读国学经典三字经心得体会（精选12篇）
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
一、接受优秀传统文化的熏陶，塑造高尚的人格。
二、增加识字量，提高语文素养。在最佳的语言储备期，多读、多背国学经典，有利于积累知识、丰富语言，提高阅读、表达和写作能力，从而提高语文综合素养。
三、提高记忆力。中小学时段是记忆的黄金时期，如果进行有效开发，便会发现这是一个巨大的宝库。
四、提升文化素养。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对中小学生的影响越来越大，不少学生不但在文化素养方面“营养不良” ，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。读国学经典，可使学生在经典文化的熏陶中逐渐提高文化素养，最终成长为一个道德高尚、学识渊博的人。
国学经典荟萃了中国数千年的文明，体现了中华民族博大精深的文化精髓，行文流畅，朗朗上口，内容丰富，包含了天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等各方面的知识。
中国有五千年的文化，是一个文明古国，中国的传统文化博大精深、源远流长。通过学习传统文化经典，让我懂得了许多知识。
每当我读到书中李白的诗时便感受到了他写的诗的诗情画意。虽然字数不多，但诗句是多么工整、恰当、优美啊！同时李白的诗也描述了当时的情景、风俗，总能借此来表达自己的情感。如“举头望明月，低头思故乡;相看两不厌，只有敬亭山。”看到孔子写的古文时，我会不禁想起中华民族的美好品德，像如懂得孝敬父母以老为先；团结、有很强的凝聚力，我们还有许多节日、许多传统经典，这都是国外没有的。
《国学经典诵读》这本书令我印象最深的是《增广贤文》，它是中国古代儿童启蒙读本，它里面的知识广泛，道理深刻，就像从中的一句：观今宜鉴古，无古不成今，一直被我抄入在好词好句里。又如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，让我知道了时间的珍贵。《增广贤文》也让我懂得了许多做事、做人的道理，对我以后有很大帮助。
1、理解并背诵《三字经》从 “为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，学习黄香和孔融的例子;
2、学习到一些为人处事的礼节和知识。
教学流程：
一、复习
理解并背诵《三字经》第一课内容
二、教师导入
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。今天理解并背诵《三字经》第二部分内容。
三、多种方式诵读
(一)、静心自读;
(二)、指名接读;
(三)、齐读;
四、理解含义
一、教学目标：
1.正确流利地诵读，读出节奏感。2.初步了解三字经。
二、教学内容：《三字经》全文
三、所用学时：两周
四、教学用具：教学用音频播放工具
五、教学过程
1、导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗? 《三字经》相关背景介绍。《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗？]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。[提问：我们大家的理想是什么呢？长大了我们要做什么？] 我们有演员、有科学家、有企业家，不管我们将来做什么，只要我们现在照着这个目标去做，并一直坚持，就有实现的一天。我们都一定会有一个共同点，首先要做一个好人，做一个对家庭对社会都有用的人。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢？这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我的?
2、录音范读，学生倾听。
3、教师范读，学生跟读。
4、粗略讲解
5、指名领读。
六、总结：
1、组织学生诵读。
2、学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学习，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。
七、作业：
一、国学经典每日一诵
儿童时期人的记忆能力最强，经典诵读是这一阶段学习传统文化的主要方式。让国学经典成为每日诵读的主要内容，使学生在耳濡目染中学习传统文化，领悟其中内涵，滋养身心，提升语文素养。教师可以在每天的早读根据学生年龄阶段安排不同的诵读内容，低年级主要是《三字经》、《弟子规》、《千字文》，这些国学经典语句短小精炼，读起来朗朗上口，易于背诵，而且内容对学生的习惯养成有很好的指导作用。学生在长期的诵读中不仅可以学习传统文化，领悟国学经典，而且可以规范自己的行为，督促自己进步。
二、国学经典读在语文课堂
我校低年级已设国学课，学生每周都有一节学习国学经典的专门课堂。其实学习经典不能仅靠一周一次的课程，还应把国学经典渗透在语文课上，语文课朗朗的读书声中，不应少了国学经典。比如四年级下册第二单元是诚信主题，教师可以趁机让国学经典走进语文课堂，安排学生查找古人有哪些诚信故事，古代有哪些诚信名言，进行交流学习。第六单元是“走进田园、热爱乡村”的主题，而且课后安排了综合性学习。这就是一次学习国学经典的好时机，可以安排学生搜索写田园风光的古诗词，举行一次“田园诗”朗诵会。
三、国学经典读在日常生活中
阅读永远是学习语文一个不变的主题和主要方法，也是最有效的方法，现在的学生阅读资源丰富，阅读量大，课外阅读加入国学经典，可以让学生在日新月异的现代生活中不忘历史，学习传统文化。中低年级可以推荐学生读简单易懂、篇幅短小的成语故事，中年级可以扩大阅读范围，古诗词，小古文，还有成册的古典名著，中华上下五千年等历史书籍。语文学习重在积累感悟，要留下更多的时间、空间，让学生倘佯在经典诵读的海洋里。学了《古今贤文》，再读读《弟子规》；读了《孔子游春》，再背背《论语》；背了《拔苗助长》，再诵诵《庄子》……由一篇文章，带几篇课外美文；由一个故事，走近一位作者。学生在更广泛的视野中，自由地享受着母语阅读带来的经典饕餮盛宴。
四、国学经典读在多彩的语文活动中
1.“流行”制造兴趣
模仿是儿童接受新生事物的主要方式，而流行，正是与时俱进的动力和营养。
学生朗诵经典时的琅琅唱读声，就营造了一个极具感染力的学习氛围，再加上学生本身的模仿天性和良好的接受力，学习的兴趣就产生了。而兴趣就如一个共振能量场，互相激发，互相推动，很快就达到了预想的教学效果。
2.“示范”感染兴趣
哲学家黑格尔说过：教师是孩子们心目中最完美的偶像。在学习时我们特别注重以激情唤起激情，要求学生背诵的自己一定先背过，需要讲解、示范的，自己必须研读透彻。教师循循善诱地和学生一起背诵《论语》《弟子规》《三字经》，一起吟诵《岳阳楼记》《劝学篇》《陋室铭》，通过设计不同的朗读方式，或快或慢，或吟或唱，或带读或齐读，或接龙，或默读，师生流连忘返，乐在其中。
3.“故事”提高兴趣
故事，仿佛一双魔手能紧紧抓住孩子的心灵。因为故事里有幻想、有神奇、有知识、有营养；故事中有画面、有场景、有人物、有真善美的启迪，有假丑恶的反衬。成语故事、勤学故事、《三字经》故事、《弟子规》和《千字文》故事等，能让学生潜移默化地从中汲取圣贤智慧，在成长的道路上力行学文。诵读理解后，再引导学生讲经典故事、编经典故事、演经典故事……学生既学到了知识，又提高了语言表达力和演讲能力。
4.“创意”巩固兴趣
（1）唱经典。《毛诗序》说：“情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。”质朴的音乐，真实的情感，能带着学生跨越千山万水，跨越历史的洪流，走人经典的传奇。低吟浅唱，就是国学经典的音乐化，就是学生语言的再创作；低吟浅唱，就是师生对国学经典的语言、节奏、情感交融的过程；低吟浅唱，激发了学生诵读国学经典的兴趣，培养他们对国学经典的语感。
（2）画经典。给《论语》配画，给《庄子》插图，用连环画画出名著中的故事；把国学按作者、内容主题分类，办成手抄小报……这也是学生学习国学的另一方式。每学期的读书节活动中，学生都会用一周的课余时间来专心收集资料，然后用自己喜欢的方式画出国学经典。通过“画”这种艺术形式，学生把自己对诗文的理解表达了出来，并在原文的基础上，加上了自己的艺术联想。
（3）演经典。学生都有表现的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激发了学生学习的需求，表演内化了学生学习的所得。当学生们有创意地把国学的精髓部分用“读、唱、讲、品、书”的形式淋漓尽致地展现出来时，国学经典便如音乐般流入每个学生的心田，营造了更浓厚的诵读氛围。
我国优秀的国学经典意存高远，这些优秀的传统文化资源就是一把把开启学生心智的钥匙。诵读国学经典，就是在与历史上一批最优秀的中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，养成了良好的思想品德。国学经典就是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明，国学经典对儿童教育具有巨大的研究意义。
让学生读经典吧，和学生一起走上智慧人生！
我渐渐迷上了古典小说，渐进迷上了唐诗宋词，渐渐迷上了鲁迅，渐渐迷上了朱自清等。我也曾爱读金庸的武侠，也曾经爱看过精明的小说，也曾经喜欢浪漫的韩国小说，也曾经为科幻小说痴迷，也曾经幻想自己是一位侦探。可是随着年龄的增长我对这些东西的兴趣慢慢淡了，取而代之的是对国学经典的热爱，对先人的敬仰！
我爱梦阮的多情，喜欢易安的柔情似水，欣赏青莲居士的放荡不羁和东坡先生的豪放，向往庄子那无限逍遥，敬佩孔孟治国之道。他们每一个人都使我充满无限敬仰。鲁迅让我时刻保持清醒，闻一多教会我爱国，朱自清使我懂得什么是真正的骨气，老舍带我走进老北京，与观众带给我一丝淡淡的乡愁，茅盾告诉我要做白杨一样坚强的人。从他们的字里行间都使我学到了不同的做人道理，是他们教我做一个什么样的人，是他们照亮了我前进的方向，是他们激励我前进。
我读他们的经典著作时总是怀着一颗敬仰的心，用心去品味他们的思想，用感情去诵读他们的情感。每读完一遍我都会认真思考，将自己融入到作者的书中，将自己投入到树的意境当中。同样读一本书，不同时期不同年龄阶段，读都有不同的认识和了解。
我酷爱《红楼梦》，使这部书把我带进中国的古典文学，是这部书让我对国学经典充满了热爱。起初只是怀着一颗好奇心去读这部经典小说，可是后来一发不可收，越看越是喜欢，于是一口气将这部书读了五遍。第一便知是被书中的故事情节深深地吸引，第二遍是对书中人物的了解，第三遍是对书中诗词的欣赏，第四遍是带着作者的感情读进去的，第五遍是带着对当时社会的认识读进去的。
后来过了一段时间我又重新拿起这部书，我读出了真正的“字字看来皆是血，十年辛苦不学常”，读出了作者“举家食粥酒常赊”的苦处，被生活所迫的无奈，对官场黑暗的厌恶。同时也读出了作者的多情，作者的旷世才华。曾经为作者赋诗一首：《一声叹息》“一声叹息几多愁，感慨万千泪直流。一曲红楼在梦中，多情公子苦多愁。人人感慨玉多情，我言梦阮多情郎。多愁善感命多舛，柔情似水步步艰。天性恰如《西江月》，豪放不羁愤世俗。才气纵横干云霄，直追昌谷破篱樊。字字看来皆锋芒，堪与刀颖交寒光。托玉于世感世俗，梦回西山小石桥。”虽无韵，也无法上大雅之堂，但是这是我对作者的真情实感了流露。我认为要多读经典，要从经典中学到东西，要理解拙者的思想意境，要从作者的言辞中读懂作者的信。而不是看一遍就完事，知道个大意就可以，如果这样的话还不如不读！所以要看有所学，读有所懂，要深入认识。
小时候学过余光中的《乡愁》，记得那时候老师让我们用心去体会，认真去想作者的情感。可是那时年幼不懂老师为什么这么说，读了好多遍也不懂其意，后来达到了背诵的程度，可是仍只是觉得是一首普通的诗，没什么太大的意义。后来长大了，对事物的认识加深了，再加上身处异乡也渐渐明白其意。读懂了作者对故乡的思念，读懂了作者期盼海峡和平统一的赤子之心，读懂了作者深深的爱国之情。作为中华儿女现如今每次读这首诗，心中油然升起对余光中的敬意之情，心中总是期盼祖国的统一大业。
读这些经典文学要时刻去想，要经常拿出来去体验其中的韵味。在人生的不同阶段体味到不
中堡中心学校朱坊校区指导教师吴晓斌
四年级学生朱华
爸爸是名小学教师，很小的时候就要求我背诵《三字经》.《弟子规》等国学经典。上三年级以后又让我背《论语》。一开始我以为《论语》等国学名著就像《三字经》、《弟子规》一样，能读得朗朗上口，甚至读几遍就可以背下来。记得刚开始读《论语》时，我虽说不上心甘情愿，可也并不讨厌它。开始读第一部分时，我觉得《论语》还挺有意思的，有些诗情画意。甚至有时我还会用一种女低音来读，想象当年孔老夫子说这些大道理的时候的神色，边读边摇晃着脑袋，装出古人的样子。可读到后面，我就没那么高兴了。因为每次读《论语》时都是从头读起，而一般没读一半，我就去干别的事儿。所以后半部分我压根不熟，读起来也特拗口。于是我就结束了这论语生涯。
不过现在，我又和论语打上交道，那本都快发霉的论语又被我从书柜中翻了出来。那是因为学校要举行“经典诵读”大赛，爸爸鼓励我参加比赛，而且要我就背诵《论语》。我带着一丝兴奋，也带着一丝失落。我连《论语》都还没读完呢。怎么上台诵读，又怎么可能获奖？我没有办法，只好拿起《论语》下苦功练习。每天早晨，我家的周围就充满了“之乎者也”之声，有个邻居幽默地说好像回
到了古代，让我有点自豪——我想我一定读得很像孔子说话的样子，同时也让我有了自信。
比赛在同学们的欢呼声中开始了。前面选手的精彩诵读让我感到非常紧张。轮到我时，一颗砰砰直跳的心都要蹦出来了。我挪动步子走了上去，脑海竟然一片空白，等了好一会儿，我才结结巴巴地把《论语》背出来，完全没有国学经典的韵味。
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典——读论语》。
在两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴被学生记录下来，这些以课堂笔记为主的记录后来就成了《论语》。大家可能认为《论语》对于我这个小学生来说应该是“高不可及、深不可测”的，实际上读《论语》之前我也是这么认为的，可是当我细细品读之后，我才发现《论语》告诉大家的东西，实际上是最简单、最朴素的。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”；“温故而知新，可以为师矣”； “学而不思则罔，思而不学则殆”。以上这些大家听了一定很耳熟吧，这些都是我们小学生经常说的，可是你知道吗？这些就是《论语》中的内容。你在说这些句子的时候，也许不会意识到你正在说《论语》。此时，大家还觉得《论语》是那么“高不可及、深不可测”吗？其实它就在我们的身边，在我们的生活中。朴素、简单到几乎每一个中国人，不论老幼都能随口说出。
在我们的校园中，也许就在我们的班级中你会发现这样一个现象，有些同学原来是很好的朋友，可是不知为什么却反目成仇了，我们经常会听到这样的控诉：我把他当作最亲密的朋友，真心对他，还告诉他自己的秘密。可是，他却背着我说我的坏话，散布我的谣言，到处传扬我的秘密。当我质问他的时候，他却不承认，我再也不和他做朋友了。这就是交友不慎，那么什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？怎么和朋友相处呢？《论语》给出了答案。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子告诉我们交朋友要交益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友，交这样的朋友是对我们有帮助的。而损者三友就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友，这样的朋友千万不能交，否则我们会受到损害的。也许你会说交朋友这么小的事还用孔子来教吗？可事实是孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用，一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人，这就是我们常说的“物以类聚，人以群分”。交到一个好朋友其实就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。《论语》不但告诉我们应该交什么样的朋友，还告诉我们应该如何与朋友相处。孔子对子贡说，要“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”，意思是说给朋友忠告的时候你要善意的引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。《论语》告诉我们，你千万不能要求对方必须如何如何。其实在今天这个社会里，每一个人都是值得尊重的，朋友
之间尤其要保留这种尊重。很多同学认为既然我们是好朋友，你就必须听我的，按我说的做，而忽视了别人的思想，这种不尊重别人的做法正是造成许多朋友反目成仇的重要原因。
古有“半部论语治天下之说”，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源。学习《论语》，学习国学经典，让我们都能成为博古通今的小能手，让我们读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典同行，与圣贤为友。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条巨龙腾飞在世界东方！
（整篇文章的主要是讲论友，并没提到很多的关于学习方面的道理，而是将交友的道理讲得太多，我觉得小学生可以吸取与学习交友方面，但要交流学习的话，可以多考虑礼仪、品德或学习方面，毕竟交友有点过于社会化。还有就是这篇文章写点有点像报告，不太像朗诵文。我想的话，如果朗诵文能以贴近学生的话语去交流或写的贴近于生活的事去交流，也许效果会好点。当然这也是我的一些不成熟的意见，希望唐姐别见笑哈。）
（根据原文内容引用示范）
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕;而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的.时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。
感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福!
实践活动的实施方案
为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对未成年人进行思想道德教育、传统美德教育，不断提高未成年人的文化品位和人文素养，进一步加强和改进未成年人思想道德建设，经研究，学校决定在全市中小学生中开展“读国学经典，做美德少年”主题教育实践活动，现制定如下工作方案：
一、指导思想
以弘扬优秀传统文化、培育一代新人为主旨，让广大中小学生潜移默化中了解中华民族优秀传统文化，培育民族自豪感和自信心，引导全市中小学生弘扬中华美德，树立和践行社会主义核心价值体系，争做富有理想、品德高尚、充满活动力、健康成长的一代新人。
二、活动主题
读国学经典，做美德少年。
三、活动教材
根据不同年龄层次，推荐选择性学习以下的作品。
一）启蒙通俗读物
1、《三字经》
2、《幼学琼林》
3、《千字文》
4、《弟子规》
5、《增广贤文》
二）经典散文作品
6、《论语》
7、《孟子》
8、《大学》
9、《中庸》
10、《礼记》
11、《老子》
12、《庄子》
13、《荀子》
14、《左传》
15、《战国策》
16、《孙子兵法》
17、《史记》
18、《子虚赋》、《上林赋》（司马相如）
19、《洛神赋》（曹植）
20、《过秦论》（贾谊）
21、《兰亭集序》《王羲之》
22、《隆中对》（陈寿）
23、《出师表》（诸葛亮）
24、《桃花源记》（陶渊明）
25、《陋室铭》（刘禹锡）
26、《师说》（韩愈）
27、《腾王阁序》（王勃）
28、《阿房宫赋》（杜牧）
29、《永州八记》、《捕蛇者说》（柳宗元）
30、《岳阳楼记》（范仲淹）
31、《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》（欧阳修）
32、《前赤壁赋》（苏轼）
33、《六国论》（苏洵）
34、《游褒禅山记》、《伤仲永》（王安石）
35、《指南录后序》（文天祥）
36、《送东阳马生序》（宋濂）
37、《项脊轩志》（归有光）
38、《满井游记》（袁宏道）
39、《五人墓碑记》（张溥）
40、《梅花岭记》（全祖望）
41、《病梅馆记》（龚自珍）
42、《少年中国说》（梁启超）
43、《曾国藩家书》
44、《寄小读者》（冰心）
45、《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》（朱自清）
46、《朝花夕拾》（鲁迅）
47、《乌篷船》（周作人）
48、《画梦录》（何其芳）
49、《雅舍小品》（梁实秋）
50、《荔枝蜜》（杨朔）
51、《文化苦旅》（余秋雨）
三）经典诗词曲
52、《诗经》
53、《离骚》、《涉江》、《橘颂》（屈原）
54、《乐府诗集》代表篇目
55、《古诗十九首》
56、《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》（曹操）
57、《归园田居》（陶渊明）
58、《在狱咏蝉》（骆宾王）
59、《送杜少府之任蜀州》（王勃）60、《登幽州台歌》（陈子昂）
61、《咏柳》、《回乡偶书》（贺知章）62、《春江花月夜》（张若虚）
63、《凉州词》（王之涣）64、《过故人庄》、《春晓》（孟浩然）
65、《出塞》（王昌龄）66、《山居秋暝》、《送元二使安西》（王维）
67、《李白诗集》68、《杜甫诗集》69、《游子吟》（孟郊）
70、《悯农》（李绅）
71、《琵琶行》、《长恨歌》、《赋得古草原送别》（白居易）
72、《清明》（杜牧）73、《无题·相见时难别亦难》（李商隐）
74、《虞美人·春花秋月何时了》（李煜）75、《山园小梅》（林逋）
76、《雨霖铃·寒蝉凄切》（柳永）
77、《蝶恋花·庭院深深深几许》（欧阳修）
78、《满江红·写怀》（岳飞）79、《苏轼词集》
80、《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）
81、《游山西村》、《诉衷情》、《卜算子·咏梅》（陆游）
82、《小池》、《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）
83、《观书有感·半亩方田一鉴开》（朱熹）
84、《青玉案·元夕》、《破阵子·醉里挑灯看剑》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）
85、《过零丁洋》（文天祥）86、《元日》（王安石）
87、《扬州慢·淮左名都》（姜夔）88、《天净沙·秋思》（马致远）
89、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）90、《石灰吟》（于谦）
91、《精卫》（顾炎武）92、《三元里歌》（张维屏）
93、《己亥杂诗·九州生气恃风雷》（龚自珍）
94、《狱中题壁》（谭嗣同）95、《对酒》（秋瑾）
96、《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》开篇词
97、《毛泽东诗词》
98、《自题小像》、《惯于长夜过春时》、《自嘲》（鲁迅）
99、《凤凰涅槃》（郭沫若）100、《再别康桥》（徐志摩）101、《我爱这土地》（艾青）102、《草木篇》（流沙河）103、《致橡树》、《祖国啊 我亲爱的祖国》（舒婷）
104、《乡愁》、《 春天 遂想起》（余光中）
105、《我用残损的手掌》（戴望舒）106、《回答》（北岛）
107、《相信未来》（食指）108、《面朝大海 春暖花开》（海子）
四）特别推荐
109、《仰望星空》（温家宝）
110、《绵阳赋》（陈竖琴）
四、活动时间
2013年4月－2013年12月
五、参与对象
此次主题教育实践活动，全校学生参与。
六、活动形式与步骤
一）宣传启动阶段（2013年4月）
1、利用校园广播、升旗后讲话及班会课，广泛宣传主题教育实践
活动的内容、目的和要求，使全校师生了解此项活动，参与此项活动。
二）实践体验阶段（2013年5月－2013年11月）
结合学校实际，通过主题团（队）会活动、《国学经典》诵读大赛、主题征文活动、主题绘画征集评选活动等丰富多彩的活动形式，让学生自己动手搜集、制作与《国学经典》相关内容的彩绘、板报、挂图、宣传栏，开展心得交流，加深对《国学经典》的理解，使学生在良好的氛围中受到熏陶和浸润，引导广大未成年人深化理解《国学经典》的内涵，对比自身找差距，从家庭、学校、社会上的小事做起，践行《国学经典》中的大道理，积极行动起来，争做美德少年。
三）成果展示阶段（2013年12月）
通过开展《国学经典》的朗诵和学习等活动，表彰在活动中涌现出的青少年先进典型，使活动在全校深入推广，有效推动活动的深入开展，促其真正入脑入心，内化为广大青少年的自觉行动。
为总结活动情况，对在本次活动中组织得力、成绩显著的班级和个人进行表彰。
七、活动要求
一）高度重视，加强领导。要充分认识开展“读国学经典，做美德少年”主题教育实践活动的重要意义，把这一活动作为加强和改进未成年人思想道德建设的重点工程，摆上重要日程，切实加强领导。把学习实践活动与各部门开展的“法制建设月”、“建设和谐校园”、“一帮一”、“争优评先”等多种形式的活动有机结合起来，统筹安排，周密部署，确保活动广泛进行、深入开展。
二）做好总结，按时报送。
三）贴近实际，务求实效。
惠城区横沥中学
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了中国人早在三皇五帝以前(距今大约五千年)，就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏有四百多个，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等。
我在《百家姓》中找到了我的姓——叶，原来在古代春秋时，楚国国君楚庄王的曾孙，叫沈君戌，有后人叫沈诸梁，封到“叶”地，建立叶国，称叶公，叶公后代以国为姓，叶姓祖先姓沈，所以沈、叶原是一家。
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