《史记》读后感1000字
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，记载了历代帝王诸侯和人臣的言行事迹与时代兴亡礼法制度。
《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入，日夜为治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己为人，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。
他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，也体现了大禹的无私奉献和兢兢业业。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠臣的忠诚、善良、正义，痛恨佞臣的不忠不义，阴险狡诈。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲虽然只有刘个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺……阅读这些故事不仅可以丰富自己的史学知识，还能让以后历代人民以史为鉴，汲取先贤的智慧，从中感受古人的经验和智慧。
感悟：本篇为悲剧故事，但这还有太史公自身的政治观念。他写伯夷叔齐互相让位，这是“儒家温良恭俭让“中的“让”，他希望人们能互相谦让。写伯夷叔齐宁死不食周粟，为突出儒家“仁义礼智信”中的“义”。很明显，这都是儒家思想，毕竟孔子也很崇拜此二人，则太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不认为伯夷叔齐有多伟大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齐，孤竹国两位皇子。伯夷是长子，却把皇位推给叔齐。叔齐要即位就即位，让什么让。结果谁也不当君主，丢下国家走了。且不说让位，但说出走这件事。殊不知国不可一日无君，丢下国家百姓走了，为了自己能因谦让而青史留名，却抛弃了整个国家。说明此二人昏庸无能、逃避责任。
二、三观不正
此二人去劝说武王不要发兵，说不管父亲丧事，兴兵是不孝。当臣子犯上不仁，当然没错，但是却不知“成大事者不拘小节”。且兴兵伐商是父亲的遗愿，所以武王的孝不同常人，这也是不敢承担大任的伯夷叔齐之流不懂的地方。如果认为“当臣子犯上不仁”，我倒想问，若“以臣弑君”不仁，那帮助黑恶势力助波推澜又该当何罪?很明显此二人的是非观是有很大问题的。
三、是非不分
“首阳采薇”而“宁死不食周粟”，孔圣人和太史公都认为这是忠君的表现，并不尽然。除过上文提到过的是非不分以外，他们二人在武王进攻商朝时，只做旁观者，为何不回孤竹国领兵救商?或者去告知商朝武王兴兵的消息，或许还能让商朝再苟活一段时日。但是他们却放手旁观，但商朝被灭之后，却以绝食抗议。这不就像一些人事前无所作为，事后却当诸葛亮。故伯夷叔齐表面君子，实则小人也。
那为何太史公又感叹“天道无亲，常与善人“。不合天道，觉得上天有时对好人也不公，其实他忘了，有个成语―――天妒英才。就算是苍天，上帝，也和人一样，是会有人的“喜怒哀乐忧惧悲”等情感;也像一位君主，对子民也有戒备之心。则苍天上帝宁愿让子民全都愚笨残暴无道，也不愿有人品行或德才超过他，所以颜回、霍去病、王勃英年早逝;盗跖却终得善终。这便是“天道”的含义。
导语：鲁迅先生称《史记》为”史家之绝唱，无韵之离骚“可见这本书在人们心目中的重要性。以下关于史记600字读后感，希望你会喜欢。
【篇一】史记600字读后感
《史记》是我国最早的纪传体通史，这部书总共有一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书里的一个个耐人寻味的故事编织成了这部世界闻名的鸿篇巨著，作者司马迁先生因此成为流芳百世的文化名人。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。书中生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身于一个个真实的场景中。随着情节的起起伏伏，我的心情也在为之改变，我感受到了书中人物的喜怒哀乐。多么纷繁的时代，多么紧张的情节，这本神奇的书仿佛把我带回到了那些遥远的年代。
《史记中》，我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。为了一统天下，他努力奋斗，在一次次成功和一次次失败过后，终于横扫千军统一六国。他于始皇十七年灭韩，二十二年灭魏，二十四年灭楚，二十五年灭燕、赵，二十六年灭齐，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。他建立秦朝以后，还统一了货币，让天下使用同一种方孔钱;统一了商人们使用的秤、斗、尺的标准，给人们带来了方便。他的故事还有很多，真是三天三夜也说不完呢!
通过读《史记》，我更加深刻的了解了中华民族悠久的历史，了解了历史人物的丰功伟绩，知道了一些已经被遗忘的历史典故，懂得了每一个历史事件都有独特的背景、曲折的过程以及对当时社会带来了巨大的影响。读了《史记》，还让我学到了一些做人做事的道理呢!
【篇二】史记600字读后感
《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。
《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王;只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。
历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在?我认为这才是读《史记》的最大意义。
【篇三】史记600字读后感
看完史记之后，我久久不能忘却，特别是项羽的踪迹。
项羽，你天生就有与众不同的气魄，不学刀不学剑只学“万人敌”。秦末农民战争之际，你假托楚国名将后裔之名，斩木为兵，揭竿而起，融入之历史变革的潮流之中。
“苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”破釜沉舟一战，你显现出卓越的英雄风采，亲率区区八千江东子弟兵的你但却打败百万雄师。历史前进的车轮或许不可阻挡，但你却加速了它的前进驱使。杀入咸阳，攻破潼关，焚烧阿房，族灭秦族，你向天下人证明了闾阎平民的力量—楚人一炬，可怜焦土!
但入主关中，君临天下的你并没有忘记你的兄弟刘邦。汉中盆地，这块古老而肥沃的土地，就在你分封诸侯王的时候赐予了刘邦。“有福同享，有难同当”，你如此重兄弟情义，可却不知你在不经意间埋下了明修栈道暗度陈仓的祸根，留下了四面楚歌，乌江自刎的悲剧。你信守誓言，可取忽视了背信弃义小人的狼子野心，不择手段。
诚信是一个君王最不应有的美德，而你也因拥有它而失去了天下。“此沛公手下左司马曹无伤言之也”，你如此直言不讳，坦率天真，试问天下还有谁敢再助楚!“宜将剩勇追穷寇，不敢沽名学霸王”，后人说你沽名钓誉，但我看到的是你的诚信。我始终这样认为—诚信是每个中华儿女应有的美德，但它却是一个皇帝不应有的美德。你的好兄弟刘邦也因缺乏诚信而得到天下。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”一个个亲如兄弟的江东士卒在你面前倒下了，爱你至深的虞姬在你面前倒下了，陪伴你征战沙场多年的乌骓马在你面前倒下了……一切的一切都离你永久逝去，留下的唯有孤独的你空对乌江，泪流满面。
当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的纸张与斜阳下汉家小儿幼稚的传唱“大风起兮云飞扬”形成鲜明对比时，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。但你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之下。于是你不朽—司马迁毫不犹豫的将你列入了本纪，李清照为你写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮丽诗篇，《楚汉骄雄》的导演大刀阔斧的对你进行褒扬……而那奸邪之徒刘邦呢?司马迁不顾时代压力为他留下了“好酒及色”四个字，一曲朝天子冷嘲热讽的咒骂着他驽驭英雄，能擒能纵，无人处彀中”，现代人把他拍成市井无奈的典型演绎了几百遍……
你失败了吗?没有。因为有诚信为你殉葬，你轰轰烈烈的死去，并永远的活在了后人的心中。于是，你成为名垂千古的一代英豪，永远的漫漫岁月里绽放光芒!
【篇四】史记600字读后感
俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。
在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度!
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
其中，令我印象最深的是烽火戏诸侯，里面的内容讲了：在2700多年前，西周后期，有一个昏庸无能的周幽王。他为了讨宠妃褒姒的欢心，竟听从了一个大臣荒唐的建议，让士兵点燃边防线上烽火台的烽火。各路诸侯看到烽火，以为有敌人入侵，火速率兵出击。后来发现平安无事，才知道上当受骗了。褒姒见到各路诸侯如临大敌，率兵奔来跑去，一阵忙乱，不由得一笑。褒姒笑了，周幽王高兴万分，给出主意的大臣以重赏。不料后来敌军果真进犯京城，虽然周幽王及时派人点燃了烽火，然而诸侯们望见熊熊燃起的烽烟，却以为是周幽王故伎重演，个个按兵不动。结果幽王被杀，褒姒被俘。西周从此灭亡。
看了这个短文后，我明白了人要讲信用，就像短文里的周幽王，三番两次地戏弄诸侯们，最终他们都被杀了。做人要讲信用，没有信用就没有诚信，别人就不相信你了，也就不放心给你做任何事，你的朋友也不多。如果你讲信用，别人就什么事都放心去做，这样你的朋友就多了。
列多一个例子，相信大家都看过《狼来了》的故事吧!故事道理也一样，一个放羊的孩子，因为无聊，总是三番两次骗农民们狼来了。有一次，狼真的来了，孩子呼叫农民们，农民们以为孩子故伎重演，没有去救孩子。结果，孩子和羊被狼吃掉了，白白地送上了生命!
在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。
以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。
鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。
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于是吕不韦拿五百金送给子楚，有那五百金游说秦国。他找华阳夫人的姐姐，用重金贿赂她，并向其举荐子楚，让其劝华阳夫人：“你何尝不找一个贤能的人去认他做干儿子?我看子楚非常贤能，是个人选。于是，华阳夫人与太子安国君决定将子楚作为继承人。吕不韦调了几个宫女与他同居，子楚要她们，吕不韦给了他，但隐瞒了其中有一个已经怀孕的真相，后来，这个女人生下了嬴政。后来，他们趁变乱逃回秦国。这时，安国君即位，没过多久，子楚即位，后来，嬴政即位，吕不韦获重赏。
读完史记，我百感交集，史记中那人物的悲欢命运使我彻夜难眠，我从史记中汲取历史中的教训与成功的秘诀，我觉得史记身上有一些东西是帮助我们走向漫漫人生路的养分。总之史记使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史是一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，史记离我们凡人很遥远;读了它之后，我觉得历史与我们的距离近在咫尺，而并不是那么遥远，史记也早“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。比如从项羽的身上，我们就能看出他那勇猛善战的特点，正因如此他才打败了秦王朝;也可以看出他不善待部下，急功近利的特点，这也使他最终走向没落。史记中的每一个人物都是这样，有优点也有缺点，他受到重用到没落都有他自己的原因，从中可以看出人生兴旺之道，这也是一种独特的魅力。总之，以史为镜，可以知兴衰，综合到现在是：以史为镜，可以知方向。
在书海中遨游，史记这样的好书伴你终生，但文学价值和历史价值并重的古代着作恐怕只有史记一部。所以，史记是一部的的确确的好书，一部古代典籍，一部艺术珍品!
小作者：肖伯羽
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看着微微发黄的纸，嗅着沁人心脾的书香，我仿佛穿越了时空，来到了千年前的周朝，认识了史上赫赫有名的忠臣——周公。
当时武王伐纣，建立周朝后就驾崩了，继承王位的周成王尚且年幼，朝野动荡。武王的弟弟周公毅然挺身而出，代替成王行使天子的职权。可这一举动引起了他人的猜疑，认为周公要篡位。于是纣王后代野心勃勃地联合了一群不明真相的人，要起兵造反。周公忍辱负重，诚恳地向大臣们表达了自己的忠心，赢得了大臣们的信任，齐心协力辅助成王，同时调集兵马，历时三年多，平息了叛乱。为防后患，周公还将商朝的贵族贬为平民。
这时，你是不是想为周公叫好？能顶住各方压力，还能瞻前顾后，目光长远，把叛乱消灭于萌芽状态。外患解决了，周公又会如何面对王位权力的巨大诱惑呢？怀着这个疑问，我继续阅读《史记故事》。
在周成王二十岁，有了治国的能力的时候，周公没有眷恋权力带来的快感，为周成王举行了盛大的登基典礼，亲手将权力交还给了周成王。
这时，你会不会觉得周公有点傻？唾手可得的王位不要，始终洁身自好，恪守承诺，难怪周公为世人所敬仰！就如我们的班长——老师的一把手，在班里的地位很高，可是他就在风光无限好的时候辞职，把班长之位拱手让给了他认为比自己更有才的更能管理好班级的人。这，()不和周公一样吗？这种博大的胸怀，为大局尽心尽力的精神，值得我们去学习。
书香仍在四溢，窗外景色依旧，我沉浸在《史记故事》里一个个栩栩如生的历史人物形象中，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……他们深深地吸引了我，让我在精彩的故事情节中无法自拔。
鸿门宴之后，项羽如愿以偿的率兵新进，将秦国的土地烧成了连渣都没有的一片废墟。并封楚怀王为义帝。还将巴蜀给了刘邦。但是，项羽只把肥沃的土地给了与自己亲近的将领，把那些贫瘠的连草都没有的土地给了众多诸侯，诸侯们一肚子怨气。
没过多久，刘邦叛变，率领着对项羽愤愤不平的英雄豪杰们准备厮杀项羽，项羽见大事不妙，带着重兵急忙逃走。
卫青应该算一个吧。
卫青，出生卑微。是平阳候家侍妾所生。幼时地位十分低下，住在生父家，却没有得到像其它兄弟的待遇，竟然只能去放羊。不仅不能把他当儿子，母亲和兄弟也把他当仆人看。卫青从来都没在反抗，然而卫青命运的转折点，就在甘泉宫。甘泉宫是关押囚犯的地方。卫青无心地四处走走。当他走到一个囚犯面前，囚犯看了看他，随后郑重其事地承诺，他将来必定封候。卫青没有听进去，当作一个玩笑话。谁知，这个不切实际的职位，最后竟真落在了他的头上。
元光五年，匈奴侵汉。卫青和几位大将军，一起征伐匈奴。此战只有卫青一军歼灭匈奴几百人，其余将军，或无功绩，或被活捉。因卫青奋勇杀敌，创了功绩，让汉武帝记在心里。
这一场获胜，便注定了卫青一生，都是在攻打匈奴中度过的。卫青，一个为汉朝国土，而奋勇抗敌的人，一个真正的英雄。我敬仰他，如果没有他，汉朝或许已经灭亡。卫青也因为抗匈奴有功，被封为大司马，应证了囚犯的预言。
就在卫青在抗匈奴的同时，一个人也在崛起。他，就是骠骑将军霍去病。他的出现，使卫青衰败下去。卫青虽然衰败，可一世英明却留在了人们心中。他胸怀大志，忠心报国，让匈奴人没有掠夺到汉朝的一处江山。他是战场上，刀光剑影中永不倾斜的一面旗帜。旗帜上的“卫”，就是最好的证明。不经历风雨，哪见得彩虹。卫青幼时的磨难，才使他在战场上有万夫不当之勇。也因为这样，卫青才能在人们心中留下深刻的印象。
《史记》在我看来似史非史。它为史，是因为它具有史书所具有的一切条件：时间、人物、事件、评价样样不缺。说它非史，是因为《史记》相比于《三国志》《战国策》等史书，人物语言及行为真实地可怕。人物性格丰富多样，所描写的事件经过都比大多史书更富有戏剧性，多了许多人与人，国与国的冲突与火花，它如同小说般吸引人，也因此成为大多古装影视剧的首选史料。
《史记》塑造了吸引观众的众多人物形象，例如我们所熟知的刘邦和项羽，古往今来对这两人的评价褒贬不一，并且争论还一直持续着，并不是单单以成败论英雄，也不光光单纯地以品德作为评价的制高点，才能、勇气、品德、御人之术、待人之道……关于人的复杂的方面也决定着去解读一个历史人物的复杂性，司马迁正是以这样的角度去书写历史人物才会给我们带来延及千年的争论话题。大多人都喜欢项羽，可面对项羽坑杀八千秦军，血洗咸阳城时我们都会心惊胆战，感到恐惧，这时的他并不是一个孤胆英雄，而是来自地狱的恶魔。大多人都厌恶小人刘邦，可不得不佩服他卧薪尝胆的忍劲和开创汉朝天下的伟绩。但《史记》也有不可取之处，它的优势也往往会成为它的短处。《史记》的文学价值和史学价值不用我多说，赞誉的`书籍都是它的几百倍了，可我却觉得司马迁在书写历史人物时，感情过于偏差，并且历史人物的语言，行为也极其贴近生活。这也说明有些历史的细节是不能尽信的，例如廉颇蔺相如传中的令从者衣怀璧而逃，刺客列传中於期仰天太息流涕以及荆轲刺秦王的细节，因为太详细了，反而让人生出怀疑。
但我并不因史料的不确定而放弃对《史记》的喜爱，因为《史记》在为后世提供挖掘真相的依据时，真正能让我们学习的还是人物身上的品质和成败的教训，我们读《史记》是容易发现司马迁笔下更易偏向悲剧英雄的，例如在屈原贾生列传中两位文学才子也有相同的遭遇经历。屈原，见识高超，不屈服青云直上却违背自己意愿的规则，以自己的一腔热血去搅动深不见底的楚国朝局。信而见疑，忠被，却还能自疏濯污浊之中。蝉蜕于污秽，持心清明，当与日月争光。他不为一箪食，一豆羹而屈心抑志，即便身负谗言，楚王疏远而折磨得颜色憔悴，形如枯槁，也如兰草般洁身自好。他当然有怨，都尽数倾注于《离骚》中。忧兮离兮，若说当中屈原对自身遭遇的文艺性唠叨和他与楚王仿佛爱人似的相爱相杀彰显了他悲剧的来源，那《怀沙赋》才真正地显示出他的志向与气节，关于死，一句“知死不可让兮，愿吾爱之”显示了他的决心。而贾谊相比之下便稍显逊色了，他悲，所愤慨的是自身功业的不成，他死，也是被为臣的道德所迫。他们同为文学上的明珠，但为人方面却不同，做人方面我更喜欢屈原。
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