畜牧局献礼国庆60周年征文

畜牧局献礼国庆60周年征文（推荐10篇）

畜牧局献礼国庆60周年征文 篇1

新中国成立以来，我国畜牧业生产经历了恢复和发展期、曲折和缓慢发展期、改革起步期、全面快速发展期、结构调整期、发展方式转变期等阶段。畜牧业从家庭副业成长为农业农村经济的支柱产业、畜产品供应从严重匮乏到供应充足，为改善我国居民的膳食结构和营养水平、增加农民收入、促进农村劳动力就业和保障国家

食品安全做出了巨大的贡献。

60年来，我国畜牧业的生产规模不断扩大，综合生产能力稳步提高。畜产品供应一改上世纪五六十年代肉、蛋、奶极度匮乏、市场凭票供应的局面，目前市场上各种畜产品供应充足，花色品种丰富多彩。2008年，全国肉类产量达到7278.7万吨、禽蛋产量2701.7万吨，居世界第一位；奶类产量3781.5万吨，居世界第三位。2008年，我国人均肉、蛋、奶占有量已分别达到54.9公斤、20.4公斤和28.5公斤，而1949年，全国人均肉、蛋占有量分别只有4.1公斤和0.7公斤，奶类人均占有量则更少。

目前，我国肉类人均占有量已达到世界平均水平，而蛋类则已达到发达国家平均水平。畜产品结构更趋合理，肉类比重从1978年的72.1%下降到2008年的52.9%，而奶类比重从1978年的8.2%提高到2008年的27.5%，肉类品种也呈现多样化发展。畜牧业产值不断提高，1949年到2008年，全国畜牧业产值由33.7亿元增加到20583.6亿元,占农业总产值的比重由12.4%上升到35.5%。

为了实现可持续发展，畜牧业转变生产方式，加快规模化、标准化、产业化和区域化进程。到2008年末，生猪、肉牛、羊、奶牛、肉鸡和蛋鸡的规模化程度分别达到了56.0%、38.0%、44.6%、36.1%、81.6%和76.9%，规模化养殖优势逐渐显现。畜牧业生产标准化逐步推进，畜产品质量明显提升，目前已通过畜牧“无公害产品”、“绿色食品”和“有机食品”认证的品牌近2000个，畜产品优质化率进一步提高。畜牧业产业化也加速推进，利益联结机制日趋完善。截至2008年底，全国畜牧业产业化组织已达6.91万个，带动牲畜饲养量14.6亿头，带动禽类饲养量113.4亿只。目前，肉、蛋、奶畜产品生产产业带已形成，畜牧业生产区域化进程加快。畜产品集中化程度进一步提高，从排在前十名的省份合计产量占全国总产量的比重看，禽蛋由1982年的65.6%提高到2008年的79.0%；牛奶由1982年的75.2%提高到2008年的83.8%。

科技是第一生产力，畜牧业一直把科技进步作为发展的基本支撑，科技水平显著提升。我国先后启动了一批畜牧重大科技项目，在畜禽和牧草品种选种选育、饲料生产及安全、主要畜禽营养及饲养管理、产品标准和检验方法、草原建设和生态保护等方面做了大量的研究，获得了一批重大科技成果。据不完全统计，共获国家级奖项268项，其中，国家技术发明奖30项，国家科学技术进步奖191项，国家自然科学奖2项，全国科学大会奖45项。依靠科学技术的不断创新和推广应用，畜牧业生产效率、农牧民素质、产品附加值和综合生产能力不断得到提升。在上个世纪的畜牧业发展中，配合饲料、畜禽良种的推广起到了非常关键的作用。近年来，除了依靠存栏和饲养数量的增加外，畜产品数量的提高，在很大程度上来自于畜牧技术的创新、推广与普及。目前科技进步对畜牧业发展的贡献率达到50%左右。

经过60建设与发展，我国畜禽良种繁育体系的基础已初步确立，育种、扩繁、推广、应用相配套的构架基本形成，有力支撑了畜牧业快速发展。培育了中国荷斯坦牛、中国美利奴羊、农大褐3号等众多优良畜禽新品种（系）。建立完善了畜禽良种繁育体系建设，初步形成了以种畜禽原种场为核心，繁育场相配套，畜禽品种资源保护与开发相结合，与畜牧业区域生产格局相适应，满足不同生产方式和生产规模需求的畜禽良种繁育体系。

我国饲料工业起步于20世纪70年代中后期，到2008年饲料工业总产值为4257.9亿元，同比增长27.7%。从1992年起，我国饲料产量已连续17年稳居世界第二位。目前全国已形成包括饲料加工业、饲料原料工业、饲料添加剂工业、饲料机械工业，以及饲料科研教育、质量安全监测等为支撑的中国特色饲料工业体系，为畜牧业的发展提供了坚实的物质基础。

畜牧局献礼国庆60周年征文 篇2

关键词：国庆献礼片,叙事,人物塑造

国庆献礼片是中国电影特有的一道风景, 从1959年第一次大规模的出产国庆献礼片至今, 数量众多的献礼片已经成为了中国主旋律电影的一个重要组成部分。作为与共和国一同成长的电影现象, 从献礼片的发展来看, 它始终保持着自己独特的优势, 并且在2009年新中国60周年大庆之际达到了一个发展高峰, 引领国内的电影市场。

从1959年我们第一次大规模出产献礼片, 已经有不少优秀的电影为观众熟知和喜爱, 并且成为中国电影史上的经典, 如《青春之歌》、《小花》、《早春二月》、《开国大典》等。但是, 从上世纪90年代开始, 随着有线电视的普及和电影市场的低迷, 献礼片虽然因为资金的保证而保持着一定的产量, 但是真正为大众所喜爱的作品并不多见。可以说, 献礼片的生产曾一度与市场和观众脱节。直到2009年, 时逢中国电影产业化和市场化的黄金时期, 献礼片也结出累累硕果。

得益于出色市场运作与合理配置, 2009年主推的50余部献礼片不仅缔造了亮丽的票房成绩, 也赢得了观众的口碑。其中《建国大业》和《风声》两部影片“占领了黄金周电影票房75%的江山”, 而《建国大业》更是以4.2亿的惊人成绩创造了国产电影历史的票房之最。如此辉煌的成果让人不得不思考一个问题, 在电影发展日益产业化和市场化的今天, 在观众的文化消费更趋向娱乐化的环境下, 这些带有明显意识形态询唤需求的献礼片是凭着什么样的品质与优势获得口味挑剔的大众认可的?这样的成功能为国产电影尤其是主旋律影片的发展提供怎样的经验和借鉴?

从总体上讲, 60周年的献礼片与过去有所不同, 除了制作规模和营销模式外, 在题材和类型上更加多元化, 能够满足不同观众的需求。以《建国大业》为代表的革命历史题材承接了传统又有所突破;以《风声》为代表的谍战片卷土重来, 掀起了谍战题材的高潮;以《铁人》为代表的人物传记片体现了献礼片与时俱进的积极性;还有像《高考1977》和《沂蒙六姐妹》这样在大时代下描写普通人生活经历和情感的影片也受到观众的青睐。可以说多样化的题材为60周年献礼片的成功打下了良好的“群众基础”。另外, 此次献礼片对观众来说还是一场欣赏明星的盛宴, 《建国大业》创造了前所未有的明星参与演出数, 高达172位明星, 并且还是免费演出, 可见献礼片的号召力, 自然这也展示了明星们自身的爱国情怀。对明星演员的普遍使用也显示了献礼片的市场野心。

当然, 一部影片要取得票房和口碑的双赢, 不仅仅是带给观众感官享受和视觉刺激就足够, 好看的电影必须有引人入胜的故事和生动鲜活的人物。但是, 由于中国电影特殊的生存环境和历史背景, 献礼片作为特殊的艺术产品和电影现象, 必然与国家主体和主流意识形态保持密切的联系。所以, 除了在题材和风格上要与现实的时代需求保持一致, 还必须通过巧妙的叙事策略和人物塑造来满足民众文化需求和意识形态询唤。纵观2009年取得成功的献礼片都在叙事和人物上做足工夫, 一方面昭示了主流意识形态的价值观, 而其精彩程度也丝毫不亚于其他商业片, 这才是此次献礼片制胜的法宝。

高妙的叙事策略是此次献礼片的突出特点, 比如《建国大业》, 故事跨越从抗战胜利到新中国成立这四年, 线索错综复杂, 涉及人物众多, 在短短两个多小时内要全面展现那个波澜壮阔的年代, 编剧难度很大。与以往此类影片不同的是, 《建国大业》刻意弱化了战争, 将故事讲述角度放在筹建政治协商会议前争取各民主党派。导演黄建新抛弃了明暗对立的传统模式, 增加了民主党派的历史视点, 叙事角度可算新颖, 让观众耳目一新。而故事的重心并不是传统的奉献牺牲精神, 而是“民心所向”。影片以千万革命者的气魄、国民党军的沮丧和民主党派之转变来看待人心问题, 强调了国家的江山是以民心换来的。当然, 作为主旋律影片, 影片在情节安排上也别有用心, 国民党方面总是充斥着阴谋诡计、政治排挤、暗杀等这些负面情节, 而我党则通过给毛主席、周总理等安排了喝酒唱歌、与女儿共享天伦的生活化情节, 增加伟人的亲切感, 让观众在风起云涌的历史故事中感受到人性化、平民化的情感, 增强了对影片的认同感。

《风声》可谓此次献礼片在叙事上的佼佼者。作为间谍片, 《风声》具有题材上的优势, 扣人心弦的悬念是观众最爱看的, 永远有新鲜感, 剧中人在斗智斗勇的同时观众们也在训练自己的推理判断能力。然而不同于我们过往谍报片《永不消逝的电波》、《保密局的枪声》正邪对立的死板模式, 《风声》的故事锁定在一个幽闭的空间中, 日军布置的骗局, 囚禁5人抓“老鬼”, 通过人物关系的相互牵制, 利益的冲突, 矛盾的激化, 恐怖的氛围在阴暗的密室中蔓延开来, 挑战着观众的心脏承受能力。影片通过整个故事让我们看到, 在面对种种生存的威胁和折磨后, 共产党人也是普通人, 但他们以一种自己的方式在贯彻他们信念, 他们也怕酷刑, 也怕不能坚持到最后, 那些痛苦折磨, 那些惶恐绝望始终伴随。而后, 他们的选择才真正实现了价值。作为主旋律影片, 该片叙事的巧妙就在于影片里没有空泛的爱国主义说教, 没有夸张的英雄主义, 而是将坚若磐石的革命意志和信仰, 用跌宕起伏的剧情自然展现, 让观众的自己去感知, 主动产生共鸣, 不动声色地打动你。

除了突破传统的叙事策略外, 此次献礼片在人物的塑造上也让人看到了真诚和新意。电影故事不管怎样讲述, 始终是关于人的故事, 关于人与人之间的故事, 人物是影片传达主题和情感的核心。影片讲述什么人的故事决定了影片总体的格局。在我们数量众多的献礼片中不仅有对历史人物和英雄人物的歌颂, 也有很多关于普通人的故事。献礼片中大量讲述普通人的故事开始于文革后, 钟大丰先生指出, 改革开放后, “以‘善良人性发掘’作为叙事逻辑的出发点, 把富于正义感和同情精神的善良人性作为人民性的基本特征。……这种基于人性的叙事出发点同时也悄悄地为‘欲望’的合理表达开出了一个通道”。“当革命战争历史巨片里缺少他们可以在情感上亲近和认同的普通人时, 也就变成了战争天才对人才抑或蠢材的一场无趣的智力游戏。想打动他们必须要有鲜活切近的人物, 使他们能够按照自己的思维逻辑把情感的认同投射其中。”献礼片中对普通人物和情感的关注延续下来, 并且在60周年的诸多影片中都收到了与观众共鸣的良好效果。

即使在像《建国大业》这样的宏大历史题材影片中, 对人物的塑造和设置也体现出与过往主旋律影片总是将人物脸谱化的不同逻辑。影片对国共两党的重要人物都有人性化描写, 国民党也并不全是阴险和奸诈。除了国共两党, 对民主党派的刻画很有意思, 民革、民盟等党派面对毛主席的屡次邀请, 都采用了打太极的策略。张澜、李济深、宋庆龄等人物形象反映出“民族资产阶级的两面性”, 他们作壁上观、静待时局, 突出了他们本身的复杂性以及身处这个水深火热时局里的身不由己。让人惊喜的还有那些有喜剧效果的人物, 范伟、葛优、王宝强、冯巩等人的亲切角色显示了主旋律影片向主流商业电影的跨越, 《建国大业》告诉观众们, 革命历史题材也可以让你一边吃着爆米花一边开心的大笑。

相对于《建国大业》中的亲民化的人物, 《风声》的人物塑造要严肃得多, 但也合情合理, 颇有人情味。英达扮演的将军是一个胆小怯懦的投敌分子, 在王志文的酷刑面前战战兢兢了断了自己, 表达的是反动派与汉奸们的意志薄弱;而深藏不露的张涵予英勇的承受住残忍的折磨, 还引得敌人都刮目相看, 将共产党员的信仰和崇高演绎得令人信服。而李冰冰扮演的角色, 在经过与周迅角色情感与理智的较量后, 由一个意志薄弱的女性最终成为了理解革命精神的进步群众, 这个过程虽包含了些许说教意味, 却也能打动观众。

在献礼片中有一个传统题材是人物传记, 当然都是英雄或模范的传记, 此类影片的人物塑造最容易陷入“高大全”的完美形象的窠臼之中。可喜的是60周年推出的人物传记影片与其他题材一样, 均脱离了空洞的说教, 贴近现实, 追求与观众在情感上的共鸣。影片《铁人》讲述的是已经为大众熟知的石油工人王进喜的事迹。影片以铁人王进喜和新一辈石油工人为两条主线, 交错进行, 营造了一种历史与现实对话的结构形式, 全景式展现了无私奉献的铁人精神。但是铁人王进喜没有被塑造成完美无缺的人物, 他也是一个普通人。在60年饥荒中, 大庆钻井队也断粮了, 过年的时候王进喜违规地私自用油换了一些肉, 当发现自己最看重的徒弟刘文瑞不见了, 他疯狂地跑到火车站, 终于在车厢里看到了哭得泪流满面的刘文瑞。王进喜呆呆地看了他半天, 最后狠狠地说:“受不了了, 那就滚。”然后把自己的干粮袋, 衣物都交给他, 怜惜地说:“回去好好活着, 不管到了哪里, 都活出个人样来。”面对现实环境和弟子的退缩, 他不是一个只讲主义和原则的英雄, 而是一个懂得尊重普通人的普通人, 观众会为这种感情的真实而感动。

此外, 在人物塑造上还有一部让人动容的影片《沂蒙六姐妹》。影片选取了流传在沂蒙老区的真实故事为素材, 并且也是一部战争题材的影片。战争总是跟男性联系在一起, 在献礼片中专门描写战争中女性的故事是很少见的。说起战争中的女英雄, 我们很容易想到的是刘胡兰和江姐的形象, 坚强勇敢的女性, 甚至可以说她们身上更多的是中性的特质。《沂蒙六姐妹》的成功就在于故事中的六位女英雄是六位普通的女人。影片的前一个多小时都是轻松的, 故事很有生活气息, 战争只是背景, 女人们的日常生活让你丝毫感觉不到战争的残酷和恐怖, 百姓们也忙着生产支援前线。影片不同于以往对战争中女性英雄单一的塑造, 通过对女性爱情的描写, 让她们的形象回归到女性本身的特质。无论是月芬对爱情的等待, 黑雁对爱情的幻想, 还是兰花的爱情碰撞都那么真实动人。直到战役进入高潮, 女人们的命运也随着她们的男人而改变。她们终于展现出女性在痛苦和绝望中那份强大的决心和力量, 与她们的对爱情的渴望共同构筑了丰满的女性形象。

至此, 我们可以清楚看到60周年献礼片在整体上超越了过往的单一模式, 脱离了空洞的教化色彩, 呈现出多样化、人性化、亲民化的多重特质。它们不仅有效地呈现出了主流意识形态的时代需求和主流话语表述, 也承载了中国普通民众的情感诉求。将那些具有宣教性的主题经过巧妙的叙事转换和真实的人物塑造让这类主旋律影片真正走进了观众心里。

诚然, 在这个无法回避的文化大众消费时代, 观众和市场主导着电影的发展, 毕竟现代观众大多是抱着娱乐的目的走进影院的, 所以, 如果想真正赢得广大观众, 不管是什么样的电影, 都必须遵循商业电影的基本创作规律。希望我们今后的主旋律影片能够在60周年献礼片的辉煌中继续前行, 不断突破创新。

参考文献

[1]、李舫, 刘阳《献礼影片的探索与思考, 中国电影步入“黄金时代”》, 人民网, 2009年10月21日。

作家献礼国庆60周年优秀征文 篇3

我看见：每个人行走在二十一世纪的人们，脸上布满微笑，心中激荡想往生活的美丽音符。

我看见：鲜花铺满大地，长满庄稼的原野与空气亲切的交谈；

我看见：春光明媚、艳阳高照，餐桌上的餐具犹如阳光般的亮洁；

我看见：夏日装有空调的饭庄里清风荫荫到处流动着清

新的空气

我看见：原野中的收获看见一颗颗的庄稼长成餐桌上的美食

我看见：风吹过冬日的森林，善良的人们围坐在火炉旁，热火朝天的交谈健康的主题，品味火锅的浓郁。

祖国60年！一个心灵的品牌，一个优秀的品牌，一个从诞生就足以改变人们生活的品牌，一个响亮得足以成为丰碑的品牌，一个每天都在掀起精神革命、掀起饮食安全思索的品牌。

我知道：民以食为天，心以食为天，清新可口的美食让人饱胃、饱身、饱心，使人们得到美食艺术的享受。放心碗、放心筷、放心餐具，无不成为人们日常生活的不可或缺。

于是，我又回到我的童年，我又回到我童年的幸福时光。我想起了给我生命、给我梦想的那个人。

那人，腰阔、肩宽、目光炯炯浑、身上下透着沉稳和雄健；

那人，从没有停下过匆忙却从容的脚步；

那人，把一副生活的担子稳稳的抗在自己肩上；

那人，把一粒粒生活的种籽精心打造成饱满的希望，然后，满怀着百倍的期冀，把种籽放在我的肩上，让它们在我的身上 萌芽、开花和结果；

那人，把一种永远笑视生活的永恒的精神，植入我幼小而生长着的心房。所以长大成人后的我，能够平静的接受风雨的捶打。

那人，是我的父亲！

他质朴宽厚，慈祥善良，与人为善，不卑不亢。他深爱着他耕耘了几十年的土地，他深爱着寄托了他所有梦想的儿子，他把一只碗递给了我，他教会我用干净的碗盛饭，教会我吃完饭要把碗洗刷干净。

那碗，是粗瓷蓝底，是洁白剔透，是精制的陶器。

我知道：那碗，是汲取生活养料的必备工具。有了碗，就可以去盛满大米饭和紫菜汤；有了碗，就可以汲取生活的汁水和营养；有了碗，就可以拥有成长的元素和力量。

父亲告诉我：碗中只能盛能吃的东西。父亲说：要记住，千万别让碗沾染有害的物质。我牢牢的记住了父亲的话，从懂事起，就保持了及时洗碗的良好习惯。

那碗，我用秋后去了籽的丝瓜瓤刷过；那碗，我用母亲给我的小手绢擦过；那碗，我用故乡老井里的清水洗过；那碗，我用烧开的城市自来水煮过。

父亲说 ：所有这些，都是让碗洁净的好方法，只有用洁净的碗盛饭，吃起来才会舒心，才会可心，才会放心。

长大后，成家立业，忙于工作和应酬。在外就餐的次数一多，觉得刷碗成了别人的作业，而我却只管享用现代刷碗技术带来的实惠。即便在家吃饭，我也放弃了及时洗碗的***惯。时间一长，更是把父亲的叮嘱丢到了一边。

祖国！您的60岁生日来到了！

是你，唤起了我对儿童时代刷碗生活的回忆，是你更新了我对饮食安全的深层思索，是你提醒我把洁净和健康放在饮食的首位。

这是一段永远铭记我心头的不了的情！就像我们阔步走在建设和谐社会的通衢。

那情，热烈。热烈得犹如夏日里高挂的暖阳，热烈得犹如冬日里窜着火炉的铁炉。

那情，浓郁。浓郁得犹如春天里精酿而成的纯粮酒，浓郁得犹如秋日里高潮迭起的童话故事。

那情，其实很普通，就像我们每天都要吃到的馒头和米饭。那情，用一只纯净的碗作为载体。那人，用坚强的目光，为我奠起人生的路。那碗，为我延绵了一段纯真的情，流淌出我与祖国60年之间零距离的心的拥抱和情的共颤。

怎能忘记：我童年时代与粗瓷大碗那相濡以沫的岁月！

怎能忘记：父亲与我那目光与目光之间的交接和互动！

怎能忘记：那涌动在人世间极纯极纯的情愫！那段情，犹如故乡的云山上流出的澄澈澄澈的山泉水。

现在想来。对于岁月的所有回忆，都源于一只只冲洗得干净宜人的碗。岁月飞逝，时光荏苒，历史以百米冲刺的速度驰入二十一世纪，大大小小的酒店和饭庄鳞次栉比的呈现在城乡的大街和小巷，它们以春天里花开的方式缤纷起所有人的目光，饮食安全便成为都市人、乡村人共同关注的焦点。

不是吗？谁不想尽情享受就餐环境的幽雅？谁不想尽情享受平安和乐的美好宴会？谁不想尽情享受一碗碗美食的愉悦？餐具卫生更是成为饮食安全不可触摸的高压线。触摸了它，将无法再看到春光的明艳；触摸了它，将无法再置身夏日里的绿荫；触摸了它，将无法再欣赏到秋的歌唱；触摸了它，将无法再品味到火锅的魅力。

时间舞动出新世纪的旋律。此时此刻，我又一次清晰地看见：那人，仍然那样和蔼安详地望着我，让我在冬日里倍加感觉到实实在在的温暖和温馨。那碗，被集中消毒，被餐洗剂一遍遍的冲刷过，一尘不染，纯洁得犹如冬天里飘过的第一场雪；晶莹宜人，犹如遨游在亲情和爱情的海洋。我用那碗，放心地盛上早餐的豆汁、中餐的米饭和晚宴的干红，然后，端坐在同样干净怡人的餐桌旁，精心享用生活静心享用社会发展、人文和谐带来的成果。那一份浓得如同枣花蜜般的不了的情

大学生国庆60周年献礼征文 篇4

今年春天的一个晚上，我在淮海路上散步，快九点钟了，**中学门前马路旁停满汽车，是学生家长来接孩子下晚自习回家的车，我不由得想起多年前到扬中上学时的“行”。

我1964年从仪征县城考进扬中住校就读，虽然四十五年过去了，第一次学校开展的大型活动情景依然记忆犹新——到江都参观水利枢纽工程。江都虽不远，离**市

区也就十几公里，但那时没有公共汽车相通，大家就决定步行走着去。班主任薛老师出发前作了简短的动员，大家排着队走，一开始走得轻松，后来脚步愈来愈沉重，大家相互鼓励着，终于走到了目的地。参观后，稍作休息，大家又走着回校。后来，我们到工厂学工，农忙季节打背包下乡学农，没有车坐的话，都是迈开双腿，走着去。

有两次学校放假，我选择步行回家。我一早出发，公路旁边有一个个标着数字的里程碑，我一边走一边数，数到第28个，就快到了。出发时，身上背着个挎包，里面装有我花五分钱买的两只烧饼。饿了，就啃几口烧饼；渴了，在路边用手掬点河水喝。一路向西南，走回家差不多是下午两三点钟了，走得脚上起了泡。

那时自行车是奢侈品，骑车上学不亚于如今的开汽车上学，整个学校师生的自行车不会超过10辆。学生实在想骑车，可以去租。小小的车铺，旧旧的车子，几分钱可以骑一个小时，我学会骑车就是用租来的车学会的。有一次回家租了自行车，让同学送我到樟木桥，然后她回**还车，我接着走回去。

1982年初，我大学毕业回到母校任教，自行车仍是紧俏商品，要凭劵买，劵分到单位。当时我住在埂子街更生巷，离扬中有一段距离，加上怀孕了，学校问我有什么困难和要求，我说想买辆车上班，请照顾一张自行车劵。学校说自行车劵只有两张，只能用摸彩的方法。结果我运气不佳，没摸到，很失望，上下班只得步行。

不知从什么时候开始，学生都有了自行车。这几年我眼看着学生骑自行车的少了，绝大部分骑上了电动车。现在，上学放学高峰，学校北大门门口，老师的和接送学生的汽车络绎不绝。

畜牧局献礼国庆60周年征文 篇5

打开相册，一张黑白相片映入我的眼帘，一个不到一岁的小女娃坐在一个30多岁的妇女脚上，三个小女孩子站在她们旁边。那个穿着红士林布裤的婴儿就是我。听妈妈说，我穿的这条红士林布裤子大姐穿了二姐穿，二姐穿了三姐穿，三姐穿了才又我穿。那时新中国成立不久，不说无

钱扯布做衣裳，就是有钱扯布也得要布票。一个人一年只有一丈布票，可买毛巾要布票、棉花要布票，反正凡是沾了点棉的，都得要布票。所以能省就省。

相片上妈妈穿了件蓝士林布左边开襟的短衫，那时，差不多所有的妇女全是穿一色的服装。蓝士林布左边开襟的短衫走进了每一个家庭。站在妈妈旁边的二姐、三姐，分别穿着花“洋布”和家织布衣裳。大姐穿的则是男式背带工装裤和格子衬衣。50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度喜欢上了男式背带工装裤和格子衬衣。

那时候新中国成立不入久，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，如果谁穿的花梢一点，思想好这个词与她无缘了，在农村或单位，她一定是被人说成是变“修”了。

翻开相册的第二页，那个头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。穿着件肩上补了个补丁的草绿色军装那姑娘就是我当年在红旗照相馆拍的相片。文化大革命时期，流行穿草绿色的衣服，这件衣服还是我亲手缝的呢。肩上那补丁是我故意加上去的。为什么要加个补丁进去呢，因为那年月，艰苦朴素是最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，很多人把新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年。还有一首歌，也同样飘荡在大街小巷:“勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了。”

另一本相册，我的穿着变了。我穿着件印着大红花朵的衣服，还配了条黑色的百褶裙，在热天的脚上还穿了双袜子。手里拿着本书，歪着头甜蜜的笑着。相片上还写了几个字“风华正”。现在看起来蛮好笑的。这时的这个年代，已经是70年代了。好像那时江青在电影里的镜头有个穿裙子的相片吧，姑娘们就跟着穿起来。女性穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌。色彩鲜艳的衣裳成了大街小巷最亮丽的风景线。

到了80年代，我的相片又不同了。身上穿的是蝙蝠衫、喇叭裤。服装不再是单一了，装口各式各样。当时上映的国产故事片《庐山恋》，片中女主角新颖的时装，令人产生耳目一新的感觉。姑娘们都跟着换装。我也不例外。这时已经在改革开放，人民的生活水平已发生了翻天覆地的变化，老百姓的吃穿是不成问题了。

到了90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化。40多岁的我不再是象过去的妇女一样，穿着大襟蓝布衣服，梳着短发，头上别着几个黑夹子。而是象姑娘一样，梳着个大长辫子，描着眉，打着口红，身穿的衣服布料，五花八门。“大河涨水小河满”祖**亲富裕了，我们这些儿女们的口袋也有钱了，进商场买衣服，哪件好看买哪件，哪件贵点买哪件。

21世纪，人们的穿着分不出是姑娘还是大妈。就是七老八十的老太太柜子里的衣服也是整箱整箱。去买衣服，不是说没有穿，而是说，刚买回来不久的衣服又过时了，又要换新装口了。儿女们总是对我说，妈妈，从后面看你还是个姑娘呢。

国庆60华诞献礼征文 篇6

那还是十一届三中全会召开的第二年年底，我家小村连同其他村子的乡亲们一道，终于盼到了“家庭联产承包责任制”到农户的夙愿。更欣慰的是“家庭联产承包责任制”到我家的次年——1980年，乡亲就喜获大丰收，迎来了“开门红”，使多年来小村吃粮一直靠“回销”的问题得到根本那一世小说网 http://解决。那年的“两节”实在令人难忘，全家首次吃上了丰盛的饭菜。时过境迁，而今年的 “两节”更是今昔非比了，全家老早就谋划着今年“两节”咋个过法：面对新房，准备大碗的肉，还有油渍渍的月饼，爽甜的西瓜，以及红红火火的日子，好好庆祝一番。

值此，回首往事，我百感交集，情怀激荡，当年“两节”的情景不由浮现在眼前，使我更加珍惜今天的生活。

曾几何时，那还是1980年“两节”前后的事，这年家乡喜获大丰收，前文已提到乡亲迎来了改革开放后的第一个丰收喜庆之年，可谓天随人愿。全家欢天喜地，快收快打，先后将粮食打碾入库。记得当时的“国庆节”和“中秋节”几乎是在同一时间，我家第一次烙了许多又大又厚的月饼。母亲高兴地对全家说：“往年吃月饼，又黑又薄，按份吃的，今年放开肚皮吃。”此时的父亲却心不在焉地看着堆满几间屋和未入库的粮食倒犯起愁了，他从未见过这么多粮食，闲置了多年的粮窖终于可首次用上排场了。他边看边叹气：“打了这么多粮食，上面能让我们全装到自家粮仓里吗？这政策说变就变，如村干部上门收粮咋办？”父亲这么一说，全家不由一怔，喜悦之情顿失，一下愁云满面，都无心过节，不由放下手中的月饼商量起对策来。父亲说把大部分粮食藏起来好。

父亲的话一下提醒了全家，说干就干。那时我家劳力多，男女皆兵齐上阵，扛的扛，装的装，一夜功夫就把闲置了多年的几口大窖填平了。然后伪装好，屋里几处地方只象征性地放了些。全家并统一口径：若上面追问得紧，就说第一年就打了这些；再追得紧，就说变卖添了农具了。做完了这些事情，全家才放心睡觉去了。可一连多少天过去了，谁也没过问这事，事后倒是政府一个劲地鼓励乡亲加快发展生产，尽早脱贫致富。至此，父亲才长出了一口气说：“看来我们误解了政策，赶快把粮窖打开吧。”现在听起来这是笑话，可在改革开放之初就不是笑话了，真有点担心。从此，在改革开放沐浴下，在党的改革开放好政策指引下，我家日子芝麻开花节节高一天比一天过得红火。

在这一过程中，还使全家高兴的是，当党的十六届五中全会上做出了新农村建设的重大决定传来时，这无疑是惠及亿万农民的又一大喜讯，全家面对红红火火的日子和对今后新生活充满无比憧憬，更加感激党的改革开放政策，也就更加大干快上，使生活过得更滋润。而党的十六届六中全会上又把构建社会主义和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，并首次与中共的共产主义终极理想目标相联系，会上又强调了扎实推进社会主义新农村建设的问题，这就更使我们农民看到了今后中国农村的美好前景。纵观改革开放三十余年的历程，自己觉得我们农民受益最大，“三农”问题一直引起中央的高度重视。这从近年来中央对农村税改政策的落实，适时提出新农村建设奋斗目标，以及一系列支农、助农、惠农政策上不难看得出的，尤其首次破天荒地免除“皇粮国税”最得人心。全家从党中央对“三农”的一系列重大决策中看得出今后广大农民一定会得到更多实惠，对新农村建设的奋斗目标更加信心百倍。

还值得一提的是，当党的十六届五中全会作出新农村建设这一喜讯传到宁夏新中卫市后，市委、市政府积极响应，创造性地开展工作，充分利用当地地理和气候优势等环境和条件，带领全市广大农民积极发展当地特色产业——硒砂瓜。我家与其他瓜农一道连年从中获益。尤其是2008年天公作美，可谓天随人愿，去年进入六月份以后，老天爷一反常态，往年同期干旱少雨，而去年却连降大雨，全市硒砂瓜大获丰收，畅销四川、重庆、上海、广州等地。我家仅此一项收入就是改革开放前的好多倍，广大瓜农都不同程度从中获利，生活大变样。而今年，我家种植的硒砂瓜又将迎来丰收。看到这一个个变化，怎不叫我们广大农民欢天喜地呢？

值此，全家感到今年国庆比往年更有意义。全家无不感慨2009年又是一个不平凡的一年，共和国将迎来60华诞。时下，全国人民满怀信心按照党的十七大和十七届三中全会部署的战斗任务和奋斗目标更加高歌猛进，以优异成绩向国庆60周年献礼。党的十七大和十七届三中全会对我国今后国民经济建设以及社会发展等诸多方面做出全面部署。其中党的十七大对新农村建设又强调指出：“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设。解决好农业、农村、农民问题，事关全面建设小康社会大局，必须始终作为全党工作的重中之重。”从中看得出今后新农村建设将进入快车道，农民从中会得到更多实惠。一想到这些，全家就沉浸在一片欢歌笑语中。

国企公司建国60周年献礼征文 篇7

（一）33年前，铁山巍巍，**清清，我就出生在桓台**岸边的一个小村落。

33年后，我来到“**”，是我工作成长的地方。

在来沂源之前，我对沂源的了解很少，据说沂源是国家级重点贫困县。鲁山是我从地图上了解到的有关沂源的知识，于是充满了对沂源的无限想往，梦想着有一天可以到沂源，在果实成熟的季节在山上采摘。

也许是机缘巧合，也许是经过努力后的必然结果，命运之神让我来到了沂源。

第一次来沂源，经过了长途跋涉，汽车过了两个隧道之后，车上的人说快到县城了。宽阔的螳螂河展现在我的面前，让我的眼前为了一亮。当然螳螂河还是后来知道的名字。当时我还以为是沂河呢。进入县城，跟头脑中原来那个“贫困县”，根本沾不上边，市容整洁，绿树成荫，路边的商店一派繁荣的景象。这就是我初到沂源的印象。有人概况的好，这里是“山好、水好、人更好”!

后来我了解到，现在的沂源已经由原来的国家级贫困县进入全省县市综合排名第55位；并且有四家上市公司。这就是我为之工作的地方,让我引以为自豪！

想起当时报考沂源的公务员，有人说你怎么不报考淄川，最后我还是选择了沂源，因为这里山青水秀，因为这里瓜果飘香，因为这里物产丰富，因为这里有我的梦想。虽然因为工作的关系，一直还没有登上鲁山，但是我为我的工作而无怨无悔。我为之服务的沂源，在2008年又取得了骄人的成绩，我知道这里面也有我的一分辛勤汗水。在2008年全市经济社会目标综合考核中位居第二；在2008年全市党建和党风廉政建设考核中均位居第一；在2008年对区县的群众满意度调查测评中，满意度居第一位。

沂源印象

（二）每次去悦庄镇都经过沂源一中，崭新的教学楼，塑胶的跑道。从报纸上了解到2008年山东省的文科状元就出自沂源一中，真是名不虚传啊！坐车回张店的路上，遇到来沂源一中上学的淄川学生回家。对这所学校更是充满了敬仰之情。她的桃李真是遍天下了。

来悦庄工作以来，对辖区内的几所学校又有更深入的了解，其中悦庄一中就是其一，无论是校园环境还是学校秩序，都给人以清新之感。春天那烂漫的樱花开满校园，竹林里自由栖息的小鸟，校园文化的新三字经，书香缭绕，处处关爱，体现在学校的每个细节之处。

悦庄二中以自己独有的特色给学生们带来不同的教育体验，民族民俗博览室，围绕乡风民俗文化，搜集整理了悦庄的人文景观，包括古槐、古建筑，以及“时过境迁”的物品，透过这些让学生们了解社会变迁，从而更加热爱自己的家乡。

悦庄中心小学的乡村文化宫，悦庄中心幼儿园的省级示范园的荣誉等等。透过这些点点滴滴，折射出沂源对教育的重视，沂源教育的发展。

沂源情节

只所以不说“沂源印象

（三）”是因为有太多印象而无法一一诉说。每当看电视的时候我关注着沂源，比如《探索.发现》里有“沂源”的名字；每当看报纸的时候我首先去看有关沂源的新闻；每当上网搜索的时候我用“沂源”作为搜索名词。我知道我已经融入进沂源，这里是我的第二故乡。

马逐芳春草路竿，胜游应说到沂川。

和风软泛桃花浪，暖气轻浮丽日天。

俗虑尽随流水去，襟怀都向碧波前。

追思点瑟当年事，吟咏归来兴浩然

沂河这是明代诗人伍文献游览沂河时所写的七律。沂河又名沂水，有沂河三源之说。诗情画意，美哉沂源！

灾区学子建国60周年献礼征文 篇8

——题记

默哀中的飞扬

——寄予汶川大地震

袁媛

阳光灿烂

挡不住天空的阴霾

国人默哀

只为那不幸的手足

中华儿女

再一次接受

生与死的洗礼

大雪压不垮的是华夏的青松

更是五千年的积淀

地震压不断的是民族的情结

更是炎黄子孙的脊梁

一个挺立的国家

可以扛起青山

一个伟岸的民族

可以傲视灾难

耸立的旗杆

如中华民族的脊梁

飘扬的红旗

是华夏儿女的沸血

沉默啊

中华大地

为昨天的灾难与不幸

更为风雨中砥砺前进

沉默啊

中华大地

为昨天的伤痛与回忆

更为苦难中跃然腾飞

前行吧

华夏儿女

伤痛已经过去

向着前方

让历史见证我们奋斗的足迹

前行吧

华夏儿女

黎明已经来到

向着国旗

用青春演绎我们复兴的奇迹

飞扬吧

五星红旗

哪怕今日，你因那痛苦

放下了高昂，降下了半旗

飞扬吧

五星红旗

你从不惧怕风雨

教师夫妇献礼国庆68周年征文 篇9

金秋送爽，丹桂飘香，在这硕果累累、喜庆祥和的季节里，我们迎来了第33个教师节。

在节日来临之至，我们先向那些在自己的岗位上默默耕耘，无私奉献的老师们致以崇高的敬意和节日的问候，衷心地对所有的教育工作者和老师们说一声：老师们辛苦了，祝您们工作愉快!节日快乐!

我的家庭可以说是教师之家吧，大哥是教育工作者，大嫂是老师，老公是老师，连我的母亲和逝去的婆婆都曾经是老师。生活在这样充满墨香的家庭里，朋友们一定在猜，你过得快乐吗?家庭生活幸福吗?

扣指细数，做师娘已经15整了。其中滋味真的是甜酸苦辣，什么都尝过了。

那年，亲戚为我介绍男朋友，当知道对方的职业是做人类灵魂的工程师，我眉头也没有皱就答应跟他相亲了。再看到对方那如玉树临风，西装革履、干净整洁、文质彬彬、清瘦憨厚、谈吐不凡的样子，我就傻呼呼的答应做了他的新娘。

时光如梭，光阴荏苒，转眼就十几年过去了。回首一起走过的路，真的.不是三言两语就可以道尽人世艰辛，世态炎凉啊。家家都有一本难念的经，我的家庭也不例外。

也许书呆子都有一股迂腐气吧?我的先生非常固执，爱认死理，喜欢争辩，但是又胆小怕事。性子好象温吞水，不冷不热。遇事优柔寡断，瞻前顾后。购物精打细算，反复考虑，仔细推敲，认真划算。呵呵，这也许跟他职业的低收入有关吧，我们的生活方式一直是那种勤俭过日，细水长流，四平八稳，无波无浪的模式。

90年代的乡村教师，待遇不好，工资不高，并且经常不能按时发放。我们开始结婚的那几年，他的工作任务重，一个人教几种科目，根本无暇帮我分担家务，每天早出晚归，非常辛苦!但是那时侯，我们的感情却非常好，并没有因为日子贫穷而打打闹闹，更没有那种贫贱夫妻百事哀的感觉。日子一直在平凡中消磨，如涓涓流水一样缓缓度过。

后来我下岗了，开始学做生意，到处奔波。孩子无人看管，三岁就让她去读全托，只是周末接回家过过。那时候，我家的生活真是饥一餐饱一顿。全家人平时很少团聚在一起享受天伦之乐。只有周末休息时，老公才会陪我一起去打游击战，下乡为客人上门服务。现在想起那些同甘共苦的画面，还是记忆深刻感觉温馨。

我的老公性格温顺，脾气很好，并且没有吸烟喝酒打麻将的坏毛病。这也是当初我毫不犹豫答应嫁给他的理由。不过也因为这些在我眼里的优点，成了他人事交际上的缺陷和障碍。跟乡村教师接触多了的人，也许会发现很多乡村年轻老师，在交通不便，信息不发达，环境幽静的学校中度那漫长的寒暑假，是把时间和精力消耗在麻将桌上的。因为我们夫妻不玩牌，所以跟同事们的关系非常平淡。这对于老公的前程有很大的影响，因为每年都要搞民意评选，人情世故，缘深谊浅，我就不多说了，怨自家不合潮流吧。

说长道短，时间飞逝，我们一起走过了婚姻的七年之痒，也一起度过了生活最低谷的那段时光，相依相伴一起走到今天算是不易。今生今世虽然磕磕绊绊，但一起度过了人生最灿烂，最美好的青年时光，也算是我们修行了千年的姻缘吧。

文联工作者建国60周年献礼征文 篇10

题记：新中国成立60年来，中国的乡村发生了很大的变化，回首在乡村生活的日子，在心头总有许多感动和怀念。在庆祝新中国60华诞的日子里，我用文字书写我的理解，书写我的心声。

石 桥

这座石桥横卧在村子旁边的一条小河上，是村民走出村子惟一的通道。石桥没有华丽的外表，是村民以派工的形式从山

上挖来大石块垒堆成的，还明显带着石块苍老的颜色。石桥的青褐色里夹杂着霉变的绿色，并有几株顽强的生命从桥的缝隙里探出头颅。

石桥的年龄应该比一束花白胡须的年龄还长，在爷爷的话语里，就早已听到石桥的字眼，以及在石桥溢 流的思绪。童年的我，很惊诧石桥的造型，石桥欲坠的概念一直紧附身心。这是一颗熟透的果实必坠的概念，是一张缺腿的桌子倾斜的概念，是一张薄纸在空中徐徐降落的概念。因而，年幼的我每次走在石桥上，总有抖脚的感觉，握紧的拳头里汗渍渍一片。学习了《赵州桥》这篇课文后，我才逐渐认识了这座石桥的稳固性。这对不曾学习过物理以及建筑学知识的先辈来说，说得上是一种奇迹，一种由村民的勤劳、善良、智慧延伸出的奇迹。石桥在我的担忧里依然安祥地承载乡亲繁忙的脚步。有村民挑着重担喘气的身影，有扛着农具、赶着耕牛匆匆的步履，有三五成群赶集的笑声，有迎亲嫁女、喜爆声声的场面，有送子离乡就读或谋生，一步三回头被泪水浸湿的目光。

童年时代的夏天，石桥是我们小孩子的乐园。酷暑难耐的中午，我们吃完饭后，便会很准时地在石桥上集合，然后剥光衣服一个个跳到小河里洗澡。在水里打水仗、抓小鱼、学鸭子戏闹。感觉凉意后，我们一一钻出水面，爬到石桥上模仿飞夺泸定桥的红军过桥。待尽兴后，我们穿上溅湿的短裤，光着膀子学着小兵张嘎的步伐仰起头，挺起胸从石桥上走回各自的家。这种感觉跟来时的感觉截然不同，像在烈日下获得了一块绿荫，像在干渴后痛饮了泉水，我们的脸上都漾着笑意，一路把爽朗的笑声遗落在桥上。

繁忙的白天过后，是石桥清静的时刻。月的银辉洒落在桥上，与磷光闪闪的河水相互映衬，显出一份舒心的默契。夏日的夜晚，我喜欢坐在桥上，让双脚下垂，然后摆动双腿，沐浴凉风，聆听蛙鼓，享受这种诗化的意境。很多时候，石桥也很难安静，傍晚时分总有一些村民站在桥上大声昭唤还在野外疯玩的小孩或焦急眺望还没有回家的亲人。若有哪家小孩在夜里受到惊吓或做了个恶梦，小孩的父母就会就着夜色，点一把火站在桥上对着苍茫的夜幕大喊小孩的名字，直喊得颤音四起，凄凄切切。喊完，大人们又沿着原路高一脚浅一脚地回到家里，久久地端祥小孩的脸容。这样的夜晚，大人们一般是难以入眠的，不时翻身的声音扬起乡村里最原始的爱意。这种在石桥上“喊魂”的乡俗一直在村里流传下来，也为石桥注入了生活凝重的血液。村民们认为，小孩们受到惊吓或做恶梦是魂魄出去了的原因，只要站在村旁的石桥上大声叫喊几声，便会把丢失的魂魄招回。不知这种方法是否灵验，老人们歇斯底里地喊过后，心里才觉得踏实，才能够觉察出子女的名字在心里厚重的份量。其实，喊魂的乡俗是没有任何科学依据的，但其表达出爱子心切的心情是可以感动天地的。正是这种独特而又人性的表达方式，使得村民们乐意接受，并在村里祖祖辈辈流传下来。

烟 斗

我对老人的理解是从烟斗开始的。在村里上了年纪的老人都喜欢手握一支长长的烟斗在村里走家串户，或带着去忙农活。累子抑或休息的间隙，他们便选择一处干净的草地，有时干脆把锄头，铁锹等农具放倒，坐在它们光亮的木炳上。然后从腰间提起烟斗，在一块显眼的石头上敲掉残留的烟渣，又从垂到屁股的烟袋里麻利地撮出一小撮烟丝。一股脑塞进烟斗里，像加工一件艺术品一般，极有耐心地把溢出的烟丝齐整整地一一塞进烟斗，用布满岁月老茧的手指匀称地扶平后，还要仔细端详一阵，似乎在端详一件即将享受的物品，那种表情让人滋生十二分的慕意。一般，烟丝装好后，老人们就会慢悠悠地划着火柴把烟斗点燃。然后不停地抽着，以便把烟斗烧旺，这种响声很急促，时常让我想起运动员一阵长跑后的喘气声。接下来，便是老人们在吞云吐雾的过程中尽情地品尝生活的滋味。很多时候，村里的老人都不会轻易用火柴点烟，而是在自家灶里惨留的火星上或在另一支烟斗点燃后，其他的烟斗便挤到一起相互借火。

村里的年轻人见老人们挂着这么长的烟斗，很是不习惯，偶尔也会递过去一支带过滤嘴的香烟，以让老人们接受这种“革命”后的香烟。感激地接过香烟后，老人们依然把烟纸撕了，倒出烟丝一一装入闪着光亮的烟斗里。对于老人的这种做法，年轻人很是不解，也时常莫名地可惜递过去的香烟。