音乐教育思想是民族教育思想

音乐教育思想是民族教育思想（共10篇）

音乐教育思想是民族教育思想 篇1

美国是一个教育行政权高度分散的国家。

它有50个州，州以下为县。

从教育体制上讲，州以下设学区。

全国共有600多个大学区(中小学生万人以上)，3000多个中等学区(中小学生2500至10000 人)， 1多个小学区(中小学生2500人以下)，学区的教育权利机关是教育委员会，负责制订教育政策和教学计划(含各科教学大纲)。

美国联邦教育部对各州的教学计划、教学大纲和教材等并没有统一的规定。

各州可以制订自己的教学计划和大纲，但这种计划与大纲是非粗略的，对各个学区只具有指导性，并不具有指令性。

只有学区才是真正的教育实体。

哈佛大学著名儿童发展心理学家霍华德·加德纳博士在其《中美艺术教育的区别》一文中这样写到：“美国教育的高度分散与此(中国)形成鲜明对照，50个州的方针各不相同，有时16000个学区也各行其事，这造成了很大的自主权。

差异不仅被容忍，而且受到鼓励，地方性也受到尊重。

正因为教育行政权的如此高度分散，再加上多种民族，多种文化的背景，因而，导致中小学教育模式呈现出多样化的现象，音乐教育模式自然也呈现出多样化的现象。

在美国学校音乐教育的众多模式中，如下几种占有主导地位：即奥尔夫教学法，柯达伊教学法，达尔克罗斯教学法和综合音乐感教学法等等。

这些教学模式既各有自己独特的魅力，又相互交融混合，它们交相辉映，使美国中小学音乐教育的园地呈现出色彩纷呈、生机勃勃的景象。

上述几种音乐教育模式虽多系外来的，但由于与美国的实际结合紧密，早已被兼容、吸收成为美国音乐教育体系的有机组成部分。

我们当把它们看作是美国式的音乐教育模式。

二、“创造”成为多种模式的主题思想

美国中小学的音乐教育模式甚多，从表面上看，会觉得五花八门，甚至会感到杂乱无章。

如前所述，16000多个学区的音乐教学大纲都不一样，教材也是多种多样，甚至学校与学校，乃至同一学校不同教师所采用的教材、教法也不尽一致。

然而，我们从这表面的混乱中却不难看出它内在的秩序，在这多种多样的教学模式中确实存在着这样一个主题——创造。

我们认为，以创造为主题的音乐教育模式必定是鼓励儿童在音乐学习的过程中主动探索、创新的模式，而决不是要儿童只作被动地模仿的模式。

以下，笔者就几种当代美国的音乐教育模式与创造主题作一简析。

1.奥尔夫教学法与创造

卡尔·奥尔夫(Car Orff)的儿童音乐教育方法是一种重创造性思维训练的实验方法。

其实质是通过节奏让儿童以此来创造他们自己的音乐。

儿童通过一系列不断深化的表演活动来掌握一些音乐的词汇：谈话、运动、唱歌、演奏和玩耍。

该教学法并不要求很快就能教会学生歌唱、奏乐的方法，而是让学生接触音乐实践。

奥尔夫认为如果学生能唱得好、奏得好，首先要使他们喜爱音乐，要使他们能够把自己的想法融合到音乐中去。

不要求学生对老师所传授的一首歌曲或一个舞蹈去进行不折不扣的模仿，而是要求师生在一起共同进行创造性的活动，共同来形成一些新的东西。

一堂成功的奥尔夫课往往会给人以神奇的、不可思议的感觉，它能给学生创造一种幻觉，即感受音乐似乎并不费力，在轻松愉快的玩乐中，顷刻之间即可产生美妙的感受。

参与者(学生)虽然并没有很多的技巧或理论背景，却也能创造自己的音乐。

孩子们在奥尔夫教学法的训练过程中能够经历着一种通常只有专业音乐家才有的合奏感。

简言之，奥尔夫教学法最重要的目的就是通过音乐活动、用元素性的音乐来培养儿童的创造性。

这一教学法从德国传入美国后，受到美国音乐教育界欢迎。

他们将此教学法与美国实际相结合，在固有的奥尔夫乐器中又加入了一些美洲和非洲的民间乐器，在教学中既坚持了奥尔夫教学法的精神原则，同时也使这一教学法本土化，使之成为美国中小学音乐教学中的一种重要方法。

2.柯达伊教学法与创造

柯达伊的音乐教育思想主要是一种民族的、全民的音乐教育思想，他希望通过音乐教育提高匈牙利的民族素质，主张通过音乐让孩子们形成创造性并丰富其生活。

柯达伊教学法的主要目的是：(1)培养音乐文化水平——用传统音乐语言思考、读写和创作的能力。

(2)通过使用学生自己祖国的民间音乐遗产给予他们一种文化认同感，通过本民族的民间音乐知识进一步了解其他民族和文化。

(3)提高所有学生的表演能力——在班里、在合唱队里演唱、参加重奏团与管弦乐队——把参加集体音乐活动作为丰富生活的一种方法。

(4)让全世界伟大的音乐作品成为学生的财富。

为达到上述目的，柯达伊强调每课时必须集中于若干不同的音乐目标，如：齐唱和分声部唱;乐谱的读写;练耳、内心听觉、记忆技能;识别、使用曲式;随音乐运动;听赏音乐;即兴创作。

显然，作为最高阶段的创作是该教学法中非常重要的内容之一。

柯达伊教学法传到美国后，得到了美国的一些音乐教育工作者的采纳，其中包括T·巴赫曼，L·乔克西，M·H·理查兹和D·培根。

巴赫曼博士把柯达伊教学法与美国的音乐教育实际相结合，在向儿童介绍记谱法时用一线谱的方法进行，其余几条线待必要时再导入。

他把节奏从旋律中分离出来，通过让学生学习和运用节奏而进一步强调节奏(正是这导致人们将柯达伊教学法与奥尔夫教学法结合运用)。

他很重视用听写发展儿童的音乐记忆，尤其是重视音乐创作的教学。

他认为，“如果儿童熟悉音乐写作，他们就能更好地掌握照谱演唱音乐。

使儿童在初期就意识到他们所学的音乐能由他们自己或其他人表演。

在使用柯达伊教学法的唱歌教学中，为了有效地培养学生的创造性，美国人在实践中还非常重视使用黑人灵歌这一带有很强的即兴性的演唱形式，使学生的音乐创造性得到更好的发展。

与奥尔夫教学法一样，柯达伊教学法已成为美国中小学音乐教育中的重要方法。

美国人还将二者结合使用，形成了以发展儿童创造性思维能力为主的柯达伊——奥尔夫教学法。

正如迈克尔·L·马克所说“两种方法彼此强化，使儿童更富有创造性，更理智地学习音乐。

3.达尔克罗斯教学法与创造

爱米尔·雅克·达尔克罗斯(Emile Jaques- Dalcroze)所创立的教学法传人美国已久，现在该教学法在美国仍非常流行。

这是一种以发展儿童的音乐能力及创造性为目的的教学法。

虽然人们常常以为体态律动就是达尔克罗斯教学法，但实际上这仅仅只是其三大内容之一。

该教学法的另外两方面的内容分别是视唱练耳和即兴演奏。

在体态律动的课上，学生以身体作为一种“乐器”，随着音乐自由地运动，教师(有时是学生)用钢琴即兴演奏。

学生通过走、跑、跳自行创造表现与他们所听到的音乐相应的动作，每个人对自己所听到的音乐都有不同的理解和做出相应的动作。

这就最大限度地发展了学生的创造性思维。

在视唱练耳课上，要求学生用唱名演唱音程和歌曲，尤其重要的是要进行声乐的即兴演唱，这种以发展学生的创造性思维的“视唱练耳”课与传统的`专业视唱练耳课是有极大的差别的。

即兴演奏多在大钢琴上进行，也可在其他乐器上进行，目的是帮助学生在演奏过程中形成与对音乐进行体态反应的自由，学生进行任意速度的即兴表演练习。

达尔克罗斯甚至在理论课上也采用了这种即兴演奏的方法，他让学生即兴演奏旋律或旋律片断，作为发展他们对音程的理解的一部分，并帮助他们熟悉和声。

凡此种种，达尔克罗斯教学法对培养儿童创造性思维的目的非常明确。

音乐教育思想是民族教育思想 篇2

关键词：民族地区,思想政治,中学,探讨

随着我国改革开放的不断深入, 国民经济快速发展, 科学技术突飞猛进, 未来必将对人才技术的需求更加迫切。因此, 教育必须面向世界, 面向未来, 面向现代化, 培养更多高素质人才, 以适应新的形势发展需求, 推动社会更快地进步。教育要全面发展, 必须统筹兼顾, 东西协调发展。新疆地处我国西北边陲, 民族众多, 少数民族占总人口的59.9%, 由于历史的原因, 经济发展与东部地区存在一定的差异, 且加强民族团结、维护社会稳定任重道远, 因此在民族地区加强中学思想政治教育工作尤为必要。但目前由于区域差异的原因, 新疆中学思想政治教育发展中面临着一定的困难和挑战, 如何破解发展中的问题, 提高中学思想政治教育工作的实效性, 以适应现代教育发展的要求以及促进社会政治生活的协调发展, 本文将对新疆民族地区中学思想政治教育工作中的相关问题进行分析探讨, 以期为新疆中学思想政治教育工作发展提供一定的参考。

一、民族地区中学思想政治教育现状

由于区域的发展部不平衡, 西部民族地区教育发展与东部发达地区存在差异, 长久以来是一个不争的事实。民族地区中学由于其所处环境的特殊性, 发展中面临着许多困境, 教育工作实效性不强。随着改革开放的深入, 新疆中学思想政治教育事业取得了较大的成效, 但发展过程中还是面临各种困难和挑战, 因此必须正确面对和分析中学思想政治教育工作的现状。民族地区经济发展相对落后, 教育基础设施的建设和投入不足, 在一定程度上制约了当前思想政治教育工作的发展;此外新疆是一个多民族、多宗教、多文化和地处反分裂前沿的特殊区域, 这势必对教育提出更高的要求, 尤其对教师的双语水平以及思想政治素质等方面提出更高的标准, 但教师待遇却不高, 高素质人才“跳槽”现象频发, 造成中学高素质教师的流失严重, 尤其在普通中学中, 此现象更加显著;最重要的一点是作为民族地区的中学, 肩负的社会政治责任更加重大, 思想政治教育要结合本地区的实际情况, 开展各种形式的教育活动, 使得民族团结、维护国家统一深入每一个学生的心中, 这在无形中增加了一线教育工作者的责任。因此, 要不断强化思想政治教育工作的重要性, 提高中学教师的思想政治觉悟, 从而更好地服从和服务于民族地区的中学教育事业。

二、思想政治教育工作中面对的问题

1. 认识上的错误制约了中学思想政治教育的发展。

改革开放以来, 随着社会主义市场经济的建立和发展, 普遍的实用主义论主导着人们的思想和行为选择。在市场经济的环境中, 市场经济的参与主体更多的是追求利益的最大化, 社会需要的是拥有高新技术水平并能够迅速转化为现实生产力的实用型人才, 人们普遍认为思想政治教育不能为自己直接带来经济利益, 从而导致社会大环境在认识上的误导;此外, 作为思想政治教育工作的重要场所的学校, 虽深知思想政治教育工作的重要性, 但迫于升学的压力, 不得不重视学生文化知识的教学, 而一定程度上忽略了学生思想政治教育, 出现了学校“重智育, 轻德育”的错误导向;教师作为中学思想政治教育的主体, 但在现实中表现出的是“教师厌教, 学生厌学”的现象。学生作为思想政治理论的学习者, 相当一部分学生认为思想政治教育就是单纯的理论说教, 没有任何现实作用, 不能够把理论学习与自身的道德修养和实践结合起来, 再加上对受社会环境错误导向影响, 不能正确地学习和接受思想政治教育。

2. 中学思想政治教育工作理论和实践结合不足。

在思想政治教育过程中, 教育内容针对性不强, 以简单的灌输的方法进行马克思主义基本理论和党的路线方针政策的教育, 不注重教育内容的性质, 教学内容空乏无针对性, 不注重理论结合实践, 导致思想政治教育的成果不显著。中学思想政治教育作为阐述哲学、社会历史和共产主义的课程, 理论内容偏多, 这就更需要教育过程中, 教师能将实践与理论相结合, 加强学生的理解, 尤其是减少少数民族学生在语言理解上的困难, 切实提高中学思想政治教育工作的实效。市场经济的快速发展, 经济主体和利益主体的多元化, 导致社会阶层和思想观念的多样化, 若以简单的理论教育, 忽略实践, 就很难让学生在理论和现实中理解社会观念的取向。因此, 重理论轻实践的倾向无疑会造成学生对思想政治教育的厌倦, 不能形成学生学习的动力, 难以有效地促进学生思想道德情感的形成、道德信仰的培养, 使得中学思想政治教育变成观念说教, 教育效果不够理想。为此在思想政治教育过程中, 不应过多地依赖传统的班会、课堂教学等形式, 应当既要重视理论灌输、知识传授, 也要从学生实际出发, 结合实践, 注重学生思想政治教育的个体发展, 开展丰富多彩的思想政治教育活动, 理论联系实践, 切实提高中学思想政治教育工作的实效性。

3. 高素质教师流失严重, 师资力量差异显著。

在中学切实有效的开展思想者政治教育工作, 教师是关键, 政治素质过硬的学生需要高素质的教师来培养。政治教师在培养高素质学生的过程中起着十分重要的作用。然而处在西部边陲的新疆, 由于经济、生活、环境的差异, 政治理论教学经验丰富的高素质教师“跳槽”现象严重, 造成民族地区中学优秀教师的大量流失, 在普通中学中此现象尤为明显, 这严重制约和影响着中学思想政治教育工作的开展, 且造成各个学校师资力量差异显著, 从而导致思想政治教育工作的不平衡性, 城市师资力量强于农村, 但农村中学是思想政治教育工作的重要基地, 不可偏颇。此外, 新形势下的思想教育工作对教师提出更高的要求, 民族地区由于多民族、多宗教、多文化, 这就要求教师必须具备较全的民族、文化、宗教知识, 以及“双语”教学的能力, 但目前在新疆“双语”教师严重缺乏, 尤其是在农村中学中高素质、复合型教师缺口较大, 这是民族地区中学思想政治教育工作中面临的一个重大的挑战。

三、新时期加强民族地区中学思想政治教育的必要性

中学思想政治课程标准指出:思想政治课以社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设常识为基本内容, 进行辩证唯物主义和历史唯物主义的基本思想的教育, 引导学生紧密结合与自己息息相关的经济、政治、文化生活, 经历探究学习和社会实践的过程, 逐步树立建设中国特色社会主义的共同理想, 初步形成正确的世界观、人生观、价值观, 为终身发展奠定思想政治素质基础。此外, 中学是学生世界观、人生观、价值观的形成时期, 也是思想教育的关键时期。因此, 在中学加强思想政治教育尤为重要。换言之, 在中学进行思想政治教育直接影响着青年学生的政治立场、思想观点、道德素质。而且, 面对当前社会上各种思想文化的相互激荡, 新时期中学生思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强;倘若对学生不加强正确引导, 将导致中学生思想出现错误导向。在多民族、多文化、多宗教交融的新疆, 尤其特殊的区域环境使得中学思想政治教育工作显得尤为重要, 思想政治教育工作在不仅具有一般的教育功效, 而且对巩固祖国统一、边疆稳定, 建设强大经济国防和文化国防, 增强少数民族地区向心力和抵御外部势力的渗透力、确保祖国边疆安全稳定, 具有极为重要的战略意义。

四、加强民族地区中学思想政治教育实效性的讨论

中学思想政治教育是把中学生培养成社会主义事业的建设者和接班人的重要保证, 直接关系着国家的发展前途和命运。但目前普遍存在中学思想政治教育实效性不强的问题, 提高中学思想政治教育的实效, 已成为目前思想政治教育工作者应着力探讨的问题之一。要彻底改变民族地区中学的这种现状需要多方的努力, 首先就是政府及教育相关部门应加大对民族地区中学的资金、技术、人才的投入, 改善教师生活居住环境, 改善教学环境, 增添与教师教学相配套的现代教育教学设备;其次, 要建立完善的高素质教师引进制度, 提高他们的待遇和社会地位, 吸引优秀毕业生, 留住本校优秀人才;再次就是加强民族地区中学教师的思想政治教育, 稳定他们浮躁而不安定的心, 提高其政治和业务素质, 强化其扎根民族地区从事教育事业的决心。除此之外, 还要在实际工作中, 突出和重视民族地区中学的思想政治教育工作的重要性。应全面贯彻落实党和国家的教育方针, 提升对思想政治教育重要性的认识, 把思想政治教育作为一项经常性的工作来抓;教育过程中要创新方法和途径, 理论与实践相结合, 发展学生主体性, 关注学生需求, 增强思想政治教育的实效性;教育过程中要克服重学业成绩轻思想素质的倾向, 并实现思想政治教育在学校工作中的制度化、规范化, 努力实现思想政治教育工作与学校、社会、家庭教育的有机融合, 处理好加强与改进、继承与创新的关系, 进一步增强民族地区中学思想政治教育工作成效。

民族地区的中学校由于教育环境的特殊性, 思想政治教育面临着诸多的困境, 需要正确面对存在差异和困难, 科学分析其原因, 探索中学思想政治教育工作的新方法和新途径。在新的国内外发展形势下, 突出中学思想政治教育地位, 加大对民族地区的基础教育的资金、技术、人才的投入, 不断创新思想政治教育理论与实践, 理论联系实践, 注重学生的个体和社会发展需要, 增强少数民族地区中学思想政治教育的实效性, 为国家培养政治素质合格的青年力量。

参考文献

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[4]闫艳, 王秀阁.现代思想政治教育方法新探[J].思想政治教育研究, 2008, (2) .

音乐教育思想是民族教育思想 篇3

一、在思想品德课中开展民族团结教育的必要性

在我们义务教育的小学阶段,扎实抓好以马克思主义民族观、党和国家的民族政策为重点内容的民族团结教育工作,培养各族学生的民族团结意识,提高各族学生维护祖国统一、民族团结、反对分裂的自觉性,增强各民族的向心力和凝聚力,是关系中华民族伟大复兴的战略任务,是巩固和发展“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系,维护社会稳定和国家统一的必然要求。让我们的娃娃从小就有正确的民族观,很有必要在小学的思想品德教育中对学生开展民族团结教育。

二、在小学思想品德教育中开展民族团结教育的主要内容

从国家试行的民族团结教育指导纲要中我们可以看出,在小学段阶进行民族团结教育的主要内容有:①学习马克思主义和党的民族基本理论,树立马克思主义民族观;从历史的、世界的视野分析和探讨各种民族现象,进一步认识党和国家的民族政策的优越性。②知道中华民族是由56个民族共同组成的大家庭,中华民族是我国56个民族的总称;初步了解56个民族的基本特征,地域分布及居住特点。③了解自己所属民族的分布区域、人口数量,以及语言、文字及主要的文化特点和风俗习惯等。④了解各民族的主要风俗习惯、了解各民族语言文字特点、知道各民族著名人物、了解各民族在文化艺术、科技等方面的特色与成就。⑤知道中华各族人民凭借勤劳、勇敢和智慧,共同开拓了祖国的疆土,发展了祖国的经济和文化。⑥了解各民族之间应当平等相待以及各民族人民需要和谐相处,共同进步。⑦形成“促进民族团结、维护国家统一、反对民族分裂”必要性的基本认识。

三、在思想品德课中开展民族团结教育的目标

在小学思想品德课中开展民族团结教育,其目标就是要使各族学生通过对马克思主义民族问题基本理论及党和国家民族政策的学习理解,促进56个民族优秀文化传统的相互交流、继承和发扬;引导各族学生对我国各民族共同缔造伟大祖国历史的认识,不断增进对中华民族大家庭的认同感,增强各族学生维护民族团结、维护国家统一、反对民族分裂的责任感;具备在社会交往中正确对待和处理民族问题的基本素质;不断提高巩固和发展我国“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系的自觉性,促进各民族的共同进步和祖国繁荣昌盛。民族团结教育的主要任务是全面贯彻党的教育方针、民族政策,按照素质教育的基本要求,重视优秀的中华传统文化和爱国主义教育,加深我们小学生对民族团结必要性和重要性的认识,引导我们的孩子牢固树立正确的祖国观和民族观;加强汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开的教育;不断提高各族学生维护人民利益,维护法律尊严,维护民族团结,维护祖国统一的自觉性,不断增强中华民族的向心力、凝聚力。掌握知识、培养能力与树立正确人生观、价值观相结合;过程、方法与目标相结合;学校教育与家庭、社会教育相结合;统一要求与体现各民族和地区的特点相结合;贴近生活、贴近实际、贴近学生情感,做到由浅入深,循序渐进,不断巩固,注重实效。

四、在思想品德课中开展民族团结教育的方法和途径

1.我们的小学校、家庭和社会要密切配合,充分利用各种社会资源、自然资源,从孩子们所在地域的实际生活中捕捉有教育意义的内容。要通过地域性民族特点的介绍,使孩子们知道家乡的民族特色、风俗文化,关心本地区民族的经济与社会的发展变化,尊重各民族的风俗习惯。同时,通过对各地区民族特点和发展现状的了解,振奋民族精神,凝聚各民族人民的力量,不断增强孩子们对中华民族优秀文化的认同,不断增强民族自尊心、自信心和自豪感。

2.融合多种教育资源,加强民族团结教育。各学校要充分利用现有资源,如博物馆、纪念馆、文物古迹等,建立民族团结教育基地,有效配置文本资源(如图书、报纸、杂志、照片、地图、图表等)和音像资源(如电影、电视节目、录像、VCD、磁带和各类教育软件),开展好民族团结教育。

3.除课堂教学主渠道外,采用多种形式和途径开展学校民族团结教育,不断提高民族团结教育的效果。要充分利用班会、团队活动、升旗仪式、专题讲座、墙报、板报等方式,组织开展民族知识、绘画与手工、演讲、民族歌舞等丰富多彩、生动活泼的体验式教学活动;定期表彰民族团结先进校、班集体和个人;组织师生参观互访,促进各民族学生相互学习,共同进步。

音乐教育思想是民族教育思想 篇4

关于加强少数民族学生思想政治教育工作的意见

各学院学生工作组：

我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。普通高等学校招收西藏、新疆少数民族地区少数民族学生是党和国家加快培养少数民族地区人才的特殊政策措施，是高等学校应尽的责任和义务。做好少数民族学生的教育管理工作，对促进民族地区稳定和可持续发展、增强民族团结、维护国家统一具有重要意义。我校现有少数民族学生1774人，他们有着自己民族的传统节日和风俗习惯，因语言、民族习惯等原因，在思想、学业、生活、情感等方面需要特别的关心和关照。为进一步深入落实中央16号文件精神，加强和改进大学生思想政治教育，为全面贯彻党的教育方针和民族政策，学生工作部特制定关于加强少数民族学生思想政治教育工作的意见。

一、充分认识加强少数民族学生思想政治教育工作的意义

新时期扎实抓好以马克思主义民族观、党和国家的民族政策为重点内容的民族团结教育工作，培养各族学生的民族团结意识，提高各族学生维护祖国统一、民族团结、反对分裂的自觉性，增强各民族的向心力和凝聚力，是关系中华民族伟大复兴的战略任务，是巩固和发展“平等、团结、互助、和谐”的社会主义民族关系，维护社会稳定和国家统一的必然要求，是全国各族人民共同的根本利益所在。全面贯彻党的民族政策，巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，是我国长治久安的重要基础。

我校地处首都，少数民族学生工作关系到首都、民族地区乃至全国的社会稳定。当前，国际敌对势力对我国实行西化和分化的政治图谋一刻也没有放松，与国内民族分裂势力遥相呼应，处心积虑地利用所谓民族、宗教、人权等问题，加紧对我们进行渗透、分裂、破坏和颠覆活动，与我们争夺少数民族地区接班人。因此，我们要充分认识做好少数民族学生工作对于维护国家统一和社会稳定的重要意义，关心、爱护、培养好这些学生是学校工作的重要内容。高校少数民族学生不仅是未来国家建设的栋梁，还是未来推动少数民族地区经济、文化发展的骨干力量，做好少数民族学生的培养、教育工作，也是贯彻党的教育方针和民族政策的重要体现。目前，我校本科生中少数民族学生占全校学生总数的13%左右，其中回族、藏族、维族、哈萨克族等少数民族特点突出的学生有450名左右。学校党委始终高度重视少数民族学生工作，从思想、情感、学习、生活、就业等各方面给以关心和帮助，高度重视少数民族学生思想教育工作，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装大学生头脑，努力把各民族学生培养成为德智体美全面发展的中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人，维护祖国统一和民族团结，实现国家长治久安，是当前全体学生工作队伍的重要任务之一。

二、加强少数民族学生思想政治教育工作的指导思想和原则

加强少数民族学生思想政治教育工作，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论、“三个代表”重

要思想和科学发展观为指导；全面贯彻党的教育方针和民族政策；坚持育人为本，把民族团结教育贯穿于学校教育工作的各个环节，使各民族学生牢固树立“增强民族团结、维护祖国统一、反对民族分裂”的意识。

在开展工作过程中要全面理解、准确把握党和国家法律和民族政策的基本内容，立足引导，重在教育；要坚持“四个维护”（维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护祖国统一）原则，正确处理各种矛盾问题，自觉维护“平等、团结、互助、和谐”的民族关系。

要遵循各族学生的认知特点和身心发展规律，少数民族学生既有当代大学生共有的时代特点、思维方式，同时又有本民族独特的心理素质和风俗习惯，在工作过程中，既要注重开展面向全体学生的思想教育活动，同时又要结合少数民族学生的具体特点，采取特殊方式加强对特殊群体的关注。由于特殊的历史、文化、经济等原因，少数民族学生在校学习会面临比汉族学生更多的问题和困难。因此要更加关注他们在思想、学习、生活等方面的问题，抓住工作契机，把工作做深、做细、做实。要注重理论与实践相结合，有重点、分层次、有针对性地进行教育，坚持专项教育与在其他学科教学中的渗透相结合；课堂教育与寓教于乐的实践活动相结合；掌握知识、培养能力与人生观、价值观的养成相结合；过程、方法与目标相结合；学校教育与家庭、社会教育相结合；统一要求与体现各民族和地区的特点相结合；贴近生活、贴近实际、贴近学生情感。做好少数民族学生的工作，要由浅入深，循序渐进，不断巩固，注重实效。

三、加强少数民族学生思想政治教育工作的主要内容和要求

1、加强民族政策和法律宣传教育

在全体学生中加强马克思主义民族观和党的宗教政策的宣传教育，加强《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》等法律和统一多民族国家的国情宣传，使各族学生认识和理解马克思主义关于民族问题的基本理论及党和国家的民族政策，把思想认识和行为自觉地统一到党和国家的要求上来；通过少数民族传统节日、民族知识竞赛及各种文体活动增进各族学生对中华民族的认同和历史、文化的了解，促进各民族优秀文化传统的相互交流、继承和发扬；通过参观展览、社会实践等方式增进各族学生对我国各民族共同缔造伟大祖国历史的认识，增强维护民族团结、维护国家统一、反对分裂的责任感和自觉性；教育各民族学生在社会交往中，具备正确对待和处理民族问题的基本素质；自觉维护我国各民族“平等、团结、互助、和谐”社会主义民族关系，促进各民族的共同进步和祖国繁荣昌盛。

2、加强思想政治教育工作

积极引导少数民族学生树立正确的世界观、人生观和价值观，加强少数民族骨干学生推优入党工作，在少数民族学生中培养一批忠诚于共产党的领导、政治信念坚定、愿意为本地区本民族献身的少数民族骨干。辅导员、班主任要为少数民族学生当好人生的指导老师，经常与学生沟通，及时了解、掌握少数民族学生的思想动态，成为他们的知心朋友。学院每学期要总结少数民族学生工作开展情况，遇到重大节假日、敏感事件发生日或突发事件要及时汇报思想动态；定期组织少数民族学生进行形势与政策学习。

3、帮助解决实际困难

要积极帮助少数民族学生特别是来自边远地区家庭经济困难的少数民族学生申请国家助学贷款、生源地贷款；鼓励少数民族学生参加勤工助学，积极为他们落实工作岗位；重视少数民族学生奖助学金的评审，并给予一定程度的倾

斜；重视少数民族的节日，为他们开展庆祝活动提供必要的支持，给他们发放一定的节日补助。要把少数民族学生分别安排到不同的学生宿舍住宿，宿舍中安排学生党员或学生骨干和他们实行“一对一”的结对帮助；对数学、英语等基础薄弱的课程要协助相关学院单独开课，个别辅导，要组织高年级的优秀学生给予他们学习上的帮助，帮助他们按时完成学业。各学院要依托学校就业指导中心，加强少数民族学生原籍就业信息的搜集和整理，畅通信息传输渠道，帮助少数民族学生及时获得准确的就业信息；通过讲座、报告会等形式，加强针对少数民族学生的生涯规划和就业指导工作，落实就业帮扶。

4、提升综合素质

积极鼓励少数民族学生参加各种形式的校园活动，增强各民族学生间的互相关爱、互相帮助；引导少数民族学生自己组织富有民族特色的活动，让他们在策划、组织活动过程中提高素质，锻炼能力。依托心理素质教育中心加强与少数民族学生的沟通，定时给予心理辅导，组织团体辅导，加强师生间、同学间、民族间的交流，缓解他们的心理压力。

四、加强少数民族学生思想政治教育工作的方法和途径

1、加强队伍建设，提高工作水平

少数民族学生工作是一个系统工程，是学生工作的重要组成部分。学生工作干部要认真学习党的民族政策、民族知识，提高理解和把握民族政策的能力，正确处理好学生工作中的民族问题，尤其要能够正确区分民族习惯和宗教信仰之间的差异，要定期研究、协调和解决有关少数民族学生工作中的问题，与有关部门加强沟通、形成共识、相互协作、密切配合，按各自职能，做好相关工作。

2、把握少数民族学生的心理特点，把思想教育和解决

实际问题结合起来

少数民族学生作为一个特殊群体，与其他学生相比，有独特的民族心理素质，要在各方面积极引导、帮助，让他们体会到社会主义大家庭的温暖，增强辨别是非的能力，增强民族团结的意识。

加强对学习困难的少数民族学生的帮扶机制建设。针对部分少数民族地区学生学习基础相对较差的实际，所在学院要给与特别的关心和帮助。除了按照学校相关政策予以适当照顾外，还要积极发挥党员、学生骨干的作用，结成互帮互助小组，帮助少数民族学生提高成绩。同时，要教育少数民族学生严格要求自己，端正学习态度，改进学习方法，激发他们对本民族、家乡的责任感，树立不畏困难积极进取的信心。

加强对经济困难的少数民族学生的资助工作。我校的少数民族学生中，相当一部分来自经济困难家庭，资助中心、各学院要在助学贷款、勤工俭学、资助等方面适当给予倾斜。加强少数民族学生就业指导和服务工作，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，做好，鼓励他们毕业后回到民族地区工作，为促进民族地区的经济建设和科技发展，贡献自己的力量。

加强信息沟通工作。通过座谈会、联欢会以及日常工作体系及时掌握少数民族学生的心理状况和特殊困难，尤其是在特别时间、特别事件中的反映。对容易在少数民族学生中引发不安定事端的各种因素和迹象，高度重视，深入了解情况，查清原因，及时反映，妥善解决。

3、通过各类社团活动，丰富少数民族学生文化生活，培养少数民族学生骨干

积极组织少数民族学生参加各种健康有益的校园文化活动，给少数民族学生提供展示自己才能的舞台，增强他们的民族自信心和自豪感；把他们和其他学生融合在一起，增强文化交流和深入了解，加深同学们之间的感情，加强各个民族之间的团结，使广大学生在轻松的文体活动中树立 “汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开”的大家庭思想。

各学院要把为国家和少数民族地区培养德才兼备、素质优良的少数民族干部作为高校的一项崇高使命。做好少数民族学生工作，造就一批拥护党、拥护社会主义、掌握现代科技文化知识的少数民族干部，对于推进社会主义现代化建设、促进民族团结、维护社会稳定，具有重要而深远的意义。各级党团组织要发挥教育功能，加强在少数民族学生中发展党员的工作，对重点少数民族学生重点培养，把优秀分子吸引到党组织中来。

北京交通大学党委学生工作部

2009年7月21日

报：学校领导 送：学校相关部处

音乐教育思想是民族教育思想 篇5

——以贵州为例

摘要：贵州省历史源远流长，民族多样性分布广泛，少数民族人口占全省总人口的37%。在贵州省范围内，居住生活着苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族、彝族等十余个少数民族，各少数民族都有其丰富的民族民间文化，完全可以说是一个民族民间文化的大省。在漫长的历史长河中，各族人民用自己的聪明才智和勤劳的双手创造了光辉灿烂的民族文化，形成了得天独厚，别具特色的，具有较高文化内涵的谚语诗歌、神话史诗和迷人的音乐舞蹈、戏剧、节日庆典、民风民俗、民族服饰、古朴的村寨等，构成了贵州极为丰富，极具魅力的民族文化资源。

关键词：民族文化、思想政治教育、中华文化、贵州民族文化

正文：中华民族传统文化是中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。大学生思想政治教育通过以思想政治理论课为主渠道向大学生传播精神文化来维护、发展主流文化和社会主义主导意识形态。但是，中华民族传统文化在当今市场经济高速发展进程中，尤其是在高校大学生思想政治教育过程中出现了缺失。而贵

州的民族文化更是到了很严峻的地步，因此我们不得不在贵州高校思想政治教育中加强民族文化的灌输，探讨出一条有利于民族文化发展的道路。

党的十七大报告中指出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”。在大学生思想政治教育工作中，在坚持主旋律和主导性教育的同时，应当挖掘、传承和发扬优秀的民族文化传统，让大学生们不断地从丰富而深厚的民族文化中汲取有益的营养，提升当代大学生的综合素养。

改革开放以来，贵州经济社会的发展极大地带动了文化的发展，贵州文化的瑰丽多姿愈益引起海内外的关注，如何充分利用贵州民族文化资源优势，通过对民族文化的发掘、抢救、保护、开发、研究，搞好民族文化的保护工作，不仅关系到民族团结、稳定、繁荣和发展的大局，而且还会为贵州西部大开发战略的全面实施营造良好的社会文化环境，对贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想，对提高人们的思想文化素质，推动贵州经济、社会、文化协调发展也将产生巨大的影

一、弘扬贵州优秀传统文化在大学生思想政治教育的现实意义。文化是一个民族的灵魂，也是一个国家综合国力的重要组成部分。贵州传统文化是德性的文化，注重人的道德修养。对大学生进行优秀的贵州民族文化传统教育，必将对当代大学生的思想、认识、价值观

以及行为模式产生积极的影响。

（一）有利于培养提升大学生的本民族自尊心和自豪感，增加民族凝聚力，构建社会主义和谐社会。江泽民同志强调：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。” 贵州民族传统文化是经过历史锤炼与积淀形成的，其中有许多瑰宝精华值得在当代思想政治教育中传授。有利于在潜移默化中培养大学生的本民族自尊心和自豪感。

（二）弘扬贵州民族传统文化有利于提高大学生道德文化素养。“百年大计，教育为本”育人为本的根本，就在于全面提升国民素质，培养有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义“四有”新人。围绕这一目标，思想政治理论课必须加强对贵州传统文化内容的教育。道德是文化的重要组成部分，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。21世纪是经济、文化、科技、人才等竞争激烈的时代，其中最重要的是人才的竞争。而在人才的竞争中，思想素质和道德素质占着尤为重要的地位。贵州传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期大学生的思想素质的提高，应当认真的加以弘扬。

（三）加强对贵州民族传统文化的教育有利于应对全球化浪潮。当今世界，随着经济全球化、信息网络化的迅猛发展，我们不可避免面临国际文化竞争和思想文化渗透的巨大压力。西方文化的冲击已导致部分大学生出现民族信仰危机与民族文化虚无感，热捧美国大片、欧美流行音乐，而对民族传统戏剧、古典文学不屑一顾。因此在全球化浪潮中，确立并发挥本民族传统文化优势，教育大学生继承、坚守本民族传统文化，推动中华文化走向世界，形成与我国国际地位相一致的文化实力和文化影响力，迫切需要我们进一步弘扬民族优秀文化，增强文化竞争力。思想政治教育不是无源之水，只有根植于优秀的民族文化传统的土壤中，不断吸收精华，才会具有强大的生命力；只有注重对传统文化的吸收改造和超越，才能不断适应社会政治、经济结构与体制变迁的需要把精神文明与物质文明和政治文明有机统一起来为发展社会主义的主流文化和主导意识形态服务。

二、目前高校思想政治教育领域中民族传统文化教育现状。当代的大学生是读英文、吃汉堡、看大片、玩电脑长大的“垮掉的一代”，深受西方现代文明的影响，对于西方文化充满了向往，不重视传统文化认识，对于传统文化知之甚少。部分高校对待大学生民族传统文化教育上，仍缺乏深刻认识，多数只停留在口头与理论上，学校教育存在只注重“学做事”而轻“学做人”，强调“授业”，而忽视“传道”，在某种程度上学校成了“教育工厂”，“产品”大多知识能力强而道德素质低。而落后的思想政治教育模式，陈旧的教育方法，青年教师本身的民族传统文化底蕴不足，造成了大学生思想政治教育缺乏吸引力和感染力，教育效果不佳，教师教学不积极，民族传统文化教育成为“走过场”。

三、大学生思想政治教育应如何传承和弘扬贵州民族传统文化

（一）加强民族传统文化课堂教学，培育大学生的传统文化涵养。完整健全的现代教育是人文精神与科学精神的有机融合，这两者中任

何一方面的缺失都是教育的偏颇。高校作为人才培养基地，其德育工作的重要性不言而喻。高校要强化文化育人功能，树立“民族文化进课堂”的观念，开设传统文化教育必修课或选修课程。在课堂教学的主阵地、主渠道中，持之以恒、积极主动地渗透贵州优秀传统文化教育的内容，把贵州优秀传统文化自然贴切地引入课堂、引入学生头脑，激发学生学习传统文化的兴趣和热情，让他们充分利用课余时间，有选择地阅读一些最能体现贵州文化精神的文史哲典籍。天长日久，传统文化自然就能对他们产生潜移默化的影响，成为他们提高人文素质的思想营养。

（二）高校教育工作者要加强对优秀传统文化的学习和研究，摒弃传统死板的灌输型教育方法，向寓教于乐的教育方法转变 教师对学生影响最大，是学生主要的模仿对象，教师的政治思想、道德品质、文明修养、人生态度、治学态度、生活方式及人生观、价值观特别是荣辱观都会对学生产生潜移默化的影响，甚至是终生的影响。因此教师更应提高自身的贵州传统文化素养，使大学生眼中的大学教师不仅是一位智者，还具有哲人与贤人的风度，指导学生提高治学、做事、律己、交友、待人、处世等方面的修养。众所周知，向人民群众宣传马克思主义，历来是思想政治教育工作的一个重要内容。但在新的历史时期，随着人们的自主意识不断增强，传统方法的效果受到削弱。高校教师应大胆尝试、努力创新，以优秀民族传统文化为载体，使思想政治教育工作在开展过程中形式灵活、内容多样，而且做到了寓教于乐，实现由传统单一的灌输型方法向双向互动的交流型方法的转变。

这样我们的思想政治教育工作就会在良性的轨道上健康、蓬勃、有序地开展起来。

音乐教育思想是民族教育思想 篇6

敬爱的党组织：

老师出生在一个偏远的小山村。从小贫困的家庭环境不但磨练了他的意志，激发了他改变环境，改变命运的勇气，还让他拥有了一颗济危扶困的心。考上大学后，靠课余打工和吃青菜的他，省下近万元资助其他因家庭贫困面临辍学的学生。1998年底，在学校的大力支持下，以“济困助学，服务社会”为宗旨的圣兵爱心社正式成立。它的成立也标志着冯圣兵老师一个人的自发善举由此成为一群人自觉的共同事业。此后他获得了很多的殊荣，而他的爱心故事，在社会上也引起强烈反响。

而无论是做一名辅导员，还是担任文学院党委副书记，冯圣兵老师始终牢记竞聘辅导员的诺言，把“爱心”全部播撒给了学生。他说到：“我强调的最重要的是要有爱心，爱岗敬业、乐于奉献。教育的真正源泉在于爱，辅导员必须真正地热爱自己的工作岗位，热爱自己的学生，要舍得投入时间和精力，甘于牺牲节假日和一些利益，放下老师的架子，深入宿舍、教室等活动场所和学生平等地交流，摸爬滚打在一起，主动了解学生、关心学生、帮助学生，真正做到言传身教、潜移默化、春风化雨、润物无声。”

虽然一直知道老师是在华师工作，但是概念里还是觉得他和我们很远，总觉得他就像传说中的伟人一样，神圣且遥远。记得大一的时候，去圣兵爱心社面试时看了一个视频，知道了冯圣兵老师的事迹，看到了这个社团的所做，真的很感动。感动于在那么艰苦的条件下，冯圣兵老师可以自强不息，努力学习；感动于他还能记着其他需要帮助的人，即使他的生活条件也很艰苦；感动于工作之后，他还任然践行着自己助人理念，将更多的爱奉献给了他亲爱的学生。

记得当时填报免费师范生志愿的时候，妈妈问我，如果到时候把你分到山区里面怎么办，我说分到就分到呗。那个时候，我有去山区支教的想法，一生呆在那个地方。所以到现在我也不觉得到农村支教两年是什么不好的事情，毕竟国家为培养我们付出了很多，两年算什么。我记得一句话，是一个马来西亚

信奉佛教的居士讲的。她说：“我帮的都是穷人，我怎么能穿那么好、吃那么好。”而我自己也很同意她的想法。所以大一的时候，有段时间当我很纠结。我不知道物质和精神要怎么去权衡，我希望可以给父母带来很好的生活，报答他们，但是我真的去支教了，又怎么给够给他们提供好的生活。我问过妈妈，是希望我成为一个奉献的、受人尊重的人，还是一个拥有很多钱的人。她笑了笑，选择了前者。我知道，如果我做了这个决定，他们一定会支持我的。后来，我觉得自己一个人的力量怎么能长久的帮助到他们呢，所以最后决定，现在先不多想，好好学习，努力充实、提升自己，到时候要发动更多的力量一起帮助那些孩子。

可是最让自己惭愧的就是，即使我有像老师那样的意愿，但是我却没有像他一样行动起来，即使是很小的，自己现在力所能及的事情也一直没有做过。我总是觉得自己还没有能力不能帮助到他们很多，我总是想等我工作了„„或许这就是凡人与伟人的具大的区别吧。

音乐教育思想是民族教育思想 篇7

1、少数民族大学生思想政治教育面临的问题

1. 1、思想政治教育工作者综合能力欠缺

做好宣传思想工作的组织保证是建设一支作风端正、业务精良、政治素质强的思想宣传工作队伍。但在实际的大学生思政教育工作中, 由于受本民族语言影响, 一些民族的思政工作者表达能力欠缺, 思想政治教育的开展和水平在一定程度上受到了制约。同时师资队伍的不稳定, 以及部分思政教育工作者的科研能力不足, 理论功底较浅等问题, 使得学生虽然掌握了知识理论, 却无法创新的应用到实践中, 思政理论和实践的严重脱节, 阻碍了少数民族大学生思想政治学习兴趣的培养, 也使得少数民族大学生思政教育工作的开展在很大程度上阻碍。

1. 2、思想政治教育方法较为传统、落后

很多高校中, 思想政治教育的方法和方式较为单一、老套, 机械性对课本知识的内容进行讲述, 甚至仍在采用 “填鸭式”的教育模式, 教育主体和客体之间缺乏有效的沟通。跟不上时代的步伐以及学生思想的变动。重理论性, 但是实践意义不强。重科学性, 但是实效性不高。随着新课程的实施, 大多学校进行了相应改革, 但是改革的范围窄、幅度小, 大多只是形式上加入了相关讨论环节, 教育模式仍然没有突破性, 加之学生的思维、理论基础条件的限制, 教育中贴近学生、贴近地区、贴近时代的事例不多, 情景教育少, 使得学生理解不透。

1. 3、由于外在环境的影响, 很多少数民族大学生容易产生心理问题

由于历史和自然的各种因素的影响, 新疆经济社会发展与内地发达地区相比还存在着较明显的差距, 一些边远的自然条件较差的农牧区的各族群众还没有摆脱落后的局面。进入大学后, 生活环境大幅度的变化以及大城市的高楼大厦和快节奏的生活方式, 让这些大学生很不适应。另外使用汉语成为少数民族大学生的在学校日常的学习、外出、交际等过程中一大难点, 使用汉语交流存在一定的困难, 有的甚至需要从头学起, 使得汉语学习成绩难以跟上。同时与城市学生存在一定的差距在处理人际关系、适应环境、社会经验方面, 所以会产生自卑、自信心不足、认知偏差、悲观思想等心理问题, 成为大家所说的 “双困生”。

2、做好少数民族大学生思想政治教育的策略

2. 1、加强和改进思想政治理论课教学, 引导学生树立正确的人生观和价值观

在调查中, 问及 “关于民族文化问题”, 在问及 “本民族风俗应予尊重” 问题, 有86% 的学生表 示赞同, 6% 的学生表 示比较赞同, 8% 的学生表示不赞同。通过调查发现, 大部分少数民族大学生以本民族的文化、历史、习俗等为荣, 并极力发扬本民族的优秀传统, 且有很强的民族团结意识。但仍有部分学生对维护民族团结、发扬本民族优秀文化传统持否定观点。对此, 学校应加强思想政治理论课的课程建设、学科建设、教师队伍建设和教材建设, “科学发展观” 的灌输。切实加强形势政策教育, 充分发挥思想政治理论课的主渠道作用。要把党的民族政策、民族理论民族工作形势作为宣传和教育的重点, 促进民族团结进步。

2. 2、着力解决学生的实际问题, 增强思想政治教育的说服力

首先, 多渠道开展帮扶解决少数民族学生的学习困难。结合少数民族学生数学、英语、计算机等课程充分考虑学生在实际中的需求和意愿, 可与学生谈话交流, 解决存在的学习困难; 其次, 各高校应加强对经济困难大学生的资助工作, 多方筹措资金, 不断完善资助制度和措施, 完善国家助学贷款体系, 包括各类勤工助学基金、特殊困难补助、奖学金和学费减交、免交、缓交在内的助学体系, 努力帮助经济困难大学生完成学业。

2. 3、尊重少数民族生活习俗, 营造和谐的民族文化氛围

尊重少数民族生活习俗, 营造和谐的民族文化氛围。开展多种少数民族学生与汉族生一起组织丰富多彩的校园文化活动, 营造健康、积极、高雅的校园氛围, 为各民族学生提供沟通平台, 引导他们正视生活习俗差异和民族文化, 促进相互尊重、相互了解, 增强各族学生之间团结意识, 提高他们的交际能力和对集体的认同感和归属感。

2. 4 利用网络载体, 构建有少数民族特色的校园网络环境

网络教育是高校思想政治教育工作的新领域和新课题。是校园文化生活的重要组成分。思想政治教育工作者利用网络对少数民族学生进行教育, 使其成为思想政治教育的主阵地, 用正确、积极、健康的思想文化占领网络阵地, 使思想政治工作充满时代感, 增强对学生的吸引力和影响力。

参考文献

[1]赵晓明.社会主义核心价值体系与少数民族大学生政治观教育[J].学理论.2010 (32)

[2]戚甫娟、陈铮.信息时代新疆高校思想政治教育面临的问题及应对[J].思想政治教育研究, 2011, (11) .

音乐教育思想是民族教育思想 篇8

[关键词]非民族院校；思想政治教育；少数民族学生

随着我国大学教育的不断普及，少数民族大学的数量也逐年增加，如2009年我国高等教育的毛入学率就达到了24.2%，预计到2020年将达到40%左右。少数民族大学生在校生截至2008年底在校生总数为133.9万人，占学生总数的6.2%。如今越来越多的少数民族学生就读于非民族地方院校。

一、非民族院校少数民族学生思想政治教育工作的意义

（一）紧迫的现实需求

民族院校的少数民族学生思想政治教育，非民族院校的少数民族大学生思想政治教育研究相对匮乏。民族院校具有针对性的少数民族相关专业，少数民族学生大多数集中在相应的民族专业的学院中，可以实行集中管理。非民族院校的少数民族学生具有人数少且分布散的特点，管理过程中具有管理难度大，沟通难等特点。加之这方面的研究少，没有可以直接参考的经验。少数民族大学生是我国广大的民族地区重要的建设者和社会主义事业的可靠接班人。在培养少数民族大学生中必须认识到少数民族大学生应该是国家统一、民族团结的中坚力量，必须加强对少数民族大学生进行民族团结教育。不断加强少数民族大学生的国家认同教育，坚持抓好思想政治教育。

（二）校园和谐的需要

良好的大学教育会促使少数民族大学生健康成长。少数民族大学生步入大学生活时，不仅要克服生活和学习的适应问题，也有民族认同与国家认同的重新定位和认识的过程。这些问题如果处理不好，极有可能引发校园安全问题，甚至会导致引发社会稳定问题。狭隘的民族主义会使少数民族学生在大学生活中可能会由于民族问题走向一种极端手段处理问题。正确教育和引导少数民族大学生树立正确的民族观和人生观是创建和谐校园的必由之路。

（三）促进民族团结的需要

少数民族大学生的培养显得极其重要，因为这将关系到维护民族团结和国家稳定。少数民族大学生是民族地区建设和发展的重要人才储备。我国最大的民族问题是民族发展问题，民族自身的发展需要人才的推动，而少数民族大学生将是重要的推动力。民族地区的发展是全面的发展，需要各行各业的优秀人才。非民族地方院校各自都有办学历史悠久，师资力量雄厚的优势学科，少数民族大学生应该更多的进入到这些优势学科中学习，将自己的学业与民族地区建设有机结合起来。使少数民族大学生有能力肩负起建设民族地区的重任，要培养少数民族大学生主动作为的意识，激发其学习的动力。

（四）提高少数民族学生自信心的需要

民族地区的经济社会长期处于落后状态，加之学习基础较差，使得少数民族学生比较容易自卑甚至失去信心，而自信心是以一个人战胜困难，不断在逆境中前进的不竭动力，作为个体需要自信自强，作为一个民族同样的需要自信自强。一个民族的自信自强就是来自年轻一代的自信自强，可以说培养少数民族学生的自信自强就是树立各民族的自信自强精神。少数民族学生长期处于社会竞争较少的环境，没有强烈的竞争意识。到了充满竞争的学校和社会后，对于竞争状态显得不适应。高校在传道授业解惑之外，要磨练学生意志，通过日常教育教学和丰富多彩的社团活动不断建立和增强大学生的自尊心和自信心。树立少数民族学生自信心是个潜移默化的过程，不可急于求成。

二、非民族院校少数民族大学生存在的问题和现状

（一）对思想政治教育的认识模糊

目前大学在思想政治教育中普遍存在教学方法还不够生动丰富，针对性实效性和吸引力感染力不强的问题依然存在，教学效果有待进一步增强；社会实践的育人作用发挥还不够；思想政治教育工作队伍保障激励机制还不健全，积极性主动性还没有得到充分发挥；全社会关心支持大学生思想政治教育的意识有待进一步增强，全方位参与大学生思想政治教育工作的体制机制还需进一步完善。由于多方面原因，大学生思想政治状况也存在一些不容忽视的问题。李长春指出：我们要充分认识加强和改进大学生思想政治教育工作的长期性、复杂性和艰巨性，务必保持清醒头脑，采取更加有力措施，推动大学生思想政治教育工作不断取得新进展新成效。

（二）少数民族学生学习状况

在教学过程中，少数民族学生在英语、高等数学等基础学科中学习普遍感到吃力。根据有关调查资料显示64.82%的少数民族大学生为就业压力而苦恼，40.40%的少数民族大学生为学习压力而苦恼。由于汉族大学生基础较为扎实，少数民族学生的学习能力明显要弱于汉族学生，这样的事实让高校不得不考虑是否对少数民族学生的培养标准适度降低。一味的降低培养标准并不适合少数民族学生的培养，降低培养标准让少数民族学生的主观能动性受到压制，也不利于树立民族自信心。

三、少数民族学生思想政治教育探索

（一）引进专职少数民族辅导员

由于民族文化的差异性，其他民族的教师较难深刻的体会少数民族学生身上的困惑和遇到的困难。没有共同的情感基础，谈心和教育就会成为效率极低的道理解释和枯燥的说教，少数民族学生会产生一种逆反心理。少数民族辅导员老师，除了引进来还要留得住。应该进一步考虑如何才能留住少数民族辅导员。除了与其他辅导员一样的管理和工作外，在少数民族学生的管理工作中给予充分的信任。

（二）开设民族文化理论课程

文化的差异可以导致文化的多元化，但也可以导致文化的误解甚至是歧视，从而导致文化间的冲突。在提高少数民族学生文化自信心的同时启发热爱少数民族文化的汉族大学生到民族地区到边疆地区去创业。提高少数民族学生民族自信心的最佳渠道就是其自身文化得到大家的认同。在此前的少数民族学生教育管理中有个被大家忽略的问题，无论是研究者还是高校的管理者都把少数民族学生教育管理的目光都集中在了少数民族学生身上，忽略了广大的汉族学生。在对少数民族学生采取特殊策略和管理的时候不仅要做少数民族学生的思想教育工作，也要漢民族大学生了解和明白采取此类措施和管理的原因和意义。

（三）以大学生民族文化节为契机树立民族学生的自信心

民族文化节已经在全国各大高校成为定期举行的重大活动之一，有的高校已经举行十届左右，在最近一两年内许多高校也举办了首届民族文化节。在非民族地方院校中，很多汉族大学生是通过民族文化节的形式比较详细的了解了一些少数民族文化的特色和民族文化知识。

民族文化艺术节基本上以民族节目表演和民族物品展出的形式举行，少数民族学生的参与度较高，而汉族学生的关注度和参与度与少数民族学生形成较为强烈的对比。把民族文化节从各个学校单兵作战的形式推向一个更高的平台。

参考文献

[1]李长春，在全国加强和改进大学生思想政治教育工作座谈会上的讲话，《中直党建》（京）2010年第11期

[2]国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）[M].北京：人民出版社，2010

音乐教育思想是民族教育思想 篇9

监狱工作解放思想、科学发展的破冰之策

新中国建立以来，中国监狱工作以马列主义、毛泽东思想为指导，以改造人为宗旨，掀开了中国监狱发展的新篇章。特别是党的十一届三中全会以来，确立了解放思想，实事求是的思想路线，果断地从“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的思想禁锢中走出来，经过不断改革创新，具有中国特色的监狱制度基本成熟，形成了一整套监狱工作思想体系和实际操作经验，为国家的现代化建设和社会政治稳定做出了积极贡献。但是，随着国家法治化进程的加快，一些传统的监狱管理思维定式和思想障碍，严重制约了新形势下监狱工作“法制化、科学化、社会化”的发展。因此，在监狱工作解放思想、更新理念、打破陈规、科学发展，是构建法治社会、和谐社会的必然要求。笔者以为，当前监狱工作解放思想应以深化社会主义法治理念教育为切入点，用社会主义法治理念和科学发展观统领监狱工作的改革创新。

一、传统监狱工作理念及其弊端

（一）监管理念僵化，重监管轻感化。在长期的监狱执法过程中，少数监狱执法警察固守“监禁加劳役”的思维定势，认为“罪犯本质上具有反动性，天生就是顽固不化的，就应该受到严厉的惩罚”。于是在管教上一味强调制度细些，管理严些，夹得死些，沿用一些“土政策”、“老办法”、“通不通，三分钟”的粗暴执法，习惯以“训斥”和“压服”的方式，用“惩”代“教”。由于情感的交流少，管人者与被管者相互存有一道心理防线，往往因罪犯的人格尊严得不到认可，而出现心理上的逆反和情绪上的对抗，使教育改造达不到预期的效果。

（二）执法主旨偏差，重劳动轻改造。劳动改造是罪犯改造的三大手段之一，一方面可以帮助罪犯革除好逸恶劳的劣习，另一方面可以使其掌握一定的劳动技能，将来回归社会后能很好地融入社会，自食其力。然而，相当长一段时期来，罪犯劳动改造的指导思想还甩不掉“经济效益”这个前提，从而削弱了监狱执法与改造的职能。由于劳动时间挤占了教育时间，罪犯“三课”教育往往流于形式，没有注入实质内容。在这种“重劳动、轻改造”执法思想的牵引下，罪犯的教育改造评估也就停留在应付各种检查考核指标上，致使监管改造短期监管效益与长期社会效益脱节。

（三）教育模式滞后，重灌输轻引导。以往的教育大多是从监狱自身主观需要出发去组织实施，而不是从改造罪犯的实际需要出发。受教育仅仅成了罪犯必须履行的义务，是被迫的没有选择的，限制了罪犯受教育的选择权。而且教育的形式和方法也多为封闭式、粗放式、大锅煮，很容易造成罪犯心理上的逆反，收不到教育的实际效果。加之少数警察施教的能力素质也存在一定的差距，只求“管得住，跑不了”，采取的是“哪里冒烟就泼瓢水”的教育方法，而对新时期的监管特点较少研究，限制了现代的新型的监管理念向纵深发展。

（四）执法监督不力，重查处轻预防。监狱警察手中都掌握一定的执法权力，有的人头脑中还存在着特权思想和霸道作风，有的人抵挡不住腐朽思潮的冲击，出现各种执法犯法或执法不严、执法不公现象；有的人不能摆脱熟人关系，坚持不住原则，收受、索要、侵占罪犯和犯属财物现象时有发生。然而，监狱的执法监督部门往往对执法工作的事前监督认识不足，重视不 够，大多处于一种被动

监督的态势，停留在出了问题就查处，主动的提前介入少。

凡此种种，已成为制约监狱工作改革发展的樊篱，必须在新一轮思想解放大潮中推陈出新、开拓创新，推进监狱工作的纵深发展。

二、新形势下监狱工作解放思想的切入点

任何时候、任何事物欲打破习惯势力和主观偏见的束缚，首当其冲无疑是解放思想、更新观念，寻求先进的理念来指导正确的行动。社会主义法治理念是体现社会主义法治内在要求的一系列观念、信念、理想和价值的集合体，突出体现在依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面内涵。监狱工作实践只有坚持用社会主义法治理念作指导，才能端正工作的指导思想，明确改革与发展的方向，才能破解监狱工作实践中的障碍和难题。因此，进一步深化社会主义法治理念教育，就是当前监狱工作解放思想、推进改革的破冰之策。

（一）用“执法为民”理念，提升监狱安全稳定首位意识，创新监管方法和教育手段。首先要从思想认识上明确监狱工作解放思想改革创新的极端重要性，在监狱管理方式方法上要从“死盯死看”型向法治型、制度型转变。要提高狱政设施的科技含量，建立现代化的防卫监控系统、快速反映系统和狱政管理系统。其次是要充分发挥教育改造工作的治本功能，吸收更多的社会力量参与对罪犯的教育改造工作，引入新型矫正模式，建立人性化的罪犯心理矫治机构，注意学习和运用一些新的知识、研究成果和外国的成功经验，努力营造监狱的人性化特点，不断改进、完善和广泛应用心理测试、心理咨询、心理矫治等手段，提高教育改造工作的针对性、有效性和科学性水平。

（二）用“服务大局”理念，促进监狱生产的实践过渡，构建新型安全防范网络。服务大局是社会主义法治的重要使命，监狱工作的重大政治责任就是确保监狱安全，保障和服务国家经济建设大局，促进社会和谐。要推行监狱体制改革，就是要有效剥离监狱办企业、办社会等不合理负担，纯化监狱职能，逐步把工作的着力点真正转移到提高罪犯改造质量上来。一是要切实实现“监企分开、全额保障、收支分开、规范运行”的工作目标。二是改革监狱生产的管理模式。根本目的在于突出“改造人”的宗旨，让罪犯学到一技之长，以便刑释后尽快与社会融合。

音乐教育思想是民族教育思想 篇10

华容县职业中专 万乐春 邓作鹏

内容提要：心理咨询不失为进行心理健康教育的有效方法。开展心理咨询能及早地发现学生的心理问题，既能矫治少数有心理问题的学生，更能预防大多数学生心理问题的产生。心理咨询的一般方法有谈话法，说服教育法、讨论法。班主任应加强心理理论知识的学习，遵循心理教育的有关原则，悦纳学生，才能让学生悦纳自己。

关 键 词：心理咨询、心理健康、思想教育、方法

欧洲有句名言，“一切成就，一切财富，始于健康心理。”健康心理是创业型人才的必备素质，培养创业型人才是职业教育的一个重要内容，班主任是学生心理健康教育的直接参与者，更是主要实施者，做好学生心理咨询，是班主任开展健康心理教育，做好学生思想工作的重要途径。

所谓心理健康教育，就是对学生进行健康文明和积极向上的性格、气质、兴趣和能力的教育，培养他们具有适应二十一世纪社会竞争和开拓创新需要的心理素质和心理修养。简言之，心理教育就是解决心理问题，而心理问题的发现，除了靠班主任平常去捕捉一些学生的心理变化信息外，开展心理咨询更能及早地发现学生潜在的心理问题，及早地作出正确判断，从而采取有效的方法，防患于未然。

心理咨询不是平时的班主任找学生谈话，而是学生有心理困惑或心理障碍时主动求助于老师，老师注重的是倾听，从情感上予以沟通，在充分接纳学生、了解学生的基础上，与学生一起寻找可行的良策，老师则有的放矢地给予科学、有效的.咨询、辅导，学生从中增强对问题的处理能力和消除各种心理障碍的能力。心理咨询的过程和也是使学生得到帮助，受到教育，增长知识的过程，所以说开展心理咨询能让班主任对学生的健康心理教育更及时更有效。

开展健康心理教育，既是学生自身健康成长的需要，也是社会发展对人的素质要求的需要。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出，要“加强学生的心理健康教育，培养学生坚韧不拔的意志，艰苦奋斗的精神，增强青少年适应社会生活的能力。”心理健康教育是学校班级管理的重要内容，要搞好学生的心理教育必须正确地开展心理咨询，及时地化解学生的心理矛盾，解除学生的心理困惑和心理障碍。传统的心理咨询是为少数个别心理有问题的学生服务，忽视了绝大多数正常学生的心理健康发展，只是等待问题的发生，然后去补救，而不是主动地预防，更不是有目的、有计划地对学生进行心理修养的教育。针对传统做法，我们应该在抓少数学生的心理矫治的同时，重视大多数学生的健康心理发展教育和激励教育。目前，学校心理教育的状况参差不齐、绝大部分学校专职、兼职心理教师匮乏、心理咨询室不能有效地开展工作、心理健康教育课形式单调，因此，班主任作为一个与学生接触最密切的师长，学校德育工作的直接承担者，班级管理的主要责任人，在对学生进行心理教育过程中正确运用心理咨询的有效方法，是能够起到事半功倍的效果的。

1、谈话法。它是师生通过相互交谈来进行心理咨询的有效方法。有三种形式：启发式、诊断式、指导式。三种方式应依据具体情况灵活使用。启发式一般是学生主动找老师谈心，而又只能说出表面现象，直接感受。曾经在我班上发生过这样一件事：有位男生一段时间里，上课时不专心听讲，有时还睡觉，科任教师的批评不但不接受，反而还与教师发生了顶撞，我正准备找他了解原因时，他却主动找到我，满脸沮丧地对我说：“老师，我真不想读书了，这段时间来，心理特别烦，总觉得自己是世界上最倒霉的人，只找人吵架来发泄……”我轻声地问道：“这是为什么呢？”他答道：“总之，一言难尽，这段时间里，我多次违反组织纪律，上课睡觉，听不进批评意见，还跟老师吵架，在老师、同学中造成了极坏的影响，我也觉得没有面子在班上呆下去了。”我说：上课睡觉肯定是晚上没休息好，人困则多怒，自然就撞老师了。晚上怎么会休息不好呢？有哪不舒服吗？跟同学闹矛盾啦？家里发生了么事？” 见我和言悦色，不象要训斥他的样子，态度也缓和了，低下头不作声了。我又说：“有么事不能对老师说吗？我毕竟比你大，也许能帮你，一个人有事憋在心里，不能化解，影响学习，影响身体可不好。要不你用书面形式向我讲吧。” 他听我说完，抬起头来，眼睛里充满了泪水，我忙说：“别急，先喝口水，没有解决不了的问题。”原来他是家里长子，下面还有弟妹，三人上学，家庭经济紧张，现在爸妈正闹离婚，一直抚养他长大的奶奶又病危，他想回家看奶奶，又不愿面对吵闹的父母，还有生活费向谁要？确实为难他了。我告诉他：人都是在磨难中成长的，奶奶得去看，这对自己对奶奶都是安慰。父母的问题你可以公开你的观点和思想，同时你已长大了，是高中生了，又是长子，你也应为自己和弟妹考虑，尽量将父母带给子女的伤害降低，让他们把问题摆出来，讲道理，吵架是不能解决问题的。然后尽快让自己心思回归课堂，争取把学习搞上去，加强专业学习，也许，弟妹的成才还得靠你这做兄长的扶持呢！这样你能更快地成长为男子汉。”听完我的话，他坚定地点点头说：“老师， 你放心，我会做好的”。此后，他有了明显的变化，学习扎实了，也成熟了很多。

诊断式。一般是老师针对学生的异常行为或语言进行心理咨询。有一天一位女生对我说：“老师，我不想读书了”。我一惊，但仍不动声色地问：“为什么突然就不想读书了？进校时， 你曾亲口告诉我要读完三年，参加高考上大学，并且一直学习成绩也是不错的。有什么事吧？”她说：“没有，就是不想读了，读了也白读”。“我知道了，你认为有能力，不上大学一样能出息，没本事上了大学也不见得能做成什么事，对不对？”。她不好意思地点了点头。接下来就好办了，我就耐心地与她谈知识与能力的关系，人的发展与社会的发展的关系等，及时纠正该女生认识上的偏差，从此以后，她学习更加勤奋了。

指导式。这是学生主动请教，老师直接解答的心理咨询方式，这时千万注意不要以教育者的面孔出现，最好是以朋友，亲人的身份出现，本着全心全意为他（她）着想的出发点，站在他（她）的位置上想办法，解决问题。这样影响更长远、效果会更好，它能让其他同学能自觉主动地向老师敞开心扉，这样，班主任的思想工作就好做多了。实践中，指导式的心理咨询方式也有多种形式可采用：可以通信的方式，也可以准备一个“交心本”，每周交流一次，还可以让学生随时给老师递纸条。曾有一位学生成绩优秀，各方面能力较强的学生，却过于要强好胜，斤斤计较，一次在她的周记中透露出对自己县级三好学生评选落选颇有微辞。我随即在她的本子上回了一段话，末尾我写道：荣誉能说明一些什么，也不能说明什么，淡泊明志，宁静致远，轻松洒脱，只有输得起的人，才可能赢得真正的人生；每个人都可能有自己的利益得失，但过于计较得失是不利于自己的发展的。”事后我与她谈为人处事，谈人生的价值，慢慢地她那爱计较的毛病也改了不少。

2、说服教育法。这是教师通过摆事实，讲道理，使学生自觉抛弃错误观点，接受正确观点的方法。它有四种形式：感染法，班主任以自己的言行影响学生，做学生的榜样，让学生在潜移默化的影响下，化解心理问题，走出心理阴影。此外还有示范法，比较法，强化法，经常树立学生榜样，讲身边的事例，学书报上的典型模范，尤其是同龄模范。在课堂课余以多种途径向学生灌输正确思想，健全的人格；完美的心理典范和做法，使学生在长期的薰陶下形成正确的思想意识和健康的心理。

3、讨论法。它是在教师的指导下，围绕某一中心问题，师生各抒己见，进而集思广益、互相学习的一种方式。可以经常性地在班上开展“学习为了什么？”、“我改变了吗？”、“我们这个年龄该干什么？”、“我与社会、家庭”、“前途与今天”、“金钱与人生”、“我的消费观”等主题班会、组织学生讨论、辩论、演讲。还可以组织开展说心里话的活动，如“我最关心的……”、“我最喜欢的……”、“我最向往的……”、“我最……”等，针对具体情况，及时疏导学生，从而保证学生心理健康成长。