迟子建的经典语录（共8篇）
1、我曾想，一个人的一生有一半是在睡眠中度过的，假如你活了80岁，有四十年是在做梦，究竟哪一种生活和画面更是真实的人生呢？
2、我发现，人越是独自面对生活，才会有独特的判断力。
3、生活是永远不会圆满的。但是，曾经拥有过圆满，有过，不就足够了吗？
4、人们出生是大同小异的，死亡却是各有各的走法。
5、因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。
6、在荣誉的桂冠下面，在欢呼声的背后，便是孤独，我们的孤独！
7、其实生活中藏着很多秘密，有秘密的日子没有什么不好的。
8、被心酸浸漫着的幸福，一定像洒满晨雾的蓓蕾一样让人心动。
9、如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱人的手。
10、我开始意识到，那种至纯至美的欢乐已搁浅在童年，童年已变得十分遥远和亲切。
11、生活本身就是最好的老师，它会在不知不觉中把你引向正确的人生之旅。
12、不说人间陈俗事，声声只赞白莲花。
13、到了冬天，色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远。
14、我把头深深地埋进他的怀里，就像一只鸟偎在温暖的巢穴里。
15、渴望在最短的时间里获知某种事物的精髓是人的共性。
16、故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
17、一个女人如果能为一个男人幸福地晕厥过去，她这一生就没有白活。
18、适宜于自己的生活注定不是坏生活。
19、年轻人回首往事是由于没有经历太多的人世沧桑，这种回首带有某种浪漫和虚荣的成分。真正尝遍人世间的的酸甜苦辣后，大约是不屑回头遥望的。
20、一个人可以一生都没有获得过爱情，但没有一个人一生没有渴望过爱情。
21、我的医生就是清风流水、日月星辰。
22、虽然我不惧怕生活中出现的一切魔影，虽然我知道苦难也是上帝赐予我们的一种生活，但我还是要把得到的快乐当成一笔财富，把快乐的因子遗传给后代，这不错误。
23、世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子里还会感觉到痛。
24、你心中没神，怎么能相信有地狱呢？不相信有地域的人，也不会有自己的天堂。
25、一个好男人是不会追问女人的去处的……
26、我想花朵也许就是女人的灵魂，而蜜蜂则是男人的魂灵。当蜜蜂嗡嗡地叫着从这朵花又跳到另一朵花时，花朵还是静静地呆在原处，一如既往地开放着。
27、一个不再大喜大悲的人，是否是心态老化，心态走向迟暮的一种表现？
28、没有路的时候我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。
29、能够遗忘的事毕竟也就是我不该记住的，所以也就不再深究它们。
30、如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
31、一个女人如果能为一个男人幸福地晕过去，她这一生就没有白活。
32、上帝就是这样的公正，赐予你的若不及时抓住，它丢了便永不回来。
33、对人而言，以道德来压抑幸福感和情感，这世界还有什么值得令人动情的事物而让人赖以生存呢？
34、辉煌便是死亡的前夜！
35、理想与现实究竟有多远？我想要多远就有多远。
36、人类越来越拥挤了，所以人类也就越来越远离自然和接近兽性，甚至连正视自己的机会也越来越少了。
37、愿这世界情歌不绝，愿这世界的男女在回首往事时能重温旧时情怀，愿我们的告别不是因为仇恨和厌倦，而是因为爱。为爱告别。
38、我是山，你是水。山能生水，水能养山。山水相逢，天地永存。
39、别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。
40、从加拿大归来，我的心中满荡漾着那道尼亚加拉大瀑布上空的彩虹，我可以安然地继续平凡而朴素的生活了。我知道我的爱人不喜欢我总在泪水中度日，那么在此我想对她说：曾经拥有，不再遗憾。世界很大，但真正能留在我心里的只不过是故乡的风景。我能相识千千万万个人，但他们在我生命中大多只是匆匆过客，真正能留在我心里的，也不过一两个人。你已深深地留在我的心底，愿你在彩虹的国度里永生吧！
41、爱情是人类最崇高朴素的感情，它在不断的丧失中获得新生。
42、我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就应该倒下。
43、我是山，你是水。山能生水，水能养山。山水相逢，天地永存。
44、时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。
这就是雷夫·艾斯奎斯。一起来看看他的教育理念,一定会给你带来震撼和收获。
语录一我知道自己并没有超越常人之处,做的工作和其他数千名认真奉献、希望世界变得更好的教师们是相同的。失败和睡眠不足都是家常便饭。我经常一大清早醒来,就开始为了一个无法被妥善照顾的孩子而烦恼不已。当老师有时候真是件痛苦的事。
语录二或许教育界多的是不懂装懂的人,这些人教过几年书,打出几个响亮的口号,架设专属网站,然后到处巡回演讲;也或许这个快餐社会总认为可以用简单的方案解决复杂的问题。但我希望读者们明白,真正的卓越是靠牺牲、错误以及大量的努力挣来的。毕竟,成功无快捷方式。我们可以做得更好!
(摘自《现代教育报》2012年10月25日)
语录三我们班孩子很沉静,而且文明、有礼到一个难以置信的程度。这里就像是块绿洲,但它少了某个东西。讽刺的是,第56号教室之所以特别,不是因为它拥有什么,反而是因为它缺乏了某样东西:这里没有害怕。
语录四我有问必答。你提出的问题以前有没有人问过不重要,我是否觉得疲累也不重要。我必须让孩子们看见我热切希望他们理解;就算他们听不懂,我也不以为意。在一次访问中,一位叫艾伦的学生告诉记者:“我去年问老师一个问题,结果她火冒三丈地对我说:‘我不是已经讲过了?你根本没在听!’可是我有听呀!就是听不懂嘛!雷夫老师会讲解五百遍,一直到我听懂为止。”
语录五随时为孩子们挺起可靠的肩膀,是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多有担当,而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。这是老生常谈,但无可讳言地,身教确实重于言教。
语录六绝对不要忘了:孩子们一直看着你,他们以你为榜样。你要他们做到的事情,自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉,那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩,他们很聪明,一定会识破的。
语录七最近我听到一位老师这么吹嘘:“我的学生只跟我看电影。他们说,要是我不在,电影就没意思了。”他忘了一件事:老师可以带班级,但决定这个班级优秀或平庸的,是班上的学生。
语录八我是这么教学生的:规则固然有其必要性,然而在我们最景仰的英雄当中,有许多人之所以能成就伟业,正是因为他们不守规则。
语录九我们对孩子有很高的期许,并且尽力而为。正因为孩子们无法无天,所以我们需要提高期望,不能让无可救药的行为迫使我们降低标准。
语录十我要我的学生爱上阅读。阅读不是一门科目,它是生活的基石,是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。要让在现今这个世界长大的孩子相信这个事实往往是极为困难的,但不是不可能。从重要性来考虑,这样的努力是值得的。要让孩子在长大后成为与众不同的成人——能思考、考虑他人观点、心胸开放、拥有和他人讨论伟大想法的能力——热爱阅读是一个必要的基础。
开车溜猪
同学们,你们可以在我的课堂睡觉,但是别打呼噜、说梦话,这样会影响其他同学听讲,你们可以在我的课上传纸条,但是一定要用扔的,不然会打扰到帮你传纸条的同学睡觉、写作业!
大凡猫
某日。老师:“同学们,有没有兴趣拖一下堂呀。”
爱迩城
A:“老师,‘诸侯’是一个词吗?”(好白痴的问题!!!)
老师(坏笑):“那可不一定,‘猪’‘猴’就是两个词。”
冰如泪般清
厉害这玩意还用回家取啊!现掏兜里就有!
漂漂的眼睛
数学老师调侃班内的一些差生:有些人啊!要是没有选择题,真是难以生存啊!
泡泡爱妖精
师:别说话了!听课!
生 (用手挡着脸)
师:别用手挡了,脸太大挡不住,给,拿窗帘吧!
(我们视历史老师为神……)
冷溯
“在原始社会,火种是来之不易的。知道怎么保存火种吗?”老李诡异的眼神。
我们皆不能回答这个从未想过的问题。
“唉,你们的头脑还不如北京人呢!嗯,比元谋人还差劲!”
慕落漓
化学老师经常骂我们说:“你们真是生命不息,废话不止。”
Gogh143
跟我干就是跟电干,挑战我就是挑战极限。
浊酒☆余欢
高中要玩命的!读了大学才知道,大学那叫生活,高中是什么?高中这叫生存!
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下期话题:发生在你身上的吊诡的事
1、梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。
2、你心中没神，怎么能相信有地狱呢?不相信有地狱的人，也不会有自己的天堂……
3、我生怕自己的生活经验会给她一些错误的引导，虽然说某些观点对我来说至关重要，但对别人也许一文不值。我确信，一个人只要有活下去的信心和勇气，是完全能够建立自己的世界观的。
4、当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。
5、面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群!我深深理解他们内心深处的哀愁与孤独! 当我在达尔文的街头俯下身来观看土著人在画布上描画他们崇拜的鱼、蛇、蜥蜴和大河的时候，看着那已失去灵动感的画笔蘸着油彩熟练却是空洞地游走的时候，我 分明看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上!
6、我不愿意睡在看不到星星的屋子里……如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的;……听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的。
7、如果没有地壳亿年前的剧烈运动，没有能摧毁和重建一切的热烈熔岩，我们怎能有与山川草木同呼吸的光辉岁月!激烈的碰撞和挤压，为大地插上了山峦的翅膀，造就了它的巍峨!
8、我想把脸涂上厚厚的泥巴，不让别人看到我的悲伤。
9、因为等待一个好女人，就是等待千年一遇的彗星，那种灿烂哪怕刹那，但惊心动魄，能照亮心底，值得为之付出所有的岁月。
10、我的心中有一盏灯，有了这站灯我就不怕严寒，不怕走夜路。
11、语言看似是作家的“外衣”，实则是心灵流淌出的泉水，是检验一个作家好坏的最重要的标准。
12、我望见了彩虹，也看到了人间魔鬼，使我在创作作品时，更有力量描写复杂的人性。
13、没有路的时候，我们会迷路;路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
14、可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我追忆它时，听到的只是弥漫着的苍凉的风声。
15、你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的。
16、我 是雨和雪的老熟人了，我有[XX]岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了，如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛 的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可是我等来的不是那些竖着美丽犄角的 鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。
17、我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸!我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术;我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗!
18、我 得感谢正午的阳光，它们把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚忍的神色清楚地照映出来，正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。他说一个女人有那么令人回味无穷的神 色，一定是个心灵丰富、能和他共风雨的人。他说我的脸色虽然很苍白，但是阳光却使那种苍白变得柔和。而且我的眼睛虽然看上去忧郁，但非常清澈，瓦罗加说这 样的一双眼睛对于一个男人来说，就是可以休憩的湖水。
19、也许从来就没有群山之巅，因为群山之上还有彩云，彩云之上还有月亮，月亮背后还有宇宙的尘埃，宇宙的尘埃里，还有凝固的水，燃烧的岩石，和另一世界莫名的星辰!星辰的眸子里，盛满了未明的爱与忧伤!如果心灵能生出彩虹，我愿它缚住魑魅魍魉;如果心灵能生出泉水，
20、亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
21、它们不会随着时光的流逝而变旧，它们是日出，每一次出现都是夺目的。——《枕边的夜莺》
22、如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。——《额尔古纳河右岸》
23、时光在饮酒的过程中悄然流逝了。裹挟在酒中的时光，有如断了线的珠子，一粒粒走得飞快。——《世界上所有的夜晚》
24、春风染绿了山，染红了花，染蓝了天，染白了云，可他不能把我们的百须白发染黑，不能让岁月之河倒流。但春风能染红双唇，能让它像一朵永不凋零的花，吐露心语，在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱过的人，问一声：“你还好吧?”——《谁说春色不忧伤》
25、我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸!我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术;我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗!——《额尔古纳河右岸》
26、一生没有真正的交付，一生也就没有彻骨的伤害。——《晚安玫瑰》
27、却看见老鹰追捕上了兔子，蛇吞下了地老鼠，小鸟围歼着虫子，蚂蚁啃噬着松树皮，蜜蜂侵入野花的心房，贪婪地吸吮花粉。万物之间也有残杀，不过这一切都静悄悄地发生着，有的甚至以美好的名义。——《群山之巅》
28、几十年过去了，我们还抱有童年的幻想，希望在这个世界的某个角落，有一群人，唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌，无疑都是满怀诗意的。可是，那个唱着说话的地方在哪儿呢?——《我们小时候》
29、当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。——《雪山的长夜》
30、在那段岁月，我相信照耀温度翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着;一轮在岩石上，由我的梦托举着。——《额尔古纳河右岸》
31、我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发;让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。——《我的世界下雪了》
32、一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤!——《群山之巅》
33、阳光跑起来不像我那么张皇失措，它纤细光亮的脚灵巧而充满活力，一派从容，看来没有犯过罪的脚跑起来才是自如的。——《蒲草灯》
34、小车站连缀的路线，大都有妖娆的风景，果然，草原一闪一闪的出现了。虽然那草低矮了些，而且经过一个夏天暑气的煎熬和牛羊的啃啮，有点憔悴，但它看上去是那么的安详柔美。透过车窗，我贪婪地呼吸着草原的气息，这气息是那么的熟悉，清新而温暖，带着股野味，它曾在哪里裹挟过我呢?——《起舞》
35、我和瓦罗加是那么完美地融合在一起，就像鱼与水的融合，花朵与雨露的融合，清风与鸟语的融合，月亮与银河的融合。——《额尔古纳河右岸》
36、太阳和月亮的确是天的两只眼睛。天很聪明，不同时出一双眼睛，一个亮着另一个却闭着，一个睁开了另一个又合上了，两只眼睛交替着休息，所以它的眼睛抗使，永远也坏不了。而人世间的眼睛却是多么脆弱啊，天终归是天。——《世界上所有的夜晚》
37、我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁;雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁!——《是谁扼杀了哀愁》
38、春风像一把巨大的答帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西，春天有声有色地来了。——《我的世界下雪了》
39、名人的`故居，最辛劳的要数门槛了。……更何况，这老门槛迎来的并不是它旧日的主人，它听到的大抵是游人的感慨声和照相机快门跳动的咔嚓声。——《鲁镇的黑夜与白天》
40、面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群!我深深理解他们内心深处的哀愁与孤独!当我在达尔文的街头俯下身来观看土著人在画布上描画他们崇拜的鱼、蛇、蜥蜴和大河的时候，看着那已失去灵动感的画笔蘸着油彩熟练却是空洞地游走的时候，我分明看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上!——《额尔古纳河右岸》
41、魂灵去了远方的人啊，你不要惧怕黑夜，这里有一团火光，为你的行程照亮。魂灵去了远方的人啊，你不要再惦念你的亲人，那里有星星、银河、云朵和月亮为你的到来而歌唱。火光渐渐小了，熄灭了。枯树和金得一起化为灰烬，黑夜又掉头回来了。——《额尔古纳河右岸》
42、我们的驯鹿，他们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见水里的游鱼;冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声。猪和牛怎么能跟驯鹿比呢?——《额尔古纳河右岸》
43、生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。——《群山之巅》
44、如果没有地壳亿年前的剧烈运动，没有能摧毁和重建一切的热烈熔岩，我们怎能有与山川草木同呼吸的光辉岁月!激烈的碰撞和挤压，为大地插上了山峦的翅膀，造就了它的巍峨!——《群山之巅》
45、马车牛车辘辘而过，村落里炊烟袅袅。——《起舞》
46、在我眼里，中秋节就像一匹雪青色的骏马，它落脚到草原上，才有神韵。我仿佛已经被它飘逸的鬃毛给拂着脸了，满心的激动。——《起舞》
47、就像人们不喜欢黑夜，可月亮最终投入的，却是它的怀抱呀。
48、火车是正午出发的，它向着西北方向，像一匹吃足了草的老马，缓缓地行进着。天色湛蓝，没有云，天也就仿佛不存一丝心思，给人爽朗的感觉。
49、小车站连缀的路线，大都有妖娆的风景，果然，草原一闪一闪的出现了。虽然那草低矮了些，而且经过一个夏天暑气的煎熬和牛羊的啃啮，有点憔悴，但它看上去是那么的安详柔美。透过车窗，我贪婪地呼吸着草原的气息，这气息是那么的熟悉，清新而温暖，带着股野味，它曾在哪里裹挟过我呢?
50、在我眼里，中秋节就像一匹雪青色的骏马，它落脚到草原上，才有神韵。我仿佛已经被它飘逸的鬃毛给拂着脸了，满心的激动。
51、一世界的漫天大雪，谁有能听见谁的呼唤。
52、天气渐晚，先前西天的霞光还鲜艳明媚着，如今它们早已是昨日的新娘，盛装不再了。炊烟和天色融为一体，就看不出它那袅袅上升的形态了，但它的气息却隐约可闻，那是一种淡淡的草木灰味，有几分涩，几分辛辣，又有几分微微的甜。 ——迟子建 《酒鬼的鱼鹰》
53、故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。 (北方的盐)
54、母亲在哪儿，哪儿便是年。 ——迟子建 《白雪红灯的年》
55、见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。 ——迟子建 《哑巴与春天》
56、如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱人的手。 ——迟子建
57、“爱一个人会是什么感觉?”陈林月轻轻地问。 “你想起这个人会有心疼的感觉。”古修竹说。 ——迟子建 《世界上所有的夜晚》
58、“我们的驯鹿，他们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见水里的游鱼;冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声。猪和牛怎么能跟驯鹿比呢?” ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
因为等待一个好女人，就是等待千年一遇的彗星，那种灿烂哪怕刹那，但惊心动魄，能照亮心底，值得为之付出所有的岁月。下面是小编精心整理的迟子建的语录35句,供各位参考。
1、梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。
2、母亲在哪儿，哪儿便是年。
3、面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！我深深理解他们内心深处的哀愁与孤独！当我在达尔文的街头俯下身来观看土著人在画布上描画他们崇拜的鱼、蛇、蜥蜴和大河的时候，看着那已失去灵动感的画笔蘸着油彩熟练却是空洞地游走的时候，我 分明看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上！
4、我 熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开 得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半 年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！
5、他 从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在 春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——一个永远无法在春天中歌 唱的人！
6、在山中，他的愚痴与周围的环境是和谐的，因为山和水在本质上也是愚痴的。山总是端坐在一个地方，水呢，它总是顺流而下。
7、一个伤痛着的人置身一个陌生的环境是幸福的，因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵地流泪。
8、我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术；我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！
9、要是空气中的灰尘能唱歌就好了，他可以随时挥挥手，就能让它们纵声歌唱。
10、到了冬天，色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远。——迟子建《白雪乌鸦》
11、如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。——《额尔古纳河右岸》
12、我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的`；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。——《额尔古纳河右岸》
13、我不愿意睡在看不到星星的屋子里……如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；……听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的。——《额尔古纳河右岸》
14、火车是正午出发的，它向着西北方向，像一匹吃足了草的老马，缓缓地行进着。天色湛蓝，没有云，天也就仿佛不存一丝心思，给人爽朗的感觉。——《起舞》
15、就像人们不喜欢黑夜，可月亮最终投入的，却是它的怀抱呀。——《群山之巅》
16、树还在，故事也在继续，只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了。——《露天电影》
17、你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的。——《额尔古纳河右岸》
18、有了云，天的日子就不寂寞。——《鬼魅丹青》
19、我得感谢正午的阳光，它们把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚忍的神色清楚地照映出来，正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。他说一个女人有那么令人回味无穷的神色，一定是个心灵丰富、能和他共风雨的人。他说我的脸色虽然很苍白，但是阳光却使那种苍白变得柔和。而且我的眼睛虽然看上去忧郁，但非常清澈，瓦罗加说这样的一双眼睛对于一个男人来说，就是可以休憩的湖水。——《额尔古纳河右岸》
20、我想把脸涂上厚厚的泥巴，不让别人看到我的悲伤。——《世界上所有的夜晚》
21、那颗明亮的启明星，是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯，即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中。——《雪山的长夜》
22、我生怕自己的生活经验会给她一些错误的引导，虽然说某些观点对我来说至关重要，但对别人也许一文不值。我确信，一个人只要有活下去的信心和勇气，是完全能够建立自己的世界观的。——《世界上所有的夜晚》
23、我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！——《是谁扼杀了哀愁》
24、我们的驯鹿，他们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声。猪和牛怎么能跟驯鹿比呢？——《额尔古纳河右岸》
25、春风能染红双唇，让它在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱过的人。——《谁说春色不忧伤》
26、太阳出来了，阳光充满了活力，它从树梢穿下来，一直找到地面的落叶和枯草，好像它的光芒能刺透泥土，使它们像种子一样埋到土里去，如果阳光变成了种子，大约人间一年四季都是春天了。——《雪窗帘》
27、时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。——《听时光飞舞》
28、我最爱的词人辛弃疾，曾写过“春风不染白髭须”的名句。是啊，春风染绿了山，染红了花，染蓝了天，染白了云，可它不能把我们的白须白发染黑，不能让岁月之河倒流。但春风能染红双唇，让它在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱过的人。
29、有了云，天的日子就不寂寞。
30、补丁是衣裳的花瓣，每个花瓣都有故事。
31、母亲在哪儿，哪儿便是年。——迟子建 《白雪红灯的年》
32、如果我爱一个人，我会把双手陷在他的头发间，抚弄他的发丝。如果我年事已高很不幸地在临终前像大多数女人一样伸出了手，但愿我苍老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深爱人的手。——迟子建
33、一个伤痛着的人置身一个陌生的环境是幸福的，因为你不必在熟悉的人和风景面前故作坚强，你完全可以放纵地流泪。——迟子建 《世界上所有的夜晚》
34、面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群！我深深理解他们内心深处的哀愁与孤独！当我在达尔文的街头俯下身来观看土著人在画布上描画他们崇拜的鱼、蛇、蜥蜴和大河的时候，看着那已失去灵动感的画笔蘸着油彩熟练却是空洞地游走的时候，我分明看见了一团猩红滴血的落日，正沉沦在苍茫而繁华的海面上！——迟子建 《额尔古纳河右岸》
摹写自然本是中国文学的优秀传统之一, 但在物欲膨胀的今天, 灯红酒绿的物质欲望和空虚的自我诉求成了写作常态, 很少有人还能静下心来去关注这个哺育了我们而又惨遭人类破坏的大自然。而迟子建, 这个来自中国最北的北极村的北国精灵在她的写作中从未丢弃她从小就青睐的自然, 她说:“对我而言, 故乡和大自然是我文学世界的太阳和月亮, 它们照亮和温暖了我的写作和生活。”[2]从《北极村童话》开始, 迟子建带给我们的就是一种明净天真的美, 在她之后的作品中几乎都有优美澄澈的自然描写, 而迟子建这种在她儿童时期形成对生命的原初体验, 是不受任何潮流派别的影响的, 正如蒋子丹说的:“它们绝不仅仅是文学课堂里或平庸评论中的修辞手法, 而是一个人从童年开始建立的生活态度与生命观念。一个作家倘若有幸从上苍哪里, 领取了这样一双融入自然的眼睛, 她的世界将一定是阔大的丰富的, 从宏观的角度和抽象的意义上说, 也是永远不会孤寂的。故乡给了迟子建这样一双眼睛。”[3]
在迟子建的作品中对自然的亲近以及对于温暖和爱的追求都是天然地属于生态的。在她的笔下, 故乡的景物都是令人沉醉的:神奇的白夜, 漫天的大雪, 宁静的村庄, 充满灵性的各种动物……这些自然景物在迟子建的笔下都充盈着生命的活力, 散发着灵性的光芒。《逝川》美得像一个童话, 一种神秘的会流泪的蓝色的鱼需要人的安慰;《亲亲土豆》全篇都弥漫着土豆花香, 小说的结尾将土豆拟人使得小说超越了生与死的距离;《穿越云层的晴朗》通过狗的视角叙述自己的一生写出了各种人情世态。在迟子建心中, 人不是独立于自然之外的, 大自然是人类的生命和生存的根源, 这种观念影响了她的生命观和世界观, 表现在作品中就是自然景物已经不是单纯的自然景物, 而是融进了她的浓浓的温情以及她对世界和人生的态度。
然而在经济高速发展的今天, 经济在利益的诱使下无所不能, 伸向各个角落, 这种所谓的现代文明的侵袭给这些边远地区的人们生存环境和思想带来了巨大的改变甚至是毁灭, 在这个过程中, 现代文明进程与这些传统的生存生活方式, 特别是人的生态环境发生了冲突。迟子建在小说《额尔古纳河右岸》就表现了这一冲突, 小说以温柔抒情的方式讲述了我国东北少数民族鄂温克族的顽强坚守和文化变迁, 以一位已年届九旬、这一弱小民族最后一位酋长———“我”自叙的方式讲述了鄂温克人的生活方式、生存现状、人生信仰和精神面貌。小说以优美的叙述告诉我们了一个残忍的事实:一旦人的意识觉醒, 生态资源将成为牟取暴利的工具。
鄂温克人生活在中苏边界的额尔古纳河右岸, 他们信奉萨满, 与驯鹿相依为命, 并随着驯鹿过着搬迁、游猎的生活, 他们与大兴安岭和谐相处, 既从山中猎取各种动物, 也用自己的方式保护着那片山林, 他们感谢大自然的馈赠, 在意识中保持了对大自然的一种原始的敬畏。在中国现代舞台上演出的各类重大的政治悲喜剧中, 鄂温克人基本属于缺席者, 而对鄂温克人的生活发生直接影响的却是近几十年来的经济发展和所谓的现代化进程, 森林的过度采伐正在让自然环境日益恶劣, 鄂温克人逐渐失去他们的家园……我们无法阻止现代化的进程, 然而我们却要反思, 这就是我们想要的现代化吗?对于鄂温克人和他们所生活的地域的发现到底是一种福音还是降临到鄂温克人及森林生灵的一种灾难?在现代人的眼里看来, 鄂温克人的思想愚昧, 生活方式落后, 便以强加的方式去改变他们现有的生活, 也没有人问他们是否愿意, 他们离不开森林, 在下山后又不止一次地回到山上, 面对现代文明的侵袭他们没有任何办法。
生态的核心是和谐, 它包括人与自然的和谐, 人与人的和谐和多种文化之间的和谐, 现代文明不应成为一种霸权, 仅仅从经济的角度去考虑, 还应想到的是自然生态的平衡和文化的多元并存。在小说里, 迟子建表达的是一个现代的知识分子对人类社会进步付出代价的焦虑和对现代文明浸淫的质疑和反思, 表现出更多的是一种无奈, 在面临原始生存与现代文明时, 作家也面临叛逆与归顺的双重尴尬, 迟子建是一个温情的作家, 她以宽容的态度来看待现代文明, 没有强烈地反对现代化, 而是通过得对现代发展与生态平衡悖论的书写向世人发出警告, 尤其是在今天, 生态的梦魇正在我们的头顶徘徊, 地震、海啸、干旱、雪灾等剧烈自然灾害频繁发生, 各种新的疾病如非典、禽流感、艾滋病等不断涌现, 与之伴生的是人类精神危机如欲望泛滥, 道德滑坡等等。正如李智伟说的:“迟子建不是政治家, 她无力改变这种趋势, 她所能做的只是通过自己的笔将自己对大自然被破坏的哀伤传达给广大读者, 进而唤醒广大读者对生态自然的关注意识, 通过每一个人的努力, 让森林、山川、蓝天、白云得到保护并继续紫阳人的肉体和灵魂。”[4]
生态小说关注与环境污染相关联的社会生态危机, 更关注人类的精神危机, 生态即是生命的存在与演化之状态, 因此, “生命是生态小说的关键词, 对生命的重视和推崇, 对生命联系全面而深刻的审视, 对生命的关注, 是生态小说的目的。”[5]对于人性的关怀贯穿于迟子建的整个写作, 首先表现在她的浓浓的温情写作中, 她颂扬人性的善良朴素的美好品质, 在她的笔下, 没有大恶之人, 就算有所谓的反面人物, 也只是些他们人性中一些可以原谅和接受的弱点, 而且面对这样的人, 小说中的其他人也必定会去原谅宽容和拯救他们。迟子建对人性的关怀还表现在对人类精神生态状况的关注, 从拯救人类灵魂的高度做出审美关照, “生态文化既追求人与自然的和谐, 同时也追求人类的身体与心灵, 自我与他者, 世俗生存与精神信仰的和谐。”[6]迟子建写自然生态破坏最终指向的是人类, 一方面她担忧人类未来命运, 一方面她又思考这种破坏产生的原因。曾繁仁说到, 迟子建的《额尔古纳河右岸》“展现了当代人类‘回望家园’的重要主题, 揭示了处于茫然失其所在的当代人对于‘诗意的栖居’的向往。”[7]她表现的是整个人类的命运问题, 她担忧的是整个人类的生存和延续。她还反思产生这种现象的原因, 即我们的现有的文化出了问题, 是人类的精神生态失衡才破坏了自然生态的平衡。她通过对理想中的精神状态来反衬现代人在经济的利诱下精神生态的不健全和信仰的缺失, 在指出症结所在的同时也指出了道路, 即达到她所描述的那种理想状态, 她以大慈大悲的心态来书写她笔下的世界, 寄予了自己对人类文明进程与美好和谐世界的希冀与坚守。
任何内容都是离不开形式的, 迟子建富有温情的生态写作也离不开她特有的生态语言和儿童视角。迟子建总是赋予万事万物以生命, 如在《额尔古纳河右岸》开篇就写到:“我是雨和雪的老熟人了, 我有九十岁了。雨雪看老了我, 我也把它们看老了……那就让雨和火来听我的故事吧, 我知道这对冤家长着耳朵呢”, 作者将“我”与“雨”“学”这类人们通常认为无生命的事物相提并论, 具有强烈的生命平等的非人类中心主义色彩, “雨”“雪”是人类的朋友, 在与“我”互看中老去, “雨”和“火”也长着耳朵愿意“听我的故事”, 这里不能简单地理解为用了拟人的修辞手法, 而更为重要的是作者将这类人们通常认为无生命的事物作为动作的施事者, 这显然是与生态和谐, 也更能体现出作者生态意识的一种语法模式, 还有人称之为“绿色语法”。这种现象散布于迟子建小说的各个部分, 其最大的共同点是将物比作人, 将通常只用于人的各个部位的词来描述物的各种形态, 完全打破传统规则, 将物作为动作的施事者, 将无生命的物当成行为和事件的积极参与者, 从这些可以体会到迟子建对人与物不做严格区分, 将人和物当作平等的统一世界来对待, 这样的语言为迟子建的生态写作提供最有力的工具。“儿童视角”的运用也是迟子建小说的一大特点, 它使小说的语言呈现出一定的生态美学价值。儿童的思维是一种直觉思维, 相对单纯、原始和直接, 与成人相比, 儿童更容易与自然万物产生交流和感应。迟子建巧妙运用了儿童思维的特点, 选用儿童视角进行言说, 使人与自然的关系显得更加和谐和诗意, 使自然呈现出成人眼中难以呈现的灵性与情感。生态语言和儿童视角的运用使得迟子建生态写作的叙述和内容更加和谐, 也更好地传达了迟子建对于自然和人类的关怀。
摘要：迟子建自出现在文坛上就以其富有温情的叙述表达着对自然、人性和人类的关怀。她的写作是一种生态写作, 在内容上表现为对自然物的青睐、对于人类文明进程的担忧和对于人性的终极关怀, 在艺术手法上主要表现为生态语言的运用和儿童视角的选取。
关键词：迟子建,生态写作,自然,担忧,人性关怀,生态语言,儿童写作
参考文献
[1]吴义勤.迟子建论[J].钟山, 2007 (1) .
[2]胡殷红.人类文明进程的尴尬、悲凉与无奈——与迟子建谈〈额尔古纳河右岸〉[J].文艺评论, 2002 (1) .
[3]蒋子丹.当悲歌的水流经慈的河——〈世界上所有的夜晚〉及其他[J].读书, 2005 (10) .
[4]李智伟.迟子建作品中的生态意识[J].小说评论, 2006 (1) .
[5]文红霞.爱如玫瑰次第开——索解传媒时代中国文学精神[M].南京:南京大学出版社, 2010.
[6]文红霞.爱如玫瑰次第开——索解传媒时代中国文学精神[M].南京:南京大学出版社, 2010.
2、 我希望每一个人，都来用我的产品和服务，那是不可能的。定位一定要准确，你才能做好。所以我给所有的创业者，包括你一个建议，少做就是多做，不要贪多，把它做精、做透很重要。
3、 碰上一个强大的对手，我觉得你应该做的是，不去挑战它，而是去弥补它。做它做不到的，去服务它，先求生存再求战，这是所有商场的基本规律。你还没有站稳脚跟就跟别人挑战，你一定要输。永远是先生存，再求战。这样可能赢的机会就越来越大。
4、 我认为，做人、做事、做企业，必须一贯。你这样才能做大做强。很多时候对待客户，你哪怕就是不喜欢他，你也要尊重他。不要把客户当白痴。客户不喜欢你，一定有他的原因和理由，我认为创业者最最重要的是，要学会跟人打交道。只有通过别人，通过团队，你才能够拿到自己的结果。
5、 公司的核心竞争力就是你和你的团队，最早阿里巴巴的竞争力是什么？别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情，这个东西你一定要记住，这是你的核心竞争力。再好的创意背后必须要有制度人才去支撑。
没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。——《额尔古纳河右岸》下面是小编帮大家整理的迟子建的语录59句,供各位参考。
1、母亲在哪儿，哪儿便是年。
2、其实风雨也是上苍赐予我们的甘霖，它可以升华苦难，化解悲伤，教人以慈悲心对待尘世的荣辱。人生哪有一路的晴朗？波折起伏，最能修习心性；动荡颠簸，才会大彻大悟。
3、当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。
4、如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。
5、只有心已经被人征服的女人，才会怕见那个男人的身影。
6、一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤。
7、"是谁让我背负雪橇，而又远置我于雪原之外？
8、没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
9、可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我追忆它时，听到的只是弥漫着的苍凉的风声。
10、清晨的露珠湿眼睛，正午的阳光晒脊梁，黄昏的鹿铃最清凉，夜晚的小鸟要归林"的时候，他拍了拍我的脊梁。只这一拍，却使我的眼睛湿了。
11、"爱一个人会是什么感觉？"陈林月轻轻地问。"你想起这个人会有心疼的感觉。"古修竹说。
12、在那段岁月，我相信照耀温度翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着；一轮在岩石上，由我的梦托举着。
13、时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。
14、我发现春光是一种药，最能给人疗伤。
15、我 得感谢正午的阳光，它们把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚忍的神色清楚地照映出来，正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。他说一个女人有那么令人回味无穷的神 色，一定是个心灵丰富、能和他共风雨的人。他说我的脸色虽然很苍白，但是阳光却使那种苍白变得柔和。而且我的眼睛虽然看上去忧郁，但非常清澈，瓦罗加说这 样的一双眼睛对于一个男人来说，就是可以休憩的湖水。
16、时光在饮酒的过程中悄然流逝了。裹挟在酒中的时光，有如断了线的珠子，一粒粒走得飞快。
17、到了冬天，色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远。——《白雪乌鸦》
18、因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。——《我对黑暗的柔情》
19、补丁是衣裳的花瓣，每个花瓣都有故事。——《群山之巅》
20、母爱也像那一颗颗龙眼，不管表皮多么干涩，内里总会深藏着甘甜的汁液。——《龙眼与伞》
21、春风染绿了山，染红了花，染蓝了天，染白了云，可他不能把我们的百须白发染黑，不能让岁月之河倒流。但春风能染红双唇，能让它像一朵永不凋零的花，吐露心语，在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱过的人，问一声："你还好吧？"——《谁说春色不忧伤》
22、我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术；我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！——《额尔古纳河右岸》
23、火车是正午出发的，它向着西北方向，像一匹吃足了草的老马，缓缓地行进着。天色湛蓝，没有云，天也就仿佛不存一丝心思，给人爽朗的感觉。——《起舞》
24、几十年过去了，我们还抱有童年的幻想，希望在这个世界的某个角落，有一群人，唱着说话。不论他们唱出的是悲歌还是喜歌，无疑都是满怀诗意的。可是，那个唱着说话的地方在哪儿呢？——《我们小时候》
25、一个最不幸的人去看一个不幸的人，那个不幸的人的家庭就仿佛看到了一缕曙光。——《世界上所有的夜晚》
26、树还在，故事也在继续，只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了。——《露天电影》
27、你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的。——《额尔古纳河右岸》
28、当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。——《雪山的长夜》
29、在那段岁月，我相信照耀温度翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着；一轮在岩石上，由我的梦托举着。——《额尔古纳河右岸》
30、如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。——《泥泞》
31、有了云，天的日子就不寂寞。——《鬼魅丹青》
32、太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草地被晒得弯了腰了。——《额尔古纳河右岸》
33、一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤！——《群山之巅》
34、阳光跑起来不像我那么张皇失措，它纤细光亮的脚灵巧而充满活力，一派从容，看来没有犯过罪的脚跑起来才是自如的。——《蒲草灯》
35、他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——一个永远无法在春天中歌唱的人！——《哑巴与春天》
36、太阳和月亮的确是天的两只眼睛。天很聪明，不同时出一双眼睛，一个亮着另一个却闭着，一个睁开了另一个又合上了，两只眼睛交替着休息，所以它的眼睛抗使，永远也坏不了。而人世间的眼睛却是多么脆弱啊，天终归是天。——《世界上所有的夜晚》
37、我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的`时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！——《是谁扼杀了哀愁》
38、梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。——《我的世界下雪了》
39、可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我追忆它时，听到的只是弥漫着的苍凉的风声。——《世界上所有的夜晚》
40、我不喜欢阳光，喜欢雨。阳光是人的铺路石，而雨是人的绊脚石。——《紫气中的烟火》
41、春风能染红双唇，让它在夜深时隔着时空，轻唤你曾爱过的人。——《谁说春色不忧伤》
42、天气渐晚，先前西天的霞光还鲜艳明媚着，如今它们早已是昨日的新娘，盛装不再了。炊烟和天色融为一体，就看不出它那袅袅上升的形态了，但它的气息却隐约可闻，那是一种淡淡的草木灰味，有几分涩，几分辛辣，又有几分微微的甜。——《酒鬼的鱼鹰》
43、时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。——《听时光飞舞》
44、夜色渐浓，霜花从玻璃窗的底部，节节攀升，半窗的霜花在寂静地开放。从窗柩透过咝咝的风声，好像冬眠的蛇苏醒了，要钻进来。——《群山之巅》
45、只要你不歧视自己，就是全世界都歧视你，又怎么着？
46、却看见老鹰追捕上了兔子，蛇吞下了地老鼠，小鸟围歼着虫子，蚂蚁啃噬着松树皮，蜜蜂侵入野花的心房，贪婪地吸吮花粉。万物之间也有残杀和，不过这一切都静悄悄地发生着，有的甚至以美好的名义。
47、月亮周围没有一丝云，明净极了，让人担心没遮没拦的它会突然掉到地上。
48、补丁是衣裳的花瓣，每个花瓣都有故事。
49、天气渐晚，先前西天的霞光还鲜艳明媚着，如今它们早已是昨日的新娘，盛装不再了。炊烟和天色融为一体，就看不出它那袅袅上升的形态了，但它的气息却隐约可闻，那是一种淡淡的草木灰味，有几分涩，几分辛辣，又有几分微微的甜。
50、梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。——迟子建 《我的世界下雪了》
51、母亲在哪儿，哪儿便是年。——迟子建 《白雪红灯的年》
52、见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出"呃呃"的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。——迟子建 《哑巴与春天》
53、只有心已经被人征服的女人，才会怕见那个男人的身影。——迟子建 《额尔古纳河右岸》
54、我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！——迟子建 《是谁扼杀了哀愁》
55、"我们的驯鹿，他们夏天走路时踩着露珠儿，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看见水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声。猪和牛怎么能跟驯鹿比呢？" ——迟子建 《额尔古纳河右岸》
56、要是空气中的灰尘能唱歌就好了，他可以随时挥挥手，就能让它们纵声歌唱。——迟子建 《世界上所有的夜晚》
57、如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。——迟子建 《额尔古纳河右岸》
58、我曾想，一个人的一生有一半是在睡眠中度过的，假如你活了岁，有四十年是在做梦，究竟哪一种生活和画面更是真实的人生呢？
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