解读三严三实

解读三严三实（精选8篇）

解读三严三实 篇1

在企业发展过程中，推进企业作风建设的发展，也应该将“三严三实”融入到企业的文化中，从基层员工到上级领导，每一个人内心都应该有一个对“三严三实”的解读和诠释。这样才能保证企业蒸蒸日上不断发展的同时，抵制不良现象的滋生，做到清廉清正。结合自身实践将“三严三实”融入实际工作中。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。这是对每一个人自身的要求和作风衡量。生活在中国共产党的英明领导下，接受着“毛泽东思想”“邓小平理论”“三个代表”“和谐社会主义”“中国梦”“三严三实”文化的熏陶，作为集团的一员，不断学习党内思想，积

极参与党内党风建设活动。不论党员与否，时刻以党员的身份严格要求自己，工作实事求是，诚信敬业，宣扬正能量的同时，把正能量存于心中。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，从自身工作的细节出发，发扬集团的道德文化，塑造集团的道德形象，提高个人的道德水平。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为企业的领导和管理人员，应当以严格的标准要求自己，为官一处，造福一方，物尽其用，人尽其责。权利取之于民而用之于民，不滥用权力的同时，为民办实事，严格按照集团的规章制度实施权利和工作开展，坚持做到公平、公正、公开，把工作做到明面上来，这对于企业的长久发展具有深远的意义。坚决抵制企业内部腐败滋生的现象发生，使得集团作为建筑行业的常青树，熠熠生辉。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。首先要严以律己宽以待人，严格遵守党纪法规，不做违法乱纪的行为。其次作为集团的一员，应该严格遵守公司内部的规章制度，把制度作为准则，保持严谨的纪律性。第三，每个人心中都应该有一把橫尺，作为衡量自身的标准。时刻把握内心标尺，用严格的要求去约束自己。

“三严”是一种要求，是一种规范。能够使所有人保持严谨的工作态度，塑造清廉的工作环境，为党乃至企业作风建设工作的开展提供先决条件。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。首先，符合企业发展的客观规律，在社会大环境中结合实际，推动企业的发展。其次要结合企业自身情况，从实际出发，确定企业的科学发展观，制定企业的发展方向和发展政策，推进企业的发展壮大。第三，作为集团的一员，从自身出发，明确在企业的发展方向，制定企业发展规划，实实在在做人，踏踏实实做事，为企业发展做出更大贡献。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。自古就有“守业更比创业难“的说法，集团这些年的不断发展中，不仅推陈出新，跟随时代步伐不断发展壮大，而且作为建筑行业的佼佼者，更是起到了先锋模范的作用，不断注入新鲜血液。这与集团领导人前瞻的发展眼光与踏实的工作风格密不可分的。首先作为集团的一员，要跟随领导的脚步，脚踏实地，做好本分工作，勇于承担责任，及时解决问题。其次不断发扬创新精神，结合实际，推陈出新，为企业的发展壮大不断努力，创造卓越，用业绩证明努力，用成绩展现实力。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。思想上：要以诚信为本，对党拥护的同时，忠诚于党，始终跟党保持一致性。深刻理解企业文化，时刻以严格的标准要求自己，为自己作为集团的一

员而感到自豪。行动上：发扬党风，发扬企业文化，做事诚信，塑造自身诚信敬业的良好形象。实际工作中实事求是，工作态度严谨，及时完成任务，与同事和谐相处，诚信待人，塑造良好的工作氛围。

解读三严三实 篇2

关键词：“三严三实”,基层党建工作,落实

在社会主义建设速度不断加快的背景下, 基层党建工作的要求也随之提高, 尤其是在党的十八大召开后, 已经明确地提出了与执政党相关的战略任务, 必须始终坚持马列主义思想, 将其作为指导思想, 秉承服务、学习以及创新的理念开展群众工作, 不断强化基层党组织的建设。为了更好地推动党员作风的建设并积极完善基层党建工作, 在十二届全国人大二次会议中, 习近平总书记提出了“三严三实”, 并对其基本内容进行了详细地阐述。其中, 该思想不仅需要党员干部全身心地投入到社会主义的建设中去, 同时还应该始终遵循“三严三实”的基本内容要求, 进而不断满足社会主义发展的需求。由此可见, 在我国基层党建工作中, “三严三实”发挥着重要的作用, 所以, 应始终坚持其内容要求与基本原则, 这具有一定的现实意义。本文对“三严三实”的基本内容进行了解读, 并提出了贯彻落实该思想内容的具体途径与方法, 并阐述了其最终的目的就是更好地推动基层党建工作的建设与发展, 进而为社会政治经济的发展提供更优质的服务。

一、“三严三实”基层党建工作解读

在新时期的背景下, 要想更好地强化基层党建组织的建设工作, 习近平总书记已经向党员干部提出了相关的要求, 即严以修身、严以用权、严以律己, 谋事要实、创业要实、做人要实, 保证在社会主义建设的新时期, 不断丰富治党和管党方面的思想内容, 同时积极树立从政为人的做事标准。对于党员为官来讲, 其“三严三实”所指的就是需要继承原有党风建设中的内容, 同时还需要保证党员干部在严实之风的背景下不断形成琅琅正气。而在党员干事方面, 需要在干事创业的过程中始终坚持“三严三实”的原则, 特别是在经济建设中出现问题的时候, 一定要充分发挥精气神, 积极带动人民群众来解决问题, 并积极贯彻落实群众工作。在用人方面, 同样需要在选人和用人的时候将“三严三实”作为主要导向, 保证党员在社会主义建设的过程中能够秉承奋斗、奉献的精神, 进而更好地发挥自身的重要作用。

二、积极贯彻并落实基层党建工作的“三严三实”

(一) 落实基层党建工作的“三严”。“三严”指得是严以修身、严以用权、严以律己, 而在其实际落实的过程中, 最重要的就是“严”, 其针对的主要是目前党员领导干部在社会环境中受到诱惑而无法修身律己且正确用权的问题。鉴于此种情况, 必须要保证党员干部在基层的党建工作中, 始终坚持党章党纪, 实现正心修身的目标。

第一, 严以修身。其核心指得就是需要党员干部不断强化党性观念, 要想对国家治理, 对家庭管理, 最重要的前提就是积极提升自身的修养。尤其是对于党员干部的党性不足问题, 会使其很难通过自身理想与信念来抵抗不良风气, 所以, 一定要对基层党建工作中的党员领导干部进行道德修养的培养, 加强其培养力度, 并在实际的工作中找出主要问题, 有效地防止利己主义和个人主义现象的出现, 进而避免与党性观念相背离观念的形成。

第二, 严以用权。所谓的严以用权, 指得就是要保证权为民所用。但是, 众所周知, 权力本身就具有两面性, 很多党员干部在权利使用的过程中会严重忽略为民谋利的问题, 进而导致以权谋私现象的频繁出现。特别是领导干部的特权心理, 正因为这种情况使其无法贯彻并落实为群众办事的工作, 更严重的就是通过权力来实现权钱的交易。针对上述现象, 一定要保证贯彻并落实基层党建工作的“严以用权”, 适当地开展思想政治工作, 保证领导干部能够树立正确的权力意识与观念, 并更好地为人民提供服务。

第三, 严以律己。提出该思想的主要目的就是要确保党员干部可以廉洁从政, 同时需要领导干部心存敬畏, 始终需要自重与自省。正是因为党员在自身建设过程中无法自我把持, 所以一定要积极落实严以律己的工作, 这样不仅能够使党员不断夯实自身的思想基础, 同时还能够运用律己思想行为来更好地树立自身的党员形象。

(二) 落实基层党建工作的“三实”。“三实”包括如下内容:

第一, 谋事要实。所谓的谋事要实指得就是要实事求是。在社会主义建设的过程中, 党员干部工作计划和实际施行的政策都需要遵循客观的规律以及科学发展观, 而最重要的就是要不断满足人们的意愿和要求, 一定要避免怀着好高骛远的心理来做事的现象发生。如果要对企业基层来进行深入地调查, 就需要倾听人民群众对于基层党建工作的相关建议。只有这样, 才能够在人民群众当中吸收智慧精华, 进而保证计划和方案的制定具有一定的科学性与合理性。

第二, 创业要实。其核心主要表现在真抓实干, 因为社会主义事业的发展与党员自身的开拓进取与实干精神有着密不可分的联系。将世博会作为实际案例进行分析, 正是因为各级党员干部具有积极奉献与不怕吃苦的精神, 积极地带动了世博会的成功举办。而通过不断提高自身的修养, 能够加深其在群众心中的印象, 并树立良好形象。

第三, 做人要实。所谓的做人要实需要积极贯彻并落实在基层党建的工作中, 同时需要保证党员干部的忠实程度。在进一步深化理论基础的前提下, 加强党性, 进而不断坚定党员干部的政治信念。与此同时, 对于现存的“四风”问题也需要进行整治, 党员干部不仅要重视表面作风问题的解决, 同时应该集中解决基层党建工作中存在的问题, 只有这样才能确保党员干部在干事与为官的过程中能够经得住严峻的考验。

综上所述, 习近平总书记提出的“三严三实”对于基层党建工作来说具有重要的现实意义, 是基层党建工作的源头活水。因此, 在对其进行贯彻并落实的过程中, 各级的党员领导干部都应该对其基本的内涵进行深入地了解, 不仅要始终坚持“三严”, 同时还应该做到“三实”。只有这样才能够保证基层党建工作的进一步建设, 进而为社会主义的发展提供更好的服务。

文章对“三严三实”的基本内容进行了详细地解读, 同时也针对目前基层党建工作建设过程中存在的问题提出了具有针对性的措施, 始终坚持贯彻并落实这一思想。在当代社会背景下, 基层党建工作的作用十分重要, 不仅关系国计民生, 同时还对国家的政治经济存在直接的影响, 由此可见, 必须要重视基层党建工作中“三严三实”思想的落实。

参考文献

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[5]孙生.践行“三严三实”开拓基层党建新思路[J].华北电业, 2015 (4) :50-51.

“三严三实”专题教育 篇3

近日，咸阳市审计局对“三严三实”专题教育工作进行部署。市局领导指出，开展“三严三实”专题教育是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的有效载体，是切实解决干部队伍突出问题的迫切需要。要深入对照市委“三严三实”实施方案列举的24个“不严不实”问题、18个“不严不实”表现，查摆全局干部队伍中存在的修身不严、用权不严、律己不严、谋事不实、创业不实、做人不实问题，挖根子点要穴，受警醒、知敬畏、明底线，齐心协力将全市审计事业推上一个新台阶。 （王峰）

榆林市

榆林市审计局近日召开“三严三实”专题教育启动会议。局领导从深刻认识“三严三实”教育的重大意义、准确把握“三严三实”的精神内涵、着力解决“三严三实”方面存在的突出问题等方面为全局人员上了党课。会议强调，要准确把握“三严三实”基本内涵，切实做到“忠诚、干净、担当”，并着力解决新形势下领导干部思想观念不适应、审计工作方式和手段不适应等问题，使此次专题教育不落空、不走过场。会议要求，要通过“三严三实”专题教育，进一步加强审计干部思想政治建设和作风建设，坚持问题导向，依法尽职尽责推进各项审计工作开展，强化审计现场管理，把“三严三实”要求与日常工作有机结合，把“严”和“实”落到实处。 （温翊伶）

富平县

近期，富平县审计局党组根据“三严三实”专题教育活动安排，开展“如何打造让党和人民满意的审计铁军”大讨论。本次讨论活动分部署安排、个人自学、集中讨论和整改落实四个步骤进行。打造让党和人民满意的审计铁军，是审计工作适应国家经济社会发展新常态的新要求、新标准，也是审计人落实“三严三实”要求的着力点和落脚点。审计人只有不断提高综合素养、端正审计观念，提升业务技能、求真务实钻研，加强廉洁自律、忠诚履职奉献，培育团结精神、协作担当有为，才能将自身打造成一支政治坚定、业务过硬、作风优良、纪律严明的“审计铁军”。以这次大讨论活动为抓手，该局将“三严三实”要求与审计工作实践相结合，达到了干部队伍合力、工作作风转变、业务能力增强、审计形象提升的目的。 （赵增武）

大荔县

解读三严三实 篇4

争做五好干部

学习三严三实心得体会：践行三严三实争做“五好干部”

“三严三实”为广大党员干部为官做人提出了新要求，树立了新标杆。只有真正地律己修身，勤勉实干，才能无愧于人民，无愧于内心，成为群众满意、同事信任、亲人放心的好干部。

一、为有源头活水来——学习好

总书记指出：学习是立身做人的永恒主题，也是报国为民的重要基础，梦想从学习开始，事业从实践起步。学习是党员干部一辈子的事情，是加强党性修养、提高思想认识、提升精神境界的一个重要途径。作为高校单位领导干部，增强服务本领，做好机关工作，抓好学习是基础和前提。我们必须要带头坚持向书本学习、向群众学习、向行家学习，使学习成为一种生活态度、一种工作责任，一种精神追求，做到博学笃行、盛德日新。

、向书本学习

书籍是智慧和经验的积累，是人类进步的阶梯。“腹有诗书气自华”，高校领导干部有着教育工作者和服务管理者的双重身份，只有不断学习、善于学习，才能不断提升思想道德境界，跟上时代发展步伐，提高服务能力和管理水平。践行“三严三实”，前提是打牢思想理论基础。要深入学习马列主义基本原理，系统掌握中国特色社会主义理论体系，认真学习贯彻总书记系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真用。要坚持学习民族优秀传统文化和历史、哲学、管理学等方面的知识，开阔思维视野，扩大知识面；要坚持学习与工作职责紧密相关的专业知识，不断提高服务能力和管理水平，提高工作效率。

2、向群众学习

我们党自成立之日起，之所以能够牢固确立起全心全意为人民服务的宗旨，始终贯彻一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去的群众路线，正是我党充分认识到人民群众是历史的创造者和推动历史发展的决定力量。人类文明的发展，社会的全面进步，离不开广大人民群众的生产生活实践，离不开人民群众的创新创造。随着经济社会的发展、高等教育改革的全面深化、学校建设事业的不断推进，需要我们深入了解人民群众对高等教育的新期待、广大师生员工对学校领导干部服务和管理工作的新要求，需要我们不断学习和总结广大群众在实践过程中创造的新做法新经验，创新工作思路，推动工作发展。

3、向行家学习

所谓闻道有先后，术业有专攻，机关工作人员既要树立活到老学到老的学习理念，坚持向书本、向群众学习，还要注重向从事高校管理与服务工作的行家里手学习。从事与我们工作智能、领域相同或相近工作的前辈、行家，他们有深厚的专业知识储备、丰富的实践经验积累，虚心向行家请教学习借鉴他们好的经验、方法，可以丰富我们的知识、启迪我们的思维，让我们在实际工作中少花不必要的时间、少走不必要的弯路，以更好的精神状态、扎实的工作作风和过硬的服务本领有效推进各项工作。

二、常有春风扑面来——服务好

我们党最大的优势就是密切联系群众，最大的危险就是脱离群众。对于党员领导干部来说，要深刻明白手中权力于人民，牢记全心全意为人民服务的宗旨，要时刻以人民利益为重。把“三严三实”作为自己服务群众的一面镜子，时刻警醒自己要带头为民履职，做践行群众路线的表率，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派，践行权为民所用、情为民所系、利为民所谋的要求。

、态度好

党员干部心中把群众放在多高位置，决定了一个干部怎样为群众做事、能为群众做多少事。作为高校的领导干部，首先要端正服务态度，把学生、教职工满意作为自己一切工作的根本标准和出发点。坚决不能认为自己当了领导就高高在上、不接地气、不顾基层，把权力服务于人民的本质给忘了。为学生、基层办事不能推诿扯皮、效率低下，不能让师生感受到脸难看、门难进、事难办。“三严三实”要求党的领导干部始终牢记手中权力于群众，坚持全心全意为群众服。领导干部要做到虚心听取群众意见，时刻关心群众冷暖，主动接受群众监督，从群众的意见中不断改进自己的工作方法，提高服务质量，切切实实为群众多做事、做好事。

2、守规矩

“三严三实”要求领导干部要心系群众、用权为民，按制度、按规则行使权力，不搞权力特殊化、私有化。各部门建立“权力清单”，要让权力在制度的笼子里运行，在阳光下接受监督。领导干部既要增强规矩意识、纪律意识，严守党的政治纪律和组织纪律，又要守住法律底线，知晓为官做事的尺度，特别是要懂得有权不可任性的道理。人在社会上无论是做人还是做事都需要原则，作为领导更是要明辨是非，大事要讲原则，要养成按法律与规章说话办事的习惯，决不能把权力异化为谋取私利的工具。比如有关系户来求办事，领导干部就要按原则按规定办，不能因为是亲朋好友而立场不坚定，该拒绝时就拒绝，这是一种觉悟，更是一种境界。要树立正确的权力观，恪守权力的界限，自觉接受社会舆论和人民群众的监督，从源头上处理好“为谁掌权”这一根本问题。

3、重效果

作为领导干部，要自觉把“三严三实”的要求贯彻到修身做人、为官用权、干事创业的各个方面，坚持把“实”作为着力点和落脚点，努力在深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动上见实效，在守纪律讲规矩、营造良好作风建设上见实效，在深化高校改革、推动高校发展上见实效。作为高校的领导干部，要立足本职，脚踏实地，扎实工作，切切实实为学生服务，勤勤恳恳为学校办实事。只有时时从“严”上要求，事事向“实”处用力，才能真正将“三严三实”落到实处，扎实高效推进学校全面发展。

三、众人拾柴火焰高——团结好

团结体现党性，体现能力，体现作风，体现心力，是“三严三实”的题中之义。领导干部讲团结，树立“一盘棋”意识，是一个单位保持生气活力、积极向上的重要体现，是完成单位工作任务、推动高校发展的重要保障。在工作中讲团结，不是要搞小团伙，不是要做老好人、和稀泥，而是要形成相互支持、相互配合，相互尊重的融洽关系。团结好单位上下成员，在工作中做到尊敬领导、关爱下属、尊重不同意见的人，增强单位成员之间的理解信任，让大家心往一处想，劲往一处使，人人敢说敢干，集中智慧力量共建美好湘大。

、尊敬领导

在工作上始终定准自己的角色，摆正位置，谋事不谋权、帮忙不添乱、到位不越位。领导制定的决策要认真落实，领导布置的任务要尽力完成，领导提出的要求要尽力做到。尊敬领导，不是溜须拍马，不能阳奉阴违，而要真诚相待，团结一致，敢于对领导的工作提出中肯的意见和建议，对领导的不良生活作风进行规劝和监督。

2、关爱下属

领导干部以身作则、以上率下，大力倡导交往交流交融的风气。对下属同志要平等相待、坦诚相见、足够信任，在政治原则上进行引导，在具体工作上给予肯定支持，在日常生活上懂得关心照顾，使单位上下形成和谐融洽的工作关系和同志关系，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，让下属同事之间有全身谋事之心，而无侧身谋人之虞。

3、尊重异己

领导干部在工作中要有求同存异的胸怀，要有集思广益的智慧，要有包容宽容的气度。“君子和而不同”，作为领导干部，要对部门人员多一些理解，虚心接受大家的建议。工作外可以有个人认知偏见，但不能带到工作中，不能影响工作的开展，一切行为和行动要服从工作任务的完成。“团结才能出效益”，让工作有方向、有章法、有成效。处处牢记自己是单位的领头人，要做好表率，勇于担担子，相互沟通，互相补位。做到心往一处想，劲往一处使。

四、泰山顶上一青松——自身好

古人云：修身齐家治国平天下。只有提高自身修养，才能管理好家庭，治理好国家，抚天下百姓苍生。我们共产党人有着古代圣贤不可比肩的伟大理想，更要强调自身修养和能力水平。践行“三严三实”，就要深刻领会总书记的系列讲话精神，始终绷紧廉洁自律这根弦，常修为人之德，常练为政之才，常怀律己之心，坚守为官做人的政治底线、道德底线、法纪底线，任何时候任何情况下都要与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

、重修养

领导干部要以坚定理想信念为根本，以“三严三实”为标尺，始终做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。坚持以加强党性修养为核心，始终对党忠诚老实，与党同心同德，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。坚持以提升道德境界为基础，深入学习道德模范的崇高精神，自觉培养高尚情操。“做官先做人，做人先立德”，“不患无位而患德之不修”，“不患位之不尊而患德之不崇”，党员干部要带头践行社会主义核心价值观，争当社会主义道德风尚的引领者。

2、有能力

于领导干部而言，党性修养和理想信念是经受各种考验的精神支柱，能力强和本领过硬则是谋事创业做出业绩的有力杠杆。“打铁还需自身硬”，领导干部要具备真才实干的能力，既要有把握大局的科学决策能力，也要有创新务实的业务能力，还要有迎接挑战解决困难的应对能力。“三严三实”是新时期党对党员干部提出的更高要求，不仅要加强党性修养和作风建设，而且也要增强真抓实干的能力建设，时刻保持对自己高标准、严要求的状态，加强学习，保持警醒，不断提升自己的专业能力、领导能力，做到谋事实、创业实，践行为民、务实、清廉的作风，用实在的成绩赢得群众的广泛支持。

3、常自省

严以律己，核心是要自重、自警、自省，坚持慎权、慎微、慎独。要常自省，所谓“与人不求备，检身若不及”，要经常反思自己的言行，多想想自己还有什么缺点不足，有针对性地改进和完善。领导干部要以高出常人的标准来要求自己，通过不断地学习来完善自己，要经常开展批评与自我批评，检查自己的言行，做到防微杜渐、警钟长鸣、洁身自好。要常怀敬畏之心，严守底线，保持健康的工作方式和生活方式。领导干部要模范遵守党的政治纪律和组织纪律，自觉拿起规矩这把尺子，量一量自己的言行，拿起纪律的“铁扫把”，扫一扫身上的“尘土”，常怀律己之心，常思贪欲之害，做到一身正气、清正廉洁。

五、俯首甘为孺子牛——示范好

“三实”是习近平同志对“空谈误国、实干兴邦”的进一步阐释和丰富，要求党员干部以求真务实的工作态度、踏实肯干的韧劲、敢于担当的魄力，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。毛泽东同志在《整顿党的作风》一文中讲：我们应该老老实实地办事，在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。“唯实”历来是共产党人执政做事的重要准则。党员干部要以身作则，踏实苦干，不唯利只唯“实”，敢于担当，做好表率和示范。

、能吃苦

常言道：“与其坐而论道，不如起而行之。”党员干部要做名副其实的实干家，就要从实际出发谋划事业和工作，具备钉钉子精神。要以踏石留印的狠劲、水滴石穿的韧劲，下足实功，成就实效。焦裕禄跑遍兰考1600个沙丘，探求治沙之法；孔繁森在茫茫雪域跋涉8万多公里，苦学发展之策，这些服务群众、踏实肯干的感人事迹，都是值得我们学习的典范。作为高校的领导干部，要学会扑下身子，埋头苦干，一步一个脚印，将好事干好，将实事干实；要深入基层、深入学生当中，多做调查、多做研究，讲实话、办实事、抓落实、求实效，为基层解决实际问题，把师生之所想、师生之所需、师生之所难作为我们谋事之基、成事之道。

2、讲大局

要树立“功成不必在我”的理念，不追求短期利益，不贪图个人名利，以长远的眼光把握好大局，坚持以党和人民的事业为重，这是“三严三实”对党员领导干部的基本要求。我们党进行的事业是伟大的事业，这个事业不可能一蹴而就，不可能在一年、一个任期内完成，这就要求我们树立正确的历史观、全局观、政绩观。高校的改革与发展同样也是长期而艰巨的事业，每个部门的领导干部必须从实际出发，多干打基础之事、多谋利长远项目，在自己的岗位上、在自己任期中做出最大的贡献，达到为事业而忘我、为“大我”而弃“小我”的崇高境界，不图虚名，不务虚功，不搞“小山头”“小圈子”，始终在大局下想问题、干实事。

3、敢担当

当前我们正处于全面深化改革的攻坚时期，面临许多前所未有的新情况、新问题、新挑战，对干部的能力和素质也提出了新的更高要求和期待。领导干部必须把“创业要实”的要求贯穿各项工作始终，对照责任清单脚踏实地、真抓实干，在大事难事中显担当，在逆境困境中见襟怀。要敢于担当责任，以对党和人民高度负责的精神大胆干事，在大是大非和关键时刻不犹豫、不退缩、不推诿；要勇于直面矛盾，在改革进程中错综复杂的矛盾面前不回避，下大决心、花大力气想办法、找措施，努力化解矛盾；要善于解决问题，敢于创新、锐意进取，不断开拓事业发展新局面。

三严三实 篇5

习近平9日参加安徽代表团审议。习近平表示，完全赞成张德江同志所作的全国人大常委会工作报告。习近平表示作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。

习近平表示，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

三严三实党课材料 篇6

习近平同志在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时发表“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的重要讲话。简称 “三严三实”，在这“三严三实”的要求里面，既有对党员干部腐败问题深入系统的研究分析，也有对党风政风问题全面深刻的理解把握，具有很强的现实性、针对性。

按照区委的要求，我今天在这里按“三严三实”的要求，学习焦裕禄同志作为主题为大家上一堂党课，同时也利用这个机会与大家一起交流我自己对“三严三实”对照焦裕禄的榜样从习总书记提出“三严三实”寓意、内涵和如何践行等三个方面，结合我局的工作实际，谈谈学习体会。

一、“三严三实”的主要内涵

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

总书记提出的“三严三实”，不仅囊括了我们党对领导干部的所有要求，也饱含着人民群众对领导干部的所有期盼，更饱含着对各级领导干部的关爱和提醒，是领导干部全部工作的出发点和落脚点，是珍贵的从政经验之谈。孔子讲“为政以德”，德是从政的根本前提。我们今天选人用人也强调“以德为先”。没有信念、没有操守、不知廉耻，德从何而来?不严以修身，就不可能成长为合格的优秀的党员干部。

“三严”是根本，是基础，是出发点。它集中体现了共产党人的理想信念和根本的价值观，“ 三严”不立，“三实”就失去了理论支撑，只有做到“三严”才能为“三实”打下牢固的思想基础;“严”字当头，“实”处入手。没有“三实”，“三严”就成了空洞的东西。同时做到了“三实”，又能巩固“三严”，坚定共产党人的理想信念。“三严”与“三实”是相互联系、相辅相成、不可分割的辩证关系。

二、习总书记谈“三严三实”的寓意是什么? 在第二批党的群众路线教育实践活动深入开展之际，在“四风”突出问题得到较好整治的大背景下，总书记提出“三严三实”的要求，既是对领导干部行为提出的规范性要求,更是对作风建设的进一步升华。习总书记“三严三实”释放出哪些信号? 先说一下严以修身。从近年来查处的腐败案件来看，虽然没有做一些定量的研究分析，但是我们印象中“道德败坏”者恐怕不是少数。理想信念不坚定，道德操守沦丧是一个方面，不知耻则无所不为。“总开关”、“总阀门”有问题，难免“跑冒滴漏”。孔子曰“为政以德”，德是从政的根本前提。我们今天选人用人也强调“以德为先”。没有信念、没有操守、不知廉耻，德何以存?不严以修身，身陷囹圄，身败名裂，遗臭万年。今年全国两会上上海市检察院检察长陈旭说：上海每年要查处将近400人的样子，5年当中，查处了局级干部有18个，其中有9名判处10年以上有期徒刑，应该说还是查处了一批大案，对整个干部队伍的清廉，干部队伍的教育作用还是非常大的。(举例:如国资委前主任蒋洁敏、华润集团董事长宋林，得不配位，必遭灾祸)。

再来谈谈严以用权。权力姓公，所以也叫公权。权力是人民赋予的，也只能用来为人民服务。我们一再强调权为民所用，利为民所谋。权力姓公不姓私，如果将公权力窃为私权利，必将受到法律的惩罚。因此，权力也是把双刃剑。但是有些领导干部要么特权、要么滥权、要么霸权，要么弄权。有一言堂，有一支笔，有暗箱操作，有以权压人，有以权干法。权力运行不规范，有程序不遵守，有制度不服从，有监督不接受。这些不严以用权的行为，最终导致的是违纪违法，是腐败犯罪。把权力关进制度的笼子里，其本意还是要规范权力运行，严以用权，既要保证权力有效运行，也要保护好干部。

严以律己呢，我想也就是要求党员干部，自觉遵守制度，遵守纪律，遵守法律。这就如同我们走路、行车一样，要不闯红灯，不逆行，不走机动车道。严以律己，管好自己、管好亲属、管好身边人。严以律己，就如同《西游记》中“站在圈里的唐僧”，不出圈就没有风险，没有危险。我以前讲过“火炉效应”，我们必须意识到危险的存在、风险的存在，如果不严以律己，把自己置身于“圈”外，信手乱摸，那么恐怕就难免成为别人的案头肉，伤害自己。回顾一些查办的案件，这一点也是非常突出的。

谋事要实。一些领导干部想问题办事情，不是想百姓之所想、急百姓之所急，而是“拍脑袋”，闭门造车，求大求洋，讲排场，盲目而不切实际，不管条件成熟与否，不管后果严重与否。他们既不实事求是，也不具体问题具体分析，盲目决策，胡乱拍板，既不能促进经济社会发展，还可能造成严重损失和后果。“凡事预则立不预则废”，我们要 “预”要“谋”，就是要有科学的方法、可靠的数据、可行的措施来支撑。广泛听取群众意见，是谋实事、实谋事的重要环节。同时，也要注意在岗位、有职位不专心谋公事，不专心想公事，占茅房不解手。不谋事不想事也可以解释为不想公事，注意力集中在私事上。一谈公事不是讲价钱就是打折扣。

创业要实。各级领导都要有正确的政绩观，我们创业发展也要实实在在，不能吹嘘，不能浮夸，“吹牛皮”的政绩固然可观，但是“牛皮”吹破了呢?好大喜功的事我们不能做。如果创业不实，把心思用偏了，到时候“无米下锅”，恐怕就要饿肚子。创业要实，发展要科学，要能持续，不能杀鸡取卵、竭泽而渔。虽然痛快一时，但是大部分时间就一无所获了。古人有句谈读书的话，其实用在发展创业上，也非常贴切。“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒”。做人要实。这个实是坦诚、是担当。“文臣不爱财、武将不惜死”是做人之实。“天下兴亡，匹夫有责”是做人之实。谢觉哉先生说“行经万里身尤健，历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”这也是做人之实。“数风流人物，还看今朝。”也是做人之实。做人要实，是要求你有真本事、真胆略、真勇气、真担当;做人要实，是要求你对党对国家、对人民有真情感、真奉献、真发展、真实惠。

“三严三实”不是空穴来风，不是高不可及，而是契合作风建设实际的深刻认识和把握，对作风建设具有重要的指导作用。每个党员干部都应该对照“三严三实”自省一下，并把“三严三实”的要求，内化于心，外化于行。

三、“三严三实”的重要意义

“三严三实”应成为领导干部的行为标尺。“三严”是官德之本，是从政之源。就是要求领导干部务必加强党性、道德修养，追求高尚道德情操，抵制歪风邪气;要求做到权为民所用，自觉把权力关进制度笼子，接受监督，不搞特权、不以权谋私;要求领导干部心存敬畏、勤于自我省思，能遵守党纪国法，做到勤政务实为民。“三实”是官权之根，是使命担当。就是要求领导干部要有正确的政绩观，“空谈误国，实干兴邦”;要求领导干部要踏实勤恳，切实践行“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，真正说老实话、做老实人、办老实事。

“三严三实”应成为作风建设的行动指南。改作风的根本目的是深入实际、联系群众、解决问题，这就要求我们以“三严三实”为作风建设的行动指南，多办多数人受益的事、多办群众最急需的事、多办长远起作用的事。只有牢记“三实”，才能始终与群众坐在一条板凳上，真正与群众一块苦、一块干，才能克服浮躁思想和短期行为，做到讲实话、干实事，敢作为、勇担当，发扬“钉钉子”精神，以抓铁有痕、踏石留印的干劲儿，奋力把改革事业推向前进。

“三严三实”应成为“四风”顽疾的医治良方。“三严”是总书记开出的第一味良药，重点治愈理想信念缺失，生活情趣低俗，脱离群众、嘴谗手懒，安于享乐的“顽疾”;治愈目无法纪、以权谋私、不按规则制度行使权力的“顽疾”;治愈自律意识不强，我行我素的“顽疾”;“三实”是总书记开出的第二味良药，重点治愈头脑发热，盲目决策，不从实际出发、不符合客观规律和科学精神的“顽疾”;治愈搞形式主义、短期效应和政绩工程的“顽疾”;治愈私心杂念严重，没有钉钉子精神，工作不能保持力度和韧劲的“顽疾”。

“三严三实”应成为群众路线的践行方向。“群众不仅是历史的创造者，更是历史的推动者”，这要求我们要尊重群众意愿，走以群众为根本的路线。习总书记强调领导干部要以“三严三实”的标准要求自己，这就是无疑是为走好群众路线指明了践行方向。

“中国梦”不只是一个概念、心愿、期望，“中国梦”不会凭空实现，需要所有的中华儿女树立“三严三实”作风，脚踏实地，真抓实干。

四、思想上、行动上践行“三严三实”的要求

习近平同志反复强调，理想信念是共产党人精神“钙”。近年来，我们局坚持深入开展党的十八大、十八届三中全会和习近平同志系列讲话精神学习教育，目的是提高党员干部的思想理论水平。当前，面对多元思想相互激荡、物质诱惑席卷而来的严峻考验，我们要把坚定理想信念作为终生必修课，引导党员干部以“三严三实”为标尺，在“吾日三省吾身”中提高自己、改进自己，始终做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。

以加强党性修养为核心。讲党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。习近平同志提出向焦裕禄同志学习的号召就是要大力弘扬焦裕禄精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。

以提升道德境界为基础。习近平同志指出，一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。近年来，我们要深入学习焦裕禄的崇高精神，带头践行社会主义核心价值观，自觉培养高尚情操，形成健康的工作和生活方式，争当社会主义道德风尚的引领者。

坚持把“三严三实”作为为官从政之道。为官从政，既体现了党和人民的信任，更是沉甸甸的责任。“三严三实”深刻揭示了为官从政的内在规律，是我们履职用权的行动指南。恪守党的宗旨。党员干部是人民的勤务员，要始终做到心中装着全体人民，在群众最困难的时候出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众。

坚持把“三严三实”作为谋事创业之要。为官一任就要造福一方，就要做好谋事创业这篇大文章。“三严三实”对党员干部谋事创业提出了具体要求，指明了努力方向。

在求真务实与开拓创新结合上下功夫。我们在想问题、办事情和做工作，要从实际出发，遵循客观规律，说真话，办实事，求实效。同时也要以敢为人先的精神状态去大胆地闯、大胆地试，创造性地开展工作，做好二者的有机结合，才能使我们的事业长河源远流长。

在敢于担当上下功夫。习总书记指出：是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。领导干部敢于负责、勇于担当，需要过好“五关”。面对未知领域，过好使命关，面对复杂局面，过好能力关，面对挫折失败，过好胸怀关，面对艰巨任务，过好勇气关，面对牺牲奉献，过好得失关。培育“四气”。深入调查研究接地气，注重学习提高蓄底气、常怀律己之心扬正气、树立良好形象聚人气。

坚持把“三严三实”作为做人正己之基。做官一阵子，做人一辈子，做官先做人。“三严三实”鲜明提出了党员干部做人处事的底线和原则，是我们必须坚守的人生信条。

培养浩然正气，争当公道正派的表率。面对一些党员干部身上还存在这样那样的问题，甚至歪风邪气。因此，必须把善养浩然正气，凡事出以公心、主持公道;坚持正气正派，做老实人不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于批评，不搞无原则的和谐。

做到襟怀坦荡，争当团结和谐的表率。在党的群众路线教育实践活动中，召开专题民主生活会，真刀真枪提意见，消除了思想隔阂，引发了感情共鸣，巩固了团结和谐的局面。要更好地拿起批评与自我批评的武器，培养容人容事的气度、从善如流的雅量，在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格，心往一处想、劲往一处使，齐心协力把事情办得更好。

去年4月1日，习近平同志到兰考缅怀焦裕禄同志时，发表了《结合新的实际大力弘扬焦裕禄精神》的重要讲话，深刻阐释了焦裕禄精神。

年轻的同志可能对焦裕禄不太熟悉。焦裕禄(1922-1964)，山东省淄博人，革命烈士。1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

今天再提焦裕禄精神，是群众路线教育、体现保持和发展党的先进性对每个党员干部的具体要求。县委书记的榜样焦裕禄，是“三严三实”的典范。焦裕禄精神内涵极为丰富，总书记将其概括为“‘心中装着全体人民、唯独没有他自己’的公仆情怀;凡事探求就里、‘吃别人嚼过的馍没味道’的求实作风;‘敢教日月换新天’、‘革命者要在困难面前逞英雄’的奋斗精神;艰苦朴素、廉洁奉公、‘任何时候都不搞特殊化’的道德情操”。因此，焦裕禄是党的群众路线忠实的执行者和贯彻者，是“三严三实”的典范。

焦裕禄精神是教材，是镜子。不管形势如何变化，党的根本宗旨不会变。集中体现党的根本宗旨的焦裕禄精神，是共产党人永远学习的榜样和镜子。总书记在兰考县调研指导时指出：“教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。”我们要认真领会习总书记的讲话精神，深刻认识学习弘扬焦裕禄精神的重要意义，扎实开展教育实践活动取得实效。

习近平同志2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献五种精神。焦裕禄精神是和教育实践活动主题高度契合的，焦裕禄精神的内涵和本质集中表现为“为民务实清廉”。

焦裕禄精神体现了“为民”的宗旨，就是对人民无限热爱，心里始终装着人民，真心实意地为人民办事;坚持一切为了群众，一切依靠群众，把人民群众是否满意作为评价和检验工作得失的标准。

焦裕禄精神蕴含着“务实”的本色。总书记在兰考县指导教育实践活动时强调要实实在在做人做事，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞“假大空”。焦裕禄同志之所以能够赢得人民，关键在于一个“干”字，而且是务实地干、有效地干。“吃别人嚼过的馍没有味道”。他深入实际、深入基层，脚踏实地、埋头苦干，身体力行、率先垂范，坚持实事求是、遵循客观规律，认真调查研究、不做表面文章，从兰考的实际情况出发，和县委同志一起，做出和实施了治理“三害”的正确决策等等，都彰显了务求实效的作风。

焦裕禄精神展示出“清廉”的形象。焦裕禄同志正确处理了“公”与“私”、“义”与“利”的关系，他政治坚定，一身正气，坚持原则，不徇私情，不贪财物，干净干事，始终做到勤政为民、廉洁奉公，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。

五、扎实做好“三严三实”和焦裕禄精神的学习贯彻工作

贯彻“三严三实”要求、学习焦裕禄精神，加强党的作风建设和干部队伍建设，既是紧迫要求又是长期任务，必须驰而不息、深入推进。

一是“严”贯彻，求“实”效。要通过组织集体学习、个人自学、召开专题研讨会、内网、宣传栏等多种丰富的教育载体搞活教育，增强教育的针对性。在贯彻落实中出实招、见实效，做到思想认识到位、学习组织到位、落实措施到位、取得教育的实效性。

二是“严”管理，求“实”绩。建立健全首问责任制、限时办结制、交办反馈制、机关管理等各项规章制度、工作目标考核制度。推行立即办、主动办、跟踪办、公开办的作风。强化对党员干部的管理，使各项工作有章可循，实现靠制度管人、凭制度办事，通过对“德”、“能”、“勤”、“绩”、“廉”的考核，提高工作能力和工作效率，激发干部职工干实事、真干事的主观能动性。

践行“三严三实”,当好人民教师 篇7

一、教师传道授业, 要加强学习, 严于修身

《大学》开篇曰:“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善”。大学之道就是为人之道, 要正大光明, 要重视内心修养, “时时勤拂拭, 莫使染尘埃”, 从而达到完美无缺的至善的最高境界。古人特别强调重视品德修养, 明德是立身之本, 明德才能齐家治国平天下。作为新时期的一名党员、大学教师必须加强理论学习, 加强品德和党性修养。要认真学习马列主义、毛泽东思想、“四个全面”战略部署;认真学习党的路线、方针、政策和党章;认真学习习近平总书记的一系列讲话精神, 同党中央保持高度一致, 永远忠于党。刘少奇同志在《论共产党员修养》中明确指出:“共产党员在思想意识上进行修养的目的, 就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。

教师要通过理论学习和在实践中学习, 牢固树立共产主义人生观和世界观, 牢记党的为人民服务的宗旨, 始终保持党的先进性, 始终把“三严三实”作为修身之本, 做到政治信仰坚定、政治立场坚定、政治方向坚定, 充分发挥共产党员的先锋模范作用, 做一个忠诚纯洁的共产党员。当好学生的领路人, 做一名优秀的人民教师。

二、教师为人师表, 要严于律己, 做人要实

(一) 政治上严于律己

在政治上要坚持党的基本路线, 坚持解放思想, 实事求是, 与时俱进, 求真务实, 坚持全心全意为人民服务, 坚持民主集中制, 坚持党个人服从组织的原则, 绝不搞团团伙伙、拉帮结派、搞小圈子;执行党的决定, 严守党的纪律, 保守党的秘密, 严守政治规矩, 纪律是铁, 规矩是钢, 要时刻清醒自警, 敬畏自律, 绝不自行其事、犯自由主义;坚决贯彻执行党的路线和各项方针、政策, 言行一致, 对党忠诚。

(二) 工作上严于律己

在工作上要兢兢业业、勤勤恳恳、一丝不苟、精益求精。在教学工作中, 要始终坚持以德为先, 始终坚持教书育人、为人师表、注重言传身教, 对学生严格要求, 敢于管理, 始终坚持启发式教学, 使学生学得轻松、学以致用;一丝不苟地做好教学各环节的工作, 不折不扣地完成各项教学任务;悉心指导学生的实习、实践、实验活动, 提高学生的动手能力和操作技能。在分管的党务工作中, 认真组织党员开展“三严三实”教育实践活动, 组织党员开好民主生活会, 调查研究党员的思想状况, 做好党员的教育管理工作;

(三) 生活上严于律己

在生活上严格遵守中央“八项规定”, 严格遵守廉洁自律的各项规定, 高标准、严要求, 做到清正廉洁、作风正派。在家孝敬父母、夫妻和睦、爱子教子;在外慎交朋友、善待他人、诚实信用;邻里之间、友好相处、互相帮助;发扬党的艰苦奋斗的优良传统和作风, 不奢侈浪费, 弘扬社会主义新风尚, 不讲排场;弘扬正气、传输正能量, 不信谣传谣;培养良好的生活作风, 愉快地工作和生活。

坚持严于律己, 说老实话, 办老实事, 做老实人。

三、教师教书育人, 要履职尽责, 谋事要实

坚持教书育人就是既要坚持教书, 又要坚持育人, 二者不可偏颇, 而且更重要的是坚持育人。学生上课不守纪律、逃课、打架斗殴、考试作弊等现象时有发生, 如果我们教师只教书不育人, 对这些现象不管不问, 必然影响正常的教学秩序, 不利于教育事业的发展。

(一) 加强教师自身道德修养, 严格遵守职业道德, 认真履职尽责。人们常说“教师是镜子, 学生是教师的影子”。说明教师的言行在学生发展中具有十分重要的作用, 这就要求教师要忠于党和人民的教育事业, 加强自我修养, 陶冶高尚情操, 以教师的人格魅力去影响学生、感染学生、教育学生, 塑造学生美好的心灵。

(二) 热爱学生, 严格要求、严格管理。热爱学生是教师职业道德的核心, 是教师忠于人民教育事业的具体体现, 是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力。孔子曰:“爱之, 能勿劳乎?忠言, 能勿诲乎?”热爱学生才能千方百计地去教育好学生。热爱学生, 首先要了解学生;热爱学生要尊重和严格要求、严格管理学生;热爱学生要公平对待学生。

(三) 教师要树立终身学习观念, 刻苦钻研业务, 对业务精于求精, 不断提高教学水平, 促进教学质量不断提高。

四、教师服务社会, 要学研结合, 创业要实

为经济建设和社会发展服务是大学的基本职能, 当然也是教师的基本职责和任务。

(一) 创新是一个民族的灵魂。教师要带头投身“全民创业、万众创新”的热潮中去, 积极开展科学研究。

(二) 紧紧围绕国民经济和社会发展的薄弱环节, 开展重大课题研究, 解决国民经济和社会发展的“瓶颈”, 促进国民经济的发展。

(三) 结合学校所在区域的实际, 开展科学研究, 为地方经济建设和社会发展服务。

参考文献

[1]《中国共产党章程》.人民出版社, 2012年第1版.

[2]刘少奇.《论共产党员修养》.人民出版社, 2005年1月.

[3]刘柏志.《职业道德教育读本》.中国传媒大学出版社, 2011年.

“三严三实”古今谈（下） 篇8

实事求是，是中国共产党的生命线，是共产党人的优良作风。习近平同志说：“实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。”实事求是，出自班固所著的《汉书·河间献王传》，原文是“修学好古，实事求是”，意思是作为河间王的贵族刘德，热爱学习古代的知识文化，总是在掌握充分的事实根据后，才从中求得正确可靠的结论。空谈误国，实干兴邦，在古老的中华文明中，“实”的观念，一直源远流长。

谋事要实

春秋战国时期诸子中的名家对“实”有深刻的认识与精当的阐述：“物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实而不旷焉，位也。位其所位焉，正也。其正者，正其所实也；正其所实者，正其名也。夫名，实谓也。”（《公孙龙子·名实论》）他们认为，万事万物的本来状态就是“实”，只有当万事万物都处在“实”的位置上，世间的规律运转才是正常有序的。为此，名家提出“名实论”，强调外在与内在的统一，唯有在“名实相符”的前提下，事物才能健康发展。

儒家孔子的“名不正则言不顺，言不顺则事不成”（《论语·子路》），其实和“名家”思路一致，因为“名”必须建立在“实”的基础上；又有言曰“知之为知之，不知为不知，是知也”（《论语·为政》），也是实事求是的认识论。《吕氏春秋》记载孔子困于陈蔡、颜回甑中取饭被误解的故事，最后得出的结论亦是“所信者目也，而目犹不可信……知人固不易矣”，眼见都不一定为实，可见识人必须慎之又慎。孔子进一步推演出选人用材的标准：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”（《论语·卫灵公》），孟子更深入发挥：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之”（《孟子·梁惠王》），对施政中的“求实”观阐释得淋漓尽致。

墨家则一向重视实证价值，“所以察知有与无之道者，必以众人耳目之实”（《墨子·明鬼》）。对于与时代发展潮流紧密相连的法家、兵家等实用主义学派而言，“实”更是一个贯注其本身的理念，孙子曰“知己知彼，百战不殆”（《孙子·谋攻》）；商鞅反对“烦言饰辞，而无实用。主好其辩，不求其实”，认为唯有“以声以实，故能为威者王”（《商君书·农战》）；韩非则强调“人主……循名实而定是非，因参验而审言辞”（《韩非子·奸劫弑臣》）。到了汉代，则有“大人不华，君子务实”（王符《潜夫论》）、“名必有实，事必有功”（荀悦《申鉴·俗嫌》）等论断。

因此，求实，是谋事的先决条件。古往今来，亲身求证，以求实精神引导谋事之前贤事迹多矣。西汉时，羌人入侵，攻城夺地，烧杀抢掠，汉宣帝委派老将赵充国领兵拒敌，临行前，问赵充国需要多少兵马。赵充国表示“百闻不如一见”，不如等自己到达边境，亲自了解情况后，根据实际制定作战计划，再调兵遣将，避免无用功。宋代，大文豪苏轼根据亲身经历，写下流传千古的《石钟山记》，揭示了江西石钟山得名的原因，指出：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这也是求实溯源的老实态度和科学精神。在新中国发展的历史中，我们曾遭遇了一段丧失求实精神的日子，浮夸风、大跃进……造成了难以估量的损失，教训深刻，所以“求实”二字，实在是如重千钧。

创业要实

思想上的“实”，唯有落到行动上，才能起到指导人改造主观和客观世界的积极作用。由求实，而务实，则是认识论与方法论的最终结合。孔子曾言“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《论语·里仁》），“敏于事而慎于言”（《论语·学而》），都表达了行胜于言的观点。《墨子·修身》则谓：“士虽有学，而行为本焉。”认为读书人光有学问还是不够，只有亲身实践才是做人的根本。躬行之道，便是务实之端。《大学》将“博学、审问、慎思、明辨、笃行”作为立身立业之根基，其中“笃行”，不可或缺。

宋代大诗人陆游有名篇《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”早已脍炙人口。宋代学者叶适、陈亮等人倡导“事功之学”，主张“务实而不务虚”，注重实际功用和效果；明代大学者王阳明则指出务实对于人道德修养的重要性：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”并首次提出“知行合一”的哲学思想，将务实提升到新的理论高度。而随着时代发展，一个崭新的思想流派则应运而生，走上历史舞台，这就是“实学”。

“救弊之道在实学，不在空言。”（北宋学者胡瑗语）“实学”学派主张“经世致用”，认为学问必须有益于国事，有益于实实在在的事业，反对空泛无用的学术。如明末清初著名的三大思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是这一学派的代表人物。他们的为人行事，也不同于过去儒家学者重学问、轻行动的风格，体现着“实干家”的风采：顾炎武亲自参加抗清斗争，足迹遍布大江南北；黄宗羲年轻时便敢作敢为，为替被奸臣陷害的亡父复仇，在庭审时愤然当众痛击受审的奸臣；王夫之拒绝臣服清朝，隐居山林，颠沛流离，艰苦到捡拾破纸烂帛著书立说的地步，也始终坚持气节。清初的“颜李学派”主张“实文、实行、实体、实用”，将“实学”发展到了一个高峰，代表学者颜元认为教育应当培养文武兼备、经世致用的人才，其名言“为学从切实处下手，自不落空”，“身实学之，身实习之”，都阐发了务实的意义。鸦片战争后，西方列强一声炮响惊醒了中国的天朝梦，“经世致用”的思想更得到了前所未有的提倡。本着救亡图存的信念，龚自珍、魏源、徐继畬、林则徐、曾国藩、李鸿章、张之洞等学者、官员纷纷以实际行动投入富国强兵的浪潮中，倡时务，办实业，促改革，轰轰烈烈地推动了中国的现代化进程，这不能不说，有实学的功劳。

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“经世致用”的实学，是中国传统文化中的一道异彩。其务实的精神与作风，也深刻影响着后来的人们。无论什么思想什么学问，都应当最终落实到行动上，反映到用途上，才有实际价值，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的”（鲁迅《故事新篇·非攻》），正是对我们的启示。

做人要实

正心诚意，是儒家经典《大学》提出的做人根本。诚，即实也。孔子曰“言必诚信，行必忠正”（《孔子家语·儒行解》），孟子曰“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），荀子曰“君子养心，莫善于诚”（《荀子·不苟》），庄子曰“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”（《庄子·渔父》），韩非子曰“巧诈不如拙诚”（《韩非子·说林》），在人应该以实立己、以实待人这一点上，各家各派都没有什么争议，可见，“实”之一字，确为公理。

诚实的品德之所以受到推崇，甚至得到讲求术与势的法家思想认可，正是由其内在的终极价值决定的。人立足于社会，追求利益无可厚非，但若想实现利益的最大化，靠尔虞我诈、勾心斗角，虽然能逞一时之快，却终究无法长久，唯有以诚相待，互利共赢，才是长远之策。因此《韩诗外传》中说“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏”，意思就是说，待人真诚，即使疏远也一定会变得亲密；待人虚伪，即使是亲戚也一定会变得疏远。北宋学者程颐言“以诚感人者，人亦诚而应”，杨简言“以实待人，非惟益人，益己尤大”，更表达了做人诚实乃是利己利人之道的道理。

南北朝时，大臣甄彬早年穷困潦倒，曾以一卷麻布向当铺抵押借钱，等赎回时，却发现里面多了五两金子。他没有私吞，而是诚实地将金子送还了当铺。梁武帝得知后，便提拔了甄彬，外派治理地方。临赴任前，皇帝照例要对外派官员做“廉政教育”，当时一同任命的共有五人，皇帝对其他四人做完告诫后，对甄彬说：“你昔日有还金的高风亮节，所以我就用不着对你嘱咐要注意廉洁了。”甄彬上任后，依旧保持着高洁的操守，更加自律，德行流芳百世。

曾写出“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的北宋名臣晏殊，一生以诚实闻名。他年少时参加科举考试，在皇帝面前应考，拿到试题，发现是自己曾经做过的题目，非但没有因此暗中窃喜，反而诚恳地表示：“我十天前已做过这样的题目，草稿还在，请另外命一个题目，以测试我的真实水平。”晏殊做官之后，皇帝表扬他闭门读书、不爱玩乐，他也没有得意洋洋，而是老实回答：“我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。我如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。”正因立身待人诚实无欺，晏殊终生得到朝野上下的信任和尊重。

北宋学者程颢曾说：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”人生之路想要走得更广更长，唯有依靠诚实，而绝不是虚伪欺诈。