看课外书的读后感600字

看课外书的读后感600字（推荐10篇）

看课外书的读后感600字篇1

随着作者的脚步，我的心灵也进行了一次苦旅，从阳关到江南。

初见这本书，我对书名充满疑惑：为何苦旅?既是旅行，为何突出苦字?带着疑问进入书中，又了解作者的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感叹起来。这苦字，有多含义。身体的劳苦。作者的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累。但在作者心中，大概这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情，去朝圣千百年的荒废古址。

眼见古址破败之痛。作者所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，

对谣言攻击的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，诽谤，谩骂，及各种形式的人身攻击。然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公道话，为躲避攻击，作者携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中，作者能继续对此书改版，不断写出新的著作，实为难得可贵。

对文明衰落的凄苦。作者远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进行对比。体现出中国文明的优势与不足，对各地的文明衰落深感悲痛。对当代文明提出紧迫提醒，也是痛定思痛。

理解了这些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的笔调，悲痛的风格了。说这是“沉痛”，这是“流浪”一点也不为过。

从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程。

关于读一本课外书的读后感600字2

故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”,伊丽莎白代表着“偏见”,他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判定，才最终找到幸福的归宿。

傲慢与偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很轻易被自己的主观印象所驱使，因而轻易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就似乎故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。因此，在现实生活中我们应该要善于发现身边人的优点!

关于读一本课外书的读后感600字3

“卖火柴啦!卖火柴啦!先生，买盒火柴吧!太太，您行行好，买盒火柴吧!”在北风呼啸的大年夜里，街上走来一个卖火柴的小女孩。她身上只穿着又薄又烂的连衣裙和一件旧围裙，她的围裙里兜着许多火柴，手上也拿着一把……不错，她就是诞生于安徒生爷爷笔下的——卖火柴的小女孩!

是的，这就是我们这个学期学的课文，也是对我感触最深刻的一篇文章!

一个小女孩，她原本穿着一双比她的脚大好几倍的拖鞋，一只被她跑掉了，一只被一个顽皮的小男孩捡走了。她只好赤着脚走路，天气太冷了!小女孩的一双小脚冻得红一块青一块的。可是兜里的火柴，一根也没有卖出去，也没有人施舍她一块硬币!难道就有那么多人的心被寒冷的天气冰冻了吗?我想。可怜的小女孩哆哆嗦嗦地走到一个房子的墙角下，她又冷又饿，蜷缩着脚成一团。她不敢回家，因为她没有挣到一分钱，爸爸一定会打她的!当我读到这里时，眼前浮现出一幅幅爸爸对我的疼爱、关心的画面，又不恨不得就把自己的零用钱全都捐给这个可怜的小女孩!

渐渐的，时间一分一秒地过去了，小女孩觉得越来越冷了。终于，她擦燃了一根火柴，那火柴发出微弱的光，暖暖的，小女孩仿佛看到了一个火炉，就坐在火炉面前，暖烘烘的，可是，“唰”的一声，火柴灭了，大火炉没了，她面前只有一堵又厚又冷的墙。她多么渴望温暖啊!随后，她又擦燃了好几根火柴，分别看到了一棵圣诞树、一桌十分美味的年夜饭和她那和蔼可亲的奶妈，可到了最后，小女孩带着微笑死去了……没有人知道她是怎么死的!更没有人知道她从哪里来!

读到这里，我恨不得把小女孩马上接到我家来，和我一起生活，一起读书，一起玩耍!相比之下，我和她的生活简直是天壤之别!我要好好珍惜才行!

关于读一本课外书的读后感600字4

《活着》这本书的作者余华，说实在话，因为读书少的原因，这是我第一次接触这个作者。说来惭愧，小学和初中总会有各种理由推辞，使得读书经历不多，但对于读书，我还是很向往的。《活着》这本书我已经全部看完，之前也曾针对这本书写过几篇类似读后感之类的篇幅。因为语文老师的介绍，我接触了这本书，也是第一次对一本书分析得如此透彻，花费几张纸的笔墨去介绍。

书已经读完一个月多了，再回想其其中的情节，更多了一些奇特的感觉。今天，就让我分析人物性格特点的方式来总结一下这本书——《活着》。首先，最令人印象深刻的还是主人公福贵，在我的眼中，从书中我见证了他的一生，从他的玩世不恭到后来的勤恳努力，一生的坎坷让这位老人饱经沧桑，却又怀着对过去的回忆，情感坚持地过着自己剩下的余生，我感受到他的坚强和他对逝去亲人深深的感情，令人动容。而另一个给我留下深刻印象的是他的妻子家珍，当福贵家境败落，一无所有的时候，家珍从远处踏着坚定的步伐回到茅草屋中时，心中不免为之动容，一个如此放荡不羁的男人却仍让他不离不弃，她的善良和对丈夫的爱令我深深牢记。说到这里，便想到了可怜的风霞，从童年时的衣食无忧，再到少年时的失聪变哑，再到后来被父母狠心送人，风霞的一生充满了变数，但一切的一切没有改变她的本心一那份对父母的爱和责任，她担起来许多不属于她的责任，而终于找到自己的归宿时的那种喜悦让我看到了她那份渴望爱情的少女心，只是结局太令人感伤，为何总会是这样的结局，这令我不得不深深陷入对中国当时社会现状的思考，当时的底层社会并没有真正获得自由、平等，当时社会昏暗到令人难过，还有那可爱的小有庆，脑海中总会浮现他与小羊亲昵的嬉戏，却因一场医疗事故被无情地夺去了生命，许多同学都在读到这里的时候留下了眼泪。

读完《活着》对生活进行全新的思考，让我们的正确对待自己的人生，实现价值，好好活着!

关于读一本课外书的读后感600字5

不读书的民族没有前途的，一个不读书的人是没有前途的，有句话说得好“书籍是人类进步的阶梯”，今天我就跟大家讨论一下。

温总理2月27日下午3时向广大网友谈了自己的三点读书心得。

第一，要处理好读书与人生的关系。书籍本身不可能改变世界，但读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族是没有前途的。

温家宝爷爷说的对，而且知识对了解历史，了解社会，了解自然，了解人生的意义，是一种大有裨益的事情。

第二，读书要有选择。如果你到图书馆转一圈，可以看到浩如烟海的书，恐怕每个人傾一生的时间都不可能把这些书读完。从另一个角度来说，这些书当中值得每个人读的也并不一定多。因此，要选择好书。如果选择一本不好的书，就等于浪费了读一本好书的时间。

也许大家问，什么是好书?好书就是那些能够给人以感染力和力量的书，让人了解文学大家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人的斗志的书。其实历史上，经过几百年上千年的淘汰，留下来的书不多，这些书带有永久性，因为它经过多次淘汰而依然能够震撼人心。

就像歌德说过读一本好书就是与品德高尚的人谈论。

第三，温总理提倡读书好、好读书、读好书;又提倡读书活、读活书、活读书。其实前者讲的是学习，后者讲的是实践。

小学生课外书籍读后感600字篇2

一艘疑似怪物的潜艇，竟让美国为此专门派出了一支追踪船队。从此踏上了对奇异的海底世界的游览。尽管经历种.种磨难与生死的搏斗，但他们却一次次的逃出险境。哪敢与困难做生死斗争的精神让我肃然起敬。在归途中，因冰山颠覆，诺第留斯号全体成员与厚冰展开了生死搏斗，终于掘开最薄的冰层，逃出险境。在这次经历中，他们从没有过气馁和放弃，始终在心中坚信，沉着冷静的想办法，最终他们与困难告终，逃出险境。他们无畏的心理更让我瞠目结舌，，想想自己，我觉得实在是让我汗颜，在平时的生活和学习中，我有没有不怕困难的勇气和信念?生活中，为练不好骑车而退缩，学习上，为练不成一手好字而放弃练习……这些小困难我都没有坚持下去打败他们，更不能谈什么生死之类的大困难。我们应该向书中的英雄致敬，更应向他们学习，学习在困难面前桀骜不驯;学习在挫折当中永不低头;学会在艰难的困境中永不言弃。

的确，一个人的一生不能只用成功和失败来说明，如果你真的努力了，坚持了，不管结局怎样，你都是好样的，你都是成功者，我们学生更应学习这种精神，为国家做贡献，将这种精神传扬下去，发扬光大，为传统文化精神增添自己的火焰。

看爱莲说读后感600字篇3

大地广博，物产富饶，因此“水陆草木之花”非常多，其中“可爱者”各有千秋。文章收首句可以让人在脑海里想象出一个百花盛开、争奇斗艳的景象。

文章说菊花代表不愿意和世俗同流合污，隐居避世的人，东晋的陶渊明就是这样的人，但是作者不愿意成为这样的人。古人有言：小隐隐于林，大隐隐于市。作者希望成为“大隐隐于市”的人。作者把红尘俗世比作淤泥，而莲花“出淤泥而不染”，因此作者把莲花作为自己最喜爱的花。比起隐逸者，我更加欣赏周敦颐的见地。

文章说牡丹代表富贵。这个世界可以说特别现实，没有钱寸步难行，饿死都是有可能的。前几年，我在新闻里看到一个新闻说是在寒冷的冬天，几个贫穷人家的孩子被冻死在垃圾箱里。如果他们有钱，就会住在旅馆里了。还有说：一分钱难倒英雄汉。可见，君子品德高尚，但是没有钱也会沦落到被随意羞辱的地步。但是爱钱可以，不可沉迷。因为科举机制的存在，我猜想那时的世人多追求功名利禄，掉进了钱眼里，把牡丹当成自己最喜爱的花，放在庭院中，日日观赏，见它如见钱。也有少数清明人，独居一小院，吟月赏菊，自得其乐。作者就是其中的清明人。

文章说莲是君子，“濯清涟而不妖”，君子庄重质朴，不哗众取宠，正直简单，“可远观而不可亵玩焉”，现在这个时代，多少人为了成名不惜哗众取宠，多少人为了利益不惜口蜜腹剑，多少人为了金钱，卖弄风情。这个世界物欲横流，还有多少人可以保持本心，不被诱惑呢?

前几年有个节目是“感动中国十大人物”，这些人在这样的时代还能心藏高远，让人佩服。同时他们的名字也像莲一样“香远益清”了。

看《局外人》读后感600字精选篇4

①本不荒谬的事物在一起组成了这个荒谬的世界。这是一个悲剧，就像黑格尔解释悲剧时所说：冲突中对立的双方各有它那辩护的理由, 而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。加缪本人在雅典的讲座里面的观点也与此大致相同，这种观点的深刻性在于双方没有传统正剧的那种鲜明的善恶、正邪、是非之分，双方都是有理的，又都是没理的。

②法律的道德化必将使法律成为多数人掌权专制暴行的根据;

道德的法律化必将使道德成为多数人沦为行尸走肉的契机。

③ 我生下来，有被判为死刑，这不正和西西弗把石头推上山顶，但终究将滚下来一样吗?这是个不折不扣的真理，但谁意识到了呢，谁正视了呢?在加缪的另一部著作《卡里古拉》(戏剧)中，卡里古拉说：“人必有一死，他们的生活并不幸福。”“这一真理极其简单，极其明了显得有点迂拙，但是很难发现，拿在手里沉甸甸的。”

④每一个人都在审判我，而我永远在这一场场审判中被架空、被取代，成为局外人。所以我就想让别人要么一点也不了解我，要么是我的知己(广义上的，狭义上的在根本上是不可能)。最讨厌就是那种怀着偏见、带着积习对别人一知半解、不甚了了的人却大放厥词、妄下判语还自以为多么有成就感的“检察官”!

⑤吸着烟的大人嘲笑玩着玩具的小孩，对之嗤之以鼻，但烟和玩具不都是他们的寄托与安慰么?虽然烟代表了一种深刻与洞悉，玩具象征了一种幼稚与无聊。吸烟需要一个强健的肺，玩玩具需要的是童心(不是褒义)。默尔索临死前对神甫的那段火山爆发似的慷慨陈词(高潮)固然表示了一种彻悟和认知，但无神论者虽然赶走了上帝，但他们引来的另一些概念诸如“存在”“意志”之类的本体，甚至他们要求诸的“自己”在一定程度上不也是他们自己虚构的上帝么?不就是他们的“玩具”——手里的烟么?这样看来，斯宾诺莎的泛神论必有其深刻意义。这样似乎又回到了①，无神论者本不是荒谬的，有神论者也有他自己的道理，但两者相遇，荒谬至极!

⑥按照加缪的“对荒诞世界清醒透彻的认定即是自由”的观点，似乎可以得到这样一个悖论：当一个人清醒的认识到自己的不自由时，他是自由的还是不自由的呢?

⑦检察官罗织罪名、扣大帽子的手段和将其意识形态化的能力酷似当年的。“以法兰西人民的名义”，屁!吓唬弱者去吧!

看课外书的读后感600字篇5

看《聊斋志异》的优秀观后感600字1

今天，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一——《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。

我在这本书中，无比喜爱一个故事——崂山道士。

这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。但在求道途中，十分累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。

我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点道理——书中，字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。

就说我喜爱的这篇文章，在我读后，感受到了：做任何事情都不应该半途而废。这篇文章就点明了，在开始学习中，师傅说：“要经过一大番拼搏，你才能走上仙道，学会许多仙术，就是不知你能不能吃苦。”王生就没有下决心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成为仙人，修成正果。”但他还是没有坚持，半途而废了，吃过的苦全部白费了，仙人也不会教给他真正的法术。

在历史中，半途而废的人简直是太多了，他们原本都可以成为一代名人，可是因为某人某事，动摇了自己的心，所以，不能像他们一样不思进取。

在学习的过程中，我们一定不要像王生那样，让我们持之以恒，成为对社会有贡献的人!

看《聊斋志异》的优秀观后感600字2

《聊斋志异》是由清代蒲松龄撰写的一本古代巨著，为什么我会特别喜爱看?因为自打看到书中描写的各种狐仙、鬼怪后，我像入了迷一样，那扣人心弦的内容，简洁却不失给大家带来问号的题目……总能吸引你的眼球。这不!今天就给大家讲讲我与这本巨著的故事。

蒲松龄：山东淄博人，蒲家庄生，十九岁便考中了秀才，之后一直进入考棚，可天意弄人，世事难料，直至两鬓飞雪，他还是个秀才，丝毫没有任何的进步，愤愤不平的他无可奈何之下选择了回乡。回乡后，他和他的乡亲们不时讲故事，蒲松龄便把所有故事写成了一本书，取名《聊斋志异》。聊斋指讲故事的地方，志异指记录各种奇异的事情，它是史上第一本根据狐鬼来编写的巨著。

读着读着，我看到一篇故事——《席方平》，读完后，我思绪万千，听我仔细道来：

席方平之父被富商羊某害死，为了替父报仇，平冤昭雪，席方平一气之下将富商羊某告入官府，殊不知羊某早已将官府贿赂，官府非但不接受席方平的诉纸，反将他打了一顿板子，席方平非常伤心难过，看到这，我也心生惋惜，席方平大仇未报反挨板子。

有人告诉席方平可以去找阎王伸冤，可当他找到阎王时，富商羊某又先他一步，把上上下下都贿赂好了。席方平一来就被扔进油锅里，后又被大锯锯身……不忍直视。

最后，席方平把希望交付给灌口二郎神，终于，坏人们都得到了“惩罚”，正义成功胜利了。

我觉得席方平有着一颗正义的心，而奸商不用银子去做好事，而是去干了很多坏事，更令人难以置信的是，竟两次伤害了席方平，但最后，奸商也自食其果，得到应有的惩罚。这个故事强烈反映并讽刺了当时不做正经事的富人，真是为富不仁的一个奸商。面对一次又一次的打击和压力，席方平不畏强暴，在经历了无数次的困难后，最后终于平反昭雪了。他不为困难放弃，面对清政府的打压，也无畏勇敢;同时，他不为金钱所迷惑的精神值得我们学习。善有善报，恶有恶报!

《聊斋志异》里面的很多故事都严厉抨击了清政府的黑暗统治和官场上的种.种黑暗，很值得大家一看!

看《聊斋志异》的优秀观后感600字3

一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错!那就大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。

从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的，正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。

其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐……一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。

看《聊斋志异》的优秀观后感600字4

在一次偶然，我遇到一本书，这本书说的都是一些关于鬼、妖、魔、狐之类的故事。他看起来像是一本纯粹的恐怖小说，但是只要你认真去阅读，就一定能读出书间的真情和讽刺来，这就是作家蒲松龄的著作——《聊斋志异》。说到这本书，我就不得不提书中我喜欢的一篇文章来，那就是《聂小倩》书中主要讲书生宁采臣在寺庙里借住，却没想到隔壁有一个老妖怪要喝他的血，还让一个叫聂小倩的美丽女子用女色和金钱来诱惑他，谁知宁采臣不仅为人坦荡，品行端正又有奇人相助，最终化险为夷跟小倩成为了夫妻。

在作者的笔下，原本应该非常邪恶可怕的妖魔鬼怪不但都有情有义，而且还很可爱可敬!花姑子一家虽然是獐子精，却知恩图报，得知自己的救命恩人死了，他们竟然在阎王面前跪了整整七天七夜，宁愿牺牲了自己的性命也要让恩人活下去。如此重情重义，怎能不让人感动呢!

此外，《聊斋》表面上在讲鬼、妖、魔、狐之类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败与黑暗，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个年代，贪污成风，赃官比比皆是，清官又能有几个?在作者写的《促织》一文中，秀才成名被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责搜罗名种的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀就可让好几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向老百姓搜刮，便经常遭到县官的毒打……我无法想象也不明白，一只小小蟋蟀居然可以控制别人生死，更令人感到荒.唐的是，古代的科举考试就像是儿戏一样可以被随意的践踏和赏赠。但在这里，我不禁深深佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神!

看《聊斋志异》的优秀观后感600字5

它是我国文学史上的一朵奇葩，也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨，为这本书写了一句话——“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”没错，他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。今年寒假，我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书，嘿，还真受益匪浅。

这部小说大概有三大类：一来是批判过去的封建习俗与礼教，歌颂真爱与圆满婚姻的故事，如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等;二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶，如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等;三来是告诉人们一些哲理的，有寓言性质的故事，如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。经过了反复咀嚼，我发现故事几乎全是短篇，最长不超过三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己体身的主旨，而且每篇文章的情节都曲折离奇，作者简洁生动而又不失主人公的独特个性，语言精简，寓意深刻，堪比寓言故事。作者为了揭示每篇文章的深刻含义，在故事末尾，仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例，用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解，妈妈说，这种写法在古典小说中视极其少见的。

读《聊斋志异》，人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊，每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明，看得让人目不暇接，赞叹不已。仔细分析，这本书是还夹杂着一些落后的思想成分，如封建的社会和道德观，迷信于鬼神的报应等，真是妙不可言。

《聊斋志异》是我在寒假读到最好的一本书，看完这部名作，我可真是受益匪浅。

看足球赛观后感600字篇6

我们到了指定地点，场上场下的人们都在各自准备着。比赛场上，准备比赛的队员们摩拳擦掌，个个精神抖擞，都想着为班级争光呢!有的队员两两一群可能在讨论战术;有的队员，舒展自己的身体，在做赛前的热身运动。比赛场下，同学们也纷纷找好观赛的最佳位置，席地而坐，翘首以盼，那些三五成群的小伙伴说着悄悄话，我猜可能是在讨论着到底是哪方会夺得最后的胜利吧!

随着“砰”的一声枪响，球员们各就各位，裁判员提醒各队球员：“比赛开始!”话音刚落，只见绿队球员抢到球后，右脚一蹬，左脚往前一跨，猛的向前一踢，一顿操作猛如虎，他飞快的向球门奔去。对方球员穷追不舍，围追堵截。绿队球员左躲右闪，始终将球控制在自己的脚下，以惊人的速度和敏捷的身手运球、踢球，然后他以迅雷不及掩耳之势，冲出重围，从容不迫的飞起一脚，向球门踢去，球像离弦的箭一样射进了球门。“球进啦!”全场顿时沸腾起来!同学们欢呼鼓舞，呐喊声此起彼伏!

比赛继续，黄队也不甘示弱，似乎发现了绿队的漏洞，改变了战术。他们先将那名球员团团围住，随后只见一名黄队球员眼疾手快，猛虎一样冲到绿队球员的面前，用左脚一勾，从对方的脚边把球“夺”了过去，再用右脚朝着对方的球门踢去，其他黄队同学见已得手，紧随其后。看着他们默契的眼神，他们互相协作，相互配合，运球、传球一气呵成，屡屡突破绿队的防线。终于，在黄队球员的默契配合下，只见一名黄队球员一个身体旋转，用虚假的招式，混淆守门员的判断，用尽全身力气，对准球门，踢向球门，球进了。场下又爆发出一阵阵热烈的掌声。

经过两队的激烈角逐，最后，黄队以2：1夺得了冠军。

看辩论赛观后感600字篇7

那天下午，我们听到了上课的铃声，纷纷走进教室，同学们看到黑板上“辩论会”三个大字，知道又要展开辩论了，立即兴奋地议论起来。

主持人袁廷瑞走上讲台说：“我们今天下午进行一次辩论，题目是‘小学生要不要多看电视’，同意的是正方，坐三四组;不同意的是反方，坐一二组。”话刚说完，教室里像炸开了锅一样。

我略加思考坐到了正方的位子上。看看正方，人拥如潮，而且还有王艺璇、郑洁兰和刘鑫宇等几员大将在呢!再看看反方，虽然人少，但不乏精兵良将，并且还有龙先觉这个“劲敌”，他们并不因为人少而胆怯，反而很镇定，一副好像胜券在握的样子。

战斗打响了，出于人少，主持人让他们先进攻。唐宇龙走上讲台，说了一长串，好像自己很在理。可我们被他搞糊涂了，他是反方的队员，却好像是向着我们的。我方队员高声欢呼，而“敌方”队员却响起了一阵争吵声。在两种声音的夹击之下，唐宇龙缩着脑袋急速走下讲台。

接着，竹俊臣大摇大摆地走上讲台表白：“我不同意唐宇龙的观点……”话音未断，彭老师插言：“你和唐宇龙是一方的，怎么……”我们正方乘胜追击“就是嘛，你们一伙的争什么争啊!”“快下去，该我们了”在这么多的催促声下，竹俊臣不敢再说，只好走下台去……随后，我方刘鑫宇、郑洁兰依次登台发表观点。

几个回合后，双方不分胜负。又轮到反方了，号称班上“小博士”的重量级人物龙先觉慢吞吞地走上台去，嘶哑着声音说：“电视机的辐射很强，对我们的皮肤和眼睛伤害极大。”刚说到这儿，方菁顶了一句“洗脸不就得了。”“洗脸最多只能洗去百分之二十。”龙先觉沉着地回答迎来了一阵雷鸣般的掌声，不仅反方在鼓掌，连正方的同学也鼓起掌来。

王艺璇闪亮登场了。她提高声音急切地说道：“电视对我们好处很多，从书上获得的知识通常都是硬邦邦的，而电视可以让我们学到‘活灵活现’的知识，比如……”她一口气说了一长串，迎来一阵同学们热烈的掌声和欢呼。

这时，我们小声地在下面讨论起结果来，“百分之百又是‘有好有坏’。”“上一次就是这样。”

下课铃响了，彭老师宣布：“这次辩论很激烈，双方不分胜负，电视可以增长知识，但对我们的眼睛有伤害。可以看，但要注意，时间不能太长，一句话，有利也有弊。”

看课外书的读后感600字篇8

其实这种现象在我们现实社会中又何尝没有，有的情节比这种说话变卦、态度变卦更加严重!一些医生为了钱，可以为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还要真!在这种丧失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更可贵!这种行为不知比《百万英镑》中的现象要恶劣多少倍!

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果?哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的钞票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，等到那兄弟俩回来时，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，并从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常非常幸福的生活。

拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该!金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

看课外书的读后感600字篇9

但心中想过、念过的东西，就成了思想的一部分，虽然会遗忘，在不经意的时候有时又会漂浮在眼前，作为宽慰自己，或未来可以憧憬的一部分。或者说，当回想起曾经希望憧憬过的场景时，竟然也会产生一种自己似乎已经历过的似曾相识的感觉，这和自己很久之前曾经亲身经历的真实事件似乎一样真实又飘忽，似梦非梦。如果没有照片或同行者佐证事实，或有人伪造事实专门合成了你在某现场的证据，又如何确定自己是在现实还是在梦境?自己的感受还是幻觉?

今天第二次看《冈仁波齐》。看之前我觉得似乎已经忘掉了电影的大部分内容，但在看的过程中，像第一次一样的震撼减弱了许多，有许多场景似乎觉得和老熟人一样：就是这样，本来是这样。

第一次看，我像一个旁观者，心里迫切地在问“然后呢?”，情绪一直被剧情所牵引。第二次看，我似乎成为一个同行者，小姑娘、老爷爷、小伙子、孕妇、拖拉机手、屠夫，我似乎和每一个心有惺惺的人有了眼神的交流。但我并没有风餐露宿、饥寒交迫的肉体痛苦，没有腰酸背痛、脚底打泡的身体记忆，有的，只是似曾相识的感觉。

有人说，当演员挺好，可以在有限的生命里，体会不同的人生。那么，当坐在家里或者影院观影时，不也在体会不同的人生吗?当玩虚拟现实的游戏时，不也在体会不同的人生吗?那些瘾君子在吸毒后，进入极度的亢奋状态，产生幻觉，不也在体会不同的人生吗?将来，有了虚拟性爱，同样也在体现不同的人生呀。对了，这叫做精神出轨，是对自己爱人的背叛，因为真正的爱情是专一的、存粹的、独占的。但这一生一世，此时此刻，不需要专一吗?可以容忍心在别处吗?自己的.生活过不好，心里总在向往着别人的生活，自己的主角不做，偏要做观众。

理智似乎是个好东西，让人能够权衡利弊，算计出何时、如何才能利益最大化。这一切，都需要长期、艰苦地学习。但在这个过程中，我们会产生厌倦、懈怠，会有逃离的想法，需要有一个梦境，来给予生命一个喘息的机会，或许这也是书籍、影视的意义之一吧。