革命传统教育演讲稿
大家好，很荣幸能作为学员代表在此发言。首先，请允许我代表全体学员向给予我们这次学习机会的相关领导、老师表示衷心的感谢，向即将给我们授课的老师表示热烈欢迎和致意！
我们大家知道，爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力，是我们中华民族的优良传统美德，是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下，加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
回想起85年前，毛泽东同志在湘赣边界领导发动了伟大的秋收起义，率领工农革命军挺进井冈山，创建了井冈山革命根据地，点燃了中国革命的星星之火，开辟了一条“农村包围城市、武装夺取政权”的中国革命的正确道路，创建了中国革命的第一个红色政权，孕育了以坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利为主要内容的井冈山精神。“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神”。
全国青少年井冈山革命传统教育基地是一项充分运用井冈山独特的教育资源感染、教育、引领青少年，陶冶他们情操、升华他们精神、坚定他们信念，加强青少年思想教育的重大政治工程。全国青少年井冈山革命传统教育基地致力于传承和发扬伟大的井冈山精神，造就一大批中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。此次培训是采用当代青少年喜闻乐见、生动活泼的形式，针对青少年身心特点，结合时代特征，以创新的载体和路径将井冈山精神和爱国主义教育融入青少年学习生活的青少年革命传统教育体验基地。通过学习体验，我们可以实地感受到革命先辈们忠于理想、无私奉献，艰苦奋斗、不怕牺牲的英雄气概，切实领会井冈山精神的伟大内涵。
为更好的达到预期培训目标，我们将认真自觉做到以下几点：
1、提高思想认识，倍加珍惜来之不易的学习机会，明确目标、端正态度，认真感受领会爱国主义教育内容和井冈山精神等优秀革命传统；
2、严格遵守组织纪律，遵守各项规章制度。尊敬老师，团结同学，专心听课，做好笔记，积极交流，灵活运用，互相帮助，共同进步，不迟到、不早退、不旷课。
3、培训期间，严格规范自己一言一行，展现当代大学生的良好形象。
我们每个学员都会以这次培训为契机，认真学习、理解、接受优良革命传统教育和深刻领会井冈山精神的精髓，使身心得到洗礼，精神得到升华，并将井冈山精神、爱国主义精神内化为自身的素质。我们将以实际行动和优异的成绩向学校、社会汇报，绝不辜负领导和老师们的期望。
革命传统教育是进行思想政治工作、开展社会主义精神文明建设的重要内容, 也是激励人、教育人、塑造人、哺育人的主要途径之一。革命传统是我们党和人民长期以来伟大革命斗争实践的产物, 是中华民族几千年来形成的民族美德、民族精神和一切优良传统的升华与结晶, 是无数爱国志士、革命先烈在艰苦卓绝的奋斗中用鲜血与生命创造的宝贵精神财富。大力开展革命传统教育, 使人民尤其是青少年继承这些优良传统, 对于推进社会主义物质文明和精神文明的建设, 培养和造就一代新人, 使之担负起建设四化、振兴中华的历史重任, 具有非常重要的现实意义。革命传统教育要有成效, 就要科学地进行。就目前情况来看, 有些地方对革命传统教育重视不够, 存在着相对疲软的状况, 不能够适应现代社会的发展要求。造成革命传统教育不力的原因是多方面的, 但其中一个重要的原因是长期以来我们开展革命传统教育局限于“本本”教育, 习惯于搞“老一套”, 只注重制定了多少革命传统教育方案, 搞了多少革命传统教育活动, 组织了多少次革命传统教育参观等有形的工作, 不善于把革命传统教育具体化, 不善于与学生的思想实际进行结合, 使革命传统教育形成“空对空、虚对虚”。克服革命传统教育中的形式主义, 自觉做到“三个结合”, 是切实提高革命传统教育实效的重要一环。
一、把革命传统教育和情感教育有机地结合起来
古人云:“人非草木, 孰能无情。”人是有感情的, 情感教育关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念, 以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。情感教育是使学生身心感到愉快的教育。情感教育是通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质, 发展他们的自我情感调控能力, 促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验, 形成独立健全的个性与人格特征, 真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。革命传统教育要和情感教育有机地结合起来, 即把革命传统教育融化在学生的情感之中。融入真情实感的革命传统教育才能使学生受到深刻的思想教育、受到鼓舞、转变认识。在进行革命传统教育时, 教师一定要把革命传统和情感感染结合起来, 既讲革命传统的事实, 又动之以情, 努力做到情理交融, 坚持“以诚待人、以情感人、以理服人、以利助人”的原则。一方面, 在进行革命传统教育时, 教师一定要克服摆架子说教, 板着面孔训人的教育方式, 而要以良师益友的身份同学生相处, 充分尊重学生的意志、兴趣和爱好, 尊重学生的人格和尊严, 尊重学生自我改进的愿望, 与学生建立同志式的平等关系, 这样开展的革命传统教育才能够深入人心, 学生才能够在革命传统教育中受到教育。另一方面, 在进行革命传统教育时, 教师要把革命传统教育和解决实际问题有机地结合起来, 既要“务虚”, 又要“务实”。高等院校要设身处地地理解和关心学生。从某种意义上说, 理解和关心学生本身就是一种实际教育。高等院校里的学生在学习、生活、就业等方面还面临着很多问题, 对此, 教师应予以理解、同情和关心, 在条件许可的情况下, 尽可能帮助他们解决, 一时解决不了的问题也要讲清道理, 说明原因, 真正使学生感受到高等院校的祥和和集体的温暖, 增强向心力和凝聚力。这样做才能把革命传统教育落到实处。
二、把革命传统教育和真抓实干的实际行动结合起来
古人云:“其身正, 不令而行;其身不正, 有令不行。”这话很有道理。革命传统教育效果的好坏, 一方面取决于教育者的教育引导水平;另一方面在很大程度上取决于教育者的模范作用。教师的模范作用是无声的教育工作, 能潜移默化地感染和影响学生。正如人们常说的那样“喊破嗓子不如做出样子”“榜样力量是无穷的”。实践证明, 说到做到, 言行一致, 说话才有人听。模范作用本身就是有力的教育引导工作。如果教师在进行革命传统教育的过程中, 说一套, 做的又是另一套, 这样的革命传统教育肯定不能够取得好的教育效果。高等教育学校进行革命传统教育, 教师首先要做出好样子, 才能使革命传统教育深得人心, 取得更好的教育实效。在新形势下, 高等院校的教师要正确处理个人利益和群体利益的关系;要身先士卒, 埋头苦干, 以身作则, 为人师表, 为学生做出表率;要办事公道, 廉洁奉公, 坚持原则;要顾全大局, 关心学生, 搞好团结;要自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀, 严格执行各项政策制度, 做遵纪守法的模范;要坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 勇于变革、勇于创新, 永不僵化、永不停滞, 不为任何风险所惧, 不被任何干扰所惑, 成为学生效法的榜样。
三、把革命传统教育和丰富多彩的文化娱乐活动结合起来
《老友》还是对青少年进行革命传统教育的好教材。我退休后,担任镇关工委主任,还被聘为中小学校的校外辅导员,每学期都要为全镇10多所中小学的师生讲革命传统教育课、爱国主义教育课、思想品德教育课等。我在为中小学校备这些课时,《老友》中的“人杰地灵”、“岁月人生”、“名人轶事”、“敬老长亭”、“人间真情”等栏目的文章、故事是我讲课的最生动事例。我每次备课都要选用《老友》里一些事例。《老友》中的文章生动具体,细节清楚,有历史依据,给学生宣讲,学生最爱听。这些年,我从《老友》中选一些革命传统故事,如红军二万五千里长征中的故事;抗日战争中的故事;解放战争中的故事;革命前辈的传奇人生,他们的革命生活风范,他们孝敬老人、热爱人民、关心战友、热爱生活的小故事,都是向师生进行革命传统、革命理想和人生观、世界观教育的好内容。
例如,去年我在对学生进行爱国主义教育时,选用了2009年第8期《老友》中的《方志敏精神和他的伟大预言》一文。方志敏在狱中对未来中国的“八个代替”的预言是“欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替死之悲哀,明媚的花园将代替了凄凉的荒地”。我结合解放前后的社会进行对比,向学生宣讲这“八个代替”,教育学生珍惜今天的幸福,刻苦读书,长大建设好祖国。大家都被方志敏精神所感动。
再如,我在对学生进行道德教育,教育学生孝敬父母、尊重老人时,选用了《老友》2009年第4期“名人轶事”栏目中《位高未敢忘尽孝》一文中邓小平孝敬后母的事例,启发同学们学习领袖人物孝敬老人的好品德,教育效果很好。
《老友》杂志每一期都有许多好材料、好故事、好事例。选用这些事例或故事讲课,讲得具体,讲得生动,革命前辈的具体事例感人至深,容易被孩子们接受,能启迪孩子的心灵健康向上。我这个当校外辅导员的算是找到了长效有用的好教材。
《老友》源源不断地给我输送生动的革命先辈故事和生活事例,使我讲课用之不尽。我非常感谢《老友》杂志对我的帮助,我比其他老人更爱《老友》,她是我做好关心下一代工作的好帮手、好老师。
我希望《老友》把这些栏目办得更好,更详细地介绍革命前辈的故事和生活片断,为教育青少年健康成长提供更多的好教材。
??遂川县?方世宏
———三十铺中学革命传统教育报告会
报告人
戴清
二零一五年九月二十四日
为了对学生进行革命传统教育，促进学生从小立志成才，报效祖国。9月24日下午，三十铺中学邀请建国前参加革命工作的离休老干部戴清同志前来做革命传统教育报告。
革命前辈戴清同志。戴清，江苏淮安人。1931年出生，1947年投身革命，1948年加入中国共产党。战争时期，先后参加过淮海战役、渡江战役、上海战役、福厦战役，为新中国的成立做出了很大贡献。解放后，在人武部、教育局、科技局等部门担任领导工作。1992年光荣离休。戴清同志生活简朴，个人的离休经费大部分用于捐资助学，以实际行动投入关爱青少年健康成长工作，义务为全省大中小学巡回作革命传统教育报告300多场。
胡锦涛同志在十六大报告中指出：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。为缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，我班组织开展了一系列的“学榜样，树新风，培育和弘扬民族精神”革命传统教育活动，让学生在活动中体验民族精神的伟大，在活动中体验“民族精神代代传”的真正内涵，活动受到了良好的效果。
现将我校活动开展情况作如下小结:
一、“学救灾先进典型，扬自强不息精神”爱心捐赠活动
二月份，学校组织教师和学生“学救灾先进典型，扬自强不息精神”的活动。师生们从报纸、网上收集我市抗旱救灾的英雄事迹，利用队会、班会、晨会等时间进行学习、谈体会。通过一系列活动的开展，同学们体会到了救灾英雄优秀品质，灾区人民与困难作斗争,万众一心、众志成城、自强不息，重建家园的精神风貌。借此感染同学们的道德情操。
二、学英雄，见行动做雷锋式的好少年
三月份，我校开展了“学雷锋主题教育月”活动，同学们从学雷锋做起，首先通过看书、上网了解雷锋的生平事迹，摘抄雷锋的名言，学习雷锋的日记，还学唱《我们要做雷锋式的好少年》的歌曲。重温《温暖》后，大家都被雷锋那一颗助认为乐的心感动了，纷纷行动起来学雷锋做好事，班上好人好事天天都有，有一次，两位学生在学校捡到三拾元钱交给老师，失主为幼儿园的家长，他们对我校学生的良好的道德行为给予高度评价。活动中班级图书角的图书多了。课下主动帮助同学的小干部随时可见，学生做事、做清洁也没有斤斤计较了，大家抢着做，速度也快了，晨扫、早读、大扫除也不要老师到场了，学生有爱心了，使老师的工作也轻松了。通过学雷锋的活动，学生之间更团结了，整个校园内呈现出互相帮助、团结友爱的风气。
三、学先烈、见行动
1、“继承先烈遗志开创美好未来”
在这项活动中，学生分工合作办学习园地，有的画画、有的写稿、有的贴纸、有的画刊头、有的剪菊花、有的涂颜色、有的设计……老师只是做参谋，指点他们怎样贴、怎样布置，充分让学生动手、充分相信学生，让他们用自己的智慧向先烈学习。
2、讲一个革命英雄的故事学生请家长帮忙，收集革命英雄的故事，利用学校闭路电视系统召开开展英雄事迹代代传活动。各中队召开队会，开展了“革命英雄故事会”，会上学生讲了黄继光、董存瑞、邱少云、江姐、叶挺、陈然、小萝卜头、王二小等英雄先烈的故事，大家精神振奋，积极表示要向英雄们学习，学习他们热爱生命、热爱生活、坚强、勇敢……通过老师引导，他们知道了要成为英雄，不一定需要献出鲜血或生命，而要根据自己的具体情况，从我做起，从现在做起，从平时一点一滴做起，从平凡小事做起，做一个不起眼的英雄。他们懂得了要学英雄，应该以实际行动学英雄。活动后，学生自觉戴红领巾了，学习努力了，没有不完成作业的学生了。学生在作文中写道：同学们一致认为，应该珍惜当前的幸福时光，好好学习，掌握好知识，长大后建设祖国，报答人民，做一个对人民有益的好女儿，才无愧于像王二小一样成千上万的先烈。大家觉得，应该勇于同坏人坏事做斗争。由于我们年龄小，体质弱，还不能直接与坏人做正面斗争。而是要发挥聪明才智，以智取胜，及时向大人报告。
四、制定“座右铭”
为了让学生把学榜样，树新风，培育和弘扬民族精神的活动内化为学生的行为，学校开展了制定自己的座右铭的活动，学生还通过日记的形式把自己的座右铭介绍给了老师，让老师了解学生有怎样的决心和行动，并且随时利用座右铭激励学生做正直的中国人、做勤学的小学生、做勇敢的好孩子……整个校园内校风正、学风浓。
五、学会感恩
通过重温《最好的礼物》，学唱《感恩的心》歌曲，我校引导学生积极行动起来，在每一天中学会感恩，布置学生留心观察生活，从细微的小事做起，在语言、行动上体现出自己一颗感恩的心。活动中学生怀着感恩的心负起自己的责任，好好学习，好好劳动，他们在日记中写道：感谢父母给了我们生命，让我们享受到了人世间的亲情和幸福；感谢老师的谆谆教诲，让我们尝到了学习知识的快乐；感谢同学真诚的关怀和帮助，让我感受到了集体的温暖；感谢妈妈没、每一天的嘱咐、感谢老师善意的批评……历史和现实告诉我们，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格就不可能自立于世界民族之林。我们的民族精神是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大的精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。而青少年则是祖国的未来，是祖国未来事业的接班人，因此，从青少年开始进行民族精神教育是使我国发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂的中华文化，永远屹立于世界先进民族之林的强有力保障！
“弘扬革命传统传承革命精神”革命传统报告会
主持词
尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：
大家好！
为切实贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，加强对学生的爱国主义教育，为学校树立起“勤奋好学、文明守纪、吃苦耐劳”的良好风气。今天，铜陵市光荣院革命传统教育宣讲队很高兴的来到了县实验小学，与各位老师同学开展革命传统交流活动，首先请允许我向大家介绍下今天为大家做报告的市光荣院革命传统教育宣讲队队员：抗美援朝老战士缪西老人、三等功臣闻厚海老人，革命伤残军人丁国才同志；优秀退伍军人、好村支书龙启富老人；参加本次活动的嘉宾及有关领导有：市光荣院第五批重点优抚对象全体人员、市光荣院院长范先秀及院工作人员、让我们以最热烈的掌声对他们表示热烈的欢迎
和衷心的感谢！
下面进行第一项：全体起立，齐唱国歌。
第二项：请少先队员向革命功臣缪西、闻厚海、丁国才、龙启富
老人佩戴红领巾、献花；
第三项：请市光荣院第五批重点优抚对象抗美援朝老战士
为大家带来大合唱《中国人民志愿军战歌》1
第四项：请听抗美援朝老战士、上甘岭战役老兵缪西老人的感人事迹报告；
第五项：请优秀退伍军人、好村支书龙启富老人上台演讲，报告题目《怀念战友，以身边人讲身边事》
第六项：请听抗美援朝老战士、三等功臣闻厚海老人的给大家讲述《最可爱的人，我的战友的故事》；
第七项：请听革命伤残军人丁国才同志为大家带来报告《我的侦察兵岁月》
第八项：下面进入互动环节，学生可以自由的向三位宣讲老兵提问。请学生代表XX同学发言；
阳春松柏长青，革命精神永驻。希望县实小全体师生一定要牢记革命先烈用热血铸就的爱国主义和革命英雄主义精神，继承先烈遗志，从小树立崇高的理想和抱负，大力提倡艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓创新的优良传统，以自己的青春活力和满腔热血，刻苦学习文化知识，努力掌握科学技术，做一个对祖国有用的人。
让我们再一次以热烈的掌声感谢并欢送各位领导！
零售革命下如何实现传统百货的创新与转型?作为社区商业中心的甘家口百货必须形成独特的、具有差异化的特色商品或者服务项目以吸引客流,必须为顾客打造高品质的商品、制定合理的价格空间以吸引顾客的购买,必须营造安全舒适的购物环境,提供优质便利的服务以吸引顾客回头,必须通过搭建沟通平台、完善顾客体验以吸引顾客分享,通过调整转型全力提升甘家口百货经营创效能力。主要的做法是探索自营模式、培养专业买手,形成独特的、具有差异化的特色经营。
商业模式的创新是商家在制定战略方向、调整时所思考的核心问题。商业模式创新的重要途径之一就是对百货自营模式的探索。甘家口百货也在积极探索经营模式的转变,重点放在围绕社区定位、从满足社区三口之家的家庭需求入手,找准服务对象,在横向发展的同时重点向纵向深入发展为主,在维护现有客户的基础上吸引社区更多家庭消费。
为适应人们对一站式休闲体验化社区生活模式的向往,甘家口百货也将由社区商业百货逐渐向社区生活中心模式转型。除了要承担社区商业百货满足人们日常购物和部分服务功能的需求外,未来还将打造成为社区的文化、休闲和人际交往中心。企业的整体运营将围绕社区经营的休闲品质、生活方式展开,为社区定制最贴近休闲品质生活的商业模式,为社区居民量身定制需求品质的生活空间。围绕社区休闲品质生活中心的需求特点,公司将在面积有限的条件下,逐步从本店功能结构、品牌结构、环境氛围、空间格局等方面进行调整与提升,准确地把握核心顾客群的时尚观,为他们提供更多的超前时尚引领式商品,体现鲜明的个性价值,逐渐将本店打造成为生活中心新模式示范店。
渠道的变革也是传统百货应该重点探索的问题,面对新业态、新渠道的冲击,最好的办法是融合线上线下渠道,共存是未来的趋势。甘家口百货在2012年建立微博营销的基础上于20013年1月正式上线微店项目。作为京城百货业首家使用微店的企业,微店已将顾客消费融入甘家口价值链当中,通过手机实现顾客、商家与厂家的链接和融合,为顾客带来一对一、点对点的个性化服务。公司将继续强化三维营销线上线下融合,完善顾客体验。将方便快捷的商品和服务带进社区,打开线上线下购物通道,为社区居民提供二十四小时内下单免费送货上门的服务,拓宽一对一的服务范围。搭载超越门店规模的商品服务功能,通过无形服务拓展直接跨越有形店铺,将商品与服务直接延伸到居民家中,为社区居民提供所需所想一站式解决方案。
甘家口百货仍将以联营为主,尝试部分品类的自营,实施自有品牌的商品战略。自有品牌可以让企业的商品构成和经营更富有特色,以此为基础向消费者提供更全面的服务,形成企业自身对消费者独特的诉求。由于种种原因,国内百货商场在发展自营和自有品牌的过程中还面临着很大的困扰,需要信息资本大量投入,存在高利润高风险的问题,也缺乏专业的人才。只有建立适合买手的考核制度和人才机制,外部引进人才和内部培养人才相结合,才能打造自营需要的产品团队,才能形成企业的核心竞争力。2013年底,公司选派了十五名中高层管理人员参加高端时尚管理、时尚买手、EMBA系列培训,此次专业培训特别邀请了法国巴黎国际时尚艺术学院的教授专家前来授课,使管理人员进一步了解到国外知名品牌的先进运营、服务和管理理念,对于中国未来零售业的发展方向也有了深入的思考,并且努力将学到的新的管理理念、商品知识运用到工作当中,为专业买手团队的组建奠定了基础。
隨着人们生活节奏的加快，越来越多的白领丽人没有时间去美容院做皮肤美容，荷兰VDL集团旗下Hapro公司生产的Seecret（赛瑞特）胶原蛋白再生舱为广大爱美人士带来了福音，解决了她们想去做皮肤美容而又没有时间的烦恼。
获欧美市场青睐
Seecret（赛瑞特）胶原蛋白再生舱早在2010年就已得到欧美市场及很多家庭的青睐和认可。它颠覆了传统的美容手段，有效地减少了美容行业人力资源的压力和美容过程所产生的人力、时间成本。该设备以620纳米的冷光（红色）源光疗全身每一寸肌肤，配以全球惟一美国原装生产的胶原蛋白再生舱专用护肤系列，达到了美容抗衰老内外兼修的目的。
肌肤的秘密
多年的科学研究及医疗实践结果显示，不同波长的光线对人体皮肤有不同的治疗、缓解疼痛等效果，波长在620nm范围的红光可穿透人体皮肤表层以下10mm并对细胞活力产生影响。特殊的细胞结构可依次对皮肤的状况产生直接的影响效果，对此皮肤医学科副教授、光疗治疗领域的领军人物，同时也是荷兰莱顿大学医学中心皮肤医学部的主要研究员——Stan Pavel教授给出了答案：皮肤的部分结缔组织是由胶原蛋白纤维及弹性蛋白组成的。其中一种对皮肤起到支撑作用，另一种则为其提供弹性。一种特殊的细胞（纤维母细胞）持续为皮肤提供此种蛋白，并使其保持健康、弹性的状态。人体在25岁之前可以自行进行上述蛋白再生过程，在此之后细胞活性就会随着年龄的增长而逐渐减少，皮肤也会逐渐失去弹性。全世界范围内的科学研究结果都表明，红光治疗对人体皮肤胶原蛋白及弹性蛋白的增加以及皮肤年轻化有着明显的治疗效果。
意想不到的功效
革命传统是我们党领导人民在革命战争年代和社会主义建设历史时期形成的宝贵财富，是对传统美德的丰富和发展。在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、两弹一星精神雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神和载人航天精神等优秀革命传统。邓小平同志把革命传统概括为五种革命精神，即革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，这些革命传统和革命精神对于我们坚定信念、鼓舞斗志、振奋精神具有极其重要的现实意义。
古话说得好：艰难困苦，玉汝于成。我们青少年学生要树立勤奋学习的精神，特别是独生子女，一定要强调吃苦耐劳、勤俭节约。光讲享乐，不讲奋斗是不可能成才的，这是一个基本观点。
传统美德和革命传统都具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的精神财富。与我们今天倡导的牢固树立建设中国特色社会主义信念，实现中华民族伟大复兴的崇高理想，与爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范，与解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新的时代精神都是一脉相承的。青少年既是中华传统美德和革命传统的传承者，又是体现时代进步要求的新道德的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着祖国的未来和民族的希望，我们广大青少年一定要自觉得接受中华传统美德和革命传统教育。
我们还要诚实守信。诚实守信是做人的根本，是中华民族千百年来做人的基本信条。在依法治国、建立和完善社会主义市场经济体制的今天，更加需要讲求诚信。当前，社会生活中一些道德失范、不信守合同、不讲究职业道德等现象给我们健康成长带来不利的影响。少数学生考试作弊、言行不一的情况还时有发生。我们要坚决抵制和刹住这股歪风邪气，这不仅仅是一个考风的问题，实际上是一个人的品质问题，是一个关系学风和社会风气的重大问题，绝不能掉以轻心。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。【清明节习俗】
二、活动过程：
(一)、 检查学生掌握美德内容情况。
出示问题：
1)、你知道中华传统美德有哪些内容吗?
2)、你知道什么是“五心”和“五会”吗?
(学生回答，老师适当加以补充、点拨)
小结：看来在这段时间里的确学了不少有关美德的内容。只是不知道大家对这些内容是不是真的理解和掌握。下面请大家谈谈对下面现象的评议。
现象一：甲、乙、丙参加升旗仪式，乙、丙在下面小声说笑，甲制止他们，乙、丙不接受甲的批评，还说甲是假正经。说说自己的看法。
议论一、甲是假正经吗?为什么?(学生议论，老师点拨：A、国旗是祖国的象征，是神圣的。B、升国旗的时候，公民要肃立敬礼。C、尊敬国旗是爱国的表现。)
小结：国旗是祖国的象征，我们热爱祖国，应该从这些看似小事，而实际是严肃的事情做起。
现象二：
甲、乙、丙、丁正在做作业。他们每个人对待做作业的态度各不相同。甲聪明，对作业马虎应付，因为喜欢踢足球而常忘了完成作业;乙基础差，能虚心向学;丙乐于帮助基础差的丁，看不惯甲的做法，批评甲的时候语气太刻薄;丁学习认真，乐于帮助别人，敢于指出同学的缺点。
议论二：你认为他们四个人的言行怎样?谁表现得最好?其他三位同学哪些地方好?哪些做得不够好?为什么?
(学生议论，老师相机点拨)
小结：说得好!我们要认真学习，学会合理安排时间，要乐于助人，不要自高自大，更不可以出口伤人，一旦发现自己有错，要勇于改正自己的缺点。
现象三：
课间十分钟，甲、乙、丙三人在各自的座位上，一边吃糖果，一边围绕零用钱展开话题。甲家庭富有，平时父母给得多，他花得也多，出手爽快大方;乙家庭管得严，平时少零用钱，他很羡慕甲;丙为了零用钱经常找理由骗父母，想父母要钱花。
议论三：他们三个人这样做对吗?错在哪里?谈谈你对储蓄的认识。
(同学议论，老师根据议论相机点评)
小结：我们应该合理地用零用钱，勤俭节约是一 种美德。还要注意，随手乱扔垃圾是不好的行为。
现象四：
放学了，甲、乙、丙、丁走在一起，他们一边走一边议论，什么是孝敬父母。甲认为考试成绩好句是报答父母养育之恩;乙认为父母怎么说，他就怎么做，就是孝敬父母;丙认为孝敬父母是张大以后的事;丁孝敬父母要讲条件，如果父母让他开心，他就孝敬他们，如果批评他，他就不理父母。
议论四：他们四个对不对?为什么?
(同学议论，老师相机点评)
小结：我们应该从小养成关心、体贴父母的好习惯。要从日常生活中的小事做起。要正确对待父母的批评，有错就改。正如《小公民道德规范》要求的那样，孝敬父母，关心亲人，勤俭节约，热爱劳动，做父母的小帮手。
裴宜理：没错，国民党也曾试图进行文化动员，但我认为他们并不成功。我不确定其原因，但据我推测，这与国民党和共产党领导阶层的社会背景有关。共产党与国民党的早期成员大多来自上层社会，这一点是相似的；但国民党大多来自于城市上层阶级，而共产党却有很多人来自农村上层阶级。我推测，共产党领导人的农村背景使他们更容易与农民进行有意义的交流。例如在安源，绝大部分工人来自农村，他们也常常回到农村；显然，共产党领导人的农村背景对其动员和宣传工作很有帮助。
毫无疑问，共产党与国民党都曾受到苏联文化动员的启迪，但苏联共产党领导阶层同样有更多的城市背景。我想，中国共产党与农村的联系是非常特别的；同时，中国的革命经验比苏联要长久得多。这都让共产党领导阶级在动员农村民众方面具有特别的经验。
毛泽东逝世之后，甚至在苏联解体之后，中国共产党的统治依然延续了下来，并带来了迅速的经济发展。这是亟待解决的问题：为什么中国共产党能做到这一点？我想在书中说明，对革命传统的不断动员是中国共产党独特的能力，也是其合法性的重要来源。
《看历史》：共产党比国民党更善于动员农村民众，但相比之下，是否国民党更善于利用中国传统儒家思想？
裴宜理：国民党的确嘴上谈论许多儒家理论，但他们更多将儒家思想作为一种道德资源来进行道德动员；相比之下，共产党进行的是情感动员。我想这是一个非常重要的区别。如何将知识分子的领导与工农群众结合起来，是所有革命都必须面对的问题，也是中国革命中的重要特点。我得说，共产党同样利用儒家思想，但他们会将其与民间文化相结合。
在安源，毛泽东和李立三的穿着都像是传统的儒家知识分子，这一开始曾令工人们目瞪口呆，因为从未有知识分子来到工人中间。李立三的父亲是传统儒家精英——秀才；李立三自己也精通中国文化。抵达安源时，他用漂亮的文言文和书法写了一封信，要求在当地开设学校；安源所在的萍乡县县长是一个十分保守的中国文人，他对此大为赞叹。
李立三在安源与洪帮关系紧密，这个秘密社团是天地会网络的一部分；他与红帮领袖见面，并得到他的支持。同时，李立三也运用了许多宗教元素。例如在试图召集工人加入工人俱乐部时，他让红帮成员抬着一顶轿子，但里面放的不是神明，而是大胡子马克思的塑像——他懂得利用传统方式宣传新思想。他还让红帮成员舞着狮子招摇过市，工人们都很兴奋，以为能从他这里学习武术；但舞狮者告诉他们：我们的老师是李立三，他能教给你们比武术更有用的知识。因此，李立三不仅在利用精英儒家资源，同时也在利用大众民间文化。
相比之下，蒋介石试图利用精英儒家文化，但却只局限在道德领域；而共产党更成功地将这些结合起来，动员了人们的情感。李立三在安源组织的罢工行动并非以阶级斗争为口号，相反，当时的横幅上写的是“从前是牛马，如今要做人”，是一种对尊严的呼喊。
《看历史》：在您看来，中国的“革命传统”究竟包括哪些？
裴宜理：这是个令人困惑的问题。对中国领导阶层和民众来说，他们应该对什么是革命传统达成一个共识——未必人人都同意，但至少某种程度上有共识，这是很重要的，然而目前来看却并非如此。当我问中国人什么是革命传统，他们会说：“不太清楚，大概跟阶级斗争有关吧。”这很奇怪，因为倘若你问美国人：“美国革命传统是什么？”他们会很明确地说：是摆脱英国殖民统治，是争取宗教自由和言论自由。几年前我访问古巴，大街小巷到处都有关于“革命传统”的标语。当我询问古巴民众什么是他们的革命传统，每个人都告诉我同样的答案：免费医疗和免费教育。所以他们具有某种社会主义的革命传统，而美国具有某种自由主义的革命传统。但中国呢？这很难回答。
21世纪以来，中国有许多革命：1911年辛亥革命，共产主义革命，“文化大革命”……但达成某种共识是非常重要的，否则革命传统可能变得危险而难以预测。任何经历过革命的国家都必须正视这一点，他们不能假装从未有革命发生；革命是暴力的，但革命具有某种特定的价值和理想，而整个制度都会试图契合这种价值和理想。中国应当有这种讨论：革命传统究竟意味着什么？也应当达成一种积极的理解：为什么人们愿意为革命牺牲自我？
《看历史》：如果说革命传统的定义本身是模糊的，那么中国的领导者是如何利用革命传统的呢？
裴宜理：利用革命传统来进行爱国主义或民族主义动员，目前主要以爱国主义教育的形式进行，但也可以追溯到共产党早期的动员策略。早期领导者对革命传统的利用是多方面的。例如，一些领导者就任时，曾前往瑞金、延安等许多革命圣地拜访，并提到继承革命传统的重要性。他们这么做，一方面是为了加强与军队的联系，另一方面是为了利用革命传统来为这些仍旧十分贫穷的革命圣地吸引资源，让它们能够开展红色旅游等业务。这既能帮助革命圣地吸引游客、发展经济，也能对年轻人进行革命教育，让他们了解革命先烈的牺牲，进而对共产党产生好感。
在中国，将爱国主义和革命传统结合是很容易的，因为革命传统本身就是爱国主义和民族主义的——是革命让中国摆脱了日本和西方列强的侵略，重新获得了国家主权独立。这比苏联要容易得多，因为苏联由许多不同民族组成，而中国有超过 95% 是汉族人，因此中国人很容易认为汉族传统就是中国传统。
对苏联来说，革命传统仅仅是俄国的传统；对乌克兰和其他东欧国家来说，它们尽管是共产主义国家的一部分，却自认为是被苏联占领的。当波兰和捷克人民参与到 1989年变革之中，他们认为自己是在以民族主义抵抗共产主义。相反，在中国，由于毛泽东的努力，中国人将革命传统和爱国主义联系到了一起。他们认为毛是一个伟大的革命形象，但同时也是一个民族形象。我认为，将革命传统与爱国主义结合是很明智的，这形成了非常有力的资源。但是最近，在中国大陆的反日游行中，我们看到了这种表现形式：在出现暴力行为的游行中，有人抬出了毛泽东的肖像。
裴宜理（Elizabeth J. Perry），1948年出生于上海，密歇根大学政治学博士，曾任哈佛大学费正清东亚研究中心主任，现任哈佛大学政府系讲座教授、燕京学社社长。主要学术方向包括：中国近代以来的农民问题研究；中国工人运动研究；中国社会和政治研究；美国的中国问题研究等。今年10月，裴宜理教授出版新书《安源——发掘中国的革命传统》（Anyuan—Mining China's Revolutionary Tradition），讨论中国共产党如何通过文化进行动员。
红色十月接受革命传统教育
李 红 梅王 书平
为了弘扬老一辈革命精神，进一步培养学生规范的文明礼仪。石洞乡河西小学全体师生参观中央新闻单位武安旧址河西，学生在校长的带领下在旧址大院进行宣誓。继承老一辈无产阶级革命家的自力更生、艰苦奋斗的传统，发扬老一辈不怕牺牲、勇往直前精神。之后听取老一辈的红色故事，使全体师生深受教育。学生纷纷发言：决心一定要继承和发扬老一辈革命精神，规范自己的一言一行，努力学习，把自己的家乡建设的更加美丽、富饶。
转眼三十多年过去了，国家繁荣富强了，我们的生活水平提高了。今年是中国共产党建党九十周年，为了庆祝我们伟大的党九十周岁生日，我校支部决定在暑假期间组织全体共产党员到井冈山去接受革命传统教育。七月十八日凌晨四点我们从罗甸出发，到贵阳火车站坐十点四十到江西省永新县的火车，到十九日凌晨5时到站，当地导游接我们上了大吧车，在车上又睡下了，一觉醒来到了井冈山。
井冈山真的太美了，抬眼望去都是山，山势高峭，地势险峻。只有宽阔平坦的柏油公路似小溪在山间川流不息；满山的青竹一山连一山，微风吹过，似海涛在轻声地歌唱；山腰云雾飘游，山村鸟语花香，空气清新，沁人心脾。正如毛主席在《水调歌头·重上井冈山》这首词中写到的一样：“„„ 千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。„„”
我最想知道的是毛主席和红军当时是怎样来到的井冈山，一路上导游对我们说到：“1927年9月毛主席根据党的“八七”会议的安排，在湘赣边境发动了秋收起义，建立了一支工农革命军，他带领这支队伍于1927年10月上了井冈山。在这里积极发动群众开展游击战，并组织实施土地革命，建立起地方武装和党组织，成立了工农政权。经过半年的艰苦奋斗，建立了以宁冈县的茨坪为中心的井冈山革命根据地。这是中国第一个农村革命根据地。所以说井冈山是革命的摇篮。当时的井冈山是没有现在的公路，只有一些山间的小路，山里的村民当时还是很贫困的，最富有的就是山中的青竹林、红米和南瓜。”
一路上我们就唱着红米饭南瓜汤的歌，走进了大井村，导游对我们说：“毛主席在这里住过，有一部份红军在这里住过，你们看这是当时红军们的练兵场；这块石头是毛主席坐过的读书石，毛主席不管在什么时候都要看书的。这座房子是毛主席、朱德等红军指挥员住过的。”
来到了小井村，走到小井红军烈士墓前，缅怀我们的烈士，革命先烈永垂不朽！接着参观了小井红四军医院旧址，看到那些简陋的、自制的医疗器械和山里采集的一些草药，我们没有谁说话，只听导游在说着当年红军战士们受伤，有好多战士因没有药救治，牺牲在这些房屋里。望着墙上战士们的遗像，读着他们的生平，我只能流泪。就是这些红军战士把中国革命推向了正轨，他们跟着毛主席建立的农村根据地就是星星之火，可以燎原，他们燃烧着，烧灭了蒋家王朝，建立了一个崭新的新中国。
黄洋界上炮声隆，我们来到了黄洋界。果然黄洋界地势极其险要，左边是深谷，谷左是陡峭高山，右边是陡壁，是一夫当关，万夫莫开的险关。它是永新、宁冈通往根据地的必经之路，是井冈山的五大哨口之一。导游说：“当时毛主席在永新附近指挥31团围攻敌人，敌吴尚的第八军探听我军主力和毛主席都不在井冈山，便调集四个团的兵力向黄洋界扑来，而在井冈山的红军部队只有两个连，兵力虽少，但家里的粮草、武器弹药充足，马上动员组织赤卫队、暴动队、妇女队、少先队来配合红军作战。1928年8月30日，敌人发动了四次猛功都被我军打退，当时我军还有一门迫击炮，两发炮弹命中敌人，敌人惊惶失措地大叫，红军主力来了，我们被包围了，便乘着夜色逃跑了。”我们红军以少胜多，取得了黄洋界保卫战的胜利，我们的红军战士英勇能战，我们的根据地坚如钢铁长城。
今天我终于理解了井冈山的精神是什么？就是革命前辈坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，密切联系群众、依靠群众的优良作风，建立农村根据地的路线，英勇战斗不怕牺牲的英雄气慨。
以前有时去问太太：“你今天要干什么去？”得到的回答常常是单一的“去逛街”。现在同样的问题，回答基本不再是“去逛街”，而是代之以各种不同的答案了。
社会变化很快，无论是消费理念，还是消费习惯，都随着社会的发展以及各种技术手段的层出不穷而变化，导致整个社会的生活方式都在改变，现在每个人每天的时间分配和以前有了极大的差异。以前女孩子最喜欢去逛街，现是喜欢逛网；以前一个月去一次理发店，现在一个月要去好几次，因为除了理发，还得烫发、染发、美甲、美容；以前吃饭基本是在家，而现在在家吃饭已属难得的其乐融融；以前路上很少堵车，半小时路程算很远的地方了，而现在路上不堵车不舒服斯基，半小时路程基本就是只能到隔壁的感觉……
谈中国的时尚产业，一定绕不过时装行业。以前的时装公司，为了增加与消费者的交互时间，采取的对策就是多开店，让店铺更多地进入消费者视线，而现在消费者都已经开始不逛街了。人们获取时尚信息的渠道也越来越多元化，流行元素不仅仅靠橱窗来展示。这几年中国时尚产业的发展速度非常快，我们也在与国际接轨。时尚产业都是以联盟的形式出现并发声。所以时装圈内跨界这个词开始流行，其实从某个角度来说，这就是为了增加交互时间而做的一些尝试。譬如时装店里开个小书吧、小咖啡馆；和其他服务业态组成异业联盟，在电影院、KTV、汽车4S店等单位里做时装陈列展示；以上种种将时尚元素多元化的组合形式，就是为了更多占有一些消费者的时间分配份额，也就是为了增加交互时间。随着各种技术手段的变化，以后的“跨界”会越来越广泛以及深入，时装展示会在越来越多之前大家没想到的地方出现，而且除了展示，还会植入更多的销售服务功能，譬如模拟试衣、模拟搭配等等。而且，展示的同时会直接提供购买支付功能，这样就会是一个完整的闭环了。
传统时装渠道需要变革，需要迎合时代与社会的变化，时尚趋势的改变。去恢复甚至增加与消费者之间的交互时间，将是每家时装企业面临的革命，很多以前认为的“不可能”“不应该”，现在可能就是变革方向。放空自己，去接纳更多的新思维，只有这样才能看到未来。抱残守缺不思改变，最终结果只能是死！
长征精神是一种奋发图强开拓进取的精神，告戒我们青少年要勇于战胜前进道路上可能出现的各种风险和挑战。它的精神影响了中国一代又一代的人。
如今我们的生活以发生了天翻覆地的变化，但是有的人思想也发生了变化。在我们青少年之中，也发生了一些不良习气，他们衣服要穿名牌，要用高档学习用品，吃饭挑肥拣瘦。当他们在过着如此幸福生活的时候，他们可能从未想过当年的红军在吃草根，啃树皮，缺衣少食的那种滋味。他们从来没怀念红军长征的艰苦生活。
中国传统习俗中最重视的节日清明节即将来临。学校为缅怀革命先烈，对学生进行革命传统教育和爱国主义教育；加强青少年思想道德教育，对学生进行爱国主义教育、党史国情教育，学校利用清明节祭扫烈士墓的教育契机对学生进行革命传统教育，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识、责任意识，特组织本次活动，现将本次活动总结如下：
一、活动主题：革命故事知多少
二、活动形式：中队、大队集体活动
三、参与者：各中队所有成员
四、活动感想：
1．在四月一日的升旗仪式上，学校关工委副主任王丽君同志为学生们讲小兵张嘎的革命英雄故事，重点讲述张嘎因其“英气”与“嘎气”，成为新中国几代人童年记忆中的最灿烂的一部分，又讲述了小嘎子在老钟叔，老罗叔，区队长，奶奶的引导下，成为一名名副其实的八路战士的过程。学生们通过学习张嘎的英雄事迹，深刻的体会到张嘎的爱国精神，并发自内心的要学习张嘎的志气和勇气，争做新时代的好学生。
2.中队班会中，开展了以“寻找革命足迹，弘扬革命精神”的交流活动。四年一班的陈歌同学为大家讲述小英雄王二小的英
雄事迹。全体同学学习演唱歌曲《小英雄王二小》。各中队还以本次主题出一期板报，引导学生像革命先烈学习，勤奋学习、积极上进，做一个合格的社会主义小主人。
3.学校组织所有学生开展“传承革命精神，建设和谐家园”我行动工程。期间，组织学生在班会中阅读革命历史刊物、了解革命英雄人物、学唱一首红色歌曲等活动。各班级讲述的革命英雄人物有：董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰等。学唱的红色歌曲有：《红军不怕远征难》《地道战》《游击队歌》《保卫黄河》等。此次活动激发了学生爱国热忱，增强了做一名优秀小学生的信心。
通过本次活动，使全校师生懂得了革命传统教育是我国社会主义道德教育的一部分，是爱国主义教育、艰苦奋斗教育和近现代史国情教育的一部分。要不要坚持革命传统教育，事关青少年能否树立正确人生观、世界观，事关青少年能否健康成长为合格的社会主义建设者和接班人的。因此，我们在日后的工作中会继续坚持开展革命传统教育系列活动，让三小的学生们继承先烈遗志，弘扬革命传统，人人争做爱祖国、爱学习的新一代好少年。
2013年4月
革命传统教育活动总结
洮南市第三小学
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