马克思主义基本原理实践论文

马克思主义基本原理实践论文

马克思主义基本原理实践论文 篇1

《马克思主义基本原理概论》课实践选题参考：

1、以历史名人（我校名人）为题，以相关辩证法的观点分析其成才的原因。

2、以世博会主题的变化为题，阐明其背后所体现的社会历史的变迁及原因。

3、选取自己所感兴趣的世博会场馆，联系时代发展的大环境，分析其所体现的科技文化等要素。

4、以婚嫁风俗的变化为题，分析其折射出的价值观的历史演变及原因。

5、以青年人择偶观的变化为题，分析促使人们价值取向发生变化的原因。

6、用相关的原理分析青年人择业观的变化。

7、以科学发展观为题，分析上海“两个中心”的创建。

8、用相关原理分析此次金融危机产生的原因。

9、马克思主义劳动价值理论在当代的意义。10、11、12、13、14、15、16、论劳动与价值创造。马克思的异化理论及其现代意义。马克思恩格斯的跨过“卡夫丁峡谷”理论与中国特色社会主义实践。马克思关于人的全面发展理论在中国的丰富和发展。全球化与科学社会主义的命运。以人为本与构建社会主义和谐社会的思考。志愿者心得与体会。

1马克思说：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”指导思想一元化，正是这一人类社会发展规律的反映。结合所学的马克思主义基本原理，谈谈我国目前虽然社会经济成分、利益关系和价值观念多样化，但必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化。

2、据西方多家媒体报道，马克思的《资本论》等著作，在德国、美国、法国和英国等地持续热销。2008年10月17日，在德国法兰克福的“卡尔•马克思书店”，《资本论》第一部销售一空。仅德国一个出版商，在2008年，就销售上万册之多。近一年来，马克思及其学说，频繁出现在西方媒体上，研究推崇马克思学说的社会活动不断升温。马克思不仅在他的故乡德国“热”了起来，也不仅在他流亡多年的英国“热”了起来，而且，在当今最发达的资本主义国家美国也“热”了起来。不少人千里迢迢从其他国家和地区赶到德国特里尔市的马克思故居，拜谒马克思；众多美国报纸纷纷刊登马克思的研究文章，称赞他对经济问题的精妙分析，甚至《泰晤士报》还把马克思像登在封面上等等。请你谈谈当代西方马克思热的深层原因。

3、我国人口红利期将结束，30年后两劳力养1个老人。由全国政协举办的“21世纪论坛”召开主题为“通过养老保险制度化化老年危机为老年红利”的专题研讨会。会上指出，2015年劳动人口将开始下降，老龄人口加速上升，一直要到2039年才会开始下降。也就是说我国的人口红利期即将结束。在2035年将出现8.1亿劳动人口(15~64岁)对2.94亿老龄人口(65岁以上)的局面，减去在校生、失业人口和未达纳税起征额的低收入人口，将出现不足两个纳税人供养一个养老金领取者的局面，这被称为“老龄社会危机时点”。请结合唯物辩证法原理，谈谈我们如何应对这一难题。

4、如今，作假行为似乎无处不在，假货、假学历、假养生、假景点……近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐网，对1365人进行的一项调查显示，仅0.5%的人肯定自己没遇到过作假行为。具体来说，85.1%的人遭遇过“短信诈骗”，83.7%的人遭遇过“假货”，77.0%的人遭遇过“盗版书”。可以毫不夸张地说，我们处在一个充满了“假”的时代，“假”和我们如影相随:衣食住行，哪一行也不少。难怪有人不无调侃地说，“三聚氰胺”是中国人在奶粉里的“发明专利”。让人大跌眼镜的是，就连唐骏这样的“成功人士”居然也说，“你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。”虽然我们“复制”唐骏的成功很难，但是，我们要“复制”唐骏的造假能力或许有过之而无不及。坊间人们常说，“出来混总是要还的。”斯言甚是。因为“假的终究是假的”，纸包不住火。不久前，台湾塑化剂**又一次酿成了重大食品安全危机，最近的地沟油事件，又再一次冲击着人们的神经……。请结合唯物辩证法原理，谈谈我们应如何对待这一社会问题。

5、菲律宾算是美国在东南亚最忠实的盟友之一，他们的政治体制也是参照美国的政治体制来建立。但是今天的菲律宾并不是一个和平、稳定、欣欣向荣的亚洲国家。从香港游客在菲律宾遭劫持事件来看，这个国家的局势接近“恐怖”，或是说正处于“恐怖”的笼罩之下。请你结合唯物辩证法观点，评价这个曾被称为“东方民主橱窗”的国家。

6、用马克思主义唯物辩证法观点，评价“中国模式”。

7、用马克思主义唯物辩证法观点，谈谈中国如何应对全球化浪潮的挑战。

8、运用马克思主义唯物史观，正确评价某一人物。

9、运用马克思主义观点，评价当代资本主义国家的发展情况。

10、请你结合唯物辩证法观点，谈谈目前的中美或中日等大国之间的关系。

11、请你结合唯物辩证法观点，谈谈自己对微博的看法。

12、请你结合唯物辩证法观点，谈谈当今的世界政治或经济形势。

13、请你结合唯物辩证法观点，谈谈如何传承中华传统优秀文化。

14、请你结合唯物辩证法观点，谈谈大学生的恋爱问题。

马克思主义基本原理实践论文 篇2

关键词：马克思主义基本原理概论,课堂实践教学,理论教学

在网络文化熏陶下成长起来的大学生, 信息的接受往往更加趋向于直观和形象, 他们对抽象的理论缺乏进一步的理解和兴趣, 这就使得《马克思主义基本原理概论》课的教学过程中必将面临着“教”与“学”的窘境, 影响教学效果的提高。实践教学是思想政治理论课的重要环节, 课堂实践教学更是《原理》课开展实践教学的主要形式, 要提高这门理论性、抽象性较强课程的教学效果, 最为关键的就是要理清理论教学和课堂实践教学的关系, 积极探索有效可行的课堂实践教学形式。

一、《原理》课理论教学与课堂实践教学的关系

谈到《原理》课的理论教学和课堂实践教学论的关系, 很难完全把它们完全分离。更为重要的是, 在日常教学活动中需要认真探究, 如何将这两种教学方式紧密结合, 良性互补。

( 一) 理论教学与课堂实践教学统一于《原理》课的教学目标

《原理》理论教学侧重于理论知识的诠释和逻辑分析, 而课堂实践教学侧重的是学生的实际参与和体验, 但是它们都是《原理》课程教学的重要组成部分, 都应统一于《原理》课的教学目标, 就是要帮助学生从整体上把握马克思主义, 树立正确的世界观、人生观, 价值观。因此, 必须要以《原理》课的整体教学目标和教学要求来统领两种不同的教学方式, 来确定理论讲授内容和课堂实践主题、形式。课堂实践教学比理论教学要灵活, 教学时间、空间都相对自由。一般来说, 课堂实践教学可以由三个环节构成: 课内———课外———课内外, 即课堂上老师确定主题和形式, 课外主要是学生积极准备, 最后再回到课堂上展现或课外制定场所展示。就《原理》而言, 先进行理论的诠释和逻辑分析, 以课堂理论教学引领课堂实践教学, 实现二者互动互补。

( 二) 根据理论教学讲授的理论观点确定课堂实践教学的主题和形式

明确的主题是课堂实践教学的灵魂, 它决定实践教学的内容和方式。具体课堂实践教学的主题必定关乎理论教学中的某一或某些理论观点和原理, 推进对马克思主义基本原理和理论观点的理解和认同始终是确定课堂实践教学主题的依据。理论教学所讲授的理论观点不同, 侧重的教学目标或论域不同, 组织课堂实践教学的形式也有所区别。例如, 课堂理论教学涉及对马克思主义理论中一些较为抽象的概念、范畴的理解, 那就比较适合开展专题研讨, 引导学生搜集材料、整理学术界的不同观点, 开展前期研究工作等, 并让学生在课堂上各抒己见, 可以由学生主持, 老师最后作总结、引导;如果理论教学的重点在于进行马克思主义人生观、价值观教育, 则可以组织开展分组辩论竞赛等团队活动, 让学生在社在团队协作中体会做人的道理及生活的真谛。总之, 课堂实践教学的主题和形式要与课堂理论教学的内容和要求相适应, 成为理论教学的延伸和补充。

( 三) 课堂实践教学的成果充实马克思主义理论教育的内容

课堂实践教学的成果可以划分为无形成果和有形成果两大类, 无形成果就是学生通过课堂实践教学, 对马克思主义基本原理的认识上有了深化, 对马克思主义基本理论思想上有了认同; 有形的成果就是学生讨论的发言提纲、研究心得、辩论资料等。由于课堂实践教学的主题和形式本来就是依据理论教学的内容来确定的, 因此把课堂实践教学过程中获得的成果反馈和运用于理论教学时, 便可直接转变为教学资源。例如, 学生在课堂实践教学活动中搜集、整理、掌握的丰富材料, 可以为诠释和分析马克思主义理论提供生动的素材或案例;对现实重大问题或普遍性社会问题进行深刻的理论反思, 又可以以创新精神去解读马克思主义; 在课上、课下与同伴的交流分享, 则可产生强烈的示范效应; 唇枪舌剑的辩论, 也可能碰撞出思想火花。因此, 注意对课堂实践教学成果的后期梳理和总结也是非常重要的, 既可以丰富《原理》理论教学的内容, 也可以增强理论教学的活力, 从而在二者之间建立起良性互动互补。

二、探索《原理》课堂实践教学的有效形式

《原理》课“灌输式”理论教学已不适应时代的需求, 必须积极探索课堂实践教学的有效形式, 如自由发言、分组讨论、专题辩论、大师课堂等, 这些实践性很强的教学形式既激励学生的积极性, 也使课内与课外教学紧密结合起来, 形成良性互补。

( 一) 自由发言, 及时表达自己观点

在《原理》课的课堂教学中, 适当引入中外历史上的特别事件、现实生活中的典型案例, 让学生在没有查询资料时当堂对事件或案例进行评析, 自由发言, 表达自己的观点, 使学生在对事件或案例发表看法的过程中加深对哲学方法论的理解, 也训练了其语言表达能力、培养学生独立思考问题、解决问题的能力。

让自由发言的课堂实践教学方法取得较好的教学效果, 必须实施三个步骤:第一步, 老师必须依据《原理》课章节的主要内容, 选择历史事件或现实案例一定要具有真实性和针对性。第二步, 要求学生在了解历史事件或现实案例背景资料后, 结合相关的原理知识, 发表自己对该历史事件或现实案例的看法或疑问。第三步, 授课教师要善于归纳和总结自由发言学生观点中合理成分和不合理成分, 然后在深刻分析事件或案例后阐述自己的观点。教师通过总结、评价学生的观点, 分析、阐述自己的观点, 使学生在分析和评价事件或案例中暴露出的问题得到及时修正, 使学生获得正确的观点和系统的认识, 进一步加强对《原理》基本理论的理解。

( 二) 分组学习, 小组之间开展讨论

分组讨论是在教师主导下, 通过学生之间、小组之间、师生之间的讨论, 使教与学互相促进的一种学习方法。它将教师指导、课下学生个人独立查询资料和小组集体学习、课堂上小组之间进行讨论交流三者结合在一起, 有利于培养学生运用马克思主义原理解决实际问题的能力和思辨能力、增强教师与学生的沟通、培养学生之间的协作精神。

让分组讨论课堂实践教学达到预期的教学效果, 首先, 要求授课教师要结合《原理》课的理论重点、难点, 围绕当今社会发展中遇到的重大问题以及学生认识上感到模糊、困惑和迷茫的问题, 精心设计讨论题。其次, 要求学生自由组合, 十之十五人为一组, 并选出组长。小组每个组员课外围绕讨论题, 利用网络、图书、报刊、杂志查找资料, 然后小组内部开展学习、讨论, 组长总结并整理本组的观点, 撰写小组发言提纲。最后, 教师还要做好课堂讨论的组织 ( 当组长发言完后, 其他小组可以提问, 发言小组的组长或组员都可以辩解或反驳) 、引导 ( 坚持正确的“三观”) , 关键的是要做好课堂讨论的总结工作, 将小组讨论过程中的疑惑或纠缠不清的问题给释清、阐明。小组课堂讨论的主持人可以由活跃的学生来担任, 这样更有利于活跃课堂气氛, 进一步发挥学生在教学活动中的主体作用。

( 三) 专题辩论, 撞击思想的火花

《原理》课堂上的专题辩论是整个授课班级参与, 一分为二, 一边是支持正方的观点, 另一边是支持反方的观点, 辩论的规则性不强。专题辩论的作用在于划清人们有关是非的界限, 判断事物同异的根据, 权衡利弊得失, 解决大学生们思想上存在的疑惑。《原理》专题辩论必须综合运用马克思主义相关的原理来辩是明非, 始终要坚持真理, 锻炼思辨能力, 增进同学间的协作, 促进相互沟通。

为了达到课堂专题辩论的理想效果, 一方面需要老师的精心设计和组织, 另一方面更需要学生的积极参与。第一, 教师要结合教材章节内容和现实问题, 精心设计某一专题, 归纳出一种“普遍性认识”或“大众的观点”这样一类既熟知又非真知的辩论题。第二, 专题辩论的组织形式可以有两种, 一种是命题后立即分正反两方即时辩论; 另一种是提前给定命题, 课外认真准备, 课堂上选择正、反方加入辩论。整个班级被划分为正方和反方两组, 正反两方组员都可以阐述自己观点来支持本方的立场, 也可以质问或反驳对方组员的观点, 形成双方交辩形式。第三, 主持专题辩论的应该是学生, 其关键的作用是活跃气氛, 故意“挑起事端”, 调动学生的积极性, 使得辩论更加激烈, 同时将“跑题”的同学引导到争锋的焦点和话题上来。第四, 教师作为旁观者, 主要的任务就是记录双方立论依据、论证逻辑, 在辩论结束后要作点评, 指出双方辩论过程中存在的优缺点。

( 四) 课堂穿越, 领略哲学大师的风采

课堂穿越实践教学就是要与哲学大师对话, 不是记住他们说了什么, 而是努力领会他们为什么这么说。哲学的学习不是孤独者的漫步, 而是一场智力的较量。该课堂实践教学方法使得学哲学如演故事, 让大学生在不断面对大师的目光中成长, 培养其哲学兴趣和思辨能力。

为了演绎出课堂穿越的完美效果, 关键是在课堂的巧妙互动中, 将不同时代的伟大哲学大师聚集到哲学的课堂上, 将那些哲学原理和当今的社会现实联系起来, 并以学生的平淡易懂的语言讲述智慧遗产。第一步, 要求授课老师指导学生就人生的意义、幸福的向往、爱情的烦恼、工作的倦态, 对自由的渴望、对正义的追求、对爱的执着等等开展思考, 并分别介绍有哪些哲学大师以前也思考过这些问题。第二步, 在课下, 学生们可以对自己感兴的话题进行思考, 并和有共同兴趣的同学自由组合 ( 组合的人数不定) , 然后共同去研究在这一问题上哲学大师们是怎样思考的, 为什么他们会有这样的思考 ( 不同的哲学大师会有不同的解读, 甚至是相互批评的对立观点, 但丝毫不会影响我们的思考, 因为没有了争议就没有了思考, 也就无所谓智慧了) 。第三步, 在课堂上, 小组可以选举一名学生来饰演某位哲学大师, 并在课堂上讲解他们所思考的问题, 其他组员不要一味地接受这位“大师”的观点, 而是要积极地去思考, 尽量把自己融入到哲学课堂之中, 可以不断地向大师提出自己思考过程中的疑问, 让“大师”帮助我们解答生活的困惑, 解析社会的矛盾。

《原理》课教学必须实现单纯课堂理论教学向课堂实践探究型教学模式的转型, 实现理论教学与课堂实践教学良性互补。所谓课堂实践探究型教学理念是坚持以教师为主导、学生为主体, 采取师生互动的多种形势, 共同参与课堂实践, 共同探讨、研究、回答和解决时代、社会、人生所提出的难点、热点问题, 最大限度地促使学生参与课堂实践活动, 充分调动学生的积极性。要激发学生学习《原理》的主动性和积极性, 提高思政课教学实效性, 还需要广大从事思想政治理论课的教师们不断探索多样化的教学模式和实践方式。

参考文献

[1]范明水.马克思主义哲学原理教学模式探析[J].哲学研究与教学, 2003, (2) .

马克思主义基本原理实践论文 篇3

关键词：新课程体系；马克思主义基本原理；实践教学模式

一、新课程体系改革的历史脉络

改革开放以来，为适应中国特色社会主义理论和实践的变化需要，高校思想政治理论课程经历了三次大的改革，这三次变化和调整一脉相承，具有一定的内在统一性。

（一）20世纪的“85方案”

1982年9月，邓小平在党的十二大开幕词中明确提出了“建设有中国特色的社会主义”这一科学概念，使我国新时期改革开放和社会主义现代化建设的指导思想有了科学的称谓。改革全面展开，为高校思想政治理论课提出了新的要求。1985年，中共中央正式发布《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》的文件。对高校马克思主义理论课程设置提出了改革要求，鲜明地提出了对大学生“进行以中国革命史为中心的历史教育”、“进行马克思主义的基本理论教育”和“进行中国社会主义建设和改革的理论、政策和实际知识的教育”的要求，突出了对大学生进行历史、理论和现实相结合的思想政治教育的重要思路。“85”方案把“中共党史”改为“中国革命史”，开设了“马克思主义原理”，包括“马克思主义哲学”、“政治经济学”等原有课程内容，增设了“中国社会主义建设”课程，集中讲授改革开放以来党在社会主义现代化建设过程中提出的一系列新观点、新思想。

（二）20世纪的“98方案”

十五大以后，党中央提出了邓小平理论要“进课堂、进教材、进学生头脑”的“三进”要求。1998年4月，中宣部、教育部下发了《关于普通高等学校开设“邓小平理论概论”课的通知》，要求从1998年秋季开始，普通高校都要以“中国社会主义建设”课程为基础，开设“邓小平理论概论”课。“邓小平理论概论”课程的开设，标志着新课程方案的设置迈出了关键的一步。1998年6月，中宣部、教育部印发了《〈关于普通高等学校“两课”课程设置的规定及其实施工作的意见〉的通知》，规定四年制本科开设“马克思主义哲学原理”、“马克思主义政治经济学原理”、“毛泽东思想概论”、“邓小平理论概论”和“当代世界经济与政治”（文科类开设）等5门马克思主义理论课，“思想道德修养”和“法律基础”等两门思想品德课。“98方案”对以马克思主义基本原理教育为主题，调整了其课程设置，如“马克思主义哲学原理”课和“马克思主义政治经济学原理”课。这些课程强调了对马克思主义基本原理，以及蕴含于基本原理之中的马克思主义立场、观点和方法的学习和掌握。

（三）21世纪的“05方案”

在贯彻落实党的十六大精神和科学发展观过程中，2005年经党中央批准提出最新的课程体系（简称“05方案”）。2004年8月26日，中共中央国务院颁发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，对高校思想政治理论课的改革和建设作出了明确的要求。2005年2月7日，根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，经党中央同意，中宣部、教育部下发了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》，规定四年制本科的课程设置为：“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”等4门必修课；同时，开设“形势与政策”课。另外，开设“当代世界经济与政治”等选修课，其中，“马克思主义基本原理”，着重讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。

二、新课程体系对马克思主义基本原理课实践教学的要求

20世纪的“85方案”、“98方案”以及21世纪的“05方案”都对思想政治教育课程体系进行了调整，尤其是“05方案”所确立的新课程体系，以马克思主义中国化为主线，以中国特色社会主义理论体系为重点，充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。高校思想政治理论课新方案中，马克思主义基本原理概论（以下简称“原理”）是高校思想政治理论课设置的核心课程之一，在新课程体系中具有基础性地位。“原理”课旨在使学生从整体上理解和把握马克思主义，培养学生用马克思主义的基本观点分析问题解决问题的能力，形成社会主义、共产主义的价值观念。

“05方案”明确规定高等学校思想政治理论课所有课程都要加强实践环节。要加强实践教学权重，必须要改革和创新实践教学模式。为提高该课程的教学实践性，可从把握课程结构体系设置，加强实践课程、提高教师综合素质、对原理课的教学内容进行有效整合与提高教学策略等方面出发。实践教学是理论“内化”的重要环节，外部灌输的理论，只有经过社会实践，才能真正“内化”、“入脑”，成为一种信念。实践可以充分激发和调动大学生的参与意识，让学生对社会现实产生理性认识，从而引导大学生正确认识国情和社会主义建设的客观规律，增强全面建设小康社会、加快推进中国特色社会主义现代化进程的自觉性。

三、新课程体系下原理课“模拟-训练-观察-行动”四位一体实践教学模式的构建

思想政治理论课实践教学是思想政治理论课教学内容的实践化、应用化的活动过程，强调主体应用的知性功能，以灵活的时间和开放的空间展开教学活动，突出知识的应用与主体能力的发挥，是学生直接参与和体验的认知方式，通过学生有目的、有计划地开展与社会环境和人际关系广泛交往，并具有感受、体验、参与和应用特征的各种实践活动，引导学生达到知与行统一，提升学生实践能力和综合素质的实践化、应用化的教学活动。在实际教学过程中，可从以下几个方面建构原理课实践教学模式：

（一）情景模拟式实践教学模式

这种实践教学模式，主要通过在教学过程中创设以学生参与为主的场景，给学生以足够的施展才能的空间和机会。这是一种在教学中通过情境创设、角色扮演，引导学生以情境中主人公的身份去探讨理论问题的现实答案，以实现理论课堂实践化的实践教学模式。角色扮演模拟式实践教学模式是在教学过程中创设一定的情景，让学生参与其中的角色，通过体验角色来领悟知识、发展能力和建构意义的教学策略和方法。将抽象的马克思主义基本原理融于生动的情景中，并鼓励学生去体验情景中的角色，有利于激发学生的主体作用，充分发挥了学生的创造能力和表演天赋，提高马克思主义基本原理教学的实效性和感染力。

（二）参与训练式实践教学模式

学生对高深理论的理解有赖于具体活动的锻炼，校内学生试教和演讲、专题讨论和辩论等方式均可训练学生思考问题、解决问题的能力。学生试教和演讲式可以训练学生搜集资料、提炼资料、大胆表达的能力。专题讨论和辩论式训练使实践教学模式能够让学生在准备和论辩过程中，通过搜集相关资料，进而熟悉马克思主义的基本原理，提炼论辩语言，了解论辩技巧，使学生的理性思维能力口头表达能力以及团队合作精神有一个质的飞跃。

（三）调研观察式实践教学模式

这是根据教学内容确定的实践活动主题，带领学生走出校园、深入社会实际进行调查研究，接触、观察、了解和感受社会现实的实践教学模式。为了保证社会调查的成功，教师必须提前做好充分的准备工作。首先应该给出学生调查研究的主题，并列出调查提纲和基本要求。由承担教学任务的教师负责指导学生做社会调查，撰写论文和调查报告。这种形式能够帮助学生提高选题和研究问题的能力，尝试用理论初步分析问题的能力、撰写调查报告和研究论文的能力，以及使用图书馆、文献和互联网的能力。

（四）社会服务式实践教学模式

这是根据课程内容，安排并组织学生参加生产劳动、社会服务、支援活动等实践与锻炼，提高学生运用课堂理论知识分析、解答现实问题能力的实践教学模式。这种实践教学与感受型实践教学一样，都是走出校园、走向社会的社会活动，不同在于这种活动不仅是走出去让学生看，更多是走出去让学生做，既能锻炼运用所学理论知识分析和解决问题的能力，又能磨炼吃苦耐劳的意志。

马克思主义基本原理课实践教学模式的构建与运行是一项复杂的系统工程，“模拟、训练、观察、服务”四位一体式实践教学模式是提高高校思想政治理论课实践教学效果的有效路径，以此可以不断提升学生的思想道德素质和科学文化素质，服务于高素质应用型人才的培育。

马克思主义基本原理实践教学论文 篇4

——读《在马克思墓前的讲话》有感

摘要：这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到„„马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业„„正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人„„他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。关键词：马克思；无产阶级；马克思主义哲学；一生奉献

引言：其实我们对于《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，我们曾在高中的语文教材上就见过。然而现在，随着自身的成长以及对马克思主义基本原理的学习，我们有理由重新对这篇文章的审视，不是简简单单文章所带来的那些文学知识，而是真正思考所蕴含的深邃思想。看了《在马克思墓前的讲话》，我的心情久久不能平静。虽然马克思离我们而去已有一百多年了，可是他的不朽精神，对无产阶级事业的巨大贡献却一直与我们同在。马克思，一个全心全意为世界无产阶级服务的人，即便自我异常穷困潦倒，也一直投身与各个领域的科学研究当中。在他离去的时候仍惦记着为世界人民大解放，为各族人民的利益而奋斗着。所以用我们中国人对死的看法，他是死得重于泰山的。正文：

一、《在马克思墓前的讲话》内容简介

文章的开头部分是介绍马克思逝世的情景，以一种近乎平淡的语气陈述：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”言语虽然冷冰冰的，但读后让我感到了一种压抑在心底的悲痛，我想那时的恩格斯是在伪装自己看似谈定的心，可是言语之间我却可以看出他内心沉重的压抑和无法形容的痛苦。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》开篇的话长久让人无法忘怀，而当再次读《在马克思墓前的讲话》时，不得不让我们将马克思和恩格斯联系起来，然而他们之间的浓厚友情又值得我们多少人向往呢。

文章的主体部分，具体论述了马克思一生对人类历史发展的伟大贡献和为无产阶级解放事业奋斗一生的革命精神。这部分主要是从两个方面来总结马克思的伟大贡献的。首先，恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值规律。人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，文章将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。这一切深刻地说明马克思是一个伟大的思想家。其次，作者认为马克思还是一个伟大的革命家。文章概述了马克思的革命实践活动，如办报、组织国际工人协会等，还热烈地赞颂了马克思在革命实践中的伟大成果和顽强的斗争精神。而不同阶级对马克思截然相反的态度，恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。对于他的逝世，世界各地的无产阶级和劳动者都表示了深切的哀悼和尊敬。

文章的结束部分直接明了的点明出了马克思的事业和英名将永垂不朽。显然可以看出这是由马克思的丰功伟绩引申出来的必然结果，它不仅是作者的心声，更是全世界亿万人民的心声。

二、《在马克思墓前的讲话》内容评价

虽然文章不足千字，但却铿锵有力，高度概括并歌颂了马克思的一生。人们对马克思的评价太多太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家„„”，而我也是很小的时候就在学校的墙壁上看到了马克思和恩格斯的画像，并知道了一些他们之间的故事。

文章从革命实践和理论两方面的贡献对马克思进行具体评价，在评价理论贡献时，详述两大发现，略述了马克思对其他学科的关注，这种详略安排极大地符合了马克思作为伟大思想家的身份。在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。

文章开头就说道：“最伟大的头脑停止思想了”，不仅体现出了马克思具有思想家具有的特点，还表明了马克思生命不息，思考不止的生命状态。虽然其里含有个人的悲伤情感，但我却不觉得，像是其后面所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，相信恐怕再也难有人拥有这样一颗睿智的头脑。

文章还提到：“马克思之所以成为当代‘最遭嫉恨和最受诬蔑的人’”，并不是单单因为他的两大发现对世界作了合理的解释，更重要的是因为他还亲自参加革命斗争实践去传播他的两大发现，试图去改变当时世界现状。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”所以恩格斯要强调的是：“马克思首先是一个革命家，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。”

文章还说到：“而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，这既是对马克思大公无私的高度评价，又是恩格斯对马克思沉痛追悼的委婉表达，是的，这样一个以全人类的幸福为自己的幸福的最大公无私的人难道不值得我们真正去悼念吗？

马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。

三、主要结论或启示

马克思主义哲学也是一门科学，但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。无可否认，达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，这些在今天看来虽只是些简单的结论而已，但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思是如何语出惊人的做出这一跨时代的发现，实在是让人震撼。

他没有想过自我的日常，没有想过自我的路途艰难，以至于他的科学研究以及伟大作为给自身招来了无数磨难，让他成为当时最遭忌恨和最受诬蔑的人，几乎所有的国家都要驱逐他，使他长期流亡海外。在30多年呕心沥血历程种，忍受着一般人难以想象的贫困、疾病、丧子、亡妻、嫉恨、诽谤的折磨，而他却从来没有把这些看作是困难，而是孜孜不倦的研究学问。这是多么伟大的精神，这是多么完美的人格，这是多么出色的人生。正如马克思自己所说的“在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，不仅引导了上一代的革命者，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更完美地体现自己的人生价值，更深入地为人类谋福利。我想，这也是恩格斯在《在马克思墓前的讲话》所对后者，尤其是我们青年的启发吧。

梁启超说：“少年富则国富，少年强则国强”。而读了《在马克思墓前的讲话》，更加让我懂得了我应该做什么，要做什么。参考文献：

1.恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，2003年

2.马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社，2003年

马克思主义基本原理实践论文 篇5

一、实践活动目的

《马克思主义基本原理概论》课程实施课外实践的根本目的，是为了切实贯彻理论联系实际的学习方法，使学生更加深刻地理解和掌握马克思主义基本原理，培养学生运用马克思主义基本原理分析和解决实际问题的能力，使学生能够运用所学知识去认识社会，认识自身，指导人生实践，加深对书本知识的理解；牢固树立马克思主义和中国特色社会主义的理想信念，掌握马克思主义观察世界，分析国情的基本思维方法，提高政治理论素养，从而进一步提高《马克思主义基本原理概论》课程的教学质量和教学效果。

二、实践活动要求

1、活动对象：2014级本科生

2、活动时间：2015——2016学年第一学期

3、最终成果：要求学生在所列选题中任选其一完成一份不少于2000字的书面材料，以A4打印稿形式交任课教师，同时提交电子稿。（纸质版材料要求左侧装订）

4、考核方式：教师负责对实践活动的选题、活动过程和报告撰写给予必要的组织和指导，并对学生实践报告进行认真批改，根据学生完成实践报告的过程和质量评定每个学生的成绩。考核成绩计入该课程成绩，占该课程总成绩的20%。

三、实践活动选题

（一）马克思主义经典著作选读 坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，深入贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中全会精神以及总书记系列重要讲话精神，以树立科学的世界观、人生观和社会主义核心价值观为着力点，运用人类、民族文明中最美好的精神食粮——“经典”来滋养我们的大学生，使他们成为一个健康、健全发展的人为目的，结合《马克思主义基本原理概论》课程理论和实践活动，开展“马克思主义经典著作选读”系列实践活动。通过阅读马克思主义经典著作，不断坚定马克思主义信仰，激发大学生读书学习意识，培养自我反思、自我教育习惯，从深层次传递时代、民族文化结晶正能量，助推思想政治理论武装工程和学习型社会建设，为振兴辽宁、实现中华民族伟大复兴的中国梦事业做出更大贡献。书目：

马克思和恩格斯：《共产党宣言》 马克思和恩格斯：《德意志意识形态》 马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 马克思：《哲学的贫困》 马克思：《青年在选择职业时的考虑》 马克思：《给维·伊·查苏利奇的复信》 马克思：《政治经济学批判》 马克思：《资本论》 马克思：《法兰西内战》 马克思：《哥达纲领批判》 恩格斯：《在马克思墓前的讲话》 恩格斯：《劳动在从猿到人的转变中的作用》 恩格斯：《反杜林论》 恩格斯：《自然辩证法》 恩格斯：《致约布洛赫的信》 列宁：《国家与革命》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》 毛泽东：《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从哪里来的?》、《论十大关系》 邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

（二）经典影视赏析

影视作品对大学生有着广泛的影响力。把经典影视作为思想政治教育的一种载体，可以摆脱“黑板加书本”的灌输式教学，使信息突破文本的束缚，借助声、光、色以及图像、声音和文字，从视觉、听觉方面触及人的认知系统，克服文本教学情景化不强，与学生生活状态脱节的弊病，可以带给学生直观的视觉感受，实现教学情境的动态化、生活化、社会化，从而激发他们的学习兴趣，使他们从学习中得到启迪。高校思想政治理论课可充分利用这一优势，使学生在不知不觉中受到启发，增强思想政治教育的实效性。

1、《大国崛起》

2、《东方主战场》

3、《卡尔•马克思在青年时代》

4、《世界历史-马克思主义诞生》

5、《思想的历程》

6、《苏菲的世界》

7、《宇宙与人》

8、《人工智能》

9、《我的长征》

10、《摩登时代》

11、《百万英镑》

12、《建国大业》

13、《正道沧桑——社会主义500年》

14、《百年潮·中国梦》

（三）时事评论

运用马克思主义某一原理解读当前社会热点问题，以体现马克思主义理论塑造正确价值取向和注重社会实践的特点。

1、深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神和党的十八届五中全会精神

2、抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年系列纪念活动

3、环境污染问题及生态文明建设的新进展和新成效

4、互联网+、中国制造2025等国家战略发展计划给大学生未来创业就业带来的机遇

5、我国经济发展新常态的趋势性变化

6、党风廉政建设和反腐败斗争

7、大国关系演变态势：美国继续推进的亚太“再平衡”战略；俄与美欧的博弈；我国同主要大国关系良性互动的趋势

8、全球经济增长态势

9、“一带一路”战略和建设 10、2015年中国外交战略布局

（四）问题探讨

1、如何看待马克思主义在当今面临的挑战？

2、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？

3、中国特色社会主义成功实践的哲学维度。

4、“四个全面”的哲学思考

5、在利用科学技术方面应该怎样做到“有所为有所不为”？

6、劳动价值论的当代发展——科技、信息、咨询等创造价值与否？

7、从东欧剧变、苏联解体及社会主义进程中的挫折和失误中，说明社会主义建设的艰巨性和长期性。

8、实现共产主义理想与建设中国特色社会主义共同理想的统一。

（五）校园文化活动

参加学术讲座、专题报告、专题讨论、学术研究等校内活动，并积极参与学术研讨与交流，进一步培养学生的学习兴趣、基本能力、综合素质与创新思维；拓展学生的思维空间，增加信息储备，提高综合素质，更好地适应未来发展。附件：课外实践报告模版

成绩

马克思主义基本原理概论 课外实践报告

题目： 学院： 专业班级： 姓名： 学号： 指导教师：

题目（宋体、小二号，加粗，居中）

马克思主义基本原理实践论文 篇6

一，调查目的目前，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，实习体味生活已经成为了一股热潮。大学生参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。大学生参加社会实践活动，能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。把握当前大学生社会实践中的问题,才能充分发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。二，调查对象

在校大学生

三，调查内容

本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。

四，通过发放调查问卷和网上的调查问卷的形式进行，一共发放纸质调查问卷100份，回收纸质问卷90份，网上调查问卷收到472份，有效问卷400份。

五，调查结果

六，调查结果分析

从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有64人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有62人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，38人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。

七，调查结果分析

在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。

八，调查结论

马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。大学生参加社会实践活动这种直接、生动的教育形式，在我国社会主义市场经济不断纵深发展的今天，更具有其广阔的空间和深刻的内涵，具有强大的生命力。社会实践必须不断地强化其思想政治教育的功能。

所调查问题

1、你是否赞成大学生实习、打工或是兼职

很赞成（38%）在不影响学习的概况下赞成（62%）不赞成（0%）

2、你参加实践的目的

为以后的求职做准备（12%）接触社会，积累工作经验（64%）赚取生活费（20%）其他（4%）

3、你想参与何种社会实践

企事业单位进行实习交流（52%）打工或做兼职（40%）三下

乡支援农村建设（0%）其他（8%）

4、你有否参加过暑期工、兼职或实习是（90%）否（10%）

5、你参加过何种实践

兼职（56%）暑期工（20%）实习（14%）从未参加过（40%）

6、你参加兼职或打工的类型

家教（14%）网络的实习实践（6%）派传单 商品促销（22%）校园销售（14%）餐厅服务员（8%）其他（36%）

7、所参与的打工或实习是否与所学专业相符

完全不符（40%）不相符（36%）基本相符（12%）完全相符（12%）

8、是否能够使大学里的理论知识应用到实践中去

能（38%）不能（62%）

9、在实习或工作中是否满意自己的课外实践能力

满意（66%）不满意（34%）

10.你认为学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供 实习机会（56%）应该提供就业体验（22%）素质拓展（12%）职业生涯规划（12%）

马克思主义基本原理实践论文 篇7

探究式教学是重在培养学生自我分析、自主思考、主动追问的教学模式, 形成思考问题的思维方式和研究能力。对这一教学模式进行系统研究的是20世纪初期美国教育家杜威, 他认为教育不仅是要让学生学习科学知识, 更重要的是要学习掌握科学研究的过程与方法。20世纪50年代美国科学教育家施瓦布将“探究教学”确立为教育的认识论和方法论, 明确给出了探究式教学的定义。阐述其核心是培养学生的创新思维。其基本思想是在教师的指导下, 充分调动学生的个体积极性, 让学生自己去发现问题解决问题, 并且在此过程中获取知识, 掌握技能, 发展能力。同时, 培养学生良好的个性。施瓦布、杜威、布鲁纳和皮亚杰等人做的研究影响了从上世纪50年代直至70年代早期的教育。他们的观点是重视学生参与到“做”中去, 而不仅仅是被动的听讲或阅读科学材料, 他们更加重视学生学习知识的过程而不仅仅是掌握知识。我国从20世纪70年代开始引入这一教育理论并逐步实行, 到20世纪90年代大面积推广, 但在我国这一教学模式似乎是自然科学的专利, 并没有挖掘其在文科领域的推广价值。“原理”课作为高等学校一门重要的必修课, 除了对大学生进行正确的世界观、人生观和价值观等政治素养的引导和人格塑造外, 更重要的是对创新思维的培养, 学会理论思维, 教会大学生成为一个会思维的人, 从而指导自然科学的学习与研究。因此, 我们认为“原理”课并不是提供给学生现成的结论与观点, 而是要把握观点与结论形成的思维方式, 也就是对其形成过程的理解。恩格斯说:“一个民族要想登上科学的高峰, 究竟是不能离开理论思维的”。[1]正是基于此, 20世纪80年代以来, 出于提高综合国力和适应知识经济发展的需要, 世界各国普遍重视对学生创新能力的培养, 对探究教学的研究也有了新的发展。“原理”课教学更需要这种教学模式来实现课程的教学目的, 探究式教学的运用自然解决了长期存在的“原理”课与高中政治课重复的困惑, 也避免了“原理”课与其他几门思想政治理论课内容的混同, 为本门课程在高等学校的定位与教学改革提供了清晰的思路。

探究式教学依循于教材, 以教材体系为蓝本, 把握教材的实质内容, 需要对教材有贯通式的理解。但教材体系采用的是逻辑演绎的叙述方式, 完全按照抽象—具体—抽象的逻辑顺序进行阐述。教学内容的讲述必须以感性直观为起点, 上升到一定的理论高度再回到具体的现实中来解决现实问题的思路进行, 按照具体—抽象—具体的逻辑顺序进行讲解, 人的思维习惯就是如此。人的认识过程就是一个从感性到理性的过程, 即“从生动的直观到抽象的思维, 并从抽象的思维到实践, 这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”[2]因此, 教材体系必须向教学体系转化, 这是与马克思主义认识论相一致的。但如何有效地实现这一转化, 必须关注现实, 形成问题意识, 在探究的过程中提升对理论的认知力, 才能更深入地理解涉及的概念和理论, 提高涉及理论的历史价值和现实影响。因此说, 问题意识是思想政治理论教学的活力。一切思维都是从问题开始的, 探究式教学就是以问题作为教学的出发点, 在理论思维的过程中把握具体的观点和理论, 在理论思维的过程中辩证地思考, 形成批判性意识。探究式教学模式有助于学生形成批判和辩证的思维框架, 不拘泥于原有的思维模式和固有的思维观念。对问题的把握力求其本真的存在状态, 有利于探求和发现新成果, 培养研究型人才。

二“原理”课探究式教学课程内容的设计

探究式教学的很好运用在于对教材体系的深刻把握, 改革后的新教材所突出的基本范畴和研究范式与以往教材相比都发生了实质性变化。新教材体系集中体现了“原理”课的总目标是帮助学生理解什么是马克思主义, 为什么要学习马克思主义, 学会马克思主义的世界观和方法论, 在与多种社会思潮的比较中认同和理解马克思主义, 以历史的视角来把握人类社会的发展规律, 提高自身的生存能力及对世界发展趋势的理论把握, 把握马克思主义在当代世界的影响和马克思主义与社会主义的关系。探究式教学就是要围绕这一教学目标, 把教材体系逻辑生动地展现在教学过程中。探究式教学还在于让学生自主主动地把握教学过程, 积极参与和投入到教学过程中, 增强学生学习的自主性和主动性。基于这种理解, 我们对探究式教学内容进行了如下的设计。

三“原理”课探究式教学应注意的几个问题

探究式教学力求调动学生的积极性, 让学生自主参与和投入到教学过程中来, 成为学生为主体, 教师为主导的教学模式。因此, 这一教学模式的运用还需要注意以下问题:

第一, 探究式教学要求学生在学习的过程中深度思考, 挖掘问题产生的历史根源与现实思考。对教师提出了更高的要求, 教师要知识渊博, 视野广阔, 细致具体, 既有扎实的理论功底, 又有对现实问题的切实关注。

第二, 探究式教学是与考核方式、实践教学等方面综合一体的教学体系。在考核方式上, 打破过去传统的闭卷应试考试, 实行以基本理论测试和综合素质测试两部分内容的半开半闭的考核方式。同时加大平时成绩所占比例, 重在学生探究的过程, 缩减卷面成绩所占比例。实践教学体现学生自主参与社会的特征, 确定社会实践主题, 编制调查问卷, 让学生深入社会, 以调研报告的形式体现学生自主的思考。

第三, 探究式教学要与学生建立平等对话、互相讨论的情境机制, 需要学生的积极参与和主动配合。应从学生的实际需求出发, 关注学生的心态发展与成长状况, 力求解决学生的实际困难和思想困惑, 让学生在情感上易于接受。只有实现了知、情、意的统一, 才能使学生得到真正的认知。

第四, 注意课堂教学的综合协调。教学是通过教学手段、环境、教学内容等要素相互作用的完整过程, 在探究教学的过程中还要根据实际研究学生、研究教材、研究教法, 实现结合, 以案例分析、讨论、辩论、情境创设等多种教学方式和手段融入和优化组合。

第五, 把“育人为本”的着力点放在理论认知和理论思维的培养上, 这是教育的基本功能, 更是“马原”课的着力点。要致力于研究大学生群体关注的热点、难点问题, 强化马克思主义理论的方法论功能和实践效用, 把培育什么样的人作为一条主线贯穿于课程教育的始终, 深刻理解中国社会的历史发展脉络, 坚定社会主义信念, 树立明确的政治信仰, 培养新时代的社会主义接班人。

参考文献

[1]马克思恩格斯选集[M].第4卷, 北京:人民出版社, 1995.

[2]列宁全集[M].第55卷, 北京:人民出版社, 1984.

马克思主义基本原理实践论文 篇8

关键词：马克思主义；中国；具体运用

自1848年《共产党宣言》发表至今，马克思主义已经走过了一个半世纪多的历程。在每一个重要历史时期产生的相应理论创新成果，推动着工人阶级及其先进政党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的不断深化，指导着人类改造世界实践活动的持续深入，以新里程碑的历史姿态丰富、发展着马克思主义的理论宝库，彰显着这一科学理论的强大生命力。

一、马克思主义的诞生

在19世纪上半叶，马克思、恩格斯充分借鉴和批判地吸收前人研究的重要成就，总结了自然科学的最新成果，结合工人运动的实践经验，为人类贡献了剩余价值理论、历史唯物主义哲学，创立了包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义等理论在内的具有划时代意义的马克思主义。马克思主义理论的创立是马克思主义发展史上具有里程碑意义的、开创性的起点标志。

二、毛泽东对马克思主义基本原理的具体运用

马克思主义是产生于19世纪40年代的欧洲的无产阶级理论，马克思、恩格斯、列宁虽给指明了方向和原则，却根本没有解决中国问题的具体答案。而在20世纪20年代末30年代初中国共产党内的“左”倾教条主义者照抄照搬马克思主义的词句和俄国革命的模式，使我们党积蓄起来的革命力量惨遭重大损失。毛泽东从不把马克思主义看作僵死的教条，而是将其看作必须同本国实际相结合的科学。毛泽东坚持实事求是的思想路线，制定了首先在敌人统治力量薄弱的农村建立革命根据地、以农村包围城市最后夺取全国胜利的正确战略，指引中国革命取得了成功。新中国成立后，他又不失时机地通过和平改造，将新民主主义过渡到了社会主义。以毛泽东为代表的中国共产党人是不懈的探索者，在把马克思主义基本原理同我国社会主义建设的具体实际相结合的过程中，提出了许多正确的理论原则和政策，为中国特色社会主义理论体系的创立奠定了基础。

三、马克思主义基本原理在当代中国的具体应用

中国特色社会主义理论是在和平与发展的时代主题下的理论创新成果。它适应中国社会发展的迫切需要，科学回答了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”，“中国共产党应把自己建设成一个什么样的党和怎样建设党”，以及“中国特色社会主义应为谁发展和如何发展”等一系列重大而带有根本性的问题。

回答“什么是社会主义和怎样建设社会主义”是开辟社会主义光明前景的需要。从20世纪50年代末开始，在我国甚至发生了像“文化大革命”那样带有全局性“左”的错误，给党和人民的事业造成重大损失，使人们对马克思主义、社会主义产生了前所未有的困惑。但此时的邓小平同志，清醒地认识到：“世界形势日新月异，不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”中国特色社会主义理论体系的逻辑起点，始于我们党的十一届三中全会“解放思想、实事求是”思想路线的重新恢复和确立。它使全党、全国人民的思想从不合时宜的观念、做法和体制中，从对马克思主义错误、教条式的理解中，从唯心主义和形而上学的束缚与落后于时代的桎梏中解放出来，把党和国家的工作重心及时转移到经济建设上来，恢复党的民主集中制，客观评价了重大是非功过等历史遗留问题，实现了党的组织工作、思想路线、政治路线的拨乱反正。在此基础上，明确制定党在社会主义初级阶段的基本路线，提出了社会主义的本质、根本任务、发展战略等理论，科学回答了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”。

世纪之交的严峻形势，要求党对“中国共产党应把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党”这个重大、根本性问题做出回答。面对焦点，以江泽民为核心的党中央及时提出了足以巩固立党之本、强化执政之基、充实力量之源的“三个代表”重要思想：“我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进归结起来就是必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“三个代表”重要思想揭示了人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的内在联系，揭示了党的建设与建设中国特色社会主义的内在联系。中国共产党是一个勇于实践和善于进行理论创新的党。

改革开放的实践在推动我国经济社会迅猛发展的同时，也开始暴露出多年积累的问题。此时以胡锦涛为总书记的党中央审时度势、高屋建瓴，适时创立了科学发展观。

科学发展观是坚持求真务实马克思主义科学思想路线的理论创新成果。2004年1月，胡锦涛强调，在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。“求真务实，要紧紧围绕落实党和国家的各项工作来进行，最重要的是付诸实践、见诸行动、取得成效。”求真务实在理论上进一步丰富和发展了“解放思想、实事求是、与时俱进”思想路线的内涵，是对党的实事求是思想路线的深化与拓展。科学发展观坚持从人民群众是历史创造者这一马克思主义立场出发，继承、丰富和发展了对毛泽东思想活的灵魂，一切依靠群众、一切为了群众，坚持工人阶级政党必须为绝大多数人谋利益的价值理想，突出以人为本的本质与核心地位，把发展好、维护好、实现好广大人民群众的根本利益作为出发点和归宿，强调发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。表明了马克思主义政党基本的执政理念，回答了中国特色社会主义“为谁发展”、“靠谁发展”的根本方向性问题。

马克思主义基本原理实践论文 篇9

经典原著选读篇目

各位同学：相关经典文献的节选和导读我们已经扫描并放在学校的相关网页上了，大家可以自行查询阅读。相关说明如下：

（1）主要内容：本次扫描内容主要包括“经典文献节选”和“经典导读”两个部分；

（2）查询路径：在“西华大学主页”下面点击“课程中心”，进入“现代教育技术中心”页面，“用户名”处填入自己的学号，“密码”处填入自己生日的八位数字，进入“马克思主义哲学”课程网站，点击“教学资料”，并选择“参考资料”，就可以进行相关阅读了。

1、马克思和恩格斯：《共产党宣言 》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

2、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

3、毛泽东：《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。

4、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分 》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。

5、马克思：《1844年经济学哲学手稿》(节选)，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

6、马克思：《资本论》第1卷（节选），1872年第二版跋，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。

7、恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版。

8、列宁：《谈谈辩证法问题 》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。

9、恩格斯：《反杜林论》（欧根·杜林先生在科学中实行的变革）第一编哲学，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

10、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。

11、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。

12、邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。

13、马克思：《﹝政治经济学批判﹞序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。

14、马克思恩格斯：《德意志意识形态》（节选）第1卷第1章，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

15、马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

16、马克思：《资本论》第2卷，《马克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。

17、马克思：《资本论》第3卷，《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。

18、马克思：《政治经济学批判》，《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1963年版。

19、马克思：《哲学的贫困》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。20、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段 》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。

21、江泽民：《科学对待马克思主义》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版。

22、江泽民：《在联合国千年首脑会议上的讲话》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版。

23、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

24、马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

25、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

马克思主义基本原理实践论文 篇10

一、调查背景及目的从古至今，人们对鬼神的看法各不相同，对大学生的信仰产生一定的影响。为了了解大学生对鬼神的看法，我们小组成员对此进行了一系列调查，旨在帮助更多的大学生端正对鬼神的态度，树立正确的价值观。

二、调查对象

南京晓庄学院在校大一学生（本调查共发放了100份问卷，实际收回100份）

三、调查内容

1、你相信世界上有鬼吗?

A、相信 B、不信C、半信半疑

分析：有48%的人选择相信，33%选择半信半疑，仅有19%选择不信。说明大多数大学生对鬼神的态度还是很不明确的。

2、你觉得鬼神对你的生活有什么影响?

A、到夜晚会特别害怕

B、相信恶有恶报,上天会惩罚坏人

C、做坏事饱受折磨,推动自己做一个正直的人

D、众生受苦享乐,都是自作自受,与鬼神无关

分析：选A的人占51%，选B的人占36%，只有少部分人选了C、D。这说明大学生对于鬼神有一定的畏惧感，鬼神对于的大学生的价值观也有一定影响。

3、如果有鬼神存在,你会怎么做?

A、敬奉它,烧香拜佛求保佑 B、不去管它

C、与它斗争

分析：选A的人占35%，选B占60%，仅有5%选择C。这说明虽然有不少大学生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，这是个好现象。

4、当你遇到灵异事件,你觉得?

A、纯属巧合 B、幻觉 C、鬼神作怪

分析：58%的人选择A，30%的人选B，12%的人选C。这说明了尽管许多大学生相信有鬼神，但并没有把现实和鬼神混淆。

5、对于求神拜佛,你比较认同哪种观点?

A、神明知音我们的生活,拜神自由神庇佑

B、半信半疑,但宁可信其有祈求保佑

C、是坚定的科学主义者,从不拜佛求神

分析：选A的人占11%，选B的占40%，选C的人占49%。这表明了现在的大学生在科学与鬼神之间倾向于科学，但对鬼神仍存有怀疑之心，态

度并不明确。

四、个人心得

1、XXX

在科学越来越发达的今天，大家无疑是相信科学的，但是仍然存在一些我们无法用科学知识来解释的问题，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以来，我都是一个无神论者，这些年的学习让我对鬼神并不相信，但是又有一些毫无根据的害怕。我觉得有很多人和我一样对这些始终半信半疑，不信吧，好像总有一些我们无法解释的问题；信吧，又没有经历过，好像无法解释为什么。

在中国“鬼神论”可以说是历史悠久。在我国的古代，因为佛教流传入中国，为我国的对鬼神的看法提供了基础，再后来佛教对鬼神论的宣传让人们对鬼神的看法更加强化，甚至是在人们的心中形成了崇高的信仰，以至于当人们有婚丧嫁娶、风雨不调、疾病缠身等事的时候，都会祈求鬼神的保佑，如此一来，鬼神已经成为风土名俗中不可缺少的部分了。而在古时，鬼神的看法同样深入到文学创作中，有很多的中国巨著都与鬼神有关，例如蒲松龄的《聊斋志异》，这部小说里描述了各种各样的鬼怪，惟妙惟肖，给读者留下了深刻的印象。

我生在农村，这是一个封建的环境，鬼神的观点是伴随我长大的。在亲人的眼里，鬼神是一种信仰，是主引行为的向导这是几千年的传统了，因为人们在现实生活中难免会遇到十分无助或者迷茫的时候，这时在现实中没有办法只能寄托于人格化的神鬼，或者获得心理安慰，或者代做决定，或者寄托情感。但，归根结底，这还是与我们国家几千年的农耕文明息息相关的。

在我看来，鬼神是否存在是人类还无法涉及的一个领域，或许这只是人类的一种意识的，精神的寄托。

2、XXX

迄古至今，绝大多数人是相信鬼神存在的，从问卷也可看出现如今的状况，而我，作为一名普通的大学生，对鬼神也很是畏惧。我就是问卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，连鬼这个字眼都不能提，这确实会对我的生活产生影响，太过畏惧使我变得胆小怕事，阻碍了我挑战未知事物的可能。

我现在明白了，其实这就是一种心理作用。鬼神只存在于我们的意识当中，不可能跳出来扰乱我们的生活。马克思主义告诉我们要尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。我想我要做的就是战胜自己，超越自己的认识过程，我会让自己试着接受有关鬼的图片、电影之类的，毕竟熟悉之后就会慢慢自然了。我也会慢慢地去练胆量，一个胆小的人是成不了大事的，作为新时代的大学生，必须克服这些障碍。

关于马克思基本原理概论的社会实践报告 篇2

居民上网习惯调查

学院：

专业班级：

姓名：

学号：

一、引言

随着信息技术的飞速发展，网络早已遍布生活的每一个角落。无论是购物，学习，或者是聊天，交友，网络无疑我们提供了新型便捷的模式，改变着我们的日常生活。并且，以IPhone苹果智能手机为开端，智能手机在人群当中愈渐普及，并且有望取代电脑成为人群首选上网方式。互联网作为继报刊、广播和电视之后崛起的第四媒体，越来越成为人们获取知识和各种信息的重要渠道。网络对人们的生命价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等产生的影响日益扩大，产生了不容忽视的作用。所以，伴随着网络的普及和发展，针对此方面的调查研究也越来越多，并且十分具有参考价值，对人们的.未来生活方式提供指导，无论在理论上抑或是在实践中都会发挥重要作用，意义重大。

经验表明，这些新鲜事物最开始都是在城镇居民中出现并使用，一段时间之后才会在农村中推广普及，因此，调查网络在农村居民中的使用情况和普及程度可以深度了解网络的使用状况，对网络的前景和进一步发展提供指导并指明方向，同时对今后网络资源的配置提供一些必要信息，以便网络工作人员在未来的工作中作更好的参考。

二、正文

（一）调查对象

天津市宝坻区大口屯镇金台村居民

（二）调查时间

20xx年XX月XX日——XX月XX日

（三）调查地点

天津市宝坻区大口屯镇金台村

（四）调查方式

问卷调查、上门走访方式相结合（五）调查内容

针对农村普通居民的上网实际情况，设计并实际使用了调查问卷。通过调查问卷，了解普通居民的上网方式，上网时间，上网内容，上网人群的性别年龄分层，上网人群的学历状况，了解电脑、手机的普及状况，以及如何看待上网在生活中所占有的地位，并对未来网络的发展给出自己的评价与预期。

（六）调查结果

（1）农村网民性别结构

由于我采取了现场做调查问卷的方式，有效回收率达到了100%。农村网民男女性别比例为63：37。男性高出了女性将近14个百分点。在农村的绝大数家庭里，女性承担了大部分家务事，他们的空闲休息时间明显比男性要少，以至于男性可以在更多的闲暇时间里上网娱乐。还有大约22%的女性称对电脑并不是很感兴趣。

（2）农村网民年龄结构。

随着中小学生网络知识的普及，以及农村网吧的不断出现，农村互联网的网民年龄结构在日趋下降。在我们所调查的所有的村庄里，19岁以下的孩子们无一例外的全部有过网吧上网的经历，而且时间平均都在3~5小时/周。25~45岁的人群上网占到了55%，是上网的第一大集团。大量年轻网民的存在，一方面大大活跃了互联网在农村的应用；另一方面，农村地区网络应用的基础教育也更为紧迫。相关单位应该及时补充关于网络普及的师资力量，社会其他团体也应给予农村网络普及大力的支持和资助。

（3）农村网民学历情况

学历结构。大部分从农村出来的知识分子，最终都没有选择在农村发展，这就导致了农村整体学历水平并不高。农村网民的平均文化 水平相对较低。在我们走访的村民中，初中及以下学历的网民占69%。其中，初中文化程度的农村网民比例达到41%，高中文化的占19%，接受过大学教育的仅占2%。

（4）上网内容

网络音乐、网络视频、网络游戏等娱乐板块是吸引广大村民使用互联网的主要因素。我在姜大叔家里走访的时候，姜大叔这样和我们交流的：“我们家买电脑也没什么大用处，我就是没事上网看看视频，最新下来的电影看看，再就是打个游戏放松放松。”像姜大叔这样的网络家庭还有好多，可见，在农村，网络的娱乐化功能占据了大部分农村网民的上网时间。但是也有少数的村民使用网络的其他功能诸如搜索引擎，李大伯是一位村办企业的会计，他跟我们讲，他经常上网通过百度搜索一些国家的法律政策，因为这些东西他在工作业务上需要有很深的了解，而互联网也在很大程度上帮助了他。因此，在后期进一步宣传普及网络教育工作时，网络的教育、法律以及医疗保健等其他功能还需要进一步开发。

（5）农村居民上网方式

根据调研地电信部门给我们提供的数据以及资料显示，由于技术以及经费等问题，目前农村最为普遍的电脑上网方式还是ADSL接入互联网的方式。但我也在一些居民的家中看到，已经开始用上了更为便捷、快速的光纤上网方式，速度达到了2—3M每秒。

根据国家相关部门统计，20xx年手机与固定电话之间的用户规模差距已经超过6亿，手机的普及率是69.3部/百人，而固定电话的普及率是23.6部/百人，随着固定电话用户的减少，手机用户的增长，3G网络的快速发展，手机作为上网终端迅速崛起。由于农村人均年收入较低，消费支付能力有限，在农村地区网民上网设备相对匮乏。而随着手机上网日渐便利，手机以较低的价格获得农民的青睐。在我调查的村庄里，手机的普及率远远高于电脑的普及率。大约有77%的村民家中将固定电话换成了手机，在一些经济更为发达的村庄里，这一比例还在继续升高。而随着信息技术的发展，手机上网的使用门槛低于电脑等终端设备，而农民的网络使用又相对很浅，手机聊天和手机新闻等应用发展能方便地满足该群体在初期的网络使用需求。

关于马克思基本原理概论的社会实践报告 篇3

关于在校大学生兼职情况的调查报告 在市场经济体制下，每一个社会成员和社会组织都将或迟或早的推向市场。在市场上进行“双向选择”，取消了系统分配的大学生，也毫不例外的要面对择业的选择。而从事兼职工作是在校大学生了解社会、贴近现实的最好方式，兼职经历能让他们更多的发现社会需求，明确自身的不足，通过兼职能让他们将来更好地适应瞬息万变的社会。所以目前，越来越多的在校大学生在学习的空余时间加入到兼职的队伍中，大学生兼职已经成为一种日益普遍的现象。但兼职活动又对大学生的学习、生活产生了哪些影响？兼职活动是否面临挫折？为了了解这些问题，从中发现值得借鉴和需要改进的地方，为大学生兼职活动提出建议和看法，我们小组特进行了此项调查。

一、调查地点：长沙理工大学

二、调查对象：长沙理工大学学生

三、调查时间：20xx年XX月XX日——XX月XX日

四、调查数据分析：

（一）兼职的态度的对待

根据调查，有38%的同学没有兼职经历，但超过50%的同学认为兼职很有必要，对兼职持赞同态度。从这组数据可以看出，在校大学生兼职现象已经日益普遍化。

（二）兼职工作的类型

总的来看，大学生兼职的种类繁多，但绝大多数就是与自己专业只是无关的体力工作如发单，导购，话务员，服务员等，而从事于与

自己的专业有关的职业的学生只占到31%。这说明大学生对兼职的期望效果并没有预期那么好，同时造成了人才资源的不合理利用。

（三）家长对子女兼职的态度

从问卷结果来看，69%的家长对大学生兼职持赞成态度，29%的家长持不过问态度，只有2%的家长持完全否定的态度。由此可见多数家长同意大学生以兼职来积累社会经验，提升自我能力。

（四）兼职与学习的关系

对于“兼职与上课时间相冲突时，你会怎么做？”这一问题，72%的大学生会选择放弃兼职，还有28%的同学则选择不一定，视情况而定。而在兼职时间上，大部分兼职学生都在每周5小时以下。尽管大学时间充沛，但可以自由支配的时间却比较有限，所以在实际的兼职活动中，都会或多或少的出现影响学习的情况。

（五）兼职的目的在兼职的目的这个方面，绝大部分的学生兼职是为了“积累社会经验”，“满足个人短期的愿望”，则是其次，“赚取收入减轻父母负担”则排在第三位。可见大学生对社会经验的积累和人际之间的交流相当看重，也是大学生关注未来、关注社会的表现。

（六）兼职活动中的安全问题

根据几个兼职活动中的安全问题的反馈数据，有28%的同学受过骗，而在受骗的同学中，38.4%的同学选择忍气吞声，23%的同学会与当事人或其领导交涉，仅仅8%的同学会向相关部门投诉。这些现象说明大学生的兼职活动中存在着安全问题，并且同学们的维权意识

还不强，所以需要学校、社会完善大学生兼职的保障政策。

五、调查总结与建议

通过调查报告数据的分析，我们发现了许多现象和问题，同时也得出了结论，并尝试对这些问题给出建议。

1.大学生要端正兼职态度，明确兼职目的。

2.大学生自身也要注意提升自我保护意识，增强维权意识，懂得用法律武器维护自己的权益。

3.学生做兼职不能凭一时的热情和冲动，必须冷静思考后才作出决定，不要盲目跟风。

4.学校或学院应该加强对学生兼职方面的引导，在开学之初就开展讲座或其他别的活动，让同学们树立正确的兼职价值观。

5.学校与用人单位应该加强合作，增强沟通，给予学生机会的同时也可以发现人才，培养人才。

6.学生在对待兼职中介机构时，需慎重考虑，不要被骗。

关于马克思基本原理概论的社会实践报告 篇4

实践题目：江西高校生态文明教育实证研究

实践时间：X月X日——X月X日

实践地点：南昌工程学院、江西师范大学

了解生态文明含义，加强生态文明教育

1、生态文明及生态文明的含义

关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。

生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

2、加强高校生态文明教育的意义

加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高；就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。

3、如何加强高校生态文明教育

加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。

　

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