思想者博客
1、转自和老和菜头博客(原帖地址)连岳---第八大洲 梁文道
Drunkpiano---情书
黄集伟---词语笔记
魔鬼教官---不明真相的围观群众 王佩---白板报
莫之许---莫谈国是
宋石男---创造社新任社长
羊小倭---汉奸要理直气壮
吴禮---吾讲斯美 科学松鼠会
柴静---观察
陈晓卿:人黄猪老
钱烈宪---钱烈宪要发炎 陈志武
傅国涌---追寻失去的传统
郭凯---郭凯经济笔记
北风---醉人呓语
老六---见招拆招 卓别灵
李华芳---小李匪盗
钟良---大牛无形
令狐补充---呼喊与细语 茅于轼
牟森---牟春光阅读志
熊培云---思想国
薛兆丰---新制度主义时代
叶三---唾面自干 张五常 张晓舟
赵牧---赵牧博客
周其仁:真实世界的经济学
庄哈佛x黄耶鲁 李银河
羽良---牧师物语 李普曼
冉云飞---匪话连篇
十年砍柴---钢筋混凝土森林里的斧头
2、转自“艾康特说”博客(原帖地址)
李华芳
苗炜阿丁王小峰黄章晋茅于轼艾未未莫之许陈志武熊培云:思想国(要翻墙)韩寒
一、突破传统, 体现个性化, 增强思想政治课教育亲和性
有关学者指出, 人的个性发展主要有以下一些需求:一是大量可供自主选择的思想政治教育信息;二是提供自主参与思想政治教育实践活动特别是创造性活动的广阔舞台;三是有足够的自由时间参与思想政治教育活动。只有具备了这样一些条件, 思想政治教育才可能成为自由自觉的活动, 才能促进人的个性发展。互联网技术的发展, 特别是博客功能的出现, 为促进思想政治课程与网络的有效整合、特别是促进思想政治教育的个性化提供了有效的载体。
1. 改变灌输方式, 体现个性化, 提高学习思想政治课的自主性
在传统的思想政治课堂教学中, 对学生的思想教育, 很多情况下表现为教师是讲授者, 是课堂教学的主体;学生是知识的接受者, 是教学的客体。教学策略主要是教师用书本理论结合生活实际通过教师“说”给学生, 让学生为之感动, 从而使其得到“思想教育”。但由于课堂授课方式的局限性, 教师的“说”不一定能让学生发自内腑的“共鸣”, 导致思想教育效果“打折”, 有的学生甚至不予理睬。
而博客平台是借助于互联网的网状传播结构实现的, 这种传播结构使博客具有交互性、虚拟性和快捷性等特性。交互性使许多人可以同时直接地反馈信息、发表意见, 这就从根本上改变了传统思想政治教育在交互方面的局限性;虚拟性能较方便地使学生自由地发表自己的观点与见解, 这就为主体的创造性活动提供了最佳的舞台;快捷性则为学生参与思想政治教育活动提供了更多自由可支配的时间。这些优点无疑都有利于政治学习的个性化, 提高学习政治课的自主性。如我们在讲“人生价值在于奉献”时, 一般都会讲到一些大学生 (以徐本禹为代表) 为帮助落后地区的孩子接受学校教育, 甘愿到西部山区做志愿者, 那些地方往往条件很差, 待遇很低, 交通闭塞等等, 于是在博客中粘贴了这些志愿者的先进事迹, 设置多个不同的议题, 让学生自由地发表评论。几天下来, 不少学生都来跟贴, 阅读量每天都有突破, 评论的言语让博客主人感动不已:“老师, 真伟大!”“老师, 我没想到自己会哭……”
可见, 人的个性发展呼唤网络思想政治教育的个性化, 而互联网又为思想政治教育的个性化发展提供了有利条件或可能, 因而网络思想政治教育个性化是必然的发展趋势。
2. 改变生硬方式, 增强亲和性, 调动学生学习思想政治课的积极性
调查发现, 学生对网络具有一种天然的亲和性, 博客以其特点和优势更是成为学生的挚爱, 因为博客一方面以其个人化的表达方式适应了学生追求个性化、要求发出自己声音的需要, 另一方面满足了学生追求自我实现价值的诉求。而且, 运用博客到思想政治课教学中, 能更好地还给教师和学生们的“话语权”, 有助于提高学生的主体意识和民主意识, 使其成为教育教学管理全过程的积极参与者, 从而形成民主的师生关系。不仅如此, 博客赋予了学生主动性, 也提高了学生行为的自觉性, 增强思想政治课的教育力度和说服力, 进而提高了思想政治学科的亲和性, 以实现调动学生学习积极性的目的。
二、走出书本, 体现生活化, 实现思想政治课教育开放性
以生活为主题, 教学内容的生活化, 是新思想政治课程的核心理念。教育是生活的需要, 其源于生活又以生活为归宿。教育“回归生活”, “生活即教育”, 激发学生学习热情, 开发生活教育价值。因此, 我们要让学生学习书本知识, 更要让学生能走出书本, 让学生在生活中体验, 在体验中感悟, 在感悟中成长。博客为学生贴近生活, 使书本知识由平面走向立体、由静态走向动态提供了良好的平台。
1. 贴近生活, 使书本知识由平面走向立体
与生活同源是思想政治课教学的真谛。反映生活实际的具体实例和生动故事, 能使学生感觉身临其境, 有利于产生那些仅有理论说教所不能产生的思想情感, 达到此时“有声”胜“无声”的效果。而书本知识容量的有限性和排版的固定性, 不能以大量的社会实例来说明问题, 有的只是点到为止, 给人的感觉不是底气不足, 就是真假难辨, 不能让学生真正信服。
博客手段能让思想政治课贴近生活, 提供丰富的思想政治教育素材。网络是信息的海洋, 这里充斥着大量的对学生有益、有趣的生活事例, 学生进入网络和博客中, 必将受到这些信息的思想冲击, 从而达到思想政治教育的目的。况且思想政治课的时代气息非常强, 素质容易获得, 如每年评选的先进集体、先进个人、“感动中国奖”、“中国十大杰出青年”、“全国道德模范”等等。因此新课程下思想政治课教育采用博客手段, 解决教材滞后的问题, 提高思想政治教育的教学实效, 还可以使思想政治课教学内容图文并茂、声像俱备, 变抽象说教为形象演示, 使书本知识由平面走向立体, 回归具体、真实的生活情境。
2. 贴近生活, 使书本知识由静态走向动态
思想政治教科书, 是根据思想政治课程标准由教材专家精心编写的, 具有该学科最高的权威性。但其缺点之一就是始终处于“静态”之中, 虽然每年都会做些修改, 但总体来说其内容是相对固定、相对静止的。思想政治课程改革, 突出了思想政治课和生活的内在联系, 要求教师要根据生活实际的变化, 使用“活页式教材”, 它没有固定内容, 而是根据教学需要重新组合, 它“应该是多种规格, 多种形式, 而且包括文字、音像等配套的课本与资料的结合。”博客的开放性特征和优点正迎合了新课程改革的要求。
博客采用现代多媒体技术手段能实现文字、图形、图像、动画、声音等各种信息的交互传递, 可以使教学由静态变为动态, 突破了时间和空间、微观和宏观、历史与现实的限制, 从而使思想政治课教学中那些抽象理论生动化、形象化、具体化, 改变了传统的单靠教师一支粉笔一张嘴那种“传教士”的教学方式, 调动了学生的情感和丰富学生的的内心世界, 有助于思想政治教育目标的实现。给我印象较深的是在上《经济生活》中“财政的巨大作用”时, 博客教学的效果特别强烈。通过博客展示西部大开发的四大工程 (青藏铁路、南水北调、西气东输、西电东送) 鲜活的图案、音像资料与有关表格, 学生能深深感受到国家财政的巨大作用, 理解了国家强大、社会发展、人民安康的内在关系。
三、实现互动, 体现共享化, 提高思想政治课教育实效性
政治课的思想教育是要从思想上感化学生的, 它是一种深层次的教育活动。而现在的中学生的思想虽然没有定型, 但是对许多重大问题已经有了不少自己的见解, 且不太容易接受他人的意见。平时由于学时和课堂时间的有限性, 师生之间、生生之间很难能在思想上互动, 影响了政治课思想教育的实效性。而博客最大的优点之一就是共享性和互动性。博客一般都为用户设有供访客发表评论和留言的板块, 学生作为“访客”可以自由发表自己的观点和留言, 教师作为“博客主人”也可以针对访客的评论、留言予以反馈, 从而建立起博客与访客之间的有效互动关系。同时, 博客可以为教师提供反思机会, 提高其探究能力写教学反思, 能够让教师写下自己的教学心得, 并且与周围的群体交流、分享, 在这一过程中进一步提高认识。因此通过互动与共享, 在师生互动、生生互动中提高政治课思想教育的实效性。
1. 实现师生互动, 触景生情、由情入理, 增强政治课思想教育的感染力
俗话说:触景生情。呈现真实的情境, 可以唤起人们的感情, 引起共鸣。中学思想政治课教学内容中, 有许多呈现给学生的信息在现实课堂中是无法实现的。比如:现实社会经济、政治、文化生活中的重大事件, 重大历史活动等。博客则能使教师与学生间的实质性交往迈出跨越式的一步。根据交往教学论的研究揭示:教学的本质是一种交往活动。虽然目前教育学界普遍认为交往教学是理想的、科学的教学方式, 但在现实的教育教学活动中, 各种交往却表现出不平等性、浅表性、形式化等特点, 处于教学中的师生仿佛都戴着一副面具, 教学的过程成为了表演, 缺乏平等的心灵对话。之所以认为博客能实现这种交往的实质性突破, 是因为博客的交往是自由随意的、主动的、真实的, 是在生活过程中进行的。博客交往所具有的这些特点使之在本质上不同于现实课堂中那种具有束缚感、伪饰性和被动的交往, “交往”变得真实、生动、深刻和有感染力。双向交流是教学的灵魂。利用博客教学手段, 通过师生互动, 渲染气氛、烘托主题、活跃思维, 有利于学生获得更强烈的心理体验。
2. 实现生生互动, 心灵碰撞、相互促进, 增强了政治课思想教育的说服力
教育学研究表明, 学习者从学习伙伴那里学到的知识不比课本上少。从这种意义上讲, 学习者本身也是学习资源, 但传统的课程教学中, 学生往往只是知识的接受者, 是教学的客体。教学策略主要围绕如何教而定, 学生的主体地位得不到体现和重视。而教学“博客”信息丰富, 学生自己能够获得知识, 教学活动就从教师的讲授活动转变为人机互动、生生互动, 使学生有了表现自我的时间与空间, 激发了学生思想交流的兴趣与欲望, 使学生积极投入到相关的思想问题探究中, 多种不同观点的碰撞与交流, 将迸发出学生思维中崭新
的思想火花, 增强政治课教育的实效性。
关键词:博客;大学生;思想政治教育
博客的产生是现代信息科学技术发展的产物,也是当前高校思想政治教育实现网络化、现代化的最新载体。面对博客新兴媒介数量的快速扩张及其信息传播范式的转变,当前高校思想政治教育也正面临前所未有的机遇和挑战。如何全面地解析和辩证地释读网络博客对当前高校思想政治教育带来的影响,必将成为新时期高校思想政治教育的重要实践课题。
一、BLOG给高校思想政治教育工作带来的机遇
1.思想导向功能
思想导向功能是博客思想政治教育的本质功能,依托于计算机和网络技术的快速发展,博客的思想导向功能日益彰显。教育者可以在其博客上发布学生最关心的思想政治教育素材,保证学生思想政治学习的及时性。同时,教育者还可以将自己欲传授给学生的基本思想、价值观等方面的观点,在博客上辅以相关教育实例,对学生进行“润物无声”的教育。
2.师生交流功能
现代教育过程中,博客为师生间的交流提供了便捷、及时和直接的手段。同时,由于网络不受时空限制,交互式教育使教育双方能够随时随地进行交流和探讨,变单向传递为积极互动的双向、多向交流,变点对点的线性教育为点对面的立体型交流。师生之间的通畅交流可以有效地改善人们之间的联系,将本是零星分散的个体凝聚成强大的社会集合体。
3.渗透覆盖功能
博客的渗透覆盖功能主要是依靠其特点而实现,因为博客本身就是一个“没有门槛的信息库”,任何人都可以随意访问自己想访问的博客。网络思想政治教育的逐步实行,使得大学生思想政治教育突破了时空的局限,增强了其影响力,增大了其覆盖面。而且博客在思想政治教育中的利用,可以通过正面事迹的宣传、教育者和受教育者之间的互访交流等方式实现教育的深度渗透,摆脱时间、空间等限制,迅速而广泛地传播。
二、BLOG给高校思想政治教育工作带来的挑战
1.动摇主流思想,挑战意识权威
因为博客是一个“没有篱笆的万花丛”,其中不同层次的思想和文化在博客中自由传播、碰撞和交融,其中的庸俗文化同样会充斥到大学生思想当中。大学生的思想政治教育不再单独接受教育者事先设计好的主流思想的教育,他们以自己的是非观判断和选择自己认同的答案。教育者从以往的唯独权威蜕变为教育过程中的与被教育者同等地位的发言人,以往的意识权威地位被打破。
2.思想政治教育面临载体更新的挑战
所谓思想政治教育的载体,指的是承载并能传递思想政治教育的内容或信息的形式。传统的行政班集体不仅是教学管理工作的有机单元,更是思想政治教育的有机载体。博客的出现则淡化了集体的观念,学生的个体意识突显,给传统的日常管理带来了挑战。
3.正确引导大学生利用博客,建设博客思想教育新阵地的挑战
大学生的心理和生理都处在一个未成熟的发展期,对信息的筛选和吸收的程度也各有不同,如何引导大学生正确认识博客、积极利用博客、抵制不良信息是摆在思想教育工作者面前的一大重要课题,同时也为开拓新的思想政治教育阵地提供了机遇。
三、利用BLOG开展高校思想政治教育的途径
1.利用BLOG开展高校思想政治教育,首先要抢先占领BLOG阵地
互联网时代思想政治教育工作者可以通过建立BLOG的方式,精选正面的资料放在BLOG上与大学生共享,起到正面宣传教育的作用。应当针对市场经济条件下的社会热点和难点问题,针对网络中出现的带有倾向性的问题有的放矢,加以思想引导,广泛传播科学、健康、向上的思想信息。
2.利用BLOG开展高校思想政治教育,必须重视BLOG讨论
传统的思想政治教育较多使用摆事实、讲道理的教育方法,受教育者获取信息的渠道主要是面对面上课和个别交谈。这些方式的针对性强,反馈及时,有一定的优点,但受时间、地点、场合的限制。基于BLOG的思想政治教育工作既具有较强的即时性,又具有良好的针对性,受教育者可以有目的地向网上的网点进行咨询,获得所需要的知识,或者对某个热点话题发表自己的观点,并及时获得反馈意见,这样教育者与受教育者的双向交流有利于思想政治教育的进一步深入。
3.利用BLOG开展高校思想政治教育,应该健全BLOG管理体制
BLOG在为我们提供快捷、丰富的信息的同时也带来了许多不利的影响,且目前还缺乏科学有效的管理机制。因此,为了抵制各种灰色信息,保证BLOG不偏离社会主流文化的轨道,行政干预、网络立法、技术控制都是必要的信息管理手段。高校应健全各类管理办法,将其制度化,加强BLOG的监控和管理,及时过滤虚假的信息、非法信息的传播,避免学生在受教育的过程中受到消极影响,使教育成果事半功倍。
可见,只要有了众多教育工作者的共同努力,BLOG便会很快地在更多领域广泛应用。随着网络在教育中的应用深入,BLOG一定会成为现代思想政治教育的利器。
参考文献:
——冯在琴
生活中有着各种各样的桥。通道上,石桥、板桥、人行天;公园里,廊桥、花桥、九曲桥;以至编结人际关系,缔结美好情缘的“心桥”、“鹊桥”。这一道道风景线,有些演绎着感人肺腑的故事,有些倾诉着另人难忘的情思,还有寓含着耐人寻味的哲理。
在这个缤纷多彩的社会中,人与人之间的关系尤为重要。俗话说:“在家靠父母,出外靠朋友”。然而最基本的:你在家时,与父母的相处融洽吗?在现阶段,大多数孩子形成了“一自我为中心”的思想。无论自己是对是错,父母必须顺从自己的意愿;喜欢我形我素,不愿意别人干涉自己的事情......因此,许多孩子不喜欢与父母沟通、交流,父母因此也无法了解孩子的想法,以致早成双方之间的不愉快。其实沟通是双方内心相处交流的一座桥梁。只要允许别人,允许自己搭建着座桥,就可以打开自己的内心,了解他人,甚至明白自己内心的真实想法。窗和桥都是沟通心灵的一个开始。窗,是燎望的视点,是连接两个世界的通道;窗,可以是有形的,也可以是无形的;窗,可能有自己丰富的经历,可能是生活无声的见证......心灵的窗是无形的,可能是紧紧关闭的,可能是半虚半掩的,也可能是全然敞开的。只有完全敞开心灵的那扇窗,才能让两个世界的通道相连接,才能让别人走进自己的世界,自己也可以去分享他人的喜与悲、笑与泪。
“调情”激起千层浪
——基于一次家常课上的“调情”教学尝试
余杭区南苑中学 何正坤
一.课例的背景
分管德育多年,我发现多数学生凡事以自我为中心,对于身边的人和事更是漠不关心。尤其是那些离异家庭的孩子甚至仇视父母,仇恨生活,仇恨一切。看到这种情形,我觉得非常痛心。尽管组织开展了一系列的感恩活动,尽管经常找学生谈心,晓之以理,但却收效甚微。怎样才能扭转这种情况呢?我想在教学中来渗透德育,来生成情感,也许是激发学生情感之根源。为此我想从语文课堂上来尝试突破,精心选出了《秋天的怀念》,并设计这堂课,希望用情来调起他们的情,用爱来点燃他们心中爱的火花。
《秋天的怀念》是著名作家史铁生的作品。它讲述了一个患病的母亲无微不至地照顾瘫痪的儿子,并鼓励儿子要好好活下去的故事。文本通过对生活中细小的事情的细致描写,写出了母亲对儿子的爱和儿子对母亲的怀念。作为八年级的学生,理解能力应该基本具备,能够配合老师完成教学任务。所以,我将本课的教学目标定为“情”字当头:
1、调动情感,有感情地朗读课文。
2、调动情感,领会文本中蕴含的伟大母爱之情。
3、调动情感,初步领会借助小事来表达人物情感的方法。
二.课例叙述(实录):转轴拨弦三两声,未成曲调先有情
(一)“调情”激起小浪花
同学们,还记得朱自清的《背影》吗?(生齐答:记得)因为那个肥胖的、年老的、蹒跚的背影已经刻在了我们记忆的深处,同时,它还让我们懂得了父爱无言的表达方式。今天,我们要学习一篇讲述母爱的好文章,一篇少有的好文章。好文章需要有好的读者。我相信十二班同学一定会成为最好的读者,对不对?(生精神饱满、声音洪亮地齐答:对),那么,这篇好文章是什么?它就是著名作家史铁生的《秋天的怀念》。(板书课题及作者)
由旧的情境引入新课,我认为符合学生认知前提。激励性的语言调起了学生的热情,又营造了一种阅读期待。
(二)“调情”激起浪花一朵朵
师:既然是秋天的怀念,那么作者在秋天怀念的是谁?为什么要在秋天怀念?为什么要怀念??
语音刚落,生争先恐后地举手。
生:作者在秋天怀念的是母亲,在秋天怀念是因为母亲在秋天去世,母亲在生前给予了我无微不至的关爱,所以在母亲死后我怀念她。
给我启发的课例研究(语文组)
师:这个同学还没看书就能回答出这些问题,说明他预习得很好,大家要向他学习。(掌声响起)
师:既然文章写了母亲对我的关爱,也写了我对母亲的怀念。哪一位同学来朗读课文,把这种爱和怀念给大家传达出来。
有几位同学举手,师请了一位女同学。师:需要音乐吗? 生:要
《秋日丝语》的旋律在教室中响起,学生开始有感情地朗读,在音乐声中,学生朗读声情并茂,随着情感的开启,学生的声音哽咽了,眼中有泪花闪动,听课的同学和老师无不为之动容,场面非常的感人。朗诵完毕,教室里又响起了掌声。
师:刚才这位同学读得怎么样?(生齐答:好)
那她是不是一个好读者呢?(生齐答:是)那你们想不想做一个好读者呢?(生齐答:想)
以特殊的方式对学生进行“调情”,既是对该同学朗读水平的积极肯定,同时也激发了其他同学阅读的兴趣,为后面的情感激发作了铺垫。
(三)“调情”激起层层浪
师:现在就请大家自由阅读课文,勾划出令你感动的段落或句子,说明你感动的理由,把这种感动与大家分享。
生默读,进行勾划,教师巡视
师:同学们有的勾了一处,有的勾划了很多处,这篇文章感人的地方很多,现在谁来读一读,把最打动你的地方说一说。
生:让我最感动的是:“别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
从这里我读到母亲对儿女无私的爱,她临终时想到的不是自己,而是牵挂着儿女。师:这可能就是“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”吧!
生:我最感动的是“母亲就悄悄躲出去,在我看不见的地方偷偷地听我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我”。从这里我感到了母亲对儿子的体贴和关心,她不想看到儿子伤心的样子,自己躲到外面去哭,其实她比儿子更伤心。
师:说得真好,母亲对儿子的体贴在文中还有吗?
生:有,“还记得那会我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她突然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿,她比我还敏感”。从这里我也读出了母亲的体贴。因为儿子瘫痪了不能走路,提起“跑”和“踩”之类的词会让儿子伤心,所以母亲突然就不说了。
师:真是一位体贴的母亲,还有令你感动的地方吗?
给我启发的课例研究(语文组)
生:我最感动的地方是:“邻居们把她抬上车时她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样,看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。”这里写出了母亲已经病得很严重了,但我却不知道,她不告诉我是怕我担心。从这里也可以看出母亲对我无私的爱。
师:母亲病得很严重,在文中其他地方还有说明吗?
生:有,“可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”。这里也写出了母亲的爱。母亲患病了,她已经是非常痛苦了,但她还要为瘫痪的儿子操心,其实,最痛苦、最伤心的应该是母亲。
师:说的真好,(师生共同鼓掌)照理说,母亲那么痛苦,她应该很绝望啊!文中的母亲表现出来很绝望吗?
生齐答:没有
师:那母亲是怎样的表现呢?谁来说一说。
生:当我发脾气时,“母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活……”这体现了母亲坚强的一面,还写出了母亲对我的爱是无私而伟大的。我瘫痪了,即使别人会看不起我,但母亲却会永远地陪在身边。
师:你怎么体会到母亲的这种爱的?具体地说,就是从哪些词可以看出来? 生:从“扑”、“抓”字可以看出母亲对我的紧张,从“忍”字可以看出母亲当时的难受。还从母亲说的话中可以体会到她对儿子的爱。
师:(感叹)是啊!母亲的爱是无私的,中国有句古话“养儿防老”。这样一个瘫痪的儿子能给自己养老吗?(生齐答:不能)但母亲有没有嫌弃他呢?(生齐答:没有)也就是说,不管你的处境怎样,始终与你不离不弃的是你的母亲。如果说友情会有尔虞我诈的争斗,爱情会有贪慕虚荣的嫌疑,那么亲情,尤其是母子深情却是不会掺假的。要不大诗人孟郊怎么会说“谁言寸草心,报得三春辉”呢?(生目光专注,感情投入)
师:还有感动的地方吗?
生:“母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她伺弄的那些花都死了。这里写出了母亲为了照顾我而没有时间去照料花,说明母亲爱我甚于爱花。
生:还有,“母亲进来了,挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧!”她憔悴的脸上现出央求般的神色。这里的“挡”字写出了母亲愿意为我挡住一切,愿意为承担一切。这里也写出了母亲的关心和爱。
师:大家体会一下央求般的神色是一种什么神色?在你的生活中有过吗?(思考片刻)生:当我犯错误时或者考试考得不好时,我请求老师不要让我请家长时就是央求的神色。(师生笑)
师:对,非常好,还有感动的吗?
生:“黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开
给我启发的课例研究(语文组)
得烂漫。”这里写出了母亲的爱,并没有随着她的去世而消失,它就象花一样陪伴在我的身边。
师:母亲的爱将永远陪伴着我,非常好,那大家讨论一下,母亲的爱到底一种什么样的爱呢?
生小组讨论,发言热烈,教师巡视 生:我觉得母亲的爱是一种无私的爱。生:体贴入微的爱。
生:是一种无法替代也无法阻挡的爱。生:母亲的爱是一种有开始却没有结束的爱。生:母亲是一种伟大的爱。
师:大家对母爱都有自己的认识,非常好。我相信你们也真的能从文章中体会出来,我现在给大家讲个故事,听了之后,大家比较一下,哪一种爱更伟大一些?
有一对母女去一个高山滑雪场滑雪,她们遇上了暴风雪。救援的直升飞机在一片白茫茫的世界无法找到她们,母亲心里很清楚,如果再没有人来救她们,她们都会死。在女儿睡着之后,母亲脱下自己的羽绒服盖在女儿身上,然后平静的拿起小刀(师停顿了一下,声音略显哽咽)割开了自己的动脉血管,把血洒在雪地上。母亲在生命的最后时刻艰难地在雪地爬行了十多米,在她身后留下了一道十多米长的血痕,正是它,给救援的的直升飞机指明了方向。女儿获救了,母亲却早已流干了最后一滴血。(教室里一片寂静,学生神情凝重)
师:大家说,这种母爱伟大吗?(生齐答:伟大),那它和史铁生的母亲相比,是不是课文中的母亲就不伟大呢?(生齐答:不是)
师:为什么?
生:因为母爱的表达方式是不同的。故事中那种惊天地、泣鬼神的母爱是真实的,但它对于大多数人来说,它又象是一个神话,并不是所有的母亲都会碰到这种事情。大多数的母亲都是在平凡的生活中爱着自己的孩子,虽然这种爱不如那种惊天地,泣鬼神的爱感人,但它却是一种细水长流的爱。
师:你能列举出这种爱吗?(师生共同举例)
就象史铁生笔下的母亲表现出来的一样,在你生气时,转过头去默默伤心。煮了两个鸡蛋,你只吃了一个她也会生气;晾晒被单时,把你用的晒在光线充足的地方,而把自己用的晒在光线较差的地方。
师:伟大的母爱其实就体现在这样一些小事中,这样一些细节中啊!(学生神色更为凝重,可以看出他们已经完全被震撼了)
(四)“调情”激起深层浪
师:伟大的母爱体现在小事中,那么作者怎样通过小事来表达对母亲的一片深情的呢? 生:通过母亲的语言、动作、神态的细节描写,母亲去世多年,我仍然记得她的只言片
给我启发的课例研究(语文组)
语,一个个细小的动作和细微的神情,说明了我对母亲的怀念。
生:环境描写,文中写到了秋天的菊花,写了我对母亲的怀念。(生齐读最后一段)
师:为什么写菊花是对母亲的怀念?菊花对这一对灾难深重的母子来说,有什么象征意义?
生:菊花象征了生命力。生:象征了顽强的意志。生:还象征了生活的希望。
师:是啊!菊花自古就被赋予坚强的象征,在《红楼梦》中就有咏菊的诗句:一身傲骨无人晓,高雅品格比兰心”。东晋袁菘也有“春露不染色,秋霜不改条”这样的诗句,说的都是菊花的亮洁和坚强。母亲想通过带儿子去看菊花,让他象菊花一样坚韧刚强,让他树立起生活的信心。
师:现在老师有个问题不明白了。为什么母亲生前一再央求我去看花,我却没有去,母亲去世后,却反而让妹妹带我去看花呢?
生:我觉得这表达了对母亲的怀念,作者在菊花中仿佛看到了母亲的音容笑貌,感觉母亲就象花一样还留在自己的身边。
生:我觉得这里是作者用实际行动向母亲证明,他已经树立了生活的信心,已经变得坚强起来。
师:北海的花年年会开,母亲却已永远不在。这真是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”啊!作者终于去看了菊花,当他去看花时,他懂了母亲没有说完的话了吗?(生齐答:懂了)他有话对母亲说吗?他说了什么?
生齐答:有(齐读)“我俩在一块儿,要好好活……” 师:好了。我们应该从这篇文章学到那些方法呢?
生:我们应关注生活中的小事,用语言、动作、神态等描写来刻画人物性格。生:还应该借助环境描写来推动情节的发展。
五、拓展延伸,真情表达
师:学了这篇课文,你体会到了生活中的母爱了吗?请大家以《妈妈,我想对你说》为题写几句你最想对妈妈说的话。
此时,学生的情感已完全被调动了起来,有很多同学没有写就已经举手了。生:妈妈,我想对你说:对不起。你陪着我度过了孤单的童年,给了我无微不至的关爱。但我有时还不懂事,惹你伤心,妈妈,对不起!(声音哽咽,同学掌声鼓励)
生:妈妈,不经意间,你的头上出现了几根白发,你开始记不住有些事情了。我才发现,妈妈,你开始老了。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,妈妈,我懂你的心意了,谢谢你,妈妈!(掌声)
给我启发的课例研究(语文组)
生:妈妈,记得刚开学时,我不习惯住读,你几乎每天都会来看我,给我送东西来。为了我能在这个学校读书,你把房子都卖了。(哭出声来,说不下去了,同学掌声鼓励)为了我,你吃了太多苦,妈妈你辛苦了。(掌声)
生:妈妈,您和爸爸离婚以后,我就跟你住在一起。为了我,你没有再婚。妈妈,我想对你说,不要因为我而放弃你自己的幸福,你给自己找个伴吧!不管怎样,妈妈,我将永远爱你。(掌声)
学生中很多人已经开始檫眼泪了,并伴有小声的啜泣。情感已进入高潮。
师:大家说得太好了,把老师感动得都快哭了。我也想对妈妈说:妈妈,我很想你。这里的冬天太冷,我又感冒了,鼻炎也发了,现在浑身都难受。以前你总说:天冷要加衣服,每天要吃早饭,我觉得你很烦,但是我现在真的希望你在我身边唠唠叨叨地提醒我。(声音哽咽,停了一下,教师眼里泪光闪动,教室里掌声响起)但是,妈妈,你放心,我会学会自己照顾自己,你自己也要保重,隔着千山万水,祝你健康,祝你永远健康。(掌声又起)
《烛光里的妈妈》音乐声响起,在略带哭腔的歌声中,许多同学和老师都哭了,大家情感在这一刻得到了升华,把课堂气氛推向了最高潮。
师:母亲养育我们不容易,我相信每个人对于母亲都会有自己的报答,我也相信你们能够做到。最后,我们一起祝全天下所有勤劳善良的母亲幸福安康。(掌声)
三.课例的分析:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
应该说这节课的效果比我预想中的还要好。听课老师评价很高,学生反映也很强烈,有的同学下课了都还在哭。对于我来说,收获也很大,以前百思不得其解的问题也得到了解决。我开始明白,通过课堂中“调情”来对学生进行情感的教育,其效果远胜于平时空洞的说教。这种给学生“温柔一刀”的方式触动了他们内心温柔的一角,使他们懂得了感动,懂得了珍惜。我蓦然发现,原来课堂可以如此生动、感人。
感动之余,我也开始反思这堂课的成功与失败之处。我觉得成功主要体现在以下几个方面:
1.注重了情境资源的调动。从学生实际出发创造性的运用了教材。在备课的时候,我充分地考虑了学生的认识水平、心理特征、学习规律,从实际出发创造性的运用了教材。首先根据是新旧情境的联系去运用教材。我们在学了朱自清的《背影》,那是篇讲述父爱的文章。通过对那篇课文的学习,学生对用语言、动作、神态描写来刻画人物形象的方法已经有所了解,对通过小事表达人物感情的方法也初步掌握。有了这些基础,对于这样一篇讲母爱,写作方法也相似的文章,学生理解起来应该是不困难的。所以我用学过的《背影》来导入新课,来调动情感,就是充分考虑了他们原有的知识基础。立足于这个现实水平,我才能调动学生潜在的深情。
其次是把学生生活实际与教学联系起来,充分调动学生的情感。当学生总结出母亲的给我启发的课例研究(语文组)
爱是一种什么样的爱以后,我讲了那个母亲割破血管来救女儿的故事,这个故事离学生的生活实际很远。但正是因为它对于大多数人来说只是个神话,所以我调动学生明白伟大的母爱往往体现在平凡的小事中,并举了生活中的例子加以说明。通过这些事例调动他们关注生活的情感,体会母爱情感的表达方式,同时也为后面调动他们对母亲说心里话的情感做了准备和铺垫。
2.调动有利个性充分发展的情感氛围,形成共鸣。“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”,学生由于经历和情感的差异,使得他们对文章的理解不尽相同。在这种情况下,我没有采用满堂灌的方式来自己分析,而是充分发挥学生的自主性、主动性和创造性,鼓励学生对教材的自我理解、自我解读,鼓励学生独立思考,尊重他们的个人感受和独特见解。在充分阅读的基础上,使他们与作者产生共鸣。如在对自由阅读课文,真情感知这一环节,我提出的问题是“勾画出你最感动的段落和句子,并说明理由”。对于这样的问题,每个学生都有话说,而且是根据自己的理解来说,学生参与的面也就增大了。在他们谈自己的理解时,我虽然也有主流的引导,但同时又尊重了学生的个性,尊重了他们独特的感受和理解和体验,促进了学生富有个性化的发展。学生的学习过程成了一个富有个性化的过程,成了自己选择所需要的信息主动的过程,调动他们的情感并从中体会到了阅读的乐趣。
3.这节课的成功之处还在于教学情境设置较好,在调动学生情感的同时,老师也始终与学生一起感动,情感的波涛一浪高过一浪。首先,在配乐朗读时用了《秋日丝语》作为背景音乐,巧妙地激发起学生的情感,掀起了情感变化的第一浪。再加上学生声情并茂的朗读,一下子就把学生吸引住了,使他们很快就进入了学习的氛围中。其次就是讲故事这个地方,学生受到了极大的震撼,同时把他们引到体会平凡生活中的母爱这一主题上,强烈的情感落差再次使他们心潮起伏,掀起了情感变化的第二浪。当学生理解了文章的内容,体会到了母爱的无私伟大之后,我又不失时机地提出让他们对妈妈说出自己的心里话。那些发自肺腑的真实的声音使全场老师和同学无不为之动容,这也是我在课前始料未及的。正是它,掀起了情感变化的第三浪。如果说学生的感情在这时还有所保留的话,那么当《烛光里的妈妈》的音乐声响起的时候,情感的狂潮早已是泛滥成灾了。这些教学情境的设置,一层又一层地把学生的情感推向深入,直至达到情感的颠峰。我发觉自己就象在剥一个洋葱,随着一层层的皮被剥掉,不是我想学生掉泪,而是他们不得不掉泪。
4.评价产生激励,评价创造情境。课堂上,我始终创设一种民主、平等、真诚、信任的对话氛围。当学生发言时,我并没有保持沉默,而是首先肯定他的大胆发言,继而努力、迅速地掌握发言者见解中的关键点进行评价,给予他们及时的鼓励,这种鼓励有效地刺激了学生发言的积极性,使课堂气氛始终保持活跃。评价不仅及时,而且形式多样。比如第一个同学起来回答了问题后,我就说他还没有看书就能回答出来,说明他预习得好,大家要向他学习。再如当配乐朗读的同学读完时,我问大家她是不是个好的读者,同学们异口同声的回答其实就是对这个同学最好的评价。在评价的方式上,除了采用传统的语言鼓励外,我还采
给我启发的课例研究(语文组)
用了掌声鼓励和用眼神鼓励的方法,充分调动了学生学习的积极性和主动性,收到了良好的效果。
四、本课例所引发新的探究
第1课:金属工具
1、人类早期历史的划分:石器时代、青铜时代、铁器时代
2、两河流域约于公元前4000年代初期最先使用青铜器。
3、赫梯是世界上最早发明冶铁术和使用铁器的国家,它约于公元前1300年进入铁器时代。
4、从石制工具过渡到金属工具,是人类跨入文明时代的一大标志。
第2课:文字
1、文字的诞生是人类进入文明社会的又一重要标志。
2、早期的象形文字有两河流域(苏美尔人)的楔形文字、埃及的圣书字、印度的印章文字、中国的甲骨文和中美洲的玛雅文。象形文字经历了一个由繁到简的演变过程(如埃及圣书字:碑铭体——祭司体——人民体)。
3、字母文字:腓尼基字母→希腊字母→拉丁字母
(受埃及圣书字影响)↓
斯拉夫字母
第3课:国家
1、国家的产生是人类进入文明社会的又一重要标志。
2、军事民主制:
(1)、产生背景:生产力发展→剩余产品出现→私有制产生
(2)、管理机构:军事首领、联盟议事会、民众大会
(3)、特征:既保留氏族民主制的某些因素,又产生了军事首领的个人权力。
3、国家产生的途径:a、部落联盟(中国夏朝);b、城邦联合(西方雅典、罗马)
4、国家的主要职能:a、阶级压迫职能;b、社会管理职能
第4课:大河文明
1、东方村社的特征:(1)、小农的聚居地;(2)、有较多原始公有制的遗风;(3)、相对封闭的社会组织;(4)自给自足的生活方式
2、中央集权:
(1)产生原因:a、分散的小农经济无力组织实施巨大的农业灌溉等水利工程;b、弱小分散的村社组织也无力抗衡外族的进攻;c、大河流域相对封闭的地理环境
(2)特点:全国听命于国君,中央政府设有庞大的官僚结构,各地官员由中央政府或国君直接委派。
3、大河文明的特点:小农经济、东方村社、中央集权制度
第5课:海洋文明
1、海外殖民:腓尼基人→希腊人→罗马人
2、城邦政治的三种形式:僭主政治、寡头政治、民主政治
3、雅典民主政治的发展历程:梭伦改革(奠定基础)→伯里克利时代(鼎盛阶段)
4、雅典民主最高权力机构:公民大会。P23
5、海洋文明的特点:开放、多元、进取
第6课:草原文明
1、游牧民族:匈奴、突厥、蒙古
2、北匈奴的西迁引发亚欧民族大迁徙 3、13世纪初,铁木真统一了蒙古,建立大蒙古国。被尊为“成吉思汗”。
4、蒙古对外征服战争的影响:a、造成了极为严重的破坏;b、促进了东西方的经济文化交流。
5、草原文明的特点:畜牧经济、迁徙性、侵略性(尚武)、军政合一政权但不稳定
第7课:婚姻与家族
1、婚姻制度的演变线索:
群婚——辈分婚(族内婚)——族外婚——对偶婚——一夫一妻制。
族外婚的出现使人类进入氏族生活
2、姓氏:
(1)、姓:根据母亲所在的族姓而取。
(2)、氏:a、以所在地方的地名命氏;b、以封邑命氏
(3)、秦汉以后,姓氏逐渐合一。
3、大家族:由父系祖先繁衍而成的聚居血缘团体。
4、大家庭:由多个家庭构成的,共同生活的血缘团体。
5、现代家庭演变趋势:以爱情为基础的核心家庭日益成为社会的基本细胞。
第8课:种族与人口
1、三大人种及其分布:
黄种(蒙古人种)、白种(高加索人种)、黑种(尼格罗人种)
各主要分布:亚洲、欧亚、非洲
2、生产力的发展,是推动人口增长的重要因素。
20世纪80年代,世界人口已增长到50亿。
3、人群迁移的类型:
(1)、古代游牧民族的迁移
(2)、近代殖民活动
(3)、20世纪战争中的难民潮
(4)、现代(二战后)随着全球经济一体化而出现的个体移民
第9课:等级与阶级
1、在人类进入阶级社会以后,贵族和平民成为最初的基本社会等级。而广大的妇女、被征服者以及奴隶列于等级之外,没有公民权。
2、不同历史时期中产阶级的构成:
(1)、中世纪:市民阶层(包括商人、作坊主及教师、建筑师等专业人士在内)(2)、近代资本主义社会:握有生产资料的资本家
(3)、20世纪70年代以后:知识型人才(依靠知识和科技发明而致富)
第10课 服饰
1、服饰的基本构成:头衣、体衣、足衣、佩饰
2、服饰的功能:(1)实用功能:护体、御寒
(2)装饰功能
(3)标识功能:等级标识、职业标识(以辛亥革命为界)
3、影响服饰发展的因素:(1)自然条件的影响。
(2)不同经济生活的影响。
(3)社会意识形态的影响。
第11课 饮食
火的使用
①陶器的发明并被用作炊具(第一次飞跃)
1、人类饮食经历三个阶段:生食 熟食 烹饪
②调味品的发现和使用
2、人类的饮食结构是由生活环境和生产方式决定的,农耕地区以粮食作物为主;从事畜牧业的民族以肉食和乳制品为主。
3、饮食方式不仅能反映各地的文化传统,还能折射出不同的民族心理。
饮食方式和器具:中国:聚餐制,使用筷子
西方:分餐制,使用刀叉
4、东西方不同的饮食观念:西方比较“理性”,重营养;东方比较“感性”,重口味。
第12课:居住
1、居室类型:帐篷型、干栏型、洞穴型、上栋下宇型
2、居室格局和人们的家庭制度联系在一起。
3、人们对居室最基本的要求:安全与舒适
4、影响居住形式的主要因素:自然条件
第13课:交通
1、交通设施:陆路(道路)、水路(桥梁)
2、交通工具:⑴车:人力、畜力 机械动力(火车、汽车)
⑵舟:人力、自然力 机械动力(轮船)
⑶飞机:莱特兄弟(1903年)
第14课:节日
1、岁时农事节日:插秧节、玫瑰节
2、宗教祭祀节日:端午节、浴佛节(佛教)、圣诞节(基督教)、开斋节(伊斯兰教)祭敖包
3、纪念庆贺节日:(1)纪念节日:西迁节、登城节、劳动节、妇女节
(2)庆贺节日;各国的年节
第15课:人生仪礼
1、诞生礼:未孕时的祈子、怀孕后的禁忌、临产期的惯制、报喜、新生儿沐浴、剃发、取名、抓周、过生日
2、成年礼:
(1)、共同目的:让青年人获取生活知识,明确社会责任,以更好地融入社会。
(2)、基本内容:接受生活知识、生产技能的传授,经受体质、勇气、毅力的考验。
3、结婚礼:基本程序:择偶(封闭式择偶和开放式择偶)、定亲、娶亲
4、丧葬礼:土葬、火葬、水葬、天葬、复合葬
第16课:社会交往
1、见面礼:跪拜礼、鞠躬礼、亲吻礼、拥抱礼、握手礼
2、名片:名刺 名帖 名片
3、称谓:(1)、基本类别:姓名称谓、职事称谓
(2)、基本原则:谦己以敬人
4、聚会:(1)功能:切磋学问、沟通信息、交流情感、广交朋友、启迪心智、增长见识
(2)、场所:家庭客厅、公共俱乐部、小酒馆、咖啡厅、茶馆
(3)、形式:沙龙、曲水流觞、文人结社
第17课:法律的起源
1、国家产生之前,人们常用神明裁决的方法来解决纠纷。
2、国家诞生以后,习惯→法律。
3、早期成文法典:古埃及的成文法典、两河流域的《汉穆拉比法典》、印度的《摩奴法典》、中国的《法经》。
4、早期成文法典的特征:(1)、由统治者以神的名义颁布;
(2)、实行严格的等级制;(3)、严刑峻法
第18课:法系
1、中华法系:
(1)、发展历程:战国、秦汉(形成)→隋唐(成熟标志:《唐律》、《唐律疏议》)
(2)、特点:以礼入法、礼刑结合2、罗马法系:(1)、重要法典:《十二铜表法》、《查士丁尼民法大全》
(2)、基本诉讼原则:陪审制度、律师制度、公开审判
(3)特点:私法
(4)影响:欧洲大陆各国(法国、德国、意大利等)法律大多由它演变而来
3、英国法系的特征:(1)、注重法典的历史延续性
(2)、以判例法为主要法律形式
第19课:审判制度
1、近代西方国家法院的设置:
(1)、大陆法系:初审法院、上诉法院、最高法院
(2)、英美法系:a、英国:郡法院、治安法院、上诉法院、最高法院b、美国:联邦法院、州法院
2、刑罚:(1)、早期阶段:同态复仇原则
(2)古代阶级社会:发展为生命刑、身体刑、财产刑、自由刑等一整套刑罚,成为维护统治秩序、镇压人民反抗的手段。
(3)、资本主义兴起时代:罪刑法定主义
(4)、二战后:注重刑罚的教育和感化功能
3、陪审团制度的历史作用:它通过把裁决权全部或部分地交给陪审团,在一定程度上起到了保障司法公正和公民权利的作用。
第20课:文学
1、浪漫主义文学家——屈原:《离骚》(楚辞)
2、人文主义戏剧家——莎士比亚(英)
3、批判现实主义文学家——巴尔扎克(法):《人间喜剧》
第21课:史学
1、以事件为中心的历史叙述体:希罗多德《历史》
2、以人物为中心的历史传记体(纪传体):司马迁《史记》
3、以年代为中心的历史编年体:孔子《春秋》、司马光《资治通鉴》
4、年鉴学派:布罗代尔“历史时段论”(长、中、短三时段)
第22课:哲学
1、柏拉图《理想国》:核心思想——理念论
2、孟子的“仁政”思想:民为贵,社稷次之,君为轻
3、阿奎那(基督教哲学家)的神学思想
4、朱熹的“理学”思想:存天理,灭人欲
第23课:艺术
1、秦俑的艺术特点:现实主义的雕塑手法和宏伟场景融为一体。
2、敦煌艺术受到印度佛教及其雕塑艺术的影响,充分反映了各族人民对和平、幸福的祈求。
3、米开朗琪罗的《哀悼基督》,成为人性在艺术造型中觉醒的代表作之一。
4、罗丹往往能在那些有缺陷的体格或性格造型中,注入生命的力量和鲜明的人性,使艺术真正由神殿走向了世俗。代表作:《思想者》
第24课:宗教起源
1、原始宗教:三种形式(自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜)
2、古代宗教:维护国家统治,祭司集团的社会地位一般高于世俗贵族。
3、世界性宗教形成的三个主要原因。信仰唯一主神的世界性宗教——基督教(上帝)和伊斯兰教(安拉)
第25课:宗教传播
1、宗教分布:(1)、佛教:东亚、南亚、东南亚
(2)基督教:全世界
(3)、伊斯兰教(回教):亚洲、非洲、东南欧
2、教派纷争:(1)、佛教:小乘佛教和大乘佛教(禅宗、净土宗、藏传佛教)(2)基督教:第一次分裂为东正教、天主教,第二次分裂出新教(路德教、加尔文教、英国国教)(3)、伊斯兰教:逊尼派和什叶派
第26课:宗教特征
1、宗教典籍:(1)、佛教:《大藏经》(经、律、论三藏)
(2)基督教:《圣经》(《旧约全书》和《新约全书》)
(3)、伊斯兰教:《古兰经》
2、宗教组织:(1)、核心人物——神职人员(2)组织制度:佛教——僧团制度、基督教——教阶制(天主教的教皇制最典型)、伊斯兰教——穆斯林公社、兄弟制度
3、宗教礼仪:(1)、佛教:五戒、十善
(2)基督教:七件圣事和主日礼拜
作为当今的首选传播媒体, 网络早已是身居前列。选择运用网络博客来开展基层的建设工作, 基于以下几点的分析考虑:首先, 必须得利用“红色博客”开展高校基层思想政治教育, 让学生和老师适应这种新的教育模式, 适应新时代互联网发展的需求, 互联网作为报刊, 广播, 电视之后的第四媒介, 最近在我国的发展速度相当迅猛, 早已经渗透到高校校园里的每一个角落, 正是适应时代的这种发展速度和模式, 我们将传统的思想政治教育模式与现代的信息技术相合并, 建设基于互联网的网络平台, 同时也有利于抢占高校思想政治教育的新领域。
2. 思想教育模式创新及应用
2.1 网络对教学的创新。
高校思想政治的教育观念随着时间不断地进步更新。在如今的网络博客空间中, 传统的高校思想政治教育不在是唯一的教学方案, 也不是具有无法挑战的权威地位, 同样受到了相同的对待, 具有平等的地位, 起到了传统教育在日常教育教学当中的作用, 并且这种教育模式逐渐转向以学生为中心的教育理念, 这种从实际出发的人性化教育方式, 将学生的主导地位和老师的引导作用很好的结合起来。真正的实现了在在高校思想政治教育方面的创新应用, 通过博客这个大的体系真正的做到以学生为本, 促进学生的全面发展。利用这个平台的发展, 实现在校大学生的思想政治教育。
2.2 政治教育内容方法。
一直以来在我们接触的传统教育方法中, 思想政治的内容想对于来说是相对的比较固定以及稳定, 在思想政治的学习中比较偏重于传统理论知识的传授。由于受传统思想政治教学的影响, 所采用的教育内容都是人工采集编写和传播, 基本上都依靠于传统的纸质媒介, 在创传播方式上受到一定的局限, 因此思想政治内容常常落后于社会现实的发展, 正是博客的出现改变并且打破了这种传统的格局, 随着网络博客的兴起和多媒体技术的应用, 博客将原来静态的思想政治教育逐渐转变为动态的, 从过去的平面走向立体模式, 从而获得了更多的博客信息量, 应该将高科技的手段融入思想政治内容教学。使教学模式更加贴近社会现实情况。并对传统的单一教育方法创新, 以形象生动图文并茂的形式展现出来, 从而加强网络的及时性以及生动性, 更加容易和轻松让政治教育客所接受。
2.3 高校思想政治教师素质的提升。
伴随着网络博客时代的来临, 高校学生对于知识获取的途径越来越广泛, 获取知识的速度越来越快。这样的教育模式对于高校的老师要求更高, 对于现在来说, 需要建设一个能够懂得思想政治教育和网络博客的队伍, 这是现在网络博客对于高校学生思想政治的首要任务, 其中首要的任务就是强化教师的计算机基础知识的学习。还得掌握网络上思想政治教育教学的方式, 这就要求高校的教师要不断地更新自己的观念, 在保留原有传统教育优良基础上, 改变以往那种只靠老师单方面的灌输的教育模式, 改变过去存在的旧观念的思维模式, 达到思想政治的教育由单向的灌输变化为双向互动的教育模式。从而提高高校学生思想政治工作的效果跟质量。
3. 网络中存在的弊病
“红色博客”在高校思想政治教育方面不仅起着创新以及应用。同时也还存在诸多的弊病, 其中网络监管不到位就是重中之重的难题。由于互联网的广泛性以及开放模式导致了这种不可避免的问题, 实名制并不能有效的解决在网络中存在的问题。一套更好的体系才是解决这个问题的办法。
总结
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出“要以爱国主义教育为重点, 深入进行弘扬和培养民族精神教育。”在如今网络当代的情况背景下, 将“红色博客”和改革创新的时代精神融入网络, 同时唱响了主旋律, 在时代的发展中紧跟时代的潮流, 走在教育教学的前列。构建“红色博客”建立健全整个管理机制, 丰富博客上的教育教学方针, 建立有效的监控体系。如今的“红色博客”相对于在高校学生来说, 它既是一种前所未有的机遇, 也是一次前所未有的挑战。“红色博客”如果在高校思想政治教育方面运用得当, 肯定会成为高校思想政治教育的一大助力工具。如果不能对学生进行一种正确的引导, 就可能在学生初期导致思想上的误区, 不能够正确的认识形成自己的世界观和正确的价值观, 所以“红色博客”在高校思想政治教育方面发挥着举足轻重的作用。
摘要:红色教育与网络的有机结合, 构建了网络博客思想政治教育的新阵地, 时下以“红色博客”为载体, 推进高校思想政治教育方面的创新及应用。网络博客作为时下一种新兴的网络形式媒体, 它的影响正在逐渐改变人们的学习和生活习惯。“红色博客”如今正在高校中慢慢兴起, 并且成为了高校学生学习思想政治教育的一种重要途径。在当今的时代背景下, 人们的日常行为生活渐渐被各种新兴的媒体所改变。“红色博客”相对于在高校的学生来说, 既是一种前所未有的机遇, 也是一次艰难的挑战。"红色博客"如果在高校思想政治教育方面运用得当, 肯定会成为高校思想政治教育的一大助力工具。如果不能对学生进行一种正确的引导, 就可能在学生初期导致思想上的误区, 不能够正确的认识形成自己的世界观和正确的价值观。对于“红色博客”在高校思想政治教育方面发挥着积极的促进效果。
关键词:红色博客,思想政治,教育创新
参考文献
[1]刘治军.学校宣传思想工作中的微博舆论引导[J].学校党建与思想教育, 2012 (26) .
[2]李苑静, 李琳.微博:传统思想政治教育模式转变的新契机[J].黑龙江高教研究, 2014 (09) .
[3]许晔.微博——正在改变世界的创新应用[J].中国科技论坛, 2013 (08) .
关键词:博客 资源 平台 作用
“博客”是Weblog的缩写,一般译为“网络日志”。它虽然是日志,但是集文章、记事、交流、新闻、影音播放、个人主页为一体,可以看做是一种快速更新的个人网站。随着信息技术的普及与发展,“博客”正成为网络新宠,大有燎原之势,并且已经在很多的领域得到了重视和应用。作为政治教师,我们应该与时俱进,主动学习和掌握“博客”知识,并把“博客”与“政治教学”有机整合,借助“博客”这样的平台营造融洽的师生关系,增进师生的交流,提高学生的能力,展示学生学习成果,以达到更好的教学效果。由于现在提倡现代教育技术与学科教学相结合,所以,“博客”将为适应新世纪教育教学需求发挥重要的作用。
一、博客能方便知识管理,为教学资源的搜集提供广阔的平台
通过日期归档、分类归档、查询检索等,教师可以对记录在Blog上的知识进行管理;通过Blog的链接功能,可以把各种网络知识聚合在自己的Blog上;通过回复、引用、跟踪等功能,可以构建起以个体自主学习为中心的网络虚拟学习社群。教师可用日志形式向学生或者同行提供相关的专题资源、外部网站链接等,将专题学习资源汇集到博客中。例如,我校黄伟忠老师的博客把日志分为教学论文、教学课件、教学后记、中考热点、答题技巧、考试试题等几个主题,把平时在教学中积累的教学资源存放起来。这样,一方面可用作为教师自己今后的备课素材,也可用与其他同行进行资源共享,甚至可为学生提供丰富的在线学习资源,提高学生的自学能力。而且,教师和学生随时可以更新资源,把自己收集到的有价值的信息资源发布到博客里,充实其资源内容。这样不断地收集、更新、整理,能给教学提供丰富多样的教学资源。
二、博客能方便教师进行教学反思和教学评价,为师生之间的交流提供宽广的平台
教学后记就是教师将自己的课堂实践连同自己的体会和感受记录下来,从而实现对教学实践的反思,进而提高自身的教育教学水平。通过创建自己的博客,教师可以记录每天的教学心得体会,记录下自己学习思考的片断,记录教学过程中出现的困惑以及今后的应对策略等。在博客中,教师可以把相关的教学资源在更广泛的范围进行传播,借助于博客互联网平台,突破了知识传播的时空限制。在博客里,教师可以有意识地提出问题,让学生自学思考、讨论。对于同一个问题,由于个体的知识、能力不同就会有不同的见解,学生互相学习探究,在交流讨论的过程中,还会产生新的思维火花,更有利于得出富有创造性的见解,加深对问题的理解。当然,在这个过程中,教师应该有效地加以引导,从而避免学生的讨论偏离了方向。在这种网络教学环境中,师生的交流与合作可以更为自由、平等,有利于形成良好的学习氛围,提高教学质量。
教师通过构建电子档案袋(e-portfolio),记录学生在整个学习过程中的表现,记录学生成长的轨迹,有利于帮助教师、家长和学生定期了解各阶段的学习情况。教师也可利用博客日志的在线回复功能特点,对学生的观点、见解给予及时的评价反馈。这样就大大调动了学生在线学习的积极性,使学生主动发表各自的看法,真正让学生动了起来。同时,教师也能及时了解学生学习动态。对于学生认识问题的程度和探究情况,教师可及时做出反馈和指导,更好地发挥教学主导作用。
总之,博客的出现,为教师记录课堂教学变化带来了契机,为记录师生间的学习交流与思想碰撞带来了巨大的动力。在与同行专家的交流中,教师更容易将零散的教学现象集中起来进行理性分析研究,无形中为提炼教师的教学思想提供了机会。博客使我们的教学困惑得到了有效解决,也使我们的智慧在有效的交流中得到了提炼。要知道一位出色的教师,就是从这一点一滴的经验积累中成长起来的。
三、博客能方便整合网络资源和教材资源,为课堂教学延伸提供学习平台
教师博客上丰富的教学资料可以弥补学生课堂学习的不足,可以把学习延伸到课外,有效地提高学生的学习效率。四十五分钟的课堂时间是有限的,课堂活动只能教授重点内容,而用博客补充一些相关的知识点或者资料,可以协助学生更好地理解和掌握学习内容,甚至是课堂上没有来得及讲完的内容也可以放到博客上供学生课余自学。例如,在讲授七年级第五单元“感受青春”这课时,我就把青春期男生女生生理发育的特征和心理变化情况、珍惜青春的典型人物故事、虚度青春年华的人物教训、赞美青春的格言警句等相关知识放到了我自己的博客里。这样不仅方便了学生课后查阅,还加深了学生对知识的理解,扩大了知识容量,拓展了知识视野。
在课外,教师可以通过博客和学生进行沟通。此外,博客上还可以进行师生专业发展交流、师生交流和学伴交流。博客不仅是一种交流工具,更为师生搭建了一个沟通反思、知识共享、展现自我的平台。
总之,博客作为信息时代的一个新兴工具,正在受到越来越多的教师的关注,并逐步走进校园。博客在教育应用中具有巨大的潜力,随着大家对它了解和应用的进一步深入,终将在教育和教学中发挥更大的作用。
参考文献:
[1]杨松耀.Blog在《科学》中的整合应用案例.中国远程教育,2005(3).
[2]徐怡红.浅谈博客在信息技术教学中的作用.中国校园导刊,2010(11).
[3]毛向辉.Blog将成为教育中的重要工具.
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