经典诵读语文素养
《语文课程标准》中明确指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”作为语文教师，我们深知语文素养对学生的重要。可是，到底如何才能真正提高学生的语文素养？十几年的教学生涯，性格各异的学生，不断修订的语文教材，学生作文水平提高速度之缓，生本教学中学生表达语言的匮乏，都让我真切地感受到了阅读、深层次的阅读才是提高学生语文素养之根本。
那么，如何让学生在繁重的课业、升学的压力面前，有时间、有精力去会读书、乐读书、读好书呢？结合生本教学和语文教学中感触比较深的几个方面谈谈自己的看法。
一、利用好专门的阅读课，指导学生阅读。
为了保证每个学生的阅读时间，营造良好的静心读书的氛围，从一年级开始，我就根据课标，在小学生必读的经典名著中选取适合学生读的名著，每周专门开设了阅读课。充分利用好宝贵的读书时间，有层次、有坡度地做好各方面的指导。兴趣是最好的老师，所以，初级阶段我们没必要规定固定的书目，只要是有益的，能给人收获和启迪的，都可以任由学生兴趣去读。一个人的精力、时间、视野是有限的，所以，把自己的阅读感受和他人交流便是很好的途径。阅读的高一层次应该是形成自己的智慧和思想，所以，第二个阶段就应该指导学生去写，可以是摘抄识记，可以是简单的批注，可以是共鸣，可以是质疑。熟能生巧，学生会在动笔中学会语言、文字的运用，学会和古人对话，学会自我的反思。有了这个基础，老师就可以推荐更多的经典作品，让学生的读书更有广度和厚度。
二、利用好语文教材和阅读文段，指导学生阅读。
语文教材的选编都是很多专家反复研究，针对学生的身心发展特点和认知水平挑选的一些文质兼美、题材、体裁多样的文章，其中很多文章是我们中华民族的优秀文化。所以，我们在引导学生立足教材，挖掘文本内涵的同时，可以通过课文进行辐射式的读书引导，比如学到安徒生的《卖火柴的小女孩》，就可以推荐学生读安徒生的其他作品。比如学到《三打白骨精》，可以推荐学生读《西游记》中的经典故事。通过阅读文段，让学生走进阅读文段的作者，并拓展阅读。
三、榜样示范，进行方法指导。
学生在日常教学中总是以教师作为自己的榜样。在诵读指导中，教师应充分发挥示范作用，展示出自身良好的诵读技巧、诵读能力。尤其是在诵读初期，力求从朗读的语音、语速、语调、节奏、感情等方面对学生的诵读进行细致指导。此外，当教师还可以与学生共读同一经典，给学生讲一讲自己诵读的感触。当然,要做学生的榜样,教师自己必须要有一定的积累才行,推荐给学生读的书，自己要首先读过。这就要求教师要在工作之余挤时间读书,扩大阅读面和阅读深度，提高自身素质。只有这样才可能紧密结合学生的学习实际、兴趣爱好，推荐好的作品给学生,带动学生养成良好的诵读习惯。
四、注重实效，促使学生阅读创造。
学生仅仅能生情并茂地诵读并不是我们的最终目的,阅读不能只重吸收，不重表达；只管认知，不管应用；只重理解，不注重创造。我们要引导学生首先能接纳、领悟和获取人类的情感内涵和创造智慧,然后运用各种思维形式，把文章读透读活，在求知和练能的基础上，不断创造，产生新思想。因此，在经典诵读指导中，我们要引导学生养成善于思考的良好习惯,促使他们进行积极的阅读创造。
五、开展活动，展示诵读成果。
为了更好地促使学生自觉地进行诵读，激发他们诵读的兴趣与爱好，可以在班级内开展各种各样的读书活动。充分利用经典诵读时间，定期指导学生进行信息交流；通过举办读书节，开展故事会，朗读比赛，读书心得等活动，让同学们将自己在诵读中得到的知识进行整合，同学之间可以取长补短，人人都有收获，从而更加激发他们课外阅读的兴趣。
1. 可行性
中华文明历经五千年的沧桑,虽然文字的形状、读音、语法均在不断发生变化,但是这种变化没有出现断层,演变轨迹清晰可循,被很好地传承下来。自隶书出现后,汉字的结构基本上固定了下来,一直到新中国成立,基本上没有太大的变化;新中国成立以后,统一和规范了汉字的读音,这使得今天的学生阅读2000年前的文字变得容易可行,不需要像学习外语那样从零开始。
2. 合理性
汉字不仅在形式上保持了古今的高度一致性,在字义演变方面大部分的字词意思变化也不大(差异大的也有不少)。诵读经典既可以促进词语数量的积累,又可以加深对词语的理解,知其然,更知其所以然。经典古诗文所承载的内容广泛,既有讲述朝代更迭的鸿篇巨制,如《左传》《史记》;也有修身、齐家、治国、平天下的片言只语。
3. 必要性
处于小学阶段的少年儿童,机械识记占优势。尽管此时进行诵读往往只是囫囵吞枣,不求甚解,但随着知识的增长、人生阅历的积累,必然出现“反刍”现象。
二、诵读经典古诗文的着眼点
1. 诵读经典,重点在读
(1)文字读准。学生读准字音是诵读经典的第一步。在古诗文中存在大量的生僻字、通假字等,这些字词的语音读法非常重要。我们可以先让学生通过工具书自行解决,或对整体文章通读一遍,教师从中发现学生的错误加以纠正,最后老师再范读一遍。(2)文句读顺。即朗读时需要作出正确的停顿。这里提到的停顿,并不是标点间以及句末的停顿,而是在较长的句子中间需要加强语气,提升语调进行停顿。(3)文章读懂。古文中需掌握一些语法规律,例如铿锵顿挫的音韵把握、抑扬起伏的语调掌控、优美含蓄的语言领悟等,大多数只可意会,难以言传。当然,要想正确吸纳文章的精髓,只有在反复吟诵中仔细琢磨、领会,才能去体味古代语言的美。
2. 诵读经典诗文,提升审美情趣
(1)欣赏四季之美。农耕时代,往往日出而作,日落而息,在物候的变化中展现出先人的智慧。春天万物复苏,百花争艳;夏天细雨绵绵,浓情蜜意;秋天秋风阵阵,果实累累;冬天白雪皑皑,大地沉睡。这里有先人们与自然的促膝交谈,为我们留下了一首首脍炙人口的诗歌。
(2)发现生活之美。①发现勤学的美。《三字经》中字里行间皆反映了中华传统美德。如车胤囊萤与孙康映雪,反映了勤学的魅力。②发现人际之美。如论语中“人不知而不愠,不亦君子乎。”③发现哲学之美。如《草》蕴含着春天万物复苏,小草充满生命力。但小学生难以领悟其中的哲理,需教师点透。
3. 诵读经典诗文,有利于提高学生写作水平
“读书破万卷,下笔如有神。”文章写作中引经论道,经典必将成为素材。
4. 诵读经典诗文,丰富学生想象力
《义务教育语文课程标准》指出:“在发展语言的同时,要发展思维能力,激发想象力和创造潜能。”
三、诵读经典古诗文的几点探索
1. 诵读古诗文应当做到“三定”,即定内容、定时间、定形式
小学阶段经典诵读适宜从《三字经》《千字文》等句式较短、内容较浅显的经典开始,逐步过渡到《声律启蒙》以及《论语》等。期间穿插安排课标要求背诵的古诗词和课文。学校可以按照年级段设定诵读篇目,为照顾不同学生的兴趣,可以设置必背和选背、会背和会读等不同要求的篇目。
诵读古诗文需要长时间的坚持方能见到成效。早晨和下午的课前、晚上睡前这三个时间段易于老师和家长的监督。老师和家长要督促学生诵读任务日日清。双休日和寒暑假适合用来巩固一周或一学期的内容。
2. 诵读古诗文应当做到“三进”,即进家庭、进课堂、进考核
家庭不仅要为孩子的诵读提供书本、场所、时间等方面的保障,更应当注重将学生诵读的内容外化,通过语言、行为等去践行。比如,结合母亲节、重阳节进行“孝”的教育;通过春节等传统节日感受祖国文化,进行爱国主义教育等。
诵读活动不能仅仅停留在学生背诵的环节上,尤其是随着诵读内容难度的提升,教师适当的辅导必不可少。教师可以结合课堂教学,为学生进行诵读提供指导。
诵读经典古诗文应当纳入考核范畴。形式可以借鉴社会上某些兴趣班的考级模式(当前书法已经有统一的等级考试)。学校统一设置诵读能力级别,各级别要求完成对应的诵读任务。为使考核更加客观,并减轻语文老师的工作量,可以考虑家长考核、学生考核、教师考核三方结合的形式。适当的考核不仅肯定了学生诵读的付出,也激发了他们的兴趣。
在现代教育理念中,我们不妨尝试开展经典诵读,希望在学生成长的黄金期,让他们接触到最纯最美的精神食粮,促进其语文素养的形成。
摘要：不知不觉,“小学阶段小古文教学的研究”的课题已经走过了两个年头。随着课题研究的深入,最大的感受是参与实验的学生的语文素养越来越高。开展此课题,教师的教学方式和内容均有所改善,学生成为最大的受益者。
关键词：经典古诗文,语文素养,诵读
参考文献
【关键词】语文阅读 ；经典诵读 ；提高语文素养
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
信息化时代如何保持我们中华民族的文化传统，已经成为我们必须面对的重大课题。中华民族五千年的文明史積累了丰富的、优秀的民族传统文化，它是我们民族的魂、民族的根，对中华民族的价值取向、行为准则、心理特征，都有着深刻又广泛的影响。然而我们优秀的文化正在消失，我们的学生很少了解我们自己的传统文化，在中国传承几千年的传统文化面临断层。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育者义不容辞的历史责任，更是我们小学语文教师的责任。在现实生活中，学生的健康成长需要健康的阅读。基于以上认识，我们尝试以语文阅读为切入点，以经典诵读为结合点，引导学生阅读经典的美文，欣赏有价值的作品，以弥补当今小学语文教学中存在的不足，促进学生语文素养的提高。具体做法是：
一、积极筹划课题研究，为课题顺利实施打好基础
自课题申报以来，在市教研室的指导下，逐步完善研究体系。首先，组织课题组成员分析学情，制定课题实施方案。其次，按照课题实施方案，组织课题组成员进行相应的理论学习，让每个人明确研究内容、分工，增强课题研究意识。再次，制定课题组例会制度，每周三上午按时进行“课题组例会”，在组织研讨、学习的同时，把各自搜集的信息相互交流，不断完善实施方案，不断改进经典诵读训练的方法，进行材料汇总，完善课题组的资料。
二、创造条件，保证课题研究质量
一是聘请专职教研员，保障课题顺利开展。学校聘请教育局教研室老师指导课题研究，在申报课题、设计课题研究方案、指导撰写科研论文、把握课题研究方向等方面都给予了具体的指导。二是学校领导高度重视，为课题研究顺利实施提供保障。学校高度重视科研工作，关注课题研究的进展，及时对课题进行指导。为确保课题研究的开展，学校为课题组配备了摄像机、数码照相机，鼓励课题组教师参加各级各类培训学习，支持课题组开展活动，提供所需经费。三是为教师创设成果展示机会，激发参与课题研究的积极性。学校鼓励教师积极向各级刊物投稿，为教师争取更多的论文发表和对外交流展示的机会。课题组多篇论文在省、市论文评比中获奖，多篇论文在省级刊物上发表。
三、扎实开展活动，确保稳步推进
有了课题，就要保证扎扎实实地搞研究。作为一线教师，我们坚持在实践中研究，在研究中学习，在学习中提高。
（一）制订计划
每学期，课题组根据课题实施方案结合研究实际情况制定好学期工作思路，本着求真求实的原则，注意从小处着手，从现有条件入手，使计划更有针对性和实效性。
（二）实施计划
每位课题组成员深入研究，团结合作，在研究过程中采取个人研究与集体研究相结合的形式，做到理论与实践相结合，以“理论——实践——理论——实践”的方式进行研究。
1.坚持学习制度
为了更好地开展课题研究，保障课题研究的质量，要求课题组教师平时自学各种教育教学理论，对于与课题相关的科研论著，更是要多读深读，并作好笔记，定期交流学习心得。
2.严格例会制度
例会的正常进行是课题研究的保证，课题组严格坚持每周一次的例会，例会时间为每周三上午第三节课开始，无特殊情况不得请假。例会中，总结交流一周以来课题进展情况，针对研究中出现的新问题研讨对策、制订方案，调整、布置下周活动等。每次例会、课题组活动，都要有详实的活动记录。
3.开展好主题研讨课
在课题研究过程中，为了提高学生的经典诵读能力，我们采取课内课外相结合的方式开展多种形式的交际实践：立足课堂，渗透交际；生活取材，扩大交际；读、说、写有机结合，加强训练；开展评价，促进交际等，每个主题课都要课题组成员集体备课，共同设计活动方案，再由实验教师分头授课，其他成员共同参与。
4.做好活动记录
研究重结果但更重过程，研究过程中的每一个想法，每一个做法，每一次成功，每一次失败，都在促使我们思考、行动。
四、开展课题研究取得的效果
（一）使学生受到了品德和审美方面的教育
因为经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，陶冶孩子的情操，培育民族精神，有着任何其他手段所无法代替的作用。
（二）促进了学生语文素养的提高
活动的开展进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率，最重要的也是最有效的就是扩展了学生的阅读量。如孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼了学生的综合性语文实践能力，又可以巩固诵读的成果。
（三）提高了学生的记忆力
人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。
中华经典诵读活动可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德，开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更了解古老的中国，了解中华文化，从而更热爱我们的祖国。
【关键词】核心素养 经典诗文诵读 演绎经典 诵读积累
自2016年9月，中国学生发展核心素养研究成果正式发布，“核心素养”已成为教育界最热的词汇。培养学生核心素养是时代发展的迫切要求，也是我国教育综合改革的重大课题。那么在“知识核心时代”进入“核心素养时代”的背景下，作为基础学科的小学语文应该从哪些方面培养学生核心素养，如何在教学实践中具体实施呢？笔者就小学生经典诗文诵读教学中如何落实培养学生的核心素养略谈一二。
一、别样形式演绎经典，培养审美与创造力
我校开展经典诵读多年，但经典诗文诵读教学依然过分强调记忆，忽视儿童的理解和体验。经典诗文诵读如何充分挖掘诗文自身魅力，与儿童当下生活对接，让这一文化瑰宝绽放新的光彩？教学中我们做了如下尝试。
1.故事迁移激发热情和想象。著名儿童文学作家梅子涵在2017年领读者大会闭幕词中说：“你看见过哪个儿童在生动、感人的童话声里无精打采逃跑了？”可以说，故事对于儿童的吸引力远大于古诗词。其实，每一首经典诗文都是一个故事，这些故事或富于生活情趣，或充满神奇想象;有的委婉感人，有的慷慨悲壮……在引领学生诵读前，我们首先走进诗文充分了解诗人及其写作背景，揣摩词句，领悟诗意，将一首首古诗词改编成一个个故事。学生诵读时，讲述诗人创作过程中的逸闻趣事，朗读由诗词改编成的小故事。用故事演绎古诗词符合小学生心理特点既激发了他们的诵读热情，又培养了想象能力。
2.唱绘古诗词，实现文学与艺术的整合。培养核心素养需要打破学科间的壁垒进行课程整合。经典诗词既是一种文学形式，也是一种艺术形式，我们将古诗词引入艺术课堂，与音乐结合唱诗词，与美术结合绘诗词。谷建芬老师为儿童学古诗专门谱的二十多首作品，如《静夜思》《长歌行》……我们都让学生学唱。我们还借助网络学习空间，搜集唱古诗词的音频、视频，整理保存，同时在老师和学生中分别开展为经典诗词配新曲活动，师生都兴趣盎然。如今，我们已经为100多首古诗词配乐，并录制了音频。我们以经典诗词为画题，让学生展开想象画心中所想，绘诗中所唱。学生在绘画过程中用画笔描绘诗词意境，再现诗词表现的空间与色彩形象，把诗词转化为可视的绘画。这一过程促进了学生对诗词情思的体悟，加深了对字里行间美妙旨趣的感受。唱绘诗词，文学与艺术整合不仅提高了学生鉴赏美、创造美的能力，而且再现了古诗词迷人的魅力。
3.吟诵诗词传承经典。1912年以前，吟诵在童蒙教育中占有主导位置，1949年之后，吟诵基本被丢弃而代之以普通话朗诵。吟诵比朗诵具有更浓的音乐美，更能表现古典诗词特有的韵味。随着对经典诗文重视力度的增加，吟诵也受到越来越多的关注。我市涌现出一批在吟诵教学上孜孜以求的一线老师和吟诵爱好者，成立了“我爱吟诵，滨州传统文化学习群”，每日分享美文和音频。为了发挥吟诵在古诗词诵读教学中的桥梁作用，我校低年级设立吟诵课，每周一节，聘请全区知名吟诵家执教。如今，吟?b古诗词不仅受到学生喜欢，也带动了一批老师走上吟诵教学研究之路。
二、多样活动诵读积累，奠定文化传承的根基
“中国诗词大会”亚军得主彭敏在接受记者采访时说：“庞大的背诵量是学习古典文学的不二法门。”如何有效达成《课程标准》提出的“读读背背、增加积累”的目标？我们的做法是以经典诗文诵读为主线，开展丰富多样的活动，实现学生主动诵读、愉悦诵读。
1.一日三诵，诵读成为常态。晨诵：“一天之计在于晨”，清晨这段时间对于诵读积累的意义是巨大的。我校上午8点正式上课，90%的学生7点40分左右就已到校，10分钟做课前准备，剩余10分钟就可用来诵读。于是我们开展“入室即诵”活动，清晨的宝贵时间得以利用。课前诵：语文课的课前三分钟，组织学生背诵古诗词，既起到巩固背诵成果的作用，又利于学生尽快进入听课状态，可谓两全其美。路诵：放学路上，以班级为单位背诵古诗文，诗文诵得好，路队走得齐。
2.创新形式，诵读融入学生生活。游戏诵读：学生课间游戏丰富多彩，其中不乏说唱类，如“击掌游戏”，边击掌，边说童谣。我们引导学生把古诗词融入游戏中，诵诗词，玩游戏，寓学于乐。制作古诗词书签：我们鼓励学生自己制作古诗词书签，书签一面写题目、作者，另一面写诗文。还发明了书签游戏，两人或四人互相抽出书签，看到题目、作者就背诵诗文，看到诗文则说出题目、作者。学生还可以互赠书签，互通有无。临摹古诗词字帖：午写时间临摹古诗文字帖，实现了练字与诵读古诗的有效结合。建立“诵读存折”：每名学生都有一本古诗词“存折”，背会一首，打入“存折”，看到的是进步，提高的是热情。
3.诵读竞赛，激发自主诵读。我们根据年级特点开展诵读竞赛活动。低年级诵读擂台赛，比比谁的诵读多，决出诵读小擂主。中年级飞花令，联想记忆，激情趣。中国诗词大会的热播使飞花令这一古老的文字游戏，被赋予新的时代内涵，我们把改良后的飞花令引入古诗词诵读教学中。整理出部分古诗词高频字作为飞花令用字，学生依据这些字自主分类整理古诗词。飞花令每月举行一次，以小组为单位参赛，抽签决定出场顺序和对决小组。获奖小组和个人分别被授予诵读集体奖和个人奖，并发送喜报。飞花令激发了学生诵读热情，同时也拓展诵读了大量古诗词。
三、诵读活动走向诵读教育，全面提高核心素养
1.选编诵读读本丰富诵读内容。我们组织骨干教师整理汇编诵读手册《诗意童年》，分上中下三册，分别适用于低中高三个学段。上册精选80首古诗词和《三字经》《弟子规》;中册精选100首古诗词和《诗经》《论语》中的经典篇目;下册精选60首古诗词和短篇散文。
2.开发诵读课程。我校已形成“艺术”“文体”“科技”三大门类，30多种课程组成的课程群。诵读课程更是异彩纷呈，“朗诵”“走进国学”“晨曦话剧”……几乎每个孩子都能找到自己施展才华、展示个性，发挥潜能的舞台。听，学校种植园里传来“青青园中葵，朝露待日??”的诵读声，原来是李老师在带领学生参观种植园时吟诵诗文。看，舞台大幕徐徐拉开，孩子们身着古装，吟诵“春之曲”。唯美的画面，悠扬的乐声，天籁般的童音，将师生带入诗词的美好境界。
3.完善诵读评价。在经典诗文评价上我们采用“星级评价”与“展示评价”相结合的方式。“星级评价”评价诵读量，以学生“诵读存折”为依据，每周评出周“诵读之星”，每月评出月度“诵读之星”，期末评出“诵读之星”。展示评价主要展示学生的绘诗作品和进行经典诵读展演。
2016年，我校申报了“传统文化体验实验学校”，学校更加重视经典诵读，从环境文化到课堂文化无不由经典浸润。学生在这样的氛围和诵读实践中，品味母语的魅力，接受经典的熏陶，语文核心素养得到全面提高。经典诵读这棵常青树也越发枝繁叶茂，绽放出更加迷人的魅力。参考文献：
2010年第一学期课题总结
本学期，经典诵读的馨香时时滋润着孩子们的心田，浓浓的书香洋溢在学校的每个角落。这学期，国学经典诵读研究活动学校重视程度不断加大，全面有效地按计划推进，通过全校师生的努力，取得了一些成绩，现将经典诵读课题组的工作总结如下：
一、加强课题组成员理论学习
为了提高课题组成员的国学素养，推动经典诵读活动深入开展，本学期组织全体成员多角度学习与本课题相关的理论书籍，如《弟子规解读》、《三字经解读》、《说文解字》、《论语翻译》、《资治通鉴》等。课题组还专门订阅了杂志《国学》，让老师们在专家、学者的讨论中感受经典给我们带来的滋润。
二、“国学经典诵读”活动全面深入开展
在不加重学生课业负担的前提下，校园内开展了“国学经典诵读”活动，使学生受到了我国传统文化的熏陶，加强了学生对传统文化的了解与热爱，提高了学生的国学修养和文化水平，发挥了传统文化的教化力量，增强了道德教育的实效性。
1.每日一读。学生每天早晨到校后从8点起，各班进行10分钟的国学经典诵读——诵读《弟子规》、古诗词等。
2.每周一课。各班每周安排一节课，以班级为单位，进行国学经典诵读活动，或诵读或讲解或表演，由学生自主，教师指导。
3.每月一查。课题组成员于每月月底进入到各班抽查了学生的当月诵读情况。检查后能及时向各班负责诵读活动的老师反馈。平时，还辅以随机抽查的形式来确保经典诵读活动的有序开展。
三、“国学经典诵读”特色活动锦上添花
1.创新诵读形式，不断开展诵读比赛。本学期开展“经典诵读会”、“亲子诵读活动”等。将经典诵读活动科学地融入下午的健身操、绘画等学生喜闻乐见的活动之中。
2.开展国学诵读“追星”活动。低中高年级依据学生的特点制定了相关的“追星”标准。主要通过“诵、悟、讲”三步曲增强学生诵读国学经典的兴趣，培养学生勤于读书、独立思考的良好习惯与能力。
四、存在的不足
1.学生在诵读的过程中,诵读水平有待提高，避免拿腔拿调。
2.学生的背诵，还需要老师进行指导，讲究巧记，避免死记硬背，而增加学生的负担。
3.教师、家长还没有真正地参与到诵读活动中来。
4.在诵读过程中，感悟、理解能力有待培养和提高。
五、改进的措施
1.加强对学生诵读活动的有效指导，加大对学生诵读活动的检查力度，保证诵读活动顺利、长期、有效开展。
2.增加对老师和家长的培训，鼓励教师和学生、家长和孩子共同参与经典诵读活动。
3.精致管理，使学生每天按时按量完成相关诵读。
4.多元结合，培养学生的对诵读内容的理解与感悟能力。
随着全面素质教育在学校教育中的普及，在开展教学的过程中，学校也更加重视对于学生的人文素养与道德观念进行培养。其通过将传统国学经典与语文教学的结合，继承与弘扬了中华的优秀传统文化。特别是在小学语文教学中，通过诵读国学经典的方式，对于学生文化素养的提升具有重要意义。因此，本文主要对小学语文教学中诵读国学经典的方式进行研究。
对于处于小学阶段的学生而言，通过国学经典的渗透教育，能够有效的提升学生的语文能力。虽然当前一些小学也开展了对于国学经典的教学，但其还存在着教学方式单一等多种问题，影响了学生语文能力的提升。本文通过对于国学经典教学中问题的分析，研究在小学语文教学中诵读国学经典的方法。
一、当前小学语文教学中诵读国学经典的现状问题
（一）诵读的形式较为单一，没有固定时间
在素质教育的要求下，基本所有的小学语文教学中，都开展了国学经典的诵读过程，但当前还有较多的学校不能够对国学经典所具有的重要意义进行正确的认识。就导致其在进行课堂教学的过程中，只能够对比较单一的教学方式进行应用，学生也只能被动的接受相关的知识，导致学生所进行的国学经典的诵读也只是“读”。还有很多的学生虽然在读，却不明白其具体的意思，这样的诵读是无效的，也致使国学经典的诵读质量比较低下。究其原因，也是由于教师对于国学经典的不重视，导致学生能够进行诵读的时间有限，且没有固定的时间进行专门的学习与诵读，而这对于还没有健全知识体系和较强理解能力的小学生而言，就成了形式化的教学过程。
（二）教师缺乏对于国学经典的全面认识
在小学阶段进行国学经典教学的过程中，有些语文教师认为让学生理解完古诗的意思后再进行背诵，虽然不能说这样的方法存在什么错误，但由于不符合经典阅读的模糊性要求，就极易导致教学偏差的出现。比如，很多的学生都很熟悉《静夜思》和《春晓》之类的古诗，学生是没有进行背诵的，所以教师就会注重对于其内在思想情感的教学，却没有主要重视对于诗句中所存在的节奏进行教学，导致违背了经典阅读的模糊性教学原则，也导致国学经典的教学效率降低，也使学生降低了对于国学经典的学习兴趣。
（三）不能使学生养成比较良好的学习习惯
受到传统应试教育的影响，导致国学经典的诵读过程也已经成为了具有较强功利性的阅读学习过程，教师和家长知识盲目地要求学生“背的更多”“会的更多”，不能关注到当前学生是否已经领会到了国学经典中所蕴含的内在情感。导致当前的小学语文国学经典诵读也已经成为了灌输式的学习过程，对于学生语文素养和传统文化知识的提升具有严重的阻碍作用。
二、小学语文开展诵读国学经典教学的重要途径
（一）提升国学经典在语文课堂中的渗透力度
想要在小学语文教学中渗透国学经典教育，对学生起到潜移默化的影响作用。教师就定期的进行国学经典的诵读教学，使学生养成良好的诵读国学经典的良好习惯，使学生每天都和经典同行，在深入感受国学经典魅力的同时，提升其语言能力。特别是对于小学低年级的学生而言，通过对于诵读《三字经》、《千字文》等相对基础的国学经典教材内容，激发其积极性。对于小学中年级的学生而言，就可以通过诗词以及国学经典的学习，提升学生对于中华民族优秀传统文化的正确认识，在提升教学效率的同时，提升学生的文化素养。此外，教师还可以安排固定的读书时间，使学生在阅读的过程中作读书笔记，把书中各种优美的名言警句进行记录，并通过交流讨论的方式，实现全体学生的共同发展。
（二）为学生创设良好的国学经典诵读氛围
想要使学生更好的国学经典进行诵读，首先要小学语文教学就要能够对国学经典在小学语文教学中所具有的重要意义进行重视。通过多种有关国学经典的教学活动的组织开展，构建起学生可以进行学习的平台。此外，还要在每个月都定期的举行有关国学经典的知识竞赛，对于表现出色的学生进行奖励，这样也能够极大程度的激发其他学生的积极性，使其能够更好的参与其中。通过多种教学活动的开展，就可以为处于小学阶段的学生营造起良好的诵读国学经典的教学氛围，从而提升学生的语文素养和文化，促进学生的全面发展进步。
（三）教会学生正确的国学经典诵读方式
对于古诗文等有关国学经典的内容而言，其中都是存在特定的韵律的，因此在进行朗诵的过程中就要求量读者能够融入正确的情感，通过对于声律变化的有效培养能够以更加抑扬顿挫的方式对国学经典进行吟咏和诵读，使学生对于国学经典的意境进行体会与感受。并且在使学生也进行情感的朗读训练之后，学生也能够更好对其中所蕴含的内在思绪进行体会。在使学生全身都参与到诵读过程中后，对于学生语言能力、思维想象力的提升都具有重要的现实意义。此外，其对于学生日常生活也具有潜移默化重要意义，对于学生今后的学习生活也具有重要的现实意义。所以，在小学语文教学中开展国学经典的诵读过程中，就必须要使学生掌握正确的诵读方式。
（四）与学生的生活实际进行结合，提升教学趣味
在小学阶段进行国学经典的教学，主要是为了对学生的优秀品质进行培养，从而使其能够在社会的生活实践中进行更好的使用与应用，其同样也是学生在学习生活与社会生活之间的重要纽带。因此在对国学经典进行诵读的过程中还需要与学生的生活实际进行紧密的结合，这样才能够对传统的文化知识进行更好的应用，其对重所蕴含的文化精髓与智慧进行更好的体会，从而使学生的生活实际更加的丰富多彩。
三、总结
自从我校开展经典诵读活动以来, 突破了长期占据主导地位的、孤立封闭的语文课程观,使语文课堂呈现广阔而多维的空间。更可喜的是提高了学生学习语文的兴趣, 让学生掌握了一些语文学习的方法,改变了学生的学习方式,促进了学生阅读和写作能力的提高,全面提升了学生的语文素养。
一、经典诵读活动的开展,丰富了学生的语言积累
学习语言重在积累。因为有了丰富的语言材料,学生才能准确、生动、鲜明地描绘自己的所见所闻,表达自己的思想,抒发自己真情实感。学生的语言积累丰富了,学生的语文素养也就提高了。因此, 丰富学生的语言积累是当前小学语文教学不可忽视的一个重要问题。
我校几年来坚持每天让学生利用早自习、语文课前3分钟和课外时间读20分钟我校的校本课程《经典启蒙诵读》。几年下来,我们发现学生的语言积累非常丰厚。最明显的表现是:低年级的学生识字量比以往不读经典的同龄学生大得多。过去我们的学生没有读经典时,虽然学前有部分学生也识一些字,但是他们的识字量有限,认识的字主要是一些简单易记的汉字或经常出现在他们身边的汉字。而读了《经典启蒙诵读》的学生,他们的识字量在短短的一个多月内就突飞猛进。过去我们的老师在教一年级的学生认字时觉得很困难,一节课下来,能完全把老师教会的10几个生字认下来的学生没几个。但自从我校开展读经典活动以来,一节识字课上完,全班有70%以上的学生都能完全掌握本课所学的生字。因为认的字多,所以,学生课文就读得正确、流利,无形中提高了语文课堂教学的效率。
二、经典诵读活动的开展,促进了学生阅读能力的提高
朗读是理解语言和积累语言、培养语感、体会感情、发展思维的有效手段。在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,诵读者的理解、体会也在层层加深。在朗读水平大幅度提高的同时,学生形成了良好的语感,对语言的感知和理解能力也大大提高。因为我校中高年级的学生在参与了几年的读经活动后, 不但积累了大量的诗词歌赋和名言警句、妙词佳句,他们的语言“材料库”在诵读中不断的丰富,而且对古文的理解能力有了质的飞跃。读经典让他们学会了许多思考问题的方法,掌握了很多学习的规律,所以,在学习语文课文时,他们不但能轻轻松松地读懂课文,而且能在朗读中体悟出文字背后隐藏的含义, 用声情并茂的朗读来表现文章作者所要表达的感情。
三、经典诵读活动的开展,促进了学生写作能力的提高
所谓“书到用时方恨少”,这“少”字的含义有二:一是读的少,二是记住的少。“读书百遍,其义自现。”学生通过天天吟诵,学到了有关天文、地理、历史及文化各类知识,长期的吟诵,加强了记忆力,提高了背诵力。过去一篇课文几天才能背过,如今一节课就能熟读成背,短短的几分钟就能背诵一首诗。待到说话作文时便能呼之即出,信手拈来,随心所欲,左右逢源。习作中会经常出现“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”“慈母手中线,游子身上衣”等。不少学生在自己的日记和习作中,已经能很自然地引用一些古诗词和圣人名句来表明自己的观点或对人对事的看法。
四、经典诵读活动的开展,改变了学生的学习方式
由于现在的学生大多都是独生子女, 表现在学习上就是不爱动脑、动口,懒得动手。但从开展经典诵读活动以来,中高年级的学生学到了不少学习的方法,懂得了“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”的道理。语文课堂上,学生自读课文时,不再是敷衍了事,在小组合作学习时,大家都本着“三人行,必有我师焉”的学习态度,认真听取其他同学的意见,并从中汲取营养;读书写字时,“定而后能静 ,静而后能安 ,安而后能虑 ,虑而后能得”成了他们的座右铭;语文测试中,没有考出自己理想的成绩时,就会用“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”来勉励自己; 在偷懒不想完成作业时,“诚之者, 择善而固执之者也”来勉励自己做该做的事;在课外搜集语文资料时,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”又成了他们最好的指导老师……
[关键词]国学诵读 语文素养 学情 习惯 环境氛围
从国学诵读的意义看，国学经典蕴含了千百年来流传下来的优秀诗词歌赋，浓缩了汉语韵律、辞章之美，主旨上寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱國主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。诵读这些经典，不仅丰富了学生的语言材料，而且保证了材料的质量，从优秀诗文中获得的一流的语言材料，会在学生的言语活动中焕发无限的生机和活力。
一、了解学情，使选择的经典适时而降，春风化雨
结合我校阅读现状，语文教师可帮助选择具有代表性、篇幅文字适合学生的内容诵读。国家语委主任郝平也说：“我们今天诵读的经典，应该包括从古至今中华的诗文精品，既要有经典的古诗古文，也要有与民族精神和中华传统美德一脉相承、脍炙人口的现当代经典名篇。”笔者了解了甘肃省语文课外教材在各年级的经典诵读教材，不仅有《老子》《大学》《中庸》《论文》等，还有唐诗宋词，也加入现代的诗歌、散文名篇。我们语文教师可以结合语文教材、书后附录诗、语文单元活动等，根据不同学段特点选编经典篇目作为校本教材。
二、培养一种好习惯。把握好一个“度”
国学大师南怀瑾说：“硬记不是背诵，背诵像唱歌一样，不用动脑筋。现在的教育，是用脑筋强记，把脑筋都记坏了，这不是背诵。背诵，是小孩念‘大学之道，在明明德……，是什么内涵，并不知道的，就是会唱、会念，这个叫背诵。背诵是脑子表层的作用，比如一个小孩子学普通流行的歌曲，随便一听就背来了，他不要用心的，就永远记得了。”
追溯传统的教育方法，语文的诵读是轻松愉快的，古人所说“弦歌不绝”，是让儿童们在歌唱舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。配乐高声“朗诵”，那更是最高明的方法，让儿童不用绞尽脑汁去背记，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。
我们要创设高声朗诵这种记诵的氛围，老师可以领背，以自己明朗的音调感染学生的情绪，还可齐读和接力读、个人自读、男女生交替读、配乐朗读等，但都要高声朗诵。朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学，也懂得文字和语言之间拼音的学问。高声朗诵，读的时候有了起伏感、节奏感，久而久之便形成了语感。
读背中要把握好“度”。因为国学经典中的一些篇章在大学语文中还会出现，基于学生的理解能力考虑，诵读中不必强求记诵，对于低年级的学生，也不必要求他认得每个生僻字。有时，徜徉在那种美妙的语境与语感中，孩子就会得到极大的启发与愉悦，等他长大之后，重读这些典籍，会有“回到外婆家”的亲切感，他在文化传承上开始的寻根之旅，自然就是收获。著名学者作家余秋雨先生就说：“我本人10岁左右时背诵了不少诗文，直到40岁能够较深地回味这些诗文的含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的述实地和写作地，真实感受无限。”
三、随文解读，探究、收获写作知识技能
国学是博大精深的，它不仅能给我们以心灵上的抚慰与精神上的支持，更重要的，篇篇都是文章中的精华，它开拓了我们的思维，对写作大有裨益。我们要有国学赏析课，对经典的主旨、内容和表达特点，进行学习欣赏借鉴，让学生探究收获到写作方面的知识与技能。我市已有教师在这方面做过有益的尝试，“他山之石，可以攻玉”，见到一位初中七年级语文老师，曾引导学生赏析国学经典中的写作手法，学生的发言颇为精彩：“《孝经》的‘非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。运用了排比法，使句子富有气势。”“《孝经》的‘高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。运用关联词，是关联法。”“《三字经》中的‘犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。是借物喻人的表现手法。”“《三字经》中的‘头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。是举例法。”
在一堂课中，学生找到的写作上可借鉴的方法有十八种之多，多是自己起名字，提倡自悟。常做这样的赏析训练，学生的诵读之余就多了份冷静，多了份思考，写作时不再盲目，而老师有意识的引导则功不可没。
四、创设环境氛围，营造诗意人生
我们可以在书香长廊、墙壁、黑板报、每日格言、课前活动、课间音乐、校园广播、语文单元活动等方面，以绘画、书法、歌曲、游戏、短剧等学生喜闻乐见的多种形式渗透经典的元素，让学生在耳濡目染中，与每日诵读的经典亲近。要保证诵读时间，还要组织开展诵读比赛。要考虑学生年龄特点，在小组中、班级中、学校中开展演讲赛、接龙赛以及擂台赛等多种多样的诵读比赛，会大大激发学生诵读积极性。
推动国学诵读，必将全面提高学生的语文素养，这一点，早有学者说得透彻：“语言能力的提高，取决于一个基础问题，那就是语言材料的丰富。一个人语言贫乏，必然带来思维的贫乏；而随着思想的丰富，必然伴随着语言的丰富。不论思想还是语言，都要靠积累才能丰富起来。思想和语言的积累都是终生的事，积累的途径也是各式各样的。诵读优秀的书面言语作品，无疑是语言与思想同步积累的最好途径。”
我们总是强调综合性学习，为了进一步培养学生们崇尚阅读、自觉阅读的良好习惯，营造“读书好、读好书、好读书”的浓厚书香氛围，提高读写能力和综合实践能力，在读书中求真知，在读书中明事理，在读书中学做人。小学语文综合性学习经典诵读活动方案如下：
一、活动对象
全体学生
二、活动形式
1.小学语文综合性学习小组定制了个性化的“阅读存折”，以“阅读存折”为载体，每名学生人手一本，存折用户名均与学生的姓名对应，每读一本书记录读书的日期、书名、作者，家长签字并奖励10个点。
2.以摘抄、读书笔记、读后感等方式记录形式多样的经典诵读收获。
3.小学语文综合性学习小组开展诵读经典汇报演出，表彰优秀节目。
4.小学语文综合性学习小组确定班级读书交换日。
5.小学语文综合性学习小组定期抽查经典诵读的背诵情况。
6.小学语文综合性学习小组定期检查亲子经典诵读情况。
三、活动要求
1.学生们每天阅读课外书至少20分钟。学生办经典诵读手抄报。
2.小学语文综合性学习小组定期开一次读书交流会。分享读书的收获，总结经典诵读情况。
3.小学语文综合性学习小组成员定期检查阅读存折，盖章监督。
4.开展亲子阅读活动，活动形式不限，小学语文综合性学习小组成员负责落实检查。
5.小学语文综合性学习小组上好每周一节阅读课。
四、评比奖励：
1.评比方式：根据学生获得的`点数逐步评出阅读书童、阅读学士、阅读硕士、阅读博士、阅读天使、阅读达人......颁发勋章。
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等级
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阅读书童
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阅读学士
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阅读硕士
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阅读博士
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阅读天使
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阅读达人
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2.奖励方式
(1)对于等级高的学生加大力度给予物质奖励。
(2)小学语文综合性学习小组对经典诵读活动做出总结，颁发书香班级标识牌。
谢岗镇谢岗小学
吴淑芳 中华经典文化博大精深，源远流长，是中华民族文化的瑰宝。《义务教育语文课程标准》明确指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。恰当地把诵读经典同语文教学有机结合，能达到相辅相成、良性循环的目的。
一、小学阶段开展经典诵读的价值(一)经典诵读，提高语文素养
如今外来文化、网络文化等“流行文化”对孩子们的影响越来
越大，不少孩子在文化素养方面出现了严重的“营养不良”,一些学生写的作文干瘪空洞、毫无文采，其原因就是语言文字功底差。而经典诵读，则可以大大提高孩子的文化素养。古人读书，私塾先生的办法很简单，就是熟读经典、背诵经典。结果很容易就解决了语言文字问题。学生吟诗作对，出口成章。著名学者、国学大师南怀瑾说：“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在地告诉人家，这是我十三岁之前熟背经典的结果。”中国语言文字之根在古诗文经典，历代美文就是最好的范文，而学习它的最好办法就是幼时熟背。
在小学阶段有了这些千百年来代代相传的古诗文积累，必将提高学生的语言文字表达能力，为将来的厚积薄发创造条件，从而提高学生的整体语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂教学效率的提高。学生背诵能力强了，课文能很快读熟、会背。发言时还能引经据典，很有深度。诵读经典提高了学生的文学修养，增强了语言表达能力，在习作时还能引用或化用，使语言的表达更生动、隽秀和富于哲理。语文课堂教学效率提高了，学生有
更多的时间去诵读经典，形成了良性循环。这样便达到了通过经典诵读活动来激活学生学习语文的兴趣，提高语文教学效果的目的。
（二）经典诵读，培养学生的人文素养
《语文课程标准》强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。诵读中华经典诗文，这对学生潜移默化的影响是多方面的。
古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云”的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。脍炙人口的《弟子规》是一部规范青少年和学生的道德行为的书，今天仍有十分重要的育人价值。此外，经典诗文中优美的行文、韵味以及从经典中散发出的人与自然的和谐，也正是美育所必不可少的。
概言之，诵读经典是费时少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素质教育的今天，其意义更加深远。很多诵读文化经典的班级和学校的反馈情况亦表明，通过熏陶涵咏，学生的性情变得平和、班级气氛特别融洽、生活常规明显进步、教育管理也觉得轻松了许多。的确，让学生诵读中华经典诗文，让他们接触最有人文价值的作品，这对开启他们的智慧、塑造他们完美的人格，增强他们的人文素养，无疑是十分有效的路径。
另外 “腹有诗书气自华。”经典诗文中这些积极的人生理念和道德精神，必将对孩子的一生产生积极的影响。学生们在完善自身人格修养、提高文化
品味的同时，也必将会自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
二、小学阶段经典诵读的策略和方法
（一）经典诵读的方法应该因年级而异
对低年级的学生，教师结合他们的认知水平和学习特点，利用生动有趣的故事或文质优美的诗词激起学生的学习兴趣。引导他们大声诵读经典，因为大声诵读能够给人带来好处，尤其是在孩子成长期。它能够增进他们的表达能力，使他们记忆力加强，注意力集中；能够锻炼口腔功能的增长，也有助于肺活量的增长；能够培养学生的形象思维、想象力和创造力；能够培养学生良好的学习习惯和学习方法。教师再加上灵活多变、令小学生喜闻乐见的方式，小学生诵读经典的兴趣大增而且持久。
对中年级的学生，教师则采用“背诵-抄写-赏析”的方法诵读古诗词。教师可以将古诗词按照一定的类型分类，如按季节分类（春夏秋冬）、按时代分类（唐、宋、元、明、清等）、按民族节日分类（清明节、端午节、重阳节、中秋节等）、按诗词类型分类（七言、五言、绝句、律诗、诗经等）等。（例如：“春之韵” 《咏柳》、《元日》、《忆江南》、《春夜喜雨》等；“夏之梦” 《小池》、《四时田园杂兴》、《晓出净慈寺送林子方》等；“秋之思”
《山行》、《秋夕》、《水调歌头》、《月下独酌》、《枫桥夜泊》等；“冬之语”《别董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《咏寒松》等。）再通过各种形式的活动增强了团结协作，也感受熏陶、领略诗趣，从而激发学生品读古诗的兴趣。在学生背诵积累了相当量的古诗词以后,教师鼓励学生大胆赏读，选出每首诗的佳句，进行交流，并以习作形式进行推荐，鉴赏提高学生的能力。
对高年级的学生，教师则采用“背诵-理解-评析”的方法背诵古诗词。
引导学生能结合以前学习的诗词，发表自己对诗人的看法和观点，或对诗文人物的理解与评析。如名家专题诵读，教师可以设计《走近李白》、《奇才女——李清照》等专题。通过各种途径深入探究诗人的生平、性格、思想以及所处的社会历史；如题材专题诵读，教师可以设计一样主题，如傲雪独立的红梅，纯美洁净的雪花等，整合学习不同作品中统一事物的不同形象地描述，深入地了解作者的内心情感起伏。（如：陈毅的《红梅》、王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》、陆游的《卜算子咏梅》和毛泽东的《卜算子咏梅》等）（如：柳宗元的《江雪》、韩愈的《春雪》、白居易的《江州雪》等）
（二）经典诵读的方法应该因作品而异
在诵读经典古诗词的过程中，应该因作品不同而采取不同的方法。第一，反复诵读，激发兴趣。诵读是对美的感知过程，教师要充分引导学生的积极性。诵读方法分自读、对读、齐读，又可分为默读、出声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在 读中受到情感的熏陶，达到和古人相感应相契合的境界。读多了，自然成诵，化为心中之本。第二，联想情境，持续兴趣。教学中老师不能用自己的讲解或抄诗词大意的方式来代替了学生的联想和想象，否则活生生的诗词将变的索然无味，而且会扼杀了学生的创造力。我们应该指导学生运用联想和想象去呈现诗词中的形象，从而获得美的体验和创造。除了老师的引导之外，还可以让学生结合图片展示、多媒体呈现等辅助方式来进行，进一步让他们张开联想和想象的翅膀，从而感悟形象。第三，自娱表演，增添兴趣。让学生将一些叙事性较强的诗词内容用表演的形式呈现出来。可以是师生之间的互动，也可以是生生之间的互动，这样不仅激发学生对诗词的兴趣，还可以加深学生对诗词的理解，在表演的过程中将诗词蕴涵的感情内
化。
三、经典诵读与语文教学相结合的误区
（一）国学经典诵读不能脱离语文课堂教学
对于国学经典诵读，多数教师往往偏重于课外，把它看作是一种课外积累。然而，在正常的语文课之外，并没有专门的诵读课程，虽然教师给学生布置了一些课外任务，让他们课后自己诵读，但实际上没有多少学生会在课后能抵制住玩耍的诱惑去诵读经典，再加上教师没有很明确地提示要如何去诵读，这种课外布置很大程度上都是没有用处或敷衍了事的，无疑也增加了学生的负担，甚至消磨了学生的诵读兴趣。
诵读也不是脱离语文课堂教学而孤立存在的，更不是唯一的。因此，我一直致力于国学经典诵读与语文课堂教学有机结合的研究，探索以教材为本，拓展链接相关的经典，使经典诵读与语文课堂教学相结合，使语文课堂教学与经典诵读两者相互促进、相得益彰，使小学生的语文素养得到应有的发展。
（二）国学经典诵读融入语文课堂教学勿忽视学生的成长
国学经典诵读要与学生的健康成长相联系。教学中要认真钻研教材，更要时刻关注学生的健康成长。自古以来，中国就有“文明礼仪之邦”的称谓，“仁”“义”“忠”“孝”是中华民族世代传承且含义广泛的社会道德观念和行为准则。然而，生活中这些美德在我们孩子身上已显得有些模糊了。清晨，上学路上蹒跚着脚步的老人肩背书包，手拉孩子，提着点心，边走边喂孩子，孩子津津有味地吃着，旁若无人。爸爸妈妈的三轮车、摩托车、轿车直抵学校的大门口，只要门卫不阻拦，哪怕送到教室的座位上也不放心。放学了，寒风中一位位冒着风霜的老人艰难吃力地蹬着三轮车，而车内的孩子吃着可
口的零食，跷着小脚嬉笑着，一点愧疚感都没有，没有感觉到老人的存在。在他们的心中，这些都是长辈们应该做的，不需感恩。这些现状应引起教师的深思。在语文课堂教学中融入国学经典诵读的同时，切莫忽视对学生的成长教育。
