三毛散文精选（共10篇）
世上难有永恒的爱情，
世上绝有存在永恒不灭的亲情。
一旦爱情化解为亲情，
那份根基，
才不是建筑在沙土上了。
我只是在说亲情。
某些人的爱情，
只是一种“当时的情绪”。
如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，
是本身的幼稚。
不要担心自己健忘。
健忘总比什么都记得，
来得坦然。
爱情的路上，
坦然的人最容易满仓满谷。
一刹真情，
不能说那是假的。
爱情永恒，
不能说只有那一刻。
爱情，
如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，
是不容易天长地久的。
有时候，
我们又误以为一种生活的习惯
——对一个男人的或女人的，
是一种爱情。
爱情不是必需，
少了它心中却也荒凉。
荒凉的日子难过，
难过的又岂止是爱情?
爱情有如甘霖，
没有了它，
干裂的心田，
即使撒下再多的种子，
终是不可能滋发萌芽的生机。
真正的爱情，
绝对是天使的化身。
一段孽缘，
不过是魔鬼的玩笑。
对于一个深爱的人，
无论对方遭遇眼瞎、口哑、耳聋、颜面烧伤、四肢残缺……都可以坦然面对，
照样或更当新的爱待下去。
可是，
一旦想到心爱的人那熟悉的“声音”，
完全改换成另一个陌生人的声调清晰呈现，
那份惊吓，
可能但愿自己从此耳聋。
不然，
情爱难保。
说的不是声带受伤，
是完全换了语音又流利说出来的那种。
哦——难了。
爱情不一定人对人。
人对工作狂爱起来，
是有可能移情到物上面去的。
所谓哦万物有灵的那份吸引力，
不一定只发生在同类身上。
爱情是一种奥秘，
在爱情中出现藉口时，
藉口就是藉口，
显然是已经没有热情的藉口而已，
来无影，
去无踪。
如果爱情消逝，
一方以任何理由强求再得，
这，
正如强收覆水一样的不明事理。
爱情看不见，摸不着
——在要求实相的科学呆子眼里，
它不合理。
可是学科学的那批人对于这么不科学、
不逻辑的所谓空虚东西，
一样难分难解。
爱情的滋味复杂，
绝对值得一试二尝三醉。
三次以后，
就不大会再有人勇于痛饮了。
逢场作戏，
连儿戏都不如，
这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。
要是真有性情，
认真办一次家家酒，
才叫好汉烈女。
爱情是彩色气球，
无论颜色如何艳丽，
禁不起针尖轻轻一刺。
云淡风轻，
细水长流，
何止君子之交。
爱情不也是如此，
才叫落花流水，
一、三毛散文题目的独特性
一般的散文作品题目与内容的关系有两类, 一类是标题直接反映内容, 读者一看就知道, 比如张爱玲的《天才梦》《谈女人》《论写作》, 周国平的《父亲的死》《平淡的境界》。这类题目与内容明显吻合, 就如街头叫着“卖羊头”, 拿出来的肯定就是羊头一样。另一种是托物言志型, 比如中国大陆现当代文学里的一些作家作品《松树的风格》《白杨礼赞》等, 是写有松树风格的人和像白杨树一样积极向上的北方人民, 再如《在狱咏蝉》《石灰吟》, 都是托物言志的佳品。但是三毛作品的题目与这两类都不同。读者往往是双眼迷茫地读着, 读完之后再看题目, 稍加思索便会会心一笑——这正是三毛散文题目的魅力所在。
(一) 三毛散文题目与读者期待大相径庭或者干脆南辕北辙
看到《温柔的夜》这个题目, 未读过的人通常给出两种猜测:一种猜测是写爱情的, 用先抑后扬型。比如前面写前面写痛苦, 后面写快乐, 最后是温柔。另一种猜测是写亲情, 长辈与晚辈之间, 或是手足之间剔除误解隔阂之后的欢欣感人场面。但是读完之后才知道所写乃是一个流浪汉追着三毛讨钱的故事, 和爱情亲情毫无干系。“温柔的夜”这四个字, 在文章末尾有所体现——“夜, 像一张毯子, 温柔地向我覆盖上来。”2赠人玫瑰, 手有余香。表现了三毛知道帮助的人不是无赖之后的欣慰和幸福感, 也给读者以启迪意义。再如散文《芳邻》, “芳邻”二字在中国文化中指美好的邻居, 偏重于道德人品互相谦让一类的美好意义。初看标题, 大多数人则会以为三毛是要写非洲沙漠里那些本土人怎样和三毛和谐相处, 怎样帮助和照顾千万里之外飞来沙漠的中国“游女”, 一定会让善良的三毛感动得泪流满面, 三毛以此援笔以文字表达自己的感激之情。可是开卷之后才知道这和读者的阅读猜想南辕北辙——那些撒哈拉人, 没有一个是“芳邻”, 简直是“臭邻”。要不是三毛幽默、宽容的笔调感染了读者, 读者一定会破口大骂的。散文《沙漠里的饭店》, 也不是写沙漠里为客人开的饭店, 而是写三毛每天给河西做中餐, 并且起了一些稀奇古怪的名字, 比如粉丝叫做冻住的雨。虽然偶尔有请朋友来吃饭, 但也不是真真意义上的以盈利为目地的饭店。还有《塑料儿童》等作品, 三毛的很多作品的题目都是这样, 与读者的阅读猜想相差甚远, 但是却能吸引读者的眼球, 读完之后还没有上当受骗的不满和愤懑, 反而感觉三毛的拟题能力超强, 文学功底深厚。
(二) 三毛散文题目开启读者思考人生的智慧之门
《亲不亲故乡人》是三毛散文集《背影》里的一篇。我国有句俗语叫“美不美家乡水, 亲不亲故乡人。”是说无论身在天南海北, 见到故乡的人, 就会感到亲密无间。读者的阅读猜想是故乡人在海外亲密有加的关系。开卷之后才发现三毛不写这些, 三毛在揭露国人组团到海外观光时太多有失人格国格缺乏教养的表现。三毛作为同胞深深地不满和遗憾, 但是也是人微力薄, 无可奈何。偶尔尽最大的努力能挽回一点面子就努力去做, 依然杯水车薪, 无力回天, 这时她没有痛骂自己的同胞, 我们此时再回头看题目《亲不亲故乡人》, 便可读出三毛的无奈, 三毛的教养, 三毛的爱国情怀, 更有三毛的“家长对无知孩子”的包容。文章并不是以圣人自居的说教, 但是读者却能从这个题目中读出规劝的意味, 也能读出三毛的一颗包容的心。三毛作品题目充满着宽容和温情, 扩展读者思维的广度, 开启读者思考人生的智慧之门。
(三) 三毛散文题目浸润着三毛的浪漫风格
《爱的寻求》讲的是一个名叫沙仑的撒哈拉威男子, 因为缺乏家庭温暖和爱, 被一个阿拉伯女子行骗的的故事。令人痛心的事是经过三毛多次的提醒和教诲, 这个男人明明知道那个阿拉伯女人在骗自己, 还是固执地心存侥幸, 只要只要那个女人给他一点温暖的话, 哪怕是骗他, 他都会义无反顾的追随而去。她把自己的全部家产积蓄给了那个女人, 之后那个女人就不知道去了哪里。过了几年之后, 女人来信说, 需要一笔钱, 买机票来看他。他为了筹足那笔钱不顾自己的身体状况, 超强度的加班, 在身体严重透支的情况下, 自己受了严重的伤, 还在坚持工作不肯休息。最后还毅然决然冒着坐牢的危险拿了哥哥店里的钱, 去找那个骗子女人。他的行为在一般人看来愚蠢透顶, 荒唐透顶, 但是三毛没有批评他。三毛最后说了一句话:“我在想, 飞蛾扑火时一定是极快乐和幸福的。”3三毛的宽容和大度表现在了她给这个篇什所定的标题上:《爱的寻求》。世上很少有人有这样的思维, 这是完全站在沙仑的立场上想问题的, 确切的说, 是站在三毛心中的爱的定义上想问题的。这个题目其实也给人们给一个启发:对于某些人做的某些事, 大家不应该用固定的思维去看待和评价。可以换个立场, 先不要盯着那个女人骗了沙仑多少钱, 先考虑一下沙仑的感觉, 沙仑在被骗时感到的是幸福, 那么大家就不会一味的责怪和嘲笑沙仑笨了。“爱的寻求”, 告诉大家失去金钱, 得到的是努力追求爱的过程, 过程里有苦也有幸福, 虽然是短暂的虚幻的, 但是当事人的感觉是幸福的值得的。“生命不在于长短, 而在于是否痛快地活过”4, 护住金钱是某些人的幸福, 但是追求爱本身也是一种幸福, 尽管飞蛾扑火, 但是扑火也是向着目标扑去的, 那一刻也是幸福的。
二、三毛散文题目独特性的原因
三毛散文题目另类, 却丝毫没有造作的刻意为之的痕迹, 究其原因, 与三毛作品创作风格和自身的修养是分不开的。
(一) 由三毛的文体风格决定
学界对三毛作品的体裁颇有争议, 有人把他归结为小说, 因为是自己的真实的生活, 因此有人给它冠名为“私体小说”, 而三毛自己却不这样认为, 她大致认为自己的这些篇章为散文。我们不管它叫什么, 只是一个名称而已, 重要的是作品本身。三毛的作品既象散文又像小说。由于它的叙事性不同于单纯的论述性的文体。比如, 论小说, 论音乐, 论艺术, 论穿着这样的东西, 可以单刀直入开门见山, 读者可以有选择的目的明确的去读。而叙事性的有近似于小说的这种文体, 可以自由发挥的余地大一些。比如余华的短篇小说有一些标题也很有个性的, 比如他的《蹦蹦跳跳的游戏》《为什么没有音乐》。余华的《空中爆炸》, 看题目以为是写什么重大事故或者战争之类的内容, 读完之后才知道是写几个年轻的朋友, 喝完酒, 先后把手中的酒瓶扔向空中一点, 碰撞后碎裂的无聊游戏, 就叫空中爆炸。而小说的重点也不是也这个游戏, 似乎有类似于三毛的思路之一。
(二) 由三毛的机敏聪慧和深厚的文学功底决定
并不是所有的叙事性文学都有一个谜一样的有个性的标题, 还得需要作者敏捷的思维, 怪异的思想模式才能想出这样的好标题。刚才用了著名作家余华的例子。但是三毛的题目和余华的风格还是有很大的不同。相同点是大门都有敏捷的思维, 怪异的思维模式。但是不同的是三毛有深厚的国文功底, 古诗词信手拈来, 随意化用而自然天成。而这个不是余华的长项, 余华读外国文学更多。所以三毛的作品题目的不同一般还有太多的诗意性, 这是打小在浓浓的中国古典文化中浸泡的结果。这一点和琼瑶女士倒很相似, 而琼瑶女士又稍逊于三毛的古怪刁钻的思维模式。
三毛的聪慧和深厚的文学功底以及独到的笔触, 赋予了散文题目独特性与模糊性——沙漠饭店不卖饭, 沙漠芳邻亦不芳, 使得读者在阅读之后自觉找寻题目与文本之间的关系, 而就阅读本身来说, 散文更加有神秘感, 更加有悬念, 更加吸引人, 可读性更强了。她给了后世写作者一个很好的借鉴。
摘要：三毛散文的命名方式十分独特, 常常带有智慧性与浪漫性, 使人读完全文回看题目时常常会心一笑。而这种独特源于三毛的机敏聪慧和深厚的文学功底, 以及她亦散文亦小说的文体风格。
关键词：三毛散文,题目命名,独特性,启迪
参考文献
[1]莫言.《红树林·捍卫长篇小说的尊严——代序言》.上海文艺出版社, 2012.
[2]三毛.《三毛最新精品集》.内蒙古人民文学出版社, 2005.
[3]师永刚, 陈文芬.《三毛1943-1991》.作家出版社, 2011.
[4]三毛.《撒哈拉的故事》.北京十月文艺出版社, 2011.
[5]夏墨.《那些年, 我们一起追的三毛》.中国华侨出版社, 2013.
北方的二月，舂寒料峭。位于石家庄市城北的石家庄少年儿童保护教育中心(以下简称少保中心)却春意盎然。这里彩旗飘扬，大红灯笼高挂，门窗贴满春联，校园里还荡漾着新年的气氛，身着蓝色校服的孩子们在操场上嬉戏玩耍，打篮球、跳绳、抱在一团。
记者想摄下孩子们活动的镜头，不少孩子围上来要拍照，记者提议先为一星期前才来的孩子留影。瞬间，5个孩子像小燕子般飞聚过来，记者摄下了他们到“家”的第一张幸福照。
新来的孩子中，军军年龄最大，今年16岁。一道深深的伤疤从他的头顶天庭直劈向前额，毫发未生，让人毛骨悚然。这是父亲留给他的永远的伤口和记忆。当记者问到其父亲，他那张娃娃脸上的笑容顿时僵住了，良久才狠狠吐出三个字“我恨他，”酗酒嗜赌的父亲性情暴烈，被暴打成了军军的家常便饭，最厉害的一次，他被父亲吊在屋梁上打了三天三夜。军军逃跑出来，在石家庄火车站流浪了三年，直到被送到少保中心。记者问他这个家好不好时，军军和其他4位新来的孩子大声地回答，“太好了，”
这时，围着记者的一些来的时间不短的学生抢过话语，兴奋地给记者列举着少保中心和老师的好”我不再挨饿了，食堂的饭随便我们吃饱。””我们宿舍夏天还有空调和电扇呐”“我感冒了，老师陪我去医院看病，还从家拿来好吃的。””我学会了写信和看小说了。”
对这些露宿街头，主要靠乞讨、捡破烂为生的流浪儿们来说，这个家就是天堂。
第一批孩子来的情景少保中心的老师们至今记忆犹新。2002年3月22日，9男1女十个孩子来到中心，他们蓬头垢面，赢弱瘦小的身上套着又脏又大的衣服，脸上、头上还血迹未干，目光惊恐、疑惑，有点挑衅。有的孩子在食堂一口气吞咽下七八个大肉包子，撑得直喘粗气，最后蹲在地上呕吐。孩子们在外边饿坏了，几位女老师心疼得直掉眼泪。
谈起少保中心的成立，不能不提到石家庄市委副书记李遵英。一次在检查全市清查行动中，主管司法工作的他发现每次都捉到不少还是上学年龄的流浪儿童。这些没人管的孩子触动了他的神经。不能坐视这些流浪儿童发展为“罪犯的后备军”，市委、市政府决定开展有效的救助流浪儿童工作。市政府拨了200万元专款，司法局牵头，教育、民政、公安、团市委四部门配合，不到四个月，为流浪儿童筹建了一个拥有宿舍、食堂、多媒体教室、图书馆。微机房、篮球场等学习和生活设施的家园。
少保中心主要救助流落在石家庄市的7——16周岁的流浪儿童。每个学员每月150元的伙食标准，早餐有牛奶鸡蛋，午餐和晚餐荤素两菜一汤，6人一间集体宿舍，每位学生四季内外衣服1 2套，还有新书包、笔、本等学习文具。孩子们说，这里就是他们温暖的家。
到目前为止，少保中心已累计救助和保护121名流浪儿童。今年3月22日，是少保中心成立一周年纪念日，孩子们都在认真地写自己的成长故事，有的孩子自己提出要参加文艺节目的彩排和演出。他们向记者透露了心愿 要以实际行动来感谢少保中心、老师们和社会上所有的好心人给了我们一个温暖和充满爱的大家庭，温暖冰冷的心
在少保中心“告别昨天”的陈列室里，摆放着这些流浪儿过去的随身物品 防身、打架用的小刀，脏的已辨不出颜色的破旧衣服，零零散散乞讨来的钱，撬锁用的自制工具，偷来的皮夹子。这就是他们过去的生活。
121名流浪儿有121个辛酸、坎坷的故事。他们大多为父母遗弃或被人拐卖，有的甚至像牲口一样被多次转卖。他们从小缺少家庭的爱和温暖，基本没有受过教育，对人不信任，有些人的心灵受到严重伤害和扭曲，对家庭、社会只有仇恨。长期流浪他们多少沾染了一些不良品行，如撒谎、欺骗、偷盗、打架。但他们毕竟还是孩子，还有善良、童真和单纯的一面。
“一把钥匙开一把锁”。流浪儿童像一把锈锁要打开它并非容易。少保中心的五位正副主任都在市司法、教育、文化部门担任过重要领导职务，他们多次”会诊”，终于找到这些孩子的”症结”以及医治的办法 只有用真诚的爱融化他们冰冷的心才能达到矫治效果。
孩子们像一匹匹桀骜不驯的野马，不习惯这的新生活，不时犯错。一个孩子拧走了5个水龙头准备出去后卖钱，爱打架的没了刀具就把牙刷一头磨尖了扎人，有的孩子放学后拌了嘴一直到凌晨时还打架“报仇”，有人割开防护网想逃跑……面对孩子的顽劣，老师们用满腔热情和真心去贴烫他们的心，尽管热心付出，有时也得不到应有的回报。
霖霖是少保中心来得最早的女孩，她介绍自己因不堪继母虐待而离家出走，老师们对她疼爱倍加，但遭到了男同学的嫉妒。一次，她因受不了同学的“攻击”，想逃跑却被发现，同学们对她更有看法了。周云彩老师根据霖霖的苦难身世编了个故事讲给同学们听，许多孩子听后流下了同情的眼泪。但不久之后，霖霖再一次负气逃跑。老师们四处寻找，偶然在一个派出所看到她姑姑的寻人启事，于是顺藤摸瓜，终于摸清了她的真正身世。原来霖霖有父母，在她十岁时离异，无人照管的她只好由年事已高的爷爷奶奶带着，后来姑姑把她从四川接到河北鹿泉市家中。她不听姑姑的管教，跑了出来。
周老师从来没想到50多岁的人会被人这样作弄，自己用超过对儿子关爱的心血还感化不了一个十多岁的孩子，而且她让全班的同学都相信了她的故事，自己也欺骗了所有的孩子。周老师接受不了，整整哭了两天，提出辞职。走了两天两夜的霖霖想念少保中心，又自己回来了。周老师的心软了，她知道这些不幸的孩子多么需要父母般的温暖关爱，她和其他老师对霖霖更加宽容和体贴了。
少保中心现有35位教职员工，大多数是司法、教育机构的退休干部和老师。他们既是孩子的老师、朋友、亲人，还是保姆和心理医生。学校对学生实行24小时封闭管理，每晚十点熄灯后4名老师值班轮流照看孩子。老师们鲜有周末、节假日和照顾家人的时间，工作十分辛苦。谷建设老师说，“我这一年的工作远远超过去我在司法局三年的工作量。”
老师认真记下每个人的生日，每逢孩子的生日，老师准备的寿面、蛋糕，都给孩子们带来莫大的惊喜。胜胜的生日恰逢中秋节，司法局的张双全局长带着全家到少保中心和孩子们过节，还为他带来了生日蛋糕。望着烛光融融的生日蜡烛，他失声痛哭 “我去年的生日蛋糕是用沙子堆成的，我点燃了蜡烛。”那13枝灿烂的烛光温暖了他的心。
为了让孩子们感受到家庭与父母的爱，少保中心向社会招募“双休日父母”。第一次有近200个家庭报名，10个孩子找到了“双休日父母”。乐乐每次从他的”双休日父母”家回来都依依不舍，他总要在校门口揽住妈妈亲吻一下，才挥手告别。“妈妈带我吃肯德基，给我买新衣服、学习用品，我和哥哥一起做作业、玩游戏，可开心了。”说到自己的双休日父母，他快乐得像只小燕子。而春节后才有“双休日父母”但还没见面的微微，也暗藏不住内心的快乐对记者说 ”我每天盼着爸爸妈妈来带我到家去玩。”
在姗姗来迟的幸福时光里，孩子们冰冷的心慢慢地融化，孩子们的戒备和敌意也大为改变，他们终于开始像正常的孩子一样生活了。教做一个合格公民
少保中心突破了对流浪儿童临时保护和简单遣送的做法，实行义务教育，并矫治流浪儿的不良行为，让他们身心健康的回归家庭、回归社会。少保中心主任杨军生自豪的说 “将流浪儿童都培养成合格的公民，那我们的成就不亚于培养出考上清华、北大的孩子。”
少保中心设置了小学六个年级和初中一年级的文化课程，孩子们进校后经过文化测试安排到相应的年级学习。在一间教室里，记者看到二三年级的学生正在上语文课，三年级的孩子在温习课文，二年级的孩子在老师的带领下齐声地读着生字，然后——笔一画地抄在本子上。老师兴奋地告诉记者，孩子们比刚来时懂事多了，纪律好了，爱学习了。
为了教好这群特殊的学生，老师们精读了《教育学》和《心理学》两本书，又在教育实践中摸索出了一套行之有效的教育办法，特别是思想品德课、法律课和心理课，老师们根据教学大纲，自编了针对流浪儿童需要的教材。
在少保中心记者旁听了一堂生动的思想品德课。
四楼的大教室里正端端正正地坐着60多个孩子，听着老师宣读司法局局长张双全给两个同学的回信。一周前，勇勇和园园为没有亲人、没有文化知识感到苦恼，就分别给张爷爷写了信，张爷爷专门回了两封信，派人送到学校，有的孩子听着张爷爷的来信感动得流出了眼泪。接着，老师让学生们谈对上次课的体会。上次老师讲了有志少年李勇背着父亲读书的故事，同学们积极发言，表示要向李勇那样克服困难，坚持女子好学习。老师又给同学们讲了张广厚由初中数学考试不及格到最后成为我国著名数学家的故事，鼓励大家别气馁。
“对这些孩子，要有信心、耐心，允许有他们反复。”这是许多老师的教育体会。
正是这种“细雨润无声”般的教育，一点一点地使孩子们有了理想、知道了是非，习惯了遵守纪律，取得了进步。
刚刚和建建是两个喜欢读书的孩子，在外流浪时他们从破报纸上自学认字，进入少保中心后，他们学习努力，连跳几级，去年秋天已转入民办精英学校学习。一位辽宁的高中生知道了刚刚的事迹后很受感动，2月20日汇来500元钱，并表示要每月给刚刚提供50元生活费，直到他高中毕业。
冰冰去年来到少保中心时就15岁了，他除了接受文化、品德、心理、法制教育外，重点是学习掌握一门可谋生的技能，他得到了少保中心3500元学费资助去职业学校学烹饪。他对记者说“我刚从山西老家探亲回来，家中三年没有我的消息，爱我的奶奶因此病死了。过去我没有脸回家，现在好了，我后天就要去学厨师了，少保中心还为我联系好了工作单位。”春节后，像冰冰一样要离开学校的还有3位同学，其中一位学厨师，两位学保安。
少保中心到现在已经为57名孩子找到了父母和法律监护人。由于那些孩子被接走前最少要接受3个月的教育，品行得到了有效的矫治。所以，回原籍的57名孩子，至今没有一人重新离家出走，再度流浪。亲情与法制的呼唤”妈妈／请告诉我／为什么要把我带到这个世界／让我在想你盼你的日子中度过／日复一日／年复一年／这种煎熬还不如打我骂我／是有意惩罚／还是嫌弃我／是惩罚也该有始有终／是嫌弃也该有因有果／妈妈始终没有告诉我……”
这是少保中’心的老师为孩子们创作的配乐诗，每当孩子们朗诵这首诗，无论诵者或听者都潸然泪下。他们太渴望有个家了。一个孩子在手腕上缠了根绳子，腕上勒下了深深的一道红印，老师要给他剪断，孩子固执地不让，”每次想家我就使劲用绳子勒自己，疼了就不想家了。”
造成儿童流浪的原因很多，但家庭有着不可推卸的责任。据少保中心统计，中心68％的流浪儿童来自单亲家庭，因家庭暴力出走的24％。少保中心副主任高树槐愤然地说 儿童应该在家庭环境望，在父母的关心和爱护下成长。有些家长没有履行法律赋予的责任，使孩子流落街头沾染上不良习性，并且在邪路上越走越远，这是对孩子最大的犯罪，也是刘社会的最大犯罪。
孩子们纯洁的心灵，犹如一张白纸可绘出美丽的图画，流浪儿童扭曲的心灵要重新纯化不是一朝一夕的事，往往要付出巨大的财力、物力和精力。越越来少保中心已有半年了，他仍然迷茫地说”我不知道活着有什么用，我什么也不懂，像一个大白痴。”事后，老师们动情地对记者说救助流浪儿童的最好办法是唤醒父母的良知与法律责任，做女子孩子的监护人，杜绝孩子走出家庭。
少保中心杨军生主任是位法学硕士，他介绍说 现行法律的规定，在保护流浪儿童方面较为笼统，操作起来有一定难度。如《未成年人保护法》规定了父母护人的责任，但流浪儿童的家庭责任。校责任和社会责任的界定和法律追究等方面缺乏具体的规定，因此还需要完善和明晰。对那些不愿或不合适履行保护孩子的责任的家长，要依法剥夺其监护权，但要承担经济责任，对遗弃孩子，甚至拐卖孩子的行为，要严惩不怠。
为了从源头上制止流浪儿童的产生，同时使保教流浪儿童的事业可持续发展，少保中心的老师们积极呼吁为保护流浪儿童立法。这一呼吁已引起了社会各界的密切关注。2月21日，在石家庄市人代会即将召开前，多位人大代表来到少保中心考察和座谈，为制定《石家庄保护流浪儿童条例》征求意见，以便在人代会上提出议案，使保护流浪儿童走上法制化道路。 记者热切地希望，石家庄市能颁布全国第一个保护流浪儿童的地方性法规，为全国流浪儿童的保护工作做出表率。
西域歌王与三毛的故事，扑朔迷离，若隐若现，似有还无。一个有着异国风情的女子，备受心灵的创伤与折磨，孤寂的心灵四处游荡。精神世界中，她向往着纯精神的东西。也许这世间，没有人真正懂她，带着失望，带着忧伤，带着她最后的梦想，她选择别样的离去。那一刻，“三毛”走进我的心里，用她的灵魂之音敲打我柔软的感性神经，告诉我她内心的故事。故事的名字叫做《我走了，别哭》
我是一个爱流浪的女子，这一生特立独行，追求自由自在的心灵环球。也许，很多人不懂我的放纵，但我最懂我自己，想要怎样的生活。
那日，我去见西域歌王——王洛宾。这是我很久以来的梦寐以求。在我的心灵世界里，你是一个帅气十足的年轻人。当我敲开你家的房门，看到的是一位风烛残年的老人时，我很震惊。终究还是有30岁的年龄差，这或许就是你将我拒之情感门外的原因。
原来，美妙的只是歌声和音乐的曲调。实际上，你的人如常人一样普普通通。但你的谈吐不凡，让我对你的敬佩之心未有一丝一毫的减少。
从小听着你的歌曲长大。一直沉浸在歌曲的意境中。自由、豪迈、抒情、粗犷、纯净无染、豪情万丈。听说你很多抒情歌曲的背后都有一个纯美的爱情故事。
我喜欢你的歌曲，仰慕你在乐曲上的`创作才华，钦佩你在坎坷经历中不放弃对音乐追求的精神。
略知一些有关你的人生经历，想用一颗慈悲的心来安抚沧桑的心灵。
突然想对你说：洛宾，我好爱好爱你!那种精神的契合和灵魂深处的默契，你能懂吗?
多想这一生，平淡的陪着你走，远离大众的视线。与你一直走，一直走。
我，只是一个平常的女子，有着小女人的情怀。
喜欢被人疼着，宠着，爱着。不需要华衣锦缎，不需要满身的珠光宝气。
只要有你，有你在我的身旁，我的世界将满眼繁花似锦。
你用深情的音乐书写你的生命传奇。
我用文字布满世间的落寞与沧桑。
心灵渴求着你的爱恋与认可，多想让你留我，陪在你身旁。
而你却用无数个委婉含蓄的理由，让我离开你的视线。
在明媚的春光里，看不到你爱我的笑颜。
我是如此的感性和脆弱，禁不起丝毫的淡漠与冷落。
提起行李与你告别，回去的那一刻，心茫然不知归路。
市侩的人间，最终还是没给这段真挚的感情一个出路。
你却不言不语，为这个故事画上了感伤的句点。
我走了，带着我的心灰意冷，没有丝毫留恋，没有只言片语，无声无息，告别人间。
在天的那边，我看到了你那张无比颓废的脸。当你将烈性的酒，一饮而尽。
我知道，你对我的万般不舍。可惜，今生，你我情缘已尽。
我走了，别哭……
他日，若你闭上双眼，告别滚滚红尘，定会看见一个身着藏服的女子，在那遥远的地方等你。
洛宾，请允许我这样称呼你，我来这世间，来到你身边，只是想让你感受到一种爱的慈悲，用我的深爱和真情抚平岁月带给你的沧桑和伤痕。
然而，你还是不懂，我的心看着你的闪躲、避开，有些委屈，有些无奈。
最后，我选择带着我的灵魂，孤单上路，去寻找我精神的快乐栖息地。
洛宾，我走了，从此闭上眼睛，不去看世事沧桑，悲凉人间。
后记：三毛死后不久，王洛宾写下了《等待——寄给死者的恋歌》，也许西域歌王心海也曾泛起阵阵涟漪。最后，以这首歌作为此篇文字的结尾，希望过往的“看客”有所感悟和思索。人生的路，说长不长，说短不短，珍惜当下，活在今朝。
《等待——寄给死者的恋歌》
你曾在橄榄树下等待再等待
我却在遥远的地方徘徊再徘徊
人生本是一场迷藏的梦
请莫对我责怪
为把遗憾续回来
我也去等待
每当月圆时
对着那橄榄树独自膜拜
你永远不再来
我永远在等待
等待等待
等待等待
2. 真正的爱情，绝对是天使的化身;一段孽缘，只是魔鬼的玩笑。
3. 不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
4. 雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。
5. 如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁，如果我喜欢，千万富翁也嫁。
6. 生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。
7. 什么时候，我的时代已经悄悄的过去了，我竟然到现在方才察觉。
8. 因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。
9. 红的寂寞，唯有在雪地或阴暗的背景下，才会体现那股鲜血的颜色。
10. 我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。
11. 不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。
12. 付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。
13. 不要为怕而怕，不要再落入隔世的深渊，不要再幻想外面的世界可怖。
14. 在这儿，友谊这个字都是做作而多余的，因为，没有人会想到这一套。
15. 生命无所谓长短,无所谓欢乐哀愁,一切都会过去,向那些花,那些水……
16. 幸好现在痛的是我，如果是荷西，我拼了命也要跟上帝争了回来换他。
17. 世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
18. 世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
19. 情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年之外，再说什么就都难了。
时序已是深秋，天阴落雨，水声淅沥，不是春雨的缠绵，清冷中带一丝温暖；每一滴雨水都带走一点地球表面的热量，天气越发湿冷。湿雨打在落叶上，一地狼藉，不堪看。
一场叶与树的离乱。
长空战火，宁静片瓦无存。逃难，逃难，骨肉离散。一个大时代的悲剧，就是一个个生命个体的撕心裂肺的痛堆叠而成。母别子，妻别夫，白日无光哭声苦。
三毛一家人从南京到上海，再坐船而赴台。海面深黛，船如风中飘摆的柳叶，母亲在船上吐得很厉害，好似要死了一般的躺着。
我的笔有一种冲动，想要从三毛身上绕开，去看一看把三毛生出来的那个女人，是什么样子——她是三毛的根，三毛是她生发的枝叶。
缪进兰，典型的家庭主妇。甚至当她一家和大伯哥一家在一起生活的时候，说持家也无家可持，说主内也无内可主，因为大嫂才是内政的主持者。她每天的工作，就是伺候丈夫，照顾小孩，做家务。
我们看得见家庭主妇的通红粗糙的手掌、不修边幅的装束、见识短浅的言论、粗俗不堪的形象，可是，我们看不见她们的悲伤。
好比一朵花看不见根的悲伤。
一朵云看不见雨的悲伤。
歌声看不见沉默的悲伤。
丈夫看不见妻子的悲伤，
儿女看不见母亲的悲伤。
同窗看不见同窗的悲伤。
就像缪进兰在为女儿的《闹学记》作序《我有话要说》里所讲：
“我的丈夫一向沉默寡言，他的职业虽然不是写作，可是有关法律事务的讼诉，仍然离不开那支笔。他写了一辈子。我的二女儿在公共场所看起来很会说话，可是她在家中跟她父亲一色一样，除了写字还是写字，她不跟我讲话。他们都不跟我讲话。”
在妈妈的眼里，三毛是个纸人：“纸人不讲话，纸人不睡觉，纸人食不知味，纸人文章里什么都看到，就是看不见她的妈妈。”之所以看不到，是因为太微小。衣饰普通，面目模糊，三餐茶饭，浆洗缝补。
母亲在她看不到的地方和岁月，曾经年轻，曾经青葱。曾经如一竿青竹，茁生枝叶，叶头枝头，承接日光雨露，风起的时候，和别的竹枝一起刷刷响，摆摆摇。
风声里细细碎碎地笑。
淡金的日光打下来，恍然一瞬间，她已经是几个孩子的母亲，洗衣刷碗的主妇。
直到收到一封信，其时三毛正上小学，感觉纸上写的必是一件不同凡响的大事，因为她的母亲看完了信很久以后，都望着窗外发呆。脸上的神情十分遥远，好像不是平日那个洗衣、煮饭的妈妈了。
因为要开同学会了。
她在丈夫面前强调：“这次我一定要参加。”还给权威的大嫂，也就是三毛口里的大伯母，低着眼光讲过一两次，虽然大伯母没有答理，但是母亲“相当坚持”。
而三毛也终于知道，原来妈妈不是没有读过书！不是没有上过学！妈妈读过《红楼梦》、《水浒传》、《七侠五义》、《傲慢与偏见》、《咆哮山庄》！妈妈还在学校打篮球校队，是后卫呢！
洪流滔滔，属于那个叫缪进兰的年轻女孩的那些岁月，去哪里了？像针尖上一滴水滴在大海里，她的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
她不快乐，好比花离开了花，水离开了水，鱼离开了鱼，歌离开了歌。
她沉默，很少笑。但是，现在，她话也多了，还肯翻出珍藏的有限几张照片给小孩看，照片上的人是一群，或是几个，三毛的妈妈在里面，那里面秘藏着她的青春岁月。
她还给要带去一同参加同学会的三毛和姐姐裁新衣服，却是用的白布，不是三毛肖想的粉蓝色。白色的连衣裙缝上了一圈紫色的荷叶边，但是，三毛的嘴里，这种配法却是“死——人——色”。
可是妈妈实在没有别的布料了，也没有钱，所以没有别的颜色的衣服可以给她做。
同学会那天终于到了，妈妈也终于来接三毛放学了。新衣服穿在身上，不难看的。更何况，又在短发上扎了一圈淡紫色的丝带，又穿白皮鞋和新袜子呢。而母亲，穿着一件暗紫色的旗袍，白高跟鞋——前面开着一个露趾的`小洞。一丝陌生的香味，由她身上传来。母亲今天，很有味道。
可是，开始下雨了，雨越下越大，时间晚了，车夫拼命蹬车。
三毛、妈妈和姐姐一同拼命祷告：来接同学聚会的车子不要准时开走呀，不要准时开走。
但是，倾盆大雨里，一辆圆圆胖胖的草绿色大军车已经缓缓开动了，母亲狂喊起来，在风雨里发疯也似的放声狂叫“——魏东玉——严明霞、胡慧杰呀——等等我——是进兰——缪进兰呀——等等呀——等等呀——。”
但是车子没有听见，缓缓转个弯，不见了。母亲熬了很深的夜才做好的菜：红烧肉和罗宋汤，也没有用上。
一场还没有做就已经醒来的梦，一朵准备重开一次却错过光阴的花，青春的大门在她的身后缓缓阖上。
而三毛的那件紫衣，淋了雨，又泡在水里要洗，那圈荷叶边的深紫竟然已经开始褪色，沿着白布，在裙子边缘化成了一摊一摊朦胧的水渍。
许多年过去以后，有一天，三毛跟母亲坐在黄昏里，问她还记不记得那场同学会。母亲竟然说没有印象了。三毛想把记忆里的第一件新衣，母亲很有味道的装扮和年轻的容颜，还有日本房子窗外的紫薇花、眼神、小弟、以及同学的名字都拿来跟母亲讲，母亲却心不在焉，神色间一片无谓的淡然。听着听着，她突然说：“天明和天白咳嗽太久了，不知好了没有——”然后顺手拿起电话，按了三毛小弟家的号码，听见对方来接，就说：“小明，我是阿娘（注：祖母）。你还发不发烧？咳不咳？乖不乖？有没有去上学？阿娘知道你生病，好心疼好心疼……”
人，都是孤独的。连自己都察觉不到的孤独，好像丝丝生发，萦萦绕绕，却不被自己的耳听见的哀歌。
有的人对于孤独的运命有自觉，有的人对于孤独的运命没有自觉，徒然地热闹，好比鱼儿比赛着吐泡泡。母亲的孤独被三毛看到了，她自己却没有看到；而三毛的孤独，母亲看到了，三毛自己么，当她太小的时候，自己却看不到。
她只是沉浸在书里的世界。
其时，台湾刚从日本手里交还，房子多日式风格。三毛的家，在台北建国北路朱厝仑一幢，孩子们初见榻榻米，新奇好玩，脱了鞋袜拼命蹦跳，一边欢呼着抒发自己从憋闷的船上被释放的感想：“解放了，解放了！”大人们闻声丧胆，冲过去将欢声掐灭。恐惧无处不在。
台北生涯开始了。
卡萨布兰卡：浪漫的代名词
说到摩洛哥，其实最闻名的是卡萨布兰卡Casablanca。一部好莱坞的《北非谍影》，一个荡气回肠的爱情故事，不仅让无数人爱上了褒曼，也让这个边远的北非城市卡萨布兰卡闻名于世，成了浪漫的代名词。“卡萨布兰卡”是西班牙语，Casa意为“房屋”，Blanca是“白色”，连起来就是“白房子”。既然名为“白房子”，卡萨布兰卡果然满街都是白色的建筑物。铸铁的阳台，ArtDeco风格的装饰纹，温柔敦厚的圆弧状线条，雪白的高墙大院映衬着棕榈树的枝叶，自有一股旧殖民地特有的闲情逸致。临近大西洋处，昂然耸立着卡萨布兰卡的地标─哈桑二世清真寺(Mosquee Hassan II)。据说，它是目前世界上规模第二大的伊斯兰教寺院，仅次于沙特阿拉伯的圣城麦加(Mecca)大清真寺。从海上远眺哈桑二世清真寺错落有致的绿屋顶，像一艘巨轮泊于大西洋岸边，高耸而笔直的主塔是它的桅杆。这座方形主塔高度近二百米，在宗教建筑物中是世界之最，远远高过埃及的大金字塔和罗马的圣彼得大教堂。
Marrakesh
马拉喀什：寻梦之旅的起点
马拉喀什在阿拉伯语里，意为“红颜色的”，曾经的摩尔王朝用赭红色岩石砌成的长达16公里城墙。行走在旧城区红色街道中，曲折深遂，玩耍的孩子追打着刚没入巷中，那边转出一身着白袍的男子，阳光、红墙，白袍很刺眼，余光却发现墙角的阴暗处走着一个全身黑大衣的女人……建于13世纪的老城区，破却不旧，干净整洁，有人席地而息，午后安静的异乡，店铺外花花绿绿的草筐摆满五颜六色的香料，真是色香味俱全了。如果你仿若梦幻不知自己身在何处时，德吉玛广场(Jama El Funa)的喧闹会把你带回人间，从任何一处进入广场，都有一种沮丧感，因为广场太大，东西之多，你不知如何能不错过任何一个有趣之处。满眼全是热气腾腾牛羊肉，堆积如山的果脯，黄橙橙的柑橘，努力越过卖食物人的招揽，仍不能驻足，只要慢下你的脚步，就会被眼前的江湖郎中兜售他摊上五花八门的阿拉伯草药，或一双画满Henna的手展现在你眼前，一个蒙面女子拉着你去纹身，当你终于来到广场中央，赫然看到了阿拉伯故事里随着笛声婀娜扭动的眼镜蛇。在Café de France的三楼阳台，是俯瞰整个德吉玛广场的最佳位置。看着广场上耍猴的、江湖艺人敲锣打鼓的、卖水的、看手相的、说书的…… 热闹、喧嚷、世俗，这就是德吉玛广场的魅力。
翻越阿特拉斯山脉(Atlas)是前往撒哈拉沙漠的必经之路，车子沿着山路迂回盘旋，赭红的阿特拉斯山脉、河谷里开满的五彩野花、山谷里的村庄、路边偶过的村民、包得严严实实的柏柏尔放羊人，都是无以复加的风景。阿特拉斯山脉如千障屏风把摩洛哥一分为二，挡住了南面撒哈拉沙漠的侵蚀，使得以北地区凭借地中海和大西洋的湿润而土地肥沃。
Merzouga
梅如卡：沙漠中最后一个村庄
摩洛哥＞＞＞
在经过了埃班哈度城堡(Ait Ben Hadou)，穿越了特德拉峡谷及广阔的戈壁后，终于来到了梅如卡(Merzouga)—处于沙漠中的最后一个村庄，路的尽头是沙土，只有当地的司机才能在戈壁上寻找到正解的方向。就在你的不经意中，蓝天下，红褐红褐的、延绵的、巨大的沙丘犹如奇迹般跳闪到了眼前，而飘浮的白云又给它投下明明暗暗的色彩，蔚为壮观……无数的沙丘犹如波浪起伏、带着红色系长长短短的光谱直至天的尽头……这就是我们寻寻觅觅的撒哈拉沙漠。
骑骆驼是进沙漠唯一的代步工具，在驼背上缓缓地摇晃，耳边悠悠的驼铃，看风走过沙浪的痕迹，草低头划出的圆圈，蜥蜴爬过的细线……还有沙漠里水源的标记、柏柏尔人的羊毛帐篷……让人真切体会纯粹而又寂寞的撒哈拉沙漠。
看日出是沙漠的必然功课。黎明前的沙漠，沙丘只现出轮廓的阴影，选个最高的沙丘坐下，星星还在头顶，万物静寂，思绪空灵……天边一点点的有了光，渐渐的光辉立体了沙丘，那连绵的沙丘生动起来，又如波涛涌动而去……那是一种极致的美，日出壮丽。
建于公元9世纪的古都菲斯(Fes)坐落于山谷里，被称之为“最容易迷失的城市”。老城Fes el bali依然保持着中世纪的生活状态，弯曲如羊肠的街道，狭窄之处还得给骡马让路。餐厅、菜场、肉档、小店、各类作坊、清真寺、学校热闹而拥挤在一起。世界闻名的皮革染厂也在其间，各色染缸密密地排在一起，而每一种颜色是不同的植物碾制而成，是没有化工成分的，非常自然环保，但混合物里有一些动物的粪便，刺鼻的气味也让人只可远观。菲斯是一个神秘的城市，有着古老的伊斯兰教大学，伊斯兰建筑艺术特色的古城堡、宫殿、博物馆比比皆是。窄巷内破旧的建筑却透露着当年的奢华，当你迂回其中，眼花缭乱之时，一个阿拉伯人举着一盏油灯在你面前，手划过，灯亮了，他神秘地笑着说：“Image Lamp。”你就像被阿拉丁神灯带进了一千零一夜里，梦幻般地走进了摩洛哥。
旅游攻略：
申请前往摩洛哥的签证，驻华使馆一般发给有效期3个月的一次性入境签证。签证办理时间1周。过境者如持有联程机票，停留不超过7天，可免办过境签证。
摩洛哥驻中国大使馆地址：北京市朝阳区三里屯6号
电话：010—65321796 65321489
摩洛哥美食：库斯库斯(couscous)，原料是一种北非特有的叫做Semolina的粗粒面粉，黄黄亮亮的，类似小米，但味道与小米不同。库斯库斯的烹调工序颇为繁复，先得将“小米”蒸熟，然后用杜松子、月桂叶烧开的热水及橄榄油拌匀，反复揉搓，待其熟软成形，再拌入葡萄干等干果，同时另熬一锅鸡肉(或羊肉)高汤，连汤带肉与“小米”混合在一起，嵌入土豆、胡萝卜等蔬菜，再蒸。起锅后配上几串蘑菇、青椒，才算大功告成。味道辛辣浓郁，非常可口。
“摩洛哥威士忌”是由中国的绿茶、新鲜薄荷及大量的糖制成，清香甜润。
亮点：马拉喀什，摩洛哥最有活力的城市，拥有喧闹而无穷无尽的奇观。
菲斯，迷失在一个中世纪情调的阿拉伯世界里。
阿特拉斯山脉，从这儿走进与世隔绝的柏柏尔村庄。
德拉河谷，只有这儿你才能看到中世纪的城堡。
若健在，三毛今年该有七十岁了，七十岁，该是白发苍苍满面风霜了吧？可聪明的三毛，把自己永远定格在四十八岁，与她的文字一样，永远年轻、圆润、成熟。
十多岁时读三毛，读的只是她近似传奇的“艳遇”，她的辗转她的迁徙，她与那些完全相异的人在他乡的奇遇，读的是她一个个随性随心的不二选择。迷三毛，迷到了课堂上，初一的一次早读课上曾被老师没收过一本，很多时候是选在历史、化学（不喜欢历史和化学老师）课上读，直至后来外出求学、工作，那些放在家里的书就都散佚了，如今书架上仅有一本《撒哈拉的故事》，是二十一岁那年阿蔡送我的生日礼物，同时相送的还有李泽厚的《美的历程》。
三毛幼年的理想是做“拾荒者”，以便发现被人们遗弃的宝贝，遭到老师批评后她要卖烤红薯，以便冬天卖烤红薯，夏天拾荒。三毛的理想一直深深打动着我，这理想多么谦卑又多么高贵啊——假若“拾荒”也可以成为理想，那还有什么不可以成为理想呢！在三毛小小的心里，理想，只是希望做的一份工作而已，不需要太多的附丽。我一直在想，三毛，是怎样一位古灵精怪的女子呢？ 她的文字很平淡，却透露着对于生命无与伦比的热情，她身处红尘却又与红尘相隔甚远；她自由奔放，率性超然，却又对世事如此洞察。
很喜欢《橄榄树》，感觉那就是三毛生活的写照，散散淡淡，自然随性。飞鸟流云，清流橄榄，这像呼吸一样自然存在于我们生命里的事物都可以成为她浪迹四方的理由，如此，还有什么不能成为追寻的对象呢？也许根本无需理由，在三毛的世界里，一切都那么简单，所有的皆因乐意、喜欢——这样一个女子，还有什么举动会令人吃惊呢？
有人说她与王洛宾恋爱了，有什么好奇怪的？他们的生活方式是如此相似，他们对于生活都如此热爱，他们对于艺术都是如此衷情——王洛宾是为艺术而活着，而三毛是艺术地活着，尽管她的作品也有被拍成电影，她的诗作也被谱上曲子，但那都不是三毛的初衷，三毛的艺术是专属于她自己的“行为艺术”，这行为艺术的价值是如此高昂，非一般人所能企及，她把安逸放在原处，自己一直行走在路上，但她的心居住在一个叫荷西的居所里，安然静处，直至荷西离开，她的.心她的爱也开始四处流浪。这世间再无荷西，这世间的三毛呢？我们根本不可能理解她，因此我们无法以一颗俗世的心去推测她，我们所见到的并不是真正的三毛，真正的三毛，只在她自己的心里。也许她本就不属于这万丈红尘，她的到来只是为我们增添一段佳话，留下另外的一种人生模式，这一切都以文字的形式得以记载流传，仅此而已。
1991年1月4日，四十八岁的三毛选择自杀这样决绝的方式与这个世界彻底告别，有些心痛，有些惋惜－－她本可以为我们留下更多美丽的文字的－－却没有震惊，似乎，一切都在意料之中。三毛，是少有的参透了人生的人，因此才能不受俗世的拖累，她活得太过通透太过明白。所以有时我想，也许她不这样聪明不这样清楚会更幸福更长寿一些，可是于三毛而言，没有了期待没有了展望，一眼望穿的生命，再长又有什么意义呢？
2) 我的爱有多长，我的牵挂与不舍也就有多长 ——三毛
3) 请你告诉我——为什么,为什么,这世上有那么多寂寞的人啊 ——三毛 《温柔的夜》
4) 一本好书，静静抱坐读到日月无光，人就在书里起伏，掩而不听那尘世喧嚣，这世间最宁静的快乐。 ——三毛 《送你一匹马》
5) 眼泪有时能洗去许多悲伤，在某些情况下，是好的。 ——三毛 《亲爱的三毛》
6) 我的归去，只是一场悲喜，来去匆匆。 ——三毛 《梦里花落知多少》
7) 我背着你狂奔而去，跑了一大段路，忍不住停下来回首，我再度向你跑去，扑倒在你的身上痛哭。 ——三毛 《梦里花落知多少》
8) 将十指挖出鲜血，而地下翻不到我相依为命的人。 ——三毛 《梦里花落知多少》
9) 可是我的双臂不肯放下你。 ——三毛 《梦里花落知多少》
10) ”什么那个人?”他偏过头来望了我一眼。 ”一个走路的撒哈拉威人。”我摊了一下手。 ”三毛，我父亲上封信还讲，就算一个死了埋了四十年的撒哈拉威，都不能相信他，你单身穿过沙漠，居然——”荷西很不婉转的语气真令人不快。 ”是个好老的，怎么，你?”我顶回去。 ”老的也不可以!” ”你可别责备我，过去几年，多少辆车，停下来载我们两个长得像强盗一样的年轻人，那些不认识的人，要不是对人类还有那么一点点信心，就是瞎了眼，神经病发了。” ——三毛 《撒哈拉的故事》
11) 大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。 ——三毛 《你是我不及的梦》
12) 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 ——三毛
13) 人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月;而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。 ——三毛
14) 结婚，小半是为荷西情痴，大半仍是未来父母，至于自己，本可以一辈子光棍下去，人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。 ——三毛 《撒哈拉的故事》
15) 勇气是可贵的，极为可贵的，又最难实行，如果凡事缺少实行的勇气，再有智慧和仁爱也是枉然。 ——三毛 《亲爱的三毛》
16) 朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要朋友共生死的心态，是因为人没有界定清楚这一个名词的含意。 ——三毛 《亲爱的三毛》
17) 小孩子只想长大，青年人恨不得快长胡子，中年人染头发，老年人最不肯记得年纪。 ——三毛 《岁月》
18) 早晨的沙漠，像被水洗过了似的干净，天空是碧蓝的，没有一丝云彩，温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的极限。在这种时候的沙地，总使我联想起一个巨大的沉睡女人的胴体，好似还带着轻微的呼吸在起伏着，那么安详沉静而深厚的美丽真是令人近乎疼痛地感动着。 ——三毛 《撒哈拉的故事》
19) 记得当时年纪小，我爱谈天她爱笑。风在树梢鸟儿在叫，不知怎么睡着了，梦里花落知多少…… ——三毛 《梦里花落知多少》
失去荷西后的一个深夜里，我与父母谈话，突然说：“如果选择了自己结束生命的这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。”
母亲听了这话，眼泪迸了出来，她不敢说一句刺激我的话，只是一遍又一遍喃喃地说：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，只是请求你再试一次。”
父亲便不同了，他坐在暗淡的灯光下，语气几乎失去了控制，他说：“你讲这样无情的话，便是叫爸爸生活在地狱里，因为你今天既然已经说了出来，使我，这个做父亲的人，日日要活在恐惧里，不晓得哪一天，我会突然失去我的女儿。如果你敢做出这样毁灭自己生命的事情，那么你便是我的仇人，我不但今生要与你为仇，我世世代代都要与你为仇，因为是——你，杀死了我最最心爱的女儿。”
这时我的泪水瀑布似的流了出来，我坐在床上，不能回答父亲一个字，房间里一片死寂，然后父亲站了起来慢慢地走出去。母亲的脸，在我的泪光中看过去，好似静静地在抽搐。
苍天在上，我必是疯了才会对父母说出那样的话来。
我又一次明白了，我的生命在爱我的人心目中是那么的重要，我的念头，使得经过了那么多沧桑和人生的父母几乎崩溃，在女儿的面前，他们是不肯设防地让我一次又一次的刺伤，而我好似只有在丈夫的面前才会那个样子。
许多个夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念荷西几成疯狂。相思，像虫一样慢慢啃噬着我的身体，直到我成为一个空空荡荡的大洞。夜是那样的长，那么的黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。
我总是在想荷西，总是又在心里头自言自语：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也是我，如果叫荷西来忍受这一分又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”
失去荷西我尚且如此，如果今天是我先走了一步，那么我的父亲、母亲还有荷西又会是什么样的情况？我从来没有怀疑过他们对我的爱，让我的父母在辛劳了半生之后，付出了他们的全部之后，再叫他们失去爱女，那么他们的慰藉和幸福也将完全丧失，这样尖锐的打击不可以由他们承受，那太残酷也太不公平了。
要荷西半途折翼，强迫他失去相依为命的爱妻，即使他日后活了下来，在他的心灵上会有怎样的伤痕，会有怎样的烙印？如果因为我的消失而使得荷西的余生再也没有一丝笑容，那么我便更不能死。
这些，又一些，因为我的死亡将带给我父母及丈夫的大痛苦，大劫难，每想起来，便是不忍，不忍，不忍又不忍。
毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍就有多长。
所以，我是没有选择地做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱落了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛再伤，只要他们不肯我死去，我便不再有放弃他们的念头。
总有那么一天，在超越我们时空的地方，会有六只手臂，温柔平和地将我迎入永恒，那时侯，我会又哭又笑地喊着他们——爸爸、妈妈、荷西，然后没有回顾地狂奔过去。
（摘自《记者观察》）
