。可以说, 园田就是诗人理想的化身。他要用自己的感情浇铸自己的理想, 创造出自己的美的境界。美, 本是人的本质的对象化, 人的本质是自由, 所以美便是自由的象征。《归园田居》的“误落尘网中, 一去三十年。”表达出陶陷入仕途的悔恨心情。“尘网”这一形象比喻, 既简练地准确地描绘出官场中勾心斗角、尔虞我诈的腐败情景, 也传达出作者对仕途生活的厌弃情绪。“久在樊笼里, 复返得自然”充分表达自己的夙愿得以实现的无限喜悦和欣慰的心情。这就是所谓人的本质的感性显现, 是审美性质的真正情感。
陶渊明是从“仁”这个角度去理解美的社会性的。他用审美的眼光静观默察一切生物, 发觉它们都是一种创造生命的美, 这种美的底蕴便是自由、幸福、舒适、宁静等等, 只要不息的生命之泉在四面八方流淌时, 它的外观形式就是美的;同时这种生命之美的另一特征是“率然存真”。因为不事雕饰, 才会体现事物的本来面目。但艺术的“真”与现实的“真”是有区别的, 我们不仅要求真, 而且要求善。陶诗的“养真衡门下, 庶以善自名”, 也有这个意思。生物这种真的特征, 体现了生物的生存愿望, 不再令人感到有什么隔膜。而陶诗即突出表现了这种意境。可以说, “仁民而爱物”, 即是陶渊明的审美心理。
从“真”的另一个侧面看, 它又具有“朴素、自然”的特点。每当一个人在社会实践的基础上, 使自然物的美的形式和人的感觉和谐一致时, 便由生理反映发展到了审美愉悦, 这种社会美和自然美的集中反映, 就成了艺术美, 是内容和形式的和谐自由的统一。可以说, 如果不是一个在生活中高尚热情的人, 对物类具有仁德的人, 是不可能运用朴素自然的语言, 淡泊朴素的形式, 去表达纯净真挚的感情。所以, 生活和自然是诗的源泉, 也是美的源泉。这种朴素美是一种比实际生活更高、更典型、也更带有普遍性的美, 只有这种美才能反映人的高贵的心灵, 丰富的感情和崇高的理想。陶渊明“以仁为美, 以真为用”的这个质的规定, 必然导致他去追求朴素自然的外表, 以保持其内外美的中和, 这便形成了陶诗的风格。我们可以这样说, “一语天然万古新, 豪华落尽见真淳”的“新”和“落”, 是审美心理和情感在起作用, 绝不是依靠外在的写作手段所能够达到目的的。
陶诗把真善美结合在一起。其诗既把自然作为自己的审美对象, 又以自己的情感来使自然界为自己的理想服务。他把“园林无俗情”“春风扇微和, 良苗亦怀新”等, 作为客体对象中的高级审美层次, 以便有高级的精神享受, 思想领悟和道德升华。
陶诗的美是以真和善为基础的。美是自由创造活动的结果。而自由创造规律是客观的, 是“真”。“真实是人生的命脉, 一切价值的根基。”陶诗“率然存真”, 不事雕饰, 具有“朴素自然”的特点。陶诗又以善为基础, 他笔下一草一木, 风雷日月, 田夫野老, 无不从动作和情感的流露中表现出一种流动而谐和的生机, 一种亲切自然而冲和的爱意。美是自由的形式, 是合目的性 (善) 、合规律性 (真) 的统一。陶诗之所以被历代人们所欣赏, 就是因为它怀着一种亲切而冲和的爱意, 用朴素的语言, 淡泊朴素的形式, 去表达纯净真挚的感情。在我们心灵世界里展现出一幅超尘绝俗的林中鸟语、溪畔流水的田园风光。
参考文献
[1]宗白华:《美学散步》, 上海人民出版社, 1981年。
[2]陶水平:《审美态度心理学》, 百花文艺出版社, 1999年。
一路上，望着窗外优美的景色；金灿灿的一片稻海，潺潺的溪流清澈见底，碧绿的山林正在匆匆往后飞，飞，飞……
我正陶醉于这窗外美景时，突然传来了一声“咔嚓”的声响，上来了一个白发苍苍的老奶奶，只见她一头银发，眼眶边的皱玟像深陷的沟渠，身体极其虚弱。可是这会儿车上坐满了人，老奶奶该怎么办呢？
当时，我的脑子里有了两种想法：第一，给老奶奶让座，可我到目地还有很远呢......第二，我还没来得及思考耳边就响起了一个沙哑的声音：“来，到我这边来坐吧！”我回头望去，发现说这句话的人竟然是一位老人！
老奶奶坐下后连连向那位老伯致谢而老伯却只说了一句话“我做的只不过是举手之劳。”我刚想上前去询问老人的名字他就下车了。后来，司机问道：“刚刚是两位老人在让座位，你们这些年轻人呢？”顿时车内鸦雀无声......
老师同学们：
我们是蓬勃向上的少年，正处于人生最宝贵的时期，拥有无比绚烂的美丽青春。在这个美丽而善良的世界，拥有它最美好的一面——真善美。它就在我们身边。
真，滚滚红尘三万里，点点台上三万里。真，即纯真，真诚，不做主，不虚假。我们正当青少年华，外界 社会不良因素却常常腐蚀着我们的思想，现在的我们应是陶醉书海快乐成长的纯真少年时。善，春雨本是有情物，润物终去细无声。善，即善良，慈善，友好。我们每个人都有一颗善心，只是被内心厚厚的枷锁包裹。善（趋善、向善、心中有善、以身行善）而无我，从‚小我‛走向‚大我‛，解放心灵，让我们的心灵摆脱身体、自我的双重枷锁、消灭矛盾、超越物质的有限。美，恩怨情仇一声笑，登楼对月独销魂。‘‘外貌美只能取悦一时，内在美方能经久不衰’’美貌与青春经不起时间的考验，就像流水一般匆匆逝去，只有美德和修养才能长久，像成年老酒，越发甘醇。
我认为真善美重点体现在美字，其次是善。如列夫托尔斯泰说：美是一种令人产生快感的东西。车尔尼斯夫基说：美的事物能在人们心中唤起一种类似我们当着亲爱的人面前是洋溢在心中的欢悦，我喜欢美犹如喜欢最心爱的人。可见，真是人们心中观念中往往形成的科学意识，引导人们追求事物的真理性。善是人们心中观念中往往形成的伦理道德，引导人们追求社会功利效应，美在人们心中形成审美意识，引导人们追求精神的享受，达成心里的愉悦。
春秋时期，人才辈出，更有风流潇洒者无数，然而他们的面容早已被人们所忘记，连名字也无法流传。而一个世传‘‘奇丑无比.露白眼.唇露齿’’的人——孔子，却凭借他高尚的品德.深邃的智慧为世人所铭记。孔子的魅力源自他美好的品行与崇高的理想，他的美延续了数千年，经久不衰。丑陋的外表难掩美德的芬芳，它让一切华服与容颜黯然失色。
一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。他说：‚在我的内心的深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的，一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另一只狼代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，所有人的内心深处‛听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。过了片刻，其中一个孩子说：‚那么，最后哪一只狼能获胜呢？‛饱经风霜的老者回答："你喂给它事物的那只。‛看到这里，我忽然想起狄更斯的：恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，这永世长存。
真则为真诚，质朴。一句千古名句:敬人者，人恒爱之；爱人者，人恒爱之。人与人之间只有真诚待人，才是真正的朋友，而称得上这种友谊的人又有多少呢？刘备为了请诸葛亮，不惜纾尊降贵，与下人驾车总共来回三次，终求得贤士。清高的诸葛亮是被刘备锲而不舍的真诚所感动啊!做人不也应该真诚吗？
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