星期天的日记
星期天的早晨，天气晴朗，阳光明媚。我和爸爸、妈妈一起上新华书店去买书。到了那儿，只见书柜里的.书琳琅满目，我看得眼花缭乱。我赶紧跑到二楼，一看到语数《尖子生题库》和外语《原创高分卷》，我就猛扑上去说：“哎呀，宝贝，我可找着你们了。”旁边的人听了都向我投来了诧异的目光。我可管不了这些。一会儿，我又发现了《同步作文》，这次我没有大叫，而是认真地看了一下，“咦，这怎么和书上不一样?”营业员闻声跑过来，说：“这是苏教版，人教版是《小学四年级上下册新趋势押题作文》。”我把这两本书仔细地看了一下，才明白它们之间的不同。后来我又看见了《步步为赢同步提优训练》语文、数学。最后妈妈帮我买了五本学习资料。
我又看见了《木偶奇遇记》，我觉得这本书非常适合我看，可是妈妈不答应。我说：“妈妈，只要你买了我一定看，并且我会把好词佳句抄下来，在作文中加以运用。”妈妈一听，赶快帮我买了一本，还说：“只要对你的学习有用，我就买。”
我拿着妈妈帮我买的书，心里比吃了蜜还甜。
那是个阳光明媚的周末, 我和爸爸妈妈去爬山。一路上, 阳光轻抚着我们, 清风触摸着我们, 小鸟带领着我们, 把我们带到风景秀丽的大山深处, 美丽的小蝴蝶在我们身边飞舞, 似乎在为我们展示着它们优美的舞姿……
我们骑车来到了凤山脚下, 休息了一小会儿, 我们便开始爬山了。一开始, 我以为自己一定会赢, 所以爬得非常快, 一下子就超过了爸爸妈妈, 爬着爬着, 头脑中冒出了一个想法:反正爸爸妈妈还在后面慢吞吞地爬着呢, 不如先坐下来休息一会儿。于是, 我便在旁边的长椅坐了下来, 翘起了二郎腿, 嘴里还哼着自己编的小歌:“今天我们来爬山, 爬呀爬山喽……”, 唱着唱着, 才发现爸爸妈妈已经跑到前面去了, 我立刻从长椅跳下来, 嘴里大声喊着:“爸爸妈妈, 等等我, 等等我!”我努力爬着, 想追上他们, 可毕竟心有余而力不足, 最终还是爸爸妈妈赢了比赛。
终于爬上了山顶, 爸爸妈妈语重心长地对我说:“怡蓉, 你要记住, 骄傲使人落后, 这次输了不要紧, 下次继续努力。”
人们除了昼夜作息之外,日间在劳作之余,也需要一些间歇性娱乐休闲来调节。中国自古相传有“十日沐浴”之说,但民间一般只是依年节农时等进行休闲娱乐活动。
星期休息,缘于西方的礼拜习俗。每七天一个安息日,停止工作去教堂做礼拜。礼拜日休息随着西方人到中国通商开始,由此影响到与外商相关的华人商家的商务活动,甚至连聘有洋员洋匠的海关、机器局等官办机构,也开始停工休息。于是,在洋行做事的买办、细崽,在西人机构中做事的文人、职员、仆役、小工,以及西人主持的机器局工人等皆受此影响,1876年时人所撰《沪游杂记》中,记述上海的礼拜休息、中西人士游玩娱乐的情形道:“七日一礼拜,为西人休息之期。是日也,工歇艺事,商停贸易,西人架轻车,骑骏马,或携眷出游,或赴堂礼拜。华人之居停西商者,于先一日礼拜六夜,征歌命酒,问柳寻花,戏馆,倡寮愈觉宾朋满座。”
通商城市以商贸活动为社会生活的主轴,主要商贸活动的停止,也就意味着整个城市工作劳动的停歇。在外商习惯的连带影响下,逢礼拜休息便成为这些地区商业生活的节奏,也成为商、工,乃至其他市民的作息节奏。每逢礼拜天,洋行及西人各种机构停业关门,与西人洋行有关的各种商务业务也随之停歇,后来商贸活动的礼拜休息节奏,对其他商业服务业影响巨大,以礼拜为生活安排节奏的人们也日益增多,渐及一般市民。一到礼拜天,娱乐场所变得熙熙攘攘、热闹非凡。时人有竹枝词题咏上海市民礼拜休息,纷纷上街消遣的习俗道:“不问公私礼拜虔,闲身齐趁治游天。虽然用意均劳逸,此日还多浪费钱。”从此竹枝词可以看到,礼拜已经成了上海人生活的一种作息节奏。这一时期上海报纸上的商业娱乐广告中,也往往以礼拜为安排营业演出的日期。
星期天休息在全国范围内普及推广并体制化,是20世纪初新政期间由教育改革、兴办学堂开始的。清廷开始实施新政,令全国各地兴办新学堂,新式学堂皆仿行西方学校制度,因而也仿行西方学校七日一休息的模式。1902年8月清政府颁布的第一个新学制章程,在中学堂合高等学堂章程里就明确规定了星期放假制度:“除年假暑假合计在七十日之外,每岁恭逢皇太后皇上万寿圣节,皇后千秋节,至圣先师诞日,仲春仲秋上丁释奠日,端午中秋节,暨房虚星昂日,各停课一日。”披上了民族色彩的“房虚星昂日”即“星期天”。
后来,随着清政府设置新政机构及官制改革,北京一些官署衙门也开始陆续实行星期休息制度。先是1903年设立的商部、1905年设立的学部,由于都是新设机构,主持者多为新派人士,设立之始即实行星期休息制度。1906年各部实行官制改革,各部官署相继实行星期休息制度。成为新衙门不同于旧衙门的一个标志,有报纸评论道:“星期休息一节,真是与众不同,这就是新衙门的特色。”至1911年夏,连没有进行官制改革的吏部与礼部,也实行了星期休息制度。甚至连这一年宣统小皇帝开始典学读书,关于其作息制度是循祖制还是行新法的问题,经过朝臣帝师们的一番讨论,也决定放弃祖制而实行星期休息的新制度。
这个星期天，我和爸爸妈妈一起去观光园玩。一路上我们说说笑笑，不一会儿就到了农业观光园。
我们租了一辆三人自行车，开始了今天的观光园一日游。我们骑着三人自行车游览了许多地方。其中使我印象最深刻的还是那一棵棵高大的松树。看，一棵棵高大笔直的松树就像一位位草原的`哨兵一样，一直坚守着自己的岗位。树上还会时不时地掉下大松果，好像随时都会招来小松鼠似的。突然，我眼睛一亮，看见前面的大松树上有一只猫头鹰，偶尔还会发出“咕咕”的叫声。接着爸爸妈妈还带我去童趣园玩了水上碰碰车、攀岩和钓鱼。时间像飞鸟般的过去了，正当我玩得起劲的时候。爸爸叫我该回家了。我依依不舍地离开了农业观光园，乘着车回到了家里。
去农业观光园真好玩，我相信，这个星期天将会成为我最难忘的一个星期天。
我迫不及待地打开包装,小汽车有两个国家,一个是中国,另一个是美国。我惊奇的发现,每个车上都有机关枪和大炮,并且在地上摩擦几下,就跑到了很远的地方。
看到小汽车飞驰的样子,我别提有多高兴了,我连忙叫来弟弟和我一起玩。可是弟弟用的力气太大,总把小汽车推倒,我说:“我来帮你吧。”弟弟点点头,不一会儿,弟弟就学会了,我和弟弟开始战斗起来。
我心情一下子从阳光明媚到乌云密布。可一想到等会儿能见到哥哥，我心里也有一丝欣慰。
一路上，我加快速度，终于抵达哥哥家。我一边敲门一边大声喊：哥哥，快开门。突然，来了一位邻居阿姨，她说：小弟弟，你哥哥一大早就出门了。
我只好无精打采的回家。谁知，砰的一声，自行车爆胎了，我装作晕倒。
阿特伍德是一位具有强烈生态意识的作家,她对人类破坏生态平衡,利用科技手段肆意奴役大自然的行为深为忧虑,这一切自然也反映在她的文学作品里。如在长篇小说《使女的故事》和《羚羊与秧鸡》中,通过描绘想象中的世界末日图景,阿特伍德给当世的人们敲响了警钟。值得一提的是,作者的生态意识不仅渗透在她的长篇小说中,她的短篇小说同样也处处体现了作者的生态关怀和忧虑,而后者并未得到学术界应有的重视。因此,本文尝试从生态批评的角度解读其短篇小说《平庸的星期三》。
一.生态批评的背景和历史使命
发端于20世纪70年代,兴盛于90年代的生态批评有着其深刻的现实原因。科学技术的发展使得人类仿佛拥有了改天换地的可怕能力,大自然作为一个沉默的“他者”,正被人类以改造和征服为名进行掠夺性的破坏和开发。在生态危机日益严重的历史背景下,生态批评在北美兴起并迅速发展为世界范围内影响深远的文学运动。“生态思潮的主要使命是重申人类文化,进行文化批判,解释生态危机的思想文化根源。”[1]生态批评因而背负了挖掘生态危机的文化根源,并为其寻找出路的历史使命。
生态意识是阿特伍德作品的一个主题之一。她在一次访谈中说到:“你没有也无法与自然分离。我们均是生物界的一部分:不管是男人还是女人。”[2]将人类视为自然这个生态圈不可分割的一部分,而不是凌驾于自然的高高在上的主人,作者的生态观念迥异于那些“人类中心主义”者。生态环境恶化的思想根源在于欲望。“人类的贪婪是不能满足的。”[3]欲望的永不餍足促使人类向大自然索取远远超过其基本需求的生活资料,竭泽而渔式的开发使得大自然不堪重负,生态系统承受着巨大的压力,几近崩溃。在《平庸的星期三》这部短篇小说中,作者的生态意识主要体现在以下两个方面:一,人类的掠夺性行为导致生态环境的持续恶化,并招致了大自然的反抗,结局将是灾难性的;二,男主人公艾瑞克固执的坚持简朴生活,拒绝一切不利于生态环境的行为。本文拟从以上两个角度对该篇小说进行解读。
二.自然的反抗
《平庸的星期三》是收集在阿特伍德短篇小说集《荒野指南》中的一篇小说。这部小说讲述了女主人公玛夏和其丈夫艾瑞克的平凡生活。小说以一个普通的星期三,玛夏和丈夫期待着孩子们回家过圣诞为开端,整个故事仿佛没有一个固定的主题,但流水账般的文字里作者的生态忧虑和责任感却凸显出来。
“是人对大自然更具破坏性,而不是大自然对人更有危险性。而且,就人而言,破坏大自然就是自我毁灭”[4]人类对生态环境的掠夺在技术的进步中变本加厉,仿佛可以永无止境的予取予求。得意忘形的人类似乎忘记或故意忽略了这样一个事实:人类是整个生态圈的一部分,因而“破坏大自然就是自我毁灭”,人类的侵略行为势必会导致“自然的反抗”。[5]
“这是一百年以来最冷的一个十二月。晚上气温只有零下30度;骑车轮胎到早上都冻成了方形的,医院里到处都是冻伤病人。艾瑞克说这是温室效应导致的后果。玛夏对此感到很疑惑:她觉得温室效应应该是让气候变暖,而不是变得更冷。‘是导致异常天气,’艾瑞克插话道。”[4]
温室效应主要是因为空气中二氧化碳等温室气体排放大量增加,以及森林的大面积减少,减少了树木对二氧化碳的吸收所造成的。而这两个原因都与人类的行为脱不了关系。在小说中作者并未对温室效应详尽分析,但她对于温室效应的忧虑通过女主人公之口向读者清晰的表明:
玛夏费力第爬上了巴斯若斯特站的楼梯,一时间,她看到了如果温室效应继续升级的话,这些贴着瓷砖、光亮可鉴的隧道张曼了苔藓或是又高又长的蕨类,或是淹入水中的样子。她注意到自己不再以如果这种虚拟语气思考问题—而是只用当这样确凿的语气了……[4]
玛夏对于极端天气将导致的生物圈的可怖的巨变和异常越来越确信,甚至认为这不是自己的主观臆想,而是“确凿”要发生的事实,而它的发生只是一个时间问题。正如阿特伍德在一次访谈中谈到的,她在《羚羊与秧鸡》中描述的情节“非常现实。要么可能已经发生,要么他们正致力于实现这种可能性”。[2]而《平庸的星期三》中反复提到的温室效应也早已成为事实。作者正是要借玛夏之口来警醒人类,悬崖勒马,或许还有希望。
我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,在第一线都确实取得了我们预期的结果,但在第二线和第三线却有了完全不同的、出乎预料的影响,它常常把第一个结果重新消除。[6]
恩格斯的“一线胜利二线失败论”警示我们:对于大自然的掠夺和征服行为绝不可能取得成功。大自然作为一个历史久远于人类的存在,其自身价值和存在的权利不容受到人类的挑战。
三.艾瑞克:简单生活观
根据王诺的观点,“简单生活观是与消费文化相反的生态的人生观念。它主张人类节制物质需要,拒绝消费文化对人们的诱惑,尽可能简化物质生活,减轻对生态承载的压力,腾出更多时间和精力丰富人的精神生活。”[1]
小说的男主人公艾瑞克似乎有些与众不同,他喜欢读报,却退订了《晨报》,其中一个原因是“它不用再生新闻纸”[4],虽然妻子玛夏就是这家报纸的专栏作者;他还“反对用裘皮做衣服”[4];他是一个“彻底的老顽固,不会允许家里有台电脑[4]......这些习惯在科学技术高度发展的二十世纪似乎有点匪夷所思,与追求效益与速度的现代生活格格不入。不仅如此,除了拒斥这些破坏环境,过度消耗自然资源的生活习惯的同事,艾瑞克还践行一种“简单生活观”:艾瑞克不喜欢吃“脆谷乐”这类东西,他们却“储藏了大量的块根类蔬菜:胡萝卜啦、土豆啦、甜菜根啦。艾瑞克说当年的拓荒者就是这么做的。[4]这种生活方式在殖民早期是不得已而为之,但在经济发达,物质过剩的二十世纪,向往甚至实践拓荒者的简单生活方式,则是艾瑞克本人的主观选择了。
简朴的生活意味着花较少的时间在工作上,花更多的时间关注我们的精神生活。物质的丰富跟人的幸福感并非成正比。小说中艾瑞克靠写历史书挣钱,可是他挣的不多。“比如他关于1812年战争期间的裘皮贸易的观点,得罪了几乎所有人。”[4]毫无疑问,艾瑞克反对裘皮贸易的观点触动了很多人的利益。“他的写作速度慢了下来,他觉得这些作品并没有改变历史的走向,渐渐地不再有写作的动力了。”[4]艾瑞克的写作动力的丧失还来自于“他深深的绝望……无处不在的,有如城市里越发糟糕的空气质量。”[4]
小说中男主人公艾瑞克还不喜欢电脑,他是一个“彻底的老顽固,不会允许家里有台电脑”。[4]科技一方面给大多数人的生活带来了极大方便,另一方面却使人与人、人与自然之间越来越疏远。他拒绝的不是电脑这种高科技产物本身,他舍弃的是一种效率、利益至上的虚妄的生活方式。阿特伍德曾经说过:“并不是我们的发明有何问题—所有的人类发明仅仅是工具—而是该对它们做些什么;因为不管人类科技变得有多高明,人这个物种在内心深处依旧和好几万年前一样—同样的情感,关注的东西也没有改变。”[2]艾瑞克选择的是简单生活方式,拒绝高度文明,内心深处仍和几万年前一样关注自己的基本需求,关注大自然及其生物的命运,这也正是作者的希望吧!小说中玛夏所供职的报纸是世界报,“它算是某种国家机器,而且,和当下许多其他国家机器一样,处于分崩离析之中。”[4]随着技术的发展,机器具有了征服、摧毁大自然的能力,作为大自然的对立面,阿特伍德对于机器的态度是很鲜明的,它们“处于分崩离析”中。
小说中对于男主人公简单生活方式的描写,映衬出了作者的价值取向。我们不可能每个人都像亨利·梭罗一样搬到湖边,亲自践行远离世俗,摆脱物质的简单生活。但是我们可以在生活中摈弃奢侈浪费,以生态环境的整体利益为考量标准,以最大限度的减少对环境的损毁。
四.结语
“一个人如果不能和自然达成和解,就说不上有智慧”[7]。人作为自然界的一部分,必须学会与环境和谐共存。自然早于人类亿万年前就已存在,其自身价值不依附于人类的评判。只有舍弃人类中心主义观念,把自己作为生态环境中的一员,才能在价值观上恢复对大自然的敬畏,而不是将其作为征服与统治的对象。
在《平庸的星期三》中,阿特伍德详述了种种因为人类的主观行为给大自然造成的伤害,但她并没有对人类绝望,小说中男主人公艾瑞克的简单生活方式便是作者所倡导的。现在采取行动还为时不算太晚。小说末尾作者写道:“一切都跟婴儿有关,在圣诞节这天。这是所有的希望。”[4]纠正“人类中心主义”这一错误的价值取向,一切都还有希望。
参考文献
[1]王诺:欧美生态批评研究[M].上海:学林出版社,2008
[2]袁霞:生态批评视野中的玛格丽特·阿特伍德研究[M].上海:学林出版社.2010
[3]艾伦·杜宁:多少算够—消费社会与地球的未来.毕聿译[M].长春:吉林人民出版社,1997
[4]玛格丽特·阿特伍德:荒野指南邹殳葳等译[M].南京:南京大学出版社.2012
[5]威廉·莱斯:自然的控制.岳长岭等译[M].重庆:重庆出版社,2007
[6]恩格斯:自然辩证法,于光远等译[M].北京:人民出版社,1984
她喝了一杯蓝色的牛奶，吃了两个蓝色的豆包。
蓝色的东西吃下去，心里很忧伤，蓝色的林想想背着蓝色的书包上学去了。
林想想明明记得，今天应该是星期天，但是无论电视机、电子台历，还是妈妈，都说，今天是星期一。这个星期天，怎么好好的就没有了呢?
正想着，碰到要好的男生姚摇摇，蓝色的姚摇摇没像平常跟她打打闹闹，他只是发愁地问，“林想想，星期天呢?你知道星期天哪儿去了吗?”
一路上，同学越来越多，都在打听丢失的星期天。大家脸色忧愁，问不出星期天的消息，都耷拉着眉毛，噘着嘴。
林想想不愿再讨论这个没有答案的问题了，她一个人慢慢走着。蓝色的学校就在眼前了，唉，又要上课。她真不想进去，就转个身，沿着学校围墙走去。
走着走着，看见墙头上坐着一个女孩，戴着小草帽。小女孩垂着头，忧伤地看着自己吊在墙边的脚。
“嗨，你是谁?”她轻轻地向上喊。
小女孩不说话。
“你知道星期天哪儿去了吗?”
小女孩看了她一眼，还是不说话。
“告诉我好吗?求你啦!”
小女孩想了想，摘下小草帽，扔过来，指一指，让她进去。小草帽蹦到了林想想面前，变成了桔黄色，发着光。林想想一进去。它就飘起来，像只会飞的小船。
小女孩往天上指指，吹个细细的口哨，帽子就往高处飞去了。林想想有点害怕，但她又很希望离开这个蓝色的忧伤世界，就让草帽带她去天上。
这天，蓝色校园里好多人都看见，林想想乘着一个桔黄草帽，到天上去了。姚摇摇也看见了。那时他坐在教室窗口，正看着天发呆，林想想就从他头顶掠过去了。她可真走运!姚摇摇一下课，就往校外跑，记得林想想是往围墙那边走去的。果然，他也遇上了墙头小女孩。小女孩开口说话了，“别找了，我让你的朋友到天上找答案了。”
姚摇摇看着小女孩，“你、你是小精灵吗?你能让我也上天吗?”
“不行，”小精灵遗憾地摇摇头，“我只有一个草帽。”
“那，我能到墙头上，跟你坐一块儿吗?”
“嗯，也不行，”小精灵想了一下，“我现在很难过的。”
“我可以安慰你呀!”姚摇摇说着已经爬上了墙头，坐在小精灵身边。其实他才不会安慰人呢，他只是想问，“林想想到天上去，能找到星期天吗?”“当然能找到。”
“为什么?”
“因为，星期天就在天上。”小精灵耷拉着眉梢，轻轻地说。
再说林想想，乘着草帽到了天上，遇见了更多的小精灵。
这帮小精灵，都不像墙头上那个，他们在空中花园里，玩的玩，闹的闹。在这里白云到处游游荡荡，有的小精灵，就睡在一朵云上，飘到东，飘到西。他们一见林想想，纷纷围上来，“她一定是小伤心送来的!瞧，小伤心的帽子，她也是蓝色的……”
墙头上的小精灵，为什么叫小伤心呢?林想想不久就明白了，她还知道了很多小精灵的名字，小开心、小聪明、小能干、小爱心、小坏蛋，小笨蛋，小捣蛋……
本来，在天上也是一个星期七个日子。六个日子里，小精灵们忙着工作，他们的工作，是给地上的孩子们轮流送东西。如果今天是小大胆，那么他就要带许多勇敢的小星星，到人间去扔向孩子们。小星星一闪，胆小的孩子就能获得勇气；如果是小捣蛋，他会变成小小隐身人，在每个孩子，特别是男孩耳朵里小声嘀咕个没完，出一大堆馊主意，这天的孩子就会特别顽皮捣蛋……不过每次，只能有一个小精灵下到人间，其他的，就得在空中花园里等待。
每次轮谁下去，也没一定，小精灵们没有工作分配表，每次谁去人间，全看谁抢先了。花园门口横着一根皮筋，只要有一个小精灵跑过去，跨出了皮筋，别人就不能再抢了。要
是这个小精灵在人间赖得太久，别人也可以跑去把他叫回来。
通常，小笨蛋很少有机会抢先跨出花园，他太笨了嘛；小伤心的机会就更少了，因为她光顾着伤心掉泪。小能干和小聪明两个则常常同时跨出花园，结果只好都退回来。让跟在后面的小爱心先出去。小好奇呢，总是抢了小胆小的先。小胆小是胆子太小了，可小坏蛋并不胆小，为什么出门的机会也不多呢?那是由于大家都喜欢挡他的道儿，他太坏了嘛，谁也不想让他逞能。小开心抢先的次数比谁都多，她整天欢蹦乱跳的，动不动就蹦出了花园，所以，人间的小孩们多数时候都开开心心的。
不过如今，小孩们开开心心的时候却变得比以往少了。因为，人间的孩子们不再好好享受星期天了。到了这天，他们照样起那么早，照样做那么多作业，还要上各种补习课，他们越来越不像小孩子了。
小精灵们商量了，既然人间小孩不要星期天了，那，何不把星期天收来，让我们空中花园多一个星期天?小精灵们多一个星期天，就少一个工作日，挺满意的，地上的孩子少一个星期天，就多一个学习日，蛮伤心的。
这就是为什么，这一天变成了蓝色。蓝色正是小伤心带来的。
本来，小伤心出门的机会实在太少，大部分时候，她就忧伤地呆在花园角落里。但在这个多出来的星期天里，没有一个小精灵抢着出门。大家玩得不亦乐乎。小伤心最爱静静地、孤孤单单地呆着，连着两个星期天的吵闹，她可受不了。于是她就避开他们，来到人间的墙头上，忧伤地坐着。小伤心虽然不声不响，却有一个染色的本领，她一来，世界就变蓝了，世界一蓝，她的情绪就传染了每一个孩子……
林想想来到空中花园，小精灵们都说，“瞧这女孩，她怎么老腔老调的?像个小大人?”
“谁说不是啊?昨天我就看见许多孩子跟她一样，老鼻子老眼儿，一本正经的……”
“对对，瞧她还戴着眼镜儿!他们特别爱戴眼镜儿!装大人的样。”
林想想有点害怕，“我、我没装大人，我是小孩……”
“可你怎么老皱着眉头呢?大人才一天到晚皱眉头哪!
林想想张着嘴，说不出话。
“既然你们都不当小孩，那就当老人精好啦?”小玩笑插进来说。
“什、什么是老人精?”林想想提心吊胆。
“老人精，就是小孩变成的老人，不是真正的老人，只是一群小老人，所以叫老人精。”
“这件事，得由我去办!”小玩笑自告奋勇，连星期天都不过了，马上跑出了花园。
林想想慌得拼命追他，可她哪儿追得上小精灵呢?
没办法，林想想只能向精灵们讨要星期天了，“这个星期天是我们的。”她很委屈。
小精灵们却跟她争个不休，七嘴八舌，“你们要星期天干吗?还不白糟蹋了?”
“不对，我最喜欢星期天!”林想想叫起来，真冤枉，“是大人不给我们的!”
吵来吵去，小伤心却已经回来了，她把林想想拉到一个角落，悄悄说，“你不能回去了，小玩笑把你的伙伴们都变成了老人精。”
“那，我该怎么办?”“你只有呆在我身边，才不会变老。”小伤心轻轻地说，“当然，你会非常忧伤。”可是，林想想还是太想自己的家了。她顾不上那么多，缠着小伤心，要再借她的帽子。
这时，天已经黑了，每一幢楼里，每一户人家，都亮了灯。有孩子的人家，窗口写字台都坐着一个用功的老人精。但是没人吃惊，因为大家都变了，谁也没注意这个变化。
他们弯腰驼背，脸上皱眉眯眼，趴那儿写呀，写呀，他们很会叹气，也都戴着眼镜，把脸凑在书本上，老眼昏花地看……他们比真正的老人还老得多呢。
林想想坐在发光的草帽里，看到这一切，她在深蓝的夜色里哭了起来。她太不愿意变成老人精了。那么，她就只得继续借用小伤心的帽子，往回飞。
我们登上了一艘艘的大船，这大船荡漾在波光粼粼的海面上，微风抚摸着我们红扑扑的脸上，浪花哗哗地、不停地在我耳边响起，这样的清晨令人感觉无限的憧憬。
开船的师傅把捕鱼的渔网洒下来，只听见渔网哗的一声，张开了它的大抓，来到了海底。我们大家都不说话，但我想，大家心里一定会不停的念叨：一定要抓到好多的鱼啊!此时此刻，我想起了以前我在惠州的双月湾捕鱼的场景：
那时，是我第一次捕鱼，我不停地在船上蹦来蹦去，大喊：捕鱼啦!今天我开始捕鱼啦!果然，不过一会儿，开船师傅把撒下去的网收了起来，我左钻右钻，钻到了装鱼的桶子跟前，把头凑到桶子的上方，一瞧，哈哈，我们捕到了两条小鱼和一只小螃蟹。我跳起来，挥着手，大叫：我抓到了鱼和小螃蟹，我抓到了鱼和小螃蟹!
星期天是一本快乐、温暖的书，上面写着很多我成长的故事。
啊！又一个令人快乐、温暖的星期天来到了，妈妈领我来到了哈尔滨市去看那一年一变的冰灯，还没等妈妈买下门票，我就等不及了，当妈妈买完门票时，我已经在那里欣赏那里美丽的景色了，妈妈怕打扰了我，慢慢地走过来，我依然是一动没动，过了一会儿，我才慢慢缓过神来，才发现妈妈竟然在我的身边，我们开始观赏景色了，我们首先来到了城堡滑梯，我上了城堡的楼梯，第一次，我不敢下去，因为那是高为20米的滑梯，但是妈妈的爱鼓励着我，让我前进，让我变了一个人，我迫不及待地滑下去了，啊真爽啊，我又一次上了楼梯，这次谁也别想跟我抢，我第一个滑下去了，我好像坐在飞机上
虽然这个星期天，我只玩了这一个滑梯，但是我感觉到了快乐和爱。
我匆匆忙忙地赶到学校，走进教室，发现李大大趴在桌上哭。“怎么啦？”我问死党。“星期天是李大大的生日，可是星期天消失了！”死党答道。
星期天到底去哪儿了？它是去外星旅游了呢，还是被大怪兽一口吞掉了，或者是时间大盗偷走了它？我在教室里踱着步，一不小心踩上了一块有裂痕的地板砖。“哎呦！”我大叫一声，发现自己躺在一个温馨的小房间里。
“你好，我是时间精灵，我的时间口袋破了一个大洞，一不小心漏掉了星期天，你能帮我找一找吗？”一个脸上画着钟表、肚子上印着日历的小精灵问我，因为着急，他的翅膀使劲扑扇着。
我瞪大眼睛，趴在时间精灵的床底下找，在他的书柜里找，甚至通过水晶球找，结果都没找到。我来到时间精灵运送时间的“天上地球时间快递公司”，终于在一朵云的怀抱里发现了一块小玻璃片，上面写着“星期天”。
时间精灵接过“星期天”，向我道谢：“谢谢你，你真是个又善良又细心的孩子。”
我脸红了，心想：我做事总是很马虎，老是把东西乱放，不是找不到钢笔，就是找不到作业本，要是再不细心，说不定也会跟时间精灵一样犯那样的大错。
“砰”的一声，我在时间精灵的帮助下，纵身一跳，离开了他家，重重地摔在我的房间里。因为星期天已经找回来了，所以这会儿我正躺在床上睡懒觉呢。
你也许会说，这是在做梦吧？
也许这是一个梦，但这个梦让我明白了做事千万不能马虎，我会永远记住这个梦的。
在他的学生米奇第二次探望莫里教授时,看到有很多亲戚朋友围在莫里周围,几个青年人正唱着一首欢快的曲子, 原来这是莫里的“活人葬礼”,他要亲自体会人们会如何为他致悼词的场景。最后是莫里教授为自己致辞,他背诵了英国诗人奥登的诗《1939年9月1日》中最精彩的一段:
All I have is a voice我所拥有的只是声音
To undo the folded lie, 用来拆开折叠的谎言,
The romantic lie in the brain耽于肉欲的普通人
Of the sensual man-in-the-street头脑中浪漫的谎言
And the lie of Authority以及权力的谎言
Whose buildings grope the sky: 权力的建筑高耸入云;
There is no such thing as the State没有任何事物如同这个国家
And no one exists alone; 没有任何人单独存在;
Hunger allows no choice饥饿让公民或警察
To the citizen or the police; 别无选择
We must love one another or die.我们必须相爱或者死去。
作为二十世纪最负盛名的诗人之一奥登, “爱”一直是他创作中的重要主题,而且往往与诗人对生与死的思考、对自我的认识、对信仰的漫长复归联系在一起。在书写“爱”时, 诗人有时充满了至深柔情,有时则带着一丝冷峭的反讽,有时则透出更深的觉悟。在这点上,《1939年9月1日》是一个耐人寻思的例证。1939年初奥登从英国移居美国,同年9月1日德国进攻波兰,就在这一天,诗人坐在纽约第五十二街一家小酒吧里写下了这首名诗,加之他前期加入共和军参加过了西班牙反法西斯战争,这些经历使他发现了政治与理想之间的距离,思想发生了巨变,也许奥登认为在艰难时刻只有爱是可以信仰的,要么在相爱中勇敢地活下去,否则只能死去。
诗中的这句“我们必须相爱或者死去”(“We must love one another or die”)被莫里教授饱含深情连续背颂了两遍,眼泪几欲涌出。尽管他以乐观幽默的方式提前感受葬礼,但他深知疾病已经使他不能再像从前那样跳舞和授课,好在他还有声音可以表达对家人、朋友的爱,对于注重人际交流的莫里来说这还不是最糟糕的情况,他也随时做好病情恶化到不能说话的准备。每个爱与被爱的人都会依恋这种美好情感,人活一日,便要勇敢去爱,让欢爱充满一生是人生最大的满足和幸福。但同时还要面对生活中的不幸与苦难,甚至恐惧和死亡,积极接受和应对死亡便是与生活讲和,接受死亡便是接受生活,因为死亡永远是生活的自然组成部分。所有的勇气来自彼此相爱,珍藏心间的情感,身体消亡了,但是爱的精神和记忆依然存在,存在于感受过你所爱的人心中。此诗此景恰恰说明了“生死相依”的信仰来自相爱,爱可以使人看淡死亡,平静面对死亡。
电影中多次出现了歌曲,无论欢快的歌声还是悲怆的古典美声都彰显了莫里教授面对死亡的乐观心态,虽然在某个早晨会为自己日渐失灵的肌肉禁不住留下悲伤的眼泪,也会对家人和朋友的爱依依不舍,但是和蔼可亲的莫里教授时刻关心着别人的生活,他知道米奇对爱情和婚姻有困惑,不知如何把握与詹宁延续七年的感情。莫里教授点拨米奇说“让爱进驻心里,就会使自己变得温柔”。詹宁主动和米奇去看望莫里,首次见面就很投缘,甚至要求米奇给他俩单独相处的时间,莫里认真倾听詹宁,并要求詹宁给他唱首歌,就是这首动听的歌曲《一想到你》:
The very thought of you and I forget to do一想到你我便心绪全无
The little ordinary things that everyone ought to do尘世的一切全抛在脑后
I'm living in a kind of daydream好似梦幻
I'm happy as a king快乐如王
And foolish though it may seem也许我很傻
To me that's everything但那是我的一切
The mere idea of you, the longing here for you轻轻想起你,你永远不知
You'll never know how slow the moments go till I'm near to you思念时刻如此难捱直到我靠近你
I see your face in every flower每一朵鲜花映着你的脸
Your eyes in stars每一颗星星闪烁着你的眼神
It's just the thought of you这是对你的思念
The very thought of you, my love一想到你,亲爱的……
这是美国三十年代流行的一首爵士歌曲,由雷 · 诺布尔作词,歌词简单却很打动人心。尤其是那句“每一朵鲜花映着你的脸,每一颗星星闪烁着你的眼神,这是对你的思念” 在詹宁甜美声音的演唱下令莫里感动落泪。恋人之间的爱情浪漫美丽,世间的美好全部都融化在了这温馨的歌曲时刻。 詹宁甜美动听的声音是对这首歌曲乃至她与米奇的爱情做得最好的诠释。要投入一份爱中并坚信爱一定是胜者。一个将死之人善解人意的温暖话语让詹宁喜欢上了这个和蔼可亲的老人。詹宁终于决定接受米奇的求婚,甜蜜的生活开始了。这一切都因为有了莫里的祝福和关心。这首歌曲也是献给莫里的最好精神礼物,让他能享受生活中的感动时刻,带着这些美好的记忆勇敢迎接死亡的到来。
电影画外音告诉观众莫里教授是在某个周六在家人的围绕中去世了。画面来到墓地,牧师念完了悼词,画外音诵读了一首诗歌,它是莫里教授的最爱,还是一首关于死亡的诗歌,其实是莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》里的台词:
Give me my Romeo; and, when he shall die, 把我的罗密欧给我!等他死了以后
Take him and cut him out in little stars, 你再把他带去, 分散成无数的星星
And he will make the face of heaven so fine把天空装饰得如此美丽
That all the world will be in love with night使全世界都爱恋着黑夜
And pay no worship to the garish sun. 不再崇拜炫目的太阳
这幕台词很好的表现了亲人和朋友对莫里去世的悲悼之情,同时也寄托了对莫里亡灵的美好祝愿,他是那样一个普通却不平凡的长者,一个可爱而又可敬的导师,愿他的生活智慧像天上的星星一样永远照耀着黑夜,给世间的人们更多的启发和帮助。病魔夺去的是莫里的躯体,却留下了他的灵魂。因为他的灵魂正游走在他给自己设想的“完美一天” 里,和朋友、家人做喜欢的事情—谈心,跳舞,游泳,还给自己选好一处幽静地方,有树有湖,适合思考。死亡并不可怕,因为莫里体验了世间的一切情感,一切困顿和悔恨,他原谅了一切人和一切事,必须把这些放在一边,必须用超脱的态度对待生活和死亡,与生活讲和,与死亡并行。他的精神永远与亲人在一起,在某种意义上便得到了永生。
著名哲学家海德格尔在《存在与时间》中谈论到死亡。 他认为死亡带来的启迪是把握时间、思索生命的本真意义: 利用有限的人生做有意义的事,发挥出无限的人生价值。生命是有尽头的,因为死亡是我们共同的归宿,没人能摆脱。 只有记住自己随时都会死去,才能更好地把握生命的有限性,培养一种把今天当作生命最后一天的态度来好好生活, 定下目标,努力执行,才能在回归自然—走向死亡前不后悔。 人类只有意识到死亡的必然性与终结性,才能直面死亡向他展开的全部艰涩与困顿。“死亡促使人沉思,为他的一切思考提供一个原生点,这就有了哲学。死亡促使人超越生命的边界,臻求趋向无限的价值,这就有了伦理学。死亡当人揭开它的奥秘和洞烛了它的幽微,人类波澜壮阔的历史和对理想的追求使犹如添上了一种崇高的美,这就有了死亡的审美意义。”(陆扬,2006:2)死亡价值观不失为一种彰显自我、 追求自由和生命真谛的在世之为。电影《相约星期二》中的场景就彰显了这样一种主题:与生活讲和,与死亡并行的哲学。对生活热爱到极致并体验到极致就会获得无尽的勇气, 坦然接受生活的终点是死亡的现实,用超然的态度在世间发光发热,传递爱与美,经常反思生活所得所失,就会使死亡超越个体而达到“小死而大生”甚至“大死而大生”的理想境界,从而让自己的精神家园更加充实。
摘要：在电影《相约星期二》中分别有三处场景引用了较为完整的诗歌、歌曲和戏剧台词的片段,与生活主题尤其是死亡密切相关。奥登的诗歌说明“生死相依”的信仰来自相爱,它使人看淡死亡,歌曲《一想到你》诠释了生活的美好与感动,墓地的戏剧台词展示了与生活讲和,与死亡并行的哲理。
我们的家是一个幸福、温暖的家，我们的家，度过了无数个快乐的`星期天。在这里，我就给大家讲其中一个星期天吧!
那是一个晴朗的下午，我们家开了个“全家智力比赛”，参赛者有我、妹妹、妈妈。主持人是爸爸。我见对手里没有爸爸，心里信心十足。爸爸干咳一声，清了清嗓子，说：“准备好了吗?”“准备好了”我们三个异口同声地说。“好了，我要说游戏规则了。游戏一共有四关，第1、2、3.关有5道题目，第4关有4道题目，谁知道而且还要答对，加10分，答错了，扣10分，犯规者，也扣10分，明白吗?”“明白了”我们三个不耐烦地说。
“第一关的第一道题目，什么花没有枝?”“雪花”我迫不及待地说。“答对了，加10分”“好Yes!” 我像一只得了奖一样的小猴子在蹦蹦跳跳。
“第2道题目：放一枝铅笔在地上，要使任何人都我无法跨过，怎么做?”顽皮的妹妹大声说：放在墙边!”“答对，加10分!”妹妹骄傲地：“哼”了一声。啊啊!剩下妈妈没有加分。
“好了，下一题，公共汽车上，两个人正在热烈交谈，可是，周围的人却一句话也听不到，为什么?“因为他们说的是亚语”妈妈争先恐后地说。答对了，加10分。”谁说我不能回答问题”为什么妈妈会答对呢?一问才知道，妈妈小时候是个广播员，所以她把这道难题解开了。
经过几关的比赛，妈妈得了冠军，我得了亚军，妹妹却得了季军。这时候爸爸走过来对我们说：“你们无论在那里遇到困难，都要动脑筋，多思考，才能成为一个好学生。”
早上8点，吃完早点后，我的那个好朋友浩浩就来找我了，我们一起去大润发的儿童乐园玩。一到乐园，好多好玩的啊!滑梯、蹦床、秋千，有很多小朋友在那里开心的玩着笑着。
妈妈帮我们买好票让我们进去，就去买吃的了。我们迫不及待地三步并两步走了进去。
最有乐趣的是那棵“大椰子树”莫属了，它垂下的枝条就是秋千，坐在上面，抓紧了，脚轻轻一蹬，那棵椰子树就旋转了起来，让你头晕的“椰子树之旅”就开始了。起初，浩浩还不适应，一转便被甩了出去，他挺不服气的又坐了上去，这回他有了经验，可以“一坐到底”了。
我们与其他那些小朋友们，飞啊飞，还有一次，有个看起来六、七岁的小朋友，直接甩到了半空，“啪”地一声又落下来，好在下面是厚厚软软的垫子，不然他就受伤了，可他还是被吓得脸色煞白。我们看见他很糗的样子，不禁哈哈笑了起来，而他感到很不好意思，也跟着我们笑了起来。
我回房间赶紧写作业，但心怎么也用不到作业本上，老想着爸爸爱吃炖猪肉在家可以算是大王了，二王自然是我了。我今天要想抢先吃到肉，那就必须比爸爸先赶到饭桌上，然后……逗一逗、气一气爸爸。上次，他故意抢先吃到了肉，这次我要报“一箭之仇”了。想着想着，我脸上露出了诡秘的笑意。
一会儿，妈妈喊道：“开饭啰——”我立刻扔下笔，跑到饭厅，哇，红润润、肥乎乎肥肉红肉相间的“天下第一肉”，真馋人呀，我拿起筷子，就要夹肉。妈妈命令：“李奇，洗手去。”没办法，我只好放下了筷子。可当我去洗手时，爸爸从洗手间出来了，朝我笑了笑。当我洗完手，爸爸的筷子已经快挨住肉块了。我一下子把肉盆往我这边一拉，爸爸的筷子夹了空。立马爸爸又把肉盆拉了过去：“儿子，你不是要减肥吗?”我又拉过来：“爸，你还高血压昵。”我明知道爸爸这又是在逗我，但还是还了他一枪。我们父子俩的手和筷子在饭桌上“战斗”时，妈妈已把一块肉放进嘴里了，然后嫣然一笑，说：“你们父子俩知道吧，这叫‘鹬蚌相争，渔翁得利’哟。”妈妈的话把我和爸爸都逗醒了。父子俩笑了笑，一起把肉盆推在了饭桌中间，几乎同声说：“你先吃吧。”随后屋子里顿时荡起了一阵祥和温馨的笑声，其乐融融。
这个饭桌上的星期天过得真快乐啊!
整个上午快到中午了，准备要吃中饭的时候，有一位朋友打电话来说：“要和我还有爸爸一起去采枇杷吃。”我们一起把菜饭放好，准备好了自己要带的东西，坐上面包车开往朋友的所在地。到了朋友的所在地，我们坐上朋友的吉普车往東山前行采枇杷吃，到了東山，我们先去吃了一些枇杷，再跟他们一起背着篮子上山去采枇杷，一开始我一直往多的猛采，结果采了不到半个小时，就被采光了，于是，我找了找有没有我采得到的，结果没有了。
我待在一边，一边看着其他人采枇杷一边吃枇杷，接着，又去看杨梅树，又开始往上爬，看完杨梅树后，就下山直到种枇杷的这人家里，把枇杷装箱，给了我们，我们在给他们钱，就可以提着走向吉普车，开着车回家，在开着我们自己车回家了。
那是难忘的星期天，我和爸爸妈妈去广州海洋公园玩。到了公园门口，我看见许多穿着海洋动物服装的叔叔姐姐在迎客，小学三年级作文《难忘的星期天》。进了去，里面像是真的潜到了海底，因为那是一条"海底"隧道。沿着隧道一直走，我看见了很多古怪、可爱的鱼.有身子像梭子的梭子鱼、有又长又扁的海蛇、还有嘴像锥子的有嘴像锥子的剑鱼……
走着，我看见了一条大白鲨，它向着我们张开血盆大口，尖锐的牙齿露了出来。看着它那狰狞的样子，我心里有点害怕了，紧拉着爸爸妈妈的手。走完了隧道，我们到了水上表演场。几只海豚在水上游来游去，不时跃出水面，好像在向我们问好。突然，海豚又跃出水面，这次还翻了个"跟头"，赢得了全场的掌声。表演完，驯员让我摸摸海豚，并和海豚合了影。
赞同者中有著名的艺术批评家，费里克斯·费纳昂，他认为这是一件欢快的作品。“在烈日炎炎的午后，小岛被来往的船只和礼拜天来此一游的游客活跃起来了。他们来到新鲜空气和树林之中度过愉快的假日……画家采用了全新的技法，即用密集并置的色点来表现我们的现实。”原来费纳昂在这里赞扬的首先是修拉的革新精神，他开创的新技法。
在这以前的西洋画中，画家们都是先在调色板上调好颜料，然后再涂上画布，也有人像一些印象派画家那样，把颜料涂在画布上调配，而修拉则不然，仅使用纯色点作画。他直接把红与绿、黄与紫、青与橙这些互为补色的色点一个挨一个并置地点在画布上，让这些色点反射出来的不同长短的光波作用于观众的视网膜，然后在视网膜上调配，从而得到各种不同的最为鲜艳的色彩。这是修拉研究19世纪的光学新成果。并用于绘画实践的结晶，无疑是一种大胆革新与创造的表现。后来的艺术理论家们把这种技法命名为“点彩派”或分割主义。因为这些色点仅仅是并置，不能重叠，也就是说要严格的分割开来。
艺术中任何一种技法和流派都各有长处和短处。如着重写实，可以把人物画得栩栩如生，但常常陷入冷漠的局面，缺乏内在激情。要夸张变形，又难免要牺牲写实，如凡高的作品然，似乎内心之火在画面燃烧。
20世纪以前，西方艺术中一个新流派的出现，常常不被人理解，或遭受打击，这是普遍现象。如16世纪的矫饰主义、17世纪的巴洛克、18世纪的洛可可、19世纪的印象派、20世纪的野兽派都是得之于骂名。但在咒骂声中发展状大，最终获得广大观众的认可。修拉也是一样，他的《大碗岛的星期天下午》生前一直无人问津，保留在自己的画室里，死后母亲打算将它赠给博物馆，也无人敢大胆接受。在1900年的修拉回顾展上，他的素描一幅只能卖10法郎、带框子的100法郎，外框占到总价值百分之九十，可以说那画根本不值钱。幸好《大碗岛的星期天下午》碰上一个大胆的买家，售得800法郎，可能连成本都不够。
大碗岛位于巴黎远郊的纳塞河畔。19世纪80年代，随着资本主义在法国的发展，这里也逐渐繁荣起来。新建的餐厅、咖啡厅、歌午厅、工厂、船坞已占到小岛总面积的三分之二，慢慢地使这里失去了原有田园牧歌的性质。交通也随之发展起来。从修拉画过《阿尔埃浴场》一画的阿尔埃来岛上已有渡船相通，坐火车到此也十分方便。因而过厌了巴黎市区吵闹、噪杂、充满煤烟的居民，常常在假期来这儿呼吸新鲜空气、划船、游泳、散步或作其他的娱乐活动。修拉也常常来这儿写生。该画就是他在写生的基础上提炼而成的。画面只表现了小岛的一角，游人众多，十分热闹。水上帆船、汽船穿梭不断，还有一只长长的赛艇，似乎在以极大的速度快速前进。岛上绿茵缤纷、草木繁茂，虽属炎热的下午，但游人个个衣着整洁，颇显现代文明。画面左下角的三个人似乎刚吃过野餐。我们可以看到酒瓶和装食物的篮子。那个半趟在地上抽烟的男子可能是一位工人。右边前景上那个把臀部垫得很高，借以展示自己身材和曲线的妇女，正一手打着洋伞，一手牵着长尾的小猴、帽上插着鲜花、和一个男人并排着慢步而行，似乎在欣赏少有的良晨美景。专家们认为猴子是花花公子的象征。“母猴”一词在法语中是妓女的俗称。因而她身边那个手拿文明棍、头戴博士帽，身着上层人士服装的人物显然是个浪荡子弟，因而他们之间的关系不解自明。被认为妓女的还有那个站在水边钓鱼的人物。“钓鱼”一词在当时是妓女钓嫖客的暗语。在法语中钓鱼”和犯罪二词的书写基本相同，发音也十分近似。妓女背后树下那个打伞的老妇，是医院里来此散心、呼吸新鲜空气的病人。在她的身旁，是我们上边提到的那个“消防栓”似的人物，是陪伴着她的护士。
对这幅画人们提出疑问最多的就是，既然是礼拜天下午，为什么游客绝大多数皆为妇女，即使有成双成对者也多为妓女与嫖客之类的人物，更看不到一个全家福出现呢？这也是本文一开头，马克思主义哲学家布洛赫称之为“礼拜天的悲痛”的原因。因为当时法国工人还没有正式的法定礼拜天。直到1902年妇女才得到合法的每周一天的假日。至于男士，4年后，也就是1906年他们才争取到这个基本权利。大碗岛当时还不是上层人士度假的地方。因而少有全家福的出现是势所必然的了。看来修拉这个题材，也涉及到一个广为关注的社会问题。当然修拉本人并没有意识到这些东西。他说：“我只是用自己的方法创作绘画，仅此而已”。
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