有个性的励志句子（精选11篇）
2. 做个勇敢的人 学着去承受命运给你的每一个耳光。
3. 我无意中失去了所有的伪装，每走一步都显得格外小心。
4. 别人和你说的话，不管出于什么初衷，能信但不能全信。但是，别人说的时候，尽量认真听，仔细回应，这是对人的尊重。
5. 在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。
6. 我走遍了全世界，到了最后才发现，自己的笑容才是最美的风景。
7. 幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
8. 突然想给自己说声对不起 对不起再也找不回原来的自己了。
9. 我每天做的最多的一件事就是告诉自己：不要想他，我们没结果。
10. 我没有家财万贯也没有倾城美貌唯一仅有的是一腔孤勇。
11. 爱过痛过哭过笑过都是种精彩，不要让爱空了对白只剩下无奈。
12. 蒲公英在最后还是选择了离开，而我，还傻傻等在这里。
13. 我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
14. 西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
一、同一活动, 多种拟题
新课标一反传统作文教学的常规, 提出“要加强学生自主拟题作文的练习”, 同时强调“习作指导要有利于学生开阔思路, 自由表达”。一个“自主拟题”, 一个“自由表达”, 就把作文的自主权还给了学生。自主拟题, 实质是让学生自主选材, 自主立意;自由表达, 实质是让学生自定写作方法, 自由地遣词造句, 畅所欲言。为了使学生能自主拟题, 自由表达, 教师必须彻底转变教学观念, 从学生生活实际和思想实际出发确定作文训练内容, 多角度地启发学生选材立意, 多方面地指导学生布局谋篇。
当然, 学生自由命题作文也不是毫无目的地进行, 特别是高年级, 而是受到文体、题材等多方面限制的。具体地说, 就是要求教师能充分发挥主导作用, 有目的、有计划、有系统地让学生进行作文。例如:为了让学生就班上组织开展的一次登山活动写一篇作文, 教师首先应引导学生回忆那天的登山活动情景, 交流登山过程中的见闻和感受, 打开学生记忆的闸门, 使学生沉浸在那欢乐的登山活动之中。教师适时提议:“能否把这难忘的经历记录下来?想写什么就写什么, 只要是与这次登山有关的都可以写。”即变教师命题学生做为学生自己命题自己做, 同学们自然欣然接受。紧接着出示习作要求:“根据登山活动过程, 或描写动人情景, 或叙述难忘经历, 或抒发真情实感, 或表达启示感悟, 总之, 什么印象最深, 感受最真切就写什么, 而且题目自定。”同学们激情高涨, 所拟题目新奇多样, 如《登秀峰》《登山那天》《登山的启示》……这样, 就能充分激发学生的写作热情, 有利于培养学生独立观察生活、选取题材、挖掘主题的能力。
实践证明, 只要真正做到教师命题作文与学生自由命题作文的合理结合, 学生就能乐于作文, 其作文水平的提高就不是一句空话了。
二、同一题目, 多种立意
题目确定以后, 就是如何立意。如果硬把学生的思维套在教师的框框里, 以教师的思考代替学生的思路, 只会导致全班作文大同小异, 甚至千人一面, 走进公式化的死胡同, 压制学生的创造性, 这样不仅不能激发学生的作文热情, 还抑制了学生的活跃思维, 所以, 教师在学生确定作文题目的同时, 应及时启发学生:同一个题目可以从多种角度立意, 重在把自己最深的感受写下来。再以登山活动为例, 有的同学通过描写登山途中所看到的景物, 抒发对大自然的赞美之情;有的通过叙述登山活动经过, 抒发自己将得到的人生感悟和启迪———做任何事, 要想获得成功, 必须脚踏实地, 付出艰苦努力和辛勤汗水;有的则通过记叙登山中同学之间互相帮助, 互相鼓励等好人好事, 颂扬集体主义、团结友爱的精神, 突出“团结就是力量”的主题。这样同一题目多种立意, 既启发了学生思维, 又拓宽了学生的写作思路。学生们还从人们对环保问题关注、对现代生活热爱、农业科技的广泛应用为农村生活增添活力等方面进行了多角度的立意, 读来亲切感人。通过这一点, 使我们感悟到学生的习作因想象而精彩, 他们的生命因想象而色彩斑斓。
三、同一感情, 自由表达
“自由表达”, 一是指让学生自主选择表达内容, 写真话, 抒真情;二是指让学生自由选择恰当的表达形式, 或记叙, 或说明, 或议论, 让学生无拘无束地写。
确定了文章的中心后, 就是如何围绕中心安排材料, 即如何布局谋篇了, 而结构的安排是否巧妙, 又直接影响思想感情表达的程度。教师在作文指导过程中, 应启发学生借鉴平时学习过的范文, 根据不同题材确定不同的表达方式。再以登山活动为例, 同是表达“对大自然的赞美之情。”有的按游览的顺序, 一步一景, 字里行间透出对大自然的热爱;有的喜欢按“总述———分述———总述”顺序写, 首尾呼应, 直接抒发自己的感情。有的采用记叙文的方式, 也有少数同学用儿歌的形式。同学们根据个人喜欢的方式写下自己的感受。就说作文的开头, 同一题目, 表达同一思想感情的学生, 开头方法有多种:如以《登山》为题的同学, 同样是写登山比赛内容的, 有的从交待时间、地点、人物、事情开头:“星期三上午, 我们学校五年级以上的同学举行了一次登山活动”;有的截取登山中最精彩的镜头开头:“加油!加油!登山比赛正在激烈地进行着”;还有的采用回忆的方式开头:“登山活动虽然结束了, 但活动中一幕幕感人的情景仍然浮现在我的眼前……”同样, 结尾也采用了多种方法, 如首尾呼应法, 启发性结尾法等等。
在我们身边的人，都穿着不同的衣着，很多时候通过一个人的打扮就可以判断出一个人的性格。你觉得神奇吗，想试试吗?
游戏时间：手指公主训练场
右侧这些用手打造的有趣的小人儿，他们衣着讲究来面试，为的是能够在《木果果古怪故事》里找到一个合适的角色。下面就请大家猜猜看，他们都想扮演谁，想好了就将A－F分别填到他们的照片上面吧!
角色表
A露娜太太
露娜太太是古怪镇的图书管理员，她做事有条不紊、很有系统，不过多少有些保守和一点儿神经质。
B莎莉小姐
莎莉算不上小姐，应该叫她太太，她是米克和斯里克的妈妈，不过她很介意别人叫她太太。
C米克
米克是莎莉小姐的大儿子，就读于古怪镇的古古怪大学，喜欢穿T恤衫、牛仔裤，喜爱自由，为人乐观向上，个性比较随意，凡事追求方便快捷。
D斯里克
斯里克还在读高中，他是米克的弟弟，莎莉小姐的二儿子。他还处于叛逆期，喜欢Hip-Hop，爱跳舞，喜欢街头文化。
E麦西
麦西是莎莉的女儿，就读于古古怪初中。她喜欢名牌，永远站在潮流尖端，不管衣服适不适合自己的风格，总之今天流行什么，她就跟着穿什么。
F芭芭拉校长
芭芭拉是古古怪大学的校长，总是一身高贵的打扮。她买衣服只讲求名牌，要令人觉得自己好富贵的才行。自尊心非常强，非常爱面子。她一方面很挥霍，不觉得钱是什么东西，一方面又对金钱斤斤计较，一定不会让别人从她那里捡到便宜。
G库达先生
库达先生是古古怪大学的体育老师，他热爱运动，为人随意，只是打扮怪异了点儿，常常身着衬衫，打着领带却还戴着运动帽。
木果果
1、一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。
感悟：人，太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，都没办法获取真心。难得糊涂嘛。太喜欢算计的，太喜欢占小便宜的，都成不了啥气候。玩弄心计的，最后只是阴了自己。
为什么韩信会死？为什么陈平会无后？心眼太多了。
2、深以为然：
老婆要高配置，富养，别的男人才不敢直视。
老公要运动版，低标配，穷养，才不会招野蝴蝶骗财骗色！
一个男人，如果既给不了女人物质的爱，又给不了精神的爱，有多远就滚多远！
3、穷人你把机会都放到他的面前，他都会说＂不＂。
就是今天你开饭店很成功，你把你开饭店的成功经验，发自内心的告诉他们，让他们也去开饭店，是不是照样有人不干。
除非你说，用我的钱去干，赚了算大家的，亏了，算我的，他们才会干。
4、在生活中你想获得什么，你就得先付出什么。
你想获得时间，你就得先付出时间，你想获得金钱，你得先付出金钱。
但是，有一点是明确的，你在这个项目中的付出，将会得到加倍的回报。就象一粒种子，你把它种下去以后，然后浇水，施肥，锄草，杀虫。最后你收获的是不是几十倍，上百倍的回报。
5、经验是从痛苦中粹取出来的。智者顺时而谋，愚者逆时而动。人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。凡事能站在别人的角度为他人着想，这就是慈悲。
6、一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的；一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的；一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都解决不了问题的。要想改变一切，首先要改变自己，学习是改变自己的根本！
7、很多人觉得，留下房子、财产就是生存的证据，其实不对。既然在这个世界上走过，总该有些精神食粮留给后人。不管是工作、研究、学业上的成就，还是写给亲人、朋友的信，都是这样的“证据”。我死后，希望自己能留下几千万的文字，供子女阅读或学习。至于财富，每人一套住宅，一套商铺足矣。
8、你多学一样本事，就少说一句求人的话！你多学一样本事，就少说一句求人的话！你多学一样本事，就少说一句求人的话！重要的事情说三遍~
9、社会上人和人的能力差别很大，同样做企业，有的身价几百万，有的身价几千万，有的几亿，有的甚至几百、几千亿，还有的已经做不下去。企业是社会的浓缩，你的企业就是你的小社会，你的300员工的能力落差也是无限大，但是你用所有员工都差不多收入的薪酬体制，把你们员工的能力，整合的也差不多。
10、看别人赚钱，你眼红，正常，我也眼红，但是我们除了眼红，当下的任务就是人家咋做，我们也咋做，思考，总结，优化，转化，收钱，盈利。
11、人生是一场漫长的旅行，大彻大悟的人，习惯在旅程中，将自己变成一台会思考的机器，留下精彩的文字或故事。平常人呢？只是在其间漫不经心地走来走去，收获了N多遗憾和叹息……
12、心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。某年春节聚会，几个同学问：“你在山东干啥？”我说烧锅炉的，有需要联系我。他们都不搭理我了。现在再联系高中时的同学，基本都是没戏。日久，感情也会稀释
13、笑看风云淡，坐对云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。阅读《道德经》与《孙子兵法》，最大的感悟就是知足常乐，无欲则刚。无私就是最大是自私。天地不仁，不战就是大战，大战就是不战。阅《鬼谷子》最大的感悟就是天机不可泄露，大道无形。
14、为什么老大累？不授权；接受反授权；插手已授权；关注过程；个人行动力太强；缺乏成长和顾问；太过完美；到处是重点；没有恩威并施；累习惯了；最重要是没有建立一个良好的公司运营体系与牛逼的分钱制度。我还是那句话：把公司交给大家，让所有的人都为公司操心。公司就能慢慢强大起来。
15、一个男人必须强大起来，征服整个世界。当你把整个世界征服的时候，所有的女人都会参加各种各样的培训班想方设法的来与你。在我混的不好的时候我一直在追各种各样不好的女孩子，花了很多钱受了很多罪，有时候人格都受到了侮辱，我成功了吗？我没有成功。当有一天我的事业强大起来，到现在还有人在挖墙角，我基本上再也没考虑过爱情，都是爱情来找我。真正的男人去泡世界，然后让女人来泡自己
16、人不成熟的第一个特征：就是立即要回报。
他不懂得只有春天播种，秋天才会收获。
很多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，马上就要得到回报。（学钢琴，学英语等等，刚开始就觉得难，发现不行，立即就要放弃。）很多人做生意，开始没有什么成绩，就想着要放弃，有的人一个月放弃，有的人三个月放弃，有的人半年放弃，有的人一年放弃，我不明白人们为什么轻易放弃，但是我知道，放弃是一种习惯，一种典型失败者的习惯。
所以说你要有眼光，要看得更远一些，眼光是用来看未来的！
现在有人刚加群两天，不赚钱就急了。
我笑了。
17、对于有些人来说，一粒尘土就是一个世界，而对于有些人来说，整个宇宙也不算一个世界。每个人都在用自己的世界观来诠释所看到的一切。佛曰：“一花一世界，一叶一菩提”。人曰：“你世界都没观过，哪来的世界观”。看完这两句话此刻你心中冒出的想法就是你的世界观。
18、其实人生只有900个月，你可以用一张A4纸画一个30×30的表格，每过一个月，就在格子里打钩。这张纸上就是你的全部人生。25岁的人示意图如下。请记得，你的每一天，都是限量版。晚安。
19、我为什么建议商人都讲信誉？、特别是你真的打算做一个商人的时候，因为，你要做一辈子，不是一锤子买卖，如果你不讲信誉，慢慢的就没人跟你玩了。你只能发一次财，钱你总会花掉的。所以，你不讲信誉，就做不起来，这其实是一个经济问题，不是一个道德问题。！
20、高端群可以操作所有项目，可以听所有群的课，另外还有一个权限：可以推广黄埔各个收费群，收入100%归自己，我们一分不要，钱你收走，学员售后扔给我们就行了。互联网上没有任何人敢说比我们分钱更狠！
21、黄埔内部特训营，主要分享项目，每月元迪老大会对学员进行一次电话回访，一天24小时内，操作项目或者遇到任何问题可直接电话咨询元迪老大。争取每个学员都能有所收获。善意提醒：投资有风险，入团需谨慎。
22、我几乎不自己研究营销...我的营销方法全是我在各个大师身上学的，他们花了毕生精力研究出来的营销方法，我花几百元，几千元学费就学到了，多学一些大师，把它们的营销方法，去其糟粕，取其精华！然后根据实战中的问题，总结出可以操作、可以赚钱的网络营销方法！形成自己的营销体系！买书、听课非常划算是非常划算的一件事！特别是买书，几十元钱就能把一个人差不多毕生的大部分经验买到！因为他们想把书写的精彩...自然要把自己知道的写出来！就像你学了我们的课程，等于学了市面上大部分营销大师的课程！
23、从这个故事你看到了什么？
湖北78岁老太看“新闻联播”买股：从2万炒到60万！今年78岁的孙婆婆是1994年开始炒股的，投入了2万元，现在账面市值已达60多万元。经历了两大轮牛熊市，孙婆婆学会的经验是，投资不能有一夜暴富心理，要理性投资。孙婆婆说，自己炒股主要是跟着政策走，“新闻联播是必须看的”。
24、一直到现在，我都可以说：我是互联网上分钱最狠的老师，我们的疯狂精神与死磕精神，应该是在互联网上最凶狠的。
做任何一件事儿，我们团队都是豁出命来搞。事做好，要命干什么？！
现在每个群的项目文案，我都要重新做！
其间的酸甜苦辣，只有自己懂。
这些文案，我要在一个周的时间内开发完毕，其价值十几万估计应该有吧。只要是潜在客户，看了这些文案就能买单，那么我的任务就算完成了。文案越攻心，学员赚钱就越简单。
我这么一路狂奔，紧握刀锋、死磕到底，图啥？
就是想出来做点儿事，就是想成就一番霸业。如此而已！……
25、要想赚钱，就要去做自己感觉到没有把握的事情，去做自己感觉到恐怖的事情，才能赚到钱，但做的时候要精益求精。有些人成天在干那些小学生都不怕的事情，能赚钱？
什么叫牛？别人都不敢做，怕赔，怕被骗，怕不赚钱，你二话不说，直接去干！哪怕失败了，也比那些不敢做的人强！
26、创业，一开始会很难，很苦涩，只是任何一个创业者都必须经历这个阶段。我们一定要学会苦中作乐，受多大的苦就会享多大的福。创业就是不成疯不成魔，要承受比打工更多的痛苦，唯一不同就是打工的痛苦会持续加剧，但是创业的痛苦经过沉淀最终会积累成幸福。
27、做项目的核心就是不断聚焦，不断优化，不断放大，不断的超越自己。别人玩游戏的时候你在做项目，别人吃喝的时候你在做项目，别人看电视的时候你在做项目，这种态度会让你短期内迅速成长，快速赚到钱。哪个创业者在前期的时候都不会太轻松。功名看气概，富贵看精神。你的精神就是的财富。
28、现在想做创业的朋友很多都太浮躁了，总想一步登天，一夜暴富，殊不知，只有先学好方法，武装好自己的能力才能让自己平步青云，其实不管做实体还是做网络，心态很重要，凡事总有过程，心急吃不了热豆腐，我们的收获和我们付出的努力总是成正比的，所以想创业，请先内心问问自己有没有执行力。
29、是学点儿东西再去创业，还是贝兼点儿钱再去创业？很多人活了很久都搞不明白：如果你想学点儿东西再去创业，就忘掉贝兼钱，为学本事而努力，如果你是想贝兼点儿钱再去创业，就去打工，谁给的工资高，就去谁哪儿折腾！
30、我有一个习惯就是找到比我牛逼的同行，然后拼命研究他的推广模式和成交模式，然后在他们推广的基础上，继续优化成交模式。养成青出于蓝而胜于蓝的习惯。无论做什么产品都要拼命研究同行，当同行当中没有你要学习的东西的时候，你就是这个行业的领军人物！
31、财务自由之路并不是一帆风顺的，更不是一夜之间一蹴而就完成的了的。不管我们学什么新东西，总得有一个过程。这个过程可能很艰难，特别是在刚开始的时候，这里有很多障碍、陷阱，甚至是失败、挫折，乃至头破血流，在这条道路上，如同荒野丛林探险求生一样，你除了学习生存技巧和坚持走下去并无他法，因为我们进入的是一个全新的领域。刚开始的时候的确很难，也许刚走一步就掉入陷阱，有时候陷阱的诱惑又是像有毒磨菇那样的美丽。这个过程有许多东西要学，因为投资本身就是一种勇敢人的游戏，当然最后就成了本能反应。拔山涉水拓荒开路后，你一定会找到丛林宝藏，并获得一路走来的涉险经验说与后人听。
32、我见过太多人，一年去两个国家，却照样谈吐无聊头脑僵硬。太多人坐十几个小时火车或飞机，排队在当地花三小时拍一张自拍照，分享到朋友圈以供炫耀。太多的人，在出发前兴奋难耐，却在到达目的地后情绪一落千丈，在酒店里吃泡面，换个地方继续宅着。而这些，怎么可能改变一个人，怎么可能带给人力量？
33、给丝一个建议，看到权贵，你就千方百计使劲贴上去，几年后，要么直接得到钱财，要么得到机会，要么得到经验。你不好意思贴上去，你就苦命了。这个话有点残忍，但哪个富一代不是这么过来的？也抄送女丝。丝不要相信独立人格，人格不是人，不会发钱给你买房子的。丝不要脸，成功在眼前。
34、大家都知道，创业不易，不仅需要资金，需要技术，更需要有一个好产品或者好服务。[em]e100049[/em]然而，草根的创业往往是白手起家，甚至凭着一碗稀饭作本钱，就能创出一番事业。一碗白粥，两个红枣，三言两语，一定成功！
35、真正懂微信的人太少，导致一提微商，人们就想到了传销！其实最根本的原因是：微商太多了，产品大部分都是被渠道自己给消费了！因为众所周知，化妆品和面膜都非常的暴利，越暴利就越好卖，因为代理空间比较大，于是就出现了五级以上的代理。举一个通俗的例子：总代1折拿货，然后2折批发给一级代理，一级代理然后4折批发给二级代理，二级代理6折批发给三级代理，三级代理8折批发给四级代理，四级代理9折批发给五级代理，五级代理销售不完，然后自己就用掉了！化妆品行业在微商领域的疯狂，超出了所有人的想像，一年最少产生了几千个面膜品牌，厉害的新品牌日销售额过亿，例如韩束30天销售40亿，思埠更是半年销售过百亿等，无数90后女孩子做代理月销售过百万甚至过千万。这个市场需求是很大
36、现在做电商的主要问题是怎么低成本地获得用户，这个是有很多规律的，京东在发展的过程中首先找到了我，而我是SEO的大牛，我的个人网站通过SEO一天可以赚100万，这就是技术、专家的力量，把技术作为推动力，通过技术驱动，通过技术创新是非常重要的。
37、【你以为自己很，其实是你圈子弱，平台低，对手挫】取得再高成就，没必要得意忘形，一方面我们可能并没有在足够高的平台打拼，一方面真正的高手可能都不屑于做我们的对手。我们需要做的不是挂着金匾洋洋自得，敲锣打鼓，而是微微一笑，再攀高峰。越是牛人，越容易意识到自己渺小。
38、嫉恨别人努力所获，刻意无视别人付出，为自己不努力找借口，刻意欺骗自己，把自己臆想成牺牲品，从此让自己生活在悲愤中，这就是折磨自己。别悲愤，这个世界不欠任何人。每个经济地位在你之上的人，都有比你更辛勤的付出。他们没抢走你任何东西，你所获，只与你智慧付出成正比，不是别人的错。
39、我们创业可以从小买卖开始，但不要养成小打小闹的习惯，一旦养成习惯，思维和行动会越来越像小商贩。为什么有人开10年超市，20年超市还是小门面？就是因为在开张的第一天就想赚点小钱就够了，一旦养成赚小钱的习惯，就没机会赚大钱了。
40、人和人的差别究竟是什么？其实还是内心的强大和内心的无限制，不要给自己太多限制。既然你开始努力了，你还是要坚信能做到，创业者每次都面临困难，无数次想的状态下，一定要让自己的内心强大下来，一定要知道在再多的困难都是未来的财富。
41、现在我已经习惯不再跟身边任何人说什么项目，当然除了我的学员，我说多了，他们说是扯淡，是忽悠，我说一些思维方面的东西，他们说是，有时候我也纳闷，既然是扯淡、忽悠，干嘛还问我？有些人一辈子只适合打工，就算拿把刀架在他脖子上也无济于事，脑瓜又硬又僵，砍都砍不破，砸都砸不开。现在的我就是谁给我钱了，我就狠狠的对谁好，恩，就这么简单。
42、朋友恋爱了，我想对他说：对于没有将来的感情，在最美丽的时候停止是最美丽的，但很少人知道这个秘密，结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。当一个人连养活自己都是极其艰难的事时，贫瘠的土地上，压根就不活玫瑰！那些连吃饭都有问题的人，也不要考虑创业。先养活自己，再说所谓的创业。
43、我每天讲课都是6个小时，嗓子老是沙哑。平时我是买了胖大海，只是依然还是如此。网络上买了点儿声音美容方面的资料，准备好好练练嗓子+好好养养嗓子。我一直都对自己的声音不满意。我一定要通过唱歌或科学的发音来改变目前的窘境。独居一室，疯练。人不疯狂不受活。只有疯狂到极致的人才有发言权！
44、酿酒，就是让已经死去一次的米重新获得生命；营销，就是让无言的产品和品牌发出心声。
45、今天中午为大家讲课的主题是：简单思维。大道至简，如何靠简单使用的思维来赚钱。头脑简单点儿，执行力疯狂点儿，赚钱就是随便的事儿。简单的思维，简单的赚钱模式，听起来蛮简单，蛮使用。只是当我们没有勇气，没有魄力，就算是知道了这些东西，也不一定能赚到钱。是男人就勇敢一点儿再勇敢一点儿！
46、如果真想学会简单赚钱思维。那先各收集地面与网络项目100个。不用研究这些项目，而是在做的过程中消化，在消化的过程中来做！我走过的路和别人不一样，所以人生与人生亦不一样。能复制我的，100%去复制；能颠覆我的，麻烦豁出命来颠覆。人生就是这样，一直都在疯狂中继续自动自发，进行自我革命！
47、如何将公司所有的员工都变成疯子？把一个人的事业变成大家的事业，一起分名分利。名利的问题解决了，一切问题都烟消云散。谁有能力，谁就赚大钱；没能力的，就赚点小钱！
48、越清楚你要什么，你就越能找到实现的方法。早上好
49、有时，我往床上一躺就睡了，早晨睁开眼却不想起床。我都有点儿自己瞧不起自己了。如果连这点儿自律性都没有，自己又能干啥？公司不上市，我焦虑；如果某天公司上市了，或许我更焦虑。每天我看到的都是一些比我还优秀，还野蛮的人在疯狂死磕。我是一个优秀惯了的人，我稍微有点儿堕落，就会有罪恶感！
2、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
3、不是别人太狂太嚣张，是你太怂太窝囊。
4、人的潜能是一座无法估量的丰富的矿藏，只等着我们去挖掘。
5、要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。
6、只要瞄准了大方向，坚持不懈地做下去，才能够扫除挡在梦想前面的障碍，实现美好的人生蓝图。
7、永不放弃是你梦想实现的唯一秘诀。
8、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。
9、青春就是在你遇到无比绝望的时候，你依然相信这个世界永远都会给你机会。
10、人有了信念和追求就能忍受一切艰苦，适应一切环境。
11、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。
12、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
13、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。
14、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。
15、在这个胜者为王败者为寇的社会里即使四面楚歌，也要浴血奋战。
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1、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
2、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底。
3、学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。
4、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。
5、这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。
6、没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。
7、积极向上的心态，是成功者的最基本要素。
8、不要为现在的努力喊累，黎明前的夜最黑，懂吗。
9、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
10、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
12、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。
13、当希望没有方向，我们是愿意等还是愿意闯。
14、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
二、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若
三、一切都会好起来的，即使不是今天。
四、反省的习惯;事不过三”，经常反省自己的得失，会使自己成功得更快一些
五、我走的很慢，但我从不后退。
六、认定了的路，再怎么难走都是自己选的，你没有资格喊疼。
七、把一切泪水留给昨天，把所有烦恼抛向未来开怀一笑，把它当作甜蜜的创伤纵情一饮，把它当作美丽的痕迹。
八、了解过去，活在当下，为将来做好准备!
九、当我们懂得珍惜平凡的幸福时，就已经成了人生的赢家。
十、学历不等于实力，更不等于能力，学历只是代表你有这个学习经历而已，而真正的能力是在实践中锻炼出来的，与学历并没有必然联系。就像文凭不等于文化一样。
十一、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
十二、用微笑演绎悲伤，用努力诠释未来
十三、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。
十四、不怪誓言太轻薄只是时间太现实
十五、宁可自信，也不要盲目悲观。
十六、用生命去看这未来的变化。
十七、人的一生总会面临很多难以抉择的单选题,得与失是并存的。
十八、珍惜現在 展望未來 過去的美好只需回味
十九、青春当励志，一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
二十、做最好的今天，回顾最好的昨天，迎接最美好的明天。
二十一、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加
二十二、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵!莫回首，莫泄气。——罗•布里奇斯年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬
二十三、如今要想当好一个怪兽，就要不顾一切打败奥特曼。
二十四、我们无法选择自己的出身 可是我们的未来是自己去改变的
二十五、生命的生命应该充满期待、惊喜和感激。
二十六、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
二十七、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗?我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗?——琴纳
如何才能写一篇有自己独特个性的好作文呢?
一、收集足够的写作素材
收集足够的素材是写好文章的关键。如何才能找出足够的素材呢? 培养学生发散性思维是收集足够的写作素材的重要手段。
(一) 平时养成细心观察的习惯
许多人写文章无话可说, 写作文像是挤牙膏, 这是因为他没有细心观察世界。在学生上学的路上、在街上逛街、在公园游玩等在任何一个场所活动, 在注意安全的前提下, 要培养学生善于从不同角度、不同层面去观察周围的植物、动物、人物和发生的事情等。我们随时随地都可以训练学生细心观察周围的事情, 为写作的积累大量素材。
例如, 教师和几个学生一起操场玩, 这时天空飞来几只鸟。教师便问学生:“刚才天空有什么飞过来?”有个学生说:“没注意。”有个学生说:“飞过几只鸟。”有个学生却说“飞过6只鸟。”还有学生说:“刚才飞过了6只麻雀。”过一会, 天空又飞过几只鸟, 教师又问学生:“刚才天空有什么飞过去?”有人没注意, 有人注意飞过几只鸟, 有人注意到飞过六只鸟, 有人注意到飞过了6只麻雀, 有人还注意到飞过去的是刚才飞过来的那6只麻雀。教师感到奇怪, 问:“你为什么认为飞过去的是刚才飞过来的那六只麻雀?”学生回答:“我注意到刚才飞过来的麻雀中有一只衔一根枯草, 飞过去的麻雀中也有一只衔这一根枯草, 所以我认定是飞过去的是刚才飞过来的那6只麻雀。”这就是是否细心观察和细心观察程度的差别。长期如此训练, 会让学生观察能力大大增强, 写文章也就不怕没有素材了。
(二) 随笔记下听过、看过的有意义的事
每一天我们都会看到不少发生在周边的事, 或者听到别人说的一些故事, 如果我们把它们都记下来, 写文章就不会没有素材了。曹文轩教授说:所有的故事都可以成为写作的材料。曹文轩举例说, 其实他作品里的很多故事都是他在七八岁时听到、看到的或发生的事, 后来写进作品里, 比如《草房子》里的桑桑, 那个把碗橱改造成鸽笼、把蚊帐作成渔网去捕鱼的调皮男孩, 实际就是自己的化身。许多名著, 如《聊斋志异》、《红楼梦》等作品也都是收集许多真实或虚构的故事而写成的。所以, 教师要善于培养学生养成随身带一些小卡纸, 或用手机随手记下发生在自己身上有意义的事、听到或看到的一些事 (故事) , 为写文章提供丰富的素材。
(三) 展开想象的翅膀, 丰富素材
这是培养学生发散性思维的重要途径。曹文轩说:“我们每个人都有两个世界, 我们能看到、能摸到的世界, 比如天空、太阳、高山、河流是第一世界, 而我们用脑子虚构、编织出来的世界是第二世界, 写好作文离不开丰富的想象力。优秀的作文从来是建立在第一世界和第二世界的完美结合上。”
就前面提到的那6只麻雀, 教师可以这样引导学生开展丰富的想象:“那6只麻雀去干什么?为什么又飞回来了呢?”不同的学生会有不同的回答, 可根据这些想象写出一篇文章来。学生的这些思维都是发散性思维。
云南师范大学孟照彬教授上的一节哲学方式的微型小说创作课很值得借鉴。孟教授给学生展示一幅画:画面有水、水面有船;岸上有花草、房子、风车;天空上有白云等。让学生观察这样的一幅画, 写一篇200字左右的微型小说。
他首先搭建几个平台引导学生思考想象, 并用小卡片写下来:
(1) 看:你看到水面上有什么?水下面有什么?船上有什么?岸上有什么?房子里有什么?花草里有什么?天空中有什么?……
(2) 听:你听到水面上有什么声音?你听到水里有什么声音?花草里有什么声音?房子里有什么声音?天空中有什么声音?……
(3) 想:看到这幅画你从各个角度想到了什么?屋里的人他们在做什么?河里的鱼他们在做什么?花从中的蜜蜂他们在干什么?天空中的鸟在做什么?……
在这一教学环节里, 孟教授引导学生抓住事物的不同侧面、不同角度, 用了我们能看到、能摸到的世界即第一世界和用脑子虚构、编织出来的世界即第二世界, 进行发散性思维, 把两个世界的结合起来。这样, 极大地丰富了我们创作的材料。
(四) 合作与交流, 进一步丰富素材
俗话说得好:“人多力量大。”“一个好汉三个帮。”一个人所看到的、听到的、想到的都是比较有限。如何才能收集到更加丰富的材料?团队合作能够很好地解决这一问题。
前面看图写微型小说的例子中, 孟教授在让学生自己写出素材后, 先后让学生同桌交流、四人交流、开火车交流、团队交流、全班浏览等方式, 让学生把自己写的素材与别的同学交流, 并用小卡片记下自己没看到的、没听到的、没想到的别人的精彩素材。这样经过几轮的交流, 学生可以在较短的时间里不断地丰富自己的创作素材, 为下一步写好小说提供充足的材料。
二、教会学生掌握各体裁写作的基础知识
当学生收集好足够的素材后, 教师就要教会学生掌握各体裁写作的基础知识, 因为不同体裁的文章, 有不同的要求。如果学生把记叙文写成说明文或别的体裁, 那么这篇文章的分数就会很低。所以, 各体裁作文的基础知识, 必须让学生掌握。
三、清晰而独特的构思
收集足够的素材、掌握各种体裁的写作要领后, 这时就要进行构思。把发散思维运用于作文的构思立意中, 能开拓思路、扩展视野, 写出新颖、深刻、高远的好文章。教师要善于引导学生进行独特的构思, 这是体现独特性、个性的表现, 也是作文分数高低的一个重要因素。只有用创新的眼光审视素材和构思谋篇, 文章才能出奇制胜、脱颖而出。作文的构思要注意如下几个方面。
(一) 选择巧妙的角度
同一事物, 从不同角度观察, 就会有不同的效果。从常人不易想到的角度构思, 会有意外的效果。例如, 高尔基的《海燕》, 从海燕同暴风雨搏斗的顽强拼搏精神, 想到了无产阶级不怕困难、不怕牺牲的优良品质
(二) 要有独特的思路
独特的思路往往体现在故事情节的安排、人物形象及人物的描绘的设计等方面。例如, 日本著名短篇小说家星新的《喂———出来》, 小说的基本情节无非发现一个深不可测的洞, 人们用来倒垃圾的。作者以科幻小说的方式, 幻想垃圾从洞中飞出来, 污染环境, 给人类造成危害, 引导人们重视对大自然、对环境的保护。
(三) 情节要有起伏
情节起伏的设置可以这样设计:设计悬念、结局出人意料、波澜起伏。例如, 鲁迅《社戏》中写“我”对去赵庄看戏盼了很久, 终于等到了, 却在早上叫不到船;下午终于等到八叔的船回了, 大人们却担心不可靠不让去;最后是双喜打了包票, 才得去成。
教师引导学生将所准备的素材按所构思的需要进行排队、疏理, 分清主次、深浅, 经过理解适当加上一些分析性的语言将其材料衔接起来, 构成一个整体, 作文便自然形成了。
过了几年，他回想自己当初作出选择的理由，语重心长地说：“有时我也会想，如果我娶的是以前的女朋友，就会过着比较没有冲突的生活，不会常常为一些小意见拌嘴。但是我那时真的怕了，我觉得和以前的女朋友在一起五年、十年、五十年，人生不会有什么不同，她还是会静静地听着我说话，微笑点头，用崇拜的眼光看着我，一点意见也没有，也还是会遵照她母亲的教育，跪在地上把地板擦得干干净净。”
“可是，刚开始让我觉得自己备受宠爱的事，在和她同居三年后，却使我有窒息的感觉，我宁可冒险，也不要没有任何改变的生活。和现在的老婆相处，至少我没有无聊过，我从她身上学到很多我以前没想过的东西。”
优秀男子需要的婚姻伴侣，不是附属品，不是免费劳工，是一个可以分享喜乐的朋友。现代女人，有意见而不敢说、有能力而怕发挥，可就吃了大亏，以为可以得到怜爱，却抹灰了原本可以光亮耀眼的人生。
有个性，已是一种现代美的必备条件。有个性的温柔，最是迷人。
（据《跨世纪（时文博览）》）
对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。——法拉第
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
理想的现实化——这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目
有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道儿，英国作家
差之毫厘，失之千里。
进步是目的;理想是标准。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
每天告诉自己一次，『我真的很不错』。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。
天生我才必有用。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
成功源于不懈的努力。
要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的`生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡耐基
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道;所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑一世
要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
人生的意义就在于人的自我完善。——高尔基
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在勤。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
未遭拒绝的成功决不会长久。
人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
用最少的悔恨面对过去;用最少的浪费面对现在;用最多的梦想面对未来。
最困难之时，就是我们离成功不远之日。——凯撒
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
一种理想就是一种力量!
救人一命，胜造七级浮屠。
生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。--席勒
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。——劳伦斯
如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。——歌德
不达成功誓不休。——陈潭秋
理想的路总是为有信心的人预备着。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。——雷音
征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
守口如瓶，防意如城。
善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。--歌德
不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 --天雄
习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
青春一经典当即永不再赎。
1、努力是一种生活态度，与年龄无关。所以，无论什么时候，千万不可放纵自己，给自己找懒散和拖延的借口，对自己严格一点儿，时间长了，努力便成为一种心理习惯，一种生活方式!
2、把美好的幻想和踏实的努力变作两只翅膀，人生就能飞向辉煌。
3、世界在我心中，境由心生，乐观的人始终看到机会和快乐，有激情的人做任何事都充满力量和热情。
4、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。
5、没有礁石的大海激不起美丽的浪花，没有困难的人生算不上精彩的旅途。
6、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大! —— 圣西门
7、勇者发怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
8、不管努力的目标是什么，不管他干什么，单枪匹马总是没有力量的。
9、话须通俗方传远，语必关风始动人。——《京本通俗小说冯玉梅团圆》
10、智慧的女人可以让家更温馨，智慧的女人可以让家更温暖。一个充满阳光又不失乐趣的`港湾，不会让男人在疲惫时，感到厌倦;更不会让男人在痛苦时，感到无助;女人的半边天是在家里，为男人撑起的爱的风帆。
11、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。——老舍
12、生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——权德舆
13、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁
14、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。——培根
15、成功，往往住在失败的隔壁!最困难的时候，就是距离成功不远了。
16、学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。人生不在年龄，贵在心理年轻;衣着不在时尚，贵在舒适合体;膳食不在丰富，贵在营养均衡。
17、唱响我们青春，实现人生自我，创造生命辉煌!
18、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
19、爱情是一朵生长在绝壁悬崖边缘上的花，要想摘取就必须要有勇气。
20、路一直在走，只是不在回头。
21、任何事情，怕!就会输一辈子。
22、奋斗的青春最美丽，我的青春我做主。
23、人世间太复杂了，我真的需要一个人无视我的风尘仆仆和身心疲惫，坦然地向我伸出手。
24、不想让别人否定，就只有自己更加努力。
25、“泰山不让其土，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”——李斯
26、好钢丝经过锤打，就发出激烈的火花。 ——何塞马蒂
27、口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦;口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦;
28、网络事业创造了富裕，又延续了平等。好的想法是一分钱十打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
29、你最美的样子，不是你相夫教子不是你素面朝天，也不是你老实听话，更不是你乖巧省钱，而是你已经可以过上好的生活，却依然带着精致的妆容不忘努力的样子，那才是你最美好的样子。
《史纲》不是教科书。不过翻开它的目录一看，却又很象是一部历史教科书。也是按照国别讲上古各国的历史，也是政治、经济、文化各方面的问题都有。但实际上它并未依“大事不漏”的原则排比一应史实，而是有详有略。详的部分主要是原始社会和奴隶社会前期的问题，而奴隶社会后期的问题则大都略去了。由于本书草创时期是按照教科书的要求从事的，所以现在这种格局仍然鲜明可辨。我认为这是本书结构上的弱点之一，即未能尽脱教科书的案臼，使主题展开不够充分。
《史纲》是一部上古史专著。它的目的，是要建立一个世界古代史的体系，而这个体系问题是很多人都关心、都想参加讨论的。《史纲》的体系，概括说来，可以叫做一元论的世界古代史观。用当今史学界的行话说，就是古代史的单线论。大家知道，从六十年代中期开始，国际上有第二次亚细亚生产方式的大讨论。这个讨论被介绍到我国后，现正方兴未艾。在这场讨论中，国内外都有不少人主张古代史的多线论。即认为在资本主义以前，世界各国历史发展的规律并不统一。有的从原始社会经奴隶、封建而入资本主义，有的只经过封建社会，有的既未经过奴隶社会也未经过封建社会，而是一种独特的社会，即亚细亚社会等等。多线论者相互之间并不统一，他们的社会发展图式各各不同。但他们大都主张古代的东方各国(印度、中国是典型)社会是一种独特形态，与希腊、罗马社会或封建西欧不同，有其固有特点，这些特点大致是专制主义统治、农村公社长期保留、没有土地私有制等，而这些特点往往又决定了这些社会的发展能力、发展道路、发展趋向和发展前途。因此，它引起了相当广泛的人参加讨论和表示关注。
《史纲》所建立的体系和上述多线论相对立。它用具体材料来论述上古各国的历史发展规律的一致。希腊、罗马、埃及、巴比伦都是奴隶社会，有许多共同之处。不过还应注意，《史纲》这种主张和苏联史学界的主张也不尽相同。苏联史学界虽然也认为古代东方各国是奴隶社会，但却说它们的奴隶制和古典奴隶制不一样。有的说这种奴隶制是一种早期的家长制奴隶制(它几乎无力进到发达的古典奴隶制)，有的说这是另一种类型的奴隶制。他们和多线论者一样，也强调古代东方社会的特殊性，而所规定的那些特殊性又往往和多线论者相吻合。所以我们也可以把二者都简称为东方特殊论者(这个特殊可说有两重意义，一重是指东方对比西方而言，是一种常规的例外；另一重则也还有人认为西方是例外，东方是常规，特殊就只是指区别于西方而言了)。而《史纲》并不主张奴隶社会的两个阶段论或两种类型论，它强调上古各国历史发展多方面的一致性，可以说是最彻底的单线论者。
《史纲》作者所论证的上古各国历史发展的共同规律，主要有下列三点：
一、多线论者一般都认为东方国家从一开始建立就是专制主义的，不象希腊、罗马那样具有民主或共和的形式。这种专制的原因，有的归于东方施行大规模的人工灌溉，有的归于公社的特殊性质，都倾向于说专制统治是东方社会娘胎里带来的东西。《史纲》认为，从国家形态上说，刚产生的奴隶制国家，无论东方或是西方，都是小国寡民的城邦(城市国家)，其政体都不是专制主义的，而是奴隶主的民主共和或贵族共和。其所以如此，是因为这些国家的政体都脱胎于原始社会末期的军事民主制，因此带有原始民主的残余，军事民主制时期的贵族会议和人民大会仍然以各种形式残存，还在政治生活中发生作用。
《史纲》用具体史实来说明，人类文明开始最早的两河流域，在苏美尔时期(约为公元前二七○○——二三七一年)即存在着众多的城邦，当时并没有国王，城邦的政权结构是执政、贵族会议和人民大会三者并存。流传下来的史诗说，乌鲁克城邦的首领吉尔伽美什先召开贵族会议，讨论是否抵抗邻邦的要求，贵族会议赞成屈服。吉尔伽美什又召集人民大会讨论，大会反对投降，主张拿起武器作战。后来吉尔伽美什执行大会的意见，率领人民抗击邻邦的围攻。这一事例生动地说明了古代西亚国家的民主政治。古埃及一向被认为是专制政体的典型国家。但史实表明，它开始形成的也是分散的城邦(州)，各州之间既有联盟也有争霸战争，宛似希腊各城邦的关系。到了早王朝时期(公元前三一○○——二六八六年)，埃及并未形成统一国家，依然各州分立，所说王朝是指一个州的王朝或几个州的联盟王朝。而王权也并无专制权力，施行的是一种贵族政治。至于古代印度，列国时代(公元前六——四世纪)也是城邦并立争霸时期，当时的十六小邦有的为君主国，有的为共和国，长老会议和人民大会都还保留，人民大会往往还具有最高权力。
以后随着奴隶制的发展，阶级斗争的激化，各地纷立的城邦才转化为巨大的奴隶制帝国，其君主也具有了专制权力。于是形成了巴比伦帝国、埃及帝国、印度孔雀帝国、亚力山大帝国、罗马帝国等等。它们出现的时间有早有迟，但由城邦向帝国转变的规律却是一致的。如果谈到专制，那么“历史上最完整的奴隶制帝国专制主义统治的典型在罗马帝国。罗马帝国专制主义统治是由罗马共和国转化来的，不是由东方来的。”
二、多线论者或东方特殊论者一般主张，希腊罗马较早确立了土地私有制，而东方则公社长期存在，没有土地私有制，只有土地的公社所有制或国有制。
《史纲》指出，随着各个国家形成的过程，在土地财产方面，都有一个从公有到私有的转变时期。土地公有制原是氏族公社或农村公社的公社所有制。在原始公社解体，国家产生以后，这种公社所有制还继续存在相当长的时期，并逐渐产生第二种所有制——古代(古典)所有制。这时土地分为二部分，一部分是城市公社所有(苏美尔的神庙经济、雅典的罗立温银矿、罗马的公有地)；一部分是公民家族私有，而这种私有实际上是国家公民共同私有，即你占有土地的前提是你必须是本城邦的公民。这种所有制是城邦时期典型的所有制形态，再进一步发展，才会出现真正的土地私有制。希腊的土地买卖要到伯罗奔尼撒战争之后才开始流行，那时才算确立真正的土地私有制，而罗马的土地私有直到公元前一一一年才得到法律认可，它们并不是一开始就是土地私有的。古代东方各国所经历的发展过程也相类似。苏美尔城邦土地分神庙土地(国有财产)和公民私有土地两种，前者不可买卖，后者到一定阶段才可买卖。阿卡德时期的玛尼什吐苏碑铭记载了国王向公民家族买地的事，既说明了公民的土地转化为私有，也说明国王并非全国土地的最高所有者。埃及在三、四王朝之交也出现了土地买卖，大臣梅腾向小土地所有者尼苏提乌买地的记录，可证埃及也非一直土地国有。印度列国时代各城邦土地也分为国有及家庭所有二部分，到列国时代末期，各家份地已可买卖，当时文献中有许多有关记录。
三、多线论者认为古代东方各国不是奴隶社会，主要根据是说当时奴隶很少，在生产上不起什么作用，或者说某种被认为是奴隶的直接生产者与古典奴隶身份地位有别，根本不是奴隶。《史纲》认为，各奴隶社会的阶级关系，也都有其一致性，都表现为自由民和奴隶、贵族和平民的对立。在城邦时代，无论古代东方或是希腊罗马，奴隶都是很少的，这时的小农是主要生产者，小农经济是城邦的经济基础。以后随着小农的破产，大土地所有制发展，奴隶制经济也在发展。但是，奴隶制的发展并不一定表现为奴隶数量的大量增加。看一个社会是否奴隶社会，不仅要看其奴隶的数量，而更重要的是看奴隶制发展对社会阶级关系所起的作用，如它会导致自由民地位的下降等。
以上所述《史纲》的一些论点，都是根据具体材料进行分析得出的，人们可以不赞成它们，但也会认为它们“言之有据”。当然，如前面已指出的，由于教科书体例的影响，这些论点在各章中有时贯彻的不够，对所有制的变化，阶级关系的变化的叙述往往未充分展开。更重要的是，作为一种理论体系来考察，《史纲》所树立的体系还有不少漏洞，需要进一步完善。例如，一些国家生产上使用的奴隶数目很少，如何论证它们也是奴隶社会呢？《史纲》提出了要看奴隶制发展对阶级关系的影响，但对之并未展开论证。也就是我们通常所说的证明一个社会中奴隶制占主导的问题仍然没有解决。而且，要说明奴隶制占主导，不仅要看奴隶制发展对阶级关系的影响，要看奴隶与自由民、平民与贵族各阶级间的相互消长与相互关系，更要看奴隶制经济成份对其他经济成份的制约。这就要求我们从政治经济学的角度，对奴隶社会的经济作细致研究分析，并总结出一些规律。
还有，为了反驳多线论，《史纲》强调的是上古时各国家同的一面，而对异的一面则未详论。但实际上各国的历史发展均有其特殊性。我不主张对立东方与西方的特殊性，但也必须指出，希腊与罗马有所不同，罗马与埃及不同，埃及与印度也不同。我们讲的同，讲的共同发展规律，正是从各个具体的特殊性上抽象出来的。同是奴隶制的发展，埃及与罗马的确有很大差别，埃及的奴隶制无论如何也没有发展得象罗马那样充分。而罗马在奴隶制发展的早期，废除债务奴役制起码在法律上是取消了对本族人的奴役的；埃及废除债务奴役制已当第二十四王朝(公元前八世纪)，奴隶制早已发展，也许已经走下坡路了。而且这个法令大约也并未施行。这种同和异、普遍性与特殊性的辩证法应该得到全面阐述，才能使理论体系臻于完美。
最后，若要把单线论的观点贯彻到底，那就不能只研究上古各国，还必须研究中古各国，即封建社会形态的问题。这一点我们不能要求于《史纲》，但希望治封建社会史的同志能够写出《史纲》的续篇。
《史纲》第八章论述了马克思所说的亚细亚生产方式问题，这是必要的。因为在和多线论者论战时必须对这个问题作出回答。
《史纲》在解释马克思关于亚细亚生产方式的观点时有其新见。他认为，马克思所说的亚细亚生产方式，泛指一切文明民族在其历史初期都经历过的一个阶段。它属于阶级、国家、文明出现以前的时期，也就是我们今天所说的原始社会。马克思提出亚细亚生产方式，只要解决一个问题，就是指出当时的所有制是公社所有制，即“公有制是原始形式”，这在当时把私有制当作天经地义的资本主义社会是十分重要的。马克思所以用“亚细亚”称呼这个生产方式，丝毫不含有地域的意思，而可能是因为要反对泛斯拉夫主义者宣称公社为俄国所独有的骗人鬼话。既然亚细亚生产方式指阶级、国家出现以前，在那里就绝不会有专制君主、普遍奴隶制等等。只是因为马克思的时代，关于公社的材料来自各个不同社会，有的公社就在国家、专制君主统治下，如俄国、印度的公社、荷兰殖民统治下的爪哇的公社等。马克思针对这种情况，说过公社是东方专制制度的基础之类的话。后来的人不加区别，于是才引起了亚细亚生产方式问题的大讨论。《史纲》总结说：“亚细亚生产方式是马克思提出的，是马克思的；亚细亚生产方式问题不是马克思的，是对马克思原意误解所造成的。恢复亚细亚生产方式的本来面目，亚细亚生产方式就不成其为问题了。”
这一观点自一九八○年在《历史研究》第二期发表以来，引起了热烈的讨论，总的说是反驳者多、赞成者少。其中原因，大概是因为《史纲》既反对从马克思所处时代背景探讨他形成亚细亚生产方式概念的内容，又反对把马克思这一观点的发展当作一个变化过程来加以研究，因而一些解释不免有牵强之处。但《史纲》所说的，研究东方各国古代史，不必要先用亚细亚生产方式之类的框框约束我们自己，而应该作具体的、实事求是的探讨，我却是赞成的。
《史纲》在原始社会史方面也用了重笔，阐述了正在形成中的人和原始社会史分期两大问题，因为更其专门，不作介绍了。但我觉得还应说几句的是，《史纲》的写成，反映了一种实干苦干精神，这种精神，值得提倡。大家知道，我国世界史的研究基础十分薄弱，解放以前，大学里大约只有西洋史的粗浅教学，根本谈不上研究。上古史、中古史这种学科，是在解放以后方才开始建立的。在极左思潮的摧残下，它时常处于朝不保夕的境地。但就是有一些志士仁人(特别如《史纲》的实际主编林志纯先生)，在资料残缺，条件困难，“文革”破坏等极其不利的情况下，仍然惨淡经营、锲而不舍，千方百计为建设上古史学科奋斗，方才能写成《史纲》一书。它当然还不能说已有很高水平，比起国际史坛上的许多相类巨著来还逊一筹，但它是我国解放三十年来第一部较全面的上古史研究著作，有自己的独立体系，根据大量材料写成。这个成就，值得重视，而推动取得这个成就的精神，值得发扬。我希望世界史领域持各种不同观点的同行都多一点这种实干苦干精神，多写一些有独立见解的著作或论文。
最后，话当然还要回到历史教科书上来。我感到这些教科书所以写得千人一面，并不是因为写家没有学识和才华，而是因为我们的教科书有一套固定程式，而且往往集体撰稿，各种意见相持不下，最后只好妥协，于是一应棱角全被磨光，只留得“稳妥”二字。我很怀疑教科书为什么非要如此不可。也许可以尝试改变一下，把教科书编得更好一些，则千万同学幸甚，教师亦幸甚。
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