《岳阳楼记》试题

《岳阳楼记》试题（共10篇）

《岳阳楼记》试题篇1

一、给加点字注音。

谪守朝晖()夕阴霏霏()薄暮冥冥()

霪()雨心旷神怡()皓()月宠辱偕()忘

潜行()浩浩汤汤()潇()湘

二、解释加点词语。

增其旧制：规模横无际涯：边

朝晖夕阴：日光此则岳阳楼之大观也：雄伟壮丽的景象

前人之述备矣：全面，详尽薄暮冥冥：迫近

沙鸥翔集：鸟栖息在树上长烟一空：完全

微斯人：无，没有吾谁与归：归附

三、翻译下列语句。

1、越明年，政通人和，百废具兴。

2、览物之情，得无异乎?

3、予尝求古仁人之心，或异二者之为

4、不以物喜，不以已悲。

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

6、刻唐贤今人诗赋与其上

四、理解背诵。

(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?

(2)表现作者关心国家大事的句子是什么?(或表现进亦忧，退亦忧的`句子是什么?)

(3)“进”“退”分别照应什么?

(4)突出表达作者旷达胸襟的句子是什么?

(5)突出表达作者伟大的政治抱负的句子是什么?(与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。)

参考答案：

一、zhéhuīfēimíngyínyíhàoxiéqiánshāngxiāo

二、规模边日光雄伟壮丽的景象全面，详尽迫近鸟栖息在树上完全无，没有归附

三、1、到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。

2、观赏景物时的心情大概有所不同吧?

3、我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。

4、不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

5、担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。

《岳阳楼记》试题篇2

下面我们仅从本文语言表达上的对举之美这一方面来略作剖析, 以求能给同学们以帮助。

“对举”是日常生活中运用较多的一种语言表达形式, 它的特点是并列的两个事物, 互相称托, 相对举出、并排列出, 从而造成语言的整齐、匀称之美。《岳阳楼记》中, 这种语言现象布满全篇。细细揣摩, 可发现如下形式特点:

一是巧用自对, 强化美感。我们所说的自对也叫当句对, 是指一句之中某些词语自成对偶。本文中作者运用了大量类似于“句中自对”的短语, 如“政通”对“人和”、“唐贤”对“今人”。还有“朝晖夕阴、迁客骚人、樯倾楫摧、虎啸猿啼、去国怀乡、忧谗畏讥, 春和景明、岸芷汀兰、心旷神怡”等。从语法的角度看, 每个短语都由并列的两个部分构成, 不仅看起来词形美观, 读起来音节响亮, 更为重要的是因为“自对”的原因而显得语意密集、含义深广, 一个短语有着多个短语的表现力量, 体现出精致简洁、描摹生动、反复强化的美感。

二是妙用对偶, 精警生动。对偶这种修辞我们都很熟悉, 它是指两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。文中写景抒情, 运用的对偶句达十几处之多, 如“衔远山, 吞长江”、“北通巫峡, 南极潇湘”、“阴风怒号, 浊浪排空”、“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”等。它们词工句丽, 音韵铿锵, 笔力雄健, 文采生动。用于写景, 准确生动地表现出景物的特征。用于抒情议论, 则境界高远, 气势雄豪, 既能在文中表达出自己的肺腑之言, 又能将笔力渗透于文外, 形成精警之语, 表达出崇高的思想之美和深厚的哲理之美。

《岳阳楼记》教案篇3

体会课文将叙事、写景、抒情、议论巧妙结合的写法，理解作者在文中表现的胸襟和政治抱负。

二、教学过程

1．知识链接：上了中学以来，我们已经学过了不少以“记”为题的文章：《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《满井游记》《峡江寺飞泉亭记》。这些文章，或叙述事件(故事)，或说明事物，或偏重借景写怀、抒发身世之慨，或偏重于表现自然之美和个人情趣，林林总总，美不胜收。

2．投影显示有关背景资料：宋仁宗庆历五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革的意见，触动了朝中保守派的利益，被罢夺参政知事(副宰相)的职务，贬放邓州。第二年六月，好友滕子京重修的岳阳楼将落成，函请范仲淹作记，并附上一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹于这年九月十五日写了本文。

3．查阅工具书，认读下列词语中加点的字；朗读课文，参照课文注释，疏通文句，试译课文，初步感知课文内容。谪守浩浩汤汤朝晖夕阴霪雨霏霏樯倾楫摧岸芷汀兰皓月

4．与文本对话，就下列问题组织讨论：

①课文中哪些内容是叙事，哪些内容是写景，哪些内容是抒情和议论?作者是怎样巧妙地把它们结合在一起的?哪些内容写得略，哪些内容写得详?作者是怎样一层一层引出他的见解的?表现了怎样的胸襟与政治抱负?

②文章句式长短错落有致，有许多形象而富于音乐美的骈句，试从中找出几例，加以品味。

5．师生对话，学生与学生对话。讨论结果反馈：课文第一段是叙事，“庆历四年春……百废具兴”交代重修岳阳楼的背景；“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”写了重修的盛况；“属予作文以记之”表明作记的缘由。第二、三、四段描写岳阳楼及洞庭湖的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。第二段写“在洞庭一湖”的“岳阳楼之大观”，用“然则”陡地一转，从岳阳楼的地理位置引出“迁客骚人，多会于此”，并由此推开一层新意，提出“览物主情，得无异乎”的疑问，自然带出第三、四段两个特定的画面。每个画面又都是先写景，后写情，情景交融，浑然一体。景物之“异”指的是洞庭湖上阴冷与晴朗时景色的不同，感受之“异”指的是因景色阴冷而使“迁客骚人”产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的心理，以“感极而悲者矣”言其“悲”；因景色晴朗而让“迁客骚人”“心旷神怡，宠辱偕忘”，以“其喜洋洋者矣”述其“喜”。第五段是抒情和议论，抒发作者的阔大情怀和政治抱负。这是全文的中心所在，作者非常巧妙地以“迁客骚人”“览物之情”的“异”与“古仁人之心”相比较设问，然后说明“古仁人之心”的内涵。“不以物喜，不以己悲”是从反面说，说明胸襟的阔大；“以物喜”照应上文的“心旷神怡，宠辱偕忘”，“以己悲”照应上文的“去国怀乡，忧谗畏讥”，从而否定“迁客骚人”的“览物之情”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是从正面说，说明应当考虑的是国家大事。然后用“进亦忧，退亦忧”收住，突出一个“忧”字；由此再转到“乐”的方面，引出第二个设问，水到渠成地提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。作者写这篇文章，不着重写景物，而是为了表述他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张，因此对巴陵胜状写得略，对登楼览物之情写得详。文章环环紧扣，层层蓄势，在语言上采用骈散结合的方式，全文有52个四字结构的句子，有些句子还有韵，读起来抑扬顿挫，铿锵有力。骈如“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，散如“此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣”。类似这样的句子在文中俯拾皆是，读来余味无穷。

6．在了解课文内容、理清文章脉络的基础上，熟读课文，直至成诵。

7．研究性学习。

①作者写本文时，并未亲临岳阳楼，其依据是滕子京的一幅《洞庭晚秋图》。这种看图作文，作者是怎样处理“虚”与“实”的关系的?谈谈自己的认识，听听别人的见解，看看对自己有哪些启发。

②一般的教学参考资料对文中“虎啸猿啼”的解释是“老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼”，把“虎啸猿啼”看作一个由两个主谓短语组成的并列短语。有专家认为，“虎啸猿啼”不应如此解。其理由是：在“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖上，是不可能有老虎和猿猴的，因此，“虎”和“猿”应分别是“啸”和“啼”的状语，其解释应该是：“(洞庭湖的波涛声，听起来)像老虎一样吼叫，像猿猴一样悲啼。”对这两种认识，你怎样看待?谈谈你自己的理解。

③课文中的滕子京与作者都是“迁客”，他们与文中提到的“迁客骚人”有哪些不同?与前几篇课文中的柳宗元、欧阳修有哪些相同与不同之处?

8．教学效果巩固。

①从课文中找出现在仍然使用的成语，并用这些成语造句。

②结合课文内容，阅读下列古诗和对联，想一想在表达的感情上有怎样的特点。

a．楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。(李白《与夏十二登岳阳楼》)

b．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)

c．一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下。

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真味，问谁领会得来?(岳阳楼上的楹联)

(摘自《中学语文教学参考》)

岳阳楼记篇4

《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。

第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。

以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗?这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受;上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。

第三段写览物而悲者。这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴;天空阴风怒号，湖上浊浪排空;太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体;商旅不敢出行，船只全被损坏;当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。 “嗟夫!”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。

他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢;作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲：第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢?遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章，别人说好，我偏说不好。另一个方法是避熟就生，另辟蹊径，别人说烂了的.话我不说，换一个新的角度，找一个新的题目，另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。

范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。第三，这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里;浮光耀金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。

《岳阳楼记》教案篇5

教学目标

1、诵读课文，梳理内容，正确理解名言警句的深刻内涵，感受作者博大的胸襟和伟大的抱负。

2、品读文章语言，领会文章将叙事、描写、议论、抒情相结合的写作手法。

3、从作者对好友的劝勉的过程中，感受作者的心境以及美好的愿望。教学重点

1、诵读课文，梳理内容，正确理解名言警句的深刻内涵，感受作者博大的胸襟和伟大的抱负。

2、从作者对好友的劝勉的过程中，感受作者的心境以及美好的愿望。教学难点

从作者对好友的劝勉的过程中，感受作者的心境以及美好的愿望。教学过程

一、复习导入

二、初读课文，梳理内容

1、“记”是古代的一种文体，可以写景、叙事、议论、抒情，目的都是为了抒发作者的情感和政治抱负。那么《岳阳楼记》作为这样的文体，叙了什么事？写了怎样的景？引发了怎样的议论？又抒发了怎样的情感呢？

同学们大声地朗读课文，找一找：文章哪些段落在叙事？哪些段落在写景？哪些段落在议论和抒情？预设：

（1）第1段叙事，叙述了滕子京重修岳阳楼并嘱托作者写文章的事。即交待了作者写这篇文章的缘由。

（2）第2—4段主要写景。

①第2段主要写了洞庭湖的壮观景象。

②第3段先描写后议论，描写了天气恶劣时洞庭湖的凄惨荒凉的景象，这样的景必导致迁客骚人的“悲”情。

③第4段先描写后议论，描写了阳光灿烂时洞庭湖的生机美丽的景象，这样的景也自然会让迁客骚人产生“喜洋洋”的心情。

（3）第5段兼有议论和抒情，可划分为两层

先论古时品德高尚的人“不以物喜，不以己悲”的心情；然后抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生抱负。

2、作者在文中花了大量的笔墨来写洞庭湖的景观，那么，在这篇文章中，他重点要表达的是什么呢？

明确;写景是为议论和抒情服务的。范仲淹通过写洞庭湖的景抒发自己“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

三、再读课文，体味情感

1、范仲淹之所以被称为“文正”，就因为他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想蕴含在了他的文章中。

（1）（齐读）这句话是什么意思？

明确：在天下人快乐之前快乐，在天下人担忧之前担忧。（2）这是不是范仲淹灵光一现想到的？我们先来阅读一个片段：

范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年不曾解开衣服好好睡觉，常常发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，对天下有慷慨抱负，他经常对自己说:“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”做官后，范仲淹以百姓疾苦为己任，带领百姓在苏州治理水患。后来，范仲淹被贬到地方为官，仍以百姓的饥苦为己任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，为百姓办了许多好事，在苏州为治理水患，他带领百姓挖渠、筑堤、引导太湖水入海，并治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和爱戴。

预设：他少年苦学，他小的时候就有一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。范仲淹做官后为百姓做事，真正体现了他的这种思想。（3）其实我们文章第5段中也有提到，大家发现了吗？明确：“尝求”说明范仲淹曾经一直在追求。

师：为什么是这个“尝”字？生：曾经。

2、为什么不开篇就直抒胸臆呢？范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托？（滕子京）我们一起来看看滕子京这个人物。你从中有什么发现呢？（出示相关内容）

滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，2 他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。（1）既然这种思想早已有之，为什么不开篇就写呀？

预计：文章写道滕子京是一个豪迈自负的人，写这篇文章还有一个目的，就是要劝勉滕子京的。如果一开始就先用这种思想教育他的话他可能一时难以接受。（2）那么文中范仲淹是如何劝说他的呢？预设：先肯定了滕子京的政绩；然后再委婉劝勉。

3、他是如何委婉劝勉的呢？

（1）文章提到的是谁在登楼啊？迁客骚人是什么样的人啊？（2）当他们登上了岳阳楼，看到了什么？产生了怎么样的情感？（3）范仲淹为什么要写时而喜时而悲的情绪呢？预设：

①我认为是为了引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先写好的方面，再写不好的方面。

②滕子京也是这样的人，借这样的悲喜劝勉滕子京。

提示：大家想想看，很多人都会有这样的情绪，看到纯净就会有喜气洋洋的感觉，那范仲淹喜欢这样的情绪吗？

③”不以物喜，不以己悲”。不因为外物好的好坏和自己的得失或悲或喜。

（4）小结：这是范仲淹想要告诉滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反，以物喜，以己悲。通过探究我们发现范仲淹了不以物喜不以己悲的情绪，这样让滕子京自己去感悟，还让他自己去体会。

4、刚才范仲淹通过对比引出了不以物喜，不以己悲，这和我们刚刚说到的先忧后乐一样吗？预设：①不以物喜，不以己悲是短暂性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是长远的。

②不以物喜，不以己悲是个人情感，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是关注国家的。

5、先忧后乐的境界高于不以物喜不以己悲。这种情感意境根植于思想之中。有这种思想境界的人多吗？

预设：“噫！微斯人，吾谁与归？”和范仲淹同样的人很少。（1）我们一起来读一读这个句子，你从这个句子中读出了什么呢？ ①孤单。

②伤感。他希望他的滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。③甘心。

④你能不能读出他对滕子京的劝勉呢？我们把后面的声调往上扬好吗？试试看。（2）他劝勉的仅仅是滕子京吗？

明确：不仅是在劝勉滕子京，也在劝勉全天下人。

四、课堂小结

我们已经渐渐走进了范仲淹的内心。走近了范仲淹内心的孤单、伤感与内心强烈的愿望。这种情感是大多数人都有的，但是不是范仲淹欣赏的，所以他发出了这样的感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

当范仲淹发出了“微斯人，吾谁与归”的长叹，我们该怎么回答呢？

五、布置作业

1、背诵课文

2、整理笔记

《岳阳楼记》教案篇6

1.掌握常见的文言实词和虚词;认识作者、写作背景及文体特征;能够背诵课文; 揣摩本文寓情于景、情景交融的写法;

2.通过朗读继续提高诵读能力，品味意境;

3.感受作者胸襟、抱负的同时、体会作者的政治理想，引发对人生的思考、对历史和传统文化的借鉴。

教学重点：

积累文言知识，背诵课文，理解文章写景抒情、对比表现主旨的特点。

教学难点：

领会文章中名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。

课时安排：

两课时

教学过程：

第一课时

(一)猜读——创设情境说感受

1.运用多媒体，播放古典音乐，出示岳阳楼图片，并提问：“同学们，你认识这座建筑吗?它有什么特点? 如果你此刻站在这座高楼上，你会想到些什么?”让几位学生自由发言，说说自己的感受。

总结：大家会有不同的想法，是因为大家有着不一样的生活经历，范仲淹作为封建时代有志文人士大夫的代表，面对此情此景，他又想到了什么呢?今天就让我们穿越时空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆听作者拳拳心语!

2.背景资料展示。学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，教师补充，互相交流。

(二)理读——整体感知理思路

1.在预习的基础上，给学生3分钟的时间分享收获与问题，并不能解决的问题归纳列出。

2.学生自读，借助注释和工具书，自己疏通文义，画出句读。如有问题，先在四人小组内讨论解决。教师巡视，帮助解决疑难。

点拨：指导明确重点词句。注意通假字(具、属)、词类活用(先、后)和古今异义(气象、微)的现象。

3.示范朗读，学生在听的过程中，在文中进行批注，归纳段意，理清文章脉络。

点拨：(1)重修岳阳楼的背景和作记缘由。

(2)描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。

(3)借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。

(4)点明作“记”的时间。

(三)析读——品析内化读真情

总结学生在上一环节归纳出的问题，以及本课重点而又不易解决的问题一并列出，让学生带着这些问题精读课文，并留给学生充分的时间思考、讨论，引导逐个解决。

1.滕子京遭贬，不忘重修岳阳楼表现了什么?

2.文中没有详细描写岳阳楼，原因何在?

3.课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?

4.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?

5.“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感?

6.本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的?

点拨：解决问题的过程中，让学生了解作者的写作意图，感受作者不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，领会本文寓情于景、卒章显志的写作技巧。

第二课时

(一)回顾——忆整体析局部

上节课我们初步学习了《岳阳楼记》，谁简单介绍一下那里的美景以及作者的感受?自由发言，共同回顾。那这节课我们就来欣赏作者是具体怎么把岳阳楼写的如此壮美的。

(二)品读——含英咀华品

1.有感情地朗读课文，画出自己认为好的词句，仔细品味。

点拨：体会“衔远山，吞长江”一句中“衔”“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。

“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。” 这段文字运用四字句，层层渲染，渐次铺叙，极力描绘出一幅阴冷的画面，读后给人一种天昏地暗、阴风惨惨的感觉等。

2.体会本文骈散结合的语言特点。简单介绍骈句、散句的形式特点。

提问：本文的句式又是如何骈散结合的?学生思考，并分小组讨论。根据学生的发言情况具体做出总结。

3. 竞赛朗读，尤其注意节奏和语调，体会作者的感情变化，学生互评，看谁能读出文章的感染力。

4.配乐齐读，达到熟读成诵的效果。

(三)扩读——畅所欲言话感悟

1.感受主旨，讨论问题。学生先独立思考，然后分组讨论，自由发言。

(1)“不以物喜，不以己悲”是什么意思?现实生活中应该怎么做?

(2)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀?你是如何理解的?

点拨：深入感受作者的旷达胸襟和远大政治抱负，增强学生的责任感，培养“以天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。

2.巩固练习，扩展阅读。

(1)完成课后习题，巩固基础文言知识。

《岳阳楼记》VS《醉翁亭记》篇7

吟咏之余, 不难发现:尽管这两篇佳作在背景、立意方面相近, 但在结构技巧、语言表述等方面却又各臻其妙, 比较赏析之后再得佳味。

“岳阳楼之大观, 前人之述备矣。”范仲淹没有对岳阳楼的修建进行具体阐述, 也没有泛泛铺陈岳阳楼周围的湖光山色, 而是另辟蹊径, 抓住迁客骚人登楼所见所感, 引出对“古仁人之心”的探求。全文跌宕起伏而行文自然, 有时似乎文意已尽却又峰回路转。景物描写看似洋洋洒洒, 却并非文章要旨, 而是借其抒发自己之心胸, 真可谓“醉翁之意不在酒”。

《醉翁亭记》则以“乐”字金线串珠般提挈全篇。写朝暮之景, 抒山水之乐;写滁人游山, 发人情之乐;写山肴野味, 表宴酣之乐;写鸟啼婉转, 示禽鸟之乐, 更是流露出太守自我陶醉的同游之乐。行文走笔, 因“乐”展开, 文章承转无不弹奏着作者的情感波澜。“醉”是现象, “乐”为本质, “乐”是“醉”中之乐, “醉”因“乐”而醉。“醉”、“乐”一隐一现, 前伏后应, 一气到底, 形成了严谨而完整的艺术构架。

《岳阳楼记》采用了记叙、抒情、议论相结合的手法, 借景抒情, 情景交融。语言骈散结合, 参差错落, 婉转有力。如“浮光跃金, 静影沉璧”, 未见洞庭湖, 已感其万顷波涛, 千里浩月。“不以物喜, 不以己悲”, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 把丰富的意义熔铸到短短的语句中, 字字有千钧之力。吟之, 不得不感叹文章句丽辞畅、音韵铿锵、文情壮美。

《醉翁亭记》于描写抒情中表达了作者寄情山水, 与民同乐的思想, 可谓情景交融, 意境相谐。语言上则多用对偶, 长短搭配, 参差有度。作者用它叙事则明快简洁, 用它写景则物美境幽, 用它抒情则深沉含蓄。特别是贯穿全文的二十一个“也”字, 回环反复, 一咏三叹, 使得文章层次分明, 音韵和谐悦耳, 给人一种美的享受、境的熏陶。

《醉翁亭记》表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁欧阳修把与民同乐的济世之情隐藏在叙述描写之中, 没有一语道破, 而是在“醉”中写“乐”, “乐”中写“醉”, 一切尽在不言中。也许正由于一醉, 使得《醉翁亭记》多少显露出寄情山水, 排遣谪居的苦闷情怀。而《岳阳楼记》表达主题的方式是直抒胸臆的。范仲淹在比较了迁客骚人的忧喜之后, 直接道出了古仁人的“不以物喜, 不以己悲”的磊落襟怀, 并以“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的精神境界来自勉, 展示了他以天下为己任的高风亮节。

但不管是含蓄还是豁达, “先忧后乐”“与民同乐”, 都是忧国忧民的崇高境界, 都是为国为民, 鞠躬尽瘁, 死而后已的高尚情怀。范仲淹、欧阳修这两个一生的难友、文友、战友, 不管穷达, 皆济天下, 用自己的实际行动将小我写成大我, 实现了自己精神生命的突围, 毅然决然地走向了中国自古以来精神领域“忧国忧民”的制高点。文正公, 正气浩然矣!文忠公, 忠心可鉴矣!

教读《岳阳楼记》反思篇8

我们在一种格调高昂的状态里向文本深处漫溯，那些迁客骚人啊，在个人的恩怨进退中悲悲喜喜，患得患失，他们心中想的，念的，牵的，挂的，只有个人荣辱啊！这样的得失观，悲喜观，看上去精于算计，实质上是缺少大智慧的表现，内心不笃定，意志不坚定，这样的人又怎能不为自己所推崇的价值观而累？

看看我们的范仲淹是怎样的一个仁人志士吧！学生们把目光集中在文章的最后一段，他们用心倾情地诵读着。“这一段哪个字出现的最多？”他们读完后，我抛出一问。学生们想了想，竟然不约而同地说：“是‘忧’字，‘忧’出现的最多。”“除去‘忧’字，还有一些语气词，它们在传递怎样的情绪？”我继续问。“‘嗟夫’、‘噫’这两个语气词，翻译过来是‘唉’，也是在传递着一种忧的情怀。”

“哦，原来范仲淹最后一段着力陈述的，是他的忧伤啊！你们认为这样的忧伤是缘于他自己吗？”“不是，他进忧的百姓，退忧的是国君，他‘先天下之忧而忧’，忧的是天下，心中没有自己。”“这样的忧哪里是忧伤，这样的忧分明是大写的忧啊，这样的忧书写着大写的人，大写的人践行着大写的忧。孩子们，范仲淹的忧乃是大忧，是胸怀天下，心系百姓的大忧啊！这样的大忧来自什么？”我又将一问抛给学生们。

“这样的大忧来源于他对百姓，对国家的爱。”童儿们不假思索地回答。我赞赏着，“范仲淹的大忧来自于大爱，正是因为有对国家，对民族，对百姓深深的爱，他才会如此担忧着他的国君，他的百姓。他一生宦海沉浮，但不管是进还是退，他始终恪守着自己的人生信仰，政治理想。修身、治国、平天下，尽自己最大的力量为百姓，为国家谋利益，谋发展。”学生们静静地听着，屏气凝神地望着我，读岳阳楼，读范仲淹，竟然让他们读出了久违的庄严，久违的神圣。

“孩子们，中华民族从来就不缺少这样‘不以物喜，不以己悲’的风流人物，请细数一下你知道的还有那些民族大义之人？”学生们搜索枯肠，把自己知道的数了个干净。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些大义大忠之人，用自己的信仰与行动诠释着我们民族的灵魂，他们与范仲淹一样，忧的是天下，想的是百姓，这样的大忧大爱之人，值得我们深深敬仰！

《岳阳楼记》导读篇9

岳阳楼，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。开元四年(716)，历任唐武后、中宗、睿宗、玄宗四朝大臣的张说被贬官至岳州(今湖南岳阳)。他在岳州西城门上修了一座城楼，因其在天岳山之南，遂定名为岳阳楼。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。岳阳楼又为之改观。新楼增其旧制，楼壁上刻有《临洞庭湖》(孟浩然)、《登岳阳楼》(杜甫)等诗句。滕认为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著。”于是滕请名家作《洞庭晚秋图》，连同亲拟《求记书》一并寄好友范仲淹。范仲淹没辜负朋友之托，欣然动笔，写下了此千古绝唱――《岳阳楼记》。

本文题目虽为“岳阳楼记”，但不是一般记叙性散文，而是一篇随情化景的写景抒情散文。因具有历史文化含义，故有学者名之日历史文化含义的散文。下面是从美学角度试对本文进行赏析。

一、景物的动态美

洞庭湖古称“云梦泽”。北连长江，南接湘、资、沅、澧四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭的意思是神仙洞府，可见其风光绮丽。今岳阳楼主楼旁边“怀甫”、“三醉”、“仙梅”三座辅亭之――三醉亭，据说是为神仙吕洞宾在此楼饮酒三醉之韵事而建。还有唐传奇《柳毅传》中洞庭君、龙女等人物形象，屈原的“兮秋风、洞：庭波兮木叶下”和柳禹锡的“遥望洞庭山水翠。白银盘里一青螺”等诗句，无不给洞庭涂上了神奇而优美的色彩。而在赵宋王朝普遍患有“软骨病”的时势下。追求阳刚之气、推崇雄健之风的历史重任便自然落在范仲淹身上。范倡导对文风的改革：“国之文章，应于风化。风化厚薄，见乎文章。”因此，《岳阳楼记》描写的景物是何等壮美。

请看：“衔远山，吞长江。浩浩荡荡。横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”。其中一个“吞”字不仅点明洞庭作为长江中游吞吐湖泊的特征，而且完全使之人格化了，“浩浩荡荡。横无际涯”从空间上写其壮美，其后者从时间上写变化。仅仅二十二个字就把“岳阳楼之大观”展示在读者面前。再看那气势万钧使人产生悲情的景象：连绵的雨纷纷漂洒下个不停，接连几个月不放晴，“阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形”;商人和旅客都不能前行，“樯倾楫摧”：傍晚时分天色昏暗，老虎厉声吼叫，猿猴尖声哀鸣。这样的描写给读者的难道不是一种带有刚性、壮阔、浩大、雄奇色彩的动态美吗?

二、语言的音乐美

本文首段有一句：“刻唐贤今人诗赋于其上”。这里所指的“赋”是一种文体。它讲究文采、节奏、韵律，兼具诗歌与散文的特点，在汉代特别盛行，以后或向骈文方向发展，或进一步散文化。假如你读到张衡的《归田赋》：“于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸽鹧哀鸣。交颈颉颃，关关嘤嘤”，便会被这清新和美的`“体物的文字”所吸引。从《诗经》到曹操的乐府诗(四言体特好)，再到北宋大众化读物《百家姓》、《千字文》，四言体韵文有其独特的魅力。柳宗元在《乞巧文》中赞赋体语言为“骈四俪六。锦心绣口”。范仲淹在本文中运用赋体语言也不足为奇了。

请读本文第四段：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”……其中有对偶，也有借代，可谓极有文采;与上文张衡《归田赋》中韵律基本相同，读之如闻古筝或琵琶之声。悦耳动听。从总体看，韵散结合，有松有紧，这就构成节奏感。总之，本文节奏鲜明。音调和谐，具有让人洗耳恭听的音乐美。

三、结构的布局美

本文全篇三百六十八字。分六段。第一段写这篇文章的缘由：应滕子京的嘱托，为新修岳阳楼而写记。其中一个“谪”字是关键，它贯穿全篇。第二段概述岳阳楼上远眺所见的洞庭湖的壮观景象，转入登临者的览物情怀，以引起下文。岳阳楼地处交通要塞，“迁客骚人，多会于此。”“览物之情，得无异乎”的设问，简捷而自然地把文路拓展开去，引出下面洋洋洒洒的文字，足见先生谋篇布局之巧妙。

第三、四段，一写迁客骚人之悲。是览物之情而忧者;二写迁客骚人之喜，是览物之情而乐者，作者用“若夫”引出景物描写，形象地描绘一个阴冷险恶的环境。如此的自然环境，我们不妨当作一种象征来看亦可。接着又用“至若”来衔接，描绘出洞庭湖与前者不同的春光明媚的动人画面。这两段布局相同，都是先写眼前看到的景，后写触景而生的情;写景部分，都是先写白天，后写晚上。与上文“朝晖夕阴，气象万千”句互相照应。并深寓着中国古代“阴阳两极”的哲学命题，形象地昭示了人类社会及人生道路阴暗与光明的矛盾发展历程。这两段不是作者对洞庭湖的客观描述，更不是个人的即景抒情，而是作者代替“迁客骚人”设想出来的主观感受，以此作为其“览物之情”必有“异”的论据。正如二吴在《古文观止》中所论：“上写悲喜二段。只是欲起古仁人一段正意。”也就是说自“霪雨霏霏”之景而生“悲”，“春和景明”之状而生“喜”，以及后文的“不以物喜，不以己悲”构成了双重的对比。

作者在第五段中借“古仁人之心”以抒发自己的正面见解和政治抱负，总收全文。体现宋代文人在艺术创作中注重哲理思考的共性。这段是全文重点。先生掷地有声地中心论点即“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这既是对革新派好友滕子京的勉励，也是他自己改革时政的决心和抱负，堪为全文警句和点睛之笔。“噫!微斯人，吾谁与归”这一结句，仍紧扣一个“谪”字，含蓄别致而一往情深。末段则交代作记的时间，让本文定格在历史长河的重要港湾之中。从“时间”起笔，到“时间”收笔，中间环环相扣，特别浓墨重彩铺写而就的第三、四段平行对比;如此首尾统一、详略分明的结构，犹如织出锦绣的梭子精致而完美。

四、情操的真诚美

“予尝求古仁人之心……”让我们聆听先生那先忧后乐的拳拳心语：古仁人“不以物喜。不以己悲”，而忧乐俱在天下。孟子不是说过：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”范的忧乐观便由此而生发出来。但注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神。而且也更具有一种浓厚的悲剧意识。《古文观止》编者评论说：“以圣贤忧国忧民心地，发而为文章，非先生其孰能之。”

庆历六年(1046)九月十五日，此时此刻，也许先生的脑海里浮现出自己四十年前在淄州澧泉寺中攻苦食淡的艰难生活，那时的他不是自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此其志也”?也许他的脑海里浮现出在关中亲眼目睹的病尸遍野的悲惨情景，那时的他不是慨然发誓：“不为良相。便为良医”。“大丈夫当以利泽民生为务”?也许他的脑海里浮现出十年前他为指斥宰相吕夷简结党营私而大胆向仁宗进献《百官图》的场景，结果他被罢吏部员外郎。迁知饶州。那是他政治生涯中再次被贬离京了吧!

本文写后的几件事。足见先生言行一致。情操之真诚。一是他在晚年将全部积蓄购置义田，用以周济民众。二是在杭州任知州时，曾有人建议他在西湖旁造房以作日后颐养天年之用。他断然拒绝说：“西湖乃天下之西湖。我岂能与民争利，将宝地占为一家私有。我所担忧的不是日后无立足之地，而是一日去职后如何去为人”。……先生的忧患意识真让今人叹服!

孔子云：“有德心有言”。林语堂则从“德行”高度论述文章第一要义是“诚”：“必不愧有我，不愧人之见我真面目，此种文章始有性灵有骨气。”看来范先生的文章当属“有性灵有骨气”之文。

岳阳楼记重点翻译篇10

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。一、生字

谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)

淫(yín)雨心旷神怡(yí) 皓(hào)月宠辱偕(xié)忘

潜行(qián)浩浩汤汤 (shāng) 潇(xiāo)湘属 ( zhǔ 同“嘱”)

二、重点解词

增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。际：涯，边。

朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖，日光。大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。郁郁：形容草木茂盛。

把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。

微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢?归，归依。

三、重点语句翻译

1、越明年，政通人和，百废具兴。

译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。

2、览物之情，得无异乎? 译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?

3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候(开，放晴)

4、至若春和景明，波澜不惊

译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静(景，日光。惊，有“起”、“动”的意思)

5、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。(去，离开)

6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。 (宠，荣耀;偕，一起)

7、予尝求古仁人之心，或异二者之为

译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种心情不同。(求，探求。为，指两种心情)

8、不以物喜，不以已悲。

译：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(以，因为)。

9、居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。

译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。(先：在……之前，后：在……之后

11、而或长烟一空，皓月千里：有时大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。

12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。

四、文章知识1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

2、归纳段意第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。(记叙)

第二段：(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。

第三段：(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。

第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。

第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。

3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用?

答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。

4、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?

答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

5、第二段中，“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?

答：承上启下(引出下文的抒情)

五、理解背诵、(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”

(2)描写微波时水面月光的句子是什么? 答：浮光跃金。

(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。

(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(表现进亦忧，退亦忧的句子是什么?)

答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

(5)“进”“退”分别照应什么? 答：居庙堂之高;处江湖之远。

(6)突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子 (与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。)答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(8)作者写这篇文章的直接原因是什么? 答：属予作文以记之。

(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?

答：衔远山、吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)

(10)赞美滕子京政绩的句子是什么? 答：政通人和、百废具兴

(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的?答：刻唐贤今人诗赋于其上。气蒸云梦泽，波撼岳阳

(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

(13) 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

(14)由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。面对人生中成功的.欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)

六、思考(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果?

答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。

(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)

答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

(3)迁客骚人的览物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。 (4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度? 答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。 (5)作者赞美古仁人的实际目的是什么?答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。 (6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里? 答：悲喜观不同;迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”(河北省中考填空题) (7)第五段的议论作用是什么? 答：揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。(1分)

滕子京谪守巴陵郡：封建官员降职或远调越明年：到了

乃重修岳阳楼，增其旧制：于是;规模。刻唐贤今人诗赋于其上：在;。

属予作文以记之：我;来。予观夫巴陵胜状：那;胜景。

衔远山，吞长江：连接。横无际涯，朝晖夕阴：边;日光。

此则岳阳楼之大观也：雄伟景象。前人之述备矣：描述;详尽

然则北通巫峡，南极潇湘：虽然如此，那么……;尽。迁客骚人：降职远调的人;诗人。

淫雨霏霏：连绵的雨;雨或雪繁密的样子。连月不开：放晴;

薄暮冥冥;去国怀乡：迫近;离开。春和景明;沙鸥翔集：日光;鸟停息在树上。

岸芷汀兰;此乐何极：小草;小洲;穷尽。宠辱偕忘：荣耀;：一起。

把酒临风：持。予尝求古仁人之心：探求;古时品德高尚的人。

或异两者之为：或许;指两种心情。庙堂：朝廷。江湖：民间。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在……之前;在……之后