生命中苦难作文

生命中苦难作文（精选7篇）

生命中苦难作文 篇1

小时候，妈妈常对我讲：“人要吃很多苦才能长大，而长大后还得以一颗平常的心去接受现实”。开始，一直都不明白，可等自己真正经历了这一切之后，才明白了其真正内涵。

20xx年7月，怀着梦想与激情踏上了社会的列车。最初在一家报社工作。由于当初的年少轻狂，两个月后，我就毅然辞去了报社工作，来到了一家广告公司上班。原以为等来的会是精彩的生活，可老天偏偏与我开了个玩笑：

开始，由于对广告行业的不熟，一个月了，竟没有签到一个单子。最后，老板只给了我200块钱的工资．当时的我甚至有种想离开公司的冲动。后来老板只说了一句话：“几乎每个成功的企业家都是从业务员开始的。”只因为这句话，我留了下来。

200块钱？连房租都交不起！迫不得已，我选择了睡网吧。因为网吧人多，较为暖和。没想到的.是，竟是半夜两三点钟就被网吧老板给无情地赶了出来。

谁都不会想到，那个月里，我没刷过一次牙，就是连洗澡还是每半个月去朋友那边，顺便洗的一次。

没钱的日子，我抛弃了所有的尊严和面子，晚上去路边捡别人丢掉的东西吃。甚至蹲在厕所里睡觉也成了我的“家常便饭”。就这样，我度过了这一生最难熬的两个月。一开始我也曾想过问家里要点生活费来用，但我并没有这么做，因为我已经20岁了，已经是个男子汉了．再多再大的苦难，得自己去背。

或许人的一生，还会经历不同的挑战吧？此时，唯一能解读我内心伤痛的歌曲就是陈星的<；<；流浪歌>；>；：

“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈。流浪的脚步，走遍天涯，没有一个家。冬天的风啊，夹着雪花，把我的泪吹下……”成为流浪人的感觉，不敢向任何人倾诉，只能铭记，永远铭记在20岁的心灵里。

记得Johncoutis先生曾说过：“在你认为你是最苦难的人时，请你一定要记住，这个世界上还有比你更苦难的人。他们都没有放弃，你凭什么放弃呢？”这场苦难，改变了我，它成为了我成就事业的动力．

我的心时刻提醒着我：不要以为每一次伤心的哭泣都是世间的沧桑；不要因为每一次失败而丧失信心；男子汉，不要因为一丁点小小的挫折而压弯脊梁；更不要因一点小小的压力而压垮臂膀。

每个问题的背后都有一个解决的办法，不经历风雨哪能见彩虹？其实，风雨后的天空不一定有非常绚丽的彩虹，但它一定会有道独特的风景线。

我很感谢这两个月来所经历的苦难。因为它让我知道，原来磨难并不代表不幸，它只不过是人生道路经验值的一个增加点。把这两个月的曲折当成是生命中的一节必修课，把这两个月的苦难看成是一场小小的测验。如果满分是100分的话，我想，这一个月的苦难我已收获了90分。

人生路途，并非平坦。在逆境中成长，在苦难中挺立的人生是最有意义最有价值的人生。

因为生活因坎坷而充实，生命因珍惜而绚烂。

朋友，如果苦难将成为我们每个人生命中的必修课，你，准备好了吗？

生命中苦难作文 篇2

《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。余华把小说主人公的悲惨故事置于一个个极端的生存背景下, 绝境下的生命个体的生存本相更加真实可感。死亡是极其悲惨的厄运, 让人不可思议的是, 柔弱的福贵竟然在一次又一次灭顶之灾的打击下, 一次又一次地在死亡的边缘止步, 于苦难悲伤的极限处善待生命, 默默地承受生命之重而无怨无悔地活着, 不仅活着, 而且越活越通达, 这就让人不得不就他的“活着”作一番特别的研究了。

在1998年的一次访谈中, 余华先生说:“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人, 他拥有了比别人多很多死去的理由, 可是他活着。”是的, 福贵比别人多很多死去的理由, 然而他活着。尽管他的地位从尊贵降到卑微, 财富从大量拥有到一贫如洗, 亲人一个接一个地死亡, 生活中一切可能的不幸接二连三地向他袭来, 但福贵并没有倒下, 他依然硬朗地活着, 甚至用自己“活着”的哲理去教导那只不肯耕作的老牛:“做牛耕田, 做狗看家, 做和尚化缘, 做鸡报晓, 做女人织布。哪只牛不耕田?”福贵为何不死, 因为余华在创作《活着》的时候就没有打算让福贵以慷慨赴死去追求生命的神圣光彩和超越。作者在这里拒绝升华, 拒绝精神价值, 因为这里不是培养英雄的天地, 而只是培养芸芸众生的土地, 是英雄们赖以矗立的那个底座。福贵只是一个平凡的人, 一个普通的地主家的少爷, 一个普通的农民, 一个生活在那个苦难时期的平凡的受难者。福贵的活着是一个比较正常的现象, 在《活着》中的一切都是围绕着福贵的活着而展开的, 如果没有福贵的活着, 《活着》作为余华的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意义。福贵的活着, 注定是一种苦难, 一种悲哀, 一种现象。因此便有了福贵活着的另一个理由, 福贵是一个时代具有代表性的形象, 是一个时代具有存在意义的形象, 福贵的活着, 代表着那个时代的一个群体———农民———的活着或者是存在。福贵的生命意识是在与苦难和死亡的搏斗中展开的, 他的“活着”时刻遭受着苦难与死亡的威逼与诱惑, 他本应该死掉, 可他活着, 福贵承受苦难的方法就是一个“忍”字。没有血泪的抗诉, 没有撕心裂肺的尖叫, 甚至没有愤怒, 有的只是人在生活中磨炼出来的无边无际的忍耐, 它甚至能包容一切, 以致最大的苦难来临时, 福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。磨难加上忍耐塑造了他宽广、坚韧、温婉的性格, 内心具有了面对生活灾难时的超然和平静, 苦难对于他来说就已经消失于无形。这是一种无限宽阔的忍耐, 哪怕厄运极不公正地把死亡一次次加在自己的亲人身上, 他都能宽容面对, 接下命运赋予的千斤重担。小说字里行间都是沉郁、悲痛的气息在游走, 而我们的主人公却是那么坚定。作者在其小说中写道, 老人在叙述其一生苦难时脸上所带的微笑, 以及谈论十多年前死去的妻子时的语气, 使“我”内心涌上一股难言的“温情”, “我”在福贵的脸上, 看不到苦难的摧残留下的悲伤和颓唐, “我”看到的是“宁静在遥远处波动”。可以看出, 这种忍耐, 已磨砺为一种柔性的品质, 保卫着他内心免遭苦难这种生活暴力的破坏。当一场场灾难猝不及防的降临时, 生命里的孤独、无助和脆弱都被放大了, 但是与此同时, 生命里的慈悲、悲悯、坚强、爱和信念也被无限地放大了。每一次忍受苦难的过程, 都是一次生命的修复与自救, 是大灾大难中一次生命的涅磐。从这种忍耐之中, 我们看到了人性、生命在原始的灾难下爆发的力量, 这是弱者对生的渴望, 是一个信念的力量。

作品名字叫“活着”, 然而其内容却从头到尾都紧紧包裹在一团死亡的气息之中。一次次残忍的生命掠夺, 活着变得艰难, 生存充满磨难。能让受难的生命直面苦难的精神支柱惟有活下去的希望———只要能活下去。福贵的娘说:“人只要活得高兴, 穷也不怕。”土地改革运动中, 福贵因为败家, 因祸得福, 躲过一劫, 惊魂未定的家珍对福贵说:“我也不想要什么福分, 只求每年都能给你做一双新鞋。”福贵说:“你说得对, 只要一家人天天在一起, 也就不在乎什么福分了。”这对苦命的夫妻, 活着的唯一希望就是一双新鞋, 一家人的团聚。“死也要活着。”这句话是《活着》中老全所说的, 而福贵也在经历每一次劫难后反复诉说:“这下可要好好活了。”这些朴实单调的话语, 从那些对命运毫无把握的平凡人口中说出, 我们能体会到的不仅是其中饱含的生活的辛酸, 更有那对“活下去”这个目标怀有的单纯的渴望。其实, 他们对活着的希望, 仅仅是活着本身, 他们没有更远的打算, 也不可能有更高的欲求, 活下去, 就是活着的理由。对于广大的普通百姓, 特别是生活在最底层, 在极度的生存状态下遭受苦难打击的中国农民来说, 活着, 就是“活着”;活着, 就是“忍受”;活着, 就要学会去承受生命之痛。人的一生必定要经历苦难, 有过痛的生命才能承载起更为重大的责任。一个人, 哪怕就是在他失去所有的一切的时候, 至少还有最最珍贵的生命。生命在, 希望就在, 活着, 还有什么不能承受?经历了一次次人间至痛, 富贵还活着, 就是因为他早已学会去忍受生命之痛, 学会了坚强地为“活着”而活着。作者在小说的最后写道, 讲完自己四十年辛酸的往事后, “老人和牛渐渐远去”。浩浩宇宙, 漫漫长途, 一幅充满悲剧色彩的两个“老不死”的苦行图, 将人们的思绪引向生命的追索:生命究竟是什么?人生似乎不是目的, 而是一个过程, 一个靠某种信念支撑的过程。到头来或许你什么也追求不到, 然而你必须永远追求。否则没有了这个过程, 没有了追求, 生命也就不复存在了。作者呈现给人们的这种清醒而痛苦的生命意识, 既令人悲从中来, 又给人以某些生命哲理的启悟。“活着”是一个如此宽广又如此沉重的话题, 它凝聚了太多的责任、使命, 以及无尽的回忆;“活着”给人以一种力量, 一种使人坚强地面对挫折、变故, 甚至死亡的力量, 一种使人无论遭受怎样的打击都要坚持生存下去的力量。福贵是一个小人物, 但他身上折射出底层很多劳动人民的共同特点, 包括对苦难的逆来顺受。福贵的命运是如此的卑微与无助, 但折射出来的是整个民族的性格与品质, 一种敢于直面苦痛的勇气, 一种特殊的生存智慧。徐福贵的悲剧是社会的悲剧, 他所经历的悲剧与他所处的时代环境有关。战乱、社会局势的动荡形成了徐福贵悲剧的根源。“活着”不是福贵的专利, 在那样的苦难生存环境中每一个人都在命运中苦苦挣扎, 家珍、老全、春生、镇长、凤霞、二喜、有庆、苦根……他们的命运就是中国的命运, 是最普通的中国老百姓的命运。有些人活过来了, 有些人死去了, 命运, 往往不肯将幸福给予善良而又卑微的人们。中国的现实生活环境是复杂而艰难的, 在现实的土地上生存的人民也是复杂而艰难的, 作者的笔下也反映出他对那个时代敏锐的感觉。不尽的苦难和无形的命运大手无时无刻不对活着的小人物施以强大的压力, 但是生命又因对生命本身的重视和活着的贪恋而不停地挣扎, 哪怕下一秒走向死亡, 也绝不放弃这一秒生的愿望。用失去活着的权利做赌注来争取活着, 这个过程中迸发出的来自生命自身的能量是那么崇高, 同时又令人震撼。生命个体相对于社会, 相对于自然, 相对于命运是渺小而且无奈的, 而绝望, 甚至自己终结生命却是一种消极, 没有什么否定比对生命的否定更加彻底, 也没有什么斗争比争取活着更原始, 只有活着, 才是最好的选择。

余华在《活着》的韩文版自序中这样解释“活着”:“活着, 在我们中国的语言里充满了力量, 它的力量不是来自于叫喊, 也不是来自于进攻, 而是忍受, 去忍受生命赋予我们的责任, 去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”[2]余华的这番自我阐释, 表明福贵的平凡人生和生活传奇, 不仅仅反映了一个特定的历史阶段上, 一个普通的中国人的艰难的生活历程, 具有一定的社会历史意义, 而且借以在一个更深入的层面上揭示了一种生存哲学。这种生存哲学有着中国文化特有的柔性色彩, 也表明余华对人的生命和存在问题的思考。

参考文献

[1]蒋小波.作为成规的破坏者[J].文学评论, 1996, (4) .

跨越生命中的苦难 篇3

重点推荐:

《那些绝代佳人》虹影著 瞿庭涓解读 重庆大学出版社 ￥26.00

在中国,虹影是饱受争议的作家,有人说虹影的人生比她的作品还精彩,她被媒体贴上“美女作家”、“身体写作”、“官司作家”等标签,而她本人却更希望自己被称为先锋作家或诗人。不过她没少获得国外的赞誉。2005年7月,她凭借《饥饿的女儿》、《K——英国情人》和《背叛之夏》获得了被誉为“文学奥斯卡”的“罗马文学奖”,她也是首位获此殊荣的华人作家。本书是虹影和80后才女瞿庭涓携手解读张爱玲、萧红、李香兰等传奇女性那些尘封的摇曳多姿的往事。小说源于原形而独立于原形,为了小说的完美进行了再创造,十分耐读。

爱尚书库:

《于丹的天空》 孔健 著 江西人民出版社 ￥24.80

于丹,现在已经差不多家喻户晓了,北京师范大学艺术与传媒学院副院长,中国古代文学硕士,影视传媒系主任,影视学博士,文学博士,教授,博士生导师。对社会的贡献:在百家讲坛的精彩节目,帮助广大观众懂得感悟生命,感悟人生。于丹品《论语》、《庄子》使我们重新拾起了自己的文化瑰宝,在讲座与书中介绍了许多我们现代人所需要的哲理,在这纷繁复杂的中国社会中,无论男女老少都需要一位孔子、一位庄子相伴,来缓解社会带来的压力。本书是首次辑录《百家讲坛》外于丹解读人生的最全精华,是心灵修炼与国学智慧的完美结晶,教你怎样获取幸福,把握幸福,跨越生命中的苦难。

作者孔健,孔子学研究家,孔子第75代直系子孙、孔家滕阳户掌门人。现任日本软银金融大学教授,国际孔教儒学传播协会会长等职务。被媒体誉为“孔学传播大师”。

《走出困境》李焯芬著 中华书局 ￥20.00

“如果我们每个人认真地审视自己的内心,就不难发现,点燃自己灵魂之光的,往往是一些当时我们认为是磨难和困苦的境遇或事件。一个完美的人生,真的需要历练。”这是本书作者李焯芬先生送给读者的一句人生格言。每个人的一生中都会经历苦难,陷入困境。当然每个人也都有不同的走出困境的智慧和方法,《走出困境》以60则心灵小故事,帮助我们从不同角度去看待生活中的厄运,解决人生的困境,是一本非常实用的故事书。

《陪都商女》张鸿疆著 新华出版社 ￥32.00

生命与苦难 篇4

这个小狗的妈妈，也是我们在南京收养的。在小狗出生之前就生病，出生之后因病去世，留下一窝嗷嗷待哺的小狗，妈妈用稀饭奶瓶喂养，存活了两只，一直留在家里，当小孩子一样照顾。

对狗狗生病，我也是怕了，说不准后果，说不定就撑不住走了。小狗才6个月，这次能挺过去吗？我让妈妈每天坚持用蛋黄和葡萄糖少量多次喂养，另外喂蒙脱石。它拉肚子、出血一定是消化道损伤；发热也可能是消化道损伤引起毒素进入血液引起。虽然感觉应该没有问题，但是谁能说准呢。妈妈多久也不来一个电话，我知道，她可能怕我担心，也许小狗真的出事了，我也不敢贸然打回去，怕听到不好的消息。但我还是鼓起勇气打了回去，妈妈高兴地说，小狗精神好转了一些，能喝点水了，她感到非常高兴。是啊，还有什么比这个时刻更加令人高兴呢？

不知道小狗是否有蛔虫，需要驱虫。等小狗恢复好了之后，应当进行驱虫。我回去要带一盒肠虫清进行驱虫，再要带一盒大耳狐医用胶以防不测，因为小狗太调皮了，弄不好要伤着自己，也好急救。还要为小狗带点什么呢？前两天看了一个视频，介绍如何用旧毛衣做狗窝、猫窝的，这次回去要帮它们各做一个。

央视动物世界“苍穹天下”里，讲述了两种老鼠的日常生活，它们的生活常常危在旦夕，寒冷的雨水、烈火、毒蛇、猫头鹰都随时会要了它们的名，常常食不果腹、夜不能寐，可谓寝食不安。这算什么日子啊。

就在前两天看到一则报道，说法国巴黎号召全城灭鼠，有一个心理医生发起签名，呼吁停止伤害老鼠，然后引来一阵称之为“圣母婊”的嘲笑和谩骂，这些人对生命如此麻木、冷酷、无情。

我记得我上学的时候，有一次发现盥洗室有一个铁笼子里捕捉到一只老鼠，就把它放了。再有一次，我家里不知道怎么进来了一只老鼠，我用粘书胶捉住之后，也把它放了。

生命中苦难作文 篇5

这个地球上自有人类来到现在，据估计，有九百多亿人活过了，他们来到这个世界上，过完一生就走了，每个人都有不同的遭遇、不同的生命故事，但是很少有人可以完全随心所欲地照自己的想法来过他的一生，也就是说命运在每一个人的身上都加上了枷锁，加上了锁链，那种无形的锁链，各位同学今天所碰到的，是无形变成有形，这个锁链太大了，来得太快，完全没有办法预测，也不可能准备好。可它就是发生了，所以在这个时候，痛苦越深，思考得也要越深，有英国一位作家叫做王尔德，他说过一句话：“如果你有敌人，记得活得快乐就是最好的报复。”

各位今天都知道，我们受到命运的挑战，命运就是我们的敌人，命运要我怎么走，我偏偏不照着走。它要我低头，要我认输，我偏偏就不要。所以有命运这样的敌人在对付你，你特别要记得，你活得快乐就是对它最好的报复，直到让你的敌人诧异不解：为什么中国人这么坚强？为什么各位年轻的同学能够坚持下去？

我们接着就要说明一下：到底人生的意义何在？在座各位同学的年龄，是我们都曾经有过的阶段，就是中学阶段。我们要思考说，什么样的人生是有意义的人生？我们都希望这一生可以成功，但是什么是成功？它难道是社会上所谓的成就吗？或者它有不同的思考的方面？

我愿意把有意义的人生分成四方面来看：

第一，要有明确的目标；

第二，要能够朝着目标全力以赴；

第三，要设法在过程里面自得其乐；

第四，要不断随着年龄而提升心灵的境界。

这四个都是一个动态的过程，也就是说，有意义的人生，并不是一个人在人生里面找到一个安全的避风港，或者是让自己觉得我这样已经够了。真正有意义的成功的人生是一个过程，在过程里面有上述四点，我们先做一个完整的介绍说明。

第一，要有明确的目标。一个人活在世界上，他从小开始会问，我为什么活着？但是你还要问另外一个问题——更重要的问题，就是：我活着是为了什么？“为什么”是问过去有什么原因造成现在的结果，但是你问再多的“为什么”，现在的事情已经成为定局，没有人可以改变。你可以追究：为什么会有地震？到最后得研究整个地球的结构了，那恐怕不是我们可以胜任的，你应该进一步会问，我们活着是为了什么？就是我们将来要如何去设计、去安排，让我们可以不愧此生，所以我们说：你活着是为了什么？人生有目标吗？有的同学在学校念书目标就是求学，将来要继续升学或者进入社会工作，但这个目标是短程的目标。人活在世界上不能只有短程的目标，他应该有一个全程的整体的目标。我们现在听到有人获得诺贝尔奖都会很羡慕、很崇拜，但是各位知道诺贝尔奖是怎么设的吗？瑞典的化学家诺贝尔他发明了无烟火药，获得专利赚了很多钱，从此过着有钱人的生活，一直到有一天，他早上起床看到报纸吓一跳，为什么？因为报纸的头版上登着：发明火药的诺贝尔死了。他想他还活着，为什么别人说他死了呢？因为他的哥哥死了。外国人的家族名字是一样的，他叫做阿尔福莱德·诺贝尔，他的哥哥叫做弗兰克·诺贝尔。记者为了赶新闻，抢消息，听到有诺贝尔死了，就以为是那个发明家兼有钱人死了，就赶快写报道，所以诺贝尔是在历史上极少数人在活着的时候，就可以看到别人对他死后加以进行评价的人.。他就认真地看，结果发现很失望，因为别人都描写他一方面有贡献，发明了炸药，但是另一方面又有罪过，因为炸药发明之后适用于战争，又很残酷，会导致将来很多人会死于非命。于是他想，我作为科学家，本来是想要造福人类的，现在是毁誉参半，这可不是我的目标。因此，他做出一个决定，立刻捐出九百万美金，成立诺贝尔基金会。一百多年来，有能力捐出九百万美金的人很多，能够让人类怀念一百多年的却很少，诺贝尔是其中之一，为什么？因为他找到人生整体的目标，他知道一个人活在世界上，不可能只是为了自己。从小我们受到父母的养育照顾，老师的教导启发，社会上各方面的支持鼓励才能活下来，我们怎能不回馈社会呢？

第二，有了目标之后就要全力以赴。说到全力以赴，同学们在学校念书大概都感觉到压力很大，尤其像高考的压力是非常重的，那怎么办？不要着急，要有计划，我一个朋友第一次到了山西五台山下，一看台阶一千多个，他想，算了吧，这么多的台阶怎么上呢?这时候看到几个卖东西的，做买卖的小贩从山上下来，肩膀上还挑着篮子。他就问，你们怎么可以走这么多台阶？这些小贩怎么回答呢？他说，我没有走很多台阶，我每一次只走一格，这就是秘诀。每一次走一格，只要你一直走，你就可以达到目标。你不要希望一步登天，天下没有这么简单的事；但是只要你有恒心，我们的道家老子也说过，“千里之行，始于足下”，你要走一千里这么远，要从你脚下一步一步去走。所以有目标之后，还要全力以赴。要有恒心，慢慢走，不要急，人生的路很长。另一方面，全力以赴确实需要义无反顾的决心，我现在只要看到一些年轻的同学，就想到几十年前我还是学生的时候，也是一样，选择目标之后就全力以赴，虽然代价很高，但是值得。我记得我在美国念书四年，是我这一生最苦的阶段，我跟各位分享一下我的经验，目的是希望各位能了解，每一个人都经过类似的挑战。我到美国念书是去了一所很好的学校——耶鲁大学，这种学校很好，但是很难念，凭良心说，我到耶鲁大学一个星期我就想放弃了，因为根本念不完，老师叫我们念的书，平均每天一百多页英文，我们平常很少看英文，怎么办呢？拿出英汉字典一查，结果第一页念完念懂，就要两小时。当时我心里想，念一页两小时，一百多页要两百多个小时，一天只有二十四小时，同学念一天我要念十天，他们念四年我要年四十年，这有什么希望呢？但是我们那个年代留学是很难的，我记得我坐飞机去美国时，我心里只有一个念头，“风萧萧兮易水寒，不拿博士兮誓不回”，这么悲壮。所以我到了美国以后不能放弃，我要观察，为什么美国同学可以把书念完呢？结果发现美国人读英文有个秘诀，他不查字典，这对我一个很大的启发。我开始读英文不查字典只看重点，什么是重点呢？我看得懂的就是重点，所以我念英文的速度越来越快，从两小时念一页到一小时念十页，每天念十二小时以后才能把书念完，不念完不敢上课。但是这样子有用吗？也没什么用。因为在美国念研究生的时候，都是讨论课，要讲话的，讲话谁不会啊？讲中文谁怕谁，讲英文谁都怕，因为你是学来的语言，别人是母语，别人生下来讲英文，你跟他竞争很不公平。所以我上课三个星期，一句话都没有说，“是不能也，非不为也”，同学们慢慢把我当旁听生，我觉得我自己有点像智障生，老师看我的眼神越来越怀疑，我的压力很大，从小到大碰到这种情况，我只有一个办法，就是更加用功，结果到了第四个星期，终于出现了奇迹。什么叫奇迹？当你准备好的时候，所出现的机会就叫奇迹。各位同学，我们这一生里面会碰到很多机会，但是就看你准备好了没有，你准备好了的话，一次机会把握住，就可以改变你的这一生。我非常幸运，在美国念书碰到这样的机会，怎么回事呢？第四星期上课的时候，老师进来坐下，他第一句话就，我们今天要讨论的材料，里面有一本书叫什么名字？这本书有谁看过？这么简单的问题，我立刻举手，举手之后发现全班只有我一个举手，同学们一个个瞪着我，有的脸色好像还不大好看，有点生气，我心想干吗生气呢？我念书有错了吗？后来我才知道同学们为什么生气，因为这本书在图书馆里只有一本，被我借走了。

我记得当时我念小学，老师讲放大镜，就是说他叫我们做实验，拿一个放大镜到外面去，阳光本来很柔和，通过放大镜的焦距作用，可以把木头烧起来，请问阳光很柔和，虽然有时候有点热，但绝不至于把木头烧起来，那它为什么会把木头烧起来？因为放大镜有一个焦点，人也是一样，每一个人的能力都差不多，如果你有目标，就可以像放大镜有一个焦点，你就可以发挥很强的力量，产生光和热。人活在世界上，要记得不要有太多的目标，有一个完整的目标，有一个阶段的目标然后全力以赴。

自得其乐

听到全力以赴很多人都觉得很辛苦，压力很大，所以一个有意义的人生，要到第三点叫做自得其乐。今天在这里跟各位谈自得其乐，我觉得应该再思考一下，因为各位才经过人生里面最重大的痛苦，所以我底下就说明，怎么样让自己过得快乐。以各位同学来说，快乐有两个方法，第一个你每天都在念书，都在学习，你就要把读书当成快乐的来源，很多同学都会觉得很难想象，读书明明是带给我压力，带给我烦恼的，考试考不好怎么办呢？怎么反而读书会给我快乐呢？但是你不要忘记，你稍微想想，自己念小学、初中的时候是多么样的幼稚，很多东西都不懂，年纪往上走，年级往上升，懂得多了，看到比你低一班的同学就说，你看我比你懂得多，一些数学、物理、语文、英语，这些我懂得很多。这种年轻的时候学习的快乐，有时候自己没有察觉，但它确实是一种快乐。我记得我女儿念初中的时候，很崇拜一个明星，我们能看到孩子崇拜明星都很担心，我们常劝孩子，劝了也没有用，她还是崇拜。一直到上初三的时候，有一天看电视，看到这个明星上一个节目，主持人问他一个问题，说你知不知道恒河在哪个国。这个明星在念初中的时候，地理肯定念得不好，就说恒河在泰国吧。我女儿看了以后就很生气，说恒河在印度都不知道，恒河是印度的圣河，连这个都不知道，怎么可以成为我崇拜的对象呢？我听了很高兴，为什么？我太多虑了，学校教育就足以让你在学习知识各方面不断地成长，这里面就有快乐。因为知识就是能力，你学习越多的知识，感觉到自己能力越强，越有办法面对一切的天灾RH，这就是你们学习的快乐。我相信各位将来进入高校或者进入社会，不要忘记要终身学习。

我作为一个老师教书已经三十年了，我说我崇拜孔子，很多人一定说你是不是赶时髦？现在国学热，你崇拜孔子？你错了，我崇拜孔子已经十几年了，国学热才这两年。好，我接着说为什么崇拜孔子？因为我念《论语》的时候，发现有一段话，孔子是学不厌，教不倦的，我就佩服他。我教书教了二三十年，学就厌，教就倦，各位同学不要崇拜我们这些老师，我们这些老师也跟脆弱，在台湾常常会有台风这样的天灾，台风来的时候临时放假，老师们内心都很兴奋，比学生还要激动；但是表面上还要装得很镇静，很可惜，要放假了，少上一天课，所以我看到孔子学不厌，教不倦，佩服他。我们要练习佩服别人做得到的事，你做不到，才要跟他学习，所以我们如果把孔子当作学习的对象，就很容易得到快乐。孔子的快乐，他自己说有三点，叫做“三忘主义”。有一次别人问他的学生子路，你描写一下你的老师。子路没有回答，因为子路口才不太好，他怕讲错了。结果孔子听到之后对子路说，下次有人问你，你这样回答，说我这个人三点：第一个“发愤忘食”，第二个“乐以忘忧”，第三个“不知老之将至云尔”。“忘食”、“忘忧”、“忘老”这三点我学不到，我到现在只能学到“忘老”，不知道自己老了；“忘食”我学不到，孔子发愤就忘记吃饭，我一发愤，就想起来没吃饭，所以我差得很远。

没关系，知道自己不够可以继续学习，所以第一种快乐是把你的工作、你的读书上学当作快乐，我这一辈子念书，只有一门课让我不快乐。这就是数学，我数学一向不好，但是别的学科都很快乐。那怎么办呢？第二个方法在读书之外，另外培养一些快乐，这一点我可以做到，我记得初中的时候数学不好，有一天我上街看到路边有下象棋的，我看得很有意思，就开始买几本棋谱开始研究。一个学期之后，在班上就没有比我象棋下得好的了。我专门找数学比我好的人挑战，我心里面可以保持平衡了。你数学比我好，我象棋比你好。到了初三的时候，有一天我听一张唱片，那时候还没有CD，都是黑胶唱片，听到有一个歌星唱意大利的民谣，我听得真开心，从此每天唱歌，歌词一句话都听不懂，但是唱得跟他一样好，在当时来说真的很快乐，尤其是洗澡的时候唱歌特别好听，所以我就设法自得其乐了。到了高中的时候，我在同学们这个年龄时天天打篮球，所以我很诚恳地奉劝各位同学，要每天运动，年轻时候每天运动，你将来一辈子才有力量，才有体力。我到现在每天还是工作量很大，每天念书、上课、写作，还可以撑下去。每个人见到我就说，你会不会太累？很辛苦的。我倒是很感谢我高中时候天天打篮球，那时候培养的体力，我在美国念书四年，差点垮掉，也都是靠以前的体力，所以每天唱歌，每天打篮球是很快乐的。到大学时代，我念哲学，各位知道什么叫哲学吗？哲学不好念的，很多人把哲学说成是，把简单的说得很复杂，把懂得的说成你不懂得，就是哲学。所以我们以前念大学的时候，念哲学系经常全班打瞌睡，老教授在前面翻一本十几年的讲义，同学们听不懂，教授也不管你，教授知道你反正也听不懂，毕竟你听懂了之后，毕业以后也失业，所以他也不要求你。我还记得有一次，有一个同学上课的时候没有睡着，下课的时候老师还问他，你今天怎么没睡着啊？他站起来想一想说，前面两节睡太多了。所以我在念大学的时候，就设法自得其乐，跟同学们组织一个合唱团，我念大学四年，同学们都跟着我一起唱合唱，唱了四年，很开心。

接着我就要说，我在美国怎么撑下去。我在美国四年很苦，像我刚才说的，全力以赴，每天读书十二小时以上，要念四年，不是四个月，是四年，我就养成一个习惯，找到一个方法。我买一个小收音机，锁定一个音乐电台，一打开就是音乐，我每天读书十二小时，我的睡觉常常可以昏倒，倒下就昏过去了，昏倒前也要把音乐打开，在音乐声中昏倒，音乐就有治疗的效果，让你压力可以减轻，情绪可以疏解。第二天早上起来恢复到八成，再念十二小时，一到周末下午，我一定逛书店。我想同学们一定常常逛书店，还记得这种感觉，一脚跨进书店，就觉得自己是一个有为的青年，因为书店的气氛非常高雅，每一次买书的时候，就觉得这里面的观点太好了，可以给我启发。人一定要活在希望里面，如果别的地方或者是其他人没有给你希望，你要给自己希望最好的方法之一就是阅读，打开书本就觉得这句话我可以多想想，我不用自己走过才可以了解，别人的经验、别人的智慧可以给我参考。所以我就靠这两个方法，有一天晚上睡觉的时候，还没睡着，听到一首老歌，那一刹那内心的感受非常特别，只能用一句话来描写，就是只要能让我听到这么美好的歌曲，人生再苦也值得了。

各位同学人不怕受苦，就怕受苦不值得，有一次我跟一个朋友聊到这个问题，他听了很高兴他想学，但是我最后一句话没有讲完，他就跑掉了。他在一所中学教书，就跑回那所中学找音乐老师，说你教音乐你是专家，能不介绍些歌曲，让我听了觉得很感动又很幸福的，音乐老师就给他看了一堆名单，包括什么贝多芬、柴可夫斯基、肖邦、莫扎特一大堆，这个朋友就买了好多CD回家听，听了一个多月以后，心情显然不太好，跑来跟我抱怨。他说，我到现在才知道什么叫交响乐。我就问他说，怎么回事，你解释一下吧。他就说，所谓交响乐，就是用各种乐器发生各种不同的声音，想尽办法让你睡着，最后把你吓醒。他当然是故意那么讲的了，我就跟他说，上次我跟你讲这个问题，最后一句话没讲完你就跑掉了。他说什么话。我说，在美的世界没有专家，也不需要权威，在美的世界只有一个标准，就是你自己的感觉。在古代希腊文里面，美跟感觉是同一个字的字根，换句话说，美不能离开感觉的作用，所以当你想判断哪一首歌曲最美的时候，不要问专家不要听权威，要相信自己的感觉。譬如说你最近听到一首歌曲，听到就觉得很感动，也很幸福，觉得自己别无所求，觉得自己经过再大的苦难跟考验都没有问题，都可以撑下去，都感觉到生命有它美好的一面，那么这首歌曲就成为你的最爱了。你找一片CD放到身边，将来碰到任何问题、情绪烦恼，你就听这首歌曲，听了就觉得感动和幸福，人活在世界上是要活得快乐的，但是活得快乐不容易，要有些方法。我所建议的是我个人的经验，同学们当然也可以喜欢看一些好的美术作品，看一些好的电影。我自己喜欢看电影，只要我喜欢的电影，都看五六遍以上。有的时候我在等飞机的时候，一等等两三个小时，怎么办？很无聊，我就在心里面放电影给自己看，连里面的对白我都知道，这就是一种趣味，让自己活得快乐。快乐不能让别人给你，你要让别人来给你快乐的话，你要等待，等别人有时间，别人有空。不行，同学们要练习让自己活得快乐，生活里面到处都有欢乐，这次同学们经历这么大的灾难，这么多同学一天之内就走了，但是你是不是还记得从前大家一起上学，在校园里面的快乐，中学念书是人生最美好的阶段，这时候所交的朋友是最单纯的，也最长远的，每一个人都是以自己的本性、真诚的性格、理想来互相沟通，这是多么美好的经验。今后还是一样，在任何地方都要结缘、惜缘、随缘。

提升心灵

所以我们所说的从第一步要有明确的目标，然后全力以赴，接着要自得其乐，还有最后一步，一个人要过有意义的人生，必须不断地提升心灵。什么叫提升心灵？我先讲一个英国伯爵的故事，英国有一个伯爵，他有一天写回忆录，就问自己一个问题，我这一生什么时候觉得最得意？他想了好久，他是伯爵，是一个贵族，有一座城堡，在社会上很受尊敬，他说这些都不能算得意，为什么？因为伯爵是我祖先给我的，是继承来的，财产也是继承来的。他真正得意的是源自一个小故事，有一天他站在伦敦的街头准备过马路，这个时候，忽然一个小女孩才六七岁，抬头对他说，先生，请你带我过马路，好吗？这个时候伯爵觉得非常的得意，非常的兴奋？为什么，因为这个小女孩想过马路而不敢，很危险，她就开始找哪一位叔叔、阿姨，看起来面貌慈祥，一定是好人，愿意帮助小孩，带她过马路的。她找了好久，选中了这位伯爵，她不知道这是伯爵，伯爵上街也是跟我们一样，穿着很平常的服装，所以伯爵觉得自己很有成就，能够让一个天真的小女孩信赖，他觉得这一生没有白活。他写的这个故事，我看了以后也很感动，感动就要学习，我到现在站在街头，也没有碰到小女孩请我带她过马路的，代表还差得很远，还需要努力。所以这个伯爵的故事，需要我们去思考。美国有位总统叫做林肯，林肯说一个人过了四十岁，就应该为自己的相貌负责。同学们现在还不到二十岁，你长什么样子，你不用负责，谁负责啊？你父母负责。你对着镜子一看，好像不太满足，你只能怪父母了；但是你不要怪，我是反对整形的，整形整了半天，父母都不认识，那是很不孝顺的。所以你要了解，我们长什么样子是祖先代代相传的，如果每个人都变成俊男美女，那这世界多么乏味啊！讲到这里我就想到庄子的故事，当然庄子的故事是古代的，战国时代。庄子说有一个人去旅馆里面投宿，就觉得跟奇怪，因为旅馆老板有两个老婆，这个不要想太多，这是古代的事情，我为什么要讲这一段？因为这个老板一个老婆很漂亮，一个老婆长得很丑，大家都跟奇怪，旅馆老板对那个漂亮的理都不理，对那个丑的特别宠爱。大家都觉得莫名其妙，为什么这个样子呢？说你为什么对美的都不理不睬，对丑的特别宠爱呢？他就说，长得美的我不觉得她美，长得丑的以为自己长得丑，我不觉得她丑。为什么这样回答呢？我们都知道人和人相处，是要长期以性格来互相来往，一个人觉得自己美，她就有一种骄气、骄傲，这个骄气让人受不了。我常常想到当代的一件事，英国有一位查尔斯王子，他原来的太太是戴安娜王妃，我们从外面看的时候会觉得很奇怪，他为什么不喜欢戴安娜，却喜欢卡米拉呢？对不对？我们都觉得戴安娜很漂亮，但是为什么查尔斯王子反而喜欢那位需要化妆才能够看的卡米拉呢？当然我这样讲我们的判断，希望不要影响国际关系了，就是很多人都会这样觉得。如果你问他的话，他恐怕念过庄子了，他会说，美的以为自己美，我不觉得她美，因为她有一种骄气，相反的，丑的以为自己丑，我不觉得她丑。为什么？以为自己丑的人，她特别的谦虚、特别的温柔，每一个人都喜欢自己的朋友，自己的伴侣很温柔。这是庄子的故事，所以我们千万不要认为古人都过去了，古人所说的话，很多时候不受时空限制的，在今天在别的地方都可以适用的。我们今天说你要不断提升心灵的境界就需要什么，两个字，叫做“修养”。什么叫修养？修养是从勉强自己得来的，我勉强我自己，生气的时候不要生气，骄傲的时候要收敛，能够替别人着想，“己所不欲，勿施于人”，这是孔子的说法。修养确实是一件很大的挑战，说到孔子的思想，全世界现在都深感兴趣，一方面是因为中国的崛起，而另一方面是因为这个文化确实源远流长。有一段故事我跟各位介绍一下，在1982年，有一群各界的诺贝尔奖得主在巴黎开会，这些人都是人类里面的精英分子，他们开会的时候讨论一个问题，就是二十一世纪的人类和平共存需要靠什么思想？这些人开会的时候首先提出来是基督教，因为在西方社会基督教是一个优势的文化，很多诺贝尔奖得主都是基督徒，所以提出来以后立刻有人反对，谁反对？伊斯兰教徒说不行，你们基督教带给世界很多压力，我们不能接受，还是伊斯兰教比较好。为什么？因为“伊斯兰”三个字就是和平的意思，但是你说和平，事实上还需要再检验一下。所以两边吵不完，然后第三个人提出来说，我们需要佛教，佛教提出来之后呢？前面两个教一起反对，后来有个人提需要孔子，孔子提出来之后，居然没有人反对了，为什么？因为他们都不太知道孔子说什么，所以无从反对，但他们真的不知道吗？不见得，还是知道一些。这个地球上面，只要是受过教育的人都知道，地球上有个亚洲，亚洲有个中国，中国有个孔子，孔子说过一句话“己所不欲，勿施于人”，这句话说得太好了，我不希望别人对我怎么做，我就不要这样对别人做。我不希望别人在背后批评我，我就不要在背后批评别人，这一来的话不是互相尊重，不是互相关怀？如果人类以这八个字作为座右铭，人类不是和平共存吗？所以这是一个有趣的故事，说明儒家的哲学对人类来说，都是一个重要的资产，我们今天遇上国学热，我希望它不是一时的现象，希望能够长长久久，把两千多年儒家思想里面精华的部分、好的部分学会，学会了之后，在自己身上加以实践。

如果我们再进一步问，孔子他怎么样提升心灵？那么答案很清楚，我相信各位同学都可以背。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子这样的人，照样每隔十年都不断提升他的心灵的境界。同学们说我现在很年轻，离三十都很远，那怎么办？立志求学吧，跟孔子一样。我们有时候听到孔子说，十五岁才立志求学，我们会说太晚了，我们六岁就求学，但是我们是被迫的，孔子是自愿的，差别在这里。所以你要把它改成你自己愿意去求学，将来三十而立，在社会上可以立足，站稳脚步，可以成为社会的栋梁。现在很多人谈国学，将来一定很多人谈佛教，因为佛教也是我们的国学范围之一，佛家里面有一副图画，它描写的是什么叫天堂，什么叫地狱，它说人死了之后到了天堂，每个人吃饭的时候筷子都很长，你用筷子吃饭，你不可能自己吃，天堂上的人都是习惯替别人服务，所以他喂别人吃，别人也喂他吃，每个人都吃得很饱。地狱里面的人是从来不替别人考虑，拿个筷子就拼命自己吃，又吃不到，结果地狱里面每个人都饿死，饿得要命。这个比喻告诉我们，你现在活着的时候替别人设想，替别人服务，别人也一样回报你，结果每个人都很快乐，快乐有相乘的效果，而一个人如果自私自利的话，那恐怕就只顾自己，结果反而顾不了自己。古代有很多类似的教训。

所以我们谈到这四点：有明确的目标要全力以赴；只要朝目标全力以赴，感觉到生命有重心，每个人活着都很踏实；接着你要设法自得其乐，把工作变成快乐，或者另外培养一些乐趣，让生活保持平衡，让自己有更高的情商（情趣智商），要每天调节好；最后要能够提升心灵，每隔几年问自己有没有成长，是不是合乎人的最高的理想。这样的人生是一个动态的、不断发展的人生，这才是一个有意义的人生。

同学们，我们还是要回到现实的生活，很多朋友问我，说你怎么样可以让遭遇到这么大灾难的朋友们，恢复内心的平静，提起勇气面对生活的挑战？我说我没有办法，时间是最好的医生，你给自己多一点时间，当你悲哀的时候痛哭，历史上有多少人，跟你们有或大或小类似的苦难。哭吧，没有关系，哭泣比欢笑更为深刻，一个人哭泣的时候，才会想到人生的意义问题。知道说，我这一生我这样哭泣，我要思考为什么发生在我身上？接下来就要问：发生在我身上是为了什么？如果我已经遭遇到这样的苦难，而不能学会人生的意义，那不是双重损失吗？如果我在年轻的时候，有这么大的灾难，这么大的考验在人类历史上都是很少见的，那么我现在活着是为了什么？我就应该更清楚，提醒我自己说现在我要重新站起来，让时间疗治我的创伤。但是我需要有观念，人的伟大在于他有理性可以思考，西方近代法国一位哲学家，叫做帕斯卡，他说过一句话，他说：人是大自然里面最柔弱的芦苇，芦苇长在水边，长在山边，随风摇曳，风一强它就折了，但是人是会思想的芦苇。就是人的可贵不在于他有身体，身体是脆弱的，人的可贵在于他有思考的能力，所以同学们遭遇到这么大的灾难，就要想得更深刻，想得更完整。什么叫做哲学？哲学叫做爱好智慧。什么叫智慧？智慧就是对人生做完整而根本的理解。你今天有这样的考验这样的苦难，正是一个机缘，要想得深想得完整，对人生产生一种智慧，相信你们有这样的一种体验，上天给你们这样的考验，“天将降大任于中国”这样的一句话，这句话原来出自《孟子》：孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们就用这段话互相勉励，希望各位同学早点走出心灵上的创伤，通过这些观念，通过我们古代圣贤的智慧，让自己振作起来，把握住人生的意义，走向真正成功的人生。我们今天就谈到这里，谢谢各位，谢谢。

在苦难中成长作文 篇6

《童年》是我在今年暑假读的一本好书。这本书只要讲的主人公阿廖沙在外祖父家的生活。在充满黑暗与斗争的生活中，阿廖沙和外祖母以及小伙伴们辛酸地生活……

在高尔基的笔下，我看见了勇气、坚强、正直的阿廖沙;认识了慈祥善良、聪明能干、热爱生活的外祖母;知道了一对自相残杀的兄弟……他们，令我感受颇多……

阿廖沙告诉我遇到困难要坚强;外祖母告诉我要微笑面对生活;外祖父让我知道吝啬、贪婪、专横会令人多讨厌;两位粗野、自私、心里只有钱的兄弟让我学会了去宽容那些只放了小错的人们……

而在那么多人物形象中，我最喜欢的角色非外祖母必属了。她是一位有着圣徒般的宽大胸怀，对生活总是非常热情的一位老人。

面对丈夫的暴打，儿子对自己的野蛮行为，外祖母总是能够一笑了之，不会去埋怨，而是设身处地的去为他人着想。

如此强大的忍受力令我不禁佩服。因为有时自己受到了一点委屈都会和那个惹自己的同学大干一场，所以在学校里每天都和同学打打闹闹的。现在想一想觉得自己心胸太狭窄了，如果外祖母也像我这样不善于容忍的话，那她是不是早都气抽了?

外祖母还是一个特别会讲故事的人，她讲的每一个故事不仅成为了阿廖沙的向导，也成了我的引航星。

……

在《童年》里，我似乎走进了另一个世界，和里面的主人公一同成长。

生命中苦难作文 篇7

2006年10月12日上午，成功实施了心脏手术的男主人公毛毓玮康复回家，除了对救他一命的山东省千佛山医院充满了感激外，他最想见到的就是已成为他妻子的裴洪英。

妻子出走，艰辛的日子是骆驼身上的最后一根草

今年44岁的毛毓玮，生长在济南市一个普通的家庭。1985年他从山东省劳动技工学校毕业，分配到一家国营大企业做技术员。他为人诚恳热情，乐于助人，而且技术好，又肯钻研，很快就得到了姑娘们的青睐。毛毓玮生性羞涩，对姑娘们的暗示总是显得过于木讷，所以到了30岁还是单身汉。

1992年5月，毛毓玮经人介绍和本厂的一个女工结婚了。1995年底，女儿出生了，胖嘟嘟的小模样让毛毓玮爱不释手，每天一下班，他就抢着照料女儿。他心疼妻子，想尽量减轻她的辛劳。他翻着字典为女儿取名“毛芊”，希望芊芊能像茂盛的草木一样健康顺利地长成一个漂亮的大姑娘。然而。就在芊芊两岁多时，毛毓玮吃惊地发现，女儿和别的孩子有很大的不同：她依旧不会走路，也不会说话，双眼距离较远，眼睛向上斜，鼻梁骨也平平的，嘴巴、耳朵都很细小。

毛毓玮决定和妻子带芊芊去医院检查。焦急的等待后，一纸诊断书击碎了夫妻俩对女儿所有的梦想和期待，毛芊患的是唐氏综合症(Down Syndrome)。这种病人智商只有40～60，发育迟缓，终生都需要别人的照顾。

毛毓玮夫妇不知道是怎么抱着女儿离开医院的。那天晚上，妻子无助的哭泣声断断续续地响了一夜，毛毓玮也一夜未眠，茶几上烟缸里的烟灰堆得像小山一样。

还有什么比失去希望的痛苦更深切的呢?但即便知道女儿不能像正常人那样生活，女儿依旧是毛毓玮的心头肉啊，他比以前更加疼爱女儿。他不停地教孩子说话，牵着孩子的小手走路，他希望自己的努力能使女儿的状况有所好转。

1998年初，当时正在一家集体企业担任副厂长的毛毓玮辞职回家了，那是一段黑暗的日子。工作无着，生活也面临困境。就在这时，意想不到的事情发生了：妻子扔下他和女儿芊芊不辞而别!

“别找我，我实在是受不了这没盼头的日子了。是我对不起你们，但我需要一条活路啊……”妻子的一张纸条压在桌子上，上面泪痕点点。毛毓玮搂着不懂事的孩子欲哭无泪。芊芊似乎明白了此刻爸爸的绝望，她用稚嫩的小脸蛋摩擦着爸爸长满胡碴的脸。纯净的眼睛仿佛充满了安慰。毛毓玮就那样呆呆地坐了一下午。暮色给这个没了温暖的小屋罩上了说不出的凄凉，女儿也静静地坐在那里，没有一丝声音。不知过了多久，毛毓玮忽然像醒过神一样，跑到厨房给女儿煮了一碗面，看着孩子一口一口地吃着面条，笨拙地吞咽着。在蒸腾的雾气里，毛毓玮突然意识到，自己现在是可怜的女儿的惟一的依靠了，他根本不能倒下去。眼睛就那样湿湿涩涩的，但却流不出一滴眼泪，他知道此刻的自己连流泪的权力都没有了。

妻子走了，毛毓玮开始了又当爹又当妈的日子。智障的女儿不能离开人，也不能像正常的孩子那样送到幼儿园里，他要时时刻刻地照顾着她，可总得有生活的来源啊。在朋友的建议下，毛毓玮决定用自己居住的临街房开个小饭馆，既可以赚点钱生活，又可以照顾孩子。

毛毓玮二十几岁的时候就专门拜师学过厨师，炒得一手正宗的鲁菜。小饭馆开张后，因为他为人厚道诚恳，生意十分火爆，忙得不可开交的时候。他还请了一个叫裴洪英的女服务员。开业不到半年，朋友借给他的本钱就还得差不多了。毛毓玮终于觉得生活又对他和可怜的芊芊露出了笑脸，他甚至计划着攒一笔钱再把女儿送到大医院去检查一下，看还有没有医治的希望。

然而很快希望就又破灭了。一天，毛毓玮买菜回来，发现小饭馆的墙上赫然写着两个大字：拆迁。那天，毛毓玮的小饭馆早早地关了门，他搂着女儿喃喃不停地讲故事：芊芊，你知道那巨大的骆驼是怎么倒下去的吗?就是不停地给它的背上加东西，加啊加，结果加最后一棵草时，那骆驼终于撑不下去了，轰然倒下，再也起不来了。爸爸就是那一只骆驼。芊芊茫然地看着黑瘦的爸爸，不明白爸爸一下子怎么就如此伤心。

几天后，毛毓玮被安置到现在居住的小区。一间38平米的房子成了父女相依为命的窝。

温暖相续，年轻保姆当起智障女儿的亲亲妈妈

1998年10月的一天，一夜未眠后，毛毓玮决定去找以前的服务员裴洪英，他要请裴洪英过来帮他一下。虽然他对生活已经没有太多奢望了，但日子总要过，女儿总要抚养啊，他得出去找活干，找事做才行。来自沂蒙山区的洪英是个好姑娘，善良，朴实，请她帮忙照顾芊芊他自己放心。裴洪英打量着眼前这个满脸沧桑的男人，怜悯之情油然而生：“好，你等一下。我收拾一下马上和你去。”

裴洪英的到来，一下子给这冷清的家添了鲜活之气，就连芊芊也高兴地不知道唧唧嘎嘎地说着什么，毛毓玮终于长舒了一口气。第二天他就给裴洪英和孩子留下一天的生活费出去找活了。钱不多，洪英要左右掂量着让孩子吃得有营养些，她还要把晚饭准备好，她不能让毛毓玮辛苦一天，还吃不上一口热饭菜。

每天不管多晚，毛毓玮拖着疲惫的身体回家，洪英总是坐在桌前等他，热热的饭菜扣好了放在桌上。芊芊早已洗漱完上床睡了，洪英就那样看着毛毓玮香甜地吃，亮亮的眼睛闪着满足和喜悦。

对于裴洪英这样的年轻女孩子。每天的生活无疑是忙碌单调的。芊芊不会吃饭，她得把饭菜嚼好，嘴对嘴地喂给她。芊芊不知大小便，她要一天给她换七、八条裤子。为了给毛毓玮省钱，她除了偶尔给孩子做点肉和鸡蛋吃，她自己每天只吃两顿饭，基本上是清水煮面条。洪英明显消瘦下去，圆圆的脸蛋变尖了，毛毓玮的心里充满了歉疚：“洪英，真苦了你，让你同我们爷俩一起遭罪，而且一分钱报酬都没有给你，真不想拖累你了。可我……”“别说了，你是好人，现在又遇到难处，我们一起挺过去。”这几个字一下一下地敲着毛毓玮的心。他有些麻木的心温暖起来。那天晚上，毛毓玮流泪了，泪水打湿了枕巾。他坐起来，看窗外群星闪烁，他发誓自己一定想办法多挣点钱，好好报答洪英。

那一晚，洪英也难以入睡。刚开始来毛毓玮家帮忙时，心想只要他找到了照顾孩子的人，自己马上就走。可从什么时候开始芊芊成了她生活重要的一部分。有一次春节她回沂蒙山探望父母，仅仅过了两天她就发现自己神不守舍了，她想芊芊，她甚至一分钟都不能呆了，她要赶紧回到芊芊身边。爸妈说服不了她，她大年初二就往济南赶。那天济南下着清雪，当洪英敲开毛毓玮的家门时，她看到毛毓玮惊喜的目光，芊芊蹒跚地走过来，吐字不清地喊着：“妈，妈妈……”

洪英搂过孩子哭了。她觉得自己这才是回了家。和毛毓玮生活在一个屋檐下，裴洪英对他有了更深的认识和了解。他知识丰富，机械、电器、医学、烹饪样样都懂。真令她敬佩。不仅如此，毛毓玮品行端正，她和芊芊住北屋，毛毓玮住南屋。毛毓玮从未进过她的房间，平时他穿着、言行十分谨慎，对洪英更是尊重和信任有加。冬去春来。一晃就是四年。一千多个日子里，芊芊被洪英照顾得白白胖胖，快乐健康。而洪英对毛毓玮的依恋也像春天的青草拔节抽芽。2002年6月，已经几年没有音信的前妻突然给他寄来了离婚协议书，毛毓玮平静地签了字。虽然他生活窘迫，但他没向前妻要一分芊芊的抚养费。这个有情有义、拿得起放得下的男人，让洪英对他的敬重里又多了更多的爱恋。

爱人倒下了，不屈的“保姆”扶他站起来

2002年8月，毛毓玮为了一项工程奔波劳累，突然有一天吐血不止，裴洪英吓坏了，她忙前忙后地照顾着。毛毓玮的病情一稳定，她终于把压在心里的话倒出来：“毓玮，我们结婚吧。结了婚我就能名正言顺地照顾你和芊芊了。”毛毓玮愣住了，他比洪英大那么多，已经拖累了她这么多年，怎么可以再拖累她一生?毛毓玮叹息着摇头：“你不要把同情当成爱情，我知道这些年我和芊芊多亏了你的照顾。洪英，我现在身体又不好，家庭条件这么差，我什么也给不了你，所以我不能答应你。”

毛毓玮越是拒绝。洪英越是认定毛毓玮是个值得一生托付的好男人，如果毛毓玮要还她的情，就还她一个温暖的家吧，她爱毛毓玮无怨无悔。

洪英的话让毛毓玮潸然泪下，他紧紧抱住裴洪英，哽咽着一句话都说不出。

2002年年底，毛毓玮和裴洪英领取了结婚证，当天晚上。裴洪英买了点肉，炒了两个青菜，一家人高高兴兴地吃了顿饭。就在这38平方的小屋里，开始了他们新的生活。

2003年底，洪英又给芊芊生了个健康的妹妹。然而，幸福的日子才刚刚开始，毛毓玮的身体状况却越来越不好。经检查，毛毓玮患的是风湿性心脏病，医生叮嘱决不能再做体力活了。从此，一家人生活的重担全部都压到了洪英的肩上。

为了两个女儿和丈夫，洪英决定出去挣钱。毛毓玮教给妻子制作酥肉烧饼的方法。洪英早上3点多就起来忙活。由于他们的烧饼用料实在。肉馅儿新鲜卫生，价钱便宜，一上市就成了小区里抢手的小吃，也成了远近闻名的小吃。香港明星成龙来济南宣传新片时还专门托人买过，赞不绝口。

然而。毛毓玮的病却一天比一天重，甚至不能起床了，很多时候都得靠吸氧维持着。洪英为了照顾他和女儿，只得收了小吃摊。在家里开了个缝纫店，靠缝缝补补来贴补家用。为了省钱，洪英总是在晚上农贸市场收市后，买一点或捡一些菜，然后变换着花样做给女儿和丈夫吃。只要毛毓玮的病情稳定些。他就会利用晚上的时间教两个女儿唱歌，给她们讲故事。每当这时，洪英总是忙着家务，舒心地笑着，一家人亲亲密密根本看不出生活的苦涩。令人欣慰的是，他们的大女儿芊芊在洪英无数个日夜的呵护下。智商有了很大的提高，如今她能帮父母做些简单的家务，能帮卧病在床的爸爸按摩。还学着认字、读报纸……

在小区，毛毓玮夫妇是出了名的热心肠，他俩人品好，人缘也好。特别是洪英数年如一日地照顾着患病的丈夫、智障的女儿，让大家既感动又敬重。2006年8月的一天，济南电视台播放的一条新闻引起了小区居民的极大关注：山东省慈善总会和山东省千佛山医院联合开展“爱心助医”活动，为贫困家庭患心脏病的人免费进行手术治疗。听到这个消息，42名邻居联名给省慈善总会和千佛山医院写了一封信，把毛毓玮的病情及家里的情况介绍后，恳请医院能为这个好人实施手术，挽救这个善良贫困的家庭。毛毓玮很快住进了医院，并于9月18日由千佛山医院的外科专家刘天起教授亲自主刀，免费为毛敏玮实施了心脏二间瓣置换，手术获得了极大的成功。在邻居们无私的帮助和洪英悉心的照料下，毛毓玮康复出院了，幸福的日子终于向他们露出了笑脸。