知性美（精选10篇）
如果你对时尚稍有了解的话，应该听过这个来自巴黎的著名高端品牌HERMES(中文称为：爱马仕)，创立于1837年的Hermes以制造高级马具起家，20世纪初开始涉足高级服装业，而这本catalog是系统介绍其方巾系列产品的小册子，我看过的CATALOG大概有上千本(我相信大部分平面设计师可能看得比我还多)，但是这本小册子却让我眼前一亮，有种冲击。
在长达100页左右的册子中，主题只有一个–“如何多样化的使用和搭配丝巾”，这使得它看上去更像一本说明书，但是贯穿这其中的是一种设计的知性美。一个从事了上百年的纯手工家庭工厂，虽然演变为一个年销售额几十亿法郎跨国时尚集团，它对于时尚和品位的理解仍然带有固执的贵族审美观。
一本CATALOG如果单纯的讲究大，全，亮，则是非常普通和严肃的做法，推销的意味大于品牌的主题，会显得品牌非常庸俗，无论是LV，GUCCI还是HERMES，它们在CATALOG的设计上秉承着一种“品位的态度”和“时尚的教育”的双重责任，购买产品的客户需要在购买过程与解读产品的过程中找到新的亮点，感受到设计的意图和细节，这就是设计的知性美，
丝巾本身是没有生命的(其他的产品同样如此)，不同的用户，不同的使用方式，不同的使用环境，却会给予它特别的生命感，这种多维度和搭配的艺术，不但体现了穿戴者的独特品位，也显示了产品本身的生命力。CATALOG变成了有用的时尚教科书，而不是花拳绣腿的宣传品。
但凡立志于品牌百年老店的时尚企业，它们会自觉的保持一种品牌的统一的价值观，这种价值观会体现在店面装潢，产品的摆设搭配，店员的培训，铭牌，CATALOG等诸多方面，相同的元素，不同的知性传播，既不生硬，也绝不随便，但你会感受到品牌的用心和责任。
我拍了几张供大家欣赏，这本册子我不知道北京和上海的专卖店有没有，据说是从巴黎带回来的。
一、教师知性美的内涵
要弄清楚什么是教师的知性美, 首先就必须从逻辑上界定知性。而知性与知性美又是密不可分的, 知性是知性美的内在沉淀, 知性美是知性的外在表现。
(一) 知性与知性美。
百度百科对“知性”的解释为:德文原文是verstand, 表示理智、悟性。康德认为知性是一种介于感性和理性之间的认知能力。感性偏向热情, 理性偏向冷静, 而知性则介于两者之间, 偏向智慧。
知性源自人内在的文化涵养, 当其因丰厚的文化底蕴而自然生发出温文尔雅而又芬芳馥郁的气质就透露出“知性美”。知性美会深刻影响人的思想、观念、性格、爱好等方面, 其一言一行、一颦一笑都会带有某种文化气息, 透出源源不断的魅力, 所谓“腹有诗书气自华”。因此, 知性美是一种智慧的美, 充满人生的智慧和教育的智慧。
(二) 教师的知性与知性美。
教师的知性即教师通过知性的思维、理智的行为, 启迪学生的智慧, 开发学生的悟性。而知性美则是透过知性行为而散发出来的内在的文化涵养知性气质, 这种气质是智慧的, 既淡定又成熟。拥有知性美的教师不仅能够以其无上的灵性去启迪儿童的悟性, 而且能够深深影响儿童的心灵和人格。
知性美是人性魅力的集中体现, 它内在地蕴含着“真”, 正如陶行知先生在《小学教师与民主运动》一文中所言:教师应“有真知灼见;肯说真话, 敢驳假话, 不说谎话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生, 合于此者是吾师, 立志求之, 终身敬之” (2) 。教师追求真理、公平正直、表里如一, 真切地影响学生求真和学做真人, “千教万教, 教人求真”, “千学万学, 学做真人”。知性美蕴含着“善”。拥有知性美的教师, 把促进每一个学生的健全发展当作自我职业人生的目的, 为之无怨无悔、默默无闻地耕耘, 并善待每一个学生, 关爱每一个学生, 帮助每一个学生, 让教育的和煦阳光普照每一个角落。
充满知性美的课堂恰如行云流水自然和美, 让儿童一路春风, 如同进入一个辽阔、纯净甚至可以嗅到芬芳的知识王国, 令他们流连忘返, 全身心陶醉。正如德国著名哲学家雅斯贝尔斯所言, 教育是人与人之间的精神交往, “所谓教育, 不过是人对人的主体间灵肉交流活动 (尤其是老一代对年轻一代) , 包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范, 并通过文化传递功能, 将文化遗产教给年轻一代, 使他们自由地生成, 并启迪其自由天性” (3) 。胡锦涛总书记在2007年全国优秀教师代表座谈会上强调指出:人民教师应以“特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重”, 知性美正是教师“学识魅力”的生动展示。
二、教师知性美的价值
教师知性美渗透在教育教学生活的点点滴滴、方方面面。所谓平凡中见伟大, 琐碎中见崇高。知性美, 在智慧启迪中闪耀;知性美, 在精神生命关照中升华。
(一) 知性美, 智慧启迪中闪耀。
教育家陶行知先生曾说:“你要当好一个先生吗?那要先当好一个学生, 只有当好了学生, 才能当好先生。” (4) 在中国几千年来的传统教育中, 教师的职责是传授知识, 学生则成为盛装知识的容器。教师教什么, 学生学什么。这种观念, 导致学生成为被训斥的对象, 创造力被扼杀, 表现欲减弱。因此, 拥有知性美的教师, 是儿童智慧的开启者, 在儿童成长与进步中真切地体验到教书育人的内在尊严、价值、欢乐与幸福。
1. 发现儿童的兴趣
启迪智慧的教师首先应是一个倾听者。善于倾听来自孩子们的心声, 发现有价值的问题;其次应是一个观察者、引导者。当孩子们正在用不同的表达方式来表现自己喜欢的东西时, 教师在旁边认真观察, 了解孩子的思路, 适时地加以引导, 使孩子的表现更加大胆、创新;最后应是一个欣赏者。当孩子展示自己的成果时, 教师应从欣赏者的角度肯定其劳动, 培养其探究、创造的兴趣, 激发和提升其自信心。
2. 引导寻觅解决问题的方法
儿童在探索的过程中, 遇到障碍、困难, 是畏缩不前抑或知难而上, 教师的鼓励态度至关重要。例如在设计《蛋宝宝站起来了》活动时, 老师让儿童通过自己的探索找到使蛋宝宝站起来的办法。有的孩子拿着鸡蛋不知所措, 有的站着观望, 有的甚至把鸡蛋交给老师。此时老师鼓励的话语“你能行!你真聪明!”就能够激发他们探索的信心, 促使他们寻觅各种不同的解决途径:有的孩子让鸡蛋在小瓶子的瓶口上站起来, 有的孩子让鸡蛋站在自己的肘关节处, 有的孩子找来了橡皮泥粘在鸡蛋底部…… (5) 在活动中儿童的主动性和创造性能得到充分的发挥, 运用自身知识和经验来解决问题, 并在解决问题的过程中发展创造力。
在知性美的光辉照耀下, 教师不再是单纯的权威者、管理者、主宰者, 而更是儿童的倾听者、引导者、观察者和欣赏者。每一个孩子都蕴涵着巨大的发展潜能, 教师只有充分关注他们的发展需求, 努力营造宽松愉悦的心理氛围和课堂教学生态, 支持并推动孩子自主地探索, 方能激发、开掘儿童的潜能, 实现师生间精神性的交往。
(二) 知性美, 精神生命关照中升华。
教师的知性美像和煦的阳光普照儿童的精神世界。基础教育的儿童正处于性格形成的关键期, 拥有知性美的教师可以帮助儿童更好地形成积极的个性, 并为他们的终身可持续发展打下靓丽的心理底色。
1. 在情境创设中点燃信心的火花
教师应充分利用儿童好奇心、求知欲旺盛的天性和争强好胜的心理, 创设乐观向上的精神环境和富于教育意义的情境, 让每个儿童都找到受肯定的感觉, 享受到自信的快乐。老师以朋友的身份, 以赏识的目光, 给孩子多一份尊重, 多一点关心, 让孩子们感觉到教师的爱, 表扬和奖励进步的儿童, 帮助和鼓励不敢尝试、胆小的孩子, 让他们在教师肯定的目光中肯定自己, 增强信心和勇气, 从而产生积极的情感。给学生一片蓝天, 他们会让它繁星点点;给学生一片草地, 他们会让它繁花似锦;给学生一份信任, 他们会感悟出人生的许多道理。教师积极关注的态度、信任支持的目光是儿童信心和勇气的不竭动力源泉。
2. 在因材施教中培养积极个性
教育中的形而上学是最大的误区。孩子从出生那天起就是一个独立的个体, 有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友, 都没有特权支配和限制他的行为, 在大多数情况下都不能替孩子做选择, 而是要使孩子感到他是自己的主人。如果不从儿童年龄特点出发, 不研究时代特点, 不研究儿童的心理实际, 不考虑他们的发展需要, 不在教育内容和教育方式上进行慎重地选择与创新, 简单地进行说教或形式主义地搞“活动”, 不可能使个性的教育个性化。教育要尊重儿童的个性发展差异性, 了解每一个儿童的个性特点及成长环境, 选择有效的教育方法和途径, 有针对性地促进他们积极个性的发展。
3. 在实践体验中促进德性发展
德育有别于智育的一个重要方面, 就是要亲身实践, 在实践当中明辨、体验什么是道德的, 什么是不道德的, 什么是应该做的, 什么是不应该做的。教师应当给儿童创造道德实践的机会, 让他们通过亲身体验学会移情换位思考, 在共同的生活和活动中, 以多种方式引导他们认识、体验并理解基本的社会行为规则, 学习自律和尊重他人。
拥有知性美的教师, 不需要滔滔不绝的“布道”, 就可以轻易虏获儿童的心。这是一种无言的垂范, 是来自灵魂最深处的呼唤与感召。所谓“桃李无言, 下自成蹊”, 至善的人格, 宛若春风拂面, 导引着儿童在心田深植下至善的种子。
三、知性美在教师魅力中孕育生成
教师的魅力是一个综合性系统, 由人格魅力、学识魅力、个性魅力、形象魅力等组成。一个有魅力的教师应该是品德高尚、学识渊博、个性鲜明、是非分明、气质形象俱佳的人。他从言行到举止, 从心灵到外表, 从课堂内外到学校内外, 在各个方面都能率先垂范, 做学生的榜样。教师的学识魅力凸显其知性美, 来自修养和学习, 而教师的修养和学习永无止境。朱熹在《观书有感》中写道:“半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊, 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。”敢问教师的源头活水来自何方?答案就是学习、学习、再学习。
教育就是人性关怀, 拥有知性美的教师才能充分展示人性的魅力。教师的教导, 不仅是知识信息的流淌, 更是一种宽容, 一种大度, 一种胸襟, 一种体谅, 一种尊重。这是一种无法形容的快乐精神, 是心与心的交流。因此, 教师加强学识修养, 必须淡泊名利, 终身学习, 不断更新自身的知识结构和道德面貌。
拥有知性美的教师首先一定是学习型的教师。陶行知先生说过, 要想学生学好, 必须先生好学。唯有学而不厌的先生, 才能教出学而不厌的学生。如今, 日益普及的网络, 无可争议地在学生面前打开一扇又一扇五彩纷呈的、充满无限诱惑力的面向大千世界的窗口。这对于今天的教师来说是一种前所未有的挑战。因此, 教师必须根据儿童发展的需要, 静心读书, 潜心治学。
其次是引导型的教师, 启迪儿童的心智, 为他们提供尽可能多的解决实际问题的各种方法。在终身教育和终身学习的背景下, 教师不可能把浩如烟海的知识都教给学生, 而且这些知识在瞬息万变的信息时代也可能很快就成为过去。时代要求每一个人都终身学习, 而拥有适合自己的学习方法是最重要的, 因为方法才是解决问题的关键, 它需要从小培养。
最后是研究型的教师。教学没有科学研究作底蕴, 就是一种没有观点的教育, 没有灵魂的教育。德国哲学家雅斯贝尔斯认为:“教育过程首先是一个精神成长过程, 然后才成为科学获知过程的一部分” (6) , “教育是人的灵魂的教育, 而非理智知识和认识的堆集” (7) , “只有自己从事研究的人才有东西教别人, 而一般教书匠只能传授僵硬的东西” (8) 。只有当建构和创设一种既充满人文关怀又富有创造力的课堂教学氛围, 成为教师的内在品格和生命追求的时候, 在学生学习进步的同时使教师自我得到发展时, 教师才能真切地体验到教书育人的内在尊严、价值、欢乐与幸福。
教师通过科研, 不断获得新的教育理念、人文理性、价值观与态度, 学会以一种理性的、反思的眼光审视课堂教学活动, 从理性自觉和人文关怀的高度改进教学工作, 建构和创设一种更有价值、更有意义的课堂教学环境, 从而使自己因创造而彰显内在尊严和价值, 成为自觉创造教师职业生命和职业内在尊严的主体。这是教师欢乐、幸福的真正源泉, 也是教师知性美的魅力和生命力的真正源泉。
摘要：本文通过对教师知性美内涵的阐释, 指出教师知性美的价值在于启迪儿童的智慧, 并在关照儿童的精神生命中得到升华。拥有知性美的教师必然是充满学识魅力的人, 在终身学习的时代, 这样的教师必然是学习型的教师、引导型的教师和研究型的教师。
关键词：教师,知性美,内涵价值,教师魅力
参考文献
①徐永泰等.世界名言词典[M].济南:齐鲁书社, 1988:54.
②陶行知.陶行知全集 (卷4) [M].成都:四川教育出版社, 2007:637.
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⑦[德]卡尔·雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进, 译.上海:三联出版社, 1991:4.
如今不少辣妈生了孩子后，都会选择当全职太太不同，朱黎薇却没有放弃工作，相反，她现在已经是供职单位的财务总监了。一个和财务打交道的女性，还能坐到总监的位置，这已经是头脑聪慧的体现。问起她怎么平衡工作和家庭的关系，她说那很简单：“我是自己带孩子的，换尿布、兑奶粉、给孩子洗澡、带他到处玩……基本上所有带孩子的事情我都一手包办了。”
在跟孩子的相处上，朱黎薇很有自己的想法。男孩子总是比较调皮，虽然有时在工作和家庭的双重压力下，她会忍不住对儿子发火，但事后自己也会认真反省，并主动向孩子道歉。“毕竟小孩子调皮是很正常的。”朱黎薇笑着说。
Q&A
Q=《成都女报》 A=朱黎薇
Q：你心目中的辣妈是什么样子？
A：爱美丽，爱生活，爱孩子。
Q：心目中辣妈的代表人物是谁？
A：王菲。
Q：第一次知道自己怀了宝宝是怎样的心情？
A：很开心，很激动。
Q：你觉得工作和照顾宝宝能兼顾么？
A：能。我可以妥善地协调这两者的关系。
Q：宝宝在你的生命中扮演了一个怎样的角色？
美丽的英伦风情，女性文学的代表作品。
《简·爱》是“文学史上的伟大爱情小说”。大多数读者都认同这种说法。这是一部激情之书，强烈的情感冲击力之强，轻易突破了平凡而过分拘束的笔法，喷薄而出。
知性女人必读的书：《居里夫人传》
(法)艾芙·居里
一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生。
知性人:高等教育学的一种人性假设
人性假设是构建学科理论体系的基础,甚至直接决定学科的发展取向.对于高等教育学学科理论体系的探讨,长期以来总是陷于“逻辑起点”的误区,而较少涉及更为根本的人性假设与学科观念问题.历史上,赫尔巴特曾以学生的.可塑性作为教育学的人性假设,最终使得教育学成为了一门关注谁来教、教什么和怎么教的次等学科.高等教育学的人性假设对于学科转型至关重要.如果同样以学生的可塑性作为人性假设,高等教育学最终仍然难以避免地会成为高等学校的“教学之学”;如果考虑到大学里高深知识的特殊性,以知性人作为本学科的人性假设,高等教育学便有可能转型为一门专门研究如何在大学里进行高深知识生产、传播与应用的社会科学.
作 者：王建华 WANG Jian-hua 作者单位：南京师范大学,教育科学学院,江苏,南京,210097 刊 名：大学教育科学 英文刊名：UNIVERSITY EDUCATION SCIENCE 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G640 关键词：高深知识 人性假设 高等教育学
在《知性改进论》的导言中斯宾诺莎首先探讨了“哲学的目的”这一哲学界的古老问题, 这是斯宾诺莎其他哲学观点的一个基石, 也亲切地表明了斯宾诺莎的伦理学目的。
斯宾诺莎分析了被大众常认为是最高幸福三项标志:财富、荣誉、感官, 然而这些虚荣的, 物质的追求并不是斯宾诺莎的最终目的。
首先, 财富, 不可否认这不只是代表现代社会的一大元素, 就像莎士比亚说过“金子, 只要一点电, 就可以使丑的变成美的, 坏的变成好的……”, 在更多时候, 尤其是在以拜金主义至上的资本主义社会, 追求财富无可厚非, 但仅以此作为最高的幸福未免有些赤裸。
其次, 荣誉, 这是一种对自我肯定的社会给予, 但如果只在虚荣地奉迎声中度过一生, 似乎也是悲剧的结尾。
最后, 斯宾诺莎谈到的感官无非是我们身体器官的各种感受, 看到美的事物, 享受美食等等, 能够充分满足身体欲望和需要的, 那么和上面两种“最高的幸福”想比, 这一点只是我们同动物最一致的地方了。
经过上述判断, 我们不难看出, 仅以这三项来判断“最高的幸福”是不够的, 而斯宾诺莎认为“最高的幸福”乃是“至善”, 当人们达到了至善, 势必会影响他人逐渐达到如此或者接近至善, 但每个人的个性和品质参差不齐, 但只要在适当之时让其符合至善的要求, 并不断向前发展, 那便是社会前进的最强劲的动力, 让心灵与自然相一致, 并坚持追求知识的道路。
二、知识的种类
在导言中, 我们了解到了斯宾诺莎的哲学出发点和立足点, 接下来在《知性改进论》的第一章斯宾诺莎对知识进行了分类。
第一种可以看作是间接的知识, 是基于信仰或者一种权威的力量, 是任意提出的没有理论论证或者全面定义的知识。
第二种知识主要是从一些直接经验得来的, 在事实上很难否认也没有反对的经验可以推翻的, 有很大的偶然性。像斯宾诺莎所说, 是“由泛泛的经验得来的知识”, 不具备逻辑必然性的。
第三种是从一些条件和前提中推论出来的知识, 所以还是一种间接的, 但是是理性的知识, 斯宾诺莎认为, 还是低于第四种。
第四种, 知识就是理性直接认识到事物本身, 也就是事物的本性或者是本质, 是清楚明晰的观念集合。
而这第四种知识, 正是斯宾诺莎认为的最高的, 最好的一种知识, 就象是公理一样的必然的, 永恒的, 这就将形而上学的抽象的知识当作了最高的知识, 如此, 即形成了身心的统一和心物的统一, 这仅仅是直观上的统一, 并不是马克思所讨论的辨证的统一。这种认识, 是崇尚直观和知识的看法。这种知识的倾向性有些神秘不可捉摸, 且更多的倾向了唯心主义。
三、知性的界定
知性, 在斯宾诺莎这里主要是理解力, 理性认识的能力、思维、分析、推理的能力意思, 在这里还没有像在康德和黑格尔那里有严格的区别。知性利用这种来自自身的力量, 诸如思维、分析等等, 自己制造理智的工具, 通过这种过程来创造新的作品。这样, 知识的积累, 推论和演绎, 一步一步下去, 由理智到理智, 从理性到理性, 不断发展下去, 尽可达到智慧的顶峰, 都是从具有直观念开始的。首先要有一个观念, 然后才能去寻求一种方法, 但这种直观念并不是观念的本身, 而是对观念本身的一种认知的诠释, 明白了这一点才可以剔除本质。所以好的方法在于指示我们如何指导心灵使其依照一个观念的规范去认识。
在这里, 斯宾诺莎阐明了这种直观念的确定性, , 而这种确定性不是别的, 只是事物某一方面所体现的特质的一种肯定的描述, 但是在马克思看来, 事物的客观性的本质才是最基础, 最根本的。
斯宾诺莎还强调了心灵认识自认事物愈多, 具有的直观念愈多, 就愈足以改进自己的知性, 但心灵之中的这些观念的来源必定是自然的选择, 从这一点出发而推理出来, 这样也可作为其他观念的来源。这里, 真观念强调其来源, 这样看来, 世间万物均不是独立存在的, 而是相互关联的并且其观念是有现实基础的。
这样, 斯宾诺莎的这种追求最高智慧的方法虽有不妥但在当时已经是很完善的了, 按照这种方法就能很快清楚的达到这种存在的知识, 就能很好的把握和运用并付诸于实践。
四、论想象
在前面我们讨论了知识的分类和知性的界定, 以及如何达到最高的智慧的方法, 紧接着在第四章《论想象》这一篇中斯宾诺莎要肯定真观念, 使其与基于想象的虚构, 错误的观念区别开, 而真观念是对于事物的本质的反映与把握, 并不是“抽象的”概念, 有了真观念掌握了事物的本质, 就可以对事物作出真实正确的界说。根据真观念来推论, 寻求观念与观念的必然联系, 观念的联系与事物的联系依照斯宾诺莎看来是符合的。, 或者依据界说而思维, 推论, 就是他所谓方法的第二部分。从思想继承关系来看, 斯宾诺莎的方法是笛卡尔的方法论的直接继承发挥与发展。
斯宾诺莎虽然只是这以往或者未来众多哲学家中的一位, 但是在方法论和一些宗教主题上斯宾诺莎都做了理性主义的解释, 这也为这之后方法论的研究作出了巨大的贡献。
参考文献
[1]斯宾诺莎.知性改进论.商务印书馆.1996年第四版
女人的一生，似乎都在追寻着“美丽”，都在为“花无百日红”而苦苦寻求答案。可是，无论如何努力，花期一过，女人还是如此地不堪衰老。尤其过了四十，很多女友三两年不见，再见时的精神与容貌会令人惊叹和心痛。鲜花般的女子，忽然就枯黄松弛了，曾经的精致细节，都快速地褪尽了光芒。当然优秀与优雅女性人群中，总还是会有不少的常春藤，她们不会似桃花流水地跟随着年华岁月一同老去，她们经久地光彩照人、雍容雅致，如同温润的阳光、明亮的月色，照亮着自己和周围。
什么样的女人，当青春不再，还能撑起内心那座高山仰止的美丽之巅？我认为是——知性女人。只有拥有思想智慧、修养风度、包容纯真的女人，才能超越那无情时光，让优雅由内而外，连绵不绝，成就不衰的传奇。
知性女人，优雅而美丽。修习礼仪是一种美；善解人意是一种美；同情爱心是一种美；承担责任是一种美；谦逊谨慎是一种美；宽容大度是一种美；知耻守节是一种美；学习磨练是一种美；无私奉献更是一种美。真正能动人心魄的美，是历经无情岁月、沧海桑田之后，依然不变的从容与纯真，优雅与淡定，挚爱与付出，是由内而外自然散发出来的一种气息、一种能量、一种感动、一种播撒。知性女人，在经过岁月沉淀之后，呈现给他人的，是撇去了应景与浮躁的真实和自然；内心因时刻有着自我要求而温厚待人的习惯与坦然；热爱生活、尊重人性、回报人生的掏心掏肝的真诚与热烈……那么，这个女人就一定会非常美，美得惊心动魄，又美得温香玉润。
知性女人，因美丽的思想而专注执著，因美丽的思想而优雅从容。关于女性的思想，我历来持有两个观点：一，内心的活动并不代表思想，思想与内心活动完全是两码事；二，聪明不代表智慧，它们不在一个思想层面。作为一个知性女人，你首先要清楚地知道，在人群当中你的位置在哪里？你应该做什么，不该做什么？该体现什么，不该体现什么？有了思想，能让你在工作中感受快乐，并在快乐中提升责任感和使命感；有了思想，能令你发乎善念，结出善果。
在当今极度物质化的商业社会，为什么有许多女性能够运用她的智慧和努力为他人服务呢？是因为她们的心胸包容、豁达、无私；为什么有许多成功女性能够常持一颗感恩的心呢？是因为她们的心智纯洁、干净、透明、不染……我想，如此美丽的思想不是用金钱买得来的，思想的美丽也永远不会被地心引力所带走。
这些年来，我最大的欣慰是坚持做了自己想做的事情。比如选择喜欢的事业，交志同道合的朋友，做内心认为值得的善事，还比如赏京剧、听音乐，比如时常在《女妖的舞蹈》的旋律中开启自我的想象和积累智慧……尽管我每天的工作生活繁忙而紧张，也竭尽所能参加各种各样有意义有价值的社会活动，但我的心始终如一泓明澈湖水，波澜不惊。
“当时有个念头一闪而过，只要我从这里跳下去，所有的烦恼都会没了。这一决定让我心情变得特别舒畅，完全理解了其他人自杀的举动。”赵丽媛说起当初的惊心动魄，满脸的羞愧。不会做饭，却开另类餐馆
赵丽媛，身高170厘米，天生丽质，头脑聪慧，家境富有，夫妻恩爱，许多女人一生追求的东西她全部拥有，令人艳羡不已。
只是生活不可能永远称心如意，像她这样的女人，也会碰到解不开的疙瘩，这事与她在北京亚运村开的餐馆有关。
2005年4月，正在北大读EMBA的赵丽媛，突然之间就像着了魔似的，放着好好的贸易公司不做，改弦更张要开餐馆。
“我之前是做贸易的，工作很清闲，原始积累很多。为了进入房地产行业，我到北大房地产班上学。有一次，同学们在一起玩，有人提醒我说，你那么闲，干脆做一个餐馆吧。”赵丽媛坦言，就是这句半开玩笑的话让她萌生了开餐馆的念头。
朋友的一番鼓动，让赵丽媛这个平时连饭都不会做的人，很快就下定了决心。她是不干则已，要干就干个大的，开一个与众不同的另类餐馆。
初生牛犊不怕虎。赵丽媛随即旋风似地满北京找房子，第一天看上一处3000平方米的地方，第二天70万的订金就拍出去了，此时的赵丽媛已经是箭在弦上。
“我要做一个温馨浪漫、具有小资情调、又有文化内涵的餐厅。它不仅是一个吃饭的地方，还应该是朋友交流、休闲娱乐的地方，它应该像你家的客厅。”赵丽媛痴痴地描述着，完全陶醉其中。
赵丽媛曾做过保姆、瓦工，开过美容店和贸易公司，频繁切换职业的她在餐馆行业又能坚持多久?
不懂装修，偏要自己设计
开餐馆的人很多，可像赵丽媛这么另类，说开就开的还真少见。转眼餐馆开始装修，她的另类劲儿又上来了，非要把餐馆的基调定成红黑两种对比颜色，而且不用椅子，全部用沙发。
赵丽媛希望通过这种设计，让顾客在用餐的过程中，不仅得到视觉上的享受，还有精神上的享受，更有一种宾至如归的舒适感。
赵丽媛还突发奇想，把餐馆的厕所设计成无门，取而代之的是精美的彩纱，墙上还挂着曼妙的仕女图，让如厕的客人好像走进了闺房。
赵丽媛还给餐馆取了个另类的名字，叫“味道江湖”。味道江湖的设计，遭到了很多人的非议，包括餐饮界的一些同行。他们一致认为，味道江湖不像餐厅，不像咖啡馆，不像酒吧，不像KTV，整个是“四不像”，不伦不类的。
不懂餐饮，就敢开餐馆，不懂装修，偏要自己设计，赵丽媛从来不按常理出牌。开业前的几天，赵丽媛从上海运来了365根竹子，还把这些翠绿的竹子全部漆成红色，象征自己的餐馆365天，每天都红红火火，节节高升。
一个又一个新奇的想法按照赵丽媛的意愿实现了，赵丽媛觉得味道江湖终于有了点味道，60天紧张装修即将完毕。就在江湖菜馆开张的前一天晚上，她把朋友请来店里试吃，结果，吃出了赵丽媛一身的冷汗。
“我拿起筷子夹菜，发现怎么也夹不住。其他朋友也跟我一样的情况，夹起来就掉。”赵丽媛一边说，一边用食指和中指比划着夹菜的动作。
原来这是一批红色的日式筷子，一头圆一头尖，当初看中它，是因为它跟餐馆的整体环境十分协调。可是好看不实用，赵丽媛只能连夜购买一批新筷子。
为了不浪费这800多双日式筷子，赵丽媛的妹妹想到了一个妙招：当作头花给服务员插上。“我觉得女孩子一插上筷子后，变得特别有味道。每个女服务员插四根，取乐谱里的哆、来、咪、发，发的意思。”赵丽媛津津有味地解释妹妹的想法，创意透露着心情。
开张当天，断电带来劫难
味道江湖餐馆终于开张。这天中午，餐馆里高朋满座，宾客盈门。赵丽媛穿着漂亮的旗袍，亭亭玉立，格外迷人，正当她在门口对着客人笑脸相迎时，一个高大的身影逼近了她，赵丽媛定睛一看，是一位西装革履帅小伙。赵丽媛正要张嘴欢迎，岂料对方开始破口大骂，甚至要动手打服务员，与他的外形实在不相匹配。
其实这个客人的情绪受到这么大影响，全是因为餐馆停电引起。味道江湖开张的锣声还未落，餐馆突然停电，所有的空调、电脑、收银机全部关机了。6月份正当酷暑，餐馆里的气温很快升到了40多度。
由于收银系统全部瘫痪，服务员只能将一二三楼所有客人的菜单重新手写送到厨房，造成上菜速度慢了很多，而且还出现了丢单的现象，引起了客人的极大不满。客人们开始叫骂起来，有拍桌子的，有踢凳子的，有抓起盘子扇风的，店堂一片混乱。
火爆的开张大吉瞬间闹了个马失前蹄，预示了味道江湖未来的某种兆头。
开张第一天的生意，对餐饮行业尤为重要，倒不在于第一天能赚多少钱，主要是为了展示餐馆的实力。赵丽媛做梦也想不到，自己的开张竟是这样的场面。
这也许就是上天的有意安排。餐馆从开业起连连亏损，赵丽媛想的是月月等着数银子，到头来却是每月二十多万的亏空，本来是烧菜餐馆却变成了烧钱的炉子，餐馆前景令人担忧。到了第六个月，资金已经断流，完全进入了一种负债状态。
到后来，赵丽媛的妹妹每天连电话都不敢接，一听到电话铃声就吓得浑身发抖，就怕债主找上门。
“那些天，这件事情的对错问题一直困扰着我。冥冥之中，我感觉我是对的，我坚定一种信念，味道江湖一定会成功。”赵丽媛斩钉截铁地说道。
朋友自杀，是自己的宿命
赵丽媛陷入了前所未有的困境：账上一分钱不剩，提供原料的几家供应商天天上门催款，由于欠房租，餐馆所在的物业让她搬走，几个月没有领到工资的服务员闹着要钱回家，法院送来了好几张传票，账户被封，流水进不来……
正当赵丽媛苦撑危局的时候，又一个消息传来，差点成了压垮赵丽媛的最后一根稻草。赵丽媛惊闻另一个开餐馆的朋友突然剖腹自杀。
原来朋友的饭店也陷入了危机，一夜之间，所有厨师都跑了，还把他停放在自己饭店门口的车砸坏，面对众叛亲离的绝境，那个朋友失去了活下去的勇气。一样的事业，一样的原因，一样的处境，难道朋友的选择也会是自己的宿命?赵丽媛不敢想像。
那个寒冷冬季里传来的噩耗，让赵丽媛的心一下子冷到了极点，她感觉泪水像没关的水龙头，唰唰地往外流。想到这儿，她不知不觉地推开了窗户，想一
了百了。
幸运的是，赵丽媛很快从混沌中清醒过来，她赶紧把窗户关上，狠狠地扇了自己一个耳光，责怪自己要真跳下去了，就太不负责任了。
“把窗子关上的那一刻，我首先想到的是我的父母，如果我走了他们怎么办?然后我又想到了我的弟弟妹妹，还有味道江湖的一百多个员工，还有我的江湖，我辛辛苦苦养育的孩子。”赵丽媛唏嘘道。
痛定思痛，全面整顿餐馆
责任感支撑着赵丽媛放弃了轻生的念头。尽管如此，每天她必须应付各种各样焦头烂额的麻烦事。
“接到法院传票的时候，我感觉到我自己像根皮筋一样，已经拉到了极限，只要再加一点点的重量，我就会全盘崩溃。我只能不断地鼓励自己，一定要坚持，事情已经到了最难的地步，接下来只会往好的方面发展。”说到动情处，赵丽媛不由自主地哼起了“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”的歌曲。
没有钱，餐馆一天都没法运转。在家人的一片反对声中，赵丽媛果断地把房子卖了，其中一大部分钱用于还债，一小部分钱用于维持味道江湖的经营。
这时候，赵丽媛开始认真地查找餐馆连续亏损的原因。痛定思痛之后，赵丽媛咬咬牙，跺跺脚，一夜之间把味道江湖翻了个个儿。
“我把所有的厨师全部换了，菜系也换了，就连管理层也全部换了，然后从北京饭店请来了一个真正职业经理人。”赵丽媛痛快地说道。
赵丽媛还专门组织了一个菜品研究小组，对每一个菜品进行特别的研究。其中有几道菜是综合了很多人的想法，是味道江湖独创的品牌菜，不单菜的形式创新，文化内涵也很创新。
比如，餐馆有一道菜叫江湖上上签，这是味道江湖独创的菜系。江湖上上签的菜品原料很普通，但是在菜的形式上有了一个很特别的装饰，它把所有的类似麻辣烫的东西装在竹筒里边，然后给每一个竹筒签起一个很别致的名字。
当朋友聚会时，就可以根据每个人抽到的签的名字，比如步步高升什么的，开始拓展话题，大家会觉得又吉利又好玩，这就是江湖上上签创新的地方。
味道江湖曾经被同行批评为“四不像”，赵丽媛索性一不做二不休，在另类的道路上越走越远。
江湖味道，充满着人情味
在餐馆关于开画展的讨论会上，员工们纷纷抗议，表示这样开下去一定长久不了，没有这样开餐厅的。
可是赵丽媛不顾所有人的反对，坚持要搞画展。她在味道江湖餐馆的二层、三层展出油画、水粉画、水墨画，在走廊、过道两旁布置了各种造型别致的陶器、瓷器，让客人感觉不是在餐馆里吃饭，而是在艺术馆里进餐。
“我想为客人提供一种方便，将艺术平民化，给客人们提供一种附加值，我愿意做这种事情，虽然是赔钱的买卖。”赵丽媛开心地说道，欣慰之情油然而生。
转眼半年过去了，不安分的，赵丽媛生出很多新点子，她要开晚会和化装舞会，还专门从威尼斯买来面具，邀请了专业舞蹈团和乐队，还有游戏、奖品和自助餐，可是却把门票定得很低。
“我怕定价太高，没有人接受这种东西，所以当时定的是每，位198元。”赵丽媛毫不含糊地说出定价理由。
即使当时管理层人员都统一战线，劝赵丽媛不要搞伤企业的身体。但是赵丽媛坚持自己的做法，她认为味道江湖就应该有重重的人情味道。
一年的365天里，赵丽媛对那些重要的节日一个都不放过。逢节必有活动，成了味道江湖的特色，很多味道江湖的食客，成了那些晚会热烈的参与者，更成了味道江湖的忠实顾客。
女人，最高层次的性感是那种“撩人于无形”，从骨子里散发的性感。如果有人说你很性感，你会很欣慰。如果你还不够性感，那么就努力修炼，做一个从骨子里散发性感的女人吧！想让自己变得性感，就从改变自己开始吧！善待自己，给自己一个自由而休闲的空间，做一个“性”味十足的性感宝贝。
性感是一种由内散发出来的气质。也就是说性感不是通过化妆就可以轻松创造出来的东西。
化妆和衣服可以制造性感。这个说法对女性来说，看似非常简单，但是想要给别人留下性感印象，“知性”和“感性”绝对是不可缺少的两个因素。
首先可以断定，性感是一种由内散发出来的气质。也就是说，性感不是通过化妆、服装就可以轻松制造出来的东西。但是，就像把衬衣的扣子多解开一个，这种意识本身就蕴含着性感一样，懂得怎样做才能把自己的魅力激发出来——只有具备这种“女人的知性”，才能够通过化妆、服装创造出属于自己的性感。
说起20世纪的性感代表，则非玛丽莲·梦露和碧姬·芭铎莫属。这二者在化妆上有明显的共同点，即让丰满的双唇更加丰满的唇妆和制造出顾盼眼神的浓重的黑色眼线。也就是说这二人非常清楚自己的脸该在哪里怎样化妆，才能让自己更具诱惑力。正是这样的“知性”，才使得二者成为万众瞩目的巨星。
性感蕴于“知性”之中，也就是这个意思。什么样的形态才性感？“深深了解这一点的知性”本身就是一种性感。
不是所有的美女都性感，与“美女黄金比例”完全吻合的脸并不让人觉得很有魅力，反倒是那种稍稍偏离了黄金比例的漫空才更有韵味。
例如与美女的黄金比例相比，嘴稍大一点；眼睛稍大一点或稍小一点；双目之间的距离稍稍远一点，颧骨稍稍高一点；两腮稍稍胖一点——这样的“不平衡”的平衡中蕴含着性感。因为梦露和芭铎都深知这一点，所以才会故意把口红画的溢出来，让嘴显得更大一些。
完美装扮之后的美女，埋进沙发里的慵懒姿态会显得很性感。如果说错乱之中蕴含着魅力是不是更容易理解？某种意义上的颓废、不完整正是魅力之源。梦露和芭铎都深知这一点。所以，参悟了这其中的奥妙，如何以妆容制造性感就变得简单了许多。只要描画双唇轮廓或是涂抹眼影时有意识地制造出“稍稍偏离”完美的感觉即可。
但是不得不提，脱妆是一定要避免的。口红的外渗，即使只是一点点也会给人邋遢、不干净的感觉。在保持清洁感和美丽的同时，掌握着种稍稍地偏离完美的分寸本身就是一种知性。
另一方面，水水的“湿润感”也是性感的关键。据说男性最喜欢的化妆品是唇膏，因为它所制造出来的富有生命感的光泽最能够激发女性特有的魅力。眼睑、颧骨、额头、下巴等处有水润感的话，也会让人觉得特别有韵味；肌肤的润泽感则让人感受到生机勃勃的生命所散发出的清新而年轻的魅力。
就是这样一位荧屏上的才女，她是如何经营自己的?又是如何理财的?
豪宅、名车一个都不少
鲁豫俨然是个工作女强人，每年仅仅是主持的收入就高达7位数，但她的内心也像许多小女生一样，梦想着有一个温暖的家庭。为此，她特意花了1500万购买了一处豪宅，这也是鲁豫为结婚所准备的。随后鲁豫和她的爱人朱雷结为夫妻。鲁豫本人非常喜欢汽车，凡是外观漂亮的车她都喜欢。在她心目中，最完美的车应该是车内空间大、乘坐舒适、外观流线型的银灰色汽车，而且鲁豫的圈中有很多改车的朋友。但是她向记者说过，无论怎么喜欢，她自己还是一开车就紧张，又不记得路，在马路上开车等于给交通添麻烦，后来干脆不开了。于是她所买的价值60万左右的奔驰车也很少去开，多半时间都是专车接送，有时候也会打车。
就像鲁豫本人所说，她虽然做事情的时候很低调，不喜欢宣传，但她也是喜欢追求时尚的，而且打扮也很走时尚先锋，戴着3000多元的香奈儿眼镜，背着几万的LV包包，一身黑色的Chanel，一副时尚达人的模样。
别以为鲁豫只是个时尚达人，其实她还是个爱心大使。在“5·12”四川大地震发生后，她多次前往地震重灾区都江堰、绵竹等地采访，并联合演艺界人士携带救援物资探望当地灾民，为灾民搭建帐篷。鲁豫还以个人名义向中华慈善总会捐出人民币15万元赈灾，更是成为了四川最后一站成都的035号火炬手。
投资电影、写书样样不落
耗资5亿元的大片《赤壁》取得辉煌的成绩，而另一部三国题材的电影《我是蒋干》也在紧锣密鼓地准备开机。而它的投资人之一就是对电影外行的陈鲁豫。在筹备电影《我是蒋干》的时候，鲁豫还邀请周杰伦加盟，这会使这部电影星光夺目。对于电影的投资是多是少，发行后的盈利是多是少。这些，鲁豫都不太看重，因为她很有信心把《我是蒋干》拍成一部幽默、另类的三国剧。虽然她这么说，但相信观众对这部电影已经充满了期待。
同时鲁豫还是个不错的作家，业余时间，鲁豫更喜欢写一些内心感受然后将它们汇总并写成书的形式发表，她的第一部作品《陈鲁豫-心相约》更是一经出版便登上了图书榜第二名，高居不下，销量达到100万册，随后鲁豫又写了《说出你的故事》、《鲁豫有约-绝恋》等卖座的作品，销量更是一路飙升，带来不菲的收益。
另外，鲁豫还喜欢珍藏自己刚出道时候的绝版青涩照片，她认为这样可以勾起她许多的回忆。更有甚者，想要出25万的天文数字来购买鲁豫的一张照片，而且行家也做出估算，以鲁豫目前的身份来看，25万买一张照片，而且是绝版的，升值空间还是有的。
广告代言、主持双管齐下
鲁豫虽然不喜欢出风头的事情，但是如果公司派发了通告，让其代言某些商品，鲁豫还是会尽心尽力地去完成，虽然从出道到现在，她代言的商品只有几个，但是代言费却一点没有比别人少。
作为知性女人的杰出代表，鲁豫凭其极高的人气和美誉度、广为人爱的“鲁豫有约－说出你的故事”的极高收视率，已位于国内的一线明星之列。和丸美品牌知性优雅定位如天作之合，鲁豫代言的顶级化妆品丸美弹力蛋白精华，不仅成为了继袁咏仪之后第二代新品的代言人，更是获得了100万的代言费。随后鲁豫又成为了“欧林雅”的代言人，“欧林雅”更是大下血本掏出了7位数字，数百万的代言费用。
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