我的知音作文

我的知音作文（精选12篇）

我的知音作文 篇1

在我的童年里有很多最要好的朋友，可我的最佳朋友奖非李浩华莫属。他方方的脑袋，小小而又明亮的眼睛，脑袋前的头发往上强翘，显得时尚，嘴唇厚厚的.，像抹了一道口红似的。他很热情。

每当我不高兴时，他总会讲很多笑话给我听，让我开心。但我郁闷时，他还会做出滑稽的表情和动作，还会装小女孩的声音或一会儿男一会儿女的声音，搞得我“晕头转向”。并且他乐于助人，会帮人做一些他尽可能的一些事情。他不仅热情而且可爱。他比较孩子气。有一次他和他的弟弟闹僵了，他就没说一句话了，他弟弟来道歉，他拒绝“接见”，在外面看到他弟弟时，他就走开了，最后好不容易才和好。他一看到食物眼睛就发亮，有一次他万分饥饿时，听到“吃面条”三个字时，就以“每秒一百米冲刺的速度”以“迅雷不及掩耳之势”的时间，第一个冲过去狼吞虎咽地吃饭，简直就像“饿狼扑食”。他可以说是我的知音了。

之所以说他是我的知音，是因们我们有共同语言。我们的爱好是一样的——画画;我们的想法也都是一样的;我们每次思考问题，得到的答案也都是一样的。我们的关系是非常要好的，什么东西也破灭不了。这就是我永远的知音李浩华，他给我的童年增添了一道完美的彩虹。我会永远铭记他，因为他是我的知音。“高山流水琴三弄，明月清风就一尊。”我们就是“高山流水”的永远都是组合的伙伴!

我的知音作文 篇2

1.正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。

2.学会本课的生字, 理解由生字组成的词语。

3.初步理解诗的意境及蕴涵的哲理。

教学重点:有感情地朗读、背诵这首诗, 学习生字词语, 理解诗意。

教学难点:理解诗的意境及蕴涵的哲理。

设计理念:

1.对于二年级的孩子, 由于知识储备较少, 理解能力也较差, 对于古诗的含义的理解还是有一定难度的。因此, 在教学中不能就诗教诗, 而应联系生活实际, 结合课文的图与文字的描述, 将几者有机地结合起来, 对孩子进行熏陶和教育。

2.语文教学突出学生的主体作用, 培养创新思维。通过鲜明的图画入手, 创设情境, 营造气氛, 让学生主动探求知识。采用直观教学、情境教学等形式来激发学生的兴趣。而后由图入文, 图文结合, 不断理解文字传达的意境。最后通过有感情地朗诵, 渐入佳境, 在读中思、在读中想、在读中悟, 直至最后融情于境, 感悟其哲理。

教学过程:

一、扣题导入

1. 板书“登”, 指名读, 读准字音和复习写法。

2. 给“登”组词 (登上、登高) 。

3. 今天, 我们要和古代的大诗人去登一座楼, 这座楼的名字叫——— (继续板书:

鹳雀楼) , 谁能读好这个楼的名字 (指导学生读好楼的名称) 。

4. 鹳雀是一种鸟, 形状像鹤。

这座楼 (出示图片) 就是因常有鹳雀留在上面休息, 而得名为鹳雀楼。这座楼位于山西省永济县西南城上。本来这座楼并不出名, 就是因为这首诗而名扬天下, 成了游览胜地。

5. 现在就请大家来说一说这首诗题目的意思 (生:《登鹳雀楼》的意思就是登上鹳雀楼) 。

6. 理解了古诗题目的意思, 相信你们自然就能读好这个题目了 (指导读好题目:登/鹳雀楼) 。

二、扣题质疑

1. 读了这个题目, 你有什么想问的吗?

2. 生质疑。 (这首诗是谁写的?诗人站在鹳雀楼上看到什么?诗人还想到了什么?)

3. 同学们的问题提得真好, 这也是我们这节课所要解决的问题。在解决问题之前, 我们先来读一读这首诗。

三、读准诗音 (知音)

1. 拿到一首诗我们首先要读准它的音, 谁来读一读。

2. 指名朗读, 纠正字音。

(点评:你读得既正确又流利;你读得字正腔圆, 有板有眼;你不但读得流利, 还读出了古诗的味道, 真了不起!)

四、理解诗意, 体悟诗情 (明意、悟情)

1. 了解诗人

读了课文以后, 我们知道了, 这首诗的作者是谁? (生回答) 对, 他是唐代的大诗人王之涣。 (出示诗人的画像) 王之涣的诗歌在当时很有名气, 他的诗有不少被当时的乐工制成乐曲, 广为传颂, 深受人们的喜爱。在这首诗中诗人王之涣在一个傍晚时分登上了这座鹳雀楼, 他看到了什么?想到了什么呢?

2. 借助图画, 学习诗的前两行

(1) 诗人站在楼上看到了什么呢?请同学们来看一幅画面 (出示课件, 再现太阳依着山慢慢下沉的画面) 。

(2) 生回答:诗人站在楼上看到了太阳靠着山慢慢落下去了。

(3) 说得真好, 在鹳雀楼的前面是中条山, 山脉连绵起伏, 诗人站在楼上看了太阳就是靠着这座山在慢慢地往下沉, 所以诗人用了哪一个词来形容, 此时的太阳是靠着山下沉的? (生:依) 说得非常准确。

(4) 太阳下沉到最后怎么样了? (生:看不见了) 而诗人只用了一个字, 就说出了你们说的意思, 是哪个字 (生:尽) 真聪明!“尽”就表示完, 没有了的意思。

(5) (出示诗歌的第一行:白日依山尽) 借助画面我们理解诗中的“依”和“尽”, 你还有什么想问的吗? (生:白日是什么意思?) 对, 这个问题提得特别好, 我们再来看这幅画面, 诗人是什么时候登上这座楼的? (生:傍晚) 傍晚时候的太阳有时是什么样的?有时又是什么样的, 出示图片让学生说一说。 (生:有时通红通红的;有时颜色很淡) 对, 你们说得很好, 因是傍晚时分, 太阳颜色很暗淡, 所以诗人才会说它是白日, 而不能理解为白色的太阳。

(6) 指导学生有感情地朗读这行诗, 读出太阳慢慢下沉的情境。 (点评:太阳下沉得还不够慢;听了你的朗读让我们看到一幅太阳靠着山在慢慢下沉的画面, 谢谢你!)

(7) 在鹳雀楼下是一条黄河, 诗人站在楼上还看到了些什么呢? (出示课件再现滚滚的黄河水流向大海的情境)

(8) 生:看到了黄河里的水在流动。

(9) 黄河里的水是什么样的呢?你可以用学过的什么词语来形容呢? (生:滔滔) 对, 老师这儿还有几个词语 (教师相机出示:滔滔、滚滚、奔腾不息、波涛汹涌) , 请同学们来读一读, 记一记。

(10) 这样气势非凡的黄河水它最终流入了哪里呢? (生:大海) 你是怎么知道的? (生:诗中说到的“黄河入海流”)

(11) (出示第二行诗:黄河入海流) 指导学生读出滔滔的黄河水奔腾不息, 流向很远很远的地方的情境。

(12) 站在鹳雀楼上诗人都看到了哪些景象, 谁能完整地说一说? (生:诗人站在鹳雀楼上看到了太阳靠着山慢慢地往下沉, 滚滚的黄河水流入了大海)

(13) 将前两行诗连起来读一读。

3. 学习诗的后两行, 体会作者表达的感情

(1) 诗人此时想到了些什么呢? (生:欲穷千里目, 更上一层楼)

(2) 这句话就是说 (出示:想要看到, 就要

(3) 生:想要看到很远很远的地方, 就要再上一层楼。

(4) 那诗中的“欲”就是想要的意思, “千里目”自然就是指很远很远的地方。通过这句话, 诗人是想告诉我们什么呢? (出示:只有站得, 才能看得

(5) 指导读好后两行诗句。

4. 配乐朗读、背诵整首诗

(1) 指名配乐朗读。

(2) 指名配乐背诵。

(3) 集体配乐背诵。

五、听音乐, 画诗境

1. 请同学拿出你的笔和纸, 来画一画这首诗所描绘的内容。

2. 配音乐, 学生自由作画。

3. 交流、赏析。

六、学习生字词

1. 出示生字:“雀”、“楼”。

2. 指导书写。

赵传：北京歌迷是我的知音 篇3

作为华语歌坛的经典传奇的缔造者，赵传拥有《我是一只小小鸟》《我很丑可是我很温柔》等一系列传唱度超高的音乐作品。巡演北京站前夕，他做客北京文艺广播《演艺群英会》，分享了自己25年来作为歌手的感知与变化。

经历过唱片市场张张热卖的光辉岁月，也见证销售量不断向下探底的萧条，近25年的歌手生涯，赵传风光过也低潮过，但不管人生高低潮，他永远没放弃音乐。但是，于人前，他永远都是那个相对沉默的形象。

谈起自己，他说：在必要的时候，我该说的都会表达，那平常我不是那么喜欢跟人家瞎侃。当了歌手之后，唱片公司给我们的训练就是言简意赅，即使是聊天也要让人家觉得那个话是说的恰到好处。很长时间的训练之后，自然形成这样一种认知。

北京的歌迷特别懂我

“我一直觉得北京是我的福地，我第一次到内地、第一次演出都是在北京。就感觉北京的歌迷特别懂我，特别能够理解我对音乐的方式和粗中带细的口气，这让我觉得像是遇到了知音。”

直播间里，他还特别和大家分享了一段與北京歌迷特别的“打火机”记忆。“1991年在首体的演唱会，唱到大家都喜欢的一首歌，然后大家就都把打火机拿出来了。可能出于安全考量，然后就是全场亮灯，提示大家把打火机收起来。”

在赵传眼中，虽都是歌迷与歌手互动的工具，打火机和荧光棒还是有很大区别的。“因为不可能从头到尾都拿着打火机嘛，观众一定是到了最激动的时候、感受最深刻的时候，才会拿出打火机，荧光棒可能是从头到尾拿着，下意识跟着节奏一起的，那感觉当然是不同的。”

我不是一个人在表演

作为拥有超多金曲的歌手，演唱会变大合唱，几乎成了必要的桥段。与北京歌迷有过许多接触的赵传也是把这样的互动当成一种很特别的事情，更表示会特别设计互动的环节，希望能让歌迷更加尽兴，也希望自己能够真正作为大家心绪的代表，在台上与大家一同表达。

“作为一个歌手来说，当然希望别人听你歌，然后当然如果他在听你歌的同时，在跟着附和的时候，你真的会觉得当下双方是融合在一起的，我不是在为你表演，我们是一起在表演，一起在互动。

我不是在大家认知上的一个表演的人，我希望自己是那种把大家内在都有的情感表达出来的艺人。我只是做一个引导，有些心情，由我代替大家来讲出来。”

谈网络时代：蛮可惜的

面对唱片业的全面凋零现状，赵传表达了自己的惋惜之情，“当然是蛮可惜的，我自己也花了很长时间来适应这个变化，我这几年上很多音乐网站，透过网路会看到有介绍欧美流行音乐发展的网站，从中我看到：西方在做音乐作品时，不单单是在做某一些歌，还包括封面设计、概念的传达，除了视觉听觉的享受还有一些很深层次的、完整的内涵，让你全面的地感知音乐，了解音乐想要表达的是什么。可惜的是，网络时代来临，孩子们被剥夺了全面了解音乐作品的机会。”□牛琦

知音作文300字 篇4

伯牙擅长弹琴，但真正能听懂他音乐的却没有一人。那日，他独自带着琴来到山上，寻找灵感。接着，他开始演奏。悠扬的琴声随着袅袅炊烟，飘向远方……

这时，偶然路过的樵夫钟子期停下脚步，被音乐深深陶醉。伯牙第一次见到子期，一个平凡的樵夫，手中还提着一担刚砍下的木柴。他虽是一个樵夫，但在伯牙眼里，却闪耀着一种别样的光芒。一次偶遇，让他俩成为了朋友。平日里，他们一个弹琴一个倾听，子期从琴声中感受伯牙的心声，而伯牙也能体会快乐。琴声让他们彼此了解，二人滔滔不绝地谈论着。

……

可“月有阴晴圆缺”初中，子期不幸去世了。伯牙悲痛万分，世上再没有比子期更懂他音乐的人了。于是他把自己心爱的琴摔破，来祭奠他的知己——钟子期。

伯牙的一举一动，见证了他与子期的深情厚谊。当他摔琴时，他一定在想着子期，想起他们相逢的时候，想起他们交谈的时候，也想起他们依依惜别的场景。看着这把琴，一根根琴弦幻出子期的面影，他是多么不舍。“砰”!只听琴摔破的声音，那也是他心碎的声音。

知音作文600字 篇5

知音如明月，一路走来。收藏了不少知音的泪水，碾过了多少知音的足迹，记载了太多的辛酸和喜悦。唐朝是诗歌的时代，知音之歌在诗里随着空气飘散开来。

有“去来江口守空船，绕船月明江水寒”的孤独;有“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，古烧高楼照红妆”的忧虑;有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪壮;有“浮云游子意，落日故人情”的惆怅。

他们谱写了一曲曲美丽的知音之歌，他们向我们展示了一首首优美的知音之诗，他们给我们留下了美妙的知音之画。他们成为我们心中的知音模板，照亮了无数人心中的疑惑，指引我们大步向前，去找那属于自己的“士为知己者死，女为悦己者容”。

今日，时过境迁，“前不见古人，后不见来者。捻天地之悠悠，独怆然而涕下。”的情形还在演绎，还在流动。

残阳如血，盛夏洒满了整个校园。我独自一人，在这里慢慢独行，想着知音的珍贵。今日的枝繁叶茂，是为了深秋的分离而做的纪念?在这盛夏，它们犹如在冬日般艰难的时境里相濡以沫，铸就了树的高大，也走完了自己的一生，完成了自己的使命，它们就是自然的知音。为了知音的成长，而甘愿奉献出自己。

生命中再度重逢时，朋友真诚依旧。心境平和时，心中拥有怀恋。漫漫人生路，往事如风，岁月如歌，沧桑几许，幸福几何。

知音作文700字 篇6

所谓知音，是不是你不言我不语，仅通过动作或者眼神亦或是简单的旋律，就可以了解到对方的心意，感受到对方的感觉，探知到对方的想法?

所谓知音，是不是高山和流水，静默地守护在对方身旁，不需要过多的安慰。因为心中有一个共同的信念，有一个相似的感觉，有一份默默的鼓励与支持?

所谓知音，是不是伯牙和子期，互相的了解，单纯的欣赏，不语的默契，以及心中对于旋律的共鸣?

那晚，明月高挂，风浪平息。船上的伯牙遇见了岸边的子期。是伯牙先看见了岸边聆听他琴声的子期，也是子期先听见了专心奏乐的伯牙。伯牙一惊，琴弦随他而断。正有顾虑，只见子期却上前几步，向伯牙做了自我介绍。

“先生的这曲是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，琴音美妙，可惜只弹到了第四句，弦就断了。”

伯牙一阵欣喜，居然有人能够如此精准的听出这首曲，便把子期请上船，共享美好的夜晚。伯牙为考验子期是否真的对音乐有如此到位的欣赏，便又弹了几曲片段。子期一一作出了回答。前为高山，气势宏伟;后为流水，清新流畅。伯牙暗暗惊喜，从前自己用琴声表达心意，从未有人听懂，如今这樵夫却明明白白。就在这样的时刻，这样的景色里，伯牙遇见了自己的知音。两人的谈话愈来愈投机，便结拜兄弟相约明年此时在这里再会，共享美妙的琴声。

第二年伯牙如期赶来，却等不到子期。后来得知因子期染病去世了。悲痛不已，在子期坟前弹出了《高山流水》。伯牙伤心地说：“既然知音不在了，那还弹琴给谁听呢?”弹罢，挑断了琴弦，将琴摔个了粉碎。

即使沉鱼也出水，马儿也聆听。聆听的也是寂寞的声音。举世闻名，远不如身旁的一位知音。直到遇见子期，解开了伯牙的心境。高山流水，风景也似有灵犀。高山青，流水静，我们的无言远远胜过有言的天地。

所谓知音是你和我，是高山和流水，更是伯牙和子期。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!

知音难寻，是伯牙的感叹。病染而去，是子期的遗憾。所谓知音，那是伯牙和子期的故事。

知音作文600字 篇7

有一种知音是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”的依依不舍，有一种知音是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的真挚惜别，有一种知音是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情比天高。

千金易得，知音难求。先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道∶善哉，子之心而与吾心同。

两人约定好第二年在相约。可是第二年仲秋时节，伯牙准期所致，谁猜想此时已是与摰友阴阳相隔，子期已经离他而去。伯牙在子期的坟前，操琴而哭，弹了一曲《高山水流》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“良知不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。人生最美好的东西，就是同他人的友谊。真正的知音不是为了自已的利益就抛弃对方，而是明知道有危险却依然会为对方付出。

知音作文600字 篇8

我喜欢捧起一本书，坐在窗前，一面享受着风吹落叶浓香的清新气息，一面摩挲着手中书的页角，等待清风吹过的措不及防的翻页。书，好像一位许久未见的老朋友，把他出去的所闻所感都向我侃侃而谈，而我会默默倾听，有时会轻轻发笑，有时也会热泪盈眶。我感受着中华文化博大精深：或是一本充满孩稚的童话；或是一本使人向往的科幻故事；又或是一段发人深省的小说，无不让我沉浸其中。

书，像一个不期而遇的知音。

我喜欢空闲时蜷缩在沙发上看电视，有时会出神地看三四个小时，又会为了保护眼睛而讪讪离开。电视上会演许多影视：也许是一段惊心动魄的友谊；也许是一部搞笑滑稽的动画片；又或是一部极度还原的历史片。都会让我沉迷其中，无法自拔。影视中有着现实中不可能会有的美满结局或使人痛彻心扉的悲惨结局，却都告诉我人生以后的每一步该如何走，让我学会珍惜；懂得做人；明了人之间的相爱相杀。

影视，像一个不期而遇的知音。

我喜欢望着窗外，带着耳机听音乐。音乐，用多变的旋律去编织一个个故事。我经常会听的沉醉，忘记做别的事情，我像是在聆听他们的心灵，享受另一种洗礼，感受从未想过的境界。我不会不加选择地去听音乐，除非实在疲惫。在享受音乐的过程中，我的耳朵也挑剔起来，对我而言不管这首歌年代多久，不管他的风格好坏，只要我喜欢，他就是一首好歌。

音乐，像一个不期而遇的知音。

我喜欢静静的去做这些事。对我而言，只是享受，过多的，就是我赚到的；过少的，则是我亏损的。

知己与知音-初二作文 篇9

古往今来，有多少人能得到真正的朋友，又有多少人能相逢知己。心领神会的管鲍之交让人羡慕，高山流水遇知音的俞伯牙和钟子期让人赞叹。

朋友相遇是一种缘分，朋友之间相互信赖是一种幸运，朋友之间的互助是一种责任，朋友之间的关爱是对对方的认可……一旦成为知己，一定是彼此了解的，也许细节并不熟知，但观念却必定是了然于胸的，因此，管仲才在鲍叔牙的坟前说过：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”于此，便来得知己俞伯牙才在钟子期死后，摔琴谢知音，并感慨：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?“由此才来的知音。在现实生活中，我们不再奢望知音与知己，并认为只要有一两个知心朋友便足以。这又是为什么?因为现在的生活已加快了节奏，忙忙碌碌的一天天，压得我们喘不过气来。学生们天天应付着大大小小异常繁琐的考试，以满足大人们对自己”望子成龙望女成凤“的愿望。没时间，更没心情来交朋友，就算有，也不过是”找学霸做朋友“，为的还是自己的成绩，却不如那些差生的生活来的自在，朋友也不如那些差生交的知心。高处不胜寒，所有人都知道这句话的意义，没有努力就没有成功。

可是，谁曾想，在我们得到成功的那一刻，也失去了朋友，从此往后，你将孤独地活着，没有了朋友之间的欢笑，更没有了朋友之间促膝长淡的`亲密无间。在成功的小径上，你只是在一昧的向前跑，向前跑，却忽略了身旁的风景。记得吗，冰心曾说过”爱在左，而情在右。在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉。“你得到的远没有失去的多。

高山流水遇知音300字作文 篇10

鸟声绕耳花满目。

远之处，

溪流声声兽长鸣。

粗气出于口鼻，

吸进万之为浩然之气。

千山万水连不绝，

绿意满心万阁间。

问心自，尝心说，

不曾无之半点敬违。

遍野千山映蓝天：

水绕千山映天蓝。

晶莹者，胜美玉，

之知何物，

千林笑而不语。

巨石远指声千处，

鸟儿回啼似踏春。

吾寓不曾知，

山禽乃笑而指之。

噫!原是山泉之色。

故乃有一物，

巨而取之不走，

取而用之不尽，云而之绕，千百不穷。

近远赤似之，乃父于天，母于地也。

惊!忽醒，

乃大山也，

我的知音作文 篇11

在我心里，有这么几间心房：忠义堂、兰草亭、苦读斋、念友阁、听雪轩。不知怎的，心里的音弦忽然间弹奏起了高山流水。我就顺着音符，缓缓走去，登上了念友阁。

推开了情字大门，正堂挂着伯牙与子期的像。方桌上的，是断了弦的古筝。这间屋子很难进来，因为很难用真心推开这情字大门。

走上楼阁，望向远处空荡荡的苍穹，大雁划过的留痕依稀可见。风往南吹，而它是一路向北。是不是，在倾诉打开了的心扉。雁过留声，那是它心里的又一味。

苍茫蜀山觅仙踪，挥剑难断为了情。情，克柔，又克刚。世界上没有什么更能比情海枯石烂。想一想父亲的大手，母亲的笑容，想一想同学的帮助，老师的付出，暖流一次又一次涌上心头。心中有情，是自私最致命的伤痛。

依稀去年春，江边曾会君。今日复来访，不见知音人。但见一g土，惨然伤我心。伤心复伤心，不忍泪珠分。来欢去何若，江畔起愁云。子期，子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

这是情，超越生死的.情。友谊，是人快乐的支柱。

儿行千里母担忧。这就是情，是超越地域的情。亲情，是人精神的支柱。走过大江南北，家里的床最引人入梦乡;吃尽海味山珍，妈做的菜才是咱食欲所望。家，就是天堂，因为散发着亲情的幽香。

山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。这就是情，超越年限的情。爱情，是人幸福的支柱。我始终相信爱的真谛。你看那玫瑰的娇艳，还有新娘最美的微笑。花开花落，我一样会珍惜。

情，是什么?情是一杯酒，越久越浓，愈久愈香。

情是一粒药，治疗人的忧虑、悲伤。

情是一棵树，坚定不移，苍翠百年，支撑心灵的天地。

寻找知音散文 篇12

孟浩然叹气，复一摇头，挥手抛出已尽内中物的酒壶，再度走入山水之中，而将那份伤感寄予其中！

“欲将心事赴瑶琴，知音少，弦断有谁听？”岳武穆用低沉的声音在那个战火连天的时代的某一时刻发出如斯感叹。于孤愤处长身而起，抛甲弃衫，对月当饮，于狂酣处再展岳家枪神威。枪头与背上同样铭刻着那四个刻骨铭心的字，精忠报国！

一份情怀，一份潇洒，一份长叹，一分落寂却只为那一生的追求，然浑浊的世间却把那份美好，那份希望化成了九份的伤感，九份的惆怅，九份的迷惘，九份的痴愿和无尽的绝望！

人生何所似？知音何所求？

或许是他们生错了朝代，所以孟浩然郁郁不得志，欲展心中才华却无用武之地；或许是从错了主，所以岳飞空有满腔报国心与神威却无法施展，最后还以莫须有的罪名被害于**亭！

秦绘也许生对了时代，所以他与宋高宗抗溺一气，狼狈为奸；严嵩跟对了主人，所以他能大权在握而为所欲为；魏忠贤也找对了人，所以他这个阉人才把持大明朝政，成为史无俱来的第一人！尽管他们危害社稷，祸国殃民，可他们仍是悠得悠得的享受着锦衣玉食，轻而易举地打击着敌人！

岳飞文天祥史可法他们或许不该出生与世，因为他们不是明哲保身的追求便已经注定了他们的悲剧！只是他们却依旧选择了在浑浊之中逆流而上，试图以一己之力重持社稷，匡复家国！他们用身体力行彰显了忠孝节义，却悲哀地遭到昏君与奸臣的夹击！忠臣向来是最软弱的群体，即使他们手握重兵或者誉满天下，可是因为他们忠，所以他们必须听上头（皇帝）的旨意。不论是圣旨还是浑旨，他们的价值观念和思维都使得他们必须去服从！于是一件件凄绝悲惨的冤狱还是千古流传了下来。

似乎俞伯牙与钟子期式的知音再也不会出现了，尽管，岳飞他们渴求的直音很简单，给自己一点支持，便可以为其出生入死！但这些，并没有人能给予，所以他们只有含恨九泉！

翻阅历史犹如穿越时空，于是在那力透纸背的文字中，我们看到了那一段凄美的关于知音的传说。

俞伯牙并不是一个天赋甚高的艺人，但他却无可阻挡的爱上了鼓琴，为了练习弹奏出那美妙不可方物的乐声，他耗尽了心志，三年苦练的结果却依旧是不尽人意。所幸，他没有放弃。师傅将他带到海边，面对气势磅礴的大海和荡气回肠的潮流，他似有所悟。于山端看日升月降；立崖前观风起潮落；临海滨听鸥翔鱼游；身涉水感流水韵律。他的感知开始一点点地聚集，又是无数日日夜夜的呕心泣血，琴弦上的声音也在慢慢改变。终于，千番聚积的努力终也在黄天不负苦心人中喷发。他，成功了！

然而他却无奈了，因为竟无一人能听懂他的琴音！苦练经年的成果换来的竟是无人赏，那是多大的落寂啊？

直到那一天，钟子期的出现，那一次，俞伯牙的心在那一瞬间流出最激动的泪，“巍巍乎若泰山，汤汤乎若江河”这正是他琴声结合他的经历与感悟而表达出来的东西，钟子期却缔造了感应丝毫不差的神话！

千言万语纵使可以退却百万雄师，却终究难抵一句肺腑之言。然再言之肺腑也比不上彼此相融的两个字来得厚重，知音！

然在某一天，俞伯牙不得不摔琴以示气愤至极，因为钟子期竟死了。人终究难逃一死，然其死，则知音逝。知音以逝，琴声又与谁诉？摔掉才是最好的办法！俞伯牙的眼泪终也洒落了下来，并伴着钟子期已逝去的生命一同消融于黄土之中！

世上存留的仅是已断的琴身和曾经那一串不可磨灭的脚印......钟子期的一生也算值了，因为他能成为别人的知音，俞伯牙的一生也值了，因为他有了真正属于自己的知音。孟浩然却不值，所以他只能恨无直音赏，岳飞挥手弹琴，琴音谁人解？弦断谁人听？昏君不是忠臣的知音，于是历史只能沿着它既定的方向发展，可假有一日，历史为孤独所累，那时也许他会问：“知音何存？”