演讲稿我们的自由中学生（精选14篇）
庄子钓于濮水的故事，想必大家都听过。庄子，宁愿像神龟一样拖着尾巴在泥里爬行，也不愿为楚王效命。以为，为朝廷效力，就像被囚禁一生，不会得到自由。
庄子是不慕荣利，是清高潇洒，但是他这么做又何尝不是为了自由，逍遥地度过他余下的残生呢?
他会贫困得一塌糊涂。但是
他的贫穷只在生前。
他的富有永在身后。
人，首先应该活下来，哪怕是普普通通，哪怕是贫困潦倒，哪怕是妻离子散，也要活下来，坚强地活下来。活下来很简单，因为即使什么都没有了，你还有生命，只要活下来。活下来很困难，因为你失去了一切，你脆弱的心灵早已不堪一击，你怎么能承受住这份压力。但是，不管怎样，记住，活下来就好。
接着，你要做的是，活出精彩，活出快乐，活出自由。精彩你做得到，快乐你也做得到，但是，你要问，怎样才能自由。忘了吧，忘了一切，不求富贵，不求权势，只要潇潇洒洒，自由自在，就够了。是的，古今为人们所痴迷的只有金钱——“终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。”一旦拥有了金钱之后，他们就会声色犬马，纸醉金迷。放弃了这些，也许你会贫穷，也许你会悲哀，也许你会成为乞丐，但是，没关系，你是自由的。不管走到哪里，它都不会丢。那么，记好，你是富翁了。因为，你自由。
好好活下去，自由度过一生。
我捧着这本《论法的精神》, 一直在想一个问题:这本书的作者孟德斯鸠到底是个怎样的人?到底是什么人会有这样的勇气, 放弃安稳的官职而直指宫廷的黑暗?到底是什么人会有这样的才华, 将法学, 史学, 哲学和自然科学融会贯通, 铸就了这样一本社会学巨作?到底是什么人会有这样的毅力, 用二十年的韶华去书写一部500页的文卷。
孟德斯鸠出生于临近法国波尔多市的拉勃烈德城堡的一个贵族家族中。他的伯父是波尔多市政议会的最高首领。孟德斯鸠在这样一个环境下也接受了良好的教育, 他于1700年就读于巴黎附近的一所名为奥拉托里会的学院, 在1708年时, 孟德斯鸠又回到波尔多市开始了法律的学习, 两年之后, 他出色地完成了学业, 获得法学学士的学位, 并且开启了他的律师生涯。或许是从小受到家族的影响, 孟德斯鸠于1714年走上了从政的道路, 他从担任波尔多郡的议会议员做起, 于1716年时世袭了男爵的称号, 并继承其伯父的波尔多法院院长一职。由于工作的原因, 他成为了巴黎和波尔多市的“常客”, 在此期间, 路易十四极其蛮横专制的统治制度常常与孟德斯鸠心中的那份对自由和正义的向往残酷厮杀。最终, 他选择将自己心中对于罪恶的封建社会的不满用文字抒发出来, 将法国上层社会中那些丑恶而又不堪一击的嘴脸描绘的淋漓尽致。
正是这样的一个人, 才敢发出时代的最强音, 才敢将自有堂而皇之的至于时代的风口浪尖。
《论法的精神》这本书, 倡导的一个核心思想就是自由。
自由, 在那个法国封建主义和君主专制从发展高峰急剧走向没落的时期, 在那个统治阶级以极其残忍的手段压迫广大人民, 宫廷和贵族极尽奢侈的时期, 在那个民众在饥寒中挣扎, 长期的战乱、苛政使农民起义此起彼伏, 政治、经济危机愈演愈烈的时期, 在那个工业资产阶级的利益与专制主义的冲突日益尖锐, 资产阶级革命日趋走向成熟的时期, 是多少人梦想得到却望而却步的东西。
在这个时候, 孟德斯鸠站了出来, 用理性的思维, 强有力的事实论证, 丰富博学的知识, 鼓舞那些想要反抗却不敢反抗的民众勇敢地去追求自己应得的权力, 他在书中写道:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情, 他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这本巨著的问世无疑为追求自由的人打造了一把利剑, 戳穿了封建主义的阴谋。推动整个世界完成从封建主义到资本主义的过渡。
孟德斯鸠做到了, 在美国, 独立战争时期, 他的三权分立的理论被写入到美国宪法之中。在法国, 1789年资产阶级革命时期, 《人权宣言》更是高调呐喊, “没有三权分立就没有宪法”!而孟德斯鸠三权分立的思想传播远不止于欧美, 在与西方交流相对闭塞的东方, 《论法的精神》中所倡导的种种思想不难在当时先进知识分子和革命先辈身上找到踪迹, 中日甲午战争之后, 以康有为为首的资产阶级维新派倡言变法, 康有为《戊戌奏稿》一文中所提出的君主立宪的思想便是借鉴吸取了孟德斯鸠思想的精华。而孟德斯鸠的资产阶级宪法论以及法制观念也曾深刻地影响过民国时期的宪法和法制。我们不妨回首一阅当时的宪法、民法乃至刑法的内容, 可以显而易见的是《论法的精神》中的重要思想在这些法律条文中得以运用和实践。
古人云:以史为鉴可以知兴替。更何况对于《论法的精神》这样一部具有划时代意义的巨著, 更是可以给当代中国, 抑或说作为中国发展主力军的新青年一代启迪与指导。
90后00后的一代在无数人关怀备至的目光中茁壮成长, “自由”与“正义”, 从来不是阻碍我们发展的绊脚石, 我们肩负的使命看起来似乎与孟德斯鸠等先烈的使命有些大相径庭的意味, 但是历史在前行中回旋, 在发展中重复, 作为“叛逆”“独立”“受宠爱”一代的“代名词”, 我们的使命是什么?
或许当我们看到距离中国著名航天城不到10公里的一所小学, 孩子们的眼神渴望着知识, 憧憬着未来, 可是他们实现梦想的舞台却只有一间不能遮风, 也挡不住雨水的破旧的教室时;或许当我们看到当今社会行色匆匆的人们穿梭于各种灯红酒绿, 无暇顾及衣不遮体食不果腹, 沿街乞讨的老人时;或许我们豪车拥堵校门的场景与边远地区孩子们崎岖的山路形成鲜明对比时, 我们明白了, 是时候该做些什么了。
话题回归到孟德斯鸠的具有划时代意义的巨著《论法的精神》, 这部凝结了孟德斯鸠一生心血的著作最终没有让众人失望, 千百年之后, 当我们仰视这本著作所取得的各种辉煌成就的同时, 也忘记不了在1748年, 有一个人, 有一本书, 引领我们走向自由, 他就是孟德斯鸠, 它就是《论法的精神》。他们让愚昧瓦解, 让自由重生!
摘要：在法国这片领土上, 高耸的诶菲尔铁塔, 星型广场上的凯旋门, 拥有典型哥特式风格的巴黎圣母院, 让来往的游客流连忘返, 可是谁曾侧耳倾听到这片广袤领土上, 1789年, 法国文化大革命之后, 季节的更迭究竟凋零了多少残破的相思和无谓的哀愁, 除去这些耸立在地面上的标志性建筑物, 谁还记得法国大革命中那些浴血奋战的革命先驱, 他们用鲜血和生命捍卫者自由与平等, 这些先哲思想家们, 没有被淹没在历史车轮的滚滚红尘之中, 他们用思想的呢喃给世界以沉思, 他们用行动的刚毅给后世以启迪。而孟德斯鸠, 安详地端坐在这些巨人之列, 无愧于我们对他的敬仰和效仿。
如果你想学习跑步,可以向世界短跑冠军学习;如果你想拥有健康,可以向世界上最长寿的人学习;如果你想超越绝望,那么,可以向这本书的作者学习。
某种意义上说,今天我们对《追寻生命的意义》一书的阅读,建立在另一个人的痛苦绝望之上。维克多•弗兰克尔,意义疗法的创始人,本书的作者,曾经经历了生死考验,而本书正是他对这份考验的体悟。
二战期间,维克多•弗兰克尔作为犹太人在奥斯维辛集中营中度过了3年漫长的岁月,他在那里经历了非人的肉体折磨、精神上的绝望,最终却在人性的光芒中获得重生。他完成了这本著作,并且开创了意义疗法。他认为,无论在怎样的绝境下,我们都要为自己找到活下去的意义,否则生命将无法继续。
书中记载了囚徒们每天的生活:从事繁重的劳作,却只能得到少得可怜的面包和稀汤;即便是在冰天雪地里也只有一件单衣遮体;动辄遭到毒打和凌辱,即使粪水溅到脸上也不能流露出了厌恶的神情……
但是,这些还不是最折磨人的,精神上的苦难才是最难以忍受的。
首先,集中营生活剥夺了人的控制感。而在集中营里,囚徒们对自己的命运完全没有掌控能力。没有人知道下一次挑选时,你会被留下继续干活儿,还是被送往毒气室;也没有人知道,那些所谓的“囚徒转移”,是真的把他们转移到另一个集中营,还是一场秘密屠杀。在自己最宝贵的生命面前,囚徒们无能为力。
其次,囚徒们找不到“存在的意义”,也就是没有活下去的理由。他们看着自己每天承受着苦难,看着自己的身体一天天消瘦、虚弱,对继续活下去的意义产生怀疑。他们很容易萌生这样的想法:坚持活着唯一的结果就是增加人生的痛苦。在这种绝望心态的影响下,很多人会选择死亡以获得解脱。
但是,集中营的经历反而让弗兰克尔意识到,人并非完全没有选择的机会。即使在最令人绝望的困境中,人们仍然保有如何看待这种困境的自由:有些人将自己的最后一片面包分给别人,而有些人则会为了生存不择手段;有些人逐渐消沉绝望,而有些人则保持着坚强和乐观。他忽然明白,看守可以控制囚犯的举止言行,但控制不了他看待这一切的眼光。“人无法掌控环境,但可以选择看待境遇的态度”,他将这一发现称为“人类最后的自由”。
而弗兰克尔也找到了自己生命的意义。他知道如果自己死在集中营,就无法将之与别人分享,于是他决定要坚强地活下去。他不断地在脑海中想象战争结束后,向别人讲述这个发现时的情景,以此给自己力量。最终,他的那些想象变成了现实。
我们班是一个友爱的班级。我还记得选读文科的同学离开班前的依依不舍，畅谈后泪落连珠的情不自已;还有那次运动会取得佳绩后的放声狂欢，是那么开心!从来没有过这种感觉——为一个集体取得的成就而欣喜如斯，总感觉我们班拥有一股强大的力量，让我们这些处于叛逆期的青少年为之落泪，亦为之自豪。
班主任万立新老师比较提倡“自主”。对于高中生来说，“自主”的确是件不易之事。表面上看，“自主”是种“自由”，例如，在我们班，踢足球、打篮球是被允许的。“金无足赤，人无完人，每个人都有优缺点，要尽其所长，爱其所爱。”这是万老师常说的话。也许正是这种充满包容的教育方式，使我们获得了快乐和发展的空间，并不为高中生活的枯燥而感到无趣。班里尝试着采取“自主化管理”的模式，让班干部负责日常琐事及行为规范，且由民主选举不断轮换。每一个处于任职期内的班委都极其尽责，开动脑筋为班级管理出谋划策。所以即使老师不在班上，也可以在早自习听到朗朗书声，自习课上鸦雀无声，大扫除后窗明几净……这种方式，既培养了一批优秀的“小管理者”，又让更多的同学体会到了作为班干部的不易而更加自律。良好的班风由此而生。
正是这种“自由”带来的轻松快乐，与“拼搏”推动的努力奋斗，使得我们在运动会上小有成就，几次考试中饶有进步。有着第一任班长那句“不息为体，日新为道”有着万老师归总的“慎独”“勤奋”“激情”“梦想”，有对这个班热忱的爱，便会感念于心，努力拼搏。
自由，一个充满快乐，充满幸福的词，可对于我们这时代的孩子来说已是很陌生的。因为在我们的世界里只有满天飞的作业和到处奔波的培训班，我不禁质问自由是什么?
在我们的生活中，作业已经占满了我们的时间。我们必须加紧速度来对付作业，因为我们知道后面的一篇篇作文，一道道习题，一张张试卷还等着我们，连我们小孩子喜欢的跳舞、唱歌、弹琴、书法……都设了考级，到了中考还可以加分。就这样，父母们为了达到望子成龙、望女成凤的愿望，就利用双休日把我们送到各个培训班，本可以用它们来陶冶情操，放松心情，可却让我们渐渐厌恶起它们了。哎!我们似乎连喘气的机会都没有。什么时候才能让我们重拾自由呢?
听爸爸说，他们那时候虽然很贫穷，没有电视，却很自由，每天闲暇之余，还可以玩游戏，玩泥巴，练书法，画图画……还能下河游泳，捉泥鳅。这种生活，是我们梦寐以求的生活，可是做不到的。我们真是既羡慕又嫉妒。哎!上一代真像一只只散养的牛，是快乐的牛，令人羡慕。而我们这一代却像一只只被圈养的.羊，被关在栏里，没有自由，一切活动都得听从安排，我看现在散养的牛都变成了稀有动物了。
其实我们也只希望，在学校好好读书，有丰富的课余时间，让我们舒展一下身体，打篮球、观察昆虫，也有自己安排的时间娱乐，当然我们也可以让自己拥有一技之长，开开心心地度过短暂又美好的童年，我们也就心满意足了。
敬爱的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，我是六年一班的裴峥然。今天，我演讲的题目是“我们的祖国”。
我们的祖国是一个繁荣富强的国家。从世界屋脊最高山——喜马拉雅山，到世界著名的峡谷——雅鲁藏布大峡谷。从被称之为“死亡之谷”的塔克拉玛干沙漠，到中国仅次于珠穆朗玛峰的`峡谷黑龙江漠河。哪一个不是我们中国五千年的灿烂文化？从中国最长的河——黄河，到仅次于珊瑚海和阿拉伯海的南海。哪一个不是我们中国十三亿人口的骄傲？
古，有大禹治水，三过家门而不入、儒家创始人——孔子、醉酒吟诗的李白……今，有共产党的领袖毛泽东、助人为乐的雷锋、封建社会的打破者孙中山……将，有我们这些生气蓬勃的小学生们。我们要好好学习，才能对得起祖国对我们的期望，才能对得起古人给我们创造的舒适环境。因此，我们要珍惜每一分，每一秒。让父母为我们骄傲，让祖国为我们自豪，让我们自豪的说出：“我们是中国人，我们爱我们的祖国！”
我的演讲结束，谢谢大家。
关键词：约定主义；彭加勒
朱尔·昂利·彭加勒(Jules Henri Poincaré 1854－1912)是十九、二十世纪之交法国著名科学家，在数学方面有极高的造诣，是自守函数的创始人之一，彭加勒除了在数学方面取得伟大成就之外，在物理学和天文学方面也均有重要的贡献。除过在自然科学方面的伟大建树外，彭加勒又是一个有独特见解而影响深远的哲学家和思想家，是现代科学哲学的滥觞。他创立了约定主义，并坚定地认为“约定是我们精神自由活动的产物”。但他的思想并不仅限于此，他既深受实证主义哲学的影响，又为现代理性开辟了道路，爱因斯坦等现代物理学的开拓者都深受其影响，其科学哲学的代表作《科学的价值》、《科学与假设》、《科学与方法》及《最后的沉思》以其隽永的思想、简练的笔触而被后人视为划时代的经典作品。笔者将在后面的论述中对其约定主义进行分析。
一、彭加勒约定主义产生的背景分析
彭加勒约定主义的产生可以从个性原因、哲学基础和科学需要三方面来进行分析。
彭加勒生活的时代，正是物理学革命行将到来的时代，他在二十世纪开头就洞察到了物理学危机，并对它进行了系统的研究，通过分析和论述，他认为，物理学危机是物理学发展的必经阶段，大家不必为此感到恐惧和担心，因为它是好事而不是坏事，它预示着物理学不是一门停滞的学科，而是一门欣欣向荣、永葆青春的学科。法国数学家、彭加勒的传记作家达布在谈到彭加勒时，认为他乐于迎接困难和挑战，一旦走上研究的道路，便绝不走回头路。鉴于其勇于探索、持之以恒的个性，寻求真理、获得知识，成了他提出约定主义的立足点。正如彭加勒所指出的：“追求真理应该是我们活动的目标；它是值得我们活动的唯一的目的。”
彭加勒提出约定主义并不是毫无原因的，自从弗朗西斯·培根提出经验哲学和归纳法后，现代科学就沿着他指出的方向迅速发展，但却埋下了助长狭隘经验主义盛行的阴影。到了十九世纪，法国哲学家孔德创立实证主义哲学，把经验和归纳视为万能的认识方法。斯宾塞和马赫则进一步使孔德的实证主义观点发扬光大，马赫更是扬言要把一切多余的“形而上学的东西”从科学中“排除掉”。而另一方面，康德早在十八世纪末已对经验论的归纳主义产生了不满，他使用先天的“感性直观的纯形式”和“知性的纯粹概念或纯粹范畴”去组织后天的经验，以构成绝对可靠的“先验综合知识”。彭加勒通过对科学的哲学反思看到，无论是马赫的经验论还是康德的先验论，都不能完全讲清科学理论体系的特征。为了强调在从事实过渡到定律和原理时，科学家应充分享受发挥能动性的自由，他提出了约定主义。约定主义既要求摆脱狭隘经验论，又要求摆脱先验论，反映了当时科学界大胆假设、自由创造的要求，在科学上有其积极意义。彭加勒说：“当一个定律需要被实验证实时，我们可以采取两种方法。其一我们可以讨论这个定律，使之受到持续不断的修正，毋庸置疑，这将以证明它仅仅是近似而终结。或者，我们也可以通过选定一个约定，是命题肯定为真，从而把定理上升为原理。在彭加勒看来，经典物理学的六大基本原理——卡诺原理(能的退降原理)、相对性原理、牛顿原理(作用与反作用原理)、拉瓦锡原理(质量守恒原理)、迈尔原理(能量守恒原理)、最小作用原理——就是这样形成的”。
彭加勒的哲学思想是复杂的，要想全面地、准确地分析他的约定主义，就必须从研究他的哲学基础入手，也就是他的本体论和认识论。彭加勒的哲学思想包含着色彩浓重的经验论思想，但同时又充斥着强烈的理性主义色彩，他被看成是逻辑实证主义的先驱之一，但同时他又具有和这些哲学流派迥然不同的特点。在本体论上，彭加勒站在主观唯心主义的立场上，断言凡是没有思想的东西，都是纯粹的无，世界上不存在存在于思想之外的事物，而彭加勒的认识论基础则是建立在不同人的意见的相互验证上的在经验中感觉到的物理实体的客观性，正因为大家对同一事物有共同的感觉，才能就这个事物取得一致意见而达到社会约定。这样看来，彭加勒的认识论也接近于经验论，与逻辑实证主义的认识论很接近。
二、彭加勒约定主义的内容阐述
约定主义是彭加勒的创造。它以其丰富的内涵、深刻的寓意，包括了现代科学哲学的一部分热点论题。约定论的主要内容可以概括为以下几个方面：
1、约定论断言在科学理论中存在着约定的成分，这尤其体现在基本原理和基本概念中。
彭加勒主要是对数理科学的基础进行了敏锐的审查和仔细的分析后提出了约定主义。他认为在科学中提出假设不仅是必要的，而且是合理的。那些不会把我们引入歧途的假设对坚定我们的思想或许是能够提供帮助的，我们在数学及其相关的学科中可以碰到这种假设，正是由于这些假设的存在使得这些科学获得了它们的严谨性。彭加勒认为，科学理论不仅具有约定，而且约定也是科学进步的重要因素。他指出：“这些约定是我们精神自由活动的产物……在这里，我们的精神能够作出裁决，因为它能够颁布法令……这些法令强加于我们的科学——没有它们便不可能有科学”，它贯穿在整个科学创造活动中，由未加工的事实到科学事实，由科学事实到定律，尤其是从定律到原理，都明显地看到精神的自由活动。由此我们可以得出“科学仅仅是由约定组成的，科学表面上的确定性只是归因于这种情况。”
2、指出经验(狭义为实验)对约定陈述所起的作用
在彭加勒的约定主义中，经验起着双重的作用：一方面在基础学科中起着重要的指导和提示作用，例如：“我们看到，在几何学的起源中，经验起着必不可少的作用。”另一方面经验在产生概念的过程中，并不起着主导作用，它只是为产生理想固体概念提供了一个机会。彭加勒认为：固体运动学，光的直线传播对作为约定的几何学的形成都有贡献。虽然几何学实际上并不研究天然固体，但是它把某些绝对刚性的理想固体作为对象，而这些理想固体的概念来自于我们的精神活动，而经验仅仅为我们产生概念提供了一个机会。正是在这个意义上，彭加勒才做出断言：自然界如果没有固体，那么也就不会产生出几何学。
作为狭义的经验——实验在选择方便的约定时也起着指导或提示的作用。彭加勒指出：“实验虽然给我们以选择的自由，但同时又指导我们辨明最方便的路径。”在这里我们可以发现，经验事实对于我们在约定时进行选择起着指导作用，但是我们做出如何的选择却是自由的。“正是约定，它是经验向我们提示的，但是我们却可以自由地采用
它。”正是考虑到了经验在彭加勒约定主义的地位和作用，彭加勒的约定论才又被人称为经验约定论。
3、揭示出理论的经验内容在约定变化的条件下是不变量，从而保证了科学的客观性、合理性以及科学进步的连续性。
彭加勒认为，作为约定的公理或原理不在接受实验的检验，它们是无所谓真假的，就像是质询欧氏几何是真还是假一样，是毫无意义的。彭加勒的这种看法是合理的，他并不是要否认客观真理，相反，他认为科学研究就是为了追求真理。在这里引用爱因斯坦的一段话来解释彭加勒的观点，那就是：“命题如果是在某一逻辑体系里按照公认的逻辑规则推导出来的，它就是正确的。体系所具有的真理内容取决于它同经验总和的对应可能性的可靠性和完备性。正确的命题是从他所属的体系的真理内容取得其‘真理性’的。”
彭加勒的这种思想也被人称为彭加勒命题。这个命题断言：没有构成两个基本要素——语言的和真实的(经验的)假设——的实验体制，经验检验是不可能的。一个经验假设的证伪既可以通过把实验的否定结果归咎于一个辅助假设来避免，也可以通过改变语言来避免。基于这样的理由，通过约定而得到的原理“不在受到实验的检验，它既不为真也不为假，只是方便而已。”
4、断言物理几何学本身的约定性
彭加勒以几何学为对象进行了细致的研究，所以彭加勒得出结论说：“几何学的公理既非先验综合判断，亦非经验的事实。它们是约定……”他认为“几何学是一种约定，是一种在我们对于简单性的爱好和不要远离我们的仪器告诉我们的知识这种愿望之间的粗略折衷方案。这种约定既定义了空间，也定义了理想仪器。”同时彭加勒又发现尽管物理学比较直接的以实验为基础，但是它的一些基本原理也具有几何学公理那样的约定特点，以力学原理为证，彭加勒认为“力学原理以两种不同的姿态出现在我们面前。一方面，它们是建立在实验基础上的真理，就几乎孤立的系统而言，它们被近似地证实了。另一方面，它们是适应于整个宇宙的公设，被认为是严格真实的。如果这些公设具有普遍性和确实性，而这些性质反而为引出它们的实验事实所缺乏，那么，这是因为它们经过最终分析便化为约定而已……”
三、彭加勒约定主义的积极意义
彭加勒通过对康德和马赫的研究，发现无论是先验论还是经验论都不能很好的解决科学中出现的问题。为此，他大胆地创造了约定主义，既摆脱了狭隘的经验论，又摆脱了极端的理性论，但又汲取这二者的精华，从而在极端理性论和狭隘经验论二者间保持了“必要的张力”。正因为如此，彭加勒的约定论是一种卓有成效的科学认识论和科学方法论原则。它的积极意义可以从以下几个方面略见一斑。
(一)约定论预示并代表了现代科学发展的理论化和持续进步的大趋势
19世纪与20世纪之交，正是经典科学向现代科学的大转变时期，彭加勒的约定主义正好预示并代表了这一趋势。这是因为彭加勒认为在现代物理学中存在着一种日益强大的趋势，也就是说存在着一种比在经验哲学中所梦想的更为抽象的数学思维和更为间接的检验，而约定的原理的作用正在增长。由此不难看出，科学理论不仅有约定，而且约定也是科学理论进步的重要因素。
约定论透过科学表面的易变性，看到科学根底的不变性，从而说明了科学持续进步的大趋势。彭加勒在其哲学著作中始终追求这样一个哲学目标，那就是不管科学产生怎样剧烈的破坏性变化，不管在当时扩散的非理性主义、主观主义和相对主义学说中表露出如何的相反主张，客观科学知识的进步都是可能的。这是因为，作为科学中的经验成分的科学事实具有不变性，作为科学中的约定成分的原理幸免于理论的更替，它们对科学进步的连续性负有责任。
(二)约定论对当代科学哲学的发展有较大的影响
约定论对上世纪初产生而在20年代形成一个强大流派的分析哲学的思想发展产生了重大影响，这主要表现在当分析概念恰当地推广到包括所有的术语约定时，分析命题似乎归结为一种语言的确定。
约定论对20世纪自然科学家的哲学思想也有比较广泛、比较深入的影响。爱因斯坦赞同彭加勒的约定主义观点，并对它作了进一步的阐述与发展，得出“公理是人的思想的自由创造”的论断。当代著名物理学家惠勒也认为概念是“人们赖以进行交流思想的种种约定的综合。”约定论也被其他科学家和哲学家继承、修改和发展，如爱丁顿(A.S.Edington)的“有选择的主观主义”、刘易斯(C.I.Lewis)和佩普(A，PaP)的概念实用主义等。
(三)约定论容许理论与方法的多元化
不知从什么时候开始，人们开始用某某后这样的称呼来区分社会上不同年龄段的人们，而在他们中最令人瞩目的，无疑是当时最年轻的80后。那时“80后”为自己贴上了鲜明的标签：不喜欢陈旧，拒绝被束缚，他们和改革开放一起成长，在社会越来越与世界接轨的同时，他们也越来越不按照常理来出牌。说那是标新立异也好，哗众取丑也罢，一时间，他们的一举一动都被放在这个飞速前进的社会的放大镜下来观察。经济的迅速发展使人们大多不再受苦于饥饿，然而思想观念的更新却被仍热在“贫困线”以下。当那时的80后提出同居，提出裸婚，提出丁克时，一向稳重的长辈们坐不住了，以旧观念为主导的舆论也坐不住了，媒体铺天盖地的质问与自我检讨，人们的脸上写满了疑惑，80后究竟怎么了?就在这样争议的漩涡中，人们把所有的疑问都交给时间来解决。岁月给了所有人都会满意的答案：当年呼喊着要改变世界的80后，在步入而立之年且纷纷组建了家庭后，开始渐渐失去了往昔的魄力，曾经高喊着为了梦想而不顾一切的人不见了，越来越多的人选择了平庸，选择了适者生存，选择了成为他们当初并不想成为却不得不成为的那些人。他们被生活的锁链所困住，被残酷的社会减去了翅膀，他们开始用所谓的`经验来说话，他们在现实中变得现实，红扑扑的脸变得苍白，他们终身都成为了现实的拥趸，成为了永远的大多数人。
随着80后的逐渐淡出，接过梦想接力棒的无疑就是我们90后，90后已经有了太多的头衔，今天我就不讨论这些了，而是向后看一看，向未来想一想。总有一天，各级长官都会是90后，企业家会是90后，那么，我想问在座的各位，我们90后在逐渐成长的过程中应该成为怎样的人?看着80后们，每一个人都在为了生存而奔波劳碌，结婚买房花了人生中最好的来还贷款，为此他们没了梦想，没了时间关心国家的环境和政治，到头来哪里还有精力为社会做点社么?这样值得么?我想，成为青史留名的人也许很难，但至少有一点，是现在在座的你我都可以做到的，那就是在我们变老道路上坚守最初的自我，不要让自己变坏。这个社会给了你一千个作恶的理由，你却得因为一个坚实的理由来回绝他们，那就是我们是人，是怀揣着梦想的人，而不是禽兽。
从三年级上学期开学开始，老师就不让男生下楼去玩，让女生去玩。唉，真没有天理啊！不过今天我们终于自由了！
下午，我们跟以前一样在过道上面闲聊，突然一个同学跑来说：刚刚校长告诉我，三（1）班的同学可以下去玩儿了！哦！太好了，我们自由喽！同学们欢呼起来。我们往操场的方向飞奔而去。
一到操场我们就跑向体育室，拿上自己想要的东西。我想打篮球，我就找了几个人一起打，打着打着就觉得没力气了，我们就散伙了。
这时教体育的周老师来了，他要求我们把东西放回去，并说：以后体育室的东西你们班不许拿！我们惊呆了，看来要自己带了。
不过，我们今天自由了。
如今，柯蓝已与著名影星耿乐相恋并同居。2007年5月10日，笔者致电耿乐求证，他和柯蓝一起拍摄过《开往春天的地铁》、《情惊神农架》、《靠近你温暖我》等多部戏，二人的感情是自然发展而成的，以后他们会携手共度人生……
两颗有归属的心，第一次亲密接触
生于北京，长于上海、温哥华、香港的柯蓝，是个集东西方文化干一身的时尚女子，她的作风一向大胆前卫，却又不乏知性与智慧。目前，柯蓝担纲凤凰卫视《音乐无限》的节目主持。
耿乐，1994年毕业于中央美术学院版画系，现就职于中央实验话剧院，签约于北京天中文化发展有限公司，是擅长饰演边缘人物的一位演技派演员。
柯蓝和耿乐很早就认识了，二人的第一次合作是在2001年拍摄《开往春天的地铁》时，耿乐是男主角，柯蓝客串一个角色，他们经常在一起玩乐和吃饭。
柯蓝的男友、著名音乐人李泉到剧组看望柯蓝，柯蓝半撒娇半认真地说：“剧组很辛苦，饭也吃不好，你看我的胳膊还碰紫了一大块。”柯蓝伸出胳膊很想让男友安慰一下，没想到李泉说：“我早就说了，你不要这样累，和我结婚，辞职回家，生儿育女，相夫教子，可你偏偏愿意东奔西跑，都是自找的。”
没有半点安慰，还被抢白了一顿，柯蓝气得把李泉带来的她最爱吃的鲜花玫瑰饼扔到了他身上。李泉也很生气，他远道而来，柯蓝没有半点温存，还报怨他。二人大吵一架，李泉负气走了。两个人谁也不向谁低头，关系一直僵持着。柯蓝情绪低落，有时候还会在拍片时表现出来。
一次拍完戏，耿乐邀请柯蓝到他房间去，柯蓝很犹豫，耿乐拉着她说走吧，肯定会让她开心的。
到了耿乐的房间，耿乐从一个小冰箱里拿出两瓶啤酒和几个水果。他把水果切成片，打开一瓶啤酒，把一个杨桃塞到瓶子里，用塞子塞住，再用一块白色的餐巾包上瓶子，迅速地摇晃几下，然后打开瓶塞，一股泡沫冲天而出射到半空，很是壮观。
“这叫爱的波澜。”耿乐说。之后，他又加入了不同的水果，泡沫喷射的程度也各有不同，他分别为它们取了好听的名字。柯蓝的眼睛都看直了，她不知道耿乐还有这种本事。耿乐说，他心情不好的时候就会这样调酒，看着这些酒，他会有一些领悟：生命就像一瓶酒，你在里边加入什么样的果片就会有什么样的生活，所以人要学会调节丰富而愉悦的生活。
柯蓝没想到耿乐会说出这样有深度的话，一直以来她都把整天乐哈哈的耿乐当成个大男孩，没成想他竟有这样成熟的内心。
回到房间，柯蓝躺在床上老是想着耿乐的话，生活的美好是自己创造的，她为什么非要让自己不愉快呢。柯蓝给李泉打了个电话：“我们和好吧，不要再为一些小矛盾影响感情了?”李泉很感动柯蓝主动给自己打电话，并向她道歉说自己太过大男子主义，对生活问题想得很简单，其实他是无心的，请柯蓝原谅他。二人和好如初了。
自从那天以后，柯蓝对耿乐有些刮目相看了。不久，她的戏结束要提前离开剧组，临走的前一天，耿乐拍完戏后请柯蓝吃饭，为她饯行。
二人来到华泰酒店，这是耿乐预订的包间，房间很幽静，摆着很多康乃馨。耿乐打开电视，里面播放的是柯蓝最喜欢的歌——《干杯，朋友》。耿乐用充满磁性的声音悠悠地唱着：“朋友，你明天就要远行，干了这杯酒，忘记那天涯孤旅的愁，一醉到天尽头……”
门开了，徐静蕾、高圆圆、张扬等一帮剧组的年轻人全都涌了进来，他们和着耿乐的歌声齐声合唱：“让我们一起举起这杯酒，干杯啊朋友……”
耿乐变戏法似地拿出了一堆蜡烛，迅速在桌子上摆开点燃，桔红的烛光微微摇曳着，居然是“一路顺风”几个字。柯蓝感动得眼泪流了下来。大家说，这一切都是耿乐的创意。柯蓝看着耿乐，他像个孩子似的天真地微笑着，那张灿烂的笑脸驻入了柯蓝的心里。
演完这部戏，柯蓝的主要工作是在凤凰卫视，平时和耿乐只是打电话问候。2002年，柯蓝和李泉在上海发生了口角，李泉回了北京。郁闷的柯蓝来到外滩一家酒吧，在那里闷闷地喝酒。一个男子忽然坐到了她身边，柯蓝回头一看是耿乐。
耿乐的神情也很落寞，他不说话，大口大口喝酒。“和女朋友吵架了?”柯蓝有几分醉意地问。耿乐苦笑：“同是天涯沦落人。”柯蓝握了一下耿乐的手。
二人好像遇到了知音，你劝我，我劝你，一直喝到了凌晨时分，他们相携着走出酒吧，一路沿着江边走，不知不觉到了外滩码头。
“柯蓝，我们坐上轮渡过江去。”耿乐拉着柯蓝的手就去买票。柯蓝问过江干什么，耿乐说不干什么，就想在船上看看初升的太阳。柯蓝拍了拍耿乐的肩说他有个性，她喜欢有豪情且率性的男子。
头班轮渡上乘客寥寥，二人站在船头，迎着东方初升的旭日。耿乐问柯蓝什么是爱情，“爱情就是喷薄而升的太阳，愈上升愈热烈。”柯蓝大声地说。耿乐握着柯蓝的手问：“如果天天吵架还是爱情吗?”柯蓝使劲摇头。“我没有爱情了，柯蓝。”耿乐蹲到甲板上。柯蓝突然搂住耿乐说，她也没有了爱情，不如他们在一起营造爱情吧。
有你呵护，第一次感到做女人的娇贵
清醒之后，耿乐打电话向柯蓝道歉说自己喝多了，不好意思。柯蓝很大方地说彼此彼此。后来二人再见面时，谁也没提起那天瞬间进发的激情，但他们的关系变得微妙起来，遇到什么事总是打电话互相通气，给对方出主意，俨然兄妹一般亲密。
2003年末，柯蓝当选“内地10大当红主持人”，她和李泉的爱情长跑持续了3年，她想要一个安定的家庭，然后好好发展二人的事业。李泉也有结婚的打算，二人很开心地一起准备起来。
等到结婚的日子要定下来时，李泉却给柯蓝提出了一个结婚条件，那就是她必须辞职在家做专职太太。柯蓝是个事业高于爱情、时尚而独立的女性，她当然不会为爱情牺牲自己好不容易建立起来的一片天空，她断然拒绝，二人的矛盾从此激化。此时，媒体对二人的婚事炒得沸沸扬扬，亲朋好友们都知道他们要结婚了，柯蓝却不知该如何收场，她感到很苦恼。
郁郁寡欢的柯蓝拨通了耿乐的电话，耿乐正好在上海，他在报纸上看到了消息，本来等着吃柯蓝的喜酒，没想到电话里却传来了柯蓝的哭声。柯蓝问耿乐有没有时间陪她一会儿，耿乐立即去找柯蓝。
见到耿乐，柯蓝一股脑地将李泉的大男子主义以及对他的不满全告诉了耿乐。耿乐说，爱情看起来美好浪漫，而对于当事人来说往往痛苦多于欢笑，他和女友也常常闹矛盾，相恋几年了，他们一直无法长期共处，更不用说走向婚姻了。
“可是，人人都知道我要结婚了，我要结婚就得牺牲事业，我不能放弃工作，我
有工作他都这样大男子主义，我没工作了，还不成了他的奴隶?”柯蓝苦兮兮地说。耿乐说，结婚又不是一个人的事，这些难题她一个弱女子就别想了，既然解决不了就当什么也没发生过，他要带她去一个地方。
耿乐带着柯蓝来到大时代广场，他让柯蓝在喷泉旁边等着。过了一会儿，耿乐拿着一个风筝，慢慢地向柯蓝这里跑过来。风筝飘飘地飞上了天，柯蓝仰首看着那个美丽的“蝴蝶”，“蝴蝶”的翅膀上竟然写着：美丽的姑娘，请不要忧伤，你的新郎会带你走入婚姻的殿堂……耿乐的良苦用心让柯蓝的眼圈红了，这是个很体贴的男人!
2004年，柯蓝再次与耿乐合作拍摄《惊情神农架》。耿乐和柯蓝饰演一对恋人，柯蓝的戏份靠后，她到剧组的时间比较晚，所以对当地的情况不是很了解，自我保护意识很差。
在神农架实地拍摄，条件十分艰苦，原始丛林里常常有毒蛇出没。一次拍戏时，柯蓝拍完一组镜头后被周围的美景吸引，一个人跑到林子里去采野花。耿乐正准备拍戏，看见柯蓝无拘无束地在草地里乱走，他赶紧跑到柯蓝身边，把自己裤腿上绑着的绳子解下来，蹲下身绑到了柯蓝的裤腿上。柯蓝不知道耿乐要干什么，她大叫着一边躲一边说耿乐把她的裤子弄坏了，她那条裤子是从国外带回来的。
耿乐说，毒蛇可不会因为是好裤子就不往裤腿里钻。一听说有毒蛇，柯蓝吓得就往人多的地方跑，地上灌木丛生，她一不小心绊倒在地，胳膊上擦破了很大一块皮，血慢慢地渗了出来，她疼得大叫，说耿乐是害人精。耿乐哭笑不得，他小心地扶起柯蓝，搀着她慢慢走。可是柯蓝的脚也扭了，她疼得眼泪都出来了。耿乐一边哄她，一边背起她走出灌木丛。
在耿乐的背上，柯蓝感到一股温暖，她紧紧地搂住耿乐的脖子，把头埋在他的背上，她闭上眼，静静地享受着幸福的感觉
柯蓝受伤后，耿乐不仅照顾她，还充当她的司机兼保姆，每天从住地到外景地都开着他的越野车。山路难行且危险，耿乐怕颠到柯蓝，以每小时20公里的速度缓缓前进。柯蓝很欣慰地说，受伤之后，她第一次享受到做女人的娇贵。
柯蓝听当地一个山民讲，山顶的雪很好看，她问耿乐看过没有。耿乐摇摇头。柯蓝很神往地说，什么时候可以去一次?耿乐笑了笑，没说什么。
没过几天，山顶上果然下了雪。有一天，拍完柯蓝的戏，耿乐突然背起柯蓝，用皮带把她绑到自己身上，说带她去一个地方。耿乐背着柯蓝在荆棘丛里艰难地爬行，柯蓝问耿乐带她去哪里，为什么不等她的伤好了再去。耿乐直起腰，擦了一把汗，他说等她伤好了就没机会了。
“到底去哪儿啊，你不说我不去。”柯蓝在耿乐背上大叫，并在耿乐身上扭动。耿乐说：“姑奶奶，你别动了，越动越难走，我要带你去看雪。”
戏里的爱情，在生活里修成正果
这次拍戏，加深了柯蓝和耿乐的感情，在不断的接触中，他们已经超越了友谊，形成了一种微妙的关系。一次，剧中有一场激情戏，在深山老林里经历过一次艰险之后，二人要情不自禁地相拥激吻。柯蓝和耿乐在开拍前互相告诫千万不要笑场，“如果我一遍拍不好，看我怎么收拾你。”站在镜头前，柯蓝瞪着耿乐示意他不要逗自己笑。
开机之后，二人情不自禁地入了戏，柯蓝紧紧地搂着耿乐，喃喃叫道：“耿乐——”耿乐捧起柯蓝的脸，深情地看了一会儿，深深地吻住了她。一直到导演叫停，他们还沉浸在那种缠绵里，柯蓝看了一眼耿乐，低下头默默地走了。
从那天起，他们开始躲着对方。耿乐不再照顾柯蓝的生活，柯蓝也尽量不见耿乐。一直到剧组杀青，除了工作，他们再没说一句多余的话。
不久，柯蓝在报纸上看到耿乐和女友分手的消息，她想打个电话安慰一下耿乐，电话拨通了，她又不知道说什么，于是就挂了。此后的很长时间，他们没通过电话，关于对方的情况也只是从报纸上了解一些。
在北京一个朋友的聚会上，柯蓝和耿乐不期而遇。二人相视笑了笑，坐在一起。耿乐问柯蓝怎么样了，柯蓝很幸福地说她打算2005年结婚，耿乐笑着恭喜她。
柯蓝提到她新近准备买房子，看好了阳光上东公寓，她问任泉和耿乐觉得怎样。任泉说很多艺人都在那里住，很不错的一个小区。耿乐说如果好，他也在那里买一套。不久，柯蓝和耿乐都买了那里的房子，柯蓝在6号楼，耿乐在3号楼，二人成了邻居。
2004年末的一天，柯蓝突然哭着来到耿乐家，她和李泉实在发展不下去了，他太大男子主义了，总想让她退出娱乐圈回家当专职太太，他们已经谈过了，彻底分手了。耿乐叹息了一会儿，又安慰了半天，柯蓝这才平静下来，她说这几年的感情就这样没了，心里像被掏空了一样。
那段时间，耿乐一有时间就陪着柯蓝，讲一些笑话趣事为她解闷。一次柯蓝主持一个活动，突然下起大雨，柯蓝身上湿淋淋的。柯蓝回到家，正好遇到耿乐，看到她狼狈的样子，耿乐赶紧到厨房给她做了一碗红糖生姜水让她喝了去寒，又烧了一壶热水让她烫脚。
耿乐把柯蓝的脚放到水盆里帮她洗，柯蓝呆呆地看着耿乐，眼泪流了出来，她低头抱住耿乐，在他的头发上轻轻亲吻着。耿乐抬起头吻住了柯蓝：“我爱你。”柯蓝幸福地闭上了眼睛。
2005年2月初，李泉做了一首歌曲《爱的家园》，是献给女友柯蓝情人节的礼物，柯蓝感动得热泪盈眶。不久，在李泉新专辑《划火柴的女孩》的发布会上，李妈妈意外现身，对“准儿媳”柯蓝表示了首肯。更有媒体说，二人已经秘密注册结婚。柯蓝对耿乐说，她和李泉依然是好朋友，但已不是男女意义上的朋友了，至于李妈妈说的话她无意更正，毕竟对方是长辈，千里迢迢从美国回来，她不想让老人家失望。耿乐很不高兴，但是没有说什么。
2005年，柯蓝接了一部电视剧《靠近你温暖我》，在剧中和耿乐扮演一对欢喜冤家。二人朝夕相处，感情日渐加深。10月，柯蓝与李泉携手出现在上海某商场的开幕剪彩仪式上，耿乐大怒，断绝了和柯蓝所有的联系。
2006年初，柯蓝听说耿乐要出演《戈壁母亲》，她也努力争取到了一个角色，进入剧组的那天正好遇到耿乐，可是耿乐不理她。
晚上，柯蓝把一个很漂亮的饼干桶放到耿乐房间门外，敲门后一溜烟跑回了自己的房间。耿乐出了房间，看看四下无人，只有一个小桶在门外，他提起来进了房间。小桶里面放着一堆五颜六色的千纸鹤，鹤身上还写了字：耿乐，这些都是我来不及对你说的话，我爱你，心无二志地爱你。柯蓝还解释了那次她和李泉出席活动的原委，他们分手以后还是朋友，必要的见面是避免不了的，尤其是在娱乐圈。
耿乐抱着纸鹤冲向柯蓝的房间：“柯蓝，我爱你。”柯蓝打开门，耿乐不由分说紧紧地把她搂在怀里。
为了避开媒体的干扰，柯蓝与耿乐小心翼翼地保护着他们的恋情。2007年5月1日前夕，柯蓝的车坏了，耿乐给她修车时被挖掘明星生活的娱乐记者拍到。柯蓝很担心，耿乐却大方地说，爱又不是见不得光的，让喜欢我们的人都祝福我们吧。
2007年5月10日，笔者采访耿乐，耿乐说他和柯蓝深深相爱，他们要相互扶持着让未来的路走得更宽广，让生活更美好，他希望媒体不要过于关注他们，让他们自由地相爱……
??大家好！我的演讲主题是中国的复兴，我们一起工作。
适应中华文明五千年，荣誉和耻辱的数量，如永生戒指，刻在每个后代的心中，作为永久品牌，人们的回味，也让人叹息。
是的，我们为自己感到骄傲，不是因为我们是黑色和黄色的皮肤，而是因为我们的祖先辉煌的古代文明，四个发明使我们自豪一会儿，出现了造纸，让文本抛弃了Bone Bamboo Jane的重矢量，变得轻巧聪明;罗盘发明，向海运业创造光明的未来;印刷而不是手写版;火药做了一朵美丽的烟花。但这是我们用来制造烟花的火药，外国人习惯于用步枪和枪炮爆炸我国的门，从现代中国历史的开始半满半殖民地的耻辱生活。帝国主义的权力，践踏我们的土地，掠夺我们的财富，焚烧我们的家园，杀害我们的同胞...血现代史，让我们理解落后将打败真相。
中国出路在哪里？谁能带领整个 人民的人民打它吗？这是伟大的中国共产党-从南湖的船的新时代先驱，带领驱逐帝国主义，推翻三山，让人民成为主人。
现在，一切都很高兴得到更好。中国体育事业蓬勃发展，一块奥运金牌打磨东方病人的耻辱，五星红旗在体育场馆的世界上飞舞，雄伟的民族歌曲充满激情。由毛主席的诗写的航天工业的发展，可以在九天的月亮下，可以在Wu阳捕鱼乌龟下，修辞已成为现实：Chang娥一，Chang娥二成功登陆，中国龙号潜水器可潜水超过3700米，这真的是令人兴奋的消息！
可以实现中华民族的伟大复兴，道路还很长，我们需要世代的中国人付出艰苦的努力。赶上世界大国，我们必须做太多的事情，发展教育，发展经济，发展科技，发展空间，发展空间的所有发展，拓宽所有领域扩大。
全面小康我们来了演讲稿1
大家好!
2020年是全面建成小康社会的决胜之年，是脱贫攻坚战的收官年，突如其来的新冠肺炎疫情，给脱贫攻坚带来新的困难和挑战，这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松。
凝心聚力，狠抓“落实”。行百里者半九十，在冲刺收官的关键节点，中央召开决战决胜脱贫攻坚座谈会，既是重申打赢脱贫攻坚战的坚定决心，也是向最后的贫困堡垒发起总攻的总号令。冲锋号已经吹响，有利于进一步统一思想行动，凝聚起脱贫攻坚不放松的强大合力，从而以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚，确保如期圆满完成各项任务。只要严格落实党中央决策部署和工作要求，层层压实责任，级级传导压力，就能推动形成“一级抓一级、层层抓落实”的生动局面，切实把各项工作抓实抓细抓落地，确保全面打好打赢脱贫攻坚战。
精准扶持，突出“实干”;“非干，无以为进，无以为胜。”落实是成事之基，实干是落实之行，只有扎扎实实动起来、干起来，才能扬起得胜之旗、结出必胜之果。目前脱贫攻坚依然面临不少尖锐的任务，全国还有贫困县未摘帽、贫困村未出列、建档立卡贫困人口未脱贫，广大党员干部必须一鼓作气、乘势而上，瞄准突出问题和薄弱环节，采取更加有力的举措，列出问题清单，逐项整改清零，逐户对账销号，切实补齐短板，打牢基础，以干部辛苦指数换取贫困群众的幸福指数，确保高质量打赢脱贫攻坚战。
从严从实，织密“督查”。“凡事成于真、兴于实，败于虚、毁于假”，脱贫攻坚容不得半点虚假，要严格考核开展普查，坚决杜绝数字脱贫、虚假脱贫，对存在问题发现一起，查处一起，绝不姑息迁就;要加强扶贫领域作风建设，减轻基层负担，做好工作、生活、安全等各方面保障，让基层扶贫干部心无旁骛投入到疫情防控和脱贫攻坚工作中去;开展督查巡查，加强常态化督促指导，继续开展脱贫攻坚成效考核，对各地脱贫攻坚成效进行全面检验，确保贫困地区群众真实脱贫、稳定脱贫、高质量脱贫，确保经得起历史和人民检验。
全面小康我们来了演讲稿2
大家好!
红的杜鹃，粉的玫瑰，黄的迎春花，白的郁金香……是春风吹醒了它们，是阳光哺育了它们。还有比这些开得更艳的，是家家户户的小康之花：从摩托车到小轿车，从平房搬到楼房，从农民到企业家……党的阳光照亮了他们。
近几年我的家乡发生了翻天覆地的变化：蓝莓基地的秧苗茁壮成长，草莓大棚内结满了红艳艳的果实，有机蔬菜基地里茄子、辣椒、黄瓜、毛豆……应有尽有，农家乐山庄里炊烟袅袅，老百姓的生活越来越红火。
这一切爷爷可没少操心，他总是一天忙到晚，有时都顾不上吃饭，我很心疼。为了尽快完成乡亲们的搬迁工作，爷爷总是一家一户地了解具体情况，帮完这家，又帮那家。这不，天都黑了，爷爷还没有回来。我撅着小嘴，很生气，一边写作业一边想，再也不理爷爷啦!不知什么时候，爷爷打着手电筒回来了。额头上沁出了汗珠，衣服也湿透了，浑身上下都是灰，一双鞋子变成了泥巴鞋。奶奶嗔怪：“还不快去洗洗，吃饭啦!你这又是到哪家去了?”爷爷说：“村东头的孙大爷，儿子、媳妇儿都在外打工，最近忙着搬迁的事儿，老伴儿又生病住院了。搬迁工作又不能耽误，人手不够，我今天在他家帮忙嘞!”“就知道帮助别人，自己家什么都不管，所有的事情都丢给奶奶做。”我瞪着爷爷。爷爷摸摸我的头，语重心长地说：“我是党员，又是村支书，为乡亲们办点事是应该的。”“可是您血压高、血糖高，前不久，还在施工现场晕倒，还好抢救及时，您都忘了吗?”我忍不住哭了起来。“没事，爷爷这不好好的吗?乡亲们需要我!”“可我也需要爷爷呀!”“孩子，为了战胜新冠肺炎疫情，有多少人为了国家和人民，不惧生死，逆行而上。他们牺牲了与家人团聚的时间，甚至牺牲了自己。如果每个人都想着自己。我们怎么能够战胜疫情呢?每个人都有自己的使命担当!我们共产党员就要全心全意为人民服务!”看着爷爷坚定的目光，我突然明白了：小康路上，每个人都在努力拼搏!我也要好好学习，实现自己的理想!
空旷的原野，机器在轰鸣，爷爷正在忙碌着……远处青山依依，河水潺潺。一座崭新的高铁新城已经落成：特色建筑、湿地公园，天南海北的旅客络绎不绝，各种特产商铺琳琅满目——怀宁贡糕、龙凤贡面、稼仙大米、皖山野葫芦籽、江镇包子、小市米粑……
“撸起袖子加油干!”在党中央的领导下，家乡人民迎小康，奋进新时代!
全面小康我们来了演讲稿3
大家好!
我是95后，从小生活在阳光下，沐浴这时代的新风。我目睹着神舟飞船上天，蛟龙号下海。第二大经济实体的头衔，振奋了多少人心，世界遍有的孔子学院，更是把中国今日的影响力彰显!中国梦的理想，在我的心中发芽。我相信，只要有梦想，中国的伟大复兴就能实现。我在知识的田园里默默耕耘，用勤奋开拓新的土地。尽管前行的路上会有风吹雨打，我坚定着步伐：我是祖国建设的一份子，应为中国梦添砖加瓦，我是未来的希望，知识将转化为中国的新生力量!
一百年，时光悄悄完成了它一个世纪的飞旋。
一百年，家族由陕西到东北，划出了一道美丽弧线。
一百年，祖辈与父辈的梦想全部实现，炎黄子孙的的力量无限彰显!
追梦百年，我将家族的故事浓缩成一条线。我发现，那梦的过程很精彩。祖辈与父辈的梦想来源于生活的河流，却都奏响了国家进步的主旋。他们用勤劳奔跑在梦之跑道，心中是神圣而永恒的终点。
在中国，这样的家庭无穷无尽。它们融汇在一起，绘成了中国近代史上绮丽又旖旎的水墨画，写就了一页有一页不朽诗篇。
追梦百年，感动上演。那文明璀璨的中国梦，团结统一的中国梦，富强繁荣的中国梦，渐渐熔铸成一支火炬，引导我将中国梦的精神传承，让它传到下一个百年，长久不息!
全面小康我们来了演讲稿4
大家好!
说起奔小康，你一定会问。什么是小康?小康用俗话说，就是指过着一种经济比较富裕，吃穿不用发愁的好日子。
奔小康是党也是我们老百姓最想办的事改革开放后，特别是“两会”以来中国的综合国力和国际关系都上了一个很大的台阶。
经过了15年的艰苦谈判，中国终于在2001年12月正式的加入了WTO国际贸易组织。在中国入世第一年，中国就废除了830多种，超过6000项行政审批项目和2300余法律、法规被修改。
几十年前，人们吃饭、穿衣服、理发、购物......都需要凭票来购买。买一斤粮食还需要排队。而却大部分都是国营店，而日新月异的今天“国营”这两个字已经漫漫的从我们身边所消失，买东西也不用排队用票了。
我国的外汇储备局世界第二!到2003年7月底，中国外汇储备以达245亿美元。而1989年时这数字还不足60亿美元。
今年，值得关注的是“两会”上日益鲜明的中国视角，绝不仅仅是一种态度，一种对传统的关切，而且是独立思考、分析现实问题，解决现实问题的方法。比如在粮食安全和原材料供应两个极端重要的问题上，轻信市场、主张依赖“全球范围内配置资源”的主张就受到许多代表、委员的抨击。他们提出，其它国家也许可以依赖全球市场解决国内粮食资源问题，但是中国不能，中国是一个大国，在国计民生的重大方面不能依赖他人，否则就会被“卡脖子”。
我们将“复兴”作为奋斗目标，我们以“中国特色”命名自己的道路。“两会”上日益鲜明的中国视角表明，我们在自己的道路上，朝着自己的目标，前进得更加清醒、更加自信。
全面小康社会不会自己从天上掉下来的，它靠我们用双手来建成。今天，我们还在学校里学习的小学生，再过十年、十几年就要走上自己的工作岗位，成为全面小康社会的建设者。在我们的肩头上，肩负着振兴中华，实现四个现代化，实现中华民族伟大复兴的神圣使命。现在，人类社会进入21世纪，进入知识经济的时代，科学技术正在飞速发展，国家与国家之间的综合国力的竞争，说道底还是人才的竞争。可以说，谁拥有了高素质的年轻一代，谁就拥有了明天。为了使中华民族的千年小康梦能在我们这一代人的手中实现，我们就要从现在认认真真、踏踏实实地学好科学文化知识，学好各种建设祖国需要的技能，为将来走向工作岗位做好准备。
同学们让我们一起奋发努力吧!
全面小康我们来了演讲稿5
大家好!
这段时日，我怀揣一颗爱国之心，认认真真地把《百年追梦全面小康》爱国读本仔细看了个透彻，我为书中众多为祖国的强大复兴付出心血的榜样而感动，明白中国梦是由千千万万中国人的小梦想凝聚成的大梦想，每个人在为自己的梦努力也就是为伟大的中国梦的实现贡献出一份渺小的力量，虽微不足道，但是与上亿份力量融合在一起，足以让整个中华民族团结复兴起来。
曾到过清华大学参观，我与随行的七位同学深深陶醉在这书香四溢的气息中。我见到了古典优雅的二校门，见到了住宿的紫荆楼，还有闻一多先生的雕像······清华大学的人文气息深深打动了我，朱自清、梁启超等一大批国学大师都曾在这儿任教。看着校园里匆匆骑车而过的青年学子，我心中无比羡慕。忽然心中生起一股豪气：我将来也要考清华!
但是目前清华这个梦对于我来说还是非常遥远的，为此我给定了个适合现在的我的小目标：初考成绩总分争取在二百九十分以上。我还专门制作了合理的学习计划，朝着目标奋力奔跑着。谁知，“双月”冲刺才刚开始，我就遇到了这么大的坎儿!我的成绩日益下降，试卷分数越来越低，苦苦坚持了那么久，但回报与付出却不成正比!我是个要强的人，从不在挫折面前低头，然而在心里我已经偷偷哭了好几次。
一次大雨天，天空正如那时拿到小考卷子的我，阴沉沉的。我倔强地盯着让我绝望的分数，想起我的梦想，我不甘心啊，怎么能看着自己追求的梦想破灭呢?我不愿放弃，更不愿认输!雨哗哗地下着，在那一瞬间，追求中国梦的信念战胜了我的沮丧与失落，梦想给予我强大的力量。我一路小跑跑回教室，在笔记本上写下“中国梦，我的梦”这几个我读《百年追梦全面小康》悟出的六个字，成了在我低谷时激励我奋斗的短句。我振作起来，丢掉“争第一”的包袱，调整好心态，越发努力起来······
热爱祖国，献身祖国，把祖国建设得繁荣富强，这是每一个青年的崇高理想。那么应该怎样正确理解爱国主义呢？作为九十年代的青年应该怎样爱国呢（运用仰视法表示思考）?
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。
“天下兴亡，匹夫有责”。无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的顾炎武、陆游都深探懂得这个道理。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乃广为传颂之佳话；而秦桧卖国求荣，吴三桂引清人关则遭万世百姓之唾骂。人们尊敬的是“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈” 的爱国志士，痛恨奴颜婶膝的卖国之辈。这（右手向前，配合脚的适当移动）就是我所认识到的爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己祖国朴素而深厚的感情。
在中国近代，爱国主义同样鼓舞人前进，激励人去战斗。同学们，你们认识潘德明吗（流露出询问的神情）？就是那位用了七年时间终于在1931年完成了徒步走遍世界四十多个国家的伟大壮举的中国青年潘德明。潘德明生长在黑暗的旧中国，当他看到外国人称中国为“老大帝国”，称中国人为“东亚病夫”时，他想，难道我们的民族我们的人民果真没有进取精神吗？他决心向全世界呐喊：“不．不是的！”当他穿越渺无人烟的大沙摸时，干渴使他差一点丧生；当他来到遮天蔽日的大森林里，他又几乎成了巨蟒的食物……面对这一切，他没有丝毫的却步，终于获得了成功。当他到达印度时，受到了文豪泰戈尔的接见；当他来到奥林匹克广场时，用几种文字豪迈地写下了“中国人潘德明步行到此”。后来，他又在（名人留墨集》中写到： “德明必一往无前，以昭中国国民性于天下，必欲达目的而无退志……”这使我（左手抚胸，配合点头动作）更深一步地了解了爱国主义。爱国主义不是空话，它需要的是实干家，像潘德明那样不畏艰险的进取者。认识了潘德明，我被他的进取精神所感动，更被他的爱国热情所感动。我终于获得了动力源泉，那就是被爱国主义激发出来的进取精神，也正是爱国主义的实质所在。
在我国历史上，具有这种爱国精神的人（眼睛投射出希望的光芒）是很多的。号称“鉴湖女侠”的秋瑾女士曾发出“大陆浮沉人有责，救时无计愧偷生”的铮铮誓言。老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书！”并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时！”我想，投身于保卫祖国，捍卫祖国权益则是爱国主义更深一层的涵义吧。
热恋自己生于斯、长于斯的祖国是中华民族世世代代的共同感情。现在（抬头挺胸，双手自然下垂），我们的国家正处在社会主义初级阶段，党领导我们建设四化，实现四化，是为了全体人民。四化建设的成功当然不是用嘴吹出来的，它必须要经历一个漫长而曲折的过程。诚然，我们的一些制度还不够完善，不民主的现象在一些部门或多或少地存在着，青年应该怎样爱国便成为一个不容忽视的建设的胜利。可事情也不是那么简单的，即使是现代化建设也会出现这样那样的曲折。不用隐讳，我们的国家还很贫穷，然而爱国是不以祖国富裕为前提的。“穷且益坚，不坠青云之志”，祖国的贫穷正是对我们每个青年的严峻的考验，正需要我们发扬崇高的爱国主义精神，确立建设祖国的青云之志，成为富国富民的建国之材。
爱国主义精神是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。青年朋友们（表情肃穆），我们要更加爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。祖国的命运和个人的命运血肉一般，密不可分，同学们，为了祖国光明灿烂的未来，让我们牢记朱德同志的诗句：“锦绣山河收拾好，万民尽做主人翁。”（脚后退一后，行礼，退出舞台）“天下兴亡，匹夫有责”。
学生代表诚信与我们同行演讲稿1
尊敬老师、亲爱的同学们:大家好!
我演讲的题目是“诚信与我们同行。”
站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江;吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信与我们同行!”
学生代表诚信与我们同行演讲稿2
敬爱的老师、亲爱的同学：
大家上午好!
我演讲的题目是《诚信做人，诚信做事》。
说到诚信，人们很自然的会想到寓言故事《狼来了》，故事中的小男孩，他就是因为失信于人，才导致了他和他的羊全都被狼吃掉了。这个语言故事的寓意非常深刻，它教育我们小朋友要讲诚信，否则后果不堪设想。
说到诚信，我们还会想起〈〈曾参杀猪〉〉的历史故事。有一天，曾参妻子要出去办事，儿子非要跟着去，妻子无奈，只好随便说道：你在家里好好玩，等妈妈回来将家里的猪杀了，煮肉给你吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着跟妈妈出去了。妻子的话本来是给儿子说着玩的。过后，妻子便忘记了，可万万没有想到曾参真的把家里唯一的一头猪给杀了。
说到诚信，我又想到许多公司企业都是靠诚信发展壮大起来的，诚信能给企业带来效益，诚信能给企业带来信誉，诚信能为企业树立良好的形象，诚信能使企业生意兴隆。
同学们，你们知道家喻户晓的海尔集团吗?正是因为海尔集团的总裁张瑞敏时刻牢记诚信这一做事原则，才赢得全世界对海尔的信任、敬佩。
同学们，请记住：人无信不立，业无信不兴，社会无信不稳。我们要向全人类呼吁：人人讲诚信，世界更美好!
我的演讲完毕，谢谢大家。
学生代表诚信与我们同行演讲稿3
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我演讲的题目是：轻松应考，诚信考试
经过一学期紧张的学习生活，我们即将迎来对我们学习成果的一次大检阅——期末考试。我们应以积极的心态备考，全力以赴争取考出好成绩。
诚实守信是新世纪人才最基本的做人准则，所以公平竞争也是我们必须遵守的一个原则。孟子有云：“车无辕而不行，人无信而不立。”在这个物质文明和精神文明高速发展的时代，社会各方各面对个人的诚信越来越看重，诚信对于每个人来说都是非常重要的，树道德之新风，立诚信之根本，是我们每一个义不容辞的责任。只有真诚的面对自己，诚实做人，诚实做事才能获得更多的信任与尊重。因此我们切勿因小失大，为力求考试通过，而违背考试的真意，任由自己一时不负责任的行为而遗憾终身。考试成绩的不如意是暂时的，即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不正当的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人。赢要赢得别人心服口服，输也要输的坦坦荡荡。当然考试也是有技巧的。
良好的心态是成功的一半。有很多同学，在考试前，还没有上考场就紧张得不行，到考场后，以前复习的很好的知识一下子都忘了，很多题也好像不会做了。我们要相信自己完全能够做好，相信成功就在不远的前方。我们一定要多激发自己，要知道有“有志者，事竟成”的道理。同时，在复习考试中，还需要有一颗平常心。要心态平和，情绪平稳，才可能保证把整个身心投入到学习和考试中。我们还要善于不断的放松自己，适当的松弛，保证起居正常，千万不要造成生物钟的紊乱。要记住，保持考前的最佳心态是考试成功的基础。
期末考试是对前一阶段学习状况的一个总结，成绩的高低反映的是同学们半个学期以来学习状态的好坏。但是，考试成绩只能代表过去。考试不理想的同学如果能发奋努力一定会迎头赶上。一次考试的成绩算不了什么，重要的是不断拼搏，争取更好的成绩。真诚希望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识的尊严!用诚信品德向我们自己，向老师，向家人交上一份高水平的答卷。祝同学们考试成功!
我的演讲到此结束，谢谢大家。
学生代表诚信与我们同行演讲稿4
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本......至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：
“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文x、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
学生代表诚信与我们同行演讲稿5
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐
在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
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