浣溪沙原文注释及赏析

浣溪沙原文注释及赏析（通用10篇）

浣溪沙原文注释及赏析 篇1

小院闲窗春已深，

重帘未卷影沉沉。

倚楼无语理瑶琴。

远岫出云催薄暮，

细风吹雨弄轻阴。

梨花欲谢恐难禁。

注释：

【1】浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。

【2】闲窗：原作“间窗”盖“闲”之误。雕花和护栏的窗子。闲，阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。“色”字有些版本作“已”字。

【3】重帘：一层又一层的帘子。

【4】沉沉：指闺房幽暗，影子浓重，意指深邃。

【5】理：拨弄。

【6】瑶琴：琴的美称，泛指古琴。瑶，美玉，这里并非实指以美玉装饰的琴，乃是一作修辞方法，意在追求字面上的华丽。

【7】远岫（xiù）：远山。岫，山峰。远岫出云，源于陶渊明《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”云，《乐府雅词》等作“山”。

【8】薄暮：日将落曰薄暮，意指傍晚、黄昏。

【9】弄轻阴：作弄阴天。

【10】“梨花”句：意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时，而它的凋落使人为之格外伤感，甚至难以禁受。

【11】难禁：难以阻止。

作品赏析：

此词主要是抒发闺怨，但通篇大多是景语，极少情语。词人惆怅的感情，无聊的意绪，大都浸透在周围的景物上，通过从室内到室外的景物描写，逐次展示女主人公的内心世界。

起句中的“小院”点明词中女主人公所在之地。这小院荫蔽在春色已深、绿树繁花中，天快黑了，楼上窗子一直闲掩着。庭院中未见人来往，窗棂间没有燕穿帘，显得寥廓落漠，真可谓深闺似海。

第二句写少女身处这深院之中，感到孤零岑寂、凄苦难言，一任帘幕低垂；因是重帘，室内光线暗淡。沉沉，是形容室内深邃。这里“影沉沉”不是说夕阳投影拉得很长很长，而是说室内阴暗，更觉黑黝黝的。

这两句中的“小院闲窗”和“重帘未卷”，一是从外面看出的实景，一是就内面见到的现状，并非两处，只是一个地方的互文。通过环境描绘，女主人公因春意阑珊、幽闺深邃而产生的孤寂和愁苦统统突现了出来。

上片到了歇拍一句，方始推出人物。在这枯寂愁闷时，少女将是怎样破岑寂、遣愁怀的呢？她信步走向楼前，凭楼远眺，希望在开阔的自然景象中寻求一些慰藉。然而却只见白云催暮，风雨弄阴；天色转暗，夜暮将临，几乎同自己的阴沉郁闷的心情一样，反而增添苦恼，烦闷起来。她开始站在那里发愣，接着坐下来弹起琴来：“倚楼无语理瑶琴。”这句就是与她无可奈何时希图摆脱心情苦恼、烦躁不堪的一种下意识动作。事实上词中女主人并非有意练琴，只不过是借以破除孤寂，诉说愁怀。所以不像毛熙震《后庭花·莺啼燕语芳菲节》中的少女“倚阑无语摇轻扇”那样轻松明快，自不及冯延巳（一作欧阳修）《鹊踏枝·几日行云何处去》中的女友“泪眼倚楼频独语”那样凄楚。尽管这样，但她的闲愁郁闷终于没有被琴声驱走，精神枷锁，无法解脱。“倚楼无语”形象地写出了那由愁苦郁积进而陷于神魂无措的精神状态。“无语”二字更深切地表达了她的苦涩难言的心情。

过片两个对句，与前段结语紧密联系，是她在楼前所见的实景，从正面揭示愁思之由：“远岫出云催薄暮”为远景。这句是说地面水气，入夜遇冷而成云雾，笼罩峰峦，白天经太阳蒸发，逐渐消散，峰峦再现。而山穴中云气，日照困难，要到日将落时才冉冉升起。陶渊明《归去来辞》云：“云无心以出岫。鸟倦飞而知还”就是写傍晚景象，故云“催薄暮”。薄暮，日将落时之谓。“细风吹雨弄轻阴”为近景，是说傍晚时分，天色渐暗，暮霭沉沉，而微风吹拂，雨花飞溅，好似与轻阴相戏弄，故云“弄轻阴”。

前句中着一“催”字，加速了夜暮降临；后句中用一“弄”字，使轻阴转浓，融成一片，天色变黑。既生动，又形象，无异于在愁人心上加盖了一层厚厚的阴影，愁怀难遣，自不待言。

浣溪沙原文注释及赏析 篇2

山滴岚光水拍堤，草香沙暖净无泥。只疑误入武林溪。

两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。一尊心事百年期。

赏析：

据有关文献记载，1281年(元至元十八年)三月，姜彧作为河东山西提刑按察使，借视察水利的机会拜谒了晋祠(晋祠在山西太原西南悬瓮山麓，为周初唐叔虞的封地，其正殿之右有泉，为晋水发源处)，曾作《浣溪沙》二首，写“目前之胜概”，后来词被刻成石碑立于晋祠内。此处所选为其中第二首。本词虽为游晋祠而作，但并没有正面描写晋祠本身，而是放眼于祠外的山水，极言山水风光之美，抒发作者为此而陶醉的美好感受。晋祠本身在词中虽未一字写及，但其令人向往之佳处已尽在词中了。

上片写山水的清秀。作品首先从山峰上的云岚写起，一个别出心裁的“滴”字，将山上云朵那鲜润洁净且不断飘浮的质感和动感极为形象地呈现了出来。作者的视线由远而近，接着描写拍岸的河水以及岸边的春草与沙滩。写草言其“香”，状沙称其“暖”与“净”，这些字眼同上句的“滴”字一样，不仅准确地写出了自然物象的特性，更表现出了作者欣喜、畅快的心境。寥寥十余字，已使一处远离尘嚣的山水胜境清晰地展示在了人们面前。至此，作者的欣喜之情也难再自禁，于是发出了“只疑误入武林溪”的由衷赞叹。武林，即今杭州。杭州山水佳称天下，其风光之秀丽是北方一般的地方难以相比的，而词中着一“疑”字，将眼前景色径与江南名胜并提，其秀美程度便也不言自明。

下片写林木的繁茂。作品着意选取了桃与柳这两种北方最常见的树木，描绘了一幅色彩绚丽、生机盎然的`春景图。首句写桃，次句写柳。一鲜红，一碧绿。一蓬勃向上，一茁壮下垂。二者形色迥异而相映成趣，从而将一个充满着生命力的锦绣春天捧给了读者。其中“桃花烘日”的描写尤显得新颖别致：一片鲜红的桃林之上一轮红日冉冉升起，好像不是太阳自己在上升，而是由红艳艳的桃花将其烘托上去的，这是一种非常富于诗意的境界。如此胜境，让词人情愿老于是乡。词末“一尊心事百年期”所表达的即是这样一种心愿。无酒不成欢，面对这般美景，词人自然要开尊畅饮，这不免又勾起了他一直不能释怀的“心事”。他此次游晋祠是以朝臣视察政务的名义而来的，只能是个短暂的驻留，于是遗憾之感也由此悄然而生。所谓“心事”也就是词人尚无法实现的归隐田园寄身山林的心愿。词人将这心愿称为“百年期”，即终生的期待。词人要把眼前这绝佳的山水，作为自己人生的归宿。词人之所以有这样挚切的期盼，固然是因为这山水的美好，同时在他心目中更有一个相比衬的参照系，那就是俗世的喧嚣和官场的污浊。

浣溪沙原文及赏析 篇3

二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。

妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。

赏析：

此为咏物词。词中借咏和风细雨中盛极一时、风情万种的柳枝，塑造了虽青春年少、红极一时而终归要红颜老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表达了词人对于被侮辱、被损害的风尘女子的同情和关注，同时也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全词借助形象上的比拟与联想，将物与人的命运浑然一体地交织一起，收到了很好的艺术效果。

上片借柳喻人，以风流蕴藉、温馨旖旎的春风杨柳象征歌妓舞女年轻时的生活和形象。起首一句点明时令。“碧城”是丛丛柳树的形象化比喻。此句从容自而又明快轻灵，给人以和煦的春风飘然而至的感觉，而“碧城”的字面又造成重翠叠碧的视觉印象，故虽平直叙起，却有鲜明的形象感。次句“绿相迎”应上“到碧城”，不仅画出了柳枝迎风飘拂、如有情相迎的动人意态，突出了和风的化煦作用，也传出词人面对春风杨柳万千条的景象时欣喜的心情。第三句“舞烟眠雨过清明”以概括之笔收结上片。柳枝暮春的晴烟轻霭中飘舞，暮春的霏霏丝雨中安眠，梦一般温馨的环境中度过了清明三月天。过片巧妙地以眉和柳叶将物与人联系起来。美人对镜梳妆，爱把双眉画成柳叶的形状，歌楼宴席上演唱的清歌也用柳枝作为曲名。词人巧妙地借柳叶眉、《柳枝》曲的流行来渲染柳枝的声名。结句点明主题，情深意切，希望霜霰莫打杨柳，实际上是说歌妓舞女到人老珠黄时备受摧残，寄托了词人对她们的同情。总之，此词借柳喻人，寄托了作者对不幸女子的深切同情，给读者以心灵上的震撼。

作者：

《浣溪沙》原文及翻译赏析 篇4

枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。

天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。

翻译

枕边薰炉的香烟在帐幕飘袅，两年来我整天苦苦地怀念你。明月和杏花明自我的心思。

我为了寻你走遍天上人间，终于与你重新欢聚在一起，醒来才知道这又是在梦里。如今正是小雨纷飞的黄昏，画帘默默无声凄清地低垂。

注释

枕障：枕头和屏障。

薰炉：用来熏香或取暖的炉子。

杏花明月：杏花每年春天盛开，月亮每月一度圆缺，故以之拟指岁月时间。

始应知：才能知，或正可知。

天上人间：天上和人间。

觉：醒。

画帘：精绣、垂彩之帘。

赏析

词的上阕看似平淡，然而有些地方也颇见精巧。如首句的“隔”字，既交代了室内枕屏、薰炉与绣帷间的位置，更使人生出一种人去楼空、远隔天涯的联想。第三句，杏花明月用来作为春秋季节的特征，并且用拟人的手法赋予它们人的感知，点明只有杏花明月深知作者的相思之苦。这样写，的确为词的意境增添了一分落寞与惆怅。

词的下阕构意佳妙。代为设想爱姬已逝，却不愿信其逝，故着一问句，愈见其恍惚哀恸之态。下面两句更妙，旧日的欢情只有在新梦中重现，正当缠绵悱恻之际，忽然醒来，惟有“枕障薰炉隔绣帷”，此时的悲哀之情可想而知。但作者到此意犹未足，再着力添上一笔，醒来之时，正值黄昏，画帘低垂，雨声沥沥，真是到了“此恨绵绵无绝期”的境界。古人曾说，词起结最难，而结尤难于起，如这首词的结句，不仅为全词增添了画意诗情，并且给人留下了极为丰富的想象余地，真是所谓词家本色，故能打动悼亡者之心。

《浣溪沙》原文翻译及诗意赏析 篇5

2.词的下阕，诗人是运用怎样的表现手法来表达情感变化的?请作简要分析。

参考答案

1.(6分)诗人通过三句诗，描绘了一幅湖上春光图(2分)：湖中的桥上隆隆驶过绘着彩画的车轮;春云在天上飘逸，平静的湖面上倒映着云影;春水无波，碧绿滑静，像琉璃一样晶莹无尘。(3分)

拟古原文、注释及赏析 篇6

原文：

拟古九首

魏晋：陶渊明

荣荣窗下兰，密密堂前柳。

初与君别时，不谓行当久。

出门万里客，中道逢嘉友。

未言心相醉，不在接杯酒。

兰枯柳亦衰，遂令此言负。

多谢诸少年，相知不忠厚。

意气倾人命，离隔复何有?

辞家夙严驾，当往至无终。

问君今何行?非商复非戎。

闻有田子泰，节义为士雄。

斯人久已死，乡里习其风。

生有高世名，既没传无穷。

不学狂驰子，直在百年中。

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜;

我心固匪石，君情定何如?

迢迢百尺楼，分明望四荒，

暮作归云宅，朝为飞鸟堂。

山河满目中，平原独茫茫。

古时功名士，慷慨争此场。

一旦百岁後，相与还北邙。

松柏为人伐，高坟互低昂。

颓基无遗主，游魂在何方!

荣华诚足贵，亦复可怜伤。

东方有一士，被服常不完;

三旬九遇食，十年著一冠。

辛勤无此比，常有好容颜。

我欲观其人，晨去越河关。

青松夹路生，白云宿檐端。

知我故来意，取琴为我弹。

上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。

愿留就君住，从今至岁寒。

苍苍谷中树，冬夏常如兹;

年年见霜雪，谁谓不知时。

厌闻世上语，结友到临淄。

稷下多谈士，指彼决吾疑。

装束既有日，已与家人辞。

行行停出门，还坐更自思。

不怨道里长，但畏人我欺。

万一不合意，永为世笑嗤。

伊怀难具道，为君作此诗。

日暮天无云，春风扇微和。

佳人美清夜，达曙酣且歌。

歌竟长叹息，持此感人多。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

岂无一时好，不久当如何。

少时壮且厉，抚剑独行游。

谁言行游近?张掖至幽州。

饥食首阳薇，渴饮易水流。

不见相知人，惟见古时丘。

路边两高坟，伯牙与庄周。

此士难再得，吾行欲何求!

种桑长江边，三年望当采。

枝条始欲茂，忽值山河改。

柯叶自摧折，根株浮沧海。

春蚕既无食，寒衣欲谁待!

本不植高原，今日复何悔。

译文：

荣荣窗下兰，密密堂前柳。

茂盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。

初与君别时，不谓行当久。

当初与你告别时，未讲此行很久远。

出门万里客，中道逢嘉友。

出门万里客他乡，半道交朋结新欢。

未言心相醉，不在接杯酒。

一见倾心似迷醉，未曾饮酒尽言谈。

兰枯柳亦衰，遂令此言负。

幽兰枯萎垂柳衰，背信之人违誓言。

多谢诸少年，相知不忠厚。

告诫世间青少年，相知未必心不变。

意气倾人命，离隔复何有?

你为情谊愿献身，他将你弃无情感。

辞家夙严驾，当往至无终。

辞家早起备车马，准备远行去无终。

问君今何行?非商复非戎。

请问前行欲何为?不经商也不当兵。

闻有田子泰，节义为士雄。

听说有位田子泰，节义崇高称豪英。

斯人久已死，乡里习其风。

虽然此人久已死，乡里承袭其遗风。

生有高世名，既没传无穷。

在世之时名誉高，死后美名传无穷。

不学狂驰子，直在百年中。

不学奔走逐名利，荣耀只在一生中。

仲春遘时雨，始雷发东隅。

二月喜逢春时雨，春雪阵阵发东边。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

冬眠动物皆惊醒，草木润泽得舒展。

翩翩新来燕，双双入我庐。

轻快飞翔春燕归，双双入我屋里边。

先巢故尚在，相将还旧居。

故巢依旧还存在，相伴相随把家还。

自从分别来，门庭日荒芜;

你我自从分别来，门庭日渐荒草蔓。

我心固匪石，君情定何如?

我心坚定不改变，君意未知将何如?

迢迢百尺楼，分明望四荒，

登上高高百尺楼，清晰可见远四方。

暮作归云宅，朝为飞鸟堂。

夜间云聚栖其内，白日鸟集作厅堂。

山河满目中，平原独茫茫。

远处山河尽在目，平原一片渺茫茫。

古时功名士，慷慨争此场。

古时热恋功名者，慷慨争逐在此场。

一旦百岁後，相与还北邙。

一旦丧身离人世，结局一样葬北邙。

松柏为人伐，高坟互低昂。

墓边松柏被人伐，坟墓高低甚凄凉。

颓基无遗主，游魂在何方!

无主墓基已毁坏，谁知魂魄在何方?

荣华诚足贵，亦复可怜伤。

生前名利实可贵，如此凄凉堪悲伤!

东方有一士，被服常不完;

东方有位隐居士，身上衣服常破烂。

三旬九遇食，十年著一冠。

一月才吃九顿饭，十年总戴一顶冠。

辛勤无此比，常有好容颜。

辛勤劳苦无人比，和悦面容乐贫寒。

我欲观其人，晨去越河关。

我欲前行访问他，清晨出户越河关。

青松夹路生，白云宿檐端。

青松生长路两边，缭绕白云在檐间。

知我故来意，取琴为我弹。

知我特地前来意，取琴为我来轻弹。

上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。

先弹凄怨别鹤操，又奏高洁曲孤鸾。

愿留就君住，从今至岁寒。

我愿长留伴君住，从今直到岁暮寒。

苍苍谷中树，冬夏常如兹;

葱郁苍青山谷树，冬天夏日常如此。

年年见霜雪，谁谓不知时。

年年经历霜和雪，更变四时岂不知?

厌闻世上语，结友到临淄。

已厌听闻世上语，交结新友去临淄。

稷下多谈士，指彼决吾疑。

齐国稷下多谈士，指望他们解我疑。

装束既有日，已与家人辞。

备好行装已数日，且同家属告别离。

行行停出门，还坐更自思。

欲行又止心犹豫，还坐重新再三思。

不怨道里长，但畏人我欺。

不怕此行道路远，担心谈士会相欺。

万一不合意，永为世笑嗤。

万一相互不合意，永远为人所笑嗤。

伊怀难具道，为君作此诗。

心内之情难尽诉，为君写下这歌诗。

日暮天无云，春风扇微和。

日暮长天无纤云，春风微送气温和。

佳人美清夜，达曙酣且歌。

佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。

歌竟长叹息，持此感人多。

歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。

岂无一时好，不久当如何。

虽有一时风景好，好景不长当奈何!

少时壮且厉，抚剑独行游。

少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。

谁言行游近?张掖至幽州。

谁讲此行游不远?我从张掖到幽州。

饥食首阳薇，渴饮易水流。

饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。

不见相知人，惟见古时丘。

不见心中知音者，但见古时荒墓丘。

路边两高坟，伯牙与庄周。

路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。

此士难再得，吾行欲何求!

贤士知音难再得，远游还想何所求?

种桑长江边，三年望当采。

种植桑树在江边，指望三年叶可采。

枝条始欲茂，忽值山河改。

枝叶长出将茂盛，忽然遇到山河改。

柯叶自摧折，根株浮沧海。

树枝树叶被摧折，树干树根浮大海。

春蚕既无食，寒衣欲谁待!

春蚕无叶不得食，无茧寒衣哪里来?

本不植高原，今日复何悔。

不把根植在高原，如今后悔亦无奈!

注释：

荣荣窗下兰，密密堂前柳。

荣荣：繁盛的样子。这两句写当初分别之景，有起兴的作用。兰取其贞洁，柳取其惜别。

初与君别时，不谓行当久。

君：指出门的游子。不谓行当久：没说此行要很久。

出门万里客，中道逢嘉(jiā)友。

中道：中途。嘉友：好友。

未言心相醉，不在接杯酒。

心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。

兰枯柳亦衰，遂令此言负。

言：指临别誓约。负：违背，背弃。

多谢诸(zhū)少年，相知不忠厚。

多谢：多多告诫。相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。

意气倾人命，离隔复何有?

意气：情谊，恩义。倾人命：送性命。离隔：分离，离弃。

辞家夙(sù)严驾，当往至无终。

夙：早晨。严驾：整治车马，准备出行。志无终：向往到无终去。志：一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。

问君今何行?非商复非戎。

今何行：现在到那里去做什么。商：经商，做买卖。戎：从军。

闻有田子泰，节义为士雄。

田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。节义：气节信义。士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。

斯人久已死，乡里习其风。

斯人：此人，指田畴。习其风：谓继承了他重节义的遗风。

生有高世名，既没传无穷。

生：生前，在世时。高世名：在世上声誉很高。既没：已死之后。

不学狂驰子，直在百年中。

狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。直：只，仅。百年中：泛指人活一世的时间。

仲春遘(gòu)时雨，始雷发东隅(yú)。

仲春：阴历二月，遘：遇，逢。东隅：东方。古人以东方为春。

众蛰(zhé)各潜骇，草木纵横舒。

众蛰：各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠。潜骇：在潜藏处被惊醒。从横舒：形容草木开始向高处和远处自由舒展地生长。从：同“纵”。以上四句描写季节变化。

翩(piān)翩新来燕，双双入我庐。

翩翩：轻快飞翔的样子。庐：住室。

先巢故尚在，相将还旧居。

先巢：故巢，旧窝。故：仍旧。相将：相随，相偕。旧居：指故巢。

自从分别来，门庭日荒芜;

我心固匪石，君情定何如?

我心固匪石：是说我的心并非石头，是不可转动的。比喻信念坚定，不可动摇。固：牢固，坚定不移。匪：非。君：指燕。

迢(tiáo)迢百尺楼，分明望四荒，

迢迢：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。分明：清楚。四荒：四方荒远之地。

暮作归云宅，朝为飞鸟堂。

归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。

山河满目中，平原独茫茫。

茫茫：辽阔，深远。

古时功名士，慷慨争此场。

功名土：追逐功名利禄之人。此场：指山河、平原。

一旦百岁後，相与还北邙(máng)。

百岁后：去世以后。相与：共同，同样。北邙：山名，在洛阳城北，东汉、魏，西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。

松柏为人伐，高坟互低昂。

互低昂：形容坟堆高低不齐。昂：高。

颓(tuí)基无遗主，游魂在何方!

颓基：倒塌毁坏了的墓基。遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。

荣华诚足贵，亦复可怜伤。

“荣华”两句：是说对于那些生前追求功名的人来说，荣华的.确是珍贵的，但死后一无所得，且如此凄凉，也实在可怜可悲。

东方有一士，被服常不完;

被服：所穿的衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破烂。

三旬九遇食，十年著(zhuó)一冠。

著：戴。冠：帽子。

辛勤无此比，常有好容颜。

好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。

我欲观其人，晨去越河关。

观其人：访问他。越河关：渡河越关。

青松夹路生，白云宿檐端。

“青松”两句：写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。

知我故来意，取琴为我弹。

故来意：特地来的意思。

上弦惊别鹤，下弦操孤鸾(luán)。

上弦、下弦：指前曲、后曲。别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。

愿留就君住，从今至岁寒。

就君住：到你那里一起住。至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”

苍苍谷中树，冬夏常如兹;

苍苍：深青色，犹言“青青”。树：指松柏。常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。

年年见霜雪，谁谓不知时。

时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。

厌闻世上语，结友到临淄(zī)。

世上语：泛指世俗流言。临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。

稷(jì)下多谈士，指彼决吾疑。

稷下：古地名，战国齐都临淄城稷门(西边南首门)附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。指彼：指望他们。决我疑：解决我的疑问。

装束既有日，已与家人辞。

装束：整备行装。既有日：已经有好几日。

行行停出门，还坐更自思。

“行行”两句，写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。

不怨道里长，但畏人我欺。

道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。

万一不合意，永为世笑嗤(chī)。

不合意：见解不同。嗤：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。

伊怀难具道，为君作此诗。

伊：此。难具道：难以详细他讲出来。君：泛指读者。

日暮天无云，春风扇微和。

扇：用作动词，吹动。扇微和：春风吹拂，天气微暖。

佳人美清夜，达曙(shǔ)酣(hān)且歌。

佳人：美人。美清夜：爱清夜。达曙：到天明。酣：酒足气振的样子。

歌竟长叹息，持此感人多。

歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辞。持此：仗着这支歌曲。感人多：十分动人。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同花。

岂无一时好，不久当如何。

一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。

少时壮且厉，抚剑独行游。

厉：性情刚烈。

谁言行游近?张掖(yè)至幽州。

张掖：地名。

饥食首阳薇，渴饮易水流。

易水：水名。

不见相知人，惟见古时丘。

丘：坟墓。

路边两高坟，伯牙与庄周。

伯牙：古代音乐家。庄周：庄子。

此士难再得，吾行欲何求!

种桑长江边，三年望当采。

“三年”句是说盼望三年之内可以采桑养蚕。

枝条始欲茂，忽值山河改。

始：才。值：逢。

柯叶自摧折，根株浮沧海。

柯：枝干。沧海：指东海。这两句是说桑树的枝干被摧折了，根叶漂浮到大海中去了。

春蚕既无食，寒衣欲谁待!

欲谁待：即欲何待，还依靠什么?

本不植高原，今日复何悔。

本：桑树枝干。这两句是说桑树不种在高原上，而种在江边，根基不巩固，所以摧折，有什么可后悔的?

赏析：

拟古，就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。

第一首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。

第二首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人表示了厌恶。

第三首诗以春燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的素志，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。

第四首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显人生一世，何其短暂!曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。

第五首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。

第六首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。

第七首诗以比兴手法，感叹欢娱夜短、韶华易逝的悲哀，表现了诗人自伤迟暮的情绪。

第八首诗表现诗人少年时期的理想，壮年时期的情怀，抒发了知音难觅的愤激之情。

第九首诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见。

浣溪沙·和无咎韵原文及赏析 篇7

原文：

漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。

赏析：

陆游与韩元吉在镇江相聚两月，登临金、焦、北固，观江景、饮美酒的机会一定是很多的，在即将离别之际，更感到相聚时间的宝贵，多在一起说说话，比什么都强，正是在这种情况之下，才会有“懒向沙头醉玉瓶”一句。这一句是有所本的，杜甫的《醉歌行》有句云：“酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。”这首词的头一句即由此而来，不但词语极相近似，而且透露了分手离别的含意。既然懒得再去观景饮酒，那么，更好的选择就是“唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情”了。夕阳引发依恋之情，暮角引发凄凉之感，此情此感共同组成了一种适于促膝倾谈的环境气氛，所以说它“最关情”。但此时的“情”究竟是什么，却因为它的千头万绪而难以表述得清晰具体。

《浣溪沙》的下片头两句，大都要求对偶，故而往往是作者最着力的地方。陆游写在这儿的对联虽然浅显如同白话，但其说忙说愁仍是概括笼统，并不得其具体要领。写到最后“客中无伴怕君行”一句，则以其直言无隐、真情流露打动读者，并将依依惜别之情和盘托出。

创作背景

春日原文翻译注释及赏析 篇8

春日

南北朝： 徐陵

岸烟起暮色，岸水带斜晖。

径狭横枝度，帘摇惊燕飞。

落花承步履，流涧写行衣。

何殊九枝盖，薄暮洞庭归。

译文：

岸烟起暮色，岸水带斜晖。

岸边的田野村落笼罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光辉映得一片绚烂。

径狭横枝度，帘摇惊燕飞。

狭窄的小径上不时有横出的树枝挡道，偶然掀起的轿帘惊起了低飞的春燕。

落花承步履，流涧写行衣。

下轿漫步在花瓣飘落的山径上，踏过涧石，流水中时常照出我的身影。

何殊九枝盖，薄暮洞庭归。

这一幕幕景象，宛如湘水神灵打着花灯车盖，在霭霭的暮色中从洞庭湖畔回来。

注释：

岸烟起暮色，岸水带斜晖。

斜晖：斜阳的余光。

径狭横枝度，帘摇惊燕飞。

横枝度：穿过横出的树枝。帘：指轿帘。

落花承步履，流涧写行衣。

承：踩。写：此指映照。

何殊九枝盖，薄暮洞庭归。

九枝盖：指画有九花的车盖。九枝，指一干九枝的花灯。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、长江南岸，是中国第二大淡水湖;南及西纳湘、资、沅、澧(lǐ)四水，北纳长江松滋、太平、藕池、调弦四口汛期泄人的洪水，在岳阳城陵矶汇人长江;昔日号称“八百里洞庭”。

赏析：

此诗前六句实写暮色苍茫、水映余晖以及横枝、惊燕、落花和流水，可谓一片春意盎然;后两句写自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐华美的车驾回归洞庭一样。此诗视角独特，实写美妙之极，想象十分巧妙，且升华了诗的意境。

“岸烟起暮色，岸水带斜晖”傍晚有傍晚的好处。此刻，岸边的田野村落，均为暮色苍茫所笼罩，显得既庄严又平和。再看那清澈的江流，碧蓝蓝的，被西沉的落日所笼罩，辉映得一片绚烂。此种景象，白天则未必能看得到了。起首两句，以袅袅“岸烟”、清清江流和红火火的“斜晖”，构成了一幅极美的春景;而且视野平远、色彩柔和，正适合诗人薄暮出游的悠然之情。

“狭径横枝度，帘摇惊燕飞”便画到近景了，诗人大约是扶轿出游的。当一乘轻轿沿曲曲林径缓缓而行时，狭窄的小径上，时有绿嫩的树枝当轿而出，需要轿夫们小心翼翼披枝向前。时有这鲜翠的疏影绿意映入轿帘，别有一番情趣。山野上还有低飞的春燕，大约以为轿中无人吧，不时飞来窥视上一眼;但当轿帘一动，它们便又疾飞而去，狡黠得很，这都是诗人那左顾右盼、时时掀帘探看的情态。

“落花承步履，流涧写行衣。”轿中赏景毕竟碍眼了些，诗人被那美好的暮景所吸引，于是出轿步行。悠然踏春，比轿中览观又多了几分乐趣：当你先走在桃红李白的路上，晚风吹过，便有翩翩落花飘坠脚前。它们竟是如此多情，仿佛要铺出一条缤纷的花路，以迎送诗人悠闲步履一般。接着来到清澄澄的水涧，当诗人蹒跚着踏过涧石时，流水中便照见自己衣衫飘拂的清影，如此逼真的情态，再高明的画手也勾勒不出来。“落花承步履，流涧写行衣”两句，不仅绘景如画，且色彩浓淡相衬，将诗人披着一身晚霞，行经花径、水涧的缤纷、清丽之境，表现得轻灵、美妙之极。

身历其境的诗人，自然更飘飘然了。于是便引出了结尾两句奇想“流涧写行衣，何殊九枝盖”。八百里洞庭的美景，早已闻名;在这样背景上“薄暮”归来，颇令人沉醉。但诗人的思致还要“浪漫”些，他读过《楚辞》，知道屈原《湘夫人》描绘过“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕往”、“九疑缤其并迎，灵之来兮如云”的神灵出没景象。而今，诗人却欣喜地感到，那缤纷的落花、照影的润水，伴送他衣衫飘拂的归来景象，宛然就与湘水神灵打着九枝车盖、从苍茫的洞庭湖畔归去无异。神幻的联想，把全诗带入了一个缥缈恍惚的奇境;而诗人，就这样消隐在春日薄暮的最后一片霞彩中。

诗经·云汉原文注释及赏析 篇9

(2)昭：光。回：转。

(3)於(wū)乎：即呜呼，叹词。

(4)辜：罪。

(5)荐：重，再。臻：至。荐臻，犹今言频仍。

(6)靡：无，不。举：祭。

(7)爱：吝惜，舍不得。牲：祭祀用的牛羊豕等。

(8)圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。

(9)宁：乃。莫我听：即莫听我。

(10)大(tài)甚：大，同太。甚，厉害。

(11)蕴隆：谓暑气郁积而隆盛。虫虫：热气熏蒸的样子。

(12)殄(tiǎn)：断绝。禋(yīn)祀：祭天神的典礼。以玉帛及牺牲加于柴上焚之，使升烟，以祀天神。本指祀昊天上帝，引申之则凡祀日月星辰等天神，统称禋祀。

(13)宫：祭天之坛。

(14)奠：陈列祭品。瘗(yì)：指把祭品埋在地下以祭地神。

(15)宗：尊敬。

(16)斁(dù)：败坏。

(17)丁：当，遭逢。

(18)黎：众。

(19)孑遗：遗留，剩余。

(20)遗(wèi)：赠。

(21)于：助词。摧：灭。

(22)云：古云字，有庇荫义。

(23)大命：此谓死亡之命，即死亡之期。

(24)群公：犹百辟，先世诸侯之神。正：长。先正，谓先世卿士之神。

(25)忍：忍心，残忍。

(26)涤涤：光秃无草木的样子。

(27)旱魃：古代传说中的旱神。

(28)惔(tán)：火烧。

(29)惮：畏。

(30)熏：灼。

(31)闻(wèn)：通问，恤问。

(32)遯(dùn)：今作遁，逃。

(33)黾(mǐn)勉：勉力为之，谓尽力事神，急于祷请。

(34)瘨(diān)：病。

(35)憯(cǎn)：曾。

(36)祈年：指孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗之祭礼。孔夙(sù)：很早。

(37)方：祭四方之神。社：祭土神。莫(mù)：古暮字，晚。

(38)虞：助。

(39)友：通有。纪：纪纲，法度。

(40)鞫(jū)：穷，与通相对。庶正：众官之长。

(41)疚：忧苦。冢宰：周代官名，为百官之长，相当后世的宰相。

(42)趣马：掌管国王马匹的官。师氏：官名，主管教导国王和贵族的子弟。

(43)膳夫：主管国王、后妃饮食的官。左右：左右之大夫、士诸官。

(44)昂(yǎng)：通仰。

(45)里：犹已，训止。

(46)嚖(huì)：微小而众多的样子。

(47)昭：祷。假：借为嘏(gǔ)，告。无赢：犹言无爽，即无差忒。

(48)成：功。

(49)戾：定。

浣溪沙原文注释及赏析 篇10

原文：

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。

倩魂销尽夕阳前。

译文

谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。

眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。

注释

飘零：飘落零散。旧游：昔日之游。

断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。经年：一年或一年以上。

晕红：形容海棠花的色泽。才：一作“疑”。著雨；春雨微著。

柔绿：柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”

倩魂：指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽：茫然若失。销尽；消散。

赏析：

词人在笔下着力表现其伤春惜花的意绪，同时也借花写人，“倩魂销尽夕阳前”既是惜花之凋谢，也是伤人之辞世。

“谁道飘零不可怜”起句就将人带进一个绚烂的暮春时节。繁花满天，一树树的海棠花竞相开放喧嚷嬉戏，祥宁中飘渺着生命的灵动。这凄婉的.美丽令人怜爱叹息。古人论词的结构，妙在断断续续，不接而接。“谁道飘零不可怜”句，就具有如此之妙。它与下面两句，一写回忆，一写现实，看似不接，实则词意紧紧相接。一样的飘零，不一样的感觉。既突出了如今内心的悲凉，又为描写现在的情景作了铺垫。

词人一反上片写景下片抒情的通常写法，一开篇就道出了自己的感触“谁道飘零不可怜”，可谓别出心裁让人耳目一新，不觉眼前一亮。第二拍“旧游时节好花天”，词人随即点明这是故地重游，相似的景物自然很容易勾起人美好的回忆。但词人并没有描述当时的情景，只用了“好花天”三个字写出了相同的时令和场景。可如今物是人非，怎不叫人断肠。这里用的是隐显手法。作者只写游览的天气，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者自己去想象。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。

下片转入写景，“一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟”用如烟绿柳衬雨后红花。晕字用得极妙，既写出了花色彩的变化，也写出了人在花丛中的独特感受。下片结“倩魂销尽夕阳前”。用拟人的手法写落花，怜惜之情溢于言表。以夕阳为背景，显得格外凄美。还照应了上片起句，使全词浑然一体、余味无穷。词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。

词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。其实销尽的又何止是花魂。花落春去，逝去的还有美妙的时光、美好的青春年华和那转瞬即逝的爱情，美好的东西总是短暂的。红尘一梦，再美的绽放也是过往，终将飘零，诗词的境界就是在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。