经典朗诵计划

经典朗诵计划（精选9篇）

经典朗诵计划 篇1

朗诵计划1

通过开展经典诵读选修活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。

今学期，我们诗文经典诵读活动的计划是：

一、引发兴趣。

读千古美文，做少年君子。认真备课，对于古诗中的典故、发生的有趣的故事，导课时介入，激发学生的学习兴趣。拓宽学生的视野，介绍诗人的经历、特点、贡献等引领学生去读相关的课外书，加深对古诗的理解，可谓一举两得。同时让学生配乐朗诵，激发学生的自豪感和成功感。根据学生年龄特点，在学生背诵累的时候，让学生古诗配画，既理解了古诗，又深化审美情趣。让学生劳逸结合，对古诗不产生烦躁、厌烦的情绪。编故事剧，欣赏flash动画，培养想象能力和创新能力。在玩中学，学中玩。

举行班级对抗赛、评选诵读小明星、男女生对抗赛等多种方式，让学生积极参与，培养兴趣。以鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。

在朗读、理解、诵读、表演“经典”的过程中，与一位又一位的思想家进行了跨越时空的交流，提高了学生的文学素养，二、保证数量。

首先把《三字经》学过的进行复习巩固，然后选学生喜欢的经典古诗文背熟，及时掌握扎实。期中考试后，再从《唐诗三百首》中耳熟能详的知名古诗背熟，增加背诵数量，使学生养成背诵习惯，形成背诵能力。对有余力的同学提高要求，结合自己实际,每学期要制定出自己的背诵计划和具体目标。增加数量，争取让每个孩子吃饱、吃好。

三、抓好质量。

每节课及时检查背诵，把每个学生的背诵情况一一记录，对没背过的或没背熟的及时督促。在家长会上，让家长体会背诵古诗文的必要性和前瞻性，积极配合老师，严格要求孩子把每首古诗背熟、背好，家校携手，争取一个不落地背熟

四、加强指导

一方面加强教师的范读指导，上网搜集相关配乐朗诵，另一方面培养尖子生，加强领读训练，使学生体会古典诗文的语言美、韵律美、意境美，提高学生的有感情朗读能力、吟诵能力、感悟能力。

总之，这学期通过多种形式的诵读活动，让学生在诵读中感悟人生真谛，懂得做人道理，受到美的熏陶和感染。

朗诵计划2

现人的全面发展，在小学生中开展诵读经典很有必要。诵读经典就是让小学生从懂得孝敬父母、尊老爱幼、关心他人、关心社会，成为人们眼中的好孩子、好学生。诵读经典的目的在于，用经典沐浴学生心灵，净化学生内心世界，培养学生高尚的人格。此外激发学生的读书热情，培养学生的读书习惯，使学生在诵读经典中感受传统文化魅力，汲取智慧，德智并行，快乐健康地成长。

二、总体目标

通过学校和家庭组织小学生诵读《弟子规》和14首古诗，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

(1)培养小学生的注意力和记忆力。

(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

三、时间安排

早晨到校后开始五分钟的诵读;

每节课预备铃响后两分钟，大家一边念一边等其他小朋友进教室，帮助安静教室气氛，从而帮助学生尽快进入学习状态;

中午的__分钟用于诵读;

与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间;

校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。

在时间上灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触经典诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵背活动成为学生课外生活的一件乐事。

四、具体措施

1、采取学生集体背与单独背、小老师教读与老师讲故事相结合2、创造性地开展小型而灵活多样的活动，不断激发学生的诵读兴趣。如：采用比赛的形式，看看五分钟的时间内谁背的多。

3、诵读为主。领读、齐读、分组读、个别读、默读等多种形式进行，教学中要加强范读。抓尖子生，带动后进学生积极参与到诵读活动行列中。

4、创设一种经典诵读学习特色的班级文化氛围，开展诵读积累的主题系列活动。如：古诗文配乐朗诵、开展多样的游戏诵读法(配曲唱诗、诗句接龙、归类对诗、你问我答擂台赛)、拍手歌游戏等。

5、继续建立好学生的诵读档案，积累好实验的一系列过程性资料(如：学生诵读情况分析、实验过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等)。

6着重面向家长进行相关的宣传，赢得家长的理解和更多支持，多向家长征询意见和建议，形成校内校外的合力，促进诵读活动卓有成效地开展下去。

一年级的通过古诗诵读活动我们大有收获，也充满信心。我们会继续坚持，并不断摸索出更新更好的方法，为学生的发展奠定坚实的基础!这学期，我们将继续努力，让师生沐浴在五千年中华传统文化的阳光中，健康幸福地成长。

五、时间安排表：

二年级第一学期经典诵读计划

周次

内容

周次

内容

第一周《别董大》

《望天门山》

第十一周亲爱我---酒肉绝

第二周《绝句一》

《绝句二》

第十二周丧尽礼----己即到

第三周《江畔独步寻花》

《凉州词》

第十三周称尊长----却非宜

第四周《出塞》

《从军行》

第十四周进必趋---俱紧切

第五周《芙蓉楼送辛渐》

《鹿柴》

第__周置冠服---拜恭敬

第六周《竹里馆》

《静夜思》

第十六周勿践阈---绝勿问

第七周《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》

第十七周将入门——奚可焉

第八周复习巩固

第十八周话说多---勿模糊

第九周弟子规---昏则定

第十九周复习巩固

第十周出必告---贻亲羞

第二十周展开竞赛

朗诵计划3

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展国学进课堂活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

二、总体目标和具体目标

1、总体目标：充分体现学校“博爱做人，博学成才”的办学理念，通过学校国学课堂组织小学生诵读、熟背诗文经典，达到“以博砺德，以学启智”，人人爱国学、诵国学的目的。

2、具体目标：

(1)教育教学形成合力，通过在全校范围开展诵读《弟子规》，规范学生行为，树立崭新形象。

(2)了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。

(3)加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。

(4)通过国学课堂，提升学生诵读水平，使学生达到“四美”即：节奏美、韵律美、情感美、仪态美。

三、课程设置

循序渐进：1—4年级国学启蒙课本低段，拟定为一、二年级--《弟子规》《三字经》、成语故事，侧重习惯养成;三、四年级、《声律启蒙》、《千家诗、增广贤文》、经典美文诵读，侧重文学素养提升;五、六年级国学启蒙课本高段--侧重知识积累。

四、具体安排和措施

晨读午诵晚分享：利用晨读15分钟、课间、午间活动时间以及每周一节诵读课的时间，组织学生诵读，并做到全程参与，全员参与。回家后，鼓励学生和家长诵读10分钟，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。

1、每日语文课前5分钟、午间诵读形成常规，选一名普通话好的学生做带读的小老师，分组读、个别读、接龙读……

2、每周一节诵读课，按计划按进度有序进行国学诵读，教师采取多种形式引领学生诵读，能够达到熟能成诵，并定期开展国学诵读展示活动。评选诵读明星班级，以此激发学生们的诵读热情。

3、利用黑板报、手抄报等多形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

4、设立国学诵读评价卡。评价卡分别由“教师、小组、自评”三部分组成，形成评价体系，使国学诵读持久、有效地进行。

5、利用家长会向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效，请家长配合督促指导，同时也请家长们在日常生活中言传身教，当好孩子的榜样。

6、争取达到人人能熟读成诵，人人爱国学，大声读国学。

五、评价

采取“每天评价”、“每周评价”、“弹性评价”方式。

1、每日评价：评价的时间上。老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会读了即算通过，即给他一百分。该生即指定为一周的诵读班长。每天由值周班长领诵。值周班长利用下课时间去检测组长，组长再去检测组内同学。

2、每周评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为国学诵读经典(随机抽取)片段。

3、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。

六、注意问题

1、恰当的定位。

国学经典诵读教育活动是对新课程的补充和完善。要利用好课余时间开展活动，或个人读，或小组读，或全班读，形式多样;可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。没有压力，没有负担，抑扬顿挫，生动活泼，轻松愉悦。

2、宽容的评价。

我们的评价原则是：只鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取激励措施，开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励。

3、开展学习型家庭建设

要引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，拿出10分钟，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂

总之，国学诵读活动是提升少年儿童文学素养和道德品质教育的有效载体，我们将按计划和进度并根据实际情况以满腔的激情开展国学经典诵读活动。全面落实“博爱做人，博学成才”的办学理念，以博砺德，以博启智为孩子的人生奠基。

朗诵计划4

源远流长的古诗文，尤其是经典古诗文，是我们民族文化的精华，千百年来，古诗文经万众传诵，影响了一代代人的修身与治学，对中华民族精神的培育和形成起着巨大作用。

在幼儿园阶段进行经典古诗文诵读启蒙，是幼儿品德形成和智力发展的有效载体。《纲要》中也提到“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡，爱祖国的情感。”古诗讲究韵律韵节，其中不乏浅显易懂、琅琅上口、适合幼儿学习的经典作品。

为继承弘扬传统文化，促进幼儿全面发展，特别是幼儿的形象思维能力和审美能力。我园特在教学补充内容中增加古诗词经典诵读，具体安排如下：

一、目标的制定

1、乐意学习咏诵经典古诗文，初步感受古诗文作品的语言丰富和优美。

2、咏诵古诗文时发音准确、吐字清晰、提高口语表达能力。

3、探索尝试运用各种表达方式理解古诗文，表达自己的情感和经验，体验与他人交流合作的快乐。

二、内容的选择

幼儿的生活经验有限，应以易诵易记，富有意境(诗情画意)的四句五言诗及浅显易懂、适合幼儿阅读的名篇儿歌为主。

三、内容的制定

兼职教研员牵头进行教研，制定出各年级每周的经典诵读内容。

四、启蒙途径：

1、创设“诗歌小园地”

利用教室走廊、班级图书角，开设《诗歌小园地》，挑选古代文化浅显、精品之作，以文字图片的形式，展示于幼儿眼前。坚持做到每周一个新内容，同时将新学诗歌的图文展示在“诗歌小园地”中，优美的文字配以图片，为幼儿欣赏、朗诵古诗创设一个更为开放的空间。我们要充分利用家长资源，邀请家长与幼儿合作完成图加文故事作品。

2、播放古诗配乐朗诵，创设古诗诵读意境。

除了用古诗进行环境装饰外，我们还将利用园内广播，利用午间、入园前的时间，播放古诗配乐朗诵;班内利用幼儿离园时间，播放意境优美的画面，让幼儿感其声，领其情。

3、利用奖励小红星等方式来激发幼儿的学习兴趣。

利用每天的零碎时间让幼儿在集体面前朗诵诗歌，并进行奖励。在活动前，老师必须经清楚活动要求。如：要求能在集体面前朗诵一首学会的故事，内容不限。有表情且流利，奖励两颗星，完整朗诵是一颗星。一个月看谁的星最多，就是诗歌小明星。

4、利用童话意境学习诗歌。

教师将诗歌内容编成美丽的童话情境帮助幼儿理解故事内容。

5、用借喻法来帮助幼儿理解内容。

借用幼儿已经熟悉的生活经验去理解诗歌含义。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”诗中“处处闻啼鸟”的“啼”字来说明：“啼”就是叫的意思。用借喻法，可以帮助幼儿理解难字、难词，扫除幼儿学习古诗的语言障碍。

朗诵计划5

古诗文诵读教学要取得迷人的魅力，诵读的技巧与方法也要讲究。

1、诵读技巧的把握

①把握作品的感情基调

要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

②注意作品的风格特征

古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约;或浪漫，或现实;或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。

③体会人物的性格特征

了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。

2、再现作品时辅助手段的运用

为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。

3、特定意境的营造

营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。

4、处理好语言的声音表达

古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。

诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

5、诵读方式的选择

各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。

①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。

②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。

③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。

④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。

经典朗诵计划 篇2

一、国学经典诵读教学活动开展的现状

(一) 学生对于经典诵读教育与语文教学的区分比较含混

三所小学课堂教学的情况表明, 有两所学校在语文教学与国学经典教学的区分度上不明显。在课堂教学上, 教师对于二者在教学方法、教学过程与教学策略上基本相似, 学生很多时候感觉上国学课与上语文课区别不大, 甚至把国学经典诵读课当成是语文的附属课。同时, 国学经典的主要呈现方式是古诗文, 背诵古诗文加重了学生的学习负担。久而久之, 这容易让学生对经典诵读形成不正确的认识态度, 从而难以进一步激发他们的兴趣与热情。

(二) 教材缺乏, 学生的经典读物来源比较单一, 数量较少

表1是根据学生日常学习生活中的经典诵读读物来源的调查。

从表1可以看出, 绝大部分的学生所背诵的经典诗文主要来自课本, 只有24%来源于课外读物和其他渠道。据了解, 三所学校为学生订购的经典诵读教材都只有一本。以上表明学校或者家庭提供的经典读物数量较少, 学生所接触到的国学经典读物有限, 学校在教材采用的多样性和对学生知识领域拓宽等方面做的探讨不够, 对经典诵读的认识程度还不够高[1]。

(三) 经典诵读活动形式较单一, 课堂缺乏活力

结合表2、表3的调查数据来看, 课堂是学生经典诵读开展的最主要平台, 但活动形式以学生朗诵及教师讲解为主, 形式单一, 课堂枯燥, 缺乏活力。学生在课外进行经典诵读的主要场所为家庭, 反映出大部分家长注重家庭的人文熏陶, 支持经典诵读的开展。而学生课后进行经典诵读的时间仅有23.84%, 说明学校极少在课外安排经典诵读活动, 但开展课外活动能很大程度地激发学生的积极性与参与性, 使学生由被动接受变为主动认可[2]。例如, 课题组通过参与赣州市滨江第二小学组织的校园经典诵读活动, 明显感觉到, 活动对小学生很有吸引力。在活动过程中, 学生们通过朗诵、舞蹈、歌唱等方式, 展现出对经典诵读极大的热情。

(四) 学生个人对于国学经典诵读的态度

从表4和表5可以看出, 学生对国学经典内容本身是感兴趣、不抗拒的, 学生喜欢国学经典, 而且能正确认识到国学经典将会给他们带来正面的影响。表5中学生认为国学经典教学能提高应试能力的比率并不高 (12.16%) , 可见学校对经典诵读的态度是宽容的, 没有往应试教育方面进行“助推”。但是我们从表6学生对背诵国学经典的态度数据来看, 喜欢背诵的学生只占一半。在排除掉一些可能由于其他科目带来的背诵困扰和负面迁移的影响后[3], 我们认为, 单一的背诵形式, 可能使学生由喜欢国学到谈“背”色变。

二、改进国学经典诵读教学活动的几点建议

(一) 既要注重与语文教学的紧密结合又要注意区别对待

国学经典教学与语文教学相辅相成, 语文教学为经典诵读活动的开展奠定基础, 经典诵读活动的开展又对语文教学产生积极影响。国学的知识点用在语文教学过程中, 既能加深学生对国学知识的记忆, 又能提高他们的语言思维能力以及文化修养, 从而保持对经典诵读的兴趣与热情[4]。与此同时, 在国学经典诵读教材的编排与选择上, 还需考虑其与现行语文课本间的相似性与区别性。

基于上文提到的含混的现状, 需要学校和教师在经典教学与语文教学之间保持一个平衡点, 在有效结合二者的前提下突出国学经典诵读的特色, 避免给学生造成其教学与学习性质相类似的错觉。因此, 需要加强小学师资队伍建设, 提高教师对经典诵读的正确认识, 最好配备专门的国学教师, 形成一套与语文教学既有交叉又特色鲜明的教学风格与教学策略。

(二) 注重教材的科学性、定向性与立体性

教材是教师进行教学的重要工具, 是承载学生所学知识的载体, 教材的质量对经典诵读的教学有很大的影响。其内容的选取无疑是一份巨大的工作, 如何在浩如烟海的中华经典作品中选取出适合中、小学生诵读并与其身心发展规律相适应的材料, 是一项值得探讨的工作[5]。国学经典诵读小组根据几所学校的现状及在实践中发现的问题进行分析, 并结合所学专业理论知识, 认为教材的编排选取应该更突出科学性、定向性与立体性的特点。为此, 本课题组围绕上述特点进行了大胆尝试, 编写了一本《国学经典诵读》试用教材, 目前正在相关学校进行实践试验。

科学性, 是指内容的正确性和正面性、各单元的层次性与衔接上的递进性以及整体的系统性。对于刚接触国学经典作品的学生来说, 其教材的内容应该是极具经典与代表性的, 并且内容朗朗上口, 易于背诵;文章的篇幅不应过长, 以精简凝练为主;教材的版式设计应该活泼, 色彩多以鲜艳为主, 科学的教材应该与学生的认知水平相适应, 遵循由浅入深、循序渐进的教学原则[6]。

定向性, 就是要确定所编教材的基本走向, 即针对何种教学类型、规定教材所编的容量、为怎样的教学对象而编写、需要多少学时学完等一系列问题, 有针对性地进行解决。

立体性, 即要求教材编写向立体化方向发展。教材设计和编写不应仅限于一两本教科书, 而应同时考虑配套的教学用具和用书, 尤其是考虑声像文本的制作与现代教育手段的利用, 激发学生的学习兴趣。因此, 我们在教材编写的过程当中, 增设了著名诗词曲目的推荐学习网站以及具有代表性的歌曲作品, 希望从视、听结合的角度让学生有更为深刻的记忆[7]。

(三) 注重输入形式的多样性与输出的有效性的统一

输入是指将国学经典诵读的内容教授给学生。在经典诵读形式方面, 应该结合中、小学生身心发展的阶段性特点, 开展丰富、多样的经典诵读活动来增加他们的兴趣, 加强学生对注意力的保持。

虽然经典诵读的主要内容是以古诗文的形式呈现的, 但是学校和教师在对于如何给学生教授知识的形式上应该是要多样性的。例如, 可以充分调动学生的听觉、视觉等感官, 将古诗文配以古今中外名曲, 以视频、音频、动画的形式呈现;将文章编成各种有趣的节目, 让学生分组进行表演;进行吟诵、接龙、讲故事、游戏, 激发学生的兴趣;早上、中午、放学时分的吟诵, 以及结合室内与室外的场所进行教学, 让学生在玩中学, 寓教于乐。

输出是学生对所习得的经典诵读知识的理解与运用, 是对学生知识的吸收与习得的一个检测。根据艾宾浩斯记忆遗忘曲线, 对于学习到的新知识如果不及时进行复习很快就会忘记[8], 因此在对学生进行一定内容的输入之后, 要求他们进行复习、巩固, 而小学生的自控力往往是不高的, 因此这一环节可以由学校或者课堂教师进行指导, 此阶段多是学生进行各种比赛、讲故事、表演, 并评选出“先进学生”“诵读之星”“最佳进步奖”“故事大王”等来鼓励学生。

我们认为只有将教师对学生所进行的知识输入与学生的自觉输出相结合, 不断地进行交互强化, 才能取得学生对经典诵读知识内化的效果。

(四) 根据内容的有效吸收与否, 分阶段开展国学经典教学

各阶段学生的学习基础和认知能力是不同的, 因此我们主张形成阶段性教学模式与策略。根据行为主义学习理论的特点, 在学生低年级阶段可以主要通过反复背诵国学经典, 只注重强化对知识的记忆, 达到“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”的效果[9]。对低年级阶段的学生来说, 通过各种形式开展经典诵读活动来激发与保持学生的兴趣是很重要的。

根据认知学习理论, 在学生的智力水平已进一步发展的前提下, 主张在教学中加入学生的认知意识。例如对高年级阶段的学生, 可以通过讲解相关的背景知识、细化知识的讲解, 提高学生的理解能力, 扩大他们的知识面, 让学生学会自己思考。同时还应注重提高学生经典作品的阅读能力, 指导他们深入理解与领会国学经典作品的内涵。

(五) 形成校园、班级、家庭三位一体的格局

环境对小学生性格的塑造有极大的影响, 尤其是课堂、校园与家庭三者的有机结合可以对学生的品行起到耳濡目染、潜移默化的影响。

学习与习得在教学中是两个很重要的概念, 学习是指在课堂环境中通过教师的指导, 有系统、有组织、有意识地获得知识的一种方式, 目前学生所学的大部分经典诵读的知识都是以这样的形式获得的;而习得是指在自然环境下的无意识学习, 对学生施加潜移默化的影响。国学经典诵读的教学, 不仅需要课堂的有序输入, 同样也需要整个大环境下学校和家庭的无意识输入, 让学生“沉浸”在经典诵读的环境中[10]。改善小学生诵读经典的现状, 不能依赖于他们的自觉性, 而应该给他们创造一个处处见得到、时时摸得着的人文环境, 以此潜移默化地教育学生, 使学生轻松愉快地学习并理解经典。

此外, 应获得学生家长对经典诵读活动的大力支持, 激发他们本身对经典诵读的学习兴趣, 让广大的学生家长也融入到经典诵读的浪潮中来, 在家庭生活中给予学生经典诵读氛围的熏陶。

三、结语

水滴石穿贵在坚持。全面推进经典诵读、发挥其对学生身心健康的积极影响是一个长期的过程, 任重而道远, 这与社会、学校以及家长的通力合作分不开。在进行经典诵读教育教学时, 应该考虑到不同阶段、不同水平的学生对知识的接受能力, 因材施教。学生才是教学活动的主体, 经典诵读教育教学的成功与否是经由学生检测的, 应将教师的教与学生的学紧密结合, 充分发挥学生的主观能动性, 构建和谐而充满诗性的经典诵读课堂, 从而为学生创设浓郁的书香氛围, 架设起传统与现代的桥梁, 让中华文明与华夏优良传统在中华儿女的身上代代相传。

参考文献

[1]王路江, 马俊杰, 王志诚, 等.测量愿望[M].北京:中国人民大学出版社, 2001

[2]刘虎平.大众文化语境下小学生经典阅读策略探微[J].语文建设期刊, 2016 (14) :7-8

[3]温小军.对实现经典诵读有效性的必要追问[J].语文建设, 2012 (9) :73-75

[4]程红霞.让经典伴随孩子成长[J].华夏教师期刊, 2015 (s2) :81

[5]刘旭相, 孔涛.传承国学经典助推素质教育[J].中国学术期刊电子出版社, 2012 (4) :46-49

[6]刘珣.对外汉语教育学引论[M].北京:北京语言大学出版社, 2000

[7]张晓军.浅谈信息技术在国学经典诵读教学中的运用[J].学周刊, 2016 (1) :147

[8]莫雷.教育心理学[M].北京:教育科学出版社, 2007

[9]邱美容.浅谈经典诵读语文校本课程的研究[J].新课程 (中学) , 2015 (10) :56-57

乏朗诵时代,生活缺经典 篇3

名家诵名篇

此次“中华诵系列朗诵会:小桔灯—中国散文与诗词经典朗诵会”演员阵容强大,朗诵艺术家方明、雅坤、徐涛、姚锡娟、肖雄,吟诵艺术家程滨、徐健顺等倾情加盟。《诗经》、《长歌行》、《九月九日忆山东兄弟》、《春江花月夜》、《念奴娇 赤壁怀古》、《爱莲说》、《陋室铭》、《岳阳楼记》、《宝玉探晴雯》、《大堰河 我的保姆》、《小桔灯》、《沁园春 雪》等最丰富的文学篇与听众们一一见面。

诵读成常态

本场演出是“中华诵——中华经典诵读行动”项目之一。据教育部语用司负责人介绍:这一项目就是要让孩子们通过大师们演绎经典,了解中华民族优秀的传统文化,进一步传播弘扬中华文明。每逢春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日,我们都会举办诵读活动,除此之外还建立了经典资源库、开展诗词歌赋的征集。

8月23日当晚的演出为观众特意准备了精美的节目册,包含所有诵读的内容,观众可以同步赏析、学习,还可以收藏。中山音乐堂总经理徐坚表示:“朗诵音乐会将逐步成为中山音乐堂的常态演出,不仅只出现在暑假”。

古今相呼应

本场朗诵会首次加入吟诵的表演和辅导。上半场以古典诗词为主:《诗经 蒹葭》将拉开朗诵会的帷幕。肖雄、徐涛、雅坤、方明、姚锡娟依次奉献短诗一束,随后,各位朗诵家将分别朗诵自己的拿手篇目:肖雄的《春江花月夜》,徐涛的《念奴娇 赤壁怀古》,雅坤的《爱莲说》……各具特色。

演出下半场以现代散文和诗歌为主,也以短诗开场。姚锡娟朗诵冰心散文代表作《小桔灯》,这篇语文课本中的必读作品再现音乐堂舞台。徐涛赋有磁性的声音展现《大堰河 我的保姆》的作者对乳母的回忆与追思。《沁园春 雪》描写祖国壮丽山河,纵论历代英雄人物,由方明大轴演绎。

音乐添神韵

值得一提的是,本场演出为全场的朗诵篇目配以美妙的音乐。上半场的古诗词以民乐伴奏为主,来自中国音乐学院的音乐家们演奏《十面埋伏》、《乡愁》、《霸王卸甲》、《阳关三叠》、《春江花月夜》、《浪淘沙》、《汉宫秋月》等民乐名曲,古琴、筝、箫、琵琶、二胡为朗诵会增添神韵。下半场的音乐部分以经典钢琴名曲为主,与现代朗诵名篇相结合。

【声音】

方明:经典助推成长

在早前的媒体见面会上,方明现场表演了《岳阳楼记》,朗诵的魅力感染了现场的每一个人。方明告诉记者:“参加这样的活动对自己也是一种提高。当今的青少年应该加强文学经典的积累,也许现在他们不能全部理解,但伴随着成长,他们终将深刻理解经典的魅力和含义”。

雅坤:既是光荣,又是责任

雅坤表示:“这些经典的篇章,每读一遍都会有新的体会。参与朗诵会,我感觉既是光荣又是责任。我们老一辈有义务把经典传承下去,也希望年轻人能够重视——关注朗诵、关注经典”。

家长:老师亟待培训

刘笑梅是中央人民广播电台的主持人,她每周都会去儿子的学校辅导孩子们晨读。对于朗诵,刘笑梅显得格外着急,“即便在普通话推行比较好的北京,小学生的朗读水平仍旧堪忧”,刘笑梅认为真正朗诵的老师急缺、老师不懂得朗诵的要领,“重文轻语的情况越来越严重,孩子们没有时间和心情进行朗诵。家长和老师应该把重视英语的精神拿到重视语文、重视朗诵上”。

【评论】

让朗诵“典型”生活

还记得儿时课堂上琅琅的读书声吗?还记得上学时参加朗诵比赛的紧张心情吗?你有多久没有朗诵的经历了?你又有多久没有听过朗诵了?

记忆中,朗诵似乎只应停留在孩提时代:戴着红领巾在国旗下演讲的那一刻,声音激昂;语文课上诵读课文的那一刻,神采飞扬。随着年龄的增长、课业的繁重,朗诵逐渐淡出了我们的生活。当《小桔灯》、《爱莲说》、《陋室铭》再次在耳边响起,恍然间发现,原来这些经典早已沉淀在遥远的心底。

诗经乐府,唐诗宋词。那些时代经典璨若星河,生活也因而多姿多彩。“两句三年得,一吟双泪流;知音如不赏,归卧故山秋”是一种生活情怀的经典,“吟安一个字,捻断数茎须”是一种生活乐趣的经典。情怀和乐趣是吟唱的,是朗诵的。没有朗诵,就没有情怀的打理,就没有生活的抒发,当然也就没有经典。

方明说:“终有一天,人们会体会经典的力量”。这一天距离我们有多远?我们是否应该加速这一天的到来?

在MP3中加入经典诵读,睡前以一首短诗来结束一天,仅仅需要5分钟,然后,在第二天早晨再用5分钟大声吟诵出来,你会体会到:这不是时间的堆砌,而是灵魂的泛起。

本报记者 孟绮

小羊圈胡同“圈”来老少大腕

话剧《四世同堂》演员阵容公布

老舍先生巨著《四世同堂》问世60多年后即将在今年登上话剧舞台,究竟会由谁来演绎如此脍炙人口的著作呢?日前,答案终于揭晓。

扮演祁老太爷的是“老戏骨”雷恪生,这个角色可谓众望所归。雷恪生在国家话剧院被大家亲切地称为“雷老爷子”,虽然年纪大了,但近些年来在舞台上可谓老当益壮。在新版电视剧《四世同堂》中就扮演瑞宣的黄磊,在话剧中也将扮演这一儒雅隐忍、一心为家的祁家长孙角色。朱媛媛在剧中扮演瑞宣的妻子韵梅,要塑造一个上孝老人、下佑子女的经典“贤妻良母”的形象。而在电视剧《潜伏》中成功塑造李涯一角的祖峰此次加盟话剧《四世同堂》,扮演祁家老二瑞丰,他的妻子——势利、是非的“胖菊子”则由曾在《空镜子》等热播电视剧中有出色表现的陶虹饰演。在剧中的冠家,冠晓荷、大赤包这对在电视剧中已成经典的角色由曾与田沁鑫导演有过多次默契合作的舞台黄金搭档辛柏青和秦海璐饰演。在林汝为版电视剧中由李婉芬塑造的大赤包形象早已深入人心,此次秦海璐是主动请缨扮演这一角色的。由于她与人们印象中的大赤包形象反差非常大,是否能在舞台上塑造一个大赤包的经典形象也成为她所面临的最大挑战。特别值得一提的是,国家话剧院实力派演员孙红雷将在剧中客串一位“说书人”角色,负责用旁白串联整个情节的发展。

据了解,目前剧组全体演员已经进入剧情排练阶段。不少在影视剧中成名的演员为参与话剧《四世同堂》的演出,不惜推掉片约、把大半年的时间花在排演场、剧场和巡演路上,田沁鑫导演戏称:“小羊圈胡同把这么多腕儿一‘圈’就是大半年,这个戏没法排不好”!

另据了解,剧中扮演祁家第四辈“妞妞”和“小顺”的小演员目前尚未到位,随后剧组将面向全市启动小演员选拔活动。

话剧《四世同堂》将于今年10月27日至31日在台北中山纪念馆首演,随即在深圳、上海、天津等多个城市展开为期2个月的全国巡演并将于明年1月在天桥剧场进行北京首演。

梦坤J012

打开音乐之门搭起糖果屋

打开音乐之门里的最后一部木偶剧《糖果屋历险记》,将于8月28日在天津音乐厅上演。届时,小朋友们将在特别搭建的糖果屋里开始一段神奇的历险之旅。

本剧根据格林童话《糖果屋历险记》改编而成,讲述了亨特儿与格蕾特儿这对小兄妹生动曲折的奇幻之旅。

演出现场,主人公亨特与格蕾特将会来到观众中间与小朋友们一同战胜魔法老婆婆,而且小朋友们能在音乐厅里看到茂密的森林和用巧克力、奶油、饼干和炸面包圈做成的比房子还大的蛋糕魔法屋、变幻莫测的魔球,还能合着节奏和亨特与格蕾特一同表演跳舞唱歌……

亚东J012

电影质感融入话剧《卡卡的站台》

将视觉焦点对准女性观众的话剧《卡卡的站台》将于8月25日至29日抢滩蜂巢剧场。8月18日该剧在京召开新闻发布会,郭宝昌、丁嘉丽、印小天等一一现身,为该剧站台。

该剧以精灵幻卡卡独有的视角作为开场。在她的描述下,3位女主人公尤卡卡、罗卡卡、白卡卡以及她们生命中的男人出现了。他们将在舞台上演出火红炙热的生命、白色纯真的梦想及蓝色永恒的现实。《卡卡的站台》通过寻找爱、经历爱和即将失去爱、失去自我的情感表达和现代的观众做了一次心灵的关照。

空政电视艺术中心的导演、演员李欣凌以及中央戏剧学院的优秀青年教师罗宇、张端组成“女性导演团队”,3位敏感、率性与细腻的女性导演此番集结智慧打造《卡卡的站台》,期待着通过戏剧的方式跟女性观众近距离交流,“热爱话剧的观众,心灵始终是透明的、纯净的,我希望她们能够从卡卡的身上感受到戏剧的真挚与美好,也期待着与她们分享每一步创作的喜悦”。

电影质感与戏剧样式的组合,将是本次演出的一大特色。演出现场通过影像特效等多媒体技术营造出的站台氛围结合着部分演出段落由虚到实,像变焦镜头一样,使演员的表演呈现出全景、中景、近景及特写的效果。“小剧场话剧的魅力,就是要让观众与舞台及演员近距离接触”,该剧的导演之一李欣凌介绍说:“为了加深这种冲击力,我们会让演员直接在观众席中完成表演,肌肤、气息,表情……真正做到与观众同步呼吸”。

经典朗诵串词 篇4

女：

1、人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。这是三字经第一句告诉我们的男：请欣赏二乙班集体朗诵《三字经》

男：二乙班集体朗诵《三字经》最后得分。。。。女：

2、古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。男：请听五乙班小组朗诵《增广贤文》。

（女）

3、《三字经》诵来琅琅上口，我们意犹未尽，我们四乙班的同学们也偏爱它，他们集体献上《三字经》。男：请大家欢迎！

女：

4、青少年，有理想，立大志，做栋梁。出自《新三字经》，告诉我们青少年时期是一个人长身体、长知识最重要、最宝贵的时期，是形成人生观、道德观、价值观最关键的时期。青少年时期树立远大理想，对人的一生具有重要意义，有着深远影响。

:男：请欣赏三乙班集体朗诵《新三字经》

女：

5、走进经典，我们走进生活的四季。

男：走进经典，我们走进人生的四季。人生是五彩缤纷的，是生机勃勃的，请欣赏一甲小组朗诵〈人有两个宝〉，大家欢迎

女：

6、〈三字经〉知识丰富，语调铿锵，吸引了我们，也吸引了四甲班的同学们。

男：请听四甲班集体朗诵〈三字经〉

女：

7、“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理。

男：二甲班的同学们也想领略三字经的奥妙，下面请欣赏他

们集体为我们诵读《三字经》。

女：

8、“人之初，性本善。” 一次次响在我们的耳畔，三甲班的同学们也迫不及待的想一展风采了。

男：让我们掌声有请。

女：

9、我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学习做人的道理。

男：下面请欣赏五乙班的全体同学给我们带来《古今贤文》。女：

10、“人之初，性本善。”真可谓百诵不厌，百听不逆，男：请欣赏一甲班集体诵读〈三字经〉

女：

11、知己知彼，将心比心。告诉我们：知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。出自《增广贤文》，请继续欣赏下文

男：有请五甲班为我们朗诵

女：

12、请继续欣赏由一乙班为我们朗诵《增广贤文》，男：请大家欢迎

女：

13、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。选自《古今贤文》，男：请欣赏三甲班小组朗诵

（女）

14、《新三字经》浅而易懂，我们四甲班的同学们也想展示它，请欣赏

男：请大家欢迎！

女：

15、历代先贤留给我们的不仅是华美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神。让我们在诵读中，见贤思齐，养浩然正气。

男：请听六甲班小组朗诵《劝学篇》〈志向篇〉。

女：

16、走进经典，生活更精彩。诵读三字经，你我同行。男：请欣赏六乙班小组朗诵〈三字经〉

女：

17、〈三字经〉知识丰富，韵味非凡，也是二甲班同学的至爱。

男：请欣赏小组朗诵〈三字经〉

男：请听四甲班集体朗诵〈三字经〉

女：

18、“玉不琢，不成器，人不学，不知义。” “香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”让我们懂得许多的道理。男：请一乙班全体同学为我们朗诵 《三字经》

男：二甲班的同学们也想领略三字经的奥妙，下面请欣赏他们集体为我们诵读《三字经》。

女：

19、接下来我们请上四乙班的同学，为〈三字经〉再展风采，男：让我们掌声有请。

女：20、我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句

男：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。请欣赏二乙班诗朗诵。有请

男：

21、金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。

女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。请欣赏六乙班集体为我们朗诵的《古今贤文》

（女）

22、文天祥的气节在《过零丁洋》里，文天祥的以死明志在《过零丁洋》里。

男：让我们听一听五乙班的同学为我们朗诵《过零丁洋》等词三首。大家欢迎！

（男）

23、《弟子规》是具体列述我们在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。请三乙班的同学为我们诵读《弟子规》，请大家欢迎！

（男）

国学经典朗诵 篇5

常言道：半部《论语》治天下，字字珠玑，篇篇锦绣，是夫子的超然情怀，古老的文字，朴素的智慧，是先人的谆谆教导；

宫商角徵羽，五音贯古今；

俞伯牙钟子期，高山流水遇知音； 孟姜女梁祝情，红楼梦中梦难醒； 广陵止息随风散，曲曲诉尽衷肠；

大江东逝水，浪沙淘英雄； 披一路风尘，数千载风流；

秦皇汉武领风骚，成吉思汗弯射雕； 羽扇纶巾周公瑾，机关算尽诸葛亮；

经典朗诵《美丽中国》 篇6

美丽中国-彩衣 渔憔 来自经典朗诵

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《美丽中国》

作者/欧震

当我以南方雨林一滴露水的晶莹感受你的清澈当我以茫茫北国一片雪花的温柔感受你的壮美当我以万里长城上一块砖的厚重感受你的历史当我以春天故事里一朵花的绽放感受你的风姿哦，中国当我以一个中国人的脉搏感受你的心跳我就会情不自禁地呼喊——我爱你，中国，我的美丽的中国！这个早晨，我伫立在天安门广场注目五星红旗的升起我的耳边回响的是庄严的宣告是嘹亮的歌声是开国大典的礼炮是婴儿初生的啼哭我的眼前浮现的是冲天的火箭是风驰的高铁是田野中一年年金色的麦浪是大地上一座座崛起的新城我在广场上行走在欢呼的人群中行走在流光溢彩姹紫嫣红中行走我觉得自己就是一颗跳动的音符流淌在一首辉煌的交响曲中就像一颗幸福的泪珠闪烁在中国容光焕发的脸庞我看见激情在灿烂的阳光下飞扬我仿佛听到了人们发自于内心深处的声音——我爱你，中国！

我爱你，中国这个早晨，我在八面来风中感觉着你的呼吸感觉着你今天的成熟与美丽感觉着一代又一代的青春怒放而又义无反顾地远去你让我想起了我的父亲、我的母亲想起了我的兄弟姐妹想起了那些平凡、朴实、生动的中国人的面孔想起了那些从风雨泥泞中走过来的坚实的脚步想起了那些创造的大手写下的劳动的意义想起了那些汗水和热血汇成的永不枯竭的河流

我的一条大河波浪宽的中国呵我的万紫千红春满园的中国我的如花的中国我的如画的中国我的江山如此多娇的中国我的淡妆浓抹、分外妖娆的中国我的繁荣富强、风雅文明的中国当我以万家灯火中一扇窗口的明亮感受你的温暖当我以浩瀚太空中一颗卫星的璀璨感受你的荣光当我以中国制造感受你的实力当我以阅兵式上一个士兵的步伐感受你的雄壮哦，中国当我以一个中国人的脉搏感受你的心跳我就会情不自禁地呼喊——我爱你，我美丽的中国！欧震简介 欧震，1963年生，诗人，歌词作家。

著有诗歌集《目击》、《诗舞台》、《幸福从来不穿靴子》，歌词集《梦中的海》；曾在第一届中国诗歌节举办个人诗歌作品专场朗诵会。

经典朗诵 篇7

即使我不能做溢金流彩的洪波，

我也要做浪尖上的一滴水珠，

映出祖国的朝霞红似流火。

我的祖国是群星灿烂的星海，

即使我不是光照环宇的星座，

我也要做星云的一颗星星，

把祖国的星空装扮得更加绚丽夺目。

我的祖国是歌的源泉、诗的天国，

即使我不是能歌善舞的歌者，

我也要做歌海中的一个音符，

唱出祖国如酒似蜜的新生活。

我的祖国是花的温室春的花圃，

即使我不是吐蕊喷香的牡丹一朵，

我也要做花枝上的绿叶一片，

把祖国的春天装扮的花团锦簇。

我是讴歌光明的百灵，

我是捍卫真理的金戈。

祖国，我是您躯体的一个细胞，

我属于您啊，我亲爱的祖国!

经典朗诵(2)：

还记得那条河吗?

她那么会拐弯

用小树叶遮住眼睛

然后，不发一言

我们走了好久

却没问清她从哪里来

最后，只发现

有一盏可爱的小灯

在河里悄悄洗澡

现在，河边没有花了

只有一条小路

白极了，像从大雪球里

抽出的一段棉线

黑皮肤的树

被冬天用魔法

固定在雪上

隔着水，他们也没忘记

要互相指责

水，仍在流着

在没有人的时候

就唱起不懂的歌

她从一个温暖的地方来

所以不怕感冒

她轻轻呵气

好像磨沙玻璃

她要在上面画画

我不会画画

我只会在雪地上写信

写下你想知道的一切

来吧，要不晚了

信会化的

刚懂事的花会把它偷走

交给吓人的熊蜂

然后，蜜就没了

经典朗诵活动总结 篇8

一、思想上高度重视，不遗余力的宣传经典诵读的意义

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

各学校领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。

二、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养未成年学生优良的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进文化发展。我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。

2、经典诵读课程化，确保诵读时间。

各学校根据上级的工作安排，利用每天上午上课前10分钟和每天下午上课前10分钟，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态;与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间;校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校有专人检查，确保诵读时间。

3、开展活动，坚持小型多样。

儿童朗诵诗歌经典 篇9

《雪花姑娘》

玉一样纯净、洁白，

鹅毛一样轻盈、飘洒。

一片、两片、千万片，

像春日纷谢的梨花。

我——小雪花，

从苍茫的天际飞来了。

身穿一件银色的衣裙，

走起路来：沙沙，沙沙……

有人把我比作白胡子爷爷，

怀中抱一只神奇的宝匣。

说我用手轻轻拉开，

世界就变成银色的天下。

其实我根本没有这种魔法，

这是童话家故意要夸大，

我只是一个勤劳的小姑娘，

工作起来热心。泼辣!

每年我要来北方大地旅行，

走遍平原、沃野、山沟、河汊……

越寒冷的地方我越喜欢，

热带地区我可害怕。

梅花见我就眉开眼笑，

脸上的酒窝儿溢彩霞。

我给麦苗送去松软的棉被，

让它明春献出闪光的金塔。

我最恨田间的害虫，

它们为非作歹，损害庄稼。

吹口寒气将它们全都冻死，

对坏蛋就得狠狠惩罚!

茫茫林海，有我光临，

立刻绘上北国边塞的图画。

千里雪原，红星闪耀，

巡逻队的马蹄扬起银色的浪花。

我走到宽阔的河坝，

将它们的玻璃窗轻轻叩打。

看冰下的鱼儿是否游水，

看过冬的青蛙是否睡下?

我悄悄来到学校操场，

和下课的孩子们一起玩耍。

他们放滑雪板，堆雪罗汉，

一个个玩得汗水湿透衣褂。

夜里，我不怕疲劳，

跑到闪光的玻璃窗下。

看孩子们翻着书页的波浪，

备着耕耘科学的犁铧。

忽然，有两个红领巾，

急急忙忙地跑来了。

他们又小心翼翼地

将我放在显微镜下：

“快来观察、观察，

多么美丽而又有诗意啊!

我敢说这六角形的.结晶体，

是世界上最奇异的鲜花!”

“听说，火星上的雪是红色的，

雪花飘落一定像片片桃花。

若是用雪水灌溉庄田，

一定红浪翻滚胜似彩霞。”

“我长大要去冰山融雪发电，

用积雪改造沙漠、山洼。

要请这位奇妙的小姑娘，

也来建设我们伟大的国家!”

我听了，乐得神采飞扬，

愿交给阳光将自己融化。

化作一颗颗晶莹的水珠，

去染绿青山，去催开百花!

《帆》

拄着长长的拐杖，

穿着洁白的衣裳，

一个老人踩着波浪，