师德培训安排

师德培训安排（精选8篇）

师德培训安排篇1

本项目为中美国家间合作项目, 院校知名度高, 一年时间强化培训学习, 完成学业颁发美国知名大学工商管理硕士学位、中国驻美国使馆教育处签发的留学人员证明, 中国教育部给予留学学位和学历认证。本项目包括秋季班和春季班。报名确认后, 将组织出国 (入学) 前的英语集中强化培训。

二、赴台湾举办《全球经济一体化与强化内部控制和财税管理》高级研修班及交流考察

时间:2012年5月上中旬

(一) 专题培训

专题一:企业内部控制

1.台企内部控制规范体系框架和内控报告要点介绍

2.台企内部控制的环境分析

3.上市公司及控股公司内部控制和风险管理案例分析

专题二:税收管理及纳税筹划

1.台湾税收政策介绍

2.台企纳税筹划与经营管理的关系

3.台企税收风险管理的模式

专题研修班在台湾金融研训院举办, 将聘请企业管理教授授课, 辅以台湾地区和国际知名企业的案例介绍与分析, 座谈互动和研讨交流;培训结束颁发金融研训院“全球经济一体化与强化内部控制和财税管理”研修班《结业证书》。

(二) 交流考察

1.走访台湾会计研究发展基金会。

2.前往台湾地区知名企业进行交流和考察。

三、总会计师等高层财务管理人员及其后备人才综合能力提升专题培训班

专题一:企业内部控制体系实施与风险管理流程设计及重点问题解析高级培训班

专题二:税制改革中最新出台的税收政策解析、企业税收风险管理及纳税筹划实务高级培训班

专题三:新会计准则及其后续最新规定的重点难点深度分析与实际应用案例讲解高级培训班

专题四:财务报表分析与财务决策应用高级培训班

专题五:全面预算管理的突破与创新及实务操作技巧高级培训班

专题六:2012年度企业所得税汇算清缴与新形势下税务稽查风险应对及年终账务处理实务操作技巧培训班

专题七:新财务战略管理之企业通胀期间的财务应对高级培训班

专题八:企业成本有效控制与管理及实际工作中的合理应用高级培训班

专题九:企业投资决策与融资策划实务操作高级培训班

专题十:公司治理与管理模式创新及重点问题解析高级培训班

专题十⋯⋯

四、行政事业单位改革最新动向与非营利性国有资产管理及财务会计实务操作培训班

1.行政事业单位改革的导向与方案设计

2.公共部门会计的特点及其与企业会计的差异分析

3.行政事业单位的财政预算管理与非税收入管理

4.行政事业单位会计改革与准则问题研究

5.行政事业单位国库集中支付与政府收支分类改革

6.行政事业单位国有资产管理

7.行政事业单位会计核算及财务管理存在的主要问题

8.行政事业单位的成本管理与绩效评价

9.行政性事业单位岗位设置与绩效工资管理

10.行政事业单位的债务管理与风险防范

11.行政事业单位的审计监督与财政检查

联系方式:中国总会计师协会培训部

电话:010-88191832, 88191867

联系人:姚国贤

师德培训要实现三个转向篇2

一是培训价值观的转向。在教育的相对独立性尚未清晰确立、一定程度上还是“政治婢女”与“经济侍从”的现实境遇下，人们所欲的师德往往会呈现出一种政治主义服务价值观。教师被隐喻为“工程师”“春蚕”“蜡烛”等等物件供奉于高高的祭坛，却常常被忘却了他们也是存在合理欲求，需要常眼看待和人本关怀的凡人个体与凡人群体。因此，当前的师德培训首先要从服务于教育与政治的价值取向转向促进教师综合发展的关怀伦理取向，让教师走下祭坛、回归凡间，定位与着眼于教师作为一个“人”的自身发展与幸福。另一方面，正是基于政治主义的服务价值观，当前对师德的要求也往往从规范伦理的角度出发，认为讲师德、搞师德教育就是对教师划出种种道德条框、开出种种道德药方、提出种种硬性要求，却忽视了教师自身内心的道义与德性，忘记了德性可以被激活、从而照耀光辉的德行。诚然，在师德堕落、道德滑坡种种典型事件层出不穷的情况下，对教师群体系统提出基本的职业道德规范无疑是必要的、及时的，但事实证明，这种降格以求并无益于问题的根本解决。再好的规范也只会促使牲口循规蹈矩，却注定难以唤起人内心的激越与崇高。倘若我们还认同雅斯贝尔斯的那句话“教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，为何在师德教育领域就不能努力寻求视角的改变，从外在冰冷的规范、律令、条框转向内在的唤醒、摇动与激活呢？“吾欲仁，斯仁至矣！”

二是培训内容体系的转向。的确，以往的师德培训，要么空谈应该如何的道德性理，要么大表如何自我牺牲的戚戚悲情，要么历数劳心苦志的艰苦岁月，要么描述飞蛾扑火的雷锋人生。这种服务于教育与政治的、意识形态倾向明显的师德培训，显得偏窄、狭隘而畸形。这样的教育内容，给教师群体带来的感受是“处处见人却无人”。教师参加培训，身体在场却心灵缺席，内心产生倦态、存在抵触就是非常自然的结果了。实现师德培训内容的转向，就要努力推动清规戒律、奉献牺牲、鞭笞挞伐型的“小师德”培训，走向综合关注教师生存境遇、专业发展、教育幸福的“大师德”培训。这种“大师德”培训的内容，立足于教师自身，以关怀教师、促进教师发展为本，层次丰富、结构系统，它引导着教师在教师与学生、教师与同侪、教师与社会、教师与世界乃至教师与自身交往的不同场景中，增进知识、扩展智慧、提升能力、陶冶情感与彰显德性，从而综合提升他们作为一个“凡人”在活色生香、色彩斑斓的教育世界中的生活韵味。

三是培训活动形式的转向。性格要靠性格来塑造，道德要以道德来完成。同理，以善才能致善，美好的教师人格不会通过一个病态的社会来实现，完善的教师道德也要靠完善的社会道德来完成。因此，美好的社会道德环境的营造，是促进师德培训有效性、提升师德境界的重要先决条件。而从具体的培训活动形式来看，当前必须实现从“规范”到“道义”与“德性”的转向。师德境界提升的根本路径，不是外在律令的规范、外部道德的灌输，而是内在德性的唤醒、内心世界的激活。正如北京奥运会口号“点燃激情，传递梦想”所说的那样，如果一次教育活动能够激活教师沉睡、倦怠的内心，唤醒教师心灵最深处存有的那份火热、责任、担当、使命，照亮教师的职业梦想与教育人生，它必定不失为一次成功的培训。这样的培训，显然不能靠空头理论家的格物修道，而是要引导教师在活生生的教育生活场境中，努力去体悟、苏醒、感染、践行。

责任编辑颜雪梅

师德月活动安排表篇3

一、学习提高（4月11－30日）

教职工深入学习《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《教育部关于进一步加强和改进师德建设工作的若干意见》、《国家、湖北省、襄阳市、枣阳市中长期教育改革和发展规划纲要》等教育法律法规。通过学习，每位教师都能全面理解依法治教的时代内涵，掌握教师职业道德规范的基本要求，引导广大教师向先进教师看齐，统一思想，规范自己从教行为。

二、撰写反思材料（教师写），在深入学习和讨论的基础上，全体教职工要对照《中小学教师职业道德规范》，以“喜迎十八大，争创新业绩，做德艺双馨的人民教师”的主题要求，对个人从教以来的师德行为、奉献教育的精神等方面进行全面反思。反思材料包括主要成绩、存在问题、分析原因、整改方向四个方面。主要成绩要全而实，存在问题要找准，分析原因要深刻，整改措施要到位。（本周五放学前交4月13下午）

三、开展师德征文活动。教师要围绕“喜迎十八大，争创新业绩，做德艺双馨的人民教师”这一主题撰写师德征文，抒发教书育人的真情实感，展示忠诚人民教育事业的精神风貌。征文题目自拟，文字2000字以内。征文内容要联系实际，主题鲜明，条理清楚，语言通顺，真实原创（所有文章应为作者创作，严禁抄袭）。学校将组织评审。（本周五放学前交4月13下午）

四、师德承诺

开展教师师德承诺宣誓活动。（下周一4月16日升旗仪式时举行）为强化师德师风建设，进一步规范教师教育教学行为，提高教师职业道德水平，学校在自查反思基础上，实行师德承诺制度，组织全体教职工面向国旗集体宣誓，班主任及任课教师向学生及学生家长进行公开承诺签名，教师与学校签订师德承诺书。承诺书一式三份，本人一份，学校一份，学生及家长留存一份，请学校、学生、家长和社会共同监督。承诺书装订成册存档。（本周五发到教师手里，签好字后于下周一交起来）

五、师德演讲

校园师德师风工作计划安排篇4

一、指导思想

以党“三个代表”的重要思想、科学发展观和党的十九大精神为指导，全面贯彻执行党的教育方针、政策，以教育法律法规为准绳，以安全稳定为基础，以依法执教、依法从教、以德立校为理念，以突出“以德促能，以能立德，德能并兼”为主题，以提高教师思想政治素质、职业道德素质、社会公德素质为重点，以“四比四看五争当”为主线。(比敬业看奉献精神，比爱生看关心尊重学生的行为，比潜心学习看专研业务实效，比师能看教育教学实绩，争当爱岗敬业、廉洁奉献、严谨治学、教书育人、为人师表的楷模)。教育广大教师牢固树立“德为人先、学为人师、行为示范”的师德准则，在树立教师良好形象上实现新提升，在深化教育教学改革上实现新进展，在提高教育教学质量上实现新突破，为把我校教师队伍建设成为人民满意的师资队伍奠定坚实的基础，更有利地促进我校教育事业的快速、持续、健康发展。

二、工作原则：

1、坚持理论联系实际的原则。

2坚持以正面教育为主的原则。

3坚持领导干部带头的原则。

4坚持职业道德与职业能力共建的原则。

5坚持注重实效的原则。

三、工作思路

以人为本，以身立教，以德立校，依法执教，内强素质，外塑形象，造就一支学生、家长、社会满意的师资队伍。

四、工作目标：

通过加强师德师风教育和改进工作作风，师德水平有显著提高，从而增强教师的光荣感和使命感。成为公民道德建设的积极实施者、示范者，成为构建和谐社会的先进典范，以促进我校教育事业的快速发展。

具体目标：

1全校教师无违法乱纪现象。

2教师师德师风年度考核合格率为100%。

3社会、家长、学生对教师师德师风评价满意率达95%。

4以良好的师德师风建设促进我校教育教学质量的稳步提高，力争取得省、市、县师德师风先进单位。

五、领导组织机构

组长：杨玉才周敞

副组长;周鑫韩玲玲

组员：邹洪梅杨洋李永红孙国华薛春慧

六、具体措施

1召开全校教职员工大会，传达上级文件、会议精神，了解当前教育战线师德师风方面存在的突出问题，联系实际开展讨论，提高教师对加强师德师风建设工作的重要性的认识。

2建立健全师德教育考核领导机构，完善考核体系，既要制度化，又要人性化。

建立以校长、书记为组长，校中层干部、教研组长为成员的学校师德师风教育领导机构，建立由学校领导、教师、学生、家长四个层次全方位的师德评议机制，对教师师德进行全方位考核，搭建学校与家长、学生的沟通平台，及时反馈家长、学生对我校教师师德的意见、建议。设立师德意见箱、校长信箱、师德师风监督电话：4931300，学校领导包学年等多种渠道，广泛听取学生、家长、社会对学校师德师风建设的意见和建议，主动接受社会各方面的监督，学校还将通过家访、电话询问、家长会、学生家长问卷等形式，加强学校与家长的联系，积极争取家长对学校工作的理解和支持，及时检查学校教职工的师德表现情况，及时自检自查，对发现的问题及时反馈、提醒、整改，在教师中开展自纠、自检、自查活动，并写出整改报告，有效地禁止师德师风出现地不良行为。完善师德考核体系，既要制度化，又要人性化。学校进一步规范严格收费制度、校务公开、收费公示工作和“五四三规定”及教师“六不准”，突出师德一票否决制。师德师风建设工作需要严格的制度，但更需要人性化管理。学校要关心教师思想变化，加大情感投入，多沟通交流，适时疏导，使教师每天心情舒畅，愉悦地工作，有效的推进师德师风向良好的事态发展。

3、加强学习，提高师德素质。

师德学习做到经常化、制度化，每学期保证不少于十课时。结合学习内容要求教师要认真做好笔记和写好心得体会。学习内容是：党的教育方针、政策，教育教学理论，《中小学教师职业道德规范》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《公民道德实施纲要》等，每名教师要撰写一篇师德论文。通过加强学习，有效的提高师德素质。

4、开展系列活动，提升师资队伍整体素质。

㈠开展廉政文化进校园活动，进一步形成廉洁文化的良好氛围。

结合党的群众路线教育实践活动，紧密结合学校实际，进一步加强廉洁文化进校园活动，充分利用各种载体，针对校领导干部、教师和学生不同对象，开展形式多样的活动，使教育活动渗透到教育、教学、管理的各个方面，并与其他工作有机地结合起来。

①在全校党员领导干部中开展以“廉政勤政和遵纪守法”为主题的廉洁文化教育活动，召开民主生活会，开展批评与自我批评，以提高党员领导干部的廉洁意识和拒腐防变的自觉性，促使党员领导干部以身作则、勤政廉洁、艰苦奋斗、勤俭办学，恪尽职守，提高效能。

②在广大教职工中，开展“廉洁从教、服务学生”为主题的廉洁文化教育活动，同时加强制度建设。如制定了师种表现及工作业绩，得到了充分的认识，通过奖优罚劣，弘扬正气。在操作中重奖励、轻惩罚，重民主、重实际，充分调动和激发了教师的积极性和进取精神。

(二)学校开展了“多读书、读好书、好读书”的活动。我校每周五，学校师生可以到图书室，借阅各种书籍、杂志报刊等，通过大量阅读，开阔了师生的视野，丰富了知识，陶冶了情操，形成了“以读辅德，以读辅智”的教育。

(三)鼓励教师进行“国培”学习。通过采取集中培训和远程跟踪指导相结合的方式开展学习，通过“国培”，提高教师的知识水平和业务能力。

(四)开展师德论坛：

(1)抛开压力，在努力进取中感受快乐。

(2)做好本职工作，岗位就是责任。

(五)开展“铸师魂、树师表、正师风、练师能、树标兵”等活动。

(六)开展献爱心活动。

师德培训安排篇5

根据沙教【2012】3号文件精神，为扎实、深入、有序开展师德师风大讨论活动，并取得实效，现就此项活动每阶段具体工作安排如下：

一、宣传学习阶段（2月20日——29日）

本阶段重点是：制定方案，做好宣传，统一思想，提高认识，明确活动目的、任务和具体方法步骤，组织教师深入学习各种教育法规、相关文件和师德典型材料等。

本阶段主要工作：

1、2月17日召开校委会，成立活动领导小组，结合我校实际情况制定师德师风大讨论活动实施方案和师德师风大讨论活动阶段性工作安排。

2、利用2月20日升旗仪式时间，由教师代表向学生及家长作师德承诺（保存图片），并将师德承诺书印发给每个学生及家长。

3、组织全体教职工认真学习沙教【2012】3号文件、《殷集小学师德师风大讨论活动的实施方案》、《殷集小学师德师风大讨论活动阶段性工作安排》等相关材料，让全体教职工此项活动的意义、指导思想、总体目标以及活动要求。

（1）根据我校实际选定学习内容：《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等法律法规；《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进师德建设的意见》、《中小学教师职业道德规范》等相关文件；学习“全国教书育人楷模”汪金权等同志先进事迹；学习身边的“优秀教育工作者”、“学科带头人”的先进教育理念和教学方法；学习师德师风典型案例；从网上下载符合我校校情的材料……

（2）规定我校学习方式、学习时间、学习要求：学习采取集中讲座与个人自学相结合的方式结合。组织教师集中学习的时间为周一、周三放学后四十分钟，每次学习规定一个主题。教师自学时间不少于20学时。要求做好学习笔记，撰写一篇心得体会（一律手写，不得从网上下载，要求符合个人实际）。

（3）为学校领导和每位教师配专用学习笔记本，学校领导学习笔记不少于6000字,教师学习笔记不少于4000字。

4、悬挂师德师风大讨论活动固定性标语，同时，利用板报、橱窗、网站等载体进一步营造我校师德师风大讨论活动氛围。

二、讨论查摆阶段（3月1日——20日）

本阶段重点是：针对本校师德师风存在的问题开展讨论、自查、反思活动，让教师和学校认识自身存在的问题，明确今后努力的方向。

本阶段主要工作：

1、组织教职工进行大讨论，学校做好记录，要求全体教职工个个参与，人人发言。讨论的主要内容是：○1人民教师“学为人师、行为世范”的内涵是什么？○2怎样做到内提素质，外树形象？○3学校如何构建教师职业道德建设的监督机制、评价机制和考核机制？○4 “庸、懒、散、奢”的影响和危害是什么？讨论的主要形式是：小组讨论、分组辩论、集中交流。

2、组织全体教职工开展个人查、相互帮、群众评、领导点查摆活动，并认真填写四表——《沙洋县师德师风大讨论查摆记录表（个人查）》、《沙洋县师德师风大讨论查摆记录表（相互帮）》、《沙洋县师德师风大讨论查摆记录表（群众评）》《沙洋县师德师风大讨论查摆记录表（领导点）》。

查摆的主要问题：○1体罚和变相体罚学生、驱赶学生、挖苦、讽刺、歧视学生（特别是学困生、问题生）；○2随意调课、停课或擅自请人代课；○3迟到、早退、消极怠工、不服从学校安排、有令不行、有禁不止、工作时间做与教育教学无关的事；○4上课吸烟和接打手机，用手机上网读书、报、玩游戏；○5在考试、职评和评优中弄虚作假；○6酗酒闹事或酒后上课；○7向学生推销教辅资料或其它商品；○8随意中伤诋毁领导和同事；○9工作谈条件讲要求；○10以自我为中心，拉帮结派闹不团结，当面不说背后乱说。○11随意在互联网上发表不正当言论等。

3、开展一次社会评议活动：向学生及家长发放师德师风建设调查问卷，同时设立举报箱和举报电话（学校办公室电话：***校长电话：***）广泛征求群众意见和社会反映。

4、认真撰写学校自查报告，在教职工大会上进行宣读，并组织教职工进行评价，征求教职工意见和建议，认真填写《沙洋县师德师风大讨论查摆问题记录表》。

三、整改提高阶段（2012年3月21日—4月10日）

本阶段重点是：针对讨论查摆出的问题，要深入剖析根源，认真分析危害。教师个人和学校制定整改方案，拿出整改措施，最终达到整改目标。本阶段主要工作：

1、分类整理学校和教师个人讨论查摆中存在的主要问题。

2、学校书面告知教师个人存在的主要问题。

3、教职工撰写一份整改计划，规划今后努力方向（一律手写）。

4、学校撰写一份整改方案。

5、通过整改，建立师德目标责任管理制、师德师风监督制度和调查处理机制。

四、总结表彰阶段（2012年4月11日—4月20日）

本阶段重点是：全面总结活动开展情况，进一步完善师德师风教育和管理制度，构建师德师风建设长效机制，实现师德师风建设的常规化、制度化。本阶段主要工作：

1、回顾总结。在学习、讨论、评议、整改的基础上，学校撰写一份师德师风讨论活动总结；教职工每人撰写一份师德师风讨论活动总结。

2、推优评先。组织学生、家长、教职工开展评选活动，评选一名“师德标兵”和两名“我心目中的好老师”。

3、规范整理。进一步规范整理好学校、教师个人师德档案材料。

附：师德师风大讨论活动安排表

殷集小学

教师立场：师德培训的应然视角篇6

关键词：师德教育；师德培训；教师立场

中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2014）11-0008-04

当前，师德培训越来越受重视。《教育部关于深化中小学教师培训模式改革全面提升培训质量的指导意见》要求，“将师德教育作为通识课程，列入培训必修模块”。但师德培训的质量堪忧：众多专家“高高在上”，居高临下地“教育”教师，以简单报告的方式灌输“高大上”的内容，这不仅缺乏感染力，而且难以为参训教师接受，甚至引发抵触和反感；众多师德标兵“现身说法”，带给参训教师强大的感染力，但同时也带来了“悲情师德”“高不可攀”，参训教师现场感动、过后无动于衷……究其原因，这些培训大多呈现出“政府立场”“社会立场”“学校立场”：国家要求教师乐于奉献、为人师表，社会对教师道德期望很高，学校要求教师兢兢业业、鞠躬尽瘁，家长则希望教师是“圣人”和“全人”。对教师而言，这些都是“外在的要求”，忽视了“教师立场”：师德不仅是国家、社会和教育行政管理部门的要求，而且是教师职业的本质特征，更是教师自身成长的需要，是好老师心甘情愿、自动自发的修炼内容。师德培训缺乏“教师立场”，外在于教师自身，自然难以诱发参训教师对师德的内心呼唤和价值认同，因而也难以转化成教师的内在信念和自觉行动。

笔者以为，参训教师是师德培训的主体，“教师立场”是师德培训的应然视角，师德培训应从教师立场出发，关注当前教师的生存状况、温暖教师的心灵，唤醒教师对师德的价值认同，点燃教师对师德修养的渴望，激励教师自觉践行新时期的师德规范，做党和人民满意、学生喜欢的好老师，这样才能真正把师德培训做到参训教师的心坎上。

一、关注教师的生存状况和需要，是师德培训的前提

经常听到参训教师抱怨：师德培训总是那么高尚、伟大，培训者谆谆教诲我们乐于奉献、爱岗敬业、为人师表。可是，有谁关注过教师真正的生存状况和生存需要？一味强调师德境界、教师义务，为何不关注教师的权利、提高教师的待遇和地位？

教师们的抱怨不无道理。一个普遍的事实是：部分教师的待遇比不上农民工了。有老师戏言：拿着卖白菜的工资，操着卖“白粉”的心。如果培训者设身处地、换位思考，站在参训教师角度，看看当今教师整体生存状况，就会同情和理解当今的教师，也就懂得了参训教师的职业倦怠和对师德培训的反感态度。教师是人不是神，教师有众多角色，教师角色只是众多角色中的一个；教师有生存需要，会讲待遇，也会有“七情六欲”。只有真正关切参训教师的生存状况和需要，培训者才会与参训教师站在一起，真正的培训才会发生。

笔者曾对2000多名教师开展“您最关注的师德问题”问卷调查，中小学教师（尤其是农村教师）关注度最高的是：教师角色多、负担重、压力大，且待遇低、地位低，但为什么国家、社会和家长对教师的道德期待还那么高？培训者站在“教师立场”，感同身受参训教师遇到的“两难”问题，与参训教师一起讨论，为参训教师答疑解惑，引导他们理解现实状况与职业操守之间的平衡，师德培训也就慢慢地敲开了参训教师的心门。培训者可以这样引导参训教师：只有教师有尊严地生活，他们才能有尊严地从教，也才能培养出有尊严的学生，所以政府和社会要千方百计提高教师的待遇和地位。从当前教师的待遇和地位看，确实存在不公正的现象，但教师不能因此看不起自己。“国将兴，必贵师而重傅”，中国要强盛、民族要复兴，必然会越来越重视教师，我们应对教师职业充满希望和期待。当前，国家启动实施连片特困地区乡村教师生活补助、全面深化教师职称制度改革等等，这些是国家改善教师待遇和提升教师地位的积极信号。在此基础上，培训者从教育的本质、教师职业特点、教师对学生的影响力、当今时代的需要等角度，与参训教师分享“为什么要提升师德境界”，师德修养的必要性也就其义自见了。培训不是简单的教育知识、方法、技能的传递，而是有温度的幸福旅程，师德培训因关注参训教师的生存状况和需要而有了温度，培训的内容也就自然而然地为参训教师所接受。

幸福是人类社会活动的根本目的，每个人都希望过幸福的生活，中小学教师也不例外。但一些师德培训非但没能让教师体会到职业的幸福，相反还体悟到众多的不幸，如专家讲座总会引用艰难困苦、身残志坚、舍己救人的优秀教师事迹，师德标兵多会谈及自己的不幸甚至牺牲。这样的培训多了，老师们新增了困惑：好师德榜样往往都扎根大山、家庭不顾、贫病交加、无私奉献、累倒讲台、惊天动地，做一个好老师怎么如此之难？好师德为什么带来如此不幸？对此，很多参训教师直言不讳：“我不想牺牲自己和家人。听师德报告时我会流泪，但之后不会当回事。”为什么会导致这个结果？归根结蒂，是人们把崇高师德与底线要求混为一谈了。这些师德标兵值得广大教师学习和敬仰，但不能将特定情境下的崇高师德当作广大教师的师德底线和普遍要求。如果师德培训一味关注高尚师德的感染力，尽力展现“高大上”的师德榜样和标准，却严重忽视了广大教师作为一个普通教师的存在，就会导致参训教师“高不可攀”的感觉甚至抵触情绪。师德培训，要更多关注参训教师作为一个普通教师的存在，广大教师一定要坚守道德底线，不误人子弟是教育的基本行规，同时广大教师要向师德标兵学习、尽力做一名师德崇高的教师；倡导教师良心做教育、大爱做小事，不管教师待遇如何，都要把人家的孩子当作自家的孩子来教育，因为每个孩子都是家庭的希望，也是国家的希望；勉励教师做好自己该做的、做好自己能做的，不管教师待遇如何，都要把备课、上课、辅导、管理等教育教学常规做好，要对得住学生和家长；引导教师加强日常修养，把师德修养变成自己的一种习惯，慢慢积淀成为自己的精神，并自然而然地体现在课堂和日常细节之中。更重要的是，师德培训要让广大教师体悟“师德与幸福并行”，一个师德高尚的老师，是种福功德之人，既为学生及其家长播种幸福，也为自己及家人栽种福田；一个做功德的教师，肯定配享教育的幸福……当我们将师德与日常生活、教育教学活动相结合，将师德与幸福相融合的时候，参训教师也就能领悟到“师德修养是幸福生活的源泉”的道理。

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二、参训教师对师德价值的认同是师德培训的起点

师德培训，几乎是老师们每年的必修课，校长周周讲，教育局期期讲。搞讲座，搞比赛，签承诺书，啥花样都有，但老师们对师德培训的价值认同并不高。缺乏价值认同，是当前师德培训效果不佳的最主要原因。任何真正可信而有效的培训，首先来自培训者、参训教师的内心呼唤和价值认同。因此，价值引领是师德培训的核心任务和内容。

在这个多元化的社会转型时期，在教师待遇不理想和师德受到社会质疑的时候，全体教师共同守望师德这片星空，显得尤为重要。作为培训者，可从以下三个方面对参训教师进行价值引领。

第一，教师要实现自身可持续发展，必须关注自身道德的修养和完善。师德不仅仅是政府、社会、学校等对教师的外在规范，更是教师职业和自身的内在需求；不是教育行政部门和学校对教师的约束，而是教师自身专业成长和可持续发展的需要。习近平总书记在今年教师节的讲话，代表着党和国家、社会对“好老师”的呼唤。好老师应当有两个不可或缺、互为促进的世界：一个是由广博而精深的学科知识支撑的专业世界，一个是由热爱、善良、平等、公正、民主、关爱组成的健全的人格世界，而人格世界的健全大多是师德修养的内容。好老师的成长历程，不仅是学科专业世界发展的历程，而且是人格世界不断完善的过程。

第二，师德是教育的根，是教师的魂。何谓教育？“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”教育是群鱼的游戏，成人（如家长、教师）是领头鱼，成人世界怎么做，孩子就会怎么去效仿。在学校，教师是什么，学生就是什么；教师怎么样，学生就会怎么样。如果把教育比作一棵参天大树的话，它有很多根扎在土壤之中，师德则是这棵树的主根。没有师德这一主根，教育这棵大树就会在风雨中倾倒。育人是教师的本份，教师不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。一个教师没有美善的师德，他就丧失了作为教师的灵魂，也就不能称其为教师。教师职业的特殊性决定了：有德无才当不好老师，有才无德不能当老师。

第三，教师道德是中国社会道德的救赎。中国是礼仪之邦，但在当前社会转型期，道德滑坡较为明显。中国社会道德重建，需要每个国人参与。而教师职业的特点，决定了教师是中国社会道德救赎的主力军。一是从整个社会来看，教师这个群体依然是道德素质整体水平较高的群体，教师加强师德修养，能为社会树立标杆；二是教师是育人者，可以用自己的道德影响学生及家长的道德，从而挽救和提升中国国民道德素质。因为，师德对学生的影响力最为深刻，出色的人格魅力往往沉淀在学生的终生记忆里；一个师德高尚的教师，一生中要影响数千名学生的道德，这些学生又会以高尚的道德影响他们的父母、配偶和孩子及周围的人，“链式反应”就会带来中国国民道德素质的提升。因此，教师不仅是一所学校的教师，更是国家和人民的教师（因此教师的全称是“人民教师”），要自觉担当中国道德救赎的使命和责任。

三、以道德的、教师乐于接受的、多样化的方式实施培训，是师德培训取得实效的关键

当前，师德培训方式单一，说教、灌输特征明显，参训教师“被修养”“被高大”等现象严重。正确的内容要以好的形式来呈现，道德教育要以道德的方式来进行。在培训内容确定后，最重要的就是培训方式的选择和应用。师德培训，当然要以参训教师乐于接受、多样化的、道德的方式进行。

道德的师德培训，首先在于将参训教师视为平等的主体。师德培训并非“教育”与“被教育”，而是分享、点燃、激励和唤醒。雅斯贝尔斯说：“真正的教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”师德培训也是如此。培训者首先应是道德的表率，是对师德价值的深度认同者和对师德规范的自觉践行者。只有培训者能够与自己的内心对话，并将师德规范自觉践行在日常教育教学生活中，培训者才有资格说培训深入到参训教师的内心中。如果做不到这一点，师德培训就是“非道德的”或是虚伪的。培训者自身做到了，才能将自己的做法与参训教师交流；培训者自身做不到，就没必要牵强附会、故装高大。参训教师与培训者一样，是平等的主体。培训者并非布道者，不是居高临下的教育者，不仅自己没有资格，而且没有必要；而是行路人，不是将所有的“高大上”的东西汇聚起来“教”给参训教师，而是将自己想到的、做到的、看到的与参训教师交流分享。每次师德培训课，应是培训者与参训教师共同的经历和幸福的旅程。

道德的师德培训，体现在尊重不同的参训对象的不同培训需求。不同的参训对象，由于其教育经历和岗位特点，其对师德培训的需求是不一样的。面对不同的培训对象，培训者要认真分析参训对象的特点及其需求，然后确定培训主体内容和培训方式。如面对未来教育家、学科带头人、名师高研班，培训对象的专业成长目标是教育家型教师，培训者的授课主题可以是《教育家的师德情怀》；面对各学科教师培训班，培训对象的成长目标是优秀教师，培训者的授课主题可以是《守望道德星空——新时期师德规范与践行策略》；面对中小学校长培训班，因培训对象是学校管理者，他们经常与教职员工谈师德，需要掌握与教职员工谈师德的技巧，因此授课主题可以是《守望道德星空——校长如何与教职工谈师德》。充分考虑了参训对象的需求，培训的针对性就会强。同时，培训需求在不断变化，培训者的培训内容也要不断更新。一个培训内容或课件，培训者一成不变地用上好几年，这样的培训者不仅难以为参训教师接受，而且其行为本身就是师德不合格的表现，也就丧失了担任师德培训者的资格。

师德培训拒绝生硬灌输和空洞说教，而要充分发挥学员主体作用，采用参训教师乐于接受的、多样化的培训方式，让参训教师在参与中体悟、反思和提升。师德培训不能是空洞的理论课，而应该理论结合实际，恰当选用教育教学生活中的实例，引导学员多思考、分析和交流。师德，这个看起来似乎很枯燥的话题，如果穿插了大量的案例，就会变得生动精彩。师德培训难以用培训者一个人的想法去同化全会场、满礼堂的头脑，因此不能采用单纯的专题报告方式，要更多地融合多种培训方式、尤其是现代化的培训方式，为受训教师提供互动的机会，让参训教师在碰撞中产生智慧、共同分享。2013年，笔者有幸参加了“国培计划”华南师范大学师德培训者班，该项目充分尊重学员主体地位、发挥学员主体作用，在培训方式方面进行了广泛、有益的探索，对学员启发很大，现场观摩、锵锵三人行、世界咖啡、师德巡讲等方式至今记忆犹新，引领了众多学员改变和尝试多样的培训方式。

培训永远“在路上”，没有最好，只有更好，也许这就是对师德培训的最好注解。让师德培训成为培训者与参训教师共同的幸福旅程，这是我们共同的追求。

责任编辑戴双翔

师德培训安排篇7

培训内容

授课专家

培训形式

责任人

地点

第一天 10月22日

全天

学员报到

/ / 杨宏章宇

嘉州宾馆

第二天 10月23日

9：00-10：00

开班典礼

/ / 陈俐

弘毅楼三会议室

10：00-12：00

农村中学特级语文教师成长规律研究

胡齐鸣（特级）

讲座研讨

弘毅楼302教室

15：00-18：00

小组交流研讨

话题：教师个人专业发展

要求：小组讨论、代表发言、写出发言稿

互动交流

陈俐

弘毅楼302教室

第三天 10月24日

9：00-12：00

初中语文文学作品鉴赏教学

靳彤（教授）

讲座研讨案例分析杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

初中语文小说教学研究

陈奇（特级）

研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

第四天 10月25日

9：00-12：00

语文综合性学习活动

王渝（高级）

参与、体验

杨宏王华

乐山市实验中学

15：00-18：00

学员评课、说课话题：点评上午王渝老师的课、自选课题说课要求：写出评课稿、说课稿

参与体验案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

第五天 10月26日

9：00-12：00

初中语文课堂教学设计

郑桂华（教授）

讲座研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

地方文化校本课程调研

要求：就地方文化资源如何作为语文课程资源开发利用提出建议

陈俐（教授）入馆车晚餐

互动研讨、交流

杨宏王华弘毅楼302教室

第六天 10月27日

9：00-12：00

新课程实施过程中存在的问题与对策

程一凡（教研员）

讲座研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

小组研讨：农村初中语文新课程实施过程中的问题及对策话题：新课程出现的问题及对策

互动研讨交流

杨宏王华

午餐可否不在学校，连同晚餐一起自主安排

第七天 10月28日

9：00-12：00

阅读教学路径探究

王荣生（教授）讲座研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

小组研讨：阅读教学新思路

话题：设计阅读教学一堂课的教学方案，为29日的讲课做准备。要求：设计出同课异构的教学方案要求：代表发言、写出发言稿

互动研讨交流

杨宏王华

弘毅楼302教室

第八天 10月29日

9：00-12：00

初中语文情境教学

刘勇（高级）

讲座研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

学员讲课、同课异构话题：研究课、同课异构

要求：学员代表讲课、研讨交流

参与体验

杨宏王华

弘毅楼302教室

第九天 10月30日

9：00-12：00

新课程练笔的问题解决策略

卿平海（特级）

讲座研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

校本研修方法专题

孙晓晖（高级）

讲座研讨案例分析

杨宏王华

弘毅楼302教室

第十天 10月31日

9：00-12：00

校本研修方案制作

孙晓晖（高级）

互动研讨交流

杨宏王华

弘毅楼302教室

15：00-18：00

总结交流

陈俐

弘毅楼302教室

师德师风培训讲稿篇8

（2013年7月5日）

陈明荣

尊敬的各位老师，大家好。

根据县教委的要求，今年暑假各校要对教师进行培训，这里我主要讲师德师风问题，针对我校实际讲一些学习的体会，与大家共勉。（今天从两个方面与大家共同学习：一是与大家一起学习教师职业道德的相关知识。二是给大家提点希望和建议。）

一、什么是师德

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。今天在这里谈的师德主要是指我们新时代的师德，在这方面国家做专门的规定，并且几经修改，取名为《中小学教师职业道德规范》，现行的最新的是2008年修订的。新《规范》共六条，体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。

[原文]：

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

[解读]：●“爱国守法”——教师职业的基本要求。

热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。建设社会主义法制国家，是我国现代化建设的重要目标。要实现这一目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。

1．学法守法。认真学习、自觉遵守《教育法》、《教师法》等国家各项法律法规。热爱社会主义祖国，坚持四项基本原则，不得有影响国家统一、民族团结和社会安定的言行。坚决抵制法轮功等邪教组织。

2．学习宣传。积极参加政治学习活动，认真学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论，不断提高思想道德素质。3．保持一致。在教育教学中同党和国家的教育方针、政策保持一致。全面提高教育教学质量，积极推行素质教育。

[原文]：

二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

[解读]：●“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步、把本职工作同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。

1．敬业乐教。忠诚人民的教育事业，具有强烈的事业心和责任感，恪尽职守，乐教敬业，无私奉献，不计较个人名利得失。

2．尽职尽力。服从组织分配，乐意接受工作安排，安心从教，踏实工作；爱校如家，关心学校的发展；尽职尽责，出色完成本岗位上的教育教学、管理、服务工作。坚持做到教学常规“六认真”：认真备课，认真上课，认真布置作业，认真批改作业，认真辅导、认真考核。也就是要“干一行、爱一行、专一行、精一行”。

3．遵规守纪。遵守校规校纪，无违规违纪行为。做到不迟到、不早退、不中途擅离工作岗位；不在上课时间使用手机；随时随地给学生以良好影响，不随意发牢骚、说怪话；不传播有害学生身心健康的错误思想。

[原文]：

三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

[解读]：●“关爱学生”——师德的灵魂。

教师不仅要有高度的事业心和责任感，要对教育、教学工作热爱，也要对每一个学生充满爱心。在汶川特大地震中，大批教师为保护学生生命安全做出重大贡献，甚至付出巨大牺牲，这正是崇高师德和人性光辉的体现。而针对“范跑跑事件”，教育部有关发言人说，你可以不崇高，但不可以无耻。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

1．以生为本。要树立以生为本的思想，关心爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生身心健康；坚持客观、公正地对待和评价每个学生；不得歧视后进生和残疾、弱智学生，不得侮辱、体罚或变相体罚学生；及时为学生排忧解难。教师要做到四多四少。即对孩子多一点关爱，少一点苛刻；多一点理解，少一点责备；多一点表扬，少一点批评；多一点鼓励，少一点冷淡。

2．师生和谐。建立民主、平等、和谐的师生关系，善于接受和听取学生的意见；不讽刺、谩骂、驱赶学生；敢于同侵犯学生合法权益的现象和行为作斗争。

3．宽严有度。严格要求学生，不偏爱、溺爱、放纵学生，严而有度、严而有方；善于引导、激励学生，促进学生全面、健康发展。

关爱学生不只停留在表面，孩子生病送医院，天气冷了，救助衣服，这还不够。应从生活，学习，身体各方面全面关心。从学生生理，心理重视关心。学生遇到困难困惑时，教师主动帮助，主动疏导。

[原文]：

四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

[解读]：●“教书育人”——教师的天职。

新规范首次加入了“教书育人”这一条，非常必要，非常有意义。要求教师“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展”。这实际上明确了“育人”的具体目标和内容，强调了教师“育人”的职责。有利于真正实现素质教育，达到培养学生健全人格和创新精神的全面育人的目标。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。

1.建树观念。树立正确的教育思想和教育观念，积极推进素质教育，把思想政治教育融合到教学活动中，注培养学生具有良好的思想品德和心理素质，及时发现并纠正学生中出现的不良行为和思想倾向。2.言论向上。不发表有损国家利益、民族团结和易引起政治误导的言论，不传播封建迷信、资产阶级自由化等有害学生身心健康的思想。

[原文]：

五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

[解读]●“为人师表”---教师职业的内在要求。

教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

1、遵守公德。遵守社会公德，做到爱护公物、保护环境、文明礼貌；坚持男女平等、尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结，做遵纪守法的模范。

2、文明执教。文明执教，举止端庄，服饰整洁得体、朴素大方，注重职业形象。语言规范、健康、准确、纯洁；日常行为举止文明、高雅。

3、作风优良。思想作风实事求是，表里如一；工作作风认真严谨，讲求效率；待人处事光明正大，诚实守信；生活作风端庄，稳重大方。坚持健康文明的生活方式，积极参加健康的社会公益活动和文体娱乐活动，不参与黄、赌、毒、邪教等违法活动。

总而言之，教师自身应做践行道德行为的楷模。

[原文]

六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

[解读]●“终身学习”——教师专业发展不竭的动力。教师不能仅仅是传道、授业、解惑，还需是终身学习学者。规范的修订对教师职业本身也提出了与时俱进的要求。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

1.要树立学习的理念。2.要坚持每天读书。3.要坚持写读书心得。

4.要积极参加各级各类进修、培训。

二、新旧《规范》的区别

新旧《规范》的区别主要体现在四个方面。

1、条目数量由8条改为6条。

教育部新修订的《中小学教师职业道德规范》在条目上由之前的8条改为现在的6条，但在具体内容上却得到了充实。比如，在第三条“热爱学生”中，旧条款要求教师对学生严格要求，新条款则修改成“对学生严慈相济，做学生的良师益友。”与此前公布的新规范征求意见稿相比，正式公布的版本基本构架相同，但在一些词语使用方面进行了微调。在征求意见稿中，第二条款为“敬业奉献”，而正式版中，改回到1997年版的“爱岗敬业”。“勤勤恳恳，兢兢业业”也被改为更为简练的“勤恳敬业”。而第三条款将“热爱学生”改为“关爱学生”，一字之差感觉更人性，更具亲情味。第四条款中的“勇于探索创新，不断提高教育教学水平”则被“循循善诱，诲人不倦，因材施教”所取代。

2、“保护学生安全”首次纳入新规。

此次修订是根据近年来教育和教师工作的新形势作出的更加科学和有针对性的修订。是根据近年来教育和教师工作出现的新情况、新问题、新特点，在前期充分论证、广泛征求意见、深入研究的基础上进行的。值得一提的是，“保护学生安全”被首次写入了新规范第三条关爱学生中。写入该内容是在明确“保护学生安全”是教师应遵守的职业精神。

3、明确抵制有偿家教现象。

有偿家教的恶果很明显：一是导致教师“拜金主义”，二是影响正常教学进行。此次修订的条款更加清晰和简洁，在具体内容上也得到了充实。“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”、“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的惟一标准”，也首次明确列入其中。

4、“终身学习”被单独提出。作为一名教师，只具备与教学相关的专业知识已远远不够。现在社会发现这么快，几乎所有人都需要不断学习。更何况是教师这种特殊行业。所以在新规范中，“终身学习”被单独提出。

三、教师礼仪及相关要求要求

教育是一项特殊的事业，不仅要承担知识延递，更要承担起公德的传承。教师不仅要用有声的教学授业解惑，更要用无声的行为当好示范。育人是全方位的，课堂内外都是教育的场所。

教师的衣着代表着教师的精神风貌，一个积极向上、朝气蓬勃的好教师，在穿衣打扮上也应该对学生起潜移默化的教育作用、育人效应。老师，是学生的楷模、学习的榜样。教师的仪表举止，就更不可马虎，应美观大方，有时代感，受学生欢迎，符合教师身份。教师着装要求总的来说，应该力求整洁、文雅、端庄、大方。

教师着装要“六忌”。“忌脏、忌露、忌透、忌短、忌紧、忌异”等。

忌脏，即忌懒于换洗衣服而使衣服皱皱巴巴；忌露，即不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰以及暴露大腿的服装；忌透，即外穿的衣服不能过于单薄透明，不外穿吊带衫；忌短，即不能穿着过于短小的服装；忌紧，即不宜穿着紧紧地包裹自己身体的服装；忌异，忌着装过分怪异、色彩过于艳丽。另外还指出教师不能浓妆艳抹，不佩戴夸张的耳环、项链等饰物，不能染指甲和头发。

作为教书育人的教师，着装在紧跟时代的同时，也应该适应其职业特点，起到教育、师表、授业的作用。现根据教师着装的礼仪要求，特制定我校教师着装要求与建议如下：

男教师不留长发，不留胡子，不佩戴项链、手链、戒指，在教学区不穿背心、短裤、拖鞋，服装遵循整洁大方原则即可。

女教师不染彩发（切不可染太过夸张的彩发如明黄色、红色等，而接近头发本色的褐色、栗色等较容易被接受）；发型力求简洁、明朗，不夸张；盘发位置忌过高，过高容易让学生产生距离感；上班时可着点淡妆，忌浓妆艳抹，口红色的选择尤其应以接近唇色为主，忌油彩太重；尽可能少佩戴首饰，尤其是外表过于夸张的项链、手镯、手链、耳环等；上班时间一律不得穿吊带装、细带裙、低胸、露背装、露脐装、无袖装、超短裙及短裤（裙长不短于膝盖以上5cm，裤长不短于膝盖以上10cm），不穿过透或很薄的服装，不穿过高细跟鞋鞋、拖鞋，不留不涂长指甲。女教师着装款式简约、庄重、典雅。女教师的服饰色彩应该是明快的、温暖的。这与一般印象中的女性“办公一族” 现代都市的“白领丽人”服饰的黑、白、灰、蓝等经典色还是有所区别，这几种色彩却不一定适合中小学的女教师。有研究表明，儿童乃至青少年对明快、温暖的色彩特别感兴趣，所以，白、苹果绿、柠檬黄、天蓝、粉红、湖蓝、橘黄等颜色，是女教师的首选，以增加对学生的亲和力。体育教学活动，体育教师不得穿裙子，不能穿皮鞋，必须着运动装，穿运动鞋、平跟鞋或工作鞋。

“学为人师，行为世范”，这是众多教育工作者的座右铭，寄托着公众对教育工作者的殷殷期望。教师的着装仪表要求，是本行业的行为规范，应成为全体教师必须共同遵守的准则，希望各位教师遵照执行。只有约束，才能规范，唯其规范，才能世范。

四、彭水苗族土家族自治县师德师风“十条禁令”

一、禁止有违背党和国家方针政策、法律法规的言行；

二、禁止无视组织纪律，不服从工作调动和正当的工作安排；

三、禁止讽刺、挖苦、歧视、侮辱、体罚、变相体罚学生或剥夺学生上课权利，对学习有困难、行为有偏差、心理有障碍等问题的学生缺少关爱和疏于管理；

四、禁止参与封建迷信、邪教组织活动和传播有害学生身心健康的思想，或在网上发布、浏览、下载、传播反动、色情、暴力等不良信息；

五、禁止向学生及学生家长索要或变相索要钱物；

六、禁止参与赌博或提供赌博场所以及在教学区和其他未成年人集中场所吸烟、酗酒；

七、禁止非法集会、集访、上访；

八、禁止弄虚作假，骗取荣誉、职务、职称和其它利益；

九、禁止私自办班、违规家教、有偿补课或利用送生、推销资料、购买保险及其他形式收取商业回扣；

十、禁止单独将异性学生带到宿舍和其他僻静场所。附则：