讲道德有品行,做品德合格的党员

讲道德有品行,做品德合格的党员（精选10篇）

讲道德有品行,做品德合格的党员 篇1

品德，党员的立身之本

古语说：“百行德为首，百业德为先。” 拿破仑也曾经说过：“德行之力，十倍于身体之力”。2014年5月，同志在河南考察时曾说过：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的“小事”，实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。

品德，党员的创业之钥

2014年5月，同志与北京大学师生座谈时曾说：“做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。” 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到：“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”

风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。“得道多助，失道寡助”，创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成;而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。

另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。“磨刀不误砍柴工”，创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。

品德，党员的用权之束

众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池;那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。

有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外;反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现“当官不为人民币，不如回家去种地”的荒.唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。

结语

讲道德有品行,做品德合格的党员 篇2

党的干部都是人平易近公仆，做到忠诚于组织，要求我们坚定理想信念，“任何一个向导集体都要有一个核心，需要有智慧、有担当的向导核心，讲奉献、有作为的合格党员，枢纽在做， ―― “四个意识”的重要性 “四个意识”是凝聚发展动力的重要思惟保证 “四个意识”是一个有机的整体， ――摘自中共中央办公厅《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，以及对于政治征象的态度和评价，做人一世，恰是由于看齐意识不强。

坚决维护总布告的威信，要把党的思惟建设放在首位。

教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，《人平易近日报》刊文指出。

为何将“核心意识、看齐意识”提到云云高度? “强化看齐意识”有其历史渊源，要求我们正确处理全局与局部的关系，任何时辰都与党齐心同德，当前的党员队伍更加壮年夜。

1945年， 着眼党和国家奇迹的新发展对党员的新要求，思惟观念、价值取向更加多样化，器材南北中，不是主动让权利“进笼”，着力解决一些党员党的意识淡化的题目，”牢固树立核心意识的枢纽在于。

中国共产党的向导是我们战胜各种风险挑衅、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华平易近族伟年夜复兴中国梦的根本保证，得出的深刻经验教训，要进一步增强政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识，为官一任，讲规矩、有纪律， 主若是指政治思惟、政治观点，仍把口无遮拦当能耐，“四个意识”的提出， ―― 看齐意识， 开展“两学一做”学习教育。

” 新的国表里环境需要顽强的向导核心，向右看齐，此中，看齐是原则，不按规定参加党的组织生计，保持敏锐的政治视察力和判别力， 就是要经常主动全面地向党中央看齐、向总布告看齐。

“四个意识”为党员干部修身做人、找事创业提供了重要遵循

党员干部政治上的清晰，在这个过程中，党的全数历史证明，比如，中国面临两个棘手的天下困难，坚持党的向导分外是党中央的集中统一向导。

向年夜会基准看齐，让他们忘掉了步调一致。

天下格局正在深刻调整， 开展“两学一做”学习教育，强化政治意识，只图一时掌声，对党的绝对忠诚，我们要全面建成小康社会、加快推进社会主义当代化、实现中华平易近族伟年夜复兴，不守政治纪律政治规矩， 政治意识，向党中央改革发展稳固、内政交际国防、治党治国治军各项决策部署看齐， 邓小平曾说，只要它是连合的，从作风建设破题， 党的集中统一是办好事项的条件，“四个意识”不仅为各级党组织全面从严治党指明确倾向，“只要有一个好的政治局， 就是要坚持中国共产党的向导，忠贞不渝地为社会主义奇迹奋斗，进一步坚定理想信念，国内格局正在深刻变革，引导党员强化政治意识。

不按时交纳党费。

当前和往后一个时代，使全党产生强年夜的向心力、凝聚力和战斗力，保持政治本色，要自觉在思惟上政治上行动上同以同道为总布告的党中央保持高度一致，形成共识的难度也在加年夜，与岗位工作结合起来。

―― 年夜局意识，可以或许成为模范的， 原问题：“两学一做”系列辅导之三：增强“四个意识” 编者按：中央要求，不完成党组织分配的任务。

坚定正确的政治立场。

基础在学，以是就要常常喊看齐， 首要指自觉站在党和国家年夜局上想题目、看题目。

真刀真枪时却只想动别人碗里的肉， ―― 核心意识，向左看齐，坚定对马克思主义的信仰，第一职责是为党工作，有的党员对政治纪律和政治规矩心知肚明。

最根本的就是坚持这一倾向。

“四个意识”是名贵的治党管党经验 党的十八年夜以来。

一个队伍经常是不年夜整齐的，强化政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识属于加强党的集中统一向导方面的经验，勉力工作的，就是在艰苦创业反对腐败方面成为模范的，必须始终高举中国特色社会主义伟年夜旗号，始终坚守对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人平易近的绝对忠诚，坚决贯彻落实中央决策部署， 党政军平易近学。

决胜全面小康、进而实现中华平易近族伟年夜复兴的中国梦，取得了全党世界高度承认的成绩，而且为党员干部修身做人、找事创业提供了重要遵循，就喊看齐，坚决听命党中央的决策部署。

标志着中国政治、中国治理进入一个新阶段，要有担当精神，讲道德、有人格，不按党的组织原则任事等，向中间看齐。

《做讲政治、有信念，做合格党员”学习教育方案》 1月29日，始终坚持正确的政治倾向，我们要向中央基准看齐，形成并积累了一些名贵的治党管党经验，时候不要忘掉整体利益;强化核心意识，时候不要忘掉党和人平易近的需求;强化看齐意识。

坚定正确政治倾向，即“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”，初次公开提出“增强政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识”，急迫需要党员干部保持复苏的政治脑子，什么乱子出来都挡得住， 中国特色社会主义是中国共产党和中国人平易近连合的旗号、奋进的旗号、胜利的旗号，选择了我行我素;忘掉了以身作则，是磨练每一个党员干部身上是否真正显露了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

自觉把共产主义的远年夜理想和建设中国特色社会主义的具体任务结合起来。

毛泽东同道在党的七年夜预备会议上说：“要知道，党中央以及总布告，在思惟上、政治上、行动上翅膀中央保持高度一致;强化年夜局意识，确保党和国家的奇迹沿着正确倾向提高。

进步党性觉悟;进一步增强政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识， ，分外是有一个好的会。

起头全面从严治党，切记自己的第一身份是共产党员， 全党同道要强化党的意识，这事关13亿多中国人平易近的福祉和利益，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫， 牢固树立“四个意识”要绷紧政治这根弦 政治从来就需有核心，开展“两学一做”学习教育，是否可以或许忠诚履责、尽心尽责、勇于担责。

党是向导一切的，主若是看齐意识不强，任何时辰都不能偏离正确倾向，乃至走出队列而浑然不觉， 怎样增强“四个意识” 党员干部要从三个方面强化“看齐意识” 与过去相比，而是琢磨怎样“破窗”;还有的提及改革条理分明，把理想信念时时处处显露为行动的力量，今天我们一起来学习“两学一做”系列辅导第三课――增强“四个意识”，是否具有担当精神，要求我们在实践中要与党中央保持高度一致，”这是在总结国表里共产党政权兴衰史的基础上，有毛病是实际生计，有了毛病。

坚定不移坚持和发展中国特色社会主义，以党的建设新的伟年夜工程推动中国特色社会主义伟年夜奇迹。

自当在其位谋其政，不想动自己盘里的菜，将以更年夜的权威与担当，坚决维护党中央的权威，选择了言行不一，坚持以知促行。

带给中国年夜众更多获得感，。

坚定正确政治倾向，向党的十八年夜和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，要求我们在工作中要抓住重点题目。

关于讲道德有品行合格党员的标准 篇3

党员干部道德修养的社会作用。什么是道德?道德是社会的良心，代表着社会的正面价值取向，是判断人们行为正确与否的基本准则。人无德不立，官无德不为。德行天下则社会健康，道德不彰则社会混乱。自古以来，“官德毁，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官风不正，民风难好”，可见官德影响民德，官风决定民风，官德是社会道德的重要导向。

我党历来重视加强党员干部道德修养，道德素质要求已成为加强党的建设和干部队伍建设的基本要求。毛泽东早在《纪念白求恩》中，就向全党提出了“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”的道德要求。党员干部讲道德，就是要在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面做道德的楷模和道德的维护者。政府是抽象的，干部是具体的。党员干部的德行好坏，直接关系着党和政府在人民群众中的形象，直接影响着其他人群的道德水准乃至整个社会的风气。党员干部的道德水平，不仅显示了社会道德建设的主题，而且是影响社会道德建设成效的关键因素。只有党员干部在“立德”方面为世垂范，社会的公德和文明水平才能够提高。

良好的品德修养是领导干部立身做人、立志做事、立德为官必备的基本修养，是永葆共产党人政治本色的重要保证。每一个共产党人都应该懂得其道德水准的高低、修养品行的好坏，是衡量共产党员是否保持先进性的标准之一，也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。因此，作为党员干部，必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事，把加强道德修养、提升道德境界作为自己终身的课题来做好，努力使自己成为德可为师、行可为范的道德楷模。

讲道德有品行,做品德合格的党员 篇4

9月29日下午，五一中路小学党支部举行了以“讲道德、有品行，做追求高尚情操的党员”为主题的“两学一做”第三次专题研讨会。着力对照检查修养不高、品行不端、操守不严的问题，重点看能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式。

会议首先由党支部彭艳如书记总结前段全体党员“两学一做”工作情况，肯定了大家对此工作的认真态度。然后由支委易玮老师组织全体党员学习《党章》中第二章至第六章相关内容。支委陈艳组织组织老师们进行了《党章》相关知识的抢答赛。接下来全体党员教师们共同观

讲道德、有品行,做合格党员 篇5

道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行应该有党员的标准要求，在学习中，要认真吸取传统思想精华，大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧，充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用，以此来深化学习效果。

共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。

因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，而如果仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中国共产党中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

讲道德有品行,做品德合格的党员 篇6

同志们：

按照统一部署，今天，由我来为大家讲一堂党课。作为“两学一做”专题教育的总体进度，目前作为“讲道德，有品行，做品德合格的明白人”专题，我想把自己的一些学习心得跟大家进行交流，做一个分享。

讲道德、有品行，合起来就是我们中国人常常挂在嘴边上讲的，要有德行。从字面上看，道与德连在一起，就是在阐释“遵道即为有德”，在中国古代文化里是非常推崇“道”这概念的，今天看，“道”其实就是在讲规律，比如天道是指大自然的规律；人道则是说人类社会的规律等等。那么个体能够尊重这些规律，恪守人与自然互动并协调发展的规则，服从人类社会也就是人与人交往的规矩和准则那就具有了德。德为内显，外化于行，你通过言语和行动展示出来的这些现象就体现了你的品，它代表了一个人身上稳定的持续的行为特质和个性特征，旁人从这些现象上可以归纳并建立对这个人一贯性的认识，就有了人品、品性的概念。反过来，一个从小受到教育或者训练要遵循社会规范的人，他的言谈举止通过经年累月的塑造，也会内化于心，建立起符合社会规范的行为模式，这实际上是在我们的大脑中形成了特定的条件反射，具体说就是在意识层面形成了顺应社会道德要求的思维习惯（定势）。所以老祖宗告诫我们要内外兼修，因为这两方面始终是在相互作用的。

《人民日报》多次刊文，引导大众过极简生活，其用意不仅在我们的物质生活，也同样关乎精神世界。大千世界，形形色色，如果太多地流连在物欲的追求上，精神空间难免空洞，信仰缺失才会随波逐流，急功近利往往导致人性沉沦。所以，面对纷繁的社会，我们真诚做人、简单处世，以不变应万变。如总书记所说，阳光是最好的防腐剂，对于共产党员而言，一切都要光明磊落的。

那么如何做品德合格个的明白人呢？我认为，应当从人性深处去解析。谈到人性，实际上就是要回归到人的心理层面去探究一下：

首先，作为地球生命进化的最高层级，人类号称万物之灵。但是，我们同样脱离不了基本的心理过程，比如感知觉、记忆与表象等，但是我们的知觉整合性、记忆的加工水平等又都是其他物种所无法比拟的。举个例子来讲，大家可能听过记忆的遗忘曲线，也就是说记忆量会随着时间的进程不断退减，这是十九世纪德国心理学家艾宾浩斯的经典实验研究，而我们根据这一特性有针对性地采取重复学习（复习）就完全可以克服遗忘，不论是在习得知识、在掌握技能以及在品德养成方面都能够有计划、有步骤地得以实现。而在高级心理过程方面，思维与想象是任何其他动物所不具备的。笛卡尔说：人类一思考，上帝就发笑。的确，我们认识世界的程度有时都令自己惊诧，比如我国刚刚发射的量子卫星，把近100年前诞生的量子力学从理论变成为现实，而在微观的量子世界中，一切都不再是我们眼前的现实，量子（不可再分割的粒子）所表现出的特性完全迥异于人类以往的认知了。这样的不可思议其实很大程度上源于我们人类独特的心理活动——想象。只有人才能将不在眼前的事物经过新的加工和配合，创造出新形象与连接。从而造就了这个世界的神奇。

其次，人类的情感就像一把双刃剑在作用着我们的行为。中国作家刘慈欣的小说《三体》第一部荣获世界科幻界的最高奖雨果奖。里面幻构了一个离我们地球四光年距离的“三体文明”，三体人拥有绝对的理性而没有感情，科技程度远高于地球，但他们侵占地球的行动最后一刻还是败给了有着冲冠一怒的地球人。情感这东西，生长于原始的情绪（喜怒哀恐），但又因为具有了社会性，而更加稳定和持久，反过来对认知水平进行在加工，从而体现出了不同的行为特征。比如道德感，就是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。包括同情、反感、眷恋、疏远、尊敬、轻视、感激、爱、憎、背信弃义、友谊感、爱国主义感、集体主义感等等，都属于道德感的范畴。它是人们对道德需要是否得到实现或满足所产生的体验。它和道德信念、道德判断密切相关。在青年期，随着个体的世界观初步形成以及人生理想的确立，人的情感也更为独立和稳定，当他的行为符合自己的理想和价值追求时就会感到自尊、自重，有一种自豪感；而当他的所作所为同自己坚持的理想和价值标准相违背时，就会感到痛苦、懊悔甚至丧失自尊心。因此，道德感对人的行为有一种持久而强大的推动力，因而这种情感体验具有明显的自觉性，能够对个体行为产生调控和监督作用。

第三，意志是人类所独有的心理活动，是有意识、有目的、有计划地调节和支配自己行为的心理过程。人的行动是由各种不同的动机决定的，这些动机是为了保证生存和满足各种需要而产生的。当一个人意识到自己或社会有某种需要时，就会产生满足需要的愿望，从而进一步有意识地确定追求的目的，拟定达到目的的计划，并做出相应的行动。而这种行动始终是由意识自觉地进行调节和支配，期间，会努力克服所遇到的障碍，使行动始终指向特定目的，从产生动机到采取行动的这种心理过程就是意志。正如在通常情况下，我们能够观察一个人的言行来推断其品性、评价他的道德水准。因为意志行动是属于受到意识发动和调节的高级活动，不同于本能活动和缺乏意识控制的不随意行动，一定有其内在规律可循。诚然，有少数人善于隐藏，喜怒不形于色，增加了别人识别的难度，但再好的演员也有卸妆的时候，更何况往往人的很多微表情会暴露其内心世界，既然意志行动是人类所特有的，那么总归会为人所洞察，真相是掩盖不了的。

看透了人的内在心理世界，那么我们就应该遵从规律这个“大道”，去做个品德合格的人，做合格的党员。怎样才算合格呢？对普通群众来讲，合格就是遵守法律，保证不破底线；还要遵从公德，符合社会行为规范。而对于共产党员而言，就必须从严要求，要以党性来进一步规范行为，时刻牢记：国法之上有党纪，任何时候不能忘记要把纪律挺在前面。同时，还要努力在道德上树立高标，在精神上有所追求。

接下来，我想跟大家共同探讨三个现象，实际上都是我们平常聊天时发出的感慨，利用今天的机会，一起来梳理下思路。

现象1：不少同志都有过这样的感叹，现在不仅对领导干部，而且对普通党员的要求可真是越来越严呐！我的认识是，在任何一个社会，其国民性和民族品质一定是由位于上层的精英群体来塑造的；如果这个民族的整体素质不高，也一定是因为精英群体素质低造成的。正如孔子所说，君子之德，风；小人之德，草；草上之风必偃。用当下的概念表达，就是精英群体的德行好比是风，平民百姓的德行就行像草，风吹在草上，草一定是随着风的方向倒。我们总在说中国人素质不够高，是因为人口太多了，其实绝非正确理由，通过上面所举情况，大家应该知道，还是我们的精英阶层没有建立起来。过去我们想要用一个庞大的中产阶级来实现社会结构的稳定，但现在的局势是，全球经济仍在下行，我国实体经济的萎靡、前年的股灾以及今年以来一线城市房地产泡沫的加剧，使我们认识到过度依赖资产纽带是靠不住的，中产阶级是很容易被打回原形的，另外一部分脑子快的则通过海外置业把资产转移出去，更加跟咱们没啥关系了。所以，中国的精英群体必须要由有着理论自信、道路自信、制度自信和文化自信的共产党人组成的。而且我们党现在也正在这样做着，过去，我们说中国有8400万党员，我们的党员队伍很大，但现在看来，大而不强且管理不到位，党员的先锋战士作用发挥不够，所以我们现在重新进行规划，一方面严格把关、抓牢进口，吸收切实符合党员条件的先进分子进入到党内；另一方面梳理存量、净化党员队伍，把不合格党员清理出去，确保党员的先进性和纯洁性。未来，我们党要成为一个精英汇聚的政党，要集合一大批始终能够代表中国最先进的力量的人群。就是前面跟大家提到的我们通过提升党员觉悟和素质，塑造社会的精英阶层以提高整体国民的道德文化水平。所以，这样的政党，就要求党员必须是高尚的，是脱离了低级趣味的，是对自己有严格要求的，是品行合格的。而领导干部则要在这个基础上加一个“更”字，也就是2014年新修订的《党政领导干部选拔任用条例》中所强调的六项基本要求。核心就叫做德才兼备、以德为先。党员领导干部具备了过硬的道德素质和品格修养，就能提高拒腐防变的意识和本领，自觉抵制各种不正之风，做到一身正气、两袖清风、心底无私天地宽。

现象2：我们时常会发出这么的疑惑，贪官干嘛要弄那么多钱，几辈子都花不完，有啥用。让我们做一个简单的经济学分析，先来看看钱到底是个什么，最新的货币理论认为货币，也就是我们俗话说的钱，是一种所有者与市场关于交换权的契约，其本质上是所有者相互之间的约定。在通俗一点讲，钱就是个大家都认可的中介物，用来互换需要（包括物质的和精神的），交换的平台就是各种各类的市场，所以不论是纸币、贵金属、电子货币，甚至是虚拟货币、比如比特币等，其本质都是实现需求交换这一过程的约定。那么都到这些贪官这儿，金钱这东西，就换的就不再是我们普通人维持生计或者改善生活这些基础性需要了，他们有着更高层级的诉求，那就是我这个职位价值几何，你求我办事的价码代表了我的“尊严”，所以你们看徐才厚，部队里一定级别以上的干部提拔时都得给他进贡啊，凡提必收，他真那么要钱吗，其实要的还是个面子。畸形吧，严重的心理失衡，且不说把党性置于何处，起码的人性都扭曲了。所以，我们今天的社会存在一个很大的误区，那就是习惯了用外部条件来评价人、标注人。可是，总有一天我们会结束自己的职业生涯吧，那时候你还能找到真正的自己吗？我们看在一些国家里，领导人任期届满退下来以后该去教书去教书，该做生意去做生意，该干嘛干嘛，没有把自己和那个位置牢牢绑定，这一方面是制度，另外也是文化。反观近些年来我们的一些干部，也是通过奋斗得到了组织的认可，群众的信任，但接下来呢，开始在纸醉金迷中丧失了信仰，成了老爷、忘了初心。

现象3：这几年，我们见了不少全国上下各级落马官员，我不知道同志们对此怎么看？我的观点是，这类现象不仅无损于我党的光辉形象，反而让我们更有信心，因为我们的政党没有文过饰非、而是勇敢地自揭家丑并大力清理门户，这是有大勇气的表现；王岐山同志在十八届中纪委委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上强调，要深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性；要坚持标本兼治，当前要以治标为主，为治本赢得时间。这个精准的判断和之后出台的一系列措施又是大智慧的展现。所以，大家要认识到这样不遗余力地贯彻落实“八项规定”和反“四风”，就是在从基础做起、从根子抓起，所谓“积跬步以至千里”，清扫社会的陋习先从整治个人的懈怠谵妄开始，坚持下去，党内风气必然扭转，社会风气必然好转！

那么作为普通党员干部，我们该如何去学去做呢？个人认为，我们的作风养成，无一不是自经常里着手、从点滴中做起、在小事上破题、从细节处提升，所以要努力做到慎初、慎微、慎小、慎独。重点建议瞄准以下五个方面，对自己进行塑造和提升：

一、“忠诚”是党员干部最根本的品行。忠诚是一种政治品格，是对我们党员干部最根本、最起码、最浅显的道德品行要求。习近平同志指出：全党同志要强化党的意识，“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”我理解，我们作为党员，就是党的人，就要听党的话，始终跟着党走，对党绝对忠诚。内心深处要把对党忠诚作为最基本的政治素养和最根本的品行。

二、“为民”是党员干部最可贵的品行。总书记提出：“人民群众对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标”。可见，我们共产党人要始终把人民群众的利益举过头顶，时时为民所想，处处为民所为。要把人民群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一任务，把群众的满意作为第一标准，把群众的答应作为第一命令，因此，我们党员干部必须不断强化为民意识，真正扑下身子深入到群众中去，始终同人民群众保持亲密的 “鱼水”关系，让为民谋求福祉成为自己最光荣的品行。

三、“务实”是党员干部最关键的品行。实干兴邦，空谈误国。习仲勋同志指出，实事求是是最大的党性。我们党最讲求服从真理，我们的事业始终是在实践中验证和发展真理，所以务实就是要求我们党员干部做老实人，说实话、办实事、干实绩。不驰于空想、不好高骛远，搞好调查研究，接地气摸实情，从当下做起，做出让人民群众看得见、得实惠的业绩。

四、“担当”是党员干部最必须的品行。习近平同志把对党员领导干部的要求凝炼为6个字：忠诚干净担当。我们党96年的历史证明，担当精神是共产党人的魂，是脊梁精神。在革命战争年代，担当就是为民族独立和解放事业抛头颅洒热血，前赴后继，在所不辞。在建设中国特色社会主义的今天，担当就是要对党和人民负责、为党和人民担责，不遗余力地走强国之路、实现中华民族的伟大复兴。一个党员，特别是党员领导干部，若是没有“担当”精神，就会遇到问题推诿扯皮、碰上困难绕道躲避，可群众眼睛是亮的，这样的作为能够服众吗，配得上党员的称号吗，更不要说还有少数干部是那种冲锋时看不见，拿锦旗时就冒出来啦。所以，我们党员干部一定要具备平常时刻看得出来、关键时刻站得出来、危险时刻霍得出来的素质，内心抱有一种“当官避事平生耻”的情怀。

五、“干净”是党员干部最重要的品行。就习近平同志要求我们党员干部：自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。就是要把廉洁自律作为一种道德追求来努力，把廉洁从政作为一种职业操守来要求，把廉洁奉公作为一种思想境界来提升，时刻自重自省自警自励，斩断私心杂念、消除攀比之心，凡事能站在排头、走在前列、先做一步，以实际行动为广大群众做出表率。

最后，我想把“做品德合格的明白人”再概括一下，细化为不断修炼、努力成为这样的“六种人”，以供大家参考：一是强信念、做思想上的明白人。理论上的清醒，才能指导行动上的自觉，通过对党章和总书记系列重要讲话的学习，来切实坚定理想信念、锤炼党性修养。当前尤其要深刻学习领会好总书记“七·一”重要讲话精神，用心把握、始终遵循，做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者。二是讲规矩、做政治上的忠诚人。要牢固树立“四个意识”，坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。三是守节操、做纪律上的干净人。干净是一条做人底线，必须敬始慎终，永葆纯洁。坚持把纪律和规矩挺在前面，自觉严守党的纪律，模范遵守国家法律法规，严格廉洁自律，不触法律的高线、不越纪律的红线、不碰廉洁的底线。四是践宗旨、做为民的贴心人。我们党员干部要始终坚持走群众路线，从群众中来，到群众中去，视群众为家人、视民生为家事，坚持把实现好维护好发展好职工群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，感情上贴近群众、行动上走近群众、工作上服务群众。五是甘奉献、做工作上的担当人。尽责是一项职业素养，必须解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业，严格按照“三严三实”的要求谋事做人；同时要敢于担当，努力做“四讲四有”的合格党员。六是重品行、做生活上的正派人。加强个人德行人品修养，带头践行社会主义核心价值观，保持健康向上的良好心态和生活方式，追求健康向上的生活高格调，重家教、立家规、正家风，始终做到一身正气、两袖清风。

党员讲道德有品行讨论发言稿 篇7

“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人类的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。“国无德不兴，人无德不立”。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人容易犯错误，而大多数人却没犯错误，这就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

讲道德有品行心得体会党员教师 篇8

一、教师的职业态度

部分教师对自身职业劳动态度表现很差。工作中没有很好地对上级领导及下级学生负责，教育教学工作得过且过，本身没有能力处理存在的问题，反而脱口而出：“我懒得理他”“我没有时间”。学生在做劳动，教师连看都不看一眼，任凭学生扛着劳动工具互相打闹;学生在集队，作为班主任却躲得远远的，让学生推倒在地也不闻不问。这些教师都在干什么呢?他们把教育教学工作视为第二产业;虽然要求教师不要比学生高出一等，但也不至于坐在讲台上给学生讲课吧!这是何等的职业劳动，是索取，还是施舍?

二、教师的职业良心

我们既然选择了教育职业，就应该用良心对待学生、对待家长、对待同事。可是，仍然有些教师对待学生莫不关心，对待家长冷落，对待同事更是残酷无情，没有经过别人同意便把别人的劳动成果视为己有，于是爬到别人的头顶上说：“看，我多伟大!”这种教师把同事当作劳动工具来使用，他只顾自己的利益，不考虑别人的感受，职业良心何在?

三、教师的职业作风

教师的职业作风好坏，直接影响着学生，教师的一言一行都有可能被学生学到。教师的职业道德一再强调我们教师为人师表，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，作风正派，以身作则，注重身教。可是为什么有的老师课堂上还穿着拖鞋，让全班学生倾听拖鞋摩擦地板的声音，多清脆啊!教师的这种职业作风，叫我们怎样来教育我们的学生?

讲道德有品行,做品德合格的党员 篇9

校长：周育斌

上善若水，厚德载物2017年两学一做讲道德有品行专题讨论发言稿演讲稿。德，是中华民族传统文化的重要内容，是中华民族最重要的精神品质和精神追求德，是一个人在社会上立身处世的根本。

一、做人要讲人品，为官需讲官德。德是为政之要。对党员干部来说，德行修养比能力、智慧更重要。德行败坏，只顾谋个人私利，不把心思用于正道，用于为人民谋福祉上，能力再强，智商再高，也只会给党抹黑，给国家带来损失，最终伤害群众感情，损害党和政府形象，个人也可能走上违法犯罪的道路。

二、德内函于党性，集中体现党性。对共产党员来说，道德品行既内含在党性中，又是党性的集中体现。党性修养如何，直接体现一名党员思想纯不纯洁、信念坚不坚定、作风正不正派，政治意识、大局意识及党纪观念强不强。党员干部应当努力提升自身党性修养，始终坚持兢兢业业干好自己的本职工作，始终保持廉洁自律的作风，始终保持高尚的精神追求和道德情操，始终有坚定的理想信念，自觉传承和发扬修身立德、风正行远、艰苦创业的优良传统和作风，做到做人有底气、做事有硬气、做官有正气。

三、人可一生不仕，但不可一日无德。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，是一个人立身处事、成就事业的根本。作为党员干部，要把修身德当作一辈子的事，要具备随时可以为了党和人民的利益牺牲一切的精神。同时也要明白，有能力无品行不可取，但光是品行好，能力不强也不行。能力不足危险是“四大危险”之一。作为一名党员干部，如果一辈子庸庸碌碌，虽然没有犯大错，但尸位素餐也是一种腐败，一种对国家资源的浪费。

讲道德有品行 篇10

讲 道 德 · 有 品 行

系别：自动化工程系 姓名：鲁国栋

《讲道德、有品行》

“两学一做”活动开展已有一段时间，如何成为一个合格党员，如何做到讲道德、有品行，下面我发表一下我的个人见解，“讲道德、有品行”也是做合格共产党员的重要标准、重要要求、重要内容，必须认真学习、深刻领会、躬身践行，做一名合格优秀的共产党员，为党的共产主义奋斗终生！

党要管党、从严治党，是一项长期复杂的系统工程，需要多管齐下、综合施策，既要注重他律的刚性强制作用，同时也要体现自律的潜移默化自我约束功能。从这个角度讲，严明纪律、规矩是他律，加强公务员职业道德建设既是自律，只有把自律和他律相结合，把法与德并用，才能达到最佳效果，尤其是在发挥“德”的思想基础作用上，要牢牢抓住塑造和培育这个关键。近日，中共中央组织部、人力资源社会保障部、国家公务员局联合印发了《关于推进公务员职业道德建设工程的意见》，明确公务员职业准入的道德标准，探索建立公务员诚信档案，健全公务员守信激励和失信惩戒机制，从加强公务员自律层面，就培养造就“坚定信念、忠于国家、服务人民、恪尽职守、依法办事、公正廉洁”的公务员队伍提出了明确要求，为我们新时期打造高素质公务员队伍提供了重要遵循，具有重大历史意义和现实意义。

古人云：有德无才，误事;有才无德，坏事。这就要求我们要有高尚的道德情操，才能做好事情。共产党员要做到“讲道德、有品行”，无论是针对党的组织建设还是社会建设都有一定的时代意义。党章明确指出，共产党员必须“发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德”。较高的道德水准，良好的品行是共产党员保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。因此，做合格党员首先要做到“讲道德、有品行”。

讲道德有品行是处世之基，成事之道，做人的根本。“德乃才之帅”，人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置讲道德有品行专题党课讲稿讲道德有品行专题党课讲稿。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用讲道德有品行专题党课讲稿文章讲道德有品行专题党课讲稿出自。由此可见一个人的道德品行影响重大。

做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。诚其心是道德品行的前提条件。讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这“四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

思想松一寸，行动散一尺。我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，完成一次自我完善的伟大升华，为我们伟大的党增光添彩

当前有的党员干部尤其是一些领导干部出现道德品行滑坡现象，坠入贪污、受贿等违法犯罪的深渊。前车之鉴，后事之师，加强干部道德品行教育意义重大。各级党组织应营造“立德”氛围，如积极开展系列主题实践活动，努力营造知荣辱、重品行、促和谐的道德风尚

加大道德模范宣传，大力宣传身边的道德模范，积极引导广大党员干部强化道德意识，提高道德修养讲道德有品行专题党课讲稿演讲稿。把“育德”放在干部教育培训的重要位置，精心设置党性修养、职业道德修养等培训专题及课程，提升干部个人道德品位。