以诚信漂流记为话题的作文（推荐14篇）
朋友，你知道乔治。华盛顿是何许人也吗？他就是美利坚合众国的创始人之一，同时也是美国历史上的第一位总统。而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在一定程度上是基于他从小接受的“诚信教育”。而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概内容是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不小心砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心接受惩罚。但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自己此后人生的方向盘。
父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节--学会诚信待人。那么，我们就能上演个加美好的人生大戏。这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大！
诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了！她向店主解释，却引起了店主的疑心。任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动！可笑吧？可这的的确确是事实啊！掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗？
诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方！
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。
诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
我是一个有名的顽童，跟人打架的是我，不做作业的是我，踩上课桌飞跑的是我，把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实,是我干的事我都承认。
记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱，我每天除了吃早餐，上学、放学坐车，中午买菜，买学习用品，零花后总要节省几元，然后把它存起来。一段时间下来，我已经存了150多元钱了。我把这个秘密告诉了妈妈，妈妈高兴得合不拢嘴，一个劲地夸：“我的儿子真有出息！”
一天，我见同学买了遥控赛车，真让人玩得过瘾，我手痒痒的，真想玩，可那位同学不肯，我心想“真小气，我又不是没钱的人。”一气之下，我就取出自己的私房钱买了一辆奥迪双钻牌FI系列的遥控赛车，比起他那辆可“帅”多了。邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识，正好那天我没回家，放学后就到外婆家去了。正在这时我妈下班回来，见邻居小伙伴探头探脑的，就问“你上我家干什么？”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没„„没干什么？”这一举动更引起我妈的怀疑，我妈三步并作两步走向房间，拿起储蓄罐一看，发现少了100多元钱，妈妈断定钱的去向，然后怒气冲冲地赶到邻居家，不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱，小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着，一下被吓哭了，哭声引来了他妈妈、奶奶„„就这样一场“舌战”马上开始了，两家人还差点打起来，幸亏好心的旁人及时劝架，并对我妈说：“你还是把儿子叫回家，问个明白，再作决定。”妈妈认为也有道理，然后打电话叫我回家，跟我说了事情的经过，我一听傻了眼什么也不敢说，呆呆地坐着，心里有15只兔子在乱闯——七上八下。八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相。”七只灰兔说：“别说，让邻居伙伴来赔钱，这样神不知鬼不觉地既得到了赛车，又没有亏钱，这不是两全其美的事吗？”我被它们弄得晕头转向，简直分不清东南西北，15只兔子越争越激烈„„我定了定神，想起了老师的话：“黄金有价，诚信无价。”那么，我问自己：“是选择金钱，还是选择诚信？”最后我选择了诚信，就把事情真相告诉了妈妈，并要求妈妈陪我去邻居家道歉。妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去。
从此，我们两家的友谊更深了。也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的。
诚信像土，为无数幼苗提供了营养； 诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
同学们，拾起我们诚信的“背囊”吧！用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生！
有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。虽然，他后来在事业上有所成就，金钱源源不断。但由于他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最终还是以失败告终。
“诚信”好像是一种很虚幻的东西，但它却是确实存在的：一切经得起时间与历史考验的东西，都是具有诚信的。它为人们所理解、接受。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。我曾无意间在报纸上看到这样一则报道：广东省化州有一位普通姑娘，名叫林海燕。她的工作就是每天守着彩票机卖彩票。有一天，一位常在她这里买彩票的先生打来电话，因为在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕按照嘱托自己付钱代买了彩票。没想到这些彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接下来发生的事，许多人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话告诉那位先生，并催他快回来领奖。他以为这姑娘是在开玩笑。但当他回到化州找到卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧„„”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人之间交往的重要纽带，是人们心灵间彼此相通的桥梁。我们只有待他人诚实守信，他人才会把我们视为知己。
拍卖“诚信”
S市爆出特大新闻：定于今天8时整，公开拍卖“诚信”。我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。
7点30分，拍卖会现场早已人山人海。大家都在私下议论：诚信这玩意到底能值几个钱？也有人放出风声：诚信一定价值不菲，物以稀为贵嘛！我硬着头皮，挤在人群中，盼着这场好戏快快上演。
随着主持人的一记“啪”，拍卖会终于开始了。主持人指出这次拍卖不设底价，出价最高者胜出。没想到开始竟会冷场，没有人敢叫价。“吱”的一声，会堂大门被推开，进来一位肥头大耳、满面红光、手上全是戒指、手中拿着大哥大、喝得东倒西歪的款爷，边走边喊：“我出20万元买‘诚信’！”
哇，来头可不小，开口就是20万。旁边有人小声说：“这不是小羊倌吗？小时候经常喊‘狼来了’，骗大人。如今可今非昔比了。这两年，他挂起羊头卖狗肉，发达了。那可都是黑心钱呀，投机倒把，坑蒙拐骗，坏事做尽，名声坏透了。有钱了，也想买这名声。诚信，怎么能卖给这种人，别说20万，金山银山也不能卖！”
我明白了，既高兴又担心。高兴的是，还有人知道诚信胜过金山银海，担心的是，诚信会不会真的落入“小羊倌”之流的手中。
会场一片沉默。可不久，便风起云涌：“我出21万！”“我出25万！”“我30万！”„„哇，我的担心看来是多余的了！可是再一看，那些竞相竞价的，不是腰缠万贯的款爷、款姐，就是身居要职、鱼肉百姓、贪污腐败的达官贵人！是呀，他们的确缺少“诚信”，可诚信落到他们手中，将会变成什么样子呢？是装潢门面呢，还是把诚信收购起来加以扼杀？我们的社会可
不能没有诚信啊，快，快来搭救诚信吧！
我不敢再想。我要为诚信做点什么。我站起来，大声说：“我出无价之宝！”大厅里一片惊诧的目光。我坚定地说：“我要用乐羊子妻的拾金不昧，韩信三捡草鞋的守信，雷锋的诚实和乐于助人，以及当今社会许多诚信之人的心，来购买诚信！这样的价钱够高了吧？不过，我并不是为自己购买，我要为每个诚信的人，也为每个不诚信的人，更为整个社会，竞拍诚信！我的话声刚落，全场一片哗然„„
“啪！啪！啪！”三声脆响，主持人庄严宣布：“诚信，永远属于整个社会！”
诚信漂流记
话说诚信被那个 " 聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去，他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着 “快乐”二字，原来是快乐的小船。
“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”
“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。” 说罢，“快乐”走了。过了一会儿，“地位”又来了，诚信忙喊到：“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗？”“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊！有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊！”
诚信很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。
随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了，“诚信”喊道： “竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程？”竞争们问道：“你是谁，你能给我们多少好处？” “诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信„„ ”
“你是诚信啊，你这不存心给我们添麻烦吗？如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。
正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧!” 一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？ ”
老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要！”
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
2014年5月，作为北京方诺申财务咨询有限公司的创办者，刘君也义无反顾的投身于财务公司的创业浪潮之中。短短两年时间，刘君创办的方诺申财务咨询公司，已服务了数百家企业，获得了客户的一致好评，在行业内赢得了广泛赞誉。面对众多的财务公司，刘君是如何带领方诺申在同行业脱颖而出，占有更多的市场份额呢？这还要从刘君创业的经历讲起。
稳步发展，软、硬实力相结合
作为对外经贸大学的财务专业毕业生，刘君是正经的科班出生，在学校中学到的财务知识为其创业奠定了扎实的理论基础。毕业后一直到创业前，刘君从事的都是和财务相关的工作，从最初的成本会计到后来的企业内控、税务会计、财务经理，在这些工作中，刘君的成本核算、预算等专业能力有了很大的提升，丰富的经验让她在财务会计领域拥有了一定的掌控力。
财务是一个专业性很强的领域，而硬实力与软实力的结合，让刘君的财务咨询公司在创办初期就具有了一定的优势。但刘君并没有因为这些优势而沾沾自喜，因为作为一个财务人，她清楚地了解财务管理体现在企业的各个领域、环节，是企业精细化管理的重要环节，而精细化管理是一个企业做强做大必须做到的。从某种意义上来讲，财务管理关系到企业的生存和发展，而提供财务服务的公司就显得至关重要。“我是学财务的，所以我明白它的价值所在，你提供的服务不仅代表了你自己的财务公司，你还关系到客户的生存和发展，所以一点都马虎不得，必须要严谨地对待。”为此，刘君创办的方诺申财务咨询公司，是从最基础的给中小企业做财务记账开始的。
财务记账虽然看似简单，但对于企业的发展至关重要。好的账目能够准确告知企业每月应缴的税额，如果公司的账目出现混乱，甚至记错的情况，导致偷税漏税或其他严重后果，则会使企业遭受巨大损失。而财务记账的关键在于数字，数字既是财务人的生命，又是企业的面子所在，如果没有准确的财务数据基础，当业务人员、合作人员、管理人员等对你表示怀疑时，你就会面临百口莫辩或是哑口无言的境地。因此，直到现在，刘君对于财务记账业务仍然十分重视，“我对于财务记账的要求一直很高，不仅仅要准确无误，还要做得有深度，能够还原企业财务本来的面貌，更好地为企业的发展服务。”
就是保持这份严谨、高要求的态度，刘君的方诺申财务咨询公司逐渐发展了起来，从最开始单一的财务记账业务发展到能够为客户提供财务预算、税务筹划、财务记账、政府基金申请、财务培训等多种财务服务，更好地帮助企业解决财务问题、筹划财务运营，从而降低财税支出、提高经济效益、节约创业成本。刘君希望能够将自己团队的专业知识等这些财务方面的资源给予给客户，让客户能够在发展的时候对财务有清晰的认识，发现财务的重要性，至少能让他们从财务角度上挖掘自身价值。
无论是在过去还是将来，刘君对于方诺申的发展一直坚持要稳中求进，专注并坚持、勤勉地为企业创造价值。“我觉得任何公司的发展都不是一蹴而就的，对于方诺申，我不要求它发展得有多迅速，或是要挣多少钱才行。我觉得还是要一步一个脚印，踏踏实实地做下去最重要。”
找准定位，打造知识型团队
近年来，财务公司不断增加，在数量上已跃居非银行金融机构的榜首。在经营压力越来越大的环境下，面对众多发展质量日益提升的财务公司，刘君成功脱颖而出的关键就在于其找准了自己的定位。
刘君将方诺申定位于做中小企业的财务总监，始终坚持服务于孵化器、创业公司等小微企业领域，从财务视角帮助这些企业挖掘价值，从而实现客户企业价值的最大化。很多初创公司处于刚起步的阶段，对于自己的财务数据之类的并不了解，而同样是初创公司，刘君深知这些企业对于财务管理的需求，将方诺申定位于此，更能发挥自身的竞争力。显然，刘君的决策是十分正确的，在帮助其他初创公司提高资金管理水平的同时，刘君自己公司的产品也在随着对方的需求不断更新，自身的专业实力也得到了很大的提高，可谓是互利互惠。
作为财务咨询类的公司，诚信是最基本，也是最重要的。没有了信任，再明确的合同条款都无法让客户放心地将财务管理交付与你。刘君的方诺申也一直秉承这一理念，坚持“诚信第一”的宗旨。“以诚相待是干我们这行最基本的要求，正是我们的真诚，让我们每做一笔生意都会和客户成为很好的朋友，我们会在一起聊一些运营或是与创业相关的事情。而且我们会认真听取客户的意见，为客户量身定制财务服务，让他们感受到我们的产品是正确的。”为了更好地服务客户，刘君还成立了纳税人俱乐部，定期地举办财务沙龙、讲堂之类的活动，通过案例分析等形式传授给客户基本的财务知识，让他们能够应对一些常见的财务问题。
公司的发展要有活力，离不开好的团队。同样，刘君的方诺申能有今天这样的成就，离不开其团队的辛苦付出。虽然社会上通常都认为财务工作是比较传统、保守的，但刘君希望自己的团队是积极、有活力的，对于工作要抱有热情。同时，刘君还要求她的团队是一支经验丰富、业务精湛、服务意识超前的知识型专业团队。“我认为一个企业的成长不仅仅指企业本身的发展，员工的成长也是相当重要的一部分。所以我希望我公司的每个员工都能在为客户的服务中不断地提升自我，这样不仅能够满足日益多元化的需求，员工自身的职业生涯也能得到很好的发展，这就是我经常对员工说的共同进步。”为了打造这样一个知识型的专业团队，刘君十分重视团队的文化建设，她每十天会让每个员工想出一个企业筹划等财务方面的案例并进行分析讨论，以此作为考核的目标来督促他们不断巩固、学习新知识，将所学的东西用到财务服务当中，从而能够在丰富自身财务知识的同时为客户提供更优质的财务服务。
在公司的管理上，刘君也有着自己独到的见解。她认为对于企业员工的管理，要保持公平、尊敬的态度，要加强与员工之间的沟通，正确引导。奖惩分明，让员工犯错的时候能够意识到自己错误，避免再犯，同时也能在出色完成工作时体会到实现自我价值的成就感。
坚持初心，成就更好的自己
每个创业者在创业道路上或多或少都会遇到自己的贵人，刘君也不例外，西西里就是刘君创业之路的第一个贵人。西西里是个经验丰富的自主创业者，在刘君准备创办方诺申时，给予了她正确的指导，包括如何应对创业初期可能出现的问题，如何与其他公司对接……正是这些帮助刘君顺利地度过了创业的初期。而在创业后，刘君的客户就是她的贵人，他们将自己的经营管理经验无私地分享给刘君，甚至在人际上也给予着帮助。“我是个幸运的创业者，在我创业的每个节点上，都会出现帮助我的人，正是因为他们的帮助，让我少走了很多的弯路，指引着我朝着正确的方向前进。”
而对于如何在自主创业这条道路上成功走下去，刘君也分享了她的经验。首先，理念要确定，你要明白自己创业的初衷，尤其是在这样一个资本化的社会中，很多公司在创业的初期就想着要去拿钱，但是一旦拿到钱后很多人却不知道下一步要干什么。所以要时刻铭记自己是为了什么去创业的，制定好自己的创业计划，始终追随心中最初的那个声音做下去，坚持初心最重要。其次，无论发展到什么阶段，都要善待你的客户，不要单纯地将他们视为你的衣食父母，而要将他们视为你的朋友，好的人际关系势必会为你的事业添砖加瓦。
对于成功，每个人的定义都不一样，有的人认为拿到钱是成功，而刘君则认为成就更好的自己才是真正的成功。目前方诺申进入了稳步发展阶段，与许多优秀企业一样，方诺申同样也吸引着外界的投资，面对这些想投资加入的，刘君虽然也有过困惑，但是最终还是都回绝了。“我想把我的精力放在做产品、服务上面，让更多的客户认可我们的产品。如果我接受融资，我就需要考虑到投资者的想法，而无法纯粹地实现我的创业理念，所以目前我还不考虑这些。”
刘君当初辞职选择创业，还有一个重要原因，就是希望能有更多的时间照顾孩子、陪家人。“我觉得自己是个很简单、脾气很好的人，陪家人能够让我感到幸福，所以我每天都很快乐。当然，我也会遇到不开心的事，比如难相处的客户，但是站在客户的角度想想，其实一切都是可以理解的，又何必自寻烦恼呢。”或许正是因为这份豁达，让刘君在自主创业这条道路上越走越顺，越走越好。
诚信，在生活中必不可少，有一句话，是这样的：“有借有还，再借不难”，就是关于诚信的典型例子，如果你拥有诚信，便会拥有世间最难得的友谊。
小时候读过一个故事，想必大家都很熟悉，“曾经有一个放羊的孩子，在山坡上放羊感觉很无聊，于是便撒了一个谎，大喊道‘狼来了，狼来了’，大家听到了他的话，赶忙跑到山上去看，才发现，小孩儿在撒谎。第二天，小孩子又在山上喊狼来了，狼来了，大家又跑到山上，结果又发现，小孩子在撒谎。第三天，狼真的来了，于是又喊道‘狼来了，狼来了’，
这一次，没有人相信他，于是小孩便被狼吃掉了。后来，人们便用这个故事来教育自己的孩子，千万不要撒谎，否则下场会很惨。”
曾子杀猪的故事想必大家都应该听过，“有一天，曾子和他的妻子要去市集上买东西，他们的孩子闹着要去，于是曾子便对儿子说‘回来给你杀猪吃’，过了一会儿，曾子和他的妻子回来了，妻子见曾子真要杀猪，便说‘只是骗骗小孩子，何必真的杀呢?’曾子说：‘那如说孩子长大之后孩子去骗别人呢?’于是便把猪杀了。这个故事告诉我们要有诚信，否则后果不堪设想。
诚信是由“诚”、“信”两个字组成的。“诚”指诚实、真诚，不弄虚作假;“信”指守信，讲信用，诚恳待人。诚信就是要求我们待人处事要真实诚恳，做到言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。
有这样一个故事，一位父亲，要拆一个亭子，但他答应了孩子，等孩子从学校回来再拆。可是，等孩子走后，工人们很快就将亭子拆掉了。孩子回来后，发现亭子不见了，很不开心，爸爸知道后，又请工人将亭子再造一遍，把孩子叫来后，对工人说：“现在，请你们把它拆掉。”
这位父亲，他并不富有，但是却在孩子面前实现了自己的诺言。
在我们的生活中，也有很多这样的例子。有一次，我找朋友借了一本书，真的是爱不释手。看完之后，都舍不得还给她了。正好，她又搬到外地去了，我完全可以不还给她，占为己有，可经过我的反复思考，最后还是决定还给她，给她寄了过去。妈妈知道后，夸我是个诚信的好孩子。
诚信，乃做人的根本。古人云：“人无诚信不立。”诚信是中华民族亘古不变的美德，是判断一个人品质的标准和原则。有“诚”才能被“信”，“信”源自于“诚”。对人“诚”，别人才能“信”于你。这是代代相传的中华民族崇高的品德，也是做人的根本和底线。但是，近些年来，诚信的话题一直在社会中出现，例如拒绝搀扶跌倒的老人，给医生红包等现象层出不穷。这些现象正映射着人与人之间的信任不足，这是十分危险的信号。人与人之间到底怎么了?那么，为什么诚信在人与人之间越来越少呢?答案是出自金钱利益。在金钱和诚信中，人们往往把金钱放在第一位，认为钱是最重要的。自以为有钱就什么都能干了，实则不然。一次赚钱的机会，而输掉了诚信，就相当于输掉了千百次赚钱的机会。因为一次的利益而输掉了自己的伙伴，这是多么愚蠢的行为啊!
诚信，让人获得成功。一代苹果公司首席CEO乔布斯，在创业时期步履维艰，当时并没有人看好他，可他却保证会在两个月之内做出二百台电脑。这在当时的技术条件下俨然是一件不可能的事。这在众人眼里是一件神经病的事情，乔布斯却真的做到了。他认为，既然答应了人家，就要说话算数，无论如何也要搞好这件事，他真的做到了这千金一诺。因而，这件事为他不仅仅赢得了赞助，更重要的是他赢得了社会的赞誉。乔布斯的诚信还表现在他对顾客的诚信，每一台手机横空出世也都能引起巨烈的反响。每一台手机都摒弃了其他手机的缺点，而力求做到完美。这是消费者对苹果的信任。这也是为什么果粉们对新产品有着强烈期待的原因吧。是诚信，让乔布斯走上了成功。因此说，利益与诚信，二者相辅相生，缺一不可，有了利益不能忘了诚信，这才是君子之生财之道。
违约，自损导致失败。做人也如此，偶尔一次的欺骗可能对自己没有多大关系，可对别人来说可能是永远的伤疤。让自己最终没有一个可以依靠的人。不能让欺骗成为一种缓解的手段。骗得越深，伤得就越真。到头来自食其果，搬起石头砸自己的脚。曾子的母亲为了不让孩子哭闹，说给回来他杀猪，以此欺骗孩子。外出回来后曾子的父亲真就给孩子杀猪了，这是兑现承诺，也是教育孩子诚信的范例。假如当初不这样做，就不会有道德品行的极高曾参了，可能会是一个大骗子的曾参。
现代会计通常划分为财务会计与管理会计两大分支。财务会计被认为是对外报告会计, 而管理会计被认为是对内报告会计。一般所说的会计, 更多的是侧重于对外报告会计。因为, 对外报告会计通过其最终产品——财务报告及其会计信息与不同的利益相关者沟通, 并作为其决策的重要依据, 进而影响社会资源的流动和优化配置。如果会计信息不真实甚至虚假, 社会资源的配置很可能出现错误。因此, 客观上就需要建立一套系统化、逻辑严谨、技术完善的会计理论与方法体系, 制定公认的以会计准则为核心的会计规范, 明确要求会计信息具有的质量特征。
美国会计原则委员会 (APB) 第4号报告把财务会计定义为:“会计一个分支, 是……以货币定量方式提供有关企业经济资源及其义务的持续性历史, 也是提供改变那些资源及义务的经济活动的历史。”APB还首次明确概括了财务会计的13项基本特征:会计主体;持续经营;经济资源与义务的计量;期间;货币计量;应计制 (权责发生制) ;交换价格;估算;判断;通用目的的财务信息;基本相关的财务报表;实质重于形式;重要性。美国学者戴维森在其主编的《现代会计手册》 (1982) 中开宗明义地指出:“会计是一个信息系统, 它旨在向利害攸关的各个方面传输一家企业或其他个体的富有意义的经济信息。”并把财务会计的基本特征概括为:以编制企业通用的财务会计报告、提供财务信息为主要目标;以传统会计模式作为数据处理和信息加工的基本方法;以公认会计原则 (GAAP) 作为会计处理的规范。
在国际上, 通常认为财务会计的基本特征有以下几点:向企业外部提供信息;提供以财务报表为核心的信息;主要提供货币量化的历史信息;由确认、计量、记录和报告等程序构成;其依据是会计准则和会计制度。但是, 这些财务会计信息的形成, 需要运用专门的会计方法, 包括设置账户、复式记账、登记账簿、编制财务报表等等。以笔者之见, 财务会计的核心是复式记账, 而复式记账或复式簿记的核心是“资产=负债+所有者权益”的会计等式以及“有借必有贷、借贷必相等”的记账规则。
复式记账追求的是资产和广义权益之间的“平衡”和“对称”, 用辩证法的原理来解释, 就是从事物的两个相互联系、相互对立的方面来诠释事物的全貌。这本身已经蕴涵着客观、真实反映企业、单位财务状况、经营成果和现金流量的要求。
会计最根本的功能是为使用者提供会计信息, 这些信息应当有助于使用者的各种决策, 包括投资决策、信贷决策以及其他类似决策。众所周知, 会计信息使用者都是会计信息提供者的利益相关者, 股东、债权人、政府、供应商、客户、职工等各个方面共同构成了一个利益共同体, 共同体内任何一方的行为都会对其他各方产生影响, 进而影响到各方的利益。因此, 利益相关者之间一方面会出现“委托代理”问题, 另一方面会产生相互制约机制。这导致对会计信息的收集、加工、传递、披露等各个环节都存在着监管, 以保证会计信息的质量。这也要求会计必须成为“照相机”而不能成为“哈哈镜”。
二、会计精神取决于会计职业的特性和会计人的道德要求
经济发展和人类文明刺激了会计作为一个职业的形成。尤其是工业革命后, 西方普遍进入现代工业社会, 对会计的需求日益增长, 在此背景下, 作为一个独立职业的会计师职业逐渐形成。尽管会计师职业诞生于意大利, 但职业团体则首先出现在维多利亚时代的英国。按照西方的价值观, 职业人士应当是有职业专长的、具有职业能力的、并且能够独立地从事职业服务工作。
会计职业的出现, 客观上为职业会计师的产生创造了条件。在西方, 社会往往把职业人士看作是义不容辞地、无私奉献地为公众利益服务的专业人士。他们拥有良好的教育背景, 术有专攻, 在会计学的理论与实践领域造诣高深, 能够帮助委托人解决各种会计问题, 并提供公正的、有价值的鉴证与咨询服务。
会计职业作为社会的中介行业, 本身承担着提供鉴证的职责。具体而言, 企业等组织提供的财务报告是否与其经营状况相一致, 职业会计师需要利用自己的业务专长, 在会计准则和审计准则的框架下做出独立的职业判断, 并出具鉴证意见。此时, 职业会计师一方面要保持高度的独立性 (或称超然独立) , 即独立于委托人以及所有的利益相关方, 另一方面做出公允的结论。因此, 公正地不受利益相关方影响的对企业组织等单位的财务报告做出公允的鉴证意见, 是职业会计师的责任, 这种责任是与生俱来的, 任何对职业会计师独立性和公允性的违背都是对该行业生存和发展的致命威胁。
要实现会计职业独立与公允的目的, 会计人就必须树立诚信的观念。我国近代会计学的鼻祖、西式会计的引入者潘序伦先生认为, “立信”是做人的重要准则, 也是会计的基本职业道德, “立信, 乃会计之本。没有信用, 也就没有会计。”潘先生在创办立信会计事业的同时, 提出了“信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立信、当必有成”的“立信”准则, 成为我国现代会计人熟记于心、流传甚广的会计信条。潘先生的至理名言, 涵盖了会计诚信的基本要义。受此感召, 前总理朱镕基也为国家会计学院题写了“诚信为本, 操守为重, 坚持准则, 不做假账”的校训。关于“诚”与“信”, 我国古代即有诸多精辟见解。查《说文解字》可知:“诚, 信也;信, 诚也。”说明诚信的本意就是诚实, 守信。《中庸》说:“诚者, 天之道也。诚之者, 人之道也。”说明无论做事做人都要追求诚实、信用。著名文坛大家苏轼也有名言“以至诚为道, 以至仁为德”。“在心为德, 行之为道, 内外一也。”
在会计发展史上, 有很多违背会计诚信的典型案例, 古今中外, 皆莫例外。如国内的银广夏, 国外的安然公司和安达信事件, 其结果无一例外地给投资人造成了巨大损失, 破坏了市场经济秩序, 动摇了会计信息使用者对会计信息质量的信心。可见, “诚实”和“守信”不仅是对职业会计师的要求, 也是对会计信息提供者和所有利益相关方的共同要求。
三、会计精神的总括表述与诠释
总而言之, 会计精神既是会计固有特征的体现, 又是会计所追求的目标。
基于以上分析, 并结合相关文献, 本文把会计精神概括为:客观、诚信、独立、公允、审慎、和谐。
(一) 客观 (Faithfulness)
客观一词代表了行为人应当按照事物的本原反映事物面貌的特质。从会计视角来看, 企业等组织的会计人员需要按照“公认会计准则”的要求加工、处理会计资料, 形成会计信息, 这些会计信息必须真实反映企业组织的财务状况、经营成果和现金流量状况;财务报告应当是企业等组织经营活动的真实写照。
会计的客观性包含三个方面的意义: (1) 客观反映。企业的会计信息必须公允地反映企业经济活动的实际情况, 不能进行人为的粉饰, 不能操纵企业的收入、成本、费用、利润等财务指标, 更不能编造虚假的财务会计信息。 (2) 可以验证。会计信息是否真实, 可以用以下方法来判断, 即:在两个以上具有超然独立立场的注册会计师进行审核时, 基本上能够得出相同的审计意见。 (3) 不偏不倚。会计信息既不能偏向于特定的利益关系集团, 也不能受个别使用者 (如大股东) 特殊要求的影响, 必须是不报偏见, 不追求预定的结果, 更不能把会计信息视为数字游戏, 随心所欲地加以人为的调节。
因此, 我国《企业会计准则——基本准则》第十二条规定:“企业应当以实际发生的交易或者事项为依据进行会计确认、计量和报告, 如实反映符合确认和计量要求的各项会计要素及其他相关信息, 保证会计信息真实可靠、内容完整。”
(二) 诚信 (Trust)
无论中国的儒家学说还是道家学说, 无论国内还是国际, 诚信始终受到强烈的关注。市场经济本来就是信用经济, 信用缺失往往成为组织或个体失败的源头。诚信本由“诚”与“信”结合而成。“诚”表示真诚、诚实, 若对事亦含有客观之意, 若对人则意味着本分、按规则办事、不弄虚作假;“信”的本原是一种契约关系, 或者书面的, 或者口头的。“信”表示信用、遵守承诺、履行诺言、讲究义气、不背信弃义。中国古代的“曾子杀猪”、刘、关、张“桃园三结义”等故事都是“守信”之典范。在西方社会, 如果一个人或一个组织发生信用缺失行为, 将会为社会所不齿, 导致自身利益长期受损。因此, 为了长期的或者终身的利益, 一般人往往不敢铤而走险, 走上自绝之路。从现代会计来看, 诚信还包括要遵守准则, 严格按照准则的要求进行会计处理, 提供满足使用者需要的会计信息。
(三) 独立 (Independence)
一方面, 独立表示单位会计人员在处理会计事项、编制财务报告、提供会计信息时, 不仅不应受到单位领导人或有关利益相关方的影响, 还应当通过终身学习, 不断提高自身的职业判断能力和职业水平, 以保持较高的独立性;另一方面, 独立表示职业会计师 (CPA) 作为会计产品的鉴证者, 应当以超然独立的立场, 不偏不倚地做出客观、公允的鉴证意见, 不应受到利益相关方的影响。因此, 审计的一个重要特征就是独立, 其独立性首先表现在人员的独立性, 凡从事审计的人员和被审计的对象不能是一人所为;其次, 表现在审计准则本身的独立性上。
(四) 审慎 (Conservatism或Prudence)
在会计和审计中, 审慎也叫稳健性或谨慎性, 包括两个不同的含义。其一, 企业对交易或者事项进行会计确认、计量和报告应当保持应有的谨慎, 不应高估资产或者收益、低估负债或者费用。其二, 会计师在从事审计服务时, 应保持足够的职业审慎, 恪尽职守。
遵循审慎性原则是企业对可能存在的财务风险的一种防范措施。由于经济活动本身存在不确定性, 竞争激烈, 使企业难以保证在任何时候都能够有良好的财务状况和经营业绩, 因而保持必要的审慎可以最大限度地维护企业持续经营的能力, 保护投资人、债权人等会计信息使用者的利益不受侵犯。在会计核算中坚持审慎原则, 要求企业在面临不确定因素的情况下做出职业判断时, 应当保持必要的谨慎, 以不高估资产或收益, 也不低估负债或费用。现行会计实务中, 要求企业提取坏账准备以及其他形式的资产跌价准备或减值准备, 都是审慎性原则的充分体现。
但是, 遵循审慎原则并不意味着企业可以任意设置各种秘密准备, 否则, 就属于滥用审慎原则, 将按照对重大会计差错更正的要求进行相应的会计处理。
(五) 公允 (Fair)
公允既有公平之意, 又有允当之意。所谓公平, 可以指双方均认可的结果。比如买卖公平就是指买卖双方经过讨价还价以至达成交易的结果, 其价格自然称为公平价格。会计上的公平, 通常指对于同样的经济事项, 如果由不同的会计师按照相同的会计准则进行处理的话, 大致应当得到相同的结果。所谓允当, 有得当、恰当之意。就是说, 尽管会计行为须受到准则约束, 但仍需要大量的职业判断, 若遇到准则未有规定或规定不具体的经济事项, 会计人员必须通过发挥自身职业判断, 进行恰当的会计处理。公允的意义还表现在职业会计师对鉴证对象出具的审计报告上, 以证明其财务报告是否公允地反映了其财务状况、经营成果和现金流量。此时, 公允不仅反映了财务报告的正确性, 还反映了其准确性。
另外, 公允还表示会计信息的透明。企业等组织的会计信息需要传递, 在传递过程中, 信息的透明度至关重要。
(六) 和谐 (Concordance)
老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？
小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？
老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。
毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？
老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？
小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。
老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？
毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。
老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？
毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。
老师：你能说说你要怎么采访吗？
毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……
老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。
老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？
小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。
毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。
小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。
老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。
但如果你不诚信，你就会很失败。下面我给大家讲个故事吧!一个不诚信的留学生在日本屡屡碰壁的故事，他在日本的城市简直没法呆了!
一个在日本打工的中国留学生，同其它留学生一样，在课余为日本餐馆洗盘子以赚取生活费。日本的餐饮业有一个不成文的规矩，即餐馆的盘子必须用水洗七遍。由于洗盘子是按件计算工钱的。这位留学生一天累计下来也没有多少工钱，于是他就计上心头，以后洗盘子就少洗一两遍盘子。果然，劳动效率也大大提高，老板就重用他，日本员工来向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五边的盘子有什么区别吗?少洗两遍嘛。”
日本学生诺诺，却与他疏远了。
日本人看人有两个预先推定：一个，你是无罪的;另一个，你是诚实的。所以老板只是偶尔抽查一下,再一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洁程度不够并责问这位留学生时，他振振有词地说：“洗五遍盘子和洗七遍盘子不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡的说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”这位留学生走到大街上，愤愤不平，举起拳头对着日本餐馆大喊：“打倒日本主义帝国!”
口号归口号，为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了半天，才说：“你就是那位洗盘子只洗了五遍的留学生吧?对不起!我们不需要!”第二家，第三家......
他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，原因是他的名声对其他住户造成了影响。他的学校也专门找人找他谈话，希望他转到其它学校，原因是影响到了学校的生源。
万般无奈之下，他只好搬回中国，一切重新开始.
他痛心疾首地说：“我再也不敢不在诚信了!”
就拿一个典型的例子来说，借钱与还钱，明明借了钱之后只要将钱按时换上就可以了，却有人将还钱的事情一拖再拖。人人都将别人给予自己的信任当作无穷无尽的，毫不在意的肆意挥霍，却不知，自己留在他人那里的诚信早已经透支了，随之而来的，便是隔阂。借钱是信任，还钱是诚信，请不要拿别人的信任毁坏自己的诚信。
人们都在说爱情价更高，但是我却认为，诚信价更高。爱情也是需要诚信支撑着的。爱情没了诚信，就什么都没有了。在充满谎言的爱情里，有谁能坚持下去呢?谎言就像一个个绚丽迷人的泡沫，美丽极了，但却永远不是长久的美丽。待美丽消散，那被谎言掩盖的不堪一击的真相和渐渐分崩离析的信任只会让人无法接受，然后，走向毁灭。任何事物的存在，没了诚信，就什么都不是了。
人活着，别欺骗别人。谎言就是一把刀，插在了信你的人心上，要多疼就有多疼!信任是一杯水，一旦浑浊，无法清澈。信任是一面镜，一旦破碎，难以粘合。人若诚信，谁都会和你交心;人若失信，谁都会对你死心。
发展社会主义市场经济，搞好社会主义市场经济条件下的诚信建设，必须有一套系统完备的制度体系。同时建立行业内的信息分类管理制度，建立社会联防机制，互联网金融整体诚信的水准就会有实质性的提升。
互联网金融的健康发展，企业的诚信建设，应当说是一个根基。《社会信用体系建设规划纲要》讲得很清楚，全面推进社会信用体系建设，以提高全社会诚信意识、信用水平，改善经济运行环境为目的，这是国家面向经济社会各领域，加强诚信建设的一部专项的规划纲要。随着社会信用体系建设，规划纲要的贯彻执行，为互联网金融的发展，从客观上会带来很好的一个外在发展的条件。
要建立完善自身守信制度，建立健全信用风险管理制度，健全企业员工的诚信考核和评价制度，提高全体员工的诚信意识。学会应用外部信用管理技术，建议有条件的企业设立信用管理师。
互联网金融和其他领域一样，健康的发展，都需要有完备的法律法规和完备的标准体系。但这需要一个过程，在这个进程中，推进行业诚信水准的提升，有一件事情是非做不可的，那就是建立健全互联网金融信用信息记录整合和应用的信息系统。一是政府层面，主要是由央行牵头来建，央行牵头建立的中国金融信贷征信体系规模大。二是按照《社会信用体系建设规划纲要》的要求，今后有大量工作要由行业、社团组织、协会来做。
征信机构或可打破“信息孤岛”
目前，很多大数据并不那么透明，政府部门的数据，哪怕政府部门之间的数据都不是那么融合和共享，容易形成“信息孤岛”。互联网时代如何应对“信息孤岛”，共同建设社会信用体系呢？
“信息孤岛”问题的出现有很复杂的原因，因为信息是被不同的部门，不同的行业、企业所掌握。信息是资源，也代表了某种权益、权利，不愿意把这个信息公开、共享，认为共享就失去了这个利益。还有一些法律上的障碍，如一些信息是保密的，有《保密法》、《档案法》法律上的限制，另外是技术上还不能做到大量的信息共享，这些对于平台、传输的速度是有很多的要求。但随着信息技术的发展和信用体系建设的推进，这些问题应该逐渐地可以化解。
如何打破“信息孤岛”？一是大力推动社会信用体系建设。今年出台的《信用体系建设规划纲要》，其中一个内容就是推动公共部门，包括政府公检法、公共服务机构要建立信用信息系统，要开放信用信息，实现各行业各部门全国的互联互通，当然这是一个庞大的工程。2020年之前应该会有很大的一个改观，打破这些“信息孤岛”。二是需要进一步立法。在信息化时代，需要进一步制定有关信用信息开放和保护方面的一些法规。侵犯个人隐私、商业秘密，甚至影响国家安全，这都是大数据可能带来的风险。但我们不仅要充分利用大数据，还要去避免风险。这不仅是中国，乃至世界都面临的一个问题。三是建设大数据的征信机构。目前很多信息是被政府部门掌握的，将来会依托于大数据，由征信机构通过技术手段来打破目前的信息封锁，这可能是发展的方向。
要从法律的高度完善整个诚信建设
作为来自一线的企业代表，最迫切的就是诚信体系建设能够加快步伐，真正过渡到中小企业，推动中小企业的发展。
诚信体系建设，是一个国家的基础，是一个国民经济的基础，光有纲要也不行，它必须有法律层面的制度来约束，社会经济的发展等不起，必须要在立法上加快步伐，从法律的高度完善整个诚信建设，才能治本。
互联网诚信体制建设滞后
现在，互联网诚信体制建设还十分滞后，其不足表现在规划体制不完善、互联网信用体系法律保障不够、行业组织和机构稀少、信用评价体系不完善、数据库建设不全面，还需要多方力量共同努力一起推动互联网诚信体制建设。
6月14日颁发的《社会信用体系建设规划纲要》，是一个大的框架，涉及互联网诚信体系建设的内容并不是很多，将来需要更多包括监管部门、行业、协会、从业者来共同推进，更好地完善这一规划；其次，互联网信用体系的法律保障体系不完善，导致了各种各样的问题，如P2P公司跑路、数据被盗、欺诈、黑客入侵数据库等。要保证在这些方面少出问题，或者不出问题很难，法律体系的建设很重要；第三，行业的自律也不很完善，随着信用体系的建设，将来需要更多的地区性的、行业性的或者各种各样的信用制度的组织、机构出来，从而对整个信用体系的完善起到很大推进作用；第四，完善信用评价体系，如果信用评价体系完善了，企业的融资就会容易一些；第五，建设数据库。目前是数据库比较分散，如果能将数据库有效整合、利用，这将是一个漫长的过程，需要更多的专家学者和政府部门的推进。
关键词：助学贷款,诚信教育,规避风险
随着生源地信用助学贷款规模的不断扩大, 如何规避风险已经成为普遍关心的话题, 也是业内人士需要思考和解决的关键问题。各地高校的情况不同, 生源不同, 就业去向不同, 采取的手段也是千差万别的。但是目的是一致的, 大体工作思路是相通的:都需要积极配合旗县资助中心认真做好贷后管理, 加强诚信教育, 实现贷款回收最大化。
作为地方高校, 在落实助学贷款工作过程中有其特有的环境。其一, 生源结构不同, 地方高校来自农村牧区的学生多, 边远落后地区高校的生源这一现象尤其突出, 贷款的人数和额度相对部属院校和发达地区的地方高校都要多, 进入还贷期后催收贷款的压力就大。其二, 地方高校的毕业生就业难度大, 还款能力相对较弱。由于这些贷款的学生受到毕业学校的地位、家庭背景、经济基础、学业基础等方面的影响, 毕业后能够实现顺利就业的比例不是很高, 即便是能暂时就业, 他们的薪水也很低, 另外还有一部分人不能顺利就业, 他们的还贷能力就会更低。面对这样的现实, 地方高校从事学生资助工作的人员必须未雨绸缪, 把工作做在未发生问题的前面, 加强过程管理, 采取可观可感的有效手段, 加强诚信教育, 努力配合旗县资助中心把风险降低到最低限度。
一、充分认识助学贷款对高校带来的收益是加强助学贷款工作的前提
高校虽然不直接受理学生的贷款申请, 也不负责贷款的回收, 但是, 助学贷款给高校带来实实在在的收益。
第一, 助学贷款实施以后学生欠费大幅降低, 呼伦贝尔学院学生没有助学贷款时, 每年欠费额在2000万左右, 每年通过“绿色通道”入学的新生大约占报到人数的10%。如今有了助学贷款, 每年的欠费额只有不到200万元, 通过“绿色通道”入学的新生约占报到人数的0.1%。这种变化有效地盘活了可支配资金, 降低了办学成本。
第二, 学生的精神面貌发生了巨大变化, 师生关系有了明显的改善。没有助学贷款时欠费的学生有一种低人一等的感觉, 他们的自信心大打折扣, 精神压抑, 不能很好地绽放年轻人应有的光彩。催费时, 无论是教师还是学生都是无奈和尴尬的, 给师生关系蒙上了一层不应有的灰尘。
助学贷款实施以后盘活了学校的资金, 揭掉了抑郁, 焕发了活力, 学校只有认识到这一点才能重视助学贷款工作, 才能支持助学贷款工作, 才能发展助学贷款工作。
二、建立健全资助机构建设是实施科学管理专业研究的组织保障
助学贷款工作涉及的政策性强、业务面广、要求高, 工作人员需要有一定的金融知识, 需要有一定的财务知识, 需要有一定的计算机操作技能。只有建立这样一支专业队伍, 才能逐步适应助学贷款工作需要, 才能保质保量按时完成工作。只有建立健全这样一支稳定的专业队伍, 才能在落实助学贷款工作的过程中不断总结经验、不断完善手段, 使助学贷款工作日趋顺畅, 并不断把助学贷款工作引向深入。呼伦贝尔学院2004年成立了学院领导直接分管的助学贷a款办公室, 2008年更名为学生资助管理中心, 负责落实全校的学生资助工作。从2006年开始受理的助学贷款有生源地财政贴息贷款、学籍地贷款、生源地信用贷款。经过几年的摸索实践, 加强内部管理, 积极与经办银行沟通, 及时支付利息和风险补偿金, 对学生加强诚信教育, 注重过程教育与管理, 取得了可喜的成果。据统计, 贷款学生进入还贷期后综合还贷率达到98%, 受到自治区助学管理中心的认可, 也受到社会的赞誉, 更得到经办银行的青睐。
三、加强过程管理是诚信教育的有效载体
在助学贷款的操作过程中, 涉及高校的工作虽然只有几个点睛之笔:发放资格证明、录入回执、毕业确认。但是, 给高校的工作空间正是从诸多的过程管理中实现与旗县资助中心的有机对接, 才能让贷款学生如期还贷成为内心的自觉。
第一, 宣讲助学贷款政策, 办理高校应提供的手续。呼伦贝尔学院每年在5月份举办助学贷款知识讲座, 重点讲解申请人应该具备哪些条件、贷款需要的要件、贷款的流程、申请贷款需要注意的事项等内容, 其中要特别交代如何还贷、共同借款人的连带责任、违约后果等内容。填写学校提供的表格尽可能使用机打件, 防止出现误写误读。填写内容一定要规范准确, 为后续的信息查阅、归档奠定良好的基础。这样, 从学生申请贷款的那一刻开始, 就让他们感觉到办理贷款是一件严肃认真、仔细负责的事情。
第二, 高校只有及时准确地录入回执, 才能尽早查找遗漏问题。每年都有个别学生贷款手续不全、到校后不提交受理证明等情况, 尽早录入回执便于及时查找原因, 核对信息, 减少不必要的遗憾, 给旗县资助中心扫清贷款手续障碍。
第三, 贷款到账后, 高校内部管理顺畅、各司其职, 让贷款学生感觉到管理的缜密, 不让其怀疑有任何的管理漏洞。首先, 高校资助部门要及时查看贷款到账信息, 及时给财务部门提供每笔到账资金的明细, 便于出具交费收据。其次, 财务部门给每个贷款学生出具交费的收据需要加标记, 目的是区别于其他不是通过贷款而交费的收据, 防止个别学生中途退学, 财务部门在审核退费的时候, 一旦发现带有标记的收据, 就会通知该生到学校资助部门办理就学变更手续, 资助部门及时将变更的就学信息录入系统, 旗县资助中心就能及时监控该笔贷款, 就会特别关注其还贷情况。最后, 贷款到账后学校资助部门就要及时以书面的方式通知学生所在的院系, 确定监管人, 明确监管人的职责, 贷款学生一旦出现特殊情况应及时通知资助部门, 做出相应的变更手续。
第四, 认真做好毕业确认关系到每个贷款学生的切身利益。毕业确认的关键是就学信息的确认和就业信息的确认, 地方高校更多的是落实在个人联系方式的确认上, 由于部分贷款学生不能顺利就业, 所以高校只能采集学生在校信息和本人口述信息, 这些信息就需要一个核对的过程。
第五, 建立可用的档案是将来联系贷款学生的备用措施。贷款学生的基本档案建立以后, 贷款学生毕业前学校资助部门还应当及时采集贷款学生所在的班级信息, 包括班主任是谁, 班长和团支书是谁, 他们的联系方式、他们的班级QQ群是多少等, 一旦出现违约的学生, 学校可以给旗县资助中心提供有价值的联系渠道。
第六, 邀请旗县跟踪访谈是加强贷中管理的有效手段之一。旗县资助中心放贷以后需要对部分学生进行跟踪, 跟踪的目的有两个:一是便于旗县直观地了解贷款学生的在校表现;二是让学生感受到旗县资助中心在关注他们, 体会到自己肩负着家乡父老的关心和帮助。高校适时邀请贷款学生集中的旗县资助中心到校访谈能起到以点带面的作用。
四、可观可感的诚信教育是规避风险的必要手段
第一, 解读、演示、形象直观地让贷款学生了解整个贷款过程。每年在集中录入回执以后, 需要集中进行助学贷款整个流程的解读, 重点介绍如何更新个人信息、如何对支付宝实名认证、如何账卡关联、如何提现、如何还贷等基本知识。呼伦贝尔学院正在考虑制作动画模式的短片, 形象地演示整个贷款过程, 把它挂到校园网上, 让学生随时点击观看、学习。另外, 呼伦贝尔学院还根据以往的经验编印了一本《大学生诚信与相关金融知识手册》, 贷款学生每人一本。
第二, 邀请人民银行解读诚信系统的意义和作用, 现场提取志愿者的个人信用记录, 查看个人信用档案, 弘扬“珍惜信用记录, 享受幸福人生”的美德, 列举违约典型案例, 警示违约行为。同时, 详细分析如果违约对自己的人生规划将会受到巨大影响, 特别是在自己最好的年华不能申请汽车贷款、不能申请住房贷款、不能申请创业贷款, 这样的生活是每一个有上进心的年轻人不能接受的。只有按期还贷, 才能创造美好的未来, 才能享受美好的人生。
第三, 客观理性地帮助贷款学生分析助学贷款给个人带来的收益, 教育学生正确对待还贷艰难期。按照现行的利率 (7.05%) 和每人每年的最高贷款限额 (6000元) 计算出一个学生大学四年连续贷款财政为其代偿的利息大约是4000元;再按照每年官方公布的CPI计算出贷款贬值为其带来的间接额度大约3000元。通过助学贷款直接间接给贷款学生能带来7000元的无偿帮助。通过这样的计算, 贷款学生切实感受到国家在自己困难的时候给予的帮助是巨大的, 从而在内心产生感激, 这种感激一旦生成为感恩的动力, 如期还贷就是一个自觉行为。业内人士都知道还贷最艰难时期是在还本付息的最初三年, 这个时期本金多, 利息高, 加上贷款学生刚刚就业, 有的还没就业, 收入较少, 刚刚独立生活, 没有积累, 家底单薄, 所以还贷压力比较重。度过这个艰难期后, 本金逐渐减少, 利息相应减少, 收入逐渐增加, 货币在继续贬值, 还贷压力逐渐减小。所以一旦度过艰难期以后, 违约的概率就大大降低。
五、不断研究新问题, 逐步提升管理水平
目前, 助学贷款工作已经走上良性轨道, 还有一些细节需要探讨、完善。诸如目前的系统还不能满足高校的统计和管理需要, 特别是旗县或个人录入信息时出现一些错误, 高校在系统里很难及时调整, 需要完善、调整系统的服务功能。预科生在预科阶段还不能申请贷款, 这在实践中造成了不少的麻烦, 给整个助学贷款管理也带来了不少麻烦。既然高招已经把招收预科生纳入了正常的计划, 那么就应该把预科生的贷款工作从一开始也纳入进来。另外, 新生入学费用远比以后就学所需费用要高, 就学压力较大正是最困难的节点, 需要通过贷款等渠道来暂时缓解。
如何对贷款学生进行诚信教育, 如何配合旗县加强管理才算科学等问题没有一个权威、固定的模式, 需要大家一起探讨、学习、借鉴, 所以需要建立一个信息交流平台, 设置权限, 部分业内人士随时交流工作经验, 沟通信息, 释疑解惑。
总之, 助学贷款工作是一项泽被后世的系统工程, 只有多方面、长时间地探索、完善, 才能把这项惠民政策的大船驶向久远, 驶向健康。
参考文献
[1]《国务院关于建立健全普通本科高校高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》 (国发[2007]13号)
[2]《国务院办公厅转发教育部财政部人民银行银监会关于进一步完善国家助学贷款工作若干意见的通知》 (国办发[2004]51号)
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
这个众所皆知的故事告诉我们：我们做人应诚实，不应该通过说谎来达到自己的目的，更不能以说谎去愚弄他人，不然会失去别人对自己的信任，最后受到伤害的还是自己。
那么诚信的人又会怎么样呢?就拿我邻居家来说吧。邻居家有一位阿姨是卖菜的，生意特别红火，有些顾客情愿排队也不到别家去买，这是为什么呢?阿姨微微一笑，说道：“因为我以诚实、守信为宗旨，卖的菜保质、保量，绝不会以次充好、短斤缺两，顾客买我们的菜都感觉很放心，所以‘回头客’多，生意自然就很受欢迎了。”
诚信告诉我，在现在的社会，人与人之间的诚信是多么重要，是多么宝贵，是多么的值得珍惜。诚信就像一面镜子，你对他尊重、友好，它对你甜蜜微笑;你对他玩小聪明，他会对你严厉惩罚，不给你应有的回报!
人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱重要得多。一个人失去诚信，就失去了朋友，失去的不仅仅是金钱，而是一切!他就会成为一个穷光蛋!
诚信，失去就在一霎那，而得到却要几年，甚至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭;一个人失去诚信，他的一生将没有什么成就。
啊!诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就想再得到，只能用两个字来形容：“太难!”
一、大学生诚信现状调查
1. 诚信认知态度
从调查问卷结果来看,大学生对各种正能量说法的认同程度是比较高的,说明绝大多数大学生具有明确的诚信观念。在与几名大学生进行访谈时,他们也明确表示“大学生必须讲诚信”。在对待诚信的态度上,环境因素对大学生的诚信认知态度会产生很大的影响。尤其是家庭和社会大环境会对大学生诚信观念和行为形成产生重要影响。一个人所处的环境不同,其观念和行为就会不同。在家庭教育中,父母的言行举止对大学生的影响力是不容小觑的。大多数的父母都会对大学生进行正面教育,因此大部分同学都能从正面看待诚信这个问题。尽管部分大学生诚信观念较强,但一些社会问题对大学生的诚信观念具有一定的冲击力,在某种程度上,会有一小部分学生会因为涉及到自身的一些利益而放弃诚信。
2. 学业诚信缺失
调查显示,学业作假在大学生诚信缺失行为中占有较大的比重。考试作弊及学术不诚信是其中的典型表现。随着科学技术的进步,大学生在学业考试中的作弊手段也日新月异,调查样本中13.5%的学生表示为了减轻复习压力而支持作弊行为,其余学生则表示反对。对于替考行为,67%的学生能认识到严肃考纪的重要性并抵制替考行为,其余学生则支持替考行为。另外,大学生学业中的不诚信还主要表现为学术抄袭现象。在这项调查中,仅有五分之一的被调查学生表示从没有抄袭过论文或作业。在被问及是否有撒谎请假或帮忙答到逃课的行为时,只有不足五分之一的学生持否定态度。这些信息反映出大学生的诚信认知与行为在一定程度上是脱节的。
3. 人际交往诚信缺失
调查显示,在平时的生活中,53%的同学不会向他人泄露身边同学的信息,35.5%的同学会偶尔泄露,还有11.5%的同学经常泄露。在大学生的人际交往中会更多的涉及到自身利益方面的问题,面对各种不同的社会角色,就会有同学会忽视一些最基本的道德准则,出现如泄露同学隐私等行为,这是对他人的不尊重,违背了道德准则,是一种不诚信的行为。
4. 求职诚信缺失
近年来,大学生就业形势越来越严峻。为了得到一份不错的工作,就出现了诸如虚报个人简历,签约后违约等行为。从问卷的反馈情况来看,60%左右的同学都是反对这种行为的,只有一小部分同学认为只要能找到一份好工作便无所谓了。这反映出大学生在面对同自己切身利益相关情境下能否保持诚信的态度问题——大部分学生认为自己是会坚持的,但结果往往并不尽如人意。
5. 经济诚信缺失
调查反馈结果显示,大学生经济诚信缺失主要表现为经济信用恶意透支。在向学校申请困难补助时,60%的学生能如实汇报家庭情况,其余学生会汇报虚假信息或开具假证明材料,隐瞒真实的家庭经济情况,从而获得补助。对于国家发放的助学贷款,82.5%的被调查对象愿意及时还款,其余学生打算视经济情况及相关政策而定。在购物过程中,大多数学生能主动退回多找的零钱,也有部分学生无动于衷。被问及对待微商出具假证明、假图片的态度时,多半学生表明坚决杜绝此类现象,拒买拒卖,部分学生认为有利益回报,愿意参与。这些信息反映出当前大学生诚信状况面临尴尬境地,大多数学生能够从思想上认识到诚信的重要性,在不涉及自身利益的前提下选择做一个讲诚信的人,但在他们的利益受到损害或出现新的诱惑时,其行为与认知往往会出现偏差。
二、大学生诚信缺失现象的原因分析
1. 社会环境
我国正处于社会主义市场经济发展的初始阶段,由于体制方面的原因,市场经济信用关系和制度道德体系尚未完全建立起来,市场发育不够成熟,宏观调控不够到位,导致社会政治经济生活中失信现象严重。当代大学生是在我国改革开放大潮中成长起来的,他们在接受传统文化教育的同时,也深受社会主义市场经济体制所带来的新观念、新文化的影响。市场经济给诚信所带来的负面影响使大学生在认知中产生了一种错位,那就是不诚信已经在某种程度上成了一种谋生的手段,甚至是获得利益回报的一种途径。这种负面效应对他们产生了不良影响,使一些青年大学生缺乏诚信责任意识,导致诚信缺失行为。
2. 高校教育
高校诚信教育是大学生思想政治教育的重要组成部分,对大学生诚信观念的形成有着重要影响。以我们学校来说,学校对于诚信教育还是相当重视的,学校每年会专门组织诚信教育活动月,各院系也会在考试前对学生进行考前诚信教育。但从实际情况来看,效果虽有,却同我们的期望存在一定差距。究其原因主要为以下三个方面。(1)诚信教育的内容不够系统全面。学校虽然把握住了几个关键的时间节点进行诚信教育,如助学金评定前、期末考试前,但针对前文所提到的调查中涉及的其他问题却少有触及,导致教育内容不全面,缺乏专题化和系统化。(2)学生思想教育任务的承担载体单一,基本由辅导员和思政课教师担任,专任教师参与度低。学生容易对熟面孔的辅导员和思政老师的教育产生疲倦感和敷衍态度,一定程度上影响教育效果。(3)教育途径和方式传统而狭窄,没有充分利用其它教育资源,在开拓创新上存在明显不足。
3. 家庭因素
在家庭环境中,家长的言行举止,对子女有着春风化雨、润物无声的作用。中国的家庭教育长期以来强调考高分、读名校、找好工作、赚大钱,这种趋利化思想在潜移默化中对子女产生着极为明显的负面影响。同时家长对子女思想品德及行为又缺乏正确的教育引导,对孩子偶尔发生的诸如抄作业、考试作弊、说谎等不诚实的行为缺乏足够重视,更谈不上矫正了。有的家长在工作和日常生活中还存在着诚信缺陷,这些都会影响到子女树立正确的诚信观念,有时甚至可以抵消学校、老师对学生进行的诚信教育所起的作用(比如有的家长功利思想严重,对现实生活中弄虚作假等不诚实现象给以“积极”评价,以及对领导、同事甚至配偶经常说谎或有不诚实的行为等),使子女对待诚信的态度由模糊不定变为游移缺失。
4. 自身因素
受时代和社会发展的大环境影响,90年后出生的孩子思维活跃,思想价值取向渐趋多元化。集体意识逐渐淡薄,个人主体意识逐渐强烈。他们习惯用以自我为中心的思维来处理问题,习惯被家人娇宠,沉溺于亲人关爱,追求生活质量,却常常忽视了所应承担的责任和义务。这使得他们在面对个体利益时常易陷于茫然和彷徨,而缺乏对理念原则的坚守。
三、如何加强大学生诚信建设
1. 加强政府信用建设
人无信不立,国无信不昌。社会信用体系怎么建,这是一个系统工程,既需要从制度层面构建信息共享机制、推进信用体系建设合力、健全相关法律法规和标准体系,又需要在操作层面全面推进包括政务诚信、商务诚信、社会诚信等在内的社会信用体系建设。这其中,政府“以身作则,带头推进政务公开,依法公开在行政管理中掌握的信用信息,提高决策透明度”无疑是重中之重。政务诚信是社会诚信的基础,甚至可以说是一种“风向标”。如果政府带头不讲诚信,最终智能导致人人自危、相互忌惮,社会风气一塌糊涂。相反,如果政府以身作则、率先垂范,带头讲诚信、履承诺,充分发挥其在社会诚信和信用体系建设中的表率作用,必然会以政务诚信示范引领全社会诚信建设。2014年国务院常务会议原则通过《社会信用体系建设规划纲要(2014—2020年)》,意味着我国信用体系建设有了“时间表”和“路线图”,诚信社会变得更加清晰可期。
2. 加强校园诚信建设
(1)学校在诚信教育上应兼具理论化与体系化的特点,依托阶段式、专题教育(学业诚信、人际交往诚信、求职诚信、经济诚信等不同主题)细化从而强化诚信教育效果。同时建立健全规章制度,建立学生诚信档案,对守信的学生给予表彰,对失信的学生予以惩罚,规范引导学生的日常行为。(2)学生诚信教育全员参与,除去本就从事学生思想政治教育工作的辅导员和思政教室外,专任教师也要参与其中,承担一定的教导责任,从生活、课堂、科研各方面引导学生树立正确的诚信观念。(3)辅导员、思政、专任教师本身也要为人师表,诚实守信,注意加强自身的诚信修养,处理问题应公开、公平、公正,让学生“亲其师,信其道”。(4)学校应开展丰富多彩的诚信教育活动,采取征文、演讲、话剧、社会调查等不同的活动形式开展诚信教育。还可以充分利用校园网、院报、宣传栏、广播站、新媒体等为载体,宣传诚信美德,努力营造“诚信光荣背信可耻”的校园环境。
3. 加强自身诚信修养
大学生应把诚信落实到日常学习、生活的每一个方面,努力做到所说是真、所诺必做、坦诚互信。在学习中要积极倡导诚信务实的学风,认真学习,刻苦钻研,珍惜时间,努力达到学业有成;在生活中要严格遵守行为规范,实事求是、言行一致,严于律己、宽以待人,光明磊落、勤俭节约,真心做事、真情生活。大学生活是一个紧密型的集体生活圈,同学之间应坦诚相待、谨慎承诺;师生之间要尊重老师、服从老师,“内诚于心、外诚于人”,努力树立良好的个人诚信形象。
参考文献
[1]周文翠.大学生诚信缺失现象的社会原因分析[J].思想理论教育导刊,2009(5).
[2]肖志玲.大学生诚信意识缺失的归因与对策[J].学校党建与思想教育,2007(4).
[3]汪和平.论新时期诚信道德建设[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005(6).
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