午夜笔记的经典散文

午夜笔记的经典散文（精选8篇）

午夜笔记的经典散文篇1

也许那句话最合适，无语话凄凉。也许是太累了，心渐渐的淡去，不去想，不去听，生命会花开花落。

倒班来过了五个不眠夜，昨晚上天空有着闪闪的星星，放晴的夜空，原来是这么的醉人，坐在休息区里，两眼不觉的就闭合，醒来是一声暴雷，眼前是一位单瘦的个子和我差不多的中年人，上自穿着淡蓝色衬衣，黑色裤子盖住了工鞋，头上带了顶有点像公安的帽子，帽檐上写了保安两个醒眼的字，说话的声音悭锵有力，坐在这干麻呀！你是那个课的。

我…

我不知道如何回答，上班睡觉是不充许的，车间不行，休息区也不行，然后他又嚷道，注意点，这不是睡觉的地方，我点头说是，他也就转身走了，没在为难我。之前听说安保很严历，但我发现也有仁慈的一面。

过后我去洗手间洗了一把冷水脸就进车间了，这也不是久留之地。

进了车间我也不会做什么事，因为我们几个调到车间外的药品区卸下了一大卡车的药桶，到那卸货是我们每个人不愿去的，宁可在车间，也不愿上那。

一个窄小的车箱，里面闷热得很，一个人在最里面查看药品，不能混合放在一块板上，两人在中间接力，我就在车门口摆放，想在门口会有凉风吹来，黑暗中两边的高墙那会有凉风来，风是无孔不入，但也没有穿墙的本领。一桶药水有二十来斤重，一只手提着还可以吧！久了就吃不宵了，汗如雨下，我们几个光着膀子卸货。

半刻，一刻，受不住了，要到下面休息下。

休息区里，想到这种活的辛酸，我不觉的难过起来，因为，厂里做事一不一辈子的事，回到家里还是要做重力活的，自己这几年在厂里娇养惯了，虽说日班，夜班的上，做的活确实是很轻松。

现在也该考虑成家立业，二十五岁的人，如果在村里没出来，早就像父亲成家，想到母亲，每年过年回家总盼望自己的儿子也能带个儿媳回家，年年都让母亲失望了，这是做儿子的不孝。

说到感情，如果我不那么沉迷小说，就不会变成这个呆样，可能这就是命运吧！这些年，缘份来的时候，自己也遇过喜欢的女子，只是和她们聊着聊着就散了，于还笑过我，对你这个朋友佩服得五体投地，能把所有女子孩子聊走，你是我见过的头一个。

如何走出自己的世界。

每天我想了又想，在人前就是开不了口，同事聊天我搭不上来，有时我多么希望自己不会讲话。

夜里读着戴尔,卡耐基的书，说话也不是那么难，只要自己克住恐惧的内心，大胆说出来，想了想，我可以说些什么呢？。

天空的云朵，游移于深海，仰望去一片净净的蔚蓝，我忘记醒来的时候，不是午夜的深渊。小屋的窗外阳光耀眼，四周吵杂的一片，朦胧里就开始新生的一天，那像我还在呼呼大睡，如梦如实，梦里我走的着实太累，好久一段时间没做过这么累人的梦，与恶梦几乎相似。

午夜笔记的经典散文篇2

在《午夜巴黎》中，经典叙事手法和艺术电影叙事手法交叉呈现，影片运用平行剪辑手法，交叉展现了现实世界和午夜巴黎的奇幻世界。发生在现实中的故事(2011 年的巴黎)运用经典叙事手法，故事有着清晰的因果关系，并且，故事中的信息被清楚而快捷的传递给观众。在现实的故事中，吉尔和他的未婚妻伊内兹来到巴黎度假。有一天，当吉尔在午夜漫步在巴黎街头，他发现自己无意中竟回到了1920 年前后的巴黎。第二天，当他试图与他的未婚妻分享这段奇遇时，她不但认为这只是吉尔的幻想，还在她父母和朋友的面前嘲笑他。吉尔渐渐的迷恋上在午夜穿越回20 世纪20 年代的巴黎，与此同时，他与伊内兹之间的争吵越来越多。于是，他决定与伊内兹分手，并且搬到巴黎来生活。最后，他摆脱了活在过去“黄金时代”的想法，决定活在当下。总体来讲，这个故事的叙事采用好莱坞经典叙事手法，叙事从吉尔和伊内兹之间的矛盾展开，经历了一系列的事件，到最后矛盾得到解决。相反的，影片中另一个发生在20 世纪20 年代巴黎的故事采用了艺术电影叙事手法，与发生在现实的故事相比，这个故事有着较为松散的结构和逻辑，故事中穿杂着较为随意的谈话，派对和舞蹈。例如，男主人公吉尔与海明威之间的对话，以及红磨坊的舞蹈。与此同时，男主角吉尔在艺术电影叙事手法的故事中表现得更像一个游离在故事外的旁观者，而非一个故事的参与者。他不断对他遇到的人物和听到的古老音乐感到吃惊，20 世纪20 年代巴黎稀疏平常的夜生活对于吉尔来说更像是一场盛大的派对。并且，导演对于吉尔离奇遭遇的安排是无解的，观众很难从影片中推断出这个“穿越”发生的原因，也无法得知“穿越”是真实发生的还是只是男主角吉尔的梦境或是想象。两种叙事手法所展现的故事，貌似是两个相对独立的故事，然而与此同时，却又有千丝万缕的联系。在接下来的章节，将详细分析两种叙事手法是如何运用在《午夜巴黎》这部影片中的。

首先，不同的叙事方法在影片中提供了不同的信息。根据美国当代电影理论家大卫·波德维尔的理论研究，好莱坞经典叙事手法往往展现了电影人物通过努力解决困难或者达到某个目标的过程。在这个过程中，主人公会与其他人物或者所处的外界环境产生矛盾。［1］在《午夜巴黎》中，好莱坞经典叙事手法主要展现了吉尔的物质生活，以及他与所处外界环境所产生的矛盾。影片中，吉尔是一位成功的好莱坞编剧，并且过着富裕的生活。但是，他本身并不认可自己现在的成就，想要重新找回自己，完成一本属于自己的小说。但是，他的未婚妻伊内兹是一个只看重物质和结果的女孩，她希望吉尔可以停止现在的痴心妄想，恢复到原来正常的状态。影片中，吉尔与伊内兹，与伊内兹父母，以及与伊内兹朋友的多组对话展现了他与周围人物之间的矛盾。例如，伊内兹和她的朋友经常对吉尔的梦想进行嘲笑和批判。除此以外，导演在经典叙事手法的故事中对艺术电影叙事手法故事的展开做出了铺垫，并且解释了缘由。

艺术电影叙事手法主要展现了男主人公吉尔的精神状态。与经典叙事手法不同，艺术电影叙事手法主要展现人物情感，或是人物的精神世界，而并非是一个完整有充分逻辑性的故事。［2］艺术电影叙事手法中所展现的人物时常缺乏明确的目标，并且，他们会不断的质疑自己，直到最终找到一个想要的答案。例如，在《午夜巴黎》中，起初，男主人公吉尔并不非常明确的了解自己真正想要的是什么。当他穿越回20 世纪20 年代的巴黎时，他与毕加索的一位情妇相爱。然而，这段爱情使他对生活更加的迷惑，他不知道一个男人是否可以同时真正爱上来自两个时代的女人。在之后的穿越中，他不断地纠正自己的思维，并最终找到了内心的答案。在某种程度上，吉尔的穿越更像是一种心灵的治疗。在这个过程里，他找到了他现实生活中所存在的问题，以及解决的方法。首先，他发现作为艺术家，是需要一个支持性的环境来进行创作的。在20 世纪20 年代的巴黎，他被心中的偶像所支持着。例如，海明威和菲茨杰拉德视他为朋友，格特鲁德·斯泰因帮他修改小说。然而，在现实生活中，他在一个错误的环境里，他周围的朋友，乃至未婚妻都在嘲笑他的梦想。于是，他决定离开这个错误的环境，到一个可以鼓励他创作的环境中去。其次，吉尔克服了他对“黄金时代”情怀的迷恋，最后回到了真正属于他的时代。在他的穿越旅途中，他发现无论在哪个时代，几乎所有的艺术家都渴望生活在另一个他们心之向往的“黄金时代”，而与此同时，他们又都活在别人的黄金时代里面。最后吉尔发现，其实这并不关乎时间，而是关乎生活本身。他克服了他的“黄金时代”情怀，选择留在了真正属于他自己的现在。在影片的这一部分，导演更多的是在抒发情感，而并非是在讲一个故事。这份情感并不仅仅局限于吉尔，它也寄托了导演伍迪·艾伦自身的情感。

第二，两种叙事手法展现了两种不同的生活方式，以及导演自身的偏好。在《午夜巴黎》中，好莱坞经典叙事手法所讲述的故事展现了一个典型美国人的生活方式，艺术电影叙事手法则展现了典型法国人的生活方式。在经典叙事手法所展现的故事中，几乎所有的美国人都被描绘得较为消极，例如，他们对汽车的过度依赖，对金钱的过度挥霍，以及过度的物质主义。甚至伊内兹最有教养的朋友保罗，也只是会炫耀自己空洞的学识，却并不能真正理解艺术和享受艺术。不同的是，在艺术电影叙事手法所描绘的故事中，人们所关注的东西则是书籍，绘画以及爱。除此之外，两种叙事手法的剪辑方式也是不同的。在经典叙事手法的故事中，镜头快速地切换，就如美国人快节奏的生活方式。而在艺术电影叙事手法的故事中，伴随着舒缓的音乐，镜头缓慢的切换，并且使用了许多长镜头，恰如其分的展现了法国人悠闲自在的生活方式。这两个故事的戏剧性对比，也反映出了导演伍迪·艾伦自己的偏好，以及对巴黎生活的渴望。

电影《午夜巴黎》剧照

第三，影片在两种叙事方式之间的切换激发了观众的观影期待。根据大卫·波德维尔的理论研究，当受众观看电影时，他们会获取线索，回想之前的信息，预测故事情节的发展，连贯的将整个故事串联起来。［3］然而，在《午夜巴黎》中，由于两种叙事方式的不断转换，打破了常规的受众观影模式，使受众对故事情节的预测变得较为困难。同时，这也激发受众对两个故事情节发展的期待。例如，当受众观看到吉尔和伊内兹在酒店的争吵时，会对之后情节的发展产生疑虑，比如，“他们还会不会在一起?”或是“他们还会不会结婚?”等。然而就在这时，镜头又突然切换到吉尔行走在过去时空的画面，使得这些疑虑不能立马得到解答，从而使得受众对之后的情节发展产生更强的期待。虽然两个故事不断转换，但是受众不会对其产生困惑，因为每个故事都有许多自己的标志。第一，时间的标志，即穿越回过去的故事只会发生在夜晚;第二，媒介的标志，即乘坐古老的马车或者汽车为主人公穿越回过去的主要工具;第三，布景与道具的标志:例如，电影的色调在两个故事中是不同的，发生在过去的故事的色调更为昏暗一些，营造出一种复古的气氛。再如，在道具方面，在发生在过去的故事中，房间的布景和演员的衣着是完全按照当时的年代风格来装扮的。

总体而言，《午夜巴黎》这部影片运用了好莱坞经典叙事手法和艺术电影叙事手法来对影片进行了更好的诠释。在经典叙事手法所描绘的故事中，导演主要展现了主人公吉尔生活中所存在的问题和矛盾，而在艺术电影叙事手法所创造的故事中展现了主人公的精神世界，以及对他现实生活中问题、矛盾解决方法的探寻过程。两种手法的频繁切换，也增添了影片情节发展的悬念，使影片更具有观赏的趣味性。

［1］Bordwell，D． and K． Thompson．‘Narrative as a Formal System’，Film Art:An Introduction［M］．New York and London:McGraw－Hill Companies，2007:78 －79．

［2］Bordwell，D．‘The Art Cinema as a Mode of Film Practice’，Film Criticism 4:1［M］．1979:716 －723．

怯步者笔记经典散文篇3

在雨后的中夏白日里，麻雀的吱喳虽然使人略略感到一点单调寂寞，但既没有沙子风吹扬，拿本书坐在槐树林下去看，还不至于枯燥。

镇日被街市电车弄得耳朵长是嗡嗡NN的的响，忽又跑到这半乡村式的学校来了。地方名为骆驼庄，却不见一匹负载有石灰包的骆驼，大概它们这时都在休息了吧。在这里可以听到富于生趣的鸡声，还是我到北京来一个新发见。这些小喉咙喊声，是夹在农场上和煦可见的母牛呼唤小犊的喊声里的。还有躲在榆树林里的流氓鹧鸪同它们相应和。

至少有两年以上，我没有听到过鸡声了。乡下的鸡声，则是民十时在沅州的三里坪农场中听过。也许还有别种缘故吧，凡是鸡声，不问它是荒村午夜还是清阴白昼，总能给我一种极深的感动。过去的切慕与怀恋，而我也会从这些在别人听来或许但会感到夏日过长催人欲睡的单调长声中找出。

初来北京时，我爱听火车汽笛的长鸣。从这声音中我发见了它的`伟大。我不驯的野心，常随那些呜呜声向天涯不可知的辽远渺茫中驰去。但这不过是空虚寂寞的客寓中一种寄托罢了！若拿来同乡村中午鸡相互唱酬的叫声相比，给人的趣味，可又完全不同了。

我在客寓中从来不曾有过一回半夜里被鸡声叫醒的事情。至于白日里，除了电车的NN声以外，便是百音合奏远近的市声――连母鸡下蛋时“咯咯咯”也没有听到过。我于是疑心北京城里住户人家是不养鸡的。然而，我又知道我这猜测不对了，每次被相识拉到饭馆子去，总听到“辣子鸡”“熏鸡”一类名色。我到菜市场去玩时，看到那些小摊子下面竹罩里，的确也又还有些活鲜鲜（能伸翅膀，能走动，能低头用嘴壳去清理翅子但不做声）的鸡。它们如同哑子，挤挤挨挨站着却没有做声。它们之所以不能叫，或者并不是不会叫，因为凡鸡都会叫，就是鸡婆也能“咯咯咯”，只是时时担惊受怕，想着那锋利的刀，沸滚的水，忧愁不堪，把叫的事都忘怀了吧！好比我们人，到忧愁无聊时，不是连讲话也不大愿开口了吗？

然而我还有不解者：北京的鸡，固然是日陷于宰割忧惧中，难道别地方的鸡，就不是拿来让人宰割的？为什么别的地方的鸡就有兴致引吭高歌呢？我于是觉得北京古怪。

午夜暇思的散文篇4

夏，给我的感觉是如此热烈。禅声幽幽，长夜清寂，万籁俱寂，几多感伤几多忧愁。鬼使神差似的让我独坐于桌前，我的青春仿佛需要更多的磨练和摔打才能成熟。我好像是中了文字的毒，总喜欢把自己的身心交给文字来疗伤。

情深深几许，掬一捧清水放在岁月的河上，拈一朵花放在流年的边缘。一转眼我20岁了，离21岁已经不远了，可是我因为身体原因还是无法像正常人那样行走自如，有时压力就像一堵无形的心墙，压得我喘不过气来，有时依然在用拐杖行走。年轻就是敢想敢干，对于我的青春来说，整天都与病魔作斗争，随着年龄的增长，慢慢地我也就坦然接受了。

岁月悄无声息地走着，我也在为理想默默奋斗前进着。我在文学和浩瀚书海中遨游。虽然有时也会懊恼、沮丧，但只要一想到文学，立刻就会来了精神的力量。

午夜梦回，在那个理想的.国度，我静静地守候，展望彼岸花开。此时茫茫无尽地黑夜把我包围，我触摸着夜的轮廓，等待黎明的光辉，但黎明之前必须先穿过黑暗，熬过黑暗就是黎明。

此刻让我不禁想起了徐志摩的那首诗：“我不知道风是在那一个方向吹”我不知道风是在那一个方向吹——我是在梦中，在梦的清波里依洄……我不知道风是在那一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

午夜散文篇5

是夜，有风！

是什么让我来到了窗前，是那迷离的夜色还是空气中弥漫着的丝丝凉意。

夜太美，簇簇浓墨在风中舞弄着，在幻真间交错着，迷了我的眼，也迷了我的心。我已看不清，但却始终在看。我已经醉了，或许我就从未醒来！夜已累，累的再也不肯发出任何声响，索性任由风儿将它舞弄。

银月高悬，星儿退却，没有寒鸦，没有枯枝。唯，一株夜百合在银光中静静的开着，是什么让它还在留恋；是什么让它还在吞吐着弥留的芳香。

我喜欢这种迷醉，醉的那么纯净，那么的自然。此刻，我竟然想起庄子的`逍遥游，踏风而上，扶摇几万里，可见青天，可见沧海。蚍蜉我叹其可笑；燕雀我叹其无知。

我似乎寻到了黄帝，去借那把轩辕剑，但却无力拿起；我去找刑天乞其借我一把勇气，但刑天却说我如蚍蜉般可笑；我追随着夸父的脚步，想要寻找那片桃花林，但却迷失了方向。我来到了老子的那片清修地，借着磅礴仙气却怎也洗不去那身污渍。

我有点累了，飘飘来至人间，恍恍惚惚，片片言语飘至耳边，“朝闻道，夕死可矣”狂笑中，我竟把梦揉碎了，迷离的梦，烂漫的梦，如花雨般飘飘落落。

我站在昏黄的灯光下，看到了那蹒跚的脚步，寸寸前移，我竟忍不住要落泪，是什么让我如此这般。

飘茫天际，把酒言笑，笑却在酒中。

李白隆中饮，那一杯醉了多少侠客。桃花源处种把红豆，能引来几分相思。

飘飘烟雨下江南，行舟、看客、饮酒、戏唱，我竟也有了唐伯虎那份潇洒倜傥，枯笔涂鸦，东施，西施笔笔分不清楚。可笑，可叹，亦可怜！

停停看看，看看停停，停了千年！看了百态！

梦，亦是梦？

午夜情思随笔散文篇6

静静的夜，冰一样的冷，看着时间一点点跨入又一个零区才知道又一个新的一天的开始。思绪在夜空中飘荡，那支离破碎的记忆又一次叠合成沉痛的思念，曾几何时我们未曾想过将来现在的自己会把过去回顾。听着以前听过的熟悉旋律，看着以前留下的熟悉场景，这一切切，一幕幕，都是能很深切的触及我们内心最深处的脆弱。

不堪回首，落魄的青春和年华，以前那熟悉的人，深刻的事，都以在时间的酝酿中而变得那么让人陶醉。以忘记自己多少次在这样的深夜中失眠，又曾何时记得自己在这静冷的夜空中一次又一次放飞那沉重思念的哀祷。或许我们真的回不到最初，只能昂首挺胸坚强的向前方走去，当我们累了时，我们也只能深切的回顾一下我们所走的.路途。

午夜梦回散文篇7

午夜的风，吹乱了发丝，也吹乱了心事，既然无缘相牵相伴，就用心去祝福，用文字去感悟，直到慢慢变老…如若，不只是擦肩;如若，有相逢的一天，不知，那是快乐的再现，还是痛苦的蔓延?

时间如白驹过隙，转眼又是一个绿肥红瘦的季节，倚岁月清浅，没有什么可以阻止四季轮转，没有什么可以滋润风华渐褪的容颜。常言说;岁月愈老，人心愈淡，思念愈浓。细碎的日子，昏暗了曾经浓重的色彩。

如若，不只是擦肩的匆匆过客，又怎会有如今的悲喜情缘，也不会在孤夜冥思，念想年少时的轻狂眷恋，也不会在梦里苦寻心灵的伊甸园，也不至于在梦醒后独品心酸…

无边的思绪吞噬了哀愁，寂寞在上演，悲伤仍蔓延，有心无心的拨弄着心弦，追忆流年，时光若倒转，笑容的面前是否还会泪流满面?心被情搁浅，却不知，梦几月?醒几年?醉几朝?

梦回千年，曾固执的以为，一生的依靠，永远的港湾，心累时的泊舟，眉心舒展的向阳花，风掠哀愁的清爽，苦煞情愁的乐曲，洒脱卷舒的自由云朵…可当岁月褪去铅华，一切都回归到本意时，那一方田园，一群牛羊，一间茅舍小房，已把我纸笺吹向远方，那布衣粗食的田园生活竟是曾经最动心的日子，因为在那时，可以在清静的.夜晚素描我喜悦和向往，清浅的语句畅诉着冥冥的心动，喜，乐，悲，苦。就这样步入生活的闲雅，就这样持一份淡然宁静的心绪，云淡风轻里书写岁月的静好，流年的安暖。

岁月的风霜浸染了容颜，心碎，心醉交织成缕缕惆怅的思绪，疲惫的心灵承载着念想，隐匿在心底阴暗的角落。

本以为，会自己默默执一份情感默默走完人生，本以为那份浅思再不会涌现;本以为我把所有信笺点燃，一切都会烟飞云散;本以为那份执念再不会释怀;本以为那份牵念之情再不会蔓延，那种渴望之心再不会荡漾。可谁知，落寞孤寂时，心却，忍不住又去触碰那份柔情!

如今，午夜梦回，牵念轻起。只为能抵达你天涯，只想用一路风尘来换取你一次回眸，孤寂尘念绕指情，只能倾泻在余下流年里，也只能把一切在纸鸢释放妩媚的回忆。不知，这样的念想，这样的心灵寄语，会不会鄙视我不管怎样，接下来的日子，依旧会用心去丈量，来世轮回的路程。

流年岁月，沧桑依旧，封存在记忆的情感，却依然。从心底展露进去的一触心事，癫狂在酒醉的夜晚，轻轻抹掉眼角溢出的伤感，把漫长的思绪，透过静谥的空气，安放在殇逝的文字里，只要心中有爱，一路有你化作尘埃也无怨无悔。