品读第一自然段（共12篇）
放眼自然，处处有着迷人的色彩，第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是
一个细腻的季节；第一屡阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一入清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一瓣雪花飘下，是凛
冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。自然，将我的世界装扮得格外美丽。我喜欢聆听自然的声音，喜欢独自一人与自然相
拥，喜欢感受自然的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢自然的那份静谧，喜欢品
读自然！
品读自然，便是品她那份旷远。每当我投入大自然的怀抱，就会涌出许多感
觉。我用心去领会自然，即使是一块石头，一棵小草，我也会觉出它们的美丽所
在。我爱陡峭的山峰，秀颀的树木、漫山的野花、蜿蜒的河流、活泼的小动物……
我爱大自然里一切美好的事物。初春，走进大自然，满眼尽是绿。远处的树木枝叶叠加，显出浓绿的颜色。像是画家饱蘸了颜料涂抹的一般。
记得有年夏天去往某山。车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶，透过车窗往外
看，真是一幅绝美的景象：绿色的山峦层层叠叠，山上长满了奇形怪状的松柏。
山脚下还流淌着一条小河，河水潺潺，鱼戏河间。
真有人在画中游的感觉。人置身于这样的一种环境中，心胸似乎也比以前开
阔了。
屋后有一大片树林，林中树木葱葱，且都是高大而笔直白杨。站在树林中，几乎看不见阳光。
十月中旬，秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄来到了我们的身边。
天是那样的瓦蓝，阳光是那样的明媚，炎热只剩下余威，使人感到无尽的气爽和
惬意。田野上，金灿灿的稻谷，像是一片汪洋大海；它们又像是在高歌：“我们
成熟了，我们成熟了！”沉甸甸的稻穗压弯了稻梗，像是羞红脸的孩子。品读自然，便是品她那份晶莹。
下雪了，雪花纷纷扬扬，好似一个个身着素衣的精灵，在天地之间忘我的舞
蹈。雪花一片一片，伸出双手，想承接那份晶莹，却发现，在与我的手接触的那
一霎那，他就融化了，才明白，晶莹的雪是不能触摸的；
品读自然，多了一份宁静；
品读自然，多了一份晶莹。
自然，像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡；自然像一支悠
扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦、是咸，看一看美丽的大自然，我的生活便充满了情趣。
细细品味自然，我发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，我发现世界是如此
克里希那穆提在本书的序言中写道:“这些信不是给你在闲暇之余草草浏览的,也不是用来作为消遣的,它们是认真写成的。如果你愿意读的话,就带着学习的态度去读。就像你要了解一朵花儿,就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。这些信应该以同样的方式去学习,而不是哪天早上随便读一读,然后就把它忘掉了。你必须给它点时间,与它游戏,质疑它,深入地探询而又不轻易接受,与它共处一段时间,消化它,使它成为你自己的东西。”也许这本书并不能直接提供给我们教学的模式和方法,甚至连显而易见的教育理念和思想都很少,但它如一盏明灯照亮教育和生命最深处……如果你能细细阅读,它会开启一种智慧——教育和生活的智慧。
比较的危险
从根本上讲,它牵涉到度量——多或少,大或小——这本质上是比较。你总是拿自己和别人比较,拿一幅画和另一幅画比较。在较大和较小的权力之间、怯懦和好斗之间也存在比较。这种对权力、地位和财富的不断度量几乎从人一出生就开始了,并且持续终生。它在学校、学院和大学里受到鼓励。它们整个的分数制度就是赋予知识以比较的价值。当甲被拿来和聪明、漂亮、自信的乙比较,正是这个比较毁灭了甲。这种破坏的表现形式有竞争、模仿、依循乙的模式。这有意或无意地引起了敌对、妒忌、焦虑,甚至恐惧。而这成了一种模式,让甲在他的余生中总是在心理上和身体上进行度量和比较。
——摘自《教育就是解放心灵》,第87页
如果回忆我们的成长历程,不难发现“比较”始终伴随着我们,不论是在父母单位同事的闲聊中,还是在学校密密麻麻的排行榜上,我们一直在“被定位”,比谁好,或者比谁差。于是,你的目标就是超过他们。久而久之,“比较”逐渐成为一种习惯,我们习惯了与他人比,那些在学校中一直胜出的孩子长大后不习惯落于人后,而那些在学校中充当失败者角色的孩子则有一部分从小就被挫伤了自信心,无论是前者还是后者都处于一种焦虑和恐惧之中,差别在于前者害怕不能领先,而后者害怕始终落后。而更为深层的问题是,“比较”的习惯使我们不仅与别人比,同时也和自己比,希望自己的今天比昨天好,明天比今天好,我们的心境也因比较而“浮躁”。
我们缺乏对“比较”本身的反思。细细想来,首先是与别人的比较,就像大自然有着山川、河流、树木、花草一样,它们都沉静地绽放属于自己的美丽,人也一样,每个人都是不一样的,不具有可比性,所谓的“优异性”只是我们人为擅定的单一维度。其次,我们来看与自己的比较,人生总有起落,更何况按照自然的规律,美貌、体力、智能、健康等都不可避免地在走下坡路,希望自己日臻完美本身就是一种虚妄的念头。
更为严重的是,当“比较”追究到深处时便成了一种“自我中心”的妄念。克里希那穆提举了个例子,就像一只被拴在柱子上的小狗,尽管它竭力地奔跑,却始终被囿于柱子和绳子所勾画的小圈内。而被“自我中心”束缚的人们何尝不是如此,对自己无限制的关注以及对他人和自然的漠视使人们也被拴在那根无形的柱子之上,在绳子圈起的范围内游走。比较和竞争给人们带来的是紧张、压力和冲突,真正的合作难以发生。只有当一个人放弃了自我中心的时候,其内心世界才是祥和、完整和欢快的,这样的人才有可能体验到与他人和自然的一体感,真心实意地开展合作。
合作不仅会带来一个富足而美好的社会,而且会让每个人都在友爱之中拥有一个清澈明净的心灵。克里希那穆提指出“在没有了竞争和比较时,学校的整个氛围将完全不同”。当前我们还无法完全取消竞争和比较,但是强调独特性和多样性已经成为今后改革的方向,无论是教师评价或是学生评价,我们都强调发展性教育评价,其核心便是由“他评”转向“自评”,这不仅是指评价主体的改变,更为核心的是在于从“外在评价”向“内在评价”的转变,不仅建议不和别人作比较,同时还强调一种内省,不是和自己的过去作比较,而是叩问自己的内心,有没有发现自己的兴趣和天赋?有没有富有创造性和关注地学习(或教学)?有没有体会到学习(或教学)生活的美好?通过对自己的了解,我们才能达到身心的和谐,充满信心地面对明天、他人和自我。
与自然和谐相处
与自然真实地交流,不是纠缠于言语上对它的描述,而是要成为它的一部分,去觉知,感觉你属于那全部。能够对那全部有一种爱,能够去欣赏一头鹿,一只墙上的蜥蜴,或是一段躺在地上的折断的树枝。看这夜晚的繁星和新月,不带言语,不是仅仅说多漂亮啊,然后转身被其他的东西所吸引。就像第一次那样去看那颗独挂天边的星星和那轮清新皎洁的明月。如果在你和自然之间存在这种交流,那么就能和他人产生交流,和坐在你旁边的学生,和你的教育者,或者和你的父母。我们已经失去了所有的关系感,不只是关于友爱和关心的言语上的描述,也包括非语言上的交流感。那是这样一种感觉,即我们都是在一起的,我们都是人类,不是分离的、破碎的,不是属于任何特定的群体或种族,又或是某些理想主义的概念,而是我们都是人类,我们都生活在这个非凡的、美丽的地球上。
——摘自《教育就是解放心灵》,第171～173页
克里希那穆提常常强调一种“敏感性”,而这种敏感性优先表现在我们与自然的交流中。教育已经习惯于把自然分割成为“各门学科”,以至于学生通过书本认识的大自然失却了整体感和美感,从课本和练习本中抬起的沉重昏沉的脑袋,从电视和电脑前游离的迟钝麻木的眼神已经无法感受森林的葱郁、水波的滟潋、高山的雄浑、点点的繁星,当然也嗅不到花朵的芳香。有一次我去温州讲学,一位教师就和我谈了她的疑惑,她说每年学校要组织一次春游,游玩地点由孩子们自己决定,而每年孩子们都出人意料地一致选择去游乐园,钢铁机器里瞬间的刺激和快感代替了去大自然踏青的悠闲和轻悦,而她进一步发现孩子们的许多感觉也因此衰退了,他们会问什么叫爱,什么是美。
克里希那穆提在书中建议我们在某一日清晨拉开窗帘,调动所有的感官,以崭新的目光直触自然,让那沁人心脾的清香充满你的心肺,让葱葱郁郁的绿色占满你的眼眶,让轻轻巧巧的风声钻进你的耳朵。在那一刻,你会感觉你的身体在不断地变得柔软,它舒展开来融入大自然,你回归为自然的一部分,这时的你就不会再去恣意蹂躏和践踏大自然了。也就是克里希那穆提所指的“敏感性”,这种对自然的敏感性和一体感会延伸至你与他人的关系,让你意识到自己与他人共同生活在这个美丽非凡的地球上,从而突破狭小的自我空间和短窄算计的视野,开始全身心地与身边的人交往。克里希那穆提重复了一句我们耳熟能详的谚语“你的敌人不是他人而是你自己”,尽管从表面上看,在一个班级里、在一个公司里和在一个单位里,你和身边的人不是你上就是我下,但是只要你抱有那种与他人的攀比感和分裂感,你的内心就始终无法保持宁静和淡定,从而无法尽全力去做你自己真正想做的事,因此获得的仅是一种有限性的生长,即由超越别人的外在动机驱动,而非出于内在的兴趣持续地探索。即使暂时成功了,你的内心依然是充满矛盾、焦虑和痛苦的,一些我们所崇拜的成功人士他们中的不少人受着内心痛苦的煎熬,而这种煎熬很有可能就是“空洞的成功”造成的。
当你与自然、与他人去和谐相处时,你才会发现一个全然不同清亮的世界。
悠闲的学习
悠闲意味着心不被占据,只有那里才会有一种学习的状态。学校是学习的地方,不仅是积累知识的地方。理解这一点真的很重要。我们说过,知识是必要的,在生活中有它有限的位置。不幸的是,这个有限的知识耗尽了我们全部的生活,使我们没有空间学习。我们是如此地被谋生占据,它消耗了我们思想的全部能量,以至于我们一天下来精疲力竭,只想去寻求刺激。我们通过宗教或其他的娱乐从这种疲惫中恢复,这就是人类的生活。人类创造了这样一个社会,它需要他们全部的时间、精力和生命。他们没有时间和空间来悠闲学习,生活因此变得机械,几乎毫无意义。所以我们必须清晰地理解“悠闲”的含意:它是我们的心不被任何事物占据的一段时间,它是可以去观察的时间。只有一颗不占据的心才能够观察。自由的观察就是学习的活动,它把心从机械中解放出来。
——摘自《教育就是解放心灵》,第21～22页
什么是悠闲?悠闲不是指无所事事,它不仅仅是指时间的空余,更是指一种“无我”的境界。因为,即使你慵懒地躺在海边的帐篷里望着潮起潮落,暂时脱离了外界带给你的压力,但是内心无形的压力和欲望却依然与你形影不离。悠闲不仅意味着内心被腾空,不再去想后天要上交的论文、今天赶紧得批完的作业、下周那场至关重要的公开课、下个月评职称时要交的材料,更重要的是摆脱这些事件背后自己对未来的焦虑、对过去的懊悔和对他人评价的在意等情绪和联想。没有问题的困扰、没有感官的享乐、没有任务的催逼、没有时间的紧迫感,你拥有无限的时间去洞悉内心和身边正在发生的事,这时候真正的学习才发生。此时的我们不仅能集中所有的能量学习知识,更为重要的是还能习得智慧。因为,悠闲时的心不再被强大的自我中心所占据,使我们能平静认真地思考关系,体会此刻完全的“空无”带来完全的“能力”,我们不再用思想思考而是用心灵来洞见。
克里希那穆提指出思想是受欲望驱动的,它是有限的,来自过去的记忆和经验,而基于这些记忆和经验,我们会根据“我曾如何,因此我将会如何”的逻辑自然而然地联想和描画一个臆想中的“未来”,这个“未来”实际是“过去”的投射,既是虚幻的,又是有限的,最为关键的是这个“未来”是和“过去”比较和度量出来的,因此依靠思想的学习永远处于一种破碎、矛盾和局促之中,失却了一种新鲜感和整体感。只有出于一种内在好奇心和敏感性的洞见才能绽放所有的感官,只专注于当下和现在,没有冲突和强制,身心和谐地学习。
综上所述,悠闲的学习也就是一种基于“现在”的洞见,悠闲的学习最终将带来每个人的智慧和社会的真善美。作为教育者,我们负有这个责任,对全人类负有责任,而全人类对每一个教师来说,就是你自己和你的孩子们。克里希那穆提告诫我们不要犯“好高骛远”的错误,我们通常习惯于从最崇高的理想、最遥远的地方开始想象创造一个完美的世界,这种海市蜃楼的梦想没有落脚点,应该倒过来,从最近的地方开始,也就是从你内心开始,从此刻开始打开整个世界,因为只有心灵和现在才是真实和永恒的。
自然色彩是自然发生而不依存于任何人或社会关系的人们在客观世界中能感觉到的纯自然事物的色彩现象。自然色彩的视觉美感不仅能激发设计师创作出富有视觉冲击力的作品，而且能改变我们对美的意义的看法。品读自然色彩，掌握色彩的视觉美感，准确、鲜明、生动、自然的表现，给我们的设计带来了无穷的色彩启迪。研究和表现自然中色彩的视觉美感，是个艰苦的历程。对色彩的视觉美感的表现从无知、无法到认知、有法，再从有法到无法，即从自然中学习色彩过渡到主观能动的色彩创造，从观察自然、思考探究到领悟色彩规律的过程中，让优秀设计师通过善于感悟的直觉和充满智慧的想象给予设计启迪。
1自然色彩的启迪
在人类的发展历程中，与自然相依存的过程中，对自然的了解、认识、利用和改造都是基于人类生存的内在需求，人与和自然共生共存中得到体验和感悟。自然中色彩无穷无尽，观注自然色彩，研究色彩规律，探索自然中色彩的奥秘是设计师们也热心于以不同的方式有感悟着自然给人类心灵的启迪，设计师的富有想象力的创造都是取之于自然这个挖掘不尽的灵感源泉。因灵魂深处的色彩，唤醒了设计师以心灵觉悟色彩的潜能。自然是“被设计的”，这并不是猜想，已经为事实证明。自然界事物呈现出缤纷色彩和图案，如动物皮、树叶或鸟的羽毛，或在花蕊、花瓣或蝴蝶及爬虫的表面等等。各种动物、植物、矿物，各种物候景象都有其视觉美感和魅力，还有一些色彩通过更细微的形式可以通过显微镜看到。人们能从自然中获得多如泉涌的启发与灵感，希望通过这些色彩实现整体不变前提下的根本变化，以吸引人们的视线。优秀的设计师，不仅能从对自然和生活的观察中发现色彩之美；还善于发现色彩与人的心理情绪感情之间的联系，并运用在创作中，以达到传神、抒情、写意，使欣赏者从作品的色彩上受到感染，与作者达到感情上的交流，从而获得审美享受。如图(1和1—1、2和2-1、3和3-1、4和4—1)这些多种多样、格调高雅的色彩无不来自大千世界，大自然提供了色彩创作的源泉。设计师以其对自然与色彩敏锐的直觉和深刻的悟性，并在不断揭示的色彩规律中尽情品味着大自然所赋予的色彩佳肴。创造出富有魅力的设计作品。
人们不仅发现、观察、创造、欣赏着绚丽缤纷的色彩世界，还通过日久天长的时代变迁不断深化着对色彩的认识和运用。借助人所独具的判断、推理、演绎等抽象思维能力。将从自然中直接感受到的纷繁复杂的色彩印象予以规律性的揭示。从而形成色彩的理论和法则，并运用于色彩实践。从自然中学习色彩过渡到主观能动的色彩创造，是一种从低级到高级的再创造过程，也就是在对客观存在的色彩作进一步的提炼和概括，通过品读使我们能够找出自然色彩中美妙的色彩关系和美好的色彩形式，服务于艺术设计，为艺术设计提供、创造出具有视觉美感的色彩，也是创造我们生活美的演变过程。本文通过图例品读国内外优秀色彩设计在服装领域的应用，能如何更好的应用自然色彩，为艺术设计服务，提升本领域对色彩设计的认识与重视。也是对自然色彩在艺术设计上的发展道路进行了初步探索。
2自然色彩的实践
第一，要选择视觉美感突出，能够吸引人的自然色彩为基本素材。颜色是服装语言的重要方面之一，自然界为服装配色提供了取之不尽、用之不竭的素材。服装设计师经常借鉴自然中事物的色彩来解决问题或形成他们的设计需求。曾流行一时的宇宙色、土地色、沙漠色、海洋湖泊色、热带丛林色等色彩情调。都是人们对大自然的感性认识与理性分析并加以创造应用的结果。如鲜亮的和柔和的颜色在自然中能满足不同的需要，我们可以从古驰牌毛皮质地的冬装里发现，服装也与人类活动的不同场合相一致，可以通过鲜亮的颜色引起注意。
第二，分析和研究所选择自然素材的各种色彩成分。包括各个细节的明度、色相、纯度特征，以及色彩之间相互联系与变化的视觉特征。如图(6和6-1)这些服装远不是户外伪装的一种形式。它们只是试图在一种与人造背景形成反差的氟围下展现，将自然色彩对心理上的影响传达给着装者，这也许使他在众多社会场合中，比起穿正式服装和没有仔细区分的、随意的服装更加感觉舒适悠闲。颜色和色调要与具体物象、时间、环境、心绪相结合，色彩之间的相互联系带来的视觉感受能引起某种情绪。更能表达人与自然的和谐。
第三，注重自然色彩的色彩倾向和不同色彩之间的视觉对比。并且对其进行去粗取精的色彩归纳和确定。如在设计中就已经被归纳或甚至转变成新事物构造的最显著最突出的一个例子就是动物皮毛。它们的特征之一是颜色和色调的高度反差。也正是这一特征使得这些自然形式成为特别有价值的设计材料。如：蓝色与黄色、黑色与橙色相对比都很醒目。这种配色在自然界中一样能见到。见图(7和7-1、8和8-1)可以通过研究分析自然界的色彩规律，吸取艺术营养，开拓新的色彩构思并体现在服装配色中。一个成功的色彩设计，它拥有生命力，可以感染观众情绪。设计师对色彩运用多作深入的了解和研究，定可设计出更精彩的作品。与受众进行潜意识的交流。
第四，可以根据造型目的的需要，少量补充一些自然素材中没有的色。以增加色彩的丰富感和表现力。服装的美是表现人类生活的一种状态美，在形成服装状态的过程中。最能够创造艺术氖围、感受人们心灵的因素是服装的色彩。在服饰中给人的第一感觉首先是色彩，而不是服装。色彩是在服饰中最响亮的视觉语言，而常常以不同形式的组合配置影响着人们的情感，大自然无形之手给我们展示一个色彩缤纷的世界，千变万化的色彩配搭令人着迷，比如图(9和9-1)的印花裙是春天不可或缺的单品。运用图案和花型创造视觉冲击，大小不等的几何图形、简单布局的印花、自然花卉图案等，大量的暖色调混合在一起，演绎一曲春天的狂想曲。因造型而设计的色彩是创造服饰整体艺术氛围和审美感受的特殊语言，也是充分体现着装者个性的重要手段。
马骏，1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位，长期从事外国军事思想和军事历史研究工作。现为中国人民解放军国防大学教授，中国第二次世界大战研究会理事。主要著述有：《世界武装力量发展史》、《外国战争史与军事学术史》、《二十世纪经典战役纪实》、《马骏细解二战谜中谜》等。
马骏品读孙子兵法【上部】
（一）奇人奇书·20140317
马骏品读孙子兵法【上部】
（二）战略是个大问题·20140318
马骏品读孙子兵法【上部】
（三）将军是这样炼成的·20140319
马骏品读孙子兵法【上部】
（四）战场拒绝一根筋·20140320
马骏品读孙子兵法【上部】
（五）诡道之道 ·20140321
马骏品读孙子兵法【上部】
（六）伪装的招数·20140322
马骏品读孙子兵法【上部】
（七）见招拆招的秘诀·20140323
马骏品读孙子兵法【上部】
（九）安全有术·20140325
马骏品读孙子兵法【上部】
（十二）取胜的完美方案·20140328
马骏品读孙子兵法【上部】
（十四）做真正的善战者·20140330
马骏品读孙子兵法【上部】
1.导入：大家都见过星星吗？星星多不多啊？你能数过来吗？ 2.学生自由回答。
3.今天我们就来认识一个数星星的孩子。我们大家一起学习《数星星的孩子》，大家齐读课题。
“数”你怎么读？
数是个多音字 数：shǔ数星星
数：shù无数 4.大家读一读这自然段
5.大家找一找这自然中有几个句号标上序号。
6.老师多媒体板书第一句话；晚上满天的 星星像无数的珍珠撒在碧玉盘里。（1）大家晚上看过星星吗？像什么？学生回答（2）这是一个比喻句把星星比喻成珍珠。（3）大家齐读
（4）文中还有一个多音字大家知道是什么吗？
撒、撒字在文中怎么读，撒、sǎ
撒珍珠 撒、sā
撒网
（5）你能做一下撒的动作吗？
7、书写书中要求的生字。
8、教师板书，注意笔顺。学生书空模仿。
有些事物往往是第一次给人的印象特别深。比如今年的第一场雪，给我的印象就特别深。
今天早上，我一睁开眼，爸爸就大呼小叫的对我喊：“小懒虫，快起床，外面下雪了，我一听说下雪了，赶紧穿上衣服跑到外面看雪，哇!好大的雪呀，远远望去，公路上、树枝上、房顶上都盖了厚厚的一层雪，到处是白茫茫的一片好像一个银色的世界。一阵风吹过，柳条上的雪刷刷的往下落，落在脸上冰凉冰凉的`，舒服极了。
到了学校到处都是欢声笑语，同学们三个一群五个一伙，有的在打雪仗、有的滚雪球、有的堆雪人 。我也兴致勃勃的加入了打雪仗的行列，同学们都不甘示弱，你打我，我打他，我拿起一把雪，使劲握了握，胳膊轮了一个圈，猛地一扔，扔到了一个男同学的脸上，雪在他脸上开了花，他的头好像刚从面桶里钻出来似的逗的同学们哈哈大笑。我拿了一个雪球又继续“奋战”，我开始打我的好朋友，她吓得躲到了雪人的后面，我一扔，把雪人的鼻子都打下来了。同学们都忘了寒冷，玩得可开心了。一双双小手冻得通红，脸蛋都红的像个大苹果，却还在尽情的玩呀，跳呀，闹呀，欢声笑语在校园上空久久回荡·······
雪为我们带来了那么多的快乐，雪还能和我们做朋友，我喜欢下雪。
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自然特征与农业
教学目标
1.能利用地图描述和归纳北方地区的位置、范围、地形、气候等自然环境特征。2.能举例说明北方地区自然地理环境对生产、生活的影响。
3.了解北方地区发展农业的有利条件和不利条件及缓解华北平原地区水资源不足的措施。重点难点
1.重点：北方地区的自然环境特征及农业发展情况。
2.难点：自然地理环境对生产、生活的影响及北方地区发展农业的有利条件和不利条件。教学过程
一、导入新课
由课本第8页的文字及图片引入新课。
二、讲授新课
（一）黑土地
黄土地
1.读图6.3，描述北方地区的位置及范围。生答，师评。
2.在图6.3中找出北方地区分布的主要地形类型及主要的地形区。
3.教师出示“中国温度带的划分图”“中国的气候分布图”“中国年平均降水量分布图”“中国1月份及7月份平均气温分布图”，要求学生读图分析归纳北方地区的气候特征。
4.师生共同总结。
5.师提问：标题“黑土地
黄土地”是什么意思？ 6.生自读课本第10页内容并回答问题。
7.生分组完成活动题。选出代表回答，师评析点拨。
注意：此部分可训练学生读气候资料图及归纳每个地区气候特征的能力。通过此活动题，学生可以了解到北方地区内部的地理差异也十分明显。
（二）重要的旱作农业区
1.学生自读课本第11页内容，归纳北方地区发展农业的有利条件和不利条件，回答。2.教师评析，师生共同总结。（了解北方地区称为重要的旱作农业区的原因。）
有利条件：北方地区平原广阔（东北平原、华北平原），土壤肥沃（黑土地），耕地集中连片（有利于机械化作业）。
不利条件：华北平原和黄土高原降水少，且集中于夏季，灌溉水源不足，春旱严重。
3.教师指导学生分组合作探究：华北平原春旱的成因及其影响。（此部分要求学生结合课本11页及12页的图文资料，综合分析归纳。既要认清华北平原农业生产的重要性，也要了解其春旱的成因及影响，更要寻求解决措施。）
三、课堂小结
本节课主要是初步了解了我国四大地理区域之一——北方地区的自然环境的基本特征，本章的后面几节将会对位于北方地区的几个重点区域进行深入了解。
四、布置作业
【教学目标】 知识与技能：
1、了解西北地区的位置、范围、区内的地形、山脉、河流等自然地理特征。
2、了解西北地区干旱的自然特征，分析造成干旱的原因。
3、分析本区干旱环境下的农业特色，认识坎儿井。过程与方法：
1、通过读图确定范围、概括位置特点、分析归纳本区的自然地理特征，进一步锻炼学生的读图能力。
2、初步学会联系各种地理因素分析地理事物之间的内在联系；提高学生对地理知 识的综合分析和运用能力。情感态度与价值观：
1、通过开展自主合作探究学习，培养学生的独立自主学习能力和团结合作的意识。
2、通过学习自然环境、灌溉农业、畜牧业、坎儿井等知识，使学生初步树立人地和谐相处和可持续发展的观念。【教学重难点】 教学重点：
1.西北地区的自然环境特征。2.西北地区的农业特色 教学难点：
地理环境各要素之间的相互依存和相互影响的关系。【学法指导】
1.重要知识点在书上、图上做好标记，认真完成课堂练习。2.认真阅读图文资料，仔细分析，同学间互助合作。【课前准备】
教师：多媒体课件，西北景观、农产品和优良畜种图片，坎儿井、新疆细毛羊等课外资料。学生：1.复习我国降水的分布、干湿地区
2.查找坎儿井的资料。【课时划分】
1课时
【教学过程】
一、导入新课 导入
（一）教师：大家学过王之涣的《凉州词》吧，谁还记得？
学生：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。教师（出示我国四大地理区域图）：诗人在对出征将士满怀同情的同时也给我们描绘了一幅边疆壮美景色的画卷。画卷描绘的是我国的哪个地理区域呢？ 学生：西北地区。
教师：这节课我们就一同走进广袤、苍凉的西北地区。【设计意图】
《凉州词》同学们在小学就学了，很熟悉。用这首诗导入很容易唤起学生的记忆，增加对地理的亲近感。激发学习兴趣。导入
（二）教师（多媒体播放歌曲《草原上升起不落的太阳》的视频资料）蓝蓝的天上白云飘
白云下面马儿
跑挥动鞭儿响四方
百鸟齐飞翔„„ 教师（出示我国四大地 理区域图）：这首歌描写的是我国哪个地区的优美景色？
学生：西北地区。
教师：不错，蓝天白 云，牛羊成群，百鸟歌唱。歌曲为我们呈现了一幅西北大草原的动人画面。这节课我们就走进西北，感受西北。【设计意图】
多彩的画面和着优美抒情的歌曲，瞬间把学生带到了那一望无际，牛羊成群的内蒙古大草原，激发了学生的学习兴趣，有利于新课的学习。
二、推进新课
教师（出示教学目标，学生齐读）：请大家在学习中时刻牢记目标，带着目标学习。教师（出示西北地区地形图）请大家看图学习Ｐ73课文第一段，回答下面的问题，并把重要知识点标 记在书上和图上。
1、指图描述西北地区的海陆位置（与北方地 区和青藏地区的分界线）。
2、看图说出本区包括的省份。
3、找出主要山脉和地形区，概括地形特点。
4、找出本区我国主要的河流。（学生独立完成）【设计意图】
通过读图描述位置、范围、地形等了解自然概况，学生们对此已经比较熟悉了，让他们独立完成，培养他们的读图用图能力。学生展示学习成果：
1、（学生指图）西北地区位于大兴安岭以西，昆仑山—阿尔金山—祁连山、长城以北。
2、（学生指图）主要包括新疆和内蒙古两大自治区、还有甘肃大部和宁夏北部。
3、主要山脉：阿尔泰山、天山、昆仑山、阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、大兴安岭
地形区：准噶尔盆地、塔里木盆地、内蒙古高原、宁夏平原、河套平原、河西走廊 地形特点：本区地形以高原和盆地为主，东部是内蒙古高原，西部高原和盆地相见分布。
4、黄河、塔里木河、额尔齐斯河 【教师点拨】
西北地区是我国四大地理区域中面积最大的一个。地形以高原和盆地为主，西部的新疆境内有我国的两大盆地，有 “三山夹两盆”的特点。位于我国地势的第二阶梯，平均海拔在1000—2000米之间。本区位于内陆，气候十分干旱，下面我们就领略一下。教师（展示我国的气候类型分布图、西北地区年降水量分布图）：看图阅读P73课文第二段，回答下列问题：
1、读本区年降水量分布图，说出本区的降水分布状况。
2、总结本区气候干旱的原因，说出本区位于季风区还是非季风区？属于哪种气候类型。
3、描述本区的河流特征。
4、从东向西，地表植被有什么变化？（学生独立完成）【设计意图】
课文先从原因讲起，一步步把干旱的特征和表现讲述的清清楚楚。安排学生自学，培养学生的分析总结能力。学生展示学习成果：
1、本区大部分地区年降水量都在400毫米以下，超过一半地区年降水量不足200毫米有不少地区在50毫米以下。是我国干旱面积最广的地区。
2、西北地区深居内陆，距海较远，并且被山岭重重阻隔，海洋湿润气流难以到达，因此十分干旱。本位于非季风区，属于温带大陆性气候
3、河流稀少，且多为季节性河流和内流河。（教师简单介绍季节性河流和内流 河）
4、东部高原以草原为主，向西逐渐过渡为荒漠草原和荒漠，西部盆地有大面积的沙漠。（教师同时展示草原、荒漠草原、荒漠的图片）【教师点拨】
西北地区位于非季风区，降水少，是我国最为干旱的地区。由于干旱，河湖稀少，且多内流河（湖）和季节性河流。主要外流河有黄河和额尔齐斯河，其中额尔齐斯河流入北冰洋。本区有我国最大的内流河——塔里木河（出示塔里木河图片）。
教师：由于本区东西距离很长，各地降水量不同，所以从东向西植被也有差异。下面我们就为摄影家拍摄的照片找找“家”。欣赏照片，完成P74活动题。（学生独立完成）【设计意图】
植被是反映气候的一面镜子，本区各地降水不同，地表景观必然不同，学生很容易理解。前面学习了年降水量由东向西逐渐减少的规律，学生应该能顺利完成此活动题。学生展示学习成果：
1、从湿润到干旱的顺序：B A C
2、A——乙
B——丙
C——甲
3、由丙到乙再到甲，年降水量逐渐减少。降水多的地方草木茂盛（B）；降水很少、极端干旱的地方地表全被沙漠覆盖（C）；A地降水 介于二者之间，属于荒漠草原。（P74活动题答案）【转承】
通过刚才的学习，我们知道干旱的气候对河湖、地表植被影响很大，那对农业的发展又有什么影响呢？下面我们接着来学习第二部分：牧区和灌溉农业区
（二）牧区和灌溉农业区
教师（出示西北地区主要牧区和畜种的分布图）：读图和P74课文，思考下面几道题：
1、西北地区的农业以哪个部门为主？有什 么有利条件？
2、本区有我国的哪两大牧区？东部和西部比较，畜牧业的分布有什么不同？
3、本区有哪几大草场？有哪些著名畜种？
4、本区牧民的传统房屋是什么？有什么特点？（学生独立完成）【设计意图】
畜牧业是本区农业的经济支柱，学生自己独立完成题目可以加深对这一知识的认识。题目难度不大，学生完全可以独立完成，进一步培养学生的学习能力。安排学生读读小资料“可移动的房子——蒙古包”是为了拓宽学生的知识面，增加课堂的趣味性。学生展示学习成果：
1、西北地区由于干旱，农业以畜牧业为主。本区发展畜牧业的有 利条件是：草场广布，草质优良。
2、两大牧区是内蒙古牧区和新疆牧区。分布差异：贺兰山以东地区降水较多，地表水资源比较丰富，草场多；贺兰山以西地区降水稀少，只在降水较多的山区分布有高山草场。
3、本区主要草场有：呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、鄂尔多斯草原以及 新疆的天山草场。著名畜种：内蒙古牧区的三河马、三河牛、阿拉善骆驼；新疆牧区的新疆细毛羊、伊犁马；宁夏滩羊等。（教师展示主要畜种的图片）
4、传统房屋是蒙古包。特点：用木杆作支架，外面罩白色羊毛毡；便于拆卸、搬运和安装。【转承】
本区农业虽然是以畜牧业为主，但是在自然条件较为优越的地方也零散地分布着一些种植业，下面我们接着学习本区种植业的分布及特点。教师（出示西北地区灌溉农业区的分布图）：读P75——76图文资料，完成下面的题目
1、本区的种植业有什么特色？分布在什么地方？
2、本区有哪些种农业区？发展种植业有什么优势？
3、本区有哪些优质农产品？为什么瓜果特别甜？（学生独立完成）【设计意图】
本区的农业不同于南方地区和北方地区。通过让学生自学解答问题，一方面锻炼学生的学习能力，一方面加深学生对本区农业特色的理解。
1、本区由于降水少，难以满足农作物学生长的需求，所以本区的种植业只分布在有河水、高山冰雪融水和地下水可以灌溉到的地方。属于灌溉农业。
2、宁夏平原、内蒙古的河套平原、甘肃的河西走廊、新疆境内天山、昆仑山和阿尔泰山的山麓地带。
本区发展种植业的优势：夏季气温高，光照强，昼夜温差大。
3、农产品：新疆的瓜果（哈密瓜、葡萄等）和优质的长绒棉。夏季光照强，昼夜温差大，有利于糖分的积累，因此瓜果特别甜。（出示哈密瓜、葡萄和长绒棉图片）【教师点拨】
水是本区农业发展的限制性因素。由于干旱，本区农业都分布在有水源的地方。如黄河沿岸的宁夏平原、河套平原正是有了黄河水的灌溉，才成为稻花飘香、绿树成荫的“塞外江南”；甘肃祁连山以北的河西走廊、新疆天山南北的山麓地带正是有了高山冰雪融水的浇灌，才形成了重要的农业区。还有塔里木河沿岸的绿洲等等。夏季充足的光热，强烈的昼夜温 差，稳定的灌溉水源，使这些地方成为西北重要的粮棉和瓜果基地。教师：（出示坎儿井示意图）：为了应对干旱，早在2000多年前西汉时期，我国劳动人民就发明了坎儿井这种水利设施，设计的巧妙、工程的艰巨使它与京杭运河和万里长城并称为我国古代的三大工程。正是新疆人民发明和利用坎儿井，使沙漠边缘的片片绿洲，呈现出一派学生 机盎然的景象。直到今天，它还为新疆的农业和人民的学生活提供水源。你能看懂吗？分小组合作探究坎儿井，试着介绍坎儿井的构成以及是如何引水的。完成P76—77的活动题。
（指导学生看图讲述，老教师指导并作简评）学生展示探究结果：（P77活动题答案）
坎儿井介绍：坎儿井主要由竖井、暗渠组成。竖井是为了通风和挖掘、修理坎儿井时提土之用的。利用山的坡度通过暗渠把地下水引到地面上来灌溉农田。
1、那一个个的小沙丘就是坎儿井（竖井），由图可以看出，当地降水量少，而蒸发量大气候十分干旱。地表沙漠广布，植被稀少，农田依靠坎儿井引出的水灌溉。
2、① 修建坎儿井首先要有丰富的地下水资源
② 要有一定的高差，水才能自流出来
③ 土质要坚实，不坍塌
修暗渠而不修明渠是为减少水的蒸发和防止风沙的侵袭、掩埋。
3、古老的新疆人民是勤劳、智慧、伟大的；
教学目标
1、认识10个生字，会写11个生字
2、正确、流利地朗读课文。
3、能根据课文内容给课文进行分段，并概括段意。教学重点：掌握本课生字新词。
教学难点：了解课文主要内容。
课时：第一课时 教学过程：
一、板题示标
这节课我们学习一个发人深省的故事——自然之道（板书），看到课题，你会想到什么问题？（问题预想）“道”指什么？什么是“自然之道”？学了这篇课文之后，你就会找到答案的。请看本节课的学习目标（出示）： 学习目标：
1、认识10个生字，会写11个生字
2、正确、流利地朗读课文。
3、能根据课文内容给课文进行分段，并概括段意。
二、第一次“先学后教”（初读课文，扫除生字）
师：目标明确了，现在我们来比赛读课文，要求:读的同学声音洪亮，不丢字，不加字，听的同学认真听，有错及时举手纠正。
1、指名读，生纠错，师板书易错字。
孵 fú
踌躇 chóu chú
响彻 chè
2、齐读易错字巩固。
三、第二次“先学后教”（二读课文，划分段落）
师：课文的字音大家都能读准确了，现在我们来试着给课文分段。请看指导（出示）：
自学指导：请大家再次默读课文，试着给课文划分段落，并写出段意。（5分钟后，比谁概括得最完整。）
1、学生自学。
2、交流结果，教师引导将句子说完整。
第一部分（第１、２自然段）：作者和同伴及一个生物学家向导，结伴来到南太平洋加拉马哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。
第二部分（第３、４自然段）：他们不顾向导劝阻，要向导把一只被嘲鸫咬啄的幼龟抱向大海。
第三部分（第５～７自然段）：成群的幼龟得到错误的信息，从巢中鱼贯而出，成为食肉鸟的口中之食。
第四部分（第８自然段）：我们感到悔恨的震惊。
四、第三次“先学后教”（再读课文，要求正确流利。）师：课文内容大家都了解了，现在我们来比一比谁能正确、流利朗读课文？（3分钟后，比谁朗读得既正确又流利。）
1、学生自由练读。
2、指名读，师生评价。
五、第四次“先学后教”（学习生字）
师：课文内容大家都读流利了，现在我们来比记生字，看谁记得最快。要求：坐姿端正、书写规范。
1、请大家自由记生字，3分钟后提写词语。
2、师提写。指两名后进生上台写。
旅游
幼龟
沙滩
愚蠢
海鸥
气喘吁吁
3、同桌对改。
4、订正。
六、作业布置 抄写本课生字。
七、板书设计 9.自然之道
旅游
幼龟
沙滩
愚蠢
海鸥
气喘吁吁
侦察
企图
响彻云霄 侦察
企图
六年级上册语文第一单元作文：感受自然700字 自然是优美的画面，有种心爽的感觉，风雨雷电、日月星辰、河流湖泊、山林田野等一切都是自然，大自然是人类的依靠，在它的身上有无边无限的奥妙。大自然是神奇的，当你头脑复杂时，自然会送你一阵清风，吹散你心中的情绪，洗净你的心灵；当你感到很冷漠的时候，自然会交给您一位忠诚的朋友；当你感到自卑时，自然会交给您美丽的彩虹，让你点燃五彩缤纷的希望和创造无限的未来。
许多人都喜欢春天，因为春天是万物复苏、生长希望的季节，野花它们竞相开放，比艳斗美，所有的景物都生机勃勃，那充满生机，充满活力的清澈小河，让人有一种悠扬风采的感觉，我爱春天那温馨之香的风，我爱春天那绵绵细雨的天。
夏天是烈日炎炎的，谁都不想一人独自坐在家里。那时，人们希望有一棵参天大树来撑住烈日的强光，当你有烦恼时，那些清风会让你有重新的希望，我爱夏天的河。
秋天是红色的也是金色的，一看那金色的田野，那沉甸甸的果实，让人有一种收获的感觉，那飘来的香气让人回味无穷。看那边的枫树的红叶，让人的心里充满热情，看那河底美丽可爱的小鱼，看高飞的鸟儿和慢爬的小虫，一切都是那么美好，一切都是有种生活的乐趣，一切都是有钟憧憬向往美好的生活。冬天一下子来了，那大地又变了个面目，一切都是那么寂静，那鸟儿的鸣声，那蝉儿的叫声，那温暖的小河，那可爱美丽的花都不见了，然而这一切怕，因为那棵松树，梅花等都坚持存在。
在地球中，会说话的只有人，但大自然也是可以说话的，但它们说的方式非常奇妙!
比如说小蚂蚁，一群小蚂蚁急急忙忙搬家是来告诉人们天快要下雨了;燕子低飞蛇过道，也是来说天快要下雨了;蜜蜂顶着细雨去采密，表示天快要放晴了;小燕子飞回来的时候，说明春天来了;蜘蛛在结网的时候，雨肯定会停。如果你在森林里迷路的话，那你可要看看有没有树椅，树椅上有年轮，只要你看一看年轮最外圈的一个轮在那里最大，那边就是南;天上的星星多的话，说明天气干燥，很容易发生火灾;天上的云朵灰灰的，说明今天可能要下雨;如果有很多的动物在叫的话，说明可能有大灾难会发生!
我现在掌握的只有这些，但肯定还有更多奇妙的语言，需要我们长大以后去探索、去发现。我说的这些大自然的语言也许你不信，但只要你相信，“一切皆有可能!”
开学第一课大自然在说话观后感(一)
《大自然在说话》是一个贯穿“大自然不需要人类，人类需要大自然”的道理，是一部公益短片，提醒并倡导人类不要伤害大自然里的万物，要保护大自然，因为这样就是保护我们的大家园。
这个公益短片它是由：“我是母亲、我是海洋、我是雨林、我是土地、我是红木、我是花。”七种元素组成的公益影片。
大自然母亲存在十四多亿年，她久经沧桑，养育过比人类强大的物种，它强大无比，人类的未来取决于大自然母亲，她繁盛人类也将繁盛，她衰败人类也会衰败，她胸怀广阔，海洋、土地、河流、森林，无不依偎在他的怀抱，这些都可以左右人类的存在。在大自然母亲面前，人类实在是太渺小乐，大自然并不在乎人类是在意她还是忽略她，即使人类随意糟蹋作践大自然，最后只会送了人类自己的未来，而大自然母亲将继续存在，随时在进化，可人类钟会被忘记，对此人类要有自知之明。
我们人类要对大自然母亲有感激之情，是她养育了我们。
开学第一课大自然在说话观后感(二)
在地球出来以后，陆陆续续的有了树木、花花草草、河流、山川等等，人们把这些构成称之为”大自然”。
通过观看《大自然在说话》，我感觉大自然好神奇，她就像母亲一样，把一切调到适合我们人类生存的程度，好像一切都是为我们准备的。不过，我们人类却让这一切的美好慢慢的变坏，大自然的部分美好正在逐渐消失，大自然逐渐失去了平衡，各种自然灾害频发，再这样下去，要不了多久，我们人类将从地球上消失，被大自然遗弃。
我们一定要想办法改变这一切，做自己力所能及的事情，保护大自然，呵护大自然，让更多的人类去自觉地、主动地爱护我们的环境。因为物质文明的发展，已经很少有人去关注大自然，现在的科学完全可以创造出大自然本身不存在的物资，但是，我们仍然需要保护大自然，因为所有一切的创造都离不开大自然，都是在大自然的基础上创造的。如果没有大自然给我们的馈赠，我们的环境不会这么美好，到处将是弥漫着硝烟，空气中充满着泥土的气息，等等，人类也没有了和平，这是大自然对我们的惩罚，可是，越是这样，我们越应该爱护大自然，我们应该领悟到大自然惩罚的严重性，可能这一次的病毒就是对我们人类的警告，好像在我们暗示：你们的破坏已经严重到超出了我的承受能力。这是大自然在给我们说话啊!在这种情况下，如果我们还想享受美好的生活，享受大自然的馈赠，我们就应该从我们身边的一点一滴做起来，爱护大自然，保护我们的家园。
开学第一课大自然在说话观后感(三)
“你们的未来取决于我!如果我繁盛，你们也将繁盛;如果我衰败，你们也会衰败，甚至更糟。”
这是我在这部公益片里印象最深刻的话。在这个世界上有多少人能去保护大自然?去尊重大自然呢?
海洋说，人类贪得无厌还毒害它;土地说，就是因为人类，它只剩下不及一百年前一半的厚度;水说，对于人类，它只是水，理所当然就应该存在;花说，没有它生命无从谈起;雨林说，它有求必应，慷慨大方，甚至可以付出全部，但是现在这一切却一去不返;红木说，人类把它们一切归为己有，肆无忌惮的，就好像他们还有一个地球一样。
没有健康的大自然，哪能有我们现在美好的生活?地球是我们唯一的家园，海洋为我们创造河、创造云、创造雨，土地为食物提供丰富的营养，水让我们维持生命，花为我们带来食物，雨林为我们提供氧气，红木为我们提供木材。人类不断地索取，大自然为人类无私地提供，人类理所当然地享用着。但当我们没有了海洋、土地、水、花、雨林、红木，怎么生活?当我们没有了大自然，就只能面临着灭亡。
人类还在不断地猎杀着动物，我们与动物会产生失衡。打个比方，狼靠吃羊维持生命，羊靠吃草维持生命，那些草又是从怎么生长的呢?就是当狼死去以后，它的尸体就是那些草的化肥，这样是平衡的。但过度地猎杀会让大自然的这个生命链断掉。动物也是有生命的，换位一下，如果你是动物，当别人无情的把你的生命夺走，你和家人的心里会是多么地痛苦。
再想一想，最近的新型冠状病毒肺炎不就是因为人类吃了野生动物而造成的吗?不仅仅是大自然会给我们带来灾难，动物也一样，我们伤害了它们，它们也会为我们带来灾害。
请好好珍惜吧!大自然不是我们人类的，动物也不是，在人类没有出现的时候，大自然和动物不是一样的好好的吗?濒临灭绝的动物，消失了的植物，难道不都是因为人类吗?大自然不需要人类，而人类却需要大自然。
海洋、土地、河流、森林，甚至动物都可以左右人类的存在，我们可以在意它们，或者忽略，但是我们的行为决定我们的命运。珍惜眼前的一切吧，保护大自然，保护动物，保护我们的家园!
开学第一课大自然在说话观后感(四)
今天，我们生活得比过去任何一个时代都好，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖、臭氧层的耗损与破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水污染.......大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……
我们头顶的天空不再像以前那么蔚蓝了,脚下的土地不再那么厚重，呼吸的空气不再那么纯净，喝的水不再那么甘甜，不知道再有多久我们的地球就会不再适合人类的生存?有多少动物在生死边缘挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?
在人与自然的关系中，人类一步步由被动变为主动，如今成为改造自然的主体。但是，人们改造自然的行为越来越多的违背自然规律，对自然资源的消耗已经超过自然的承载能力。人类在利用自然获取生存的同时，也在破坏自然的美好，为了满足自己的私欲，不断地伤害着大自然，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。大自然就像妈妈一样无私而慷慨地哺育我们!我们习惯了索取，但是我们忘了大自然是有限的，总有一天她会无法承担给我们满足人类最基本需求的资源。我们对大自然的无止境的贪婪已经激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。
人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心、爱护呢?我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体!有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”!这句话说的一点也不危言耸听，想一想，我们天天想着要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，来满足我们的生活。可是，当自然资源枯竭后我们的子孙后代怎么办呢? 要想长久地生存在这美丽的地球，我们就要善待大自然，合理开发利用自然资源，不能毫无节制地侵略自然，否则我们将自取灭亡。所以，请爱护大自然，爱护我们赖以生存的地球吧!
开学第一课大自然在说话观后感(五)
“大自然不需要人类，人类需要大自然”，人类要有自知之明
大自然母亲存在了四十多亿年，她久经沧桑，养育过比人类强大得多的物种，也曾让比人类强大得多的物种因饥饿而死亡;她强大无比，人类的未来取决于大自然母亲，她繁盛人类将繁盛，她衰败人类也会衰败;她胸怀广阔，海洋、土地、河流、森林，无不依偎在她的怀抱，这些都可以左右人类的存在。在大自然母亲面前，人类实在是太渺小，大自然并不在乎人类是在意她还是忽略她，即使人类随意糟蹋作践大自然，最终只会葬送了人类自己的未来，而大自然母亲将继续存在，随时在进化，可人类终会被忘记，对此人类要有自知之明。
“大自然不需要人类，人类需要大自然”，人类对大自然母亲要有感恩之心
所有的生命都来自于海洋，人类也不例外;人类生存所需的食物靠土地提供丰富的营养;雨林提供树木作为木材，提供植物充当药材，还提供新鲜的空气，雨林的美景可作为世外桃源;就是那一朵小小的美丽的花儿，也为人类提供了物质和精神方面的享受。人类的一切来自于大自然母亲，来自于大自然母亲无私的付出，但只知道索取，不懂回报，大自然母亲会发怒的。海洋严厉地警告人类;“我什么都不欠你们，我一直在付出，而你们一直在获取，从来如此，但是我也能随时将一切收回，毕竟这不是你们的星球。”花儿不客气地说：“有没有人告诉过你，我没了，你们也就没了。”雨林也失去了耐性：“我有求必应，我慷慨大方，甚至可以付出全部，现在这一切一去不返”。人类每天享受在阳光、雨露、微风中，要感念大自然母亲的恩情，不然的话……
“大自然不需要人类，人类需要大自然”，人类对大自然母亲要有敬畏之心
看看大自然母亲、海洋、雨林、土地、水、红木、花对人类行为的控诉，“我是海洋……人类，你们不仅贪得无厌，还毒害我”;“我是土地……我被你们过度利用过度开发，被侮辱，被损害，就是因为你们，我只剩下不及一百年前一半的厚度，你们注意到了吗，我正在逐渐化为一片荒芜”;“我是水……我是非常有限的而人类的数量却每天都在增长”;“我是红木……他们使野生动物失去了家园，让江河变脏了，把我们变成他们的木材，他们把一切归为己有，肆无忌惮的就好像他们还有一个地球一样。”听到这些，人类是否可以警醒，不敬畏自然就是在毁灭人类自己。一百多年前，恩格斯在《自然辩证法》一书中就曾告诫：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人类对大自然母亲要有敬畏之心，遵循自然规律，铭记教训。
大自然需要人类，人类需要大自然，人类要有所作为，坚持人与自然和谐共生
人类啊，要改变自身的想法，不要打着“人定胜天”的幌子，行破坏自然、肆意索取的狂虐行径。不要再让大自然母亲说出“在意我或者忽略我，我并不在乎”这样的话。人类要得到大自然母亲的在乎和疼爱，生生相惜，不离不弃，大自然繁盛，人类也将繁盛，大自然衰败，人类也会衰败。大自然母亲滋养人类、哺育人类、启迪人类，人类要尊重大自然母亲，保护大自然母亲，清新的空气、清洁的水源、宁静的环境、优美的景色，让大自然母亲徜徉在其中，安心享受。
人类要有所作为，坚持人与自然和谐共生。“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻回答了关于生态文明的重大理论和实践问题，提出了一系列新理念、新思想、新战略，形成了习近平生态文明思想，引领“美丽中国”建设。党的十九大将“坚持人与自然和谐共生”纳入新时代中国特色社会主义的基本方略。良好的生态环境是最基本的民生福祉，绿色发展、生态保护正在成为中国的一张新“名片”。
钱江源头的开化县金星村，在一次“抢救古树”的行动中，看到了保护环境的重要性，千年银杏和金星古村由此重焕生机。
三江源国家公园澜沧江园区处处都是洁净的自然生态环境，还有时而映入眼帘的野生动物，濒危的白唇鹿悠然自得。
塞罕坝曾是“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的沙地荒原，今天在三代造林工人的不懈努力下，真正成为了“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋，摄影家的天堂，创业者的战场”。
