观沧海古诗文网

观沧海古诗文网（精选4篇）

观沧海古诗文网 篇1

教学目标：

1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象

2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系 教学过程：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（简单点评后转入杜甫的《望岳》）

二、教学新课

（一）作者及背景简介

（二）朗读诗歌

1、老师范读《望岳》。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

（三）了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

（四）再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约２００公里。）

问（１）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）

问（２）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）

“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画 面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

（五）进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？（诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）你还能联系到意境相同的哪些诗句？（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。）

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

（六）感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

（示例：

1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

2、哲理美。

3、虚实相生......)

（七）背诵古诗。（齐背）

（八）练习

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：

板书设计：

望—— 远望；【岱宗夫如何？齐鲁青未了】

近望；【造化钟神秀，阴阳割昏晓】

细望；【荡胸生层云，决眦入归鸟】

极望；【会当凌绝顶，一览众山小】

教学反思：

本文讲授后，廖教研员给我提出了许多的建议，其中有两个理念我非常赞成——教师需要成为导演型的人物；学生一定让他们千方百计的忙起来，不得闲下去。事实上，我的课堂与此相反，我往往在唱独角戏。因此在调动学生方面，我需要多加努力。

文本解读

一、整体感知 1.《观沧海》

东汉建安十二年（207）五月，曹操率军北征乌桓，七月出卢龙塞，九月胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗（共四章）。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。《观沧海》《龟虽寿》分别是组诗《步出夏门行》的首章、末章。

汉代乐府诗一般无标题，题目《观沧海》《龟虽寿》是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。《观沧海》历来被人们推为中国山水诗的创始之作。明人钟惺在《古诗归》中说“《观沧海》直写其胸中眼中，一段笼盖吞吐气象”，道出了此诗的特点。诗人通过对大海吞吐日月星辰那种壮丽景色的描写，抒发了他统一河山的雄心壮志。沈德潜说曹操诗“时露霸气”，这“霸气”，正是曹操志在统一的襟怀；这“霸气”，也正是曹诗不同于其他诗作之所在。你看：海水动荡，山岛矗立；树木葱茏，百草苍翠。诗人眼中的山河显得何等雄浑，何等有生命活力！在萧瑟的秋风中，洪波涌跃，一浪高似一浪。这又是何等顽强的进取精神！“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这四句更是气象壮阔，想象宏奇。诚如沈德潜所说：“有吞吐宇宙气象。” 诗的正文可分三层：

第一层（开头两句）交代观海的地点。诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，由此而来。这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。

观沧海古诗文网 篇2

树木丛生, 百草丰茂。秋风萧瑟, 洪波涌起。

日月之行, 若出其中;星汉灿烂, 若出其里。

幸甚至哉, 歌以咏志。

曹操“雄才崛起”, 又“雅爱诗章”。在他“奉国威灵、仗钺征伐”之际, 常常“鞍马为文”、“横槊赋诗”。建安十二年 (207) , 军阀逐鹿中原, 五月, 曹操率师北征乌桓, 七月, 出卢龙塞, 直指柳城, 一战告捷。九月, 胜利班师, 途中登临碣石, 借乐府《步出夏门行》旧题, 作下此诗。

“东临碣石, 以观沧海。”言明观海位置:诗人登上碣石山顶, 居高临海, 视野廖廓, 大海的壮阔景象尽收眼底。“临”, 登临。“以”, 表示东临碣石的目的是观沧海。“沧”, 水深而呈暗绿色。“沧海”, 大海。“观沧海”为全诗的诗眼, “观”字统领全篇, 以下诗句, 皆为观海所见。

“水何澹澹, 山岛竦峙。”写全景:大海波涛动荡, 山岛巍然屹立。“何”, 多么, 含叹美之意。“澹澹”, 水面浩淼的样子。“何”字用得已极饱满有力, “澹澹”两字更是千锤百炼而得者, 着此两字, 整个沧海便浑然一色了, 若换成“茫茫”“漫漫”等字眼, 就显得过于平实, 又欠生动, 当真是一字千金, 生色千古!

“树木丛生, 百草丰茂。”具体勾勒耸立的山岛:岛上树木繁茂, 百草丰美, 一派生意盎然。“秋风萧瑟, 洪波涌起”:定神细看, 瑟瑟秋风中的海竟然洪波巨澜, 汹涌起伏。何等雄伟的景象, 何等雄浑的境界, 何等雄健的笔力!古往今来, 迁客骚人泣秋风、感伤落英者何其多?晏几道叹息“红叶黄花秋意晚” (《思远人》) , 耿玉真长恨“玉京人去秋萧索” (《菩萨蛮》) , 宋玉《九辩》中的“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”更是大开悲秋文学之先声。然, 独立寒秋, 曹操却极写海的磅礴壮美, 岛的高耸挺拔, 草木的生机勃发, 一扫悲秋情调, 其志凌绝顶以远瞻世界的非凡气度跃然纸上, 足见曹公“老骥伏枥, 志在千里。”

“日月之行, 若出其中;星汉灿烂, 若出其里。”好一派吞吐宇宙的宏伟气象:茫茫大海与天相接, 空濛浑融;在这雄奇壮丽的大海面前, 日、月、星、汉 (银河) 都显得格外渺小, 它们的运行, 似乎都由大海自由吐纳。“若”, 好象。“星汉”, 银河。这四句诗, 融想象和夸张为一体, 大开大阖, 舒缓从容, 辞气直有干云之势, 大有“五岳起方寸”的势态!在千古诗人中, 想必也只有曹操如此一位雄才大略, 睥睨一世的风云人物才写得出这种“笼盖吞吐气象”。曹操素有“外定武功, 内兴文学”的雅称, 其诗悲壮慷慨, 震烁古今, 前无古人, 后无来者。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格, 后人称之为“建安风骨”。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文, 雅好慷慨, 良由世积乱离, 风衰俗怨, 并志深而笔长, 故梗慨而多气也。”千百年来, 曹操之诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神, 震撼人心, 使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

“幸甚至哉, 歌以咏志。”属合乐时的套语。“幸甚至哉”, 庆幸得很, 好极了。“咏志”, 用诗歌来抒发志向。通常, 合乐时的套语与诗的内容无关, 但在此诗中却与诗内容紧密相关, 因为诗人写景志在抒发其远大的政治抱负, 及其建功立业的雄心壮志。

《观沧海》诗面上写的是海的浩瀚辽阔, 气象万千, 诗行中站立的, 则是那位气凌万仞、志在一统北中国的一代“枭雄”的巨大身影, 全篇气度正大严瑾, 诗体高华安雅。其艺术价值尤为值得一谈。

纵观此诗, 大处落笔, 宏观构象, 造境高敞;诗意深远, 格调高古, 气韵沉雄;措笔秀丽工整, 不务铺排词藻, 不求使典用事, 音律婉转和谐, 语言流丽、清新隽永。诗人在词语的选择上, 如“竦峙、丛生、丰茂、萧瑟、灿烂”等等, 大多典要、高华、壮丽。而全诗十四句, 除却首尾句明显不对仗外, 其他每两句之间多作对仗, 因此诵读全诗, 觉声调铿锵, 雄整而浏亮。

此外, 诗人善于挖掘自己的感情, 融景与情为一体。诗中景物描写, 气氛渲染、人情抒发三者历转而下, 于自然流转中见朴直蕴藉, 十分传神地表达了诗人登临的特有心情, 从而把景的描绘同情的感发完美结合, 可谓“景中寓情, 情因景兴, 情景相生”。令人感受鲜明、强烈, 体味无穷。加之诗人运用虚实相间的写法, 更是给写景造成一种“隔”的感觉, 人们必须发挥想象才能领会其意, 使全诗显得曲折含蓄, 而与诗人的情绪表里一致, 映照生辉。这种将诗赋中最富诗意的描写加以想象和加工, 创造出极富文采意象之美的诗意, 这种提炼精粹、化赋为诗的艺术手段, 值得借鉴。

此诗构思奇巧, 别具匠心也是特色之一。“观”字在诗中起了穿针引线的作用, 诗人的描写、想象、抒情均借此次第展开, 结构章法寓于天然浑成之中, 风格本色而朴直。

《观沧海》诗虽不长, 却五色斑斓, 异彩纷陈, 海水、山岛、草木、秋风、乃至日月星汉, 络绎缤纷, 读之恍如欣赏一幅色彩绚丽的山水图画, 使人赏心悦目, 意绪留连。

摘要：《观沧海》诗面上写的是海的浩瀚辽阔, 气象万千, 诗行中站立的, 则是那位气凌万仞、志在一统北中国的一代“枭雄”的巨大身影, 全篇气度正大严谨, 诗体高华安雅。诗人善于挖掘自己的感情, 融景与情为一体。诗中景物描写, 气氛渲染、人情抒发三者历转而下, 于自然流转中见朴直蕴藉, 十分传神地表达了诗人登临的特有心情, 从而把景的描绘同情的感发完美结合, 可谓“景中寓情, 情因景兴, 情景相生”。令人感受鲜明、强烈, 体味无穷。其艺术价值尤为值得一谈。

古诗观沧海的原文及翻译 篇3

观沧海

作者：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

注释

（1）临：登上，有游览意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。

（3）沧：通“苍”，青绿色。

（4）海：渤海

（5）何：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动样子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦，通耸，高。

（8）萧瑟：草木被秋风吹声音。

（9）洪波：汹涌澎湃波浪

（10）日月：太阳与月亮

（11）若：如同.好像是.（12）星汉：银河。

（13）幸：庆幸。

（14）甚：极点。

（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是庆幸。

（17）咏：歌吟

（18）咏志：即表达心志。

（19）志：理想

（20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾一种方式。

译文

东行登上碣石山，来感悟大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木与百草一丛一丛，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉声音，海中翻腾着巨大波浪。

太阳与月亮运行，好像是从这浩瀚海洋中出发。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼海洋中产生出来。

庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

解说

《观沧海》是后人加，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。

赏析

从诗体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑特点。

前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写是静景。

观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中第一章。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得大致印象，有点像绘画粗线条。在这水波“澹澹”海上，最先映入眼帘是那突兀耸立山岛，它们点缀在平阔海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景一般轮廓，下面再层层深入描写。

“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天典型环境，却无半点萧瑟凄凉悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤情调。这种新境界，新格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面描写，是从海平面去观察，这四句则联系廓落无垠宇宙，纵意宕开大笔，将大海气势与威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写大海，既是眼前实景，又融进了自己想象与夸张，展现出一派吞吐宇宙宏伟气象，大有“五岳起方寸”势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景与“胸中”情交融而成艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟政治抱负，没有建功立业雄心壮志，没有对前途充满信心乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽诗境来。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指就是《观沧海》这类作品。

观沧海古诗文网 篇4

上虞市鹤琴小学 郑荷囡 根据新课标要求，三年级的阅读教学一是让学生“反复朗读，联系上下文理解词句，体会课文中的词句在表情达意方面的作用。”二是让学生“了解作者观察的方法，积累文中的句段。”这也是中年段阅读教学最重要的目标。因此，对古诗词的课堂教学我会这样着力：品词句，重诵读，促积累。

一、品词句，培养学生炼词炼句的品读习惯，提升学生对文字的推敲兴趣和能力。

古人的文章有“一字泪千行”之称，我们现在的文章却鲜见如此的感染力和穿透力，这是我们对文字美的漠视习惯造成的。比如，学了《咏柳》这首诗，学生通常只会对诗歌写了什么——柳树、柳条、柳叶、春风有印象，而对诗中的“咏、碧玉、妆成、绦、裁、二月春风”这些最能表达作者情感的字词却淡化了。所以，我设计诗歌教学时，一定把力气多花一点在品词品句上。比如，教《春日》这首诗，抓住“胜日、寻芳、一时新”这三个诗中的词眼，问学生从中能体会作者当时的心情是怎样的？理由是什么？联系上下诗句进一步理解“一时新”仅仅是春回大地的光景焕然一新吗？不是，这是双语义，更有作者面对美好春光的耳目一新。此外，要引导学生领会“万紫千红总是春”为什么会成为千古哲理名句？因为“总是”这个词把“万紫千红”和“春”的内在联系给串活了，让学生感受到最感染人的语言其实也是最朴实的。

学生是喜欢诗歌的，但是要让学生知道喜欢的理由不外乎是诗歌中描写的物美、景美、情美，还有语言文字的精彩美。同时，让学生懂得感染人的事物往往就在我们的日常生活中，比如，《咏柳》、《春日》都是大家最熟悉的景物，可见，美在生活中。

二、重诵读，读出诗歌的旋律美，读出汉字的寓意美。重视诗歌的朗读，重视朗读诗歌的兴趣这是所有老师都能做到的。我要讲讲对于语文园地中的成语教学该如何把握。通常我们都会让学生理解大意后背诵然后听写，可是，过一段时间，许多学生却不能熟练地背出来，因为这些词没有被学生有意识地吸收，只有被用过才不会忘记。比如，语文园地一中“读读背背”的十二个词语（群芳吐艳、姹紫嫣红、落英缤纷、郁郁葱葱；喷薄欲出、旭日东升、夕阳西下、皓月当空；崇山峻岭、悬崖峭壁、层峦叠翠、苍翠欲滴），我会引导学生这样巧记：

第一行写花草：群芳吐艳艳惊人，姹紫嫣红红满天。落英缤纷铺满地，郁郁葱葱绿满园。

第二行写日月：喷薄欲出正朦胧，旭日东升光万丈。夕阳西下晚霞美，皓月当空朗乾坤。

第三行写山峦：崇山峻岭里，悬崖峭壁处，抬眼望：啊，层峦叠翠山山高，苍翠欲滴叶叶春！

这种拍手儿歌不仅提高了学生的记诵兴趣，而且增强了他们自身的创作兴趣。

三、促积累把经典诵读与语文课堂教学有机地联系起来。所谓“有机”在这里不是指什么高深精湛的技巧，而是指“契机”，抓住教学中的时空契机，更重要的是学龄段的记忆契机把经典诵读引入语文课堂，是必要的也是可行的。

比如教《春日》时得向学生简单介绍朱熹着自宋代以来对中国影响极大的理学家，后人称之为思想家和哲学家。他的《四书集注》至今无人可比。这样的人写出的诗也是极富哲理的，比如：等闲识得东风面，万紫千红总是春。相机引导学生诵读他的另一首也是名垂千古的哲理诗《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为由源头活水来。还可以增加几首或由学生提供的描写同样题材的诗歌供学生诵读。这种诵读的内容一般不用像课本中的诗文一样仔细品读，也不要求一节课就背得滚瓜烂熟，把它板书在黑板的一角，两三首诗歌，在每节课的预备铃响进教室坐下的那一两分钟内，班长起头，其他的人随口跟着念，不用一周就多背诵了好几首诗歌。成语也是这样积累的，每次背熟了课本中的成语，我都会另外补充。比如根据第六册语文园地一要求背诵的成语类别，这12个成语都可以用于描写祖国的大好河山的，我就从《中华成语千句文》中选出“江山如画”这一章，每天利用午会或课前一两分钟，让学生在一周之内把这一章中的56个成语背得滚瓜烂熟。

作为语文老师，相信大家都会有深刻的感受，语文素养真不是一节课教出来的，是读书破万卷，卷卷记心中积累起来的。没有学富五车何来满腹经纶才高八斗的旷世才子？没有母语文化的源头活水的滋养，我们又怎么能培养出有心智丰满的民族壮苗呢？

附： 江山如画

锦绣中华，江山万里。钟灵毓秀，瑰奇壮丽。名山大川，洞天福地。人文景观，名胜古迹。

雪域高原，世界屋脊。莽莽昆仑，横空出世。天山南北，绿洲戈壁。林海雪原，冰天雪地。

泰山独尊，封禅拜祭。嵩山禅宗，少林绝技。黄山松石，斗怪争奇。华山独径，绝壁悬梯。

武陵桃源，雾锁烟迷。蓬莱仙境，蜃楼海市。西湖潋滟，浓淡相宜。钱塘潮涌，沸天震地。

天涯海角，花香四季。宝岛台湾，风光旖旎。鱼米之乡，膏腴之地。桂林山水，天下第一。

黄河九曲，逶迤天际。壶口飞瀑，磅礴大气。长江奔腾，一泻千里。三峡湍流，千仞壁立。

百川归海，汪洋恣肆。一碧万顷，鸥翔鳞集。文明摇篮，九州禹迹。炎黄子孙，繁衍生息。