国学读书笔记800字作文

国学读书笔记800字作文（通用10篇）

国学读书笔记800字作文 篇1

记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》);

从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》);

从读诗中，我……

《草房子》读书笔记作文800字 篇2

首先，我的目光聚集在了秃鹤的身上。秃是他最大的特点，同学们为了摸一下秃鹤的头而不惜用任何东西来做为代价。正如曹文轩所说：“秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的脖子，支撑着那么一颗光溜溜的脑袋。”如此可爱、光滑的脑袋又有谁不爱呢?”

我在草房子旁漫步着，转眼间来到了艾地。认识了热爱土地的秦大奶奶，秦大奶奶的丈夫秦大去世了。只剩她独自坚守土地。但学校和政府偏要秦大奶奶搬家。我不禁为这个垂暮老奶奶感到同情。当大伙要赶秦大奶奶走时，秦大奶奶像一捆铺盖卷在滚动。她滚的十分投入。有几次还滚出苗圃去了。秦大奶奶带给我的是她对这片土地爱的深沉!当秦大奶奶掉到河里被淹死后，她留给大家的只有那倔强、不可理喻的性格，还有那一片片艾。艾在艾地里，迎着风翩翩起舞......

看完秦大奶奶令人感动的故事，我在油麻地逛了一会，不知不觉地走到了一座高大而结实的房子前。这座房子虽有几百年的历史，可是那扇引人注目的红门却还依旧光彩夺目。听人们说，这是油麻地的首富杜小康家的房子。我推开了红门，遇到了杜小康，刚遇到他我便发觉他和油麻地的其他孩子不同——杜小康一年级就有了一条皮带。我还了解到杜小康大约四年级时，便有了一辆自行车。这辆自行车让他在油麻地的这群孩子中显得与众不同!

又是在红门，我再一次遇到了我的老朋友杜小康。此时的他已经不是油麻地第一首富的儿子。他家被朱一世陷害从此挎台。一穷二白的杜小康父子养起了鸭，他们想用养鸭来谋取生计。很快，他们便离开了油麻地，可是老天不作美，天气大变，鸭子逃走了许多。当父子俩再次回到故乡——油麻地，此时，杜小康家的红门已经被债主拆走。杜小康看了整整十四年的红门，在他的视野中完全消失。从此红门便不再存在了。

一波未平，一波又起。杜小康家刚遭人陷害破产了。而桑桑又病了。桑乔为了带桑桑去看病而倾家荡产。桑乔丢下了工作带桑桑进城看病，但是每次都是一样的结论。难道，桑桑真的没救了吗?当全家都绝望时，桑乔得到了一个消息——在本省外有一个80岁的老人专治这种病!桑乔再次带着桑桑前去求医。最后桑桑的病好了!桑桑考上了中学，桑乔带着桑桑以及全家又到了一个陌生的城市......

一个个人物的编织，一个个细节的刻画，一个个人物栩栩如生、跃然纸上。桑桑勇敢善良，杜小康不屈不挠、顽强，秦大奶奶热爱土地。

国学读书笔记800字作文 篇3

《草房子》这本书里面主要阐述的是男孩桑桑终身难忘的六年小学生活。六年中，他经历了“死亡”，有了对生命深切而优美的领悟;他感受了不幸少年与厄运相拼，知道了悲怆与优雅;他目睹了残疾男孩对尊严的执着坚守垂暮老人在最后一瞬闪耀的人格光彩，这一切，既清楚又朦胧的展现在少年桑桑的世界里……

主人公桑桑的童年是无忧无虑的，生活在一片宁静的天空下，享受着阳光的温暖，这一切是多么地惬意与和谐。与男孩子们都在一起追逐打闹，经常是一个孩子“偷袭”了另外一个，然后赶紧跑掉，躲在一边等待那人追他，等待的心情既紧张又渴望。捧着“草房子”，这些语言让我仿佛置身于其中，在观看这些调皮的孩子们在追逐打闹呢!我是多么的希望有这么一个有趣、可爱的童年呀!瞧!在一望无际的田野里，有着很多的果蔬和果树，上面结着又大又圆的红苹果，让人看了就眼馋，真想摘下来一个尝一尝哇!

在这里，我们看到了大师的风范，从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫，去轻轻摩挲它一下的欲望。作者用浅显的语言给我们展现了一个快乐的童年，一个美丽伊甸园。

你可能以为这是曹文轩幻想的伊甸园，其实这是作者的回忆录。曹文轩小时候家境十分贫寒，他的父亲是一位小学校长，在十四岁时自己得了“不治之症”，父亲背着他到处求医，《草房子》中这些情节其实都是曹文轩的童年经历，《草房子》中的桑桑就是作者本人!所以他能成功地把《草房子》里主人公表现的淋漓尽致，要表达的就是对父亲是一种感恩、怀恋之情。

800字读书笔记 篇4

礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。篇二：我们仨读书笔记800字

我们仨读书笔记800字

我们仨读书笔记800字 《我们仨》的作者是一百零二岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人>故事证明：家庭是人生最好的庇护所。

第一次看这本书是在我读高中的时候，高中学校的一个小小阅览室里，我花一个下午的时间闷头看完了这本书，当时还处于一个为赋新词强说愁的年纪，只觉读完书后的那个黄昏，似乎变得比往时更怏怏不乐。过了些日子，读了大学之后，买了这本书，上学，工作，换地方工作，书是要一直带着的，但不常翻。

其实书中并没有描述太多的喜与悲，杨绛似乎一直以一个旁观者的角色来描述他们一家三口从相距到分离的一生，痛苦和欢乐好像都跟笔者隔着一层，杨绛写她女婿：“得一和善忠厚，阿圆有他在一起，我们可以放心。”而几页之后，却已为逝者：“这次送我走，只剩了阿圆一人；得一已于一月前自杀去世。”写钱钟书跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散。笔调静得吓人，所谓哀而不伤说的就是这种情绪。

关于他们的生活，两个大户人家的小姐少爷，青年相遇，结婚留洋，度过短暂的快乐生活，每天只需读书，研究如何做饭，跟散步路线，不久生下女儿，回国，遇到运动，两个手无缚鸡之力的知识分子每天的日程变成挨批斗，扫厕所，下放农村，直到暮年生活才有所改善。笔者并没有控诉命运的不公，他们一家人对所遭遇的一切维持着知识分子最起码的体面，做牛鬼蛇神时不哀求什么，平反后权势来请，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，读书做学问。

在我心中有两个能称得上大家的人，杨绛是其中之一。我佩服她对万事万物的淡然处之的超脱，怀抱一颗赤子之心，不论周遭境遇高低，始终能保持真我，尊重真我，静守自己的一片小天地，荣辱不惊，去留无意，笑看天边云卷云舒，静观庭前花开花落“.而用她翻译过的一句诗来说就是：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

用我们仨里面的一段话来结尾：人世间不会有小说或者童话故事那样的结局：”从此他们永远快快活活的一起过日子。“

人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。篇三：西游记读书笔记800字

西游记读书笔记800字

《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说，范文之读书笔记大全:西游记读书笔记800。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民-族-矛-盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他 始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神??我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。

《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完

整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。篇四：家 读书笔记800字

家 读书笔记800字 读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。激流者何许人也

不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

人物者激游之魂也

《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。

情节者激流之形也

《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。篇五：高中读书笔记 800字

三国演义

魏蜀吴时期，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄？

刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备明白没有—个足智多谋的—起拼搏江山的人，自己是没可能做出—番事件业的。于是他三顾茅草屋，找诸葛亮来共谋事件，前两次走访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午觉，这位将军，花好几个时辰等诸葛亮起床。这件小事，完全可以看出刘备的谦卑和懂事理。虽然刘备没有坚强雄厚的武装部队，没有稳固的地盘，没有太大的名声，曹操却这样评价刘备：“今日下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这样说，刘备怎么会不是英雄？

然而，我有疑惑。想当时，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他防止了—场注定就没可能成功的大败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却背信弃义地说了句：“别忘了董卓是怎么死

曹操呢，他总算英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友吕伯奢家里，听到门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句可气的话：“宁教我负天仆人，休教天仆人负我！”误灭口还这样底气十足，此人不奸，何人奸？ “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物诡计多端虚伪诡诈；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄？人云亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔，值得回味。

我们，只需要做自己的英雄

繁星春水

与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。

她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表

现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。

她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。

爱的教育

这本书讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记述了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长及朋友的真挚的爱。有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是善良的美德，这正是小说极力颂扬的地方。

红岩读书笔记800字 篇5

红岩读书笔记_高中读书笔记800字

你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这样红吗?《红岩》，它会告诉你。每一次读《红岩》时，我都会有个心声：”烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征!”

我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊!在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝!书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。

在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢;我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有!却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫[yín]、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!

他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢?我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。

《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!

红岩读书笔记800字范文

当我颇有兴趣地打开这本红色的封面，渐渐的，我就被里面的情景所吸引。

《红岩》，这是一部中国军事文学名著。主要描写的是重庆解放前夕残酷的地下斗争。这本书中有众多可歌可泣的革命英雄：成岗临危不惧、视死如归;华子良装疯骗敌人，他的忠贞不屈、忍辱负重使我感到无比敬佩;许云峰大义凛然。每次遇到困难，他就会鼓励大家说：“越是关键的时刻，我们越要叫敌人知道，共产党人是不可动摇的。”所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。这本书中最使我感动的人物就是江姐了。当她知道自己的丈夫牺牲了，心里是多么的难受，禁不住要哭出声来，一阵又一阵的头昏目眩，使她无力站稳脚跟，然而，她并没有失声大哭起来，她知道自己肩负着党的重任，自己现在根本没有权利流露内心的痛苦。1948年，江姐被关押在重庆渣滓洞集中营，恶魔般的特务对江姐用了各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠……最恐怖的就是把竹签钉进她的十指。江姐不止一次的昏过去，特务又一次次地用冷水把她泼醒……我印象最深的是江姐在信中写的一句话：毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!江姐，这样一位柔弱的女子，但为了全中国的解放，为了人民的自由，不惜自己承受无数痛苦，不惜失去自己宝贵的生命!这是多么崇高的革命精神。

每当我们看到五星红旗冉冉上升，就要想到我们现在美好和幸福的生活，都是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。在学习和生活中，我们时常会遇到一些大大小小的困难，如果因为这样就让你不知所措，那你就应该去看看《红岩》，看看以前的革命先烈是如何面对困难，如何用自己坚定的目光和意志来解决它的!你一定就会明白许多道理，也会懂得遇到困难，要坚贞不屈、勇往直前、永不言败!《红岩》给我树立了一个好榜样，让我懂得怎样做一个有用的人。我们要牢记革命先烈的付出，牢记中国遭受的无数屈辱，更要牢记周恩来总理说的：“为中华之崛起而读书!”。我们是中华儿女，是未来的接班人，现在我们要做的就是好好学习，愤发图强，向自己的目标努力前进。做到爱国、奋斗、团结、奉献!这样，我们的国家才会更加强大、富饶，中华民族才会永远屹立于世界的最顶端!

红岩读书笔记800字

我最难忘的是徐云峰将成为下属描述时代的秘密特工:死亡,革命,无用的威胁。他嘟led着脚步,拖着铁杆,不再回忆湖边两岸的间谍,穿过石头的台阶走到开放的地下铁门。他站在高石的台阶上,突然转身,在间谍后面的追随者面前,主命令:去!面对一步一步地接近地狱的门,徐云峰没有显示出丝毫的恐惧,而是革命的信念更坚定,即使海腐,腐烂,也不会动摇。江杰厚厚的长竹棍钉进钉子之间的苦涩的苦涩,间谍为共产党的重要成员从地下党的重要秘密的嘴,但他们失败了一次又一次想象一下,在潮湿的酸败沟,白色的豪宅,几乎窒息的地下城,在严重缺水的情况下咽下冷汤的腐败味道,拖曳黑色和蓝色,反击老脓液新攻击爆发的痛苦,但他们不能想象普通人顽固地与反动派的坚持到底!

读书笔记800字初中 篇6

“如果你是一缕阳光，你是否照亮一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一棵大树，你是否撒下了一片阴凉?如果你是一颗最小最小的螺丝钉，你是否仍然坚守着你的岗位?”

雷锋的精神就像春天那绵绵的细雨，以潜在的巨大力量滋润着我们一代又一代人的成长。有时候，我觉得雷锋离我们是多么的遥远。我相信这样的情景大家一定并不陌生：两手一摊“拿钱来!”如果没有好处的想让他去帮忙，这比登天还要难!可是有时候我又会感觉，其实雷锋无时无刻不在我们身边。记得那是去年10月29日的晚上，我的乡下一个路口发生了一场重大的车祸事故，两位行人倒在血泊之中，司机拦了好几辆车都不停。遇难者处在生死攸关的时候，一位司机正巧路过这里，他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己的车上，立即送到了医院。遇难者得救了但他却没有留下自己的姓名，就悄悄地走了。像这样的好同志我们身边有不少呢。在那些部队之中，许许多多的创业者，在六十年代他们毅然放弃了城市优越的生活条件，来到了那些艰苦边远的地区，担负起了艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我看到了雷锋的影子，我看到了老黄牛的精神，在他们的身上不正闪耀着雷锋的思想吗?是的，正是这些像雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们国家的大厦!他们从没有奢望过什么，只是但他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与伸延的吗?雷锋同志曾经说过，“人的生命是有限的，可是为人民服务的时间是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民的服务中去。”这感人肺腑的语言能不使人流泪、能不使人心灵震撼吗?雷锋同志从小事做起，走一路，好事做一路。难怪人们称颂：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”雷锋就是用自己的实际行动为人民做了一辈子的好事。在他牺牲的那一天，他还期盼着去看看田大娘，再为乡亲们做做事。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国这个五彩缤纷的百花园增添一份春色。我在心里发誓，一定要学习雷锋叔叔那种坚持不懈，以助人为快乐之本的精神，做一个乐于奉献的人，为人民、为社会做出贡献的人。我要让雷锋那种“全心全意为人民服务“的精神永远发扬、传承下去。所以，我要从身边的助人小事做起，成为一个乐于奉献的人!

[读书笔记800字初中]

简爱读书笔记800字 篇7

《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜爱追求一些幸福的物品，虽然她家世贫困，自小失去母亲的爱，再再加上她个子矮小，容颜不出色，但或许就这样一种内心深处的不自信，体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的，偏矮的女性，可是她拥有极为明显的自尊。

简爱存活在一个无依无靠的自然环境，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇，例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打......或许更是由于这一切，换成了简爱无尽的自信心和不屈不挠的性情，一种可击败的本质人格能量.她毫不动摇地去追求一种光明的，纯洁的，幸福的生活。

在罗切斯特的眼前，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信，反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿，崇高，纯真，内心沒有遭受世俗社会的环境污染，促使罗切斯特而为震撼人心，并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人，而且狠狠爱干她。而当她们完婚的那一天，简爱知道罗切斯特现有老婆时，她感觉自身务必要离去，她尽管讲，“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规，我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样瘋狂时需接纳的标准”。可是从心里讲，更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗，她的自尊遭受了捉弄，由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下，在富有的日常生活引诱下，她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊，它是简爱最具备精神实质风采的地区。

小说集设计方案了一个很光明的末尾－－尽管罗切斯特的生态园毁了，他自己也变成一个残疾，但更是那样一个标准，使简爱已不在自尊与爱中间分歧，而另外得到自身的自尊和真正的爱情。

红岩读书笔记800字 篇8

雨不停的下着，打在窗户上，发出“滴答”的响声。天空阴云密布，光线微弱,整个房间暗暗的，我坐在窗前一动不动的望着窗外，手中拿着一张被红叉覆满了的试卷。

我感到很伤心，我觉得自己很努力了，可是却没有得到应有的回报。不知不觉的，一两颗泪水从我的脸颊滑过，滴到了我的手心。

我在窗台上静静的坐着，不知过了多久我看见一位拖着锈蚀的铁镣、神色自若地蹒跚地移动脚步的革命者向我走来。那人看起来很苍老，但他却有着一双深邃的眼睛，一双充满着活力的眼睛，一双充满力量的眼睛。我突然明白了他是谁，不等他开口，我就先问他：“为什么你会来找我?”他笑了笑，说：“我知道你需要帮助，所以我就来了。”我刚想开口，他又对我说：“我知道你为什么难过，但是千万不要为此而悲伤，因为还有好一段路需要你走呢。”我说：“我已经很努力了，但是我仍然没有成功，我已经没有力气走下去了。”他人摆了摆手，说：“不，不对，你仍然没有努力，虽然你在行动上是努力了，但是你的心并没有努力。”我十分不解，我不明白我的心没有努力是什么意思。似乎看穿了我的心里的想法，他说：“你还没做到一心向着目标前进，你仍然想着其他东西，想着玩，想着偷懒，你没有能够专心的做一件事情，你要会坚持。”我突然恍然大悟，但仍有一点不明白，我认为坚持应该是能够克服困难，不怕困难，勇往直前的意思，但他所说的坚持与这意思不同啊!他又说：“坚持不仅仅是克服困难，不怕失败，还更应该是能够为一件事情奉献一切，并持之以恒的去完成，心无旁骛。”我顿时明白了他所说的坚持是什么意思。

谢谢你，许云峰!一个伟大的顶天立地的革命者!面对着步步逼近的鬼门关，你没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。在你的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

窗外的雨停了，阳光透过云层照射到大地上。世界似乎因阳光的到来，重新清醒了。而我也似乎从睡梦中清醒过来。再次从书柜中抽出《红岩》，我看着许云峰，而他也在看着我。

目送读书笔记800字 篇9

就像晶莹梦幻的玻璃碎片一样，太多的目送，有的大，有的小。曾有一次目送，慷慨地给予了我许多。可是我早已目送它过去了。

一个上午，阳光映照着地面。明媚得有一些烂漫，昨夜的雨遗留下的水滴，滴滴答答的仿佛敲响着擂鼓。到学校，不单是为了领成绩单和奖状。更重要的是，我一定要知道，到底谁才是这个学期的“校园小明星”?是我，还是我那个对手——S君。老师有过承诺，谁的期末考试成绩高，校园小明星就是谁。我倒要看看，我这个对手赢不赢得了我。

到了教室我却发现，同学们用一种异样的眼神看着我。我心里有一点慌，有一点颤抖。“或许是嫉妒我吧?”心里虽然不太自在，却努力地想方设法自我安慰。

S君还没来，成绩先来了。嘿，我比他高了4分!我得意地咬咬下唇，心想：“这下你没的得意了吧!”一旁的女生见了，冷冷一笑，抛下一句话：“不用比了，老师都在QQ群上说过了，你落选了。”我僵住了，就在那一刹那，那么的突然，瞬间冷寂。待我回过神来，S君已经坐在位置上了，那种微笑，仿佛是在嘲讽：想要赢我，没门!我目送着那个金光辉煌的耀眼的荣誉在我眼前哧溜一声溜过了，全然消逝，如同云雾忽的消散，不见其踪。两秒之前想象中的成功的潇洒恍然熄灭。我怒上心头，虽然挤出一张生硬的冻结的笑容，却清晰地发觉，我心里正红着眼怒视着S君，这个可恨的敌人。我压制不住内心的愤怒。这本是我奋斗了一学期应该得到的，却只能凄楚地目送它离去，凭什么!明明是我比他优秀的!无奈地目送它的失去，我感觉到了一种极大的羞辱感。这或许是我此生羞辱感最强烈的一次。我怎么忍受!没有用的，我哽咽着无法出声。无奈了，只有那炽热的太阳烘烤着炙热的大地，沸腾了我的热血澎湃，烘培了我的斗志昂然——超越他!那一刻起，我开始努力地飞。在那之前，我不知道梦想的概念。好吧，不得不说，这次目送，带给我的反而是最美丽的奋斗的火焰熊熊吧。

第二个学期来了，蹒跚而悠悠地走来。一个下午，当语文试卷发下来的时候，一个霹雳在我心中狠狠砸下。碎了，心;流了，泪。我无法容许自己在这个学期还再犯错。我一定要赢过他!就在这时侯，他却出现了。他微笑着安慰我，我不愿意接受。自己考好了，还想鄙视我?我一把推开他，在玻璃的倒影里，目送他无奈地走回教室。我当天就后悔了，毕竟他常常帮我，毕竟他常常安慰我。所幸他并没有责怪我。

离校的那天，云，静默了;风，不再奏歌。“再比一次吧!”想起输给S君的那件事，我是极想对他这么说的。可是话刚到嘴边，又咽下去了。我讪笑着自个儿，离开。不想走的，脚却如同麻木了似的。只得目送那所血色的校园往太阳的方向，往天国的彼岸飞去。那是……S君!那个可爱的对手，那个可恨的朋友!我看见了他，却看不清他的脸，在夕阳照耀下略显朦胧。他看着我，笑，如春风，与这盛夏实在不符。我不知应该笑，还是应该哭。或许以后不再会有这么好的对手，这么坏的朋友了。目送他与我反向走着，只见距离越发远了。我却低落的如同与盛夏不符的枯叶残花。

常识读书笔记800字 篇10

9月30日，当当网上购买的几本书到了，我利用假期好好地补补课。

国庆长假，有钱人到日本疯狂购买，爱美人到韩国集会揭露整容真相，有闲人在景区留下自己的芳名，私驾旅游者在高速上闲逛，大家用轻松或辛劳获得的菲薄或丰厚的收入为国家不景气的经济做贡献。

孙中山《三民主义》中把人分为“先知先觉者”“后知后觉者”“不知不觉者”三类，我驽钝，争取做一个“后知后觉者”，因此在家休息读书，以实际行动表达对先生的敬意与怀念。

又及，鲁迅先生在杂文中感叹“世界为庸人主宰”，我深有体会。官媒上的文字、周围的言谈、网上的评论，纯属在糟蹋中国语言。还是把思想集中在书本上，作者的睿智、译者的精心、编辑的敬业，足够给你一个明媚和舒坦的文字空间，让心灵在其中自由地飘荡。

卡勒德 胡塞尼在《追风中的人》序言中说，他的写作主要是为自己。为自己写点东西，真惬意，坦诚而美好的。把所感写下来，以为现在的反刍、将来的反思。如果有三两个博友有所反响，那么就是意外的收获。

购买的《常识》是译林出版社5月版本，蒋漫翻译，范炜炜为责任编辑，该书应该把托马斯 潘恩的精华展现了出来。

美国的强大与可持续，就是建立在《常识》传达的理念之上。柏拉图先知般的“理念”一说，在美国得到了贯彻与落实。读后，感觉中国的国家建制不符合“常识”，属于一个不“文明”的国家。我们的责任重大。可悲的是，把《常识》给一个成绩很好的、今年考上公务员的亲人看，他看不下去。

序言里说：“眼下北美大陆的事业在很大程度上是全人类的事业。诸多已发生或将会发生的状况不仅局限于北美，而是具普世性的;这些状况牵涉到所有热爱人类之士秉持的原则，他们正热切的关注着这一伟大的事业。”“不过，需要声明的是，作者既不属于任何党派，又未受任何团体或个人的影响，作者所尊崇的唯有理性和原则。”潘恩的视野和努力，不只是针对当时还处在英国殖民下的北美，而是全人类。因此，中国读者是有读该书的必要了。

潘恩的智慧在于他对政府和社会的厘清，在于他对君主制的看透，在于他对世袭制的批评。

“社会为我们的欲求所生，政府因我们的恶念而诞;社会让我们同心同情，从正面增进幸福;政府则遏制恶行，从另一面提升我们的幸福感;社会倡导交流，政府创设罅隙;社会庇护长者，政府则惩戒厉者。任何形态的社会均是幸福之源，而政府即使处在最佳的状态只是必要之恶，最差的政府则是无法忍受之恶。”——时过境迁，“政府是民众的守夜人”“防范政府”的常识是建基于潘恩;“政府是要维护最弱者的利益”,是现代政府的常识。歌颂政府，是没有常识的;害怕批评政府、惩戒批评政府的批评者，是逆常识的行为。潘恩说：“鉴于设立政府的初衷和政府所起的作用均为保障安全，最能确保我们的安全且花费最少、福利最丰的政府必然广受欢迎，其形式可以不尽相同。”此句读来，我头脑发麻，外媒批评我们的政府是低效而昂贵的!

“他们开始不再对自己的自责尽心尽力了，人与人之间的相互依赖日渐松散。这种懈怠都让政府的设立成为必要，人们希望以某种形式的政府来弥补道德方面的缺陷。”——当道德成为政府的招牌时，政府分明是在撒谎。民众不懂常识，政府的责任就是“弥补道德的缺陷”。

“为确保当选代表不谋求其背离选民的私利，审慎之举是将经常性的选举常态化;因为在经常性选举的制度下，当选代表每隔几个月便重回并融入选民，于是其必须谨言慎行以免自掘坟墓，从而确保其对公众的忠诚。”——怪不得现代国家都是经常性选举的，怪不得不选举的国家最高执政者连基本的生存能力都没有，怪不得专制政府各级首脑需要狗与保镖不差分秒地守护，怪不得政府不允许管制刀具和仿真枪的存在!

“在暴政肆虐的世界里，任何改变专政的行动都是荣耀之举。”——枪杆子出政权，在此论面前羞愧难当!原来，美国国民拥有枪支数量超过国民的数量，是有理念支撑的!

“不受监督的国王不足为信;换言之，对绝对权力的渴求是君主制的通病。”——我们经受过太多和正在经受着的“地上的神明”，原来根子是专制者的“渴求”!

“君主制的构成中存在着极度荒谬之处。在这种体制中，一个无法获取信息的人却有权定夺对判断力要求最高的事务。国王的地位注定其远离尘嚣，而其职责却要求其洞悉世事。”——“接地气”的话说出来就可笑无比，“设计师”“顶层设计”更是在嘲笑人类的智慧!

“睿智的人民不会赋予这样(君主)的权力，上帝所赋予的权力则无需牵制。”——词句表明君王的权力是自己用武力和欺骗得来的。

“英国的国王之所以不像土耳其国王那样暴虐，完全是因为人民的品性而非政府之构成。”——好的政府是尊重人民的意志，坏的政府是在压制人民的意志或者是恶意引导民众的意志。

“压迫通常是富裕之后的产物，而甚少或从不会是致富之道;贪婪能让人摆脱贫困潦倒之境，但这类人往往因患得患失而发不了大财。”——第一个分子的前部分“通常”二字把中国排除在外，压迫在中国是富裕之前的，后部分完全不符合中国，中国的权贵因为压迫而致富;第二个分句前半句符合中国国情，后半句恰恰相反，中国人确实如鲁迅《狂人日记》所言“狐狸一样狡猾，像狮子一样贪婪，像兔子一样怯懦”，贪婪与狂妄一起使得中国的富豪财富放卫星般的增多!

“自然之平等无法解释为何一个人可以如此凌驾于他人之上，《圣经》之明文亦无法给予辩护。”——中国一直是不平等的国家，中国一直是高度集权的东方大国。现在理论界在反驳这一学界上的共识。集权的国家，是不用自然与宗教的，他们用的是“刀与火”，他们需要的“骗与哄”，真理难以在这里发现，真理的光难以普照这里的土地。

“尽管斗转星移、地北天南，众君主的行事亦不尽相同，其本质却始终未变：奴役他人、君王的压迫、君王的奢侈，贿赂、腐败与偏宠乃是君主惯有之恶。”——君主制在美国终结了，伟大的总统制在美国产生了。反观我们这里，君王到处都是!

“我们在君主制之恶的基础上又增加了一层世袭制之罪。如果说君主制是我们自身之贬损，携有权力之名的世袭制则是强加于我们子孙的侮辱。所有人本应生而平等，概无任何人有权让自己的家族生来便永远凌驾于他人之上;其自己或一定程度上值得同时代人尊崇，但其子孙未必有资格传承这份尊崇。”——当下“红二代”“官二代”甚嚣尘上，人们又爱又恨，分明是世袭制在作祟。我们是尊老的民族，尊老到没有辨识能力的程度;我们的先人依然。我们骨子里是奴才!“吃人”的特性，贯穿于世代，亦然延伸至今天!

“以上种.种均首先认定现世的君主有着光彩的出身;然而，若是掀开历史的面纱追溯其祖上的发迹史，我们很可能会发现，他们不过是无赖团伙中的恶棍首领而已。这些人凭借残暴手段和精明心机赢得了团伙首领之位，随后通过不断聚集的权力和不断扩张的掠夺威逼不反抗且无力反抗的人们频频进贡以换取安全。”“一个法国无赖带着一伙武装匪徒在英格兰登录，他未征得民众同意便自立为王;用通俗的话讲，这就是一段卑鄙的流氓发迹史，与神威毫无关联。”——这一观点，与鲁迅《灯下漫笔(二)》的观点相通。鲁迅写《灯下漫笔(二)》时，集团还在山野盘踞，后来不断地在糊弄中长大，终于到庙堂之上。

“生而自视高高在上、他人均需服从于己的人很快就会变得傲慢无礼;与他人尊卑有别令其自小妄自尊大;而王室所处的圈子与普罗大众生活有着本质的区别，因为他们甚少有机会知晓民众真正的利益所在。当这些王室子嗣继承王权时，他们通常是整个国家中最无知且最不适合掌权的人。”——这一段话，可以撕烂“红二代”的嘴脸，连毛新宇这样的蠢猪居然也有支持者，不然他何以出来在媒体上露脸?

“君王制和世袭制并不是让个别国家陷入战争，而是让整个世界充满着血腥和硝烟。”——王权之争，在中国土地上上演了几千年，现在继续在上演。官员财产公开制、把权力装进笼子里等是约束权力的妙药，而在中国成为少数人的梦想!

“北美大陆这个新世界庇护着欧洲各国因追求人权与宗教自由而深受迫害的人士。他们在这里所逃离的并非母亲的怀抱，而是怪兽的魔爪。”——当“五月花”号漂洋过海达到北美大陆时，新教在北美大陆生根发芽。人类的伟大国家——美国奠基于此，美国不只是美国人的骄傲，而是人类探索文明的伟大成果!当爱好自由的人们奔赴美国的时候，他们的梦想有了实现的可能，他们的自由可以得到保障。自由女神，在召唤爱好自由的人们，在鼓励爱好自由的人们在自己的生身之地开拓出自由的天地!

“唯有独立，即北美大陆政府的建立，才能维系北美大陆的和平稳定且确保其免受内战的磨难;这是最强有力的论点。”——坚持目标不松懈，是智慧的表现，不只是毅力的效用。

“政治行为的要义在于挖掘幸福与自由之本源;一个国家应以尽可能少的代价换取民众尽可能多的福祉，且凡能构建这种政府的人士值得国民永恒爱戴。”——潘恩也有引用，引用的是德拉戈内蒂的话。这句话，应该成为国家共识。

潘恩的责任表现在要求他们一代人解决他们的问题，不能把问题遗留于后代。是的，时间如流水，历史如流水，人生以流水，不能因为流水的滚滚向前而没了自己的责任!进化论是存在的，近两百多年快速发展的原因之一是人们的责任意识得到了唤醒与强化，责任与科学成为发展的两翼。当政治和思想无法推进时，我们是在荒废历史，我们在浪费自然给予我们的责任!

“任何人的公众头衔均是他人授予的;因此这些头衔的授予者无权剥夺其子孙后代的这种权利。尽管人们可以说;‘我们将选您为我们的首领。’但是人们无法以一种对其子孙好不公平的态度说，‘您的子孙可以世世代代地统治我们。’因为这种不明智、不公平且有违常理的约定(可能)会让子孙在王权交替后沦为恶棍或蠢材的统治。”——为台湾的柯文哲叫好，人们拒绝连胜文就是对世袭制的反对。而大陆，“红二代”居然能够成为词汇，足见人们头脑的肮脏。我们对自己没有尽到责任，我们还给子孙套上枷锁!

“阳光照耀的地球第一次迎来如此伟大的事业……这不是涉及一日、一年或一代，而是绵延子孙后代，我们现在的所作所为对后世有着或大或小但永不磨灭的影响。”——到如此，1949年登上北京城楼的高级人物们，哪个做了对后代有益的事情!一些对后代有益的人如储安平、梁思成，则被压制住!

“以简单的论证方式来讲，当我们将下一代推入负债深渊时，我们必须有所行动，否则，对于子孙后代而言，我们实在太卑鄙可耻了!”——我们想过这个问题吗?我们不能给后代留下到处是毒与资源竭尽的土地和河流，不能让后代继续承受专制之恶!

“如果你的回答是肯定的，但你依然愿意与凶手握手言和，那你就不配为人夫、为人父、为人友或为人所爱，而且无论你处于何种阶层，亦无论别人赋予你何种称谓，你都只是一个懦弱的奉承者而已。”——常识的力量，就是这样的强大。责任与激情，尽在其中!

“任何导致这个珍贵的且理应把握的冬季白白浪费的人，无论其是谁、从事何职、身处何处，都将成为千古罪人!”——开始行动吧，时不我待!不要暴力，要新文化，要自由，要成为正常的人，为此而努力!大家开始阅读《常识》，像北美争取独立一样，我们要争取言论自由!

“……这不仅得不偿失，而且是以最残酷的方式对待我们的子孙后代。”——爱子孙后代，就不能害子孙后代。从这理论出发，中国的家长大部分是以害孩子的方式爱孩子。

“让我们团结一致克服困难，成就可载入史册的伟业让子孙后代引以为豪。”——中国人需要反思批评祖先的过错。历史的遗传，必须要进行深入地分析，不能让糟粕继续毒害中华子孙。想想，推动中国历史发展的伟人在中国历史上少有!

潘恩要讲述的理念，就是建立一个保护自由与私有财产的国家。“我们的宪章应顺应善恶是非之辩，保障所有人的自由和财产，其中最为重要的是，保障宗教信仰的自由……”——建国的理念，就在此(第57页)。

且看潘恩的前瞻：“上帝在地域上让北美大陆与美国相距甚远，这强有力且最自然地证明了英国统治北美有悖上帝的本意;同样，北美大陆被发现的时间亦佐证了中一点，而北美民众缘何来到这片土地扎根，则是更为有力的证明：新大陆在宗教改革前夕被发现，就像是上帝为几年后会遭受迫害且无法再故土上享有友谊和安全的人们仁慈地提供了避难所。”——这样铿锵有力的句子，让人心潮澎湃。美国原来是承担在上帝的使命，就像伯利恒一样是“流着与奶的土地”一样。当年摩西带着犹太人离开自己历经苦难达到伯利恒，而今又无数的摩西在，其中潘恩就是当代的摩西之一。上帝，伟大无比，无处不在!

“在专制国家，国王即法律;在自由的国度中，法律加冕为王，概无例外。为免日后有人滥用国王之说滋生事端，让我们在加冕礼之后即把王冠打碎，将碎片散予所有民众共享。”——在观念上给予人们清醒的人士，观念成为标榜;在行动上，给予人们知道，美国根基已经扎实。法制国家，是领导人念兹在兹的概念;大约是虚与委蛇吧，因为法制国家与专制水火不相容。

“亚洲和非洲长久以来一直排斥自由，欧洲将其视为异己，英国则已然勒令其远离。啊!让我们接纳这个流亡者吧，让我们适时为人类搭建起避难所吧。”——自由落户美国，是人类的幸事，是潘恩的梦想。

《论北美目前的能力及若干杂想》《附记》是以精确的分析指出北美独立的时机已经成熟，不能错失。这样的分析是睿智的，是相当有效的，分析的文字给北美爱自由的人提供了足够信仰独立的力量。