社会主义价值观组歌
装满母爱的摇篮里
笑容在荡漾
春光彩绘的五色土
葵花向太阳
书声朗朗的课堂上
梦想在成长
胸前飘扬的红领巾
亲吻我脸庞
二、富强歌
绿色的乡村越来越漂亮
红火的 城市越来越兴旺 前方的道路越来越宽广
亲爱的祖国越来越富强
中国梦在路上
中国路在东方 中国造在开创
中国人在兴邦
三、民主歌
百花园齐开放 百鸟歌声在飞扬 真善美大合唱 敞开心灵的门窗 你我他都一样 表达意愿没框框 大家干大家想 为国为家要担当
四、文明歌
看起来阳光说起来神圣 我们有个朋友叫做文明 理想和智慧是他的身影 道德和情操是他的言行 啦啦啦啦 啦啦啦啦 道德和情操是他的言行
文明是灿烂的笑容 文明是动人的风景 文明是普通的事情 文明是美丽的心灵
五、和谐歌
蓝天多一些白云多一些 我家的山水就会美一些 笑容多一些歌声多一些 我家的月亮就会圆一些 汗水多一些心血多一些 我家的宏图就会美一些 阳光多一些鲜花多一些 我家的日子就会甜一些
六、自由歌
竹节有筋骨莲花有血肉 收割有镰刀打锤有双手 原野上的草木有春也有秋 道路上的脚步人人有追求 草原上的骏马飞驰奔走 大海上的风帆跨越潮头 天空上的雄鹰展翅高飞 森林中的鸟儿亮开歌喉
七、平等歌
互相理解互相尊重 我们把爱心放上天平减少暴雨减少狂风 我们把风雨变成彩虹
把你当作我自己 把爱融入大家庭 没人生来低一等 大家都是主人翁
八、公正歌
人相亲 心相通 讲公道 求大同 童叟无欺皆平等 一碗清水要端平无私念 立品行 身影正 自从容 人心是尺量天下 一颗公心放正中
九、法治歌
妈妈告诉我法是斑马线 老师告诉我法是高压线 游戏讲规则天地讲方圆 法治讲依法治国大于天
法治是好人护身符 法治是坏人铁栅栏 删除假丑恶点赞真善美 遵纪守法国泰民也安
十、爱国歌
你是阳光我是你的春蚕
你是牡丹我是你的花瓣 你是农夫我是你的种子
你是母亲我是你的少年 你是江河我是你的清泉
你是史册我是你的书签 你是大地我是你的山峰
你是希望我是你的明天
十一、敬业歌
螺丝钉有螺丝钉的风采
无名星有无明星的风采 我是千斤坠你是栋梁材
爱岗敬业各有各的舞台
大事小事分不开
好好工作幸福来 干一行呀爱一行
行行都能出人才
十二、诚信歌
朗里根朗里根朗
朗里根朗里根朗 朗里根朗里根朗
朗里根朗里根朗 言必行 行必果
一诺千金不打折 诚为根 信为本
说话算话好品德
说了就要做
不做就不说
承诺要比那泰山重
一撇一捺写人格
十三、友善歌
友善是阳光给人温暖
友善是鲜花给人香甜 友善是甘泉给人滋润
友善是笑容给人春天
友善是雪中的炭
友善是雨中的伞 友善是做个好人啊
好人把爱心相传
十四、快乐少年
左邻右舍的小伙伴
一起玩转的星期天，放下写完的作业本
跑进迷宫的游乐园 打开童心的万花筒
看看多彩的动画片 点燃生日的红蜡烛
藏起大大的小心愿 你把快乐加一点
我把烦恼减一减 从小养成好习惯呀
教学目标：
⒈ 注重朗读，感受两首散文诗中的形象特点，领悟其思想内涵。⒉ 引导学生进行积极的情感体验，在欣赏品味中享受审美乐趣。⒊ 模仿写作，初步培养学生创造性地感受与表达的能力。课时安排：一课时 课前准备：
教师：准备素材作好多媒体课件。
学生：查阅作者纪伯伦的有关资料，准备在课堂上作相关介绍。教学内容：
⒈ 指导朗读，在朗读中整体感知这两首散文诗中的形象及作者思想感情。
2.品读欣赏，促使学生在积极的情感体验中感悟作品的思想内涵和艺术特点。
3．通过模仿写作，锻炼学生自由想象能力及表达能力。教学步骤：
一、导入新课
这个单元的选文都是散文诗，通过前面几篇课文的学习，同学们对“散文诗”这种文学体裁的特点已经有所认识，哪位同学能对此谈谈？ 在学生回答的基础上小结：所谓“散文诗”，就是具有散文抒情特征的诗，它在抒情手法上相当随和地接近散文：不分行，具有一般分行诗所缺少的散文美，如内在的韵律，宽广的抒情层面以及在一定程度上不排除逻辑思维等。但它又毕竟是诗（或者是一种形式特别的诗）体裁较为短小，具有诗质的致密等。
我们在前面集中学习了几位中国作家的散文诗作品，同学们还知道哪些外国的著名散文诗作者吗？
如屠格涅夫、波德莱尔、泰戈尔（他的《飞鸟集》、《吉檀迦利》等名著已从二三十年代起影响过我国不少作家。我们学习过他的《金色花》。）我们还学习过高尔基的《海燕》等。今天我们学习的这两首散文诗的作者纪伯伦，其在散文诗方面的成就和影响均可与以上诸位并肩。谁来对纪伯伦的有关情况作些介绍？
学生介绍后教师可作适当补充（参考教师用书上的“有关资料”部分。）
二、听读，整体感知形象及作者情感
听诗朗诵是一种高雅的活动，而听美好的散文诗更是能让人陶醉。请同学们闭上眼，美美地听读课文一遍，边听边想象其展现的画面，进入情境，体会文中美好的情韵。放朗读录音或教师配乐朗颂。
2． 默读思考：这两首散文诗中的“浪”和“雨”的形象各有什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的理解。的浪 的雨
如：热情洋溢的浪 一往情深的浪 无比忠诚的浪 多情浪漫的浪 温柔善良的浪 痴情的浪 缠绵的浪 任性的浪等
滋润万物的雨 让山河欢乐的雨 让花草欢笑的雨 为云彩和田野传递爱情的雨 充满爱心的雨 启迪心扉的雨 沁人心田的雨等
3．“诗根情”，作者写作散文诗，其根本就是要抒发内心充溢的情感。而这种情感往往借助于具体的形象来传达。也就是说，诗的形象（意象）之中渗透着诗人的情意。那么，这两首散文诗借助“浪”和“雨”的形象表现了作者怎样的感情？
在学生回答的基础上教师小结。可以参考《教师用书》中的“整体感知”部分内容。
4．请两位同学分别朗诵这两首散文诗，以加深对诗中形象及情感的理解。其他同学可轻声跟读。
女声配乐朗诵《浪之歌》，音乐可轻柔、舒缓一点。男生配乐朗诵《雨之歌》，音乐可阳刚一点。
三、品读，感悟欣赏诗中美点
品诗是一种个性化的阅读行为，通过积极主动的情感体验，可以培养我们的欣赏品位和审美情趣。品读这两首散文诗，可以从诗的形象，诗的语言，诗的修辞方式，诗的结构形式，诗的情感，诗的抒情方式等方面进行。
1．请同学们根据自己的个人兴趣，选择其中一篇认真品读，自选角度，说一句或多句品析课文美点的话。先说《浪之歌》：“美在„„” 学生自由评说。
再说《雨之歌》：“美在„„” 学生自由评说。2．教师归纳学生发言，可作如下小结： 同学们赏析的内容，综合起来，有如下美点： 第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍。不仅如此，这个女性化的形象还被融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息”。
在《雨之歌》里，雨是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来。第二，意蕴之美。
意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生精义。从《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。从中我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活：这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨无私的奉献者和殷勤的使者。自然万物因为它的滋润而生动而美好。我们敏感的心灵常常就是在这潺潺的雨水中，被引领着去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，以及深邃的精神世界。第三，表达之美。
两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、对比、排比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用（特别是《雨之歌》中拟人手法的灵活的多方面运用）美在它所营造出的咏叹调似的浪漫与抒情，„„
四、美读，享受审美乐趣
读诗是一种高雅的情感体验活动，当我们在想象中进入诗中的意境，体悟到诗中美好的情韵而又能恰当运用朗读技巧用声音加以传达，这时，我们的心灵深处便会激起情感的火花，受到美的熏陶。现在，请大家自由选择组诗《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步骤，练习朗读。媒体展示：
一读：重在整体感知诗中形象，注意语音的饱满与圆润。
二读：重在体味情感。注意语流顺畅，注意把握好朗读的节奏、停顿、快慢等。
三读：重在进入情境。注意韵脚，注意语气的轻重抑扬，注意体现散文诗的抒情性。
五、模仿，锻练自由想象能力和表达能力 万物有灵，只是因为人的存在。正是因为有灵性的人的凝视，万物才显出人间的情态，有了人的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。请你采用第一人称，发挥丰富的想象，学习多样化的拟人手法以及其他修辞手法的巧妙运用，选取一物，以“ 之歌”为题（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春风之歌”等）模仿写作一首散文诗，表现你对人生的思考。
六、布置作业
钢要炼 铁要打
宝剑要磨枪要擦
战士最爱演兵场
汗水浇开英雄花
练练 练练练
咱们练格斗 嘿
练练练 练练
咱们练擒拿
神圣使命记心上
爱警习武保国家
钢要炼 铁要打
宝剑要磨枪要擦
信息世界显身手
卫士肩头责任大
练练 练练练
咱们练技术 嘿
练练 练练练
咱们练战法
军事变革宏图展
激情点燃好年华 练练 练练练
咱们连技术 嘿
练练 练练练
咱们练战法
军事变革宏图展
激情点燃好年华 嘿
2、《忠诚卫士歌》
国徽带在头顶
血液流淌忠诚
诞生在八一军旗下
前进在改革春风中
改革春风中
我们保卫国家安全
我们维护社会稳定
永远做当和人民的忠诚卫士
忠诚卫士
光荣光荣
中国武警
国徽带在头顶
血液流淌忠诚 时刻听从党的召唤
英勇战斗不怕牺牲
不怕牺牲
我们甘愿奉献一切
我们为了民族昌盛
建设成政治可靠的威武之师
文明之师
光荣光荣
中国武警
3、《爱党卫国歌》
卫士忠诚哪里来
来自对党无限爱
胜利之路党指引
成长进步 党关怀 党关怀
来来来来来 来来来…… 听党指挥跟党走
理想信念永不改
听党指挥跟党走
理想信念永不改 永不改
卫士忠诚何处在 写满万里山和海
人民需要我慷慨
祖国腾飞 我豪迈 我豪迈
来来来来来 来来来…… 爱党卫国真本色
美好青春献未来
爱党卫国真本色
美好青春献未来 献未来
4、《护法遵纪歌》
军纪如铁 国法如天
令行禁止 治警要严
护法咱是一把剑哪
守法咱是一座山
咱是一座山 一座山
纪律熔化 在血液里
踏着口令 齐向前
打铁先要自身应啊
护法遵纪做模范
做呀做模范
做-模-范--嘿
5、《坚贞气节歌》
啦 啦啦 啦啦啦… 松有风骨 雪难摧
人有气节最可贵
一颗警徽 警徽红
革命本色永不退
不听邪 不怕鬼
堂堂正正大无畏
拒腐蚀 永不沾
清清白白留口碑
信念坚 心灵美
橄榄枝常青翠
信念坚 心灵美
橄榄枝常青翠
啦 啦啦 啦啦啦…
松有风骨 雪难摧
人有气节最可贵
一颗警徽 警徽红
革命本色永不退
不听邪 不怕鬼 堂堂正正大无畏
拒腐蚀 永不沾
清清白白留口碑
信念坚 心灵美
橄榄枝常青翠
信念坚 心灵美
橄榄枝常青翠
啦 啦啦 啦啦啦… 啦 啦啦 啦啦啦…
6、《维护团结歌》
战友亲来 警营好
五湖四海同怀抱
上铺睡着那黑龙江
下铺睡着海南岛
团结就出 嘿
战呀战斗力
官兵友爱
咱们心一条
警民亲来 驻地好
第二故乡涌春潮
山高咱开爱民路 水长咱守连心桥
共建和谐 嘿
大呀大家园
警民团结
咱们立功劳
战友情来 警营好
五湖四海同怀抱
上铺睡着那黑龙江
下铺睡着海南岛
团结就出 嘿
战呀战斗力
官兵友爱
咱们心一条
警民亲来 驻地好
第二故乡涌春潮
山高咱开爱民路
水长咱守连心桥
共建和谐 嘿
大呀大家园
警民团结
咱们立功劳
警民团结 咱们立功劳 嘿
7、《忠于职守歌》
风云放眼看
警钟鸣在心
居安思危紧握枪
重任担在肩
霜晨站好岗
月夜执好勤
常备不懈为和平
橄榄绿如春
霜晨站好岗
月夜执好勤
常备不懈为和平
橄榄绿如春
冲锋上一线
勇猛打头阵
托起一片艳阳天
大地花似锦
托起一片艳阳天
大地花似锦
哨位警徽亮
万家灯火明
忠于职守保安宁
情暖天下人
冲锋上一线
勇猛打头阵
托起一片艳阳天
大地花似锦
霜晨站好岗
月夜执好勤
常备不懈为和平
冲锋上一线
勇猛打头阵
托起一片艳阳天
大地花似锦
托起一片艳阳天
1.浪之歌
纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐──这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。
不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者──“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉──“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活;这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。
2.雨之歌
纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗，就这首《雨之歌》而言，和哲理诗相同的是，它主要采用的也是拟人化的手法，但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标，它最终形成的是一个具有丰富感性内容的，难以被化约为简单的道理的形象。
在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象──花草，云彩和田野等等──相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。
文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云霓，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。
原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。
也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份──在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。
二、问题研究
1.“呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规?
确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语义上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
2.“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解?
“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句比较含混，不知道是否与翻译有关，但基本不影响全篇的理解。和其他大多数篇目不同，这两篇是翻译的外国文学作品，同时又是诗歌，因此我们所读到的已经不再是原著，而是经由母语作为中介的译作，在语义上可能会有所影响，同时，我们从中所感受到的文字之美相当大程度上也是由我们的母语所构成，而与原作的面貌有所不同，这是在教学时也需要注意的一点。比如两首散文诗(的译文)中出现大量成语和双声叠韵词及少量文言词，除了课后“读一读，写一写”中所列之外，还有类如“碧海丹霞”“长吁短叹”“纹丝不动”“夜阑人静”“呜呼”“千山万壑”“鸣锣开道”“不动声色”“青枝绿叶”“酷肖”等等，都是为了在翻译中取得与原作大致对等的诗意效果而采用的，需要有所体察。
练习说明
一、朗读课文，注意读出感情和节奏。讨论一下，这两首诗表现了作者怎样的感情。
设题意图是锻炼学生的朗读能力以及理解文章深层内涵的能力。
节奏，主要是就两首诗诗意推进的肌理和层次而言的，另一方面，也要注意到汉语译者的匠心所在。两首诗在翻译过来时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面不显得单调。在指导朗读前，可以让学生先将诗中的韵脚一一找出来，作为一个练习。比如，在第一首诗中，第一节：“人”、“近”(邻韵)、“分”;换韵为“里”“体”;第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”(与第一节同，大多为邻韵);第三节：换韵为“拗”“躁”;又换韵为“心”(与前两节相同，邻韵);第四节：换韵为“他”“下”，等等。由此使学生在朗读时掌握朗读的要点之一，并加深对两首诗的体会。
在讨论作品中所体现的思想感情时，要设法使学生能把握住两首诗中各自呈现的总体形象，在这个基础上如果能使学生进一步分析出诗中语义递进伸展的层次则更好(均可参见整体感知部分)。
二、在这两首散文诗中，作者分别采用第一人称，借助丰富的想像，艺术地描绘了“浪”和“雨”的生活，表现出对人生的思考。你不妨模仿这种写法写一首散文诗。
设题意图是初步培养学生创造性感受与表达的能力。
引导学生注意两首诗中多样化的拟人手法以及其他修辞手段，使学生更深地体会它们的艺术魅力及其构成，并获得一些初步的文学想像的技巧锻炼。
教学建议
一、朗读和细读相结合。
通过朗读使学生对两首散文诗形成初步的印象，对它们在辞色和声音上的美有一个感性的体会，用更细致的引导性的逐段分析和读解引发他们对文意中更细微的内涵的理解，激发他们自己自觉扩展阅读的兴趣。可以把《组歌》其他几首找来作为学生的课外阅读，尝试使他们通过自己的阅读实践，加深对全文的印象和理解，同时对散文诗的特征有一个大致的了解。
二、篇章语义分析和自然常识讲解相结合。
在这两首散文诗中，作者的想像大多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特征来展开的，如第一首中第二、四节写到潮汐，第二首第六节中写到降雨过程的形成，等等，因此既合人之情，也入物之理，不妨把这两点结合起来，以增强学生理解和接受的兴趣。
三、锻炼学生自由想像的能力。
通过对拟人手法的讲解，使学生产生兴趣和动手模仿的愿望，人在这个阶段的想像力是最为发达的，如果想像力能得到适当的锻炼，对于学生的理解力、表达能力和观察力都有莫大的益处，也有益于他们形成对更广泛的知识领域的兴趣。
四、引导学生热爱自然，敬畏生命。
【教学目的】
1、知识与技能：
⑴理解积累读一读;写一写中的词语。了解作者纪伯伦。
⑵学习借物抒怀的手法，训练朗诵和品读的能力。
2、过程与方法：
⑴反复诵读，感受散文诗的语言美，意境美，领会物体形象。
⑵品味诗中意味深长的语句，理解蕴涵之中的哲理。
3、情感态度与价值观：
感悟诗人热爱自然，热爱生活，甘于奉献的思想感情，培养学生高尚的情怀。
【教学重点、难点】
1、重点：
在诵读、品析中积累优美的语言。
2、难点：
深透理解作者笔下海浪和雨的形象内涵。
【教学时数】
1课时。
【课前预习布置】
1、结合资料了解纪伯伦的有关情况。
2、将读一读;写一写的词语，生僻字注音，把词抄写在预习本上，注意字形并理解、记住。
【教学过程】
一、导入
(运用阅读导言)
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它与自然万物和谐相处，构成生生不息的美妙世界，同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。今天我就感受一下下诗人纪伯伦笔下的浪和雨的形象。
二、正课
1、文识了解：
结合注释，及学生预习，了解作者纪伯论。
参考：纪·哈·纪伯论(1883～1931)，黎巴嫩诗人，画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中的两首。
2、初读感知：
⑴范读(放录音，或师配乐朗诵)：
学生在听读中感受散文诗优美的语言，感知诗中描绘的形象。
⑵练读(学生参照范读，自由练习朗读)：
提示：
①注意字音，节奏。
②注意语调和情感。
⑶试读(学生试着朗诵，师生评价指导)。
⑷理解形象：
①学生结合初读，感知海浪和雨的形象(同桌讨论)：
明确：海浪是一个博爱者的形象，雨是一个奉献者和使者的形象。
②从诗中找出体现这两种形象的语句并简析。教师根据学生的回答，随机评价点拨。
3、品读赏析：
⑴品读：
①请两位同学(自觉)根据自己对诗的领悟，有感情朗读。
(师生听读评价)
明确：有感情的`读诗：
一要把握常规朗读技巧。如：重音，节奏，语速等。
二要结合诗的内容，把握住诗的感情基调，以确立语调。
②配乐朗读，女声《浪之歌》音乐轻柔、舒缓。男声《雨之歌》，音乐可阳刚一点。
⑵赏析：
让学生结合品读，谈一谈这两首散文诗美在哪里。
提示：可从诗的形象，语言，修辞方式的运用等角度(生交流互谈，然后展示)。
明确：
形象美：诗中海浪被诗人赋予了一个浪漫博爱者的形象，其既温柔多情，又执拗泼辣。雨被作者赋予了一个奉献者和使者的形象，正滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来。
语言美：这两首诗的语言都清新流畅如《浪之歌》中，写浪与海岸的相爱，描写的十分形象入情.如：我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧搂抱在怀中;傍晚，我把恋爱的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
表达美：这两首诗运用了丰富的想象;作者想象中的海浪和雨水与自然物理相和谐，同时文中灵活地运用了比喻，对比，排比、拟人等多种修辞手法，使文章生动，形象可感。
4、读写链接：
在人的眼中自然万物都是有灵性的，花草树木，风雨雷电，无不展现着自己的情感，结合此文的学习，请选择一种事物，发挥自己的想象，赋予其情感。运用，比喻，拟人等修辞手法，以____之歌为题，写一篇短小的散文诗(准备下课时语文实践活动交流)
三、小结
我是新中国的同龄人，我们从小唱着红军的歌，听着红军的故事长大。长征是古今中外战争史上所绝无仅有的，为了新中国的明天，中国共产党带领工农红军付出了巨大的牺牲。从一九三五年长征初期的各路红军分别从瑞金、四川、湖北等根据地，经过一年多的艰苦卓绝的战争，红军爬雪山过草地，沿途国民党几十万大军的围追阻截，没有根据地，没有粮草弹药的补充，徒步行军两万五千里，最终胜利到达了陕北根据地，红军从开始出发的约二十万人到了陕北还剩下大约不到三万人。共和国的精英用他们的生命和鲜血谱写了一曲革命史诗的《长征组歌》。
从10月5日阳光合唱团开始排练长征组歌以来，我深深感受到了在这个集体的温暖、团结和受益匪浅。每一位团员都高度自觉的把长征组歌的排练看成是一次重温革命历史的机会，把每一次排练都看成是对革命先烈的一次缅怀，把每一次排练都看成是一次爱的传播。合唱团上上下下从团长到团员，从老师到学生处处洋溢着团结欢乐和谐的气氛，它不仅对我个人是一次难得的爱国主义教育，同时也使我的退休生活得到了升华。
[教学目标]
知识与技能：学习本课生字次，理解歌词中关键词句的含义及其表达作用，背诵课文。
过程与方法：整体感知入手，以读体会课文思想感情，情感态度价值观：体会歌词中表现毛主席用兵如神，红军战士过雪山，涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志。
[重点难点]
1、重点：理解歌词中心句。
2、难点：体会歌词的气势美和音乐美。
[教学时数] 二教时
[教学过程]
第一课时 四渡赤水出奇兵
一、导入
师生交流课前搜集的有关背景资料：
本文选自《长征组歌?红军不怕远征难》，1965年为纪念红军长征胜利30周年而作，北京部队战友歌舞团当年首演于北京。全曲由十个乐章组成：①告别②突破封锁线③遵义会议放光辉④四渡赤水出奇兵⑤飞渡大渡河⑥过雪山草地⑦到吴起镇⑧祝捷⑨报喜⑩大会师。艺术地再现了红军长征途中若干重大历史事件，构成一部宏伟壮丽的英雄史诗，塑造了中国工农红军的光辉形象，热情讴歌了中国共产党和人民军队的伟大胜利。
作者萧华，1930年参加红军并加入中国共产党。亲身经历长征。曾任第四军的团政委、总政治部青年部长、少共国际师政委。长征中任第一军团组织部长、第二师政委。1955年被授予上将军衔。
二、朗读诗歌，自学生字词，全班交流
三、学习课文
㈠思考问题：
1、歌词主要讲了哪两个内容？哪句话最能概括全诗的含义？
2、说说你最喜欢的诗句，为什么？
学生讨论、交流明确：
第1—5行，表现红军在横断山脉行军的艰难和亲人送水解渴的军民鱼水深情。
第6—17行，表现中央红军四渡赤水，巧妙穿插，同国民党军队进行了一场出色的运动战，赞扬毛主席用兵如神。“毛主席用兵真如神”一句水到渠成，画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事艺术。
㈡品味语言
学生找出自己喜欢的诗句，品读交流体会。
如“横断山，路难行，天如火来水似银。”（极写红军转战川黔边境所遇到的严酷的自然环境。）“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人。”（写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴，交代了红军四渡赤水、克敌制胜的群众基础。）
师点拨：红军拥有广大百姓的支持，得民心，这也是红军在极其艰苦的条件下依然取得最后胜利的一个重要原因！这一段谁愿意读？
师注意点拨第二层的含义：这首诗描写红军在路途难行、敌军重兵围困下，依靠毛主席的正确指挥，演出了四渡赤水、飞渡乌江、威逼贵阳、佯攻昆明、巧渡金沙江等一幕幕令人惊奇的活剧，彻底摆脱了敌人的围追堵截，表现了红军战士在艰难环境中的革命乐观主义精神，赞扬了毛主席用兵如神的军事艺术。
你能将你对毛主席、对红军的赞叹读出来吗？
四、布置作业
写本课生字词，背诵课文，学唱《长征组歌》
板书设计：
毛主席用兵真如神：出奇兵
重飞渡
逼昆明
袭金沙
第二课时 过雪山草地
一、交流导入：
师：同学们，雪山草地是红军长征路上最艰险的一段，经历过长征的将士曾写道：
《过雪山草地》
万苦艰辛出重围，又入雪山荒原地；饥腹奇寒旦可忍，难捱高原气体稀。
三军肝胆硬如铁，经得狂风暴雨侵；饥寒交迫不挂齿，全靠主义照征程。
神兵飞夺腊子口，会师陕甘挫追敌；日寇深入民族危，为求解放战到底。
《悼战友》
三过草地苦难熬，雨夜栖身牛粪房；
篝边战友长辞去，别前鞠躬泪含眸。
听了这两首诗，你有什么想说的？
师：是啊，红军长征途中翻越了夹金山、梦笔山、岷山等若干大雪山。这些雪山海拔高，山顶终年白雪覆盖，空气稀薄，气候复杂多变；草地主要指四川松潘的毛尔盖草地，上面泥潭、沼泽遍布，且被草蔓遮盖，极具隐蔽性，一不小心，人畜就可能遭灭顶之灾。红军长征途中前有杀敌，后有追兵，空中有敌机盘旋，红军指战员连续行军作战，缺少衣食，药品奇缺，许多战士尤其是伤病员都倒在了雪山草地。雪山草地，是长征途中最难走的一段道路。
二、品读歌词
师：哪写句子最能体现环境的艰险？
“雪皑皑炊断粮”谁能把你脑海中感受到的情景读出来？
“雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。”
（雪山真的会低下头吗？为什么这样写？用拟人手法来表现红军战士翻越雪山时的感受，使红军战士不怕难的精神跃然纸上。）
“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。”
（过雪山草地时天气变化无常，红军战士穿着单衣，粮袋中已粒米皆无，许多战士饥寒交迫牺牲在行军途中，但是，一个“更”字，一个“越“字，再次突现了红军不怕难的精神。）
师点拨：假如你就是长征路上的一名战士，在雪山上艰难跋涉着，你清楚地知道：前有杀敌，后有追兵，空中有敌机盘旋，你连续行军作战好几个昼夜，缺少衣食，无比困乏，你的许多战友已经倒在了雪山草地上，你会有什么感受？你能带着你的感受读这几句吗？
五、小结
《过雪山草地》这首歌描写了红军战士在百困交加的情况下，翻越雪山、穿过草地的惊世壮举，表现了红军的革命乐观主义精神和坚定的共产主义信念。
六、布置作业
写本课生字词，背诵课文，学唱《长征组歌》
板书设计：
过雪山草地 雪皑皑、野茫茫 高原寒、炊断粮
《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的形象，诗人是世间种种美好事物的守护者。在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
在《浪之歌》这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象。纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐──这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。就《雨之歌》而言，和哲理诗相同的是，它主要采用的也是拟人化的手法，但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标，它最终形成的是一个具有丰富感性内容的，难以被化约为简单的道理的形象。在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。【基础梳理】
一、字音 1．典型字
心扉（fēi）
炽热（chì）
祷词（dǎo）
歌吟（yín）
亲吻（wěn）
执拗（niù）
急躁（zào）
礁石（jiāo）俊俏（qiào）
衷情（zhōng）
馈赠（kuì）
憔悴（cuì）
真谛（dì）
璀璨（cuǐ）（càn）
翱翔（áo）
2．多音字
cãng曾经
shâng盛开 曾
盛
zēng曾孙
chãng盛饭
二、字形
躁
急躁
衷
衷心
欣
欢欣
穹
天穹
燥
干燥
衰
衰弱
版
出版
窜
窜改
三、词义
1．重点词
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
急躁：碰到不称心的事情马上激动不安。衷情：内心的情感。
璀璨：形容珠宝等光彩鲜艳。馈赠：赠送（礼品）。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。真谛：真实的意义或道理。
翱翔：在空中回旋地飞。酷肖：十分相似。
纹丝不动：一点儿也不动。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。长吁短叹：因伤感、苦闷、痛苦等不住地唉声叹气。夜阑人静：夜很深了，没有人活动的声音了。盛气凌人：傲慢的气势逼人。
鸣锣开道：封建官吏出行时，前面有人敲锣让行人让路。现比喻为某事物的出现制造舆论。2．近义词 寂静•静谧 辨析：都指没有声响，十分安静。“寂静”强调不仅没有声音，而且平静，兼用于口语和书面语；“静谧”强调没有喧闹，多用于文艺作品的描写，书面语色彩较深。例句：在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃。
在这静谧的夜晚，我能听到那么多美妙的声音。3．相关成语
纹丝不动：一点儿也不动。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。长吁短叹：因伤感、苦闷、痛苦等不住地唉声叹气。夜阑人静：夜很深了，没有人活动的声音了。盛气凌人：傲慢的气势逼人。
鸣锣开道：封建官吏出行时，前面有人敲锣让行人让路。现比喻为某事物的出现制造舆论。
四、文学常识
1．纪•哈•纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、画家。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，以他为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派曾经全球闻名。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。2．散文诗：所谓“散文诗”，顾名思义，是具有散文抒情特征的诗。这就是说，它首先必须是诗，其次在抒情手法上相当随和地接近散文。它不同于格律诗或自由诗，不仅在于消极方面它不分行，更在于积极方面它具有一般分行诗所缺少的散文美，如内在的韵律，宽广的抒情层面，以及在一定程度上不排除逻辑思维；它不同于诗意的散文，则在于体裁的短小和诗质的致密，或者不如说，诗意的散文归根到底是散文，而散文诗实际上就是一种形式特别的诗。
五、名篇名句 【句段剖析】
一、疑难妙句
1．我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。剖析：浪花随碧海丹霞来到这里的目的就是为了追求与海岸的爱情。浪花要与海岸融为一体，要使海岸不再过分炽热，要给海岸送来体贴和慰藉。
2．我生性执拗，急躁；我的情人却坚韧而有耐心。剖析：这一句话是用拟人手法写浪花和海岸的不同性格。说跳跃不停的浪花生性执拗、急躁；说纹丝不动的海岸坚忍，贴切生动，情趣盎然。
3．我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿叶大地。剖析：“璀璨的珍珠”的比喻写出了雨的美丽，一个“偷”字贬字褒用，极富情趣，写出了雨的珍贵，“用以镶嵌绿叶大地”写出了雨的作用。
4．我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
剖析：雨水以自己的“哭”换来了山河的欢乐，用自己的“掉落”换来了花草的生机。这句话歌颂了雨地无私奉献的博大胸怀。
5．雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
剖析：这两句话极富哲理，揭示了雨的行程与人生行程的相似之处：生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。
二、重点语段 1．清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。剖析：“发出海誓山盟”“紧紧搂抱”，浪花与海岸爱得轰轰烈烈！“把爱恋的祷词歌吟”“将我亲吻”，浪花与海岸爱得潇潇洒洒。海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它作为“海岸”的情人出现，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。
2．我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。剖析：“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”是对上文内容的精妙概括。“他是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑”是对文章主旨的巧妙升华。世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。此段歌颂了雨的爱的奉献精神，抒发了诗人热爱生活的炽烈情感。【结构简析】
《浪之歌》可以分为三部分：
第一部分（第１——４段）主要写清晨、傍晚、潮起潮落时海浪的形象，表现海浪对爱情的执著。
第二部分（第５段）主要写海浪对美人鱼、有情人、礁石、海中遇险者、美女丽人的态度，表现了海浪的博爱精神。
第三部分（第６——７段）主要写海浪为了爱而永不停息地歌唱、叹息、工作。《雨之歌》可以分为两部分：
第一部分（第１——７段）这部分主要写了三个方面的内容。一是雨的运行过程。二是雨对大自然的滋润。三是雨给人们带来的幸福和慰藉。第二部分（第８段）“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”是对上文内容的精妙概括。“他是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑”是对文章主旨的巧妙升华。可以图示为：
【主旨探讨】
关于本文的主题有如下表述： 1．《浪之歌》借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。《雨之歌》用拟人的手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，歌颂了无私的奉献精神及博大的胸怀。2．《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的情爱、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美。
《雨之歌》描述雨滴在自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。
我的观点：
【审美鉴赏】
炽热的恋情拟人的杰作 《浪之歌》是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国──处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩──给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，《浪之歌》便寄寓了对祖国深厚的恋情。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。【问题探究】
问题：纪伯伦作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。搜集相关的纪伯伦的作品，进行对比阅读，使课内带动课外，课外来促进课内。
【导思】纪伯伦是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。同学们搜集相关他的文学作品，罗列在一起进行对比阅读，进行摘抄、积累，为写作积累素材。【探究】
第一步，图书馆阅读或网上查找有关纪伯伦的作品，把同学们找到的资料集中到一起。如：《一支歌》、《美之歌》、《花之歌》和《幸福之歌》等作品。
第二步，利用课外时间阅读纪伯伦的作品，准备好一个笔记本，勾画优美的语句、段落，同学们可以互相交流，并能对文字作简单的赏析，同时记录自己的感想、心得。第三步，分小组把同学们积累摘抄的内容互相交流，并有选择性的罗列出两部作品进行对比阅读，可以从思想感情、语言风格、艺术特色等方面分别作出总结。
第四步，搜集整理。对搜集出的资料和谈论总结的内容进行筛选和整合，可以作为以后写作的素材。自主广场
我夯基
我达标
一、基础知识
1.给下列加点的字注音。
执拗（）
真谛（）璀璨（）
盛气凌人（）翱翔（）
解析：掌握文中的重点词语，学会朗读和拼写。答案：niù dì cuǐ càn shâng áo 2.解释下列句子中加点的词语。
（1）清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟。（2）我生性执拗，急躁。（3）我是颗颗璀璨的珍珠。
（4）我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。
解析：我们要结合文章来具体地理解，切忌不切实际的解释。答案：（1）原指男女相爱时立下的誓言，这里指有了生命的浪对海岸立下的爱的誓言。（2）固执任性，不听从别人的意见。（3）形容珠玉等光彩鲜明。（4）在空中回旋地飞。3.《浪之歌》表达了作者怎样的感情？ 解析：这是对课文中心的整体概括，我们要从全文的描写中领会文章的描写重点和作者要表达的思想感情，做正确的概括。
答案：热爱自然，热爱生活的思想感情。我综合我发展
一、阅读理解
（一）阅读下面的文段，完成6—10题。雨之歌
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。
雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。
在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。6．试着简要概括选文的主要内容。解析：本题在于使我们能对本文的写作意图有一个整体的了解，深刻理解作者在文中要表现的中心。
答案：选文采用第一人称，借助丰富的想象，艺术地描绘了“雨”的生活，表现了对人生的积极思考。
7．品味句中加点的词语，说说在表达上的好处。（1）我是根根晶亮的银线。
（2）于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
（3）我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。（4）我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃。
解析：本题是抓住文句中的关键词，探寻作者用词的艺术和深刻的表达效果，可从修辞、语言的生动性等方面来品析。答案：（1）抓住雨线闪亮的特点，描写形象、贴切，表达了对纯洁、高尚、正直的“雨”的喜爱之情。（2）“清晨的女儿”“偷”以特有的视角写出了雨的活泼可爱的情态，“镶嵌”用词形象传神，增添了美的意蕴。（3）答案：用拟人手法，赋予花草人的性格特征，生动揭示了“雨”以其高尚无私的奉献和给予给世界带来了生机与美丽，富有表现力。（4）“纤细的手指轻轻地敲击”，运用比喻生动地描绘了细雨飘洒到窗玻璃上的情态，体现出“雨”的温柔与善解人意。
8．选文中“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱”一句包含了怎样的哲理？
解析：对于这样的包含深刻哲理的语句的探讨，有利于我们正确地理解课文的深刻哲理，是我们理解课文的基础。
答案：包含了要正确对待人生的得与失，不把个人荣辱看得过重的哲理。9．你认为本文只是写了雨吗？请说说你的理由。
解析：这是一道开放性的题目，要求我们结合文章的描写，正确地理解课文的寓意，达到对文章哲理的认识。答案：（示例）不是。作者这是托物寓意，他把自己热爱生活的情感全部都倾注到“雨”这一富有生命、充满灵气的艺术形象中，以此来表达自己积极的人生态度。10．积累两句有雨的完整诗句。
解析：此题是有关诗词的积累，要注意背记。答案：“随风潜入夜，润物细无声”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
（二）阅读下面的文段，完成11—14题。
（一）美之歌 纪伯伦
我为爱情指出了方向，我是灵魂的佳酿，是心田的食粮。
我像一朵早晨开放的玫瑰花。摘下我的是一位姑娘，她吻了吻我，然后把我紧紧贴在她的胸口上。
我是幸福的宫殿，我是欢乐的源泉，我是宁静的开端。
我是那温柔的一笑，浮现在姑娘的唇边；年轻人看见，就会忘掉自己沉重的负担，他的生活就会变成甜蜜的，梦一般的草原。
我为诗人唤起灵感，我是艺术家的旅途良伴，我是音乐家忠实的教员。
我是婴儿的一双慧眼，温存的母亲看见了，她就会跪下祈祷，歌唱赞美安拉的诗篇。
我在亚当面前变成了夏娃，并且征服了他；我以女友的身份去见所罗门，把他变成了智者和诗人。
我和海伦嫣然一笑，特洛伊城就宣告失陷；我为克利奥佩屈拉女皇戴上了王冠，欢乐就笼罩了尼罗河畔。
我像命运之神：今天创造，明日就毁掉。我是安拉，让万物生长，也让万物遭到灭亡。我比紫罗兰的呼吸还要温柔，我比暴风雨还要凶猛。
世人呵，我是真理！我是真理！也是你们所能理解的最美好的事物。11．试着简要概括选文的主要内容。解析：（本题是对选文的概括，这需要对抽象的形象进行概括，这就需要我们能通过文章的描写，正确地理解选文的中心，正确地把握作者要表达的中心。）
答案：本文以第一人称自述的形式，将“美”这个抽象的概念人格化，阐述美的特征，阐明美在人们的生活中、心目中的位置、作用，阐明美给人们的生活带来的愉快和幸福，阐明美与真、善的密切关系。
12．文中的“我”是什么的化身？ 解析：这是对托物言志的文章中的形象的一个理性的理解，只有这样才能把作者的思想感情领会得更深刻，也才能透过作者的描写达到对文章的正确而深入的了解。答案：美的化身。
13．你怎样理解“我比紫罗兰的呼吸还要温柔，我比暴风雨还要凶猛”这句话？ 解析：这里作者把物和人进行了形象化的描写，透过对物的描写我们看到的是一个有志向的人的性格和追求，一个为理想而斗争的形象。
答案：示例：美就是善，没有了善，也就没有了美。为了维护美，要为善而斗争，因此，美在“温柔”的“呼吸”的同时，还有“比暴风雨还要凶猛”的性格。14．仿照“我为爱情指出了方向，我是灵魂的佳酿，是心田的食粮”写一段话。（20字左右。）解析：这样的仿写题能使我们更好地理解句子的含意，同时也学习了运用整齐的句式表达思想感情的能力。
答案：示例：我为真诚披上了彩霞，我是心灵的卫士，是魂灵的庇护神。
二、语言运用 15．（2006年新疆乌鲁木齐中考题，4）依次填入下面文字横线上的词句，与上下文衔接最恰当的一项是：（）
风中的桂花香消散了，__________。窗外那棵老槐树，不知什么时候有了黄叶，风一吹，黄叶就__________。秋天就这样明净又清爽地来了，_________，一半轻松，一半明快。
A.菊花的清香又飘起
旋落在窗台上
宛如我的心情
B.清香的菊花又飘起
在窗台上旋落
我的心情也如此
C.菊花的清香又飘起
旋落在窗台上
我的心情也如此
D.清香的菊花又飘起
在窗台上旋落
宛如我的心情
解析：语句的表达要做到语言规范，通顺，题目中描写的是秋季的景色，开头“桂花香消散了”，承接此内容，后面应该是“菊花香”，所以我们就排除了B和D。风吹起黄叶，“秋天就这样明净又清爽地来了”，它的到来，和我的心情也轻松明快，所以为了达到语言的通顺连贯，应补充“宛如我的心情”。答案：A
读书做人
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦（1883—1931），作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。上世纪20年代初，以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）曾闻名全球。
在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中──是火，是光；您在我的胸膛里──是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。
在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。美国人曾称誉纪伯伦“像从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
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