试论中国传统文化与国家软实力（精选12篇）
提纲：第一部分：开门见山，提出两者之间的关系。
第二部分：对传统文化中的“国家软实力”要素进行分析，这是重点部分
第三部分：文化产品和文产业的简单叙述，这是直接转化为文化生产力的途径
第四部分：陈述目前国家软实力现状，并提出具体建议【必须与中国传统文化现结合的建议】
与经济、军事等所体现的国家硬实力相比，国家软实力更多地体现在文化实力方面。中国传统文化与国家软实力的关系可以从两方面来论述。一是中国传统文化中孕育着国家软实力要素；二是中国传统文化在借助文化产品这一载体并在促进现代文化形成文化产业的情况下转化成文化生产力，直接带来国家文化软实力的提升。
看不到中国传统文化的体现出来的软实力要素，我们就看不到当代国家软实力提升的方向和途径。中国五千年的灿烂文明，多个方面蕴含着文化软实力要素。中国传统文化中儒学思想、道家思想、法家思想等凝结先人贤人智慧与结晶的思想无不对人处理与自身，与他人，与自然、与社会的关系及国家政策的制定，管理方式的转变，外交策略的选择等各个方面产生重要影响。由董仲舒等学者的阐述的 “天人合一”思想成为中国古代哲学的主要基调，“天人合一”就是强调人与他人，与自然、与社会要和谐相处。与人有利益冲突时，我们要多从对方的角度考虑，并找到平衡点；在对自然资源的开发利用中，我们要按自然规律办事，我们的需求要与自然的承受能力相持平。孔子的“仁爱”思想强调父慈子孝，友兄弟恭，朋友之间也要宽厚仁爱。这有助于建立良好的家庭关系，同事关系，朋友关系。中国深受“仁爱”思想的影响，因此强调和平崛起，与其他国家平等交流，友好合作，实现共赢。作为中庸之道的“执其两端，庸其中于民”要求在找掌握好与不好的两个方面的情况下，采用合适的作用于老百姓。这就为告诫掌权者在做政策决定时要充分考虑来百姓的利益，“过”或“不及”都是不可取的。当今社会，由于市场经济制度不完善的而导致人与人之间的诚信缺失，尤其是商业欺诈事件层出不穷，这时我们要把古时作为人的最高的道德准则的“诚实”来约束我们的行为及规范社会主义市场经济。道家提出的“无为无不为”思想，这有利于政府改善“缺位，越位”现象，有利于转换政府职能，打造高效的服务型政府。
目前中国传统文化已经得到越来越多的国家的认同。孔子学院的兴办，中国传统医学的运用，中国武术文化的传播，中国茶叶的推销及茶文化的传播，除此之外，作为当代文化产品的主要代表者电视和电影业等获得突破，中国电影屡次获得国际大奖，这些都说明国家软实力不断得到提升。
文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章对此次会议非常重视,指示要开好此次会议,切实提高软实力研究的理论水平和政策水平。中国艺术研究院党委书记张庆善、副院长王能宪出席研讨会,中国艺术研究院院长助理、文化发展战略研究中心主任贾磊磊主持会议。来自中宣部、文化部、国家广电总局、中国社会科学院、中国艺术研究院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国传媒大学、北京电影学院、北京第二外国语大学等科研教育机构专家学者以及《文艺报》、《美术观察》、新华通讯社等新闻媒体代表共五十余人参加了研讨会。
张庆善在致辞中指出,胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出推动文化大发展、大繁荣,其中特别强调要坚持社会主义先进文化的前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造力,提高国家文化软实力,这是新形势下我们党对全面推进社会主义事业做出的战略决策,对推动新世纪中国文化发展与建设具有重要的指导意义。面对新的国际竞争态势,我们应当本着以开放促变革、以借鉴谋发展的态度,积极甄别和学习各国的优秀文化,去粗存精,去伪存真,为我所用,促进我国文化软实力的不断提升。这些无疑需要各位专家与学者站在国家发展战略的高度进行研究与思考。因此,对于文化发展战略和提升国家文化软实力的深入研究与探讨具有重要的理论与现实意义。
在研讨会上,不同领域的专家学者从各自的学科背景与理论视角出发,围绕国家文化软实力的核心内容,国家文化软实力的提升策略与路径,中国传统文化资源的现代性转换,社会主义核心价值观与国家文化软实力的关系,艺术在构建国家文化软实力中的作用与意义,中外文化交流活动与中国文化软实力的传播,文化产业的繁荣发展与国家文化软实力的提升,非物质文化遗产保护与提升国家文化软实力,大众文化、流行文化与国家文化软实力的提升与传播等诸多议题,从理论、政策、实践等不同层面,对在新的历史境遇中如何应对国际挑战、如何提高国家文化软实力进行了深入而热烈的讨论,提出了大量的真知灼见与宝贵建议。
与会专家普遍认为,我国文化发展战略的目标是提高国家文化软实力,推动社会主义文化大发展、大繁荣,实现中华民族的伟大复兴。要实现这一目标,就需选择正确的策略与路径,制定有效的发展策略,一方面突出我国文化的既有优势,弘扬我国优秀的传统文化,使之成为增强我国文化软实力的坚实根基;另一方面也要对我国的传统文化进行创造性运用,实现现代性转换,使之与现代文明相协调,与时代脉搏相契合。与此同时,我们还要大力提高我国文化的传播力和影响力,增强中华文化的国际竞争力,这是提升我国文化软实力的重要环节。所以,我们需在全面扩大对外开放的基础上,充分利用各种现代化的传播媒介与手段,建设覆盖面广、层次丰富的强有力传播体系,加大我国文化对外传播的力度和广度,提高我国文化传播的有效性,使我国的文化及价值观获得最广泛的认知与认同,从而有效增强我国的文化软实力。
此外,专家们还着重强调了发挥社会主义核心价值体系的精神感召作用、加强文化产业对于文化创意实践与文化竞争力的促进作用以及完善公共服务体系对于公民文化权利的保障功能等文化软实力建设中的重要问题,并为我国的文化发展提出了政策建议,如建立文化软实力的评价体系,确定文化发展的衡量尺度,以确认文化软实力的发展进度,以及建构国家的文化艺术荣誉制度,发挥文化艺术的价值引领作用;在对外文化贸易中采取适当的政策措施,以确保我国的文化安全等,充分体现出文化发展战略研究对现实的指导与借鉴意义。
一、关于软实力
（一）软实力的界定
软实力一词最早由哈佛大学著名学者约瑟夫·奈在二十世纪九十年代初提出。奈认为，软实力指的就是：“一种通过让人做自己想做的事情而获得预期结果的能力。这是一种通过吸引而非强迫获得预期目标的能力。它可以通过说服他人遵从或使他人同意那些能够产生预期行为的准则或制度来发挥作用。”其实，我们可以这样理解：简单地说软实力指的就是一种诱使他人作出有利于自己利益决定的一种影响力。
（二）软实力的构成要素
众所周知，软实力的发挥与作用都是建立在一定实体实力之上的。而这种实力被广大的学者称之为资源，产生软实力的资源。相应的资源为某一种软实力的产生提供必要的条件。因此，对资源的划分也就成了对软实力进行具体划分的一种依据。如，美国在战后一跃升为资本主义超级大国，并凭借其发达的金融贸易体系，在全球范围内建立起由美元为国际流通货币的庞大的金融秩序，同时依托其强大的黄金储备，长期以来美国的经济都影响甚至左右着世界其他国家和地区的经济发展，而其在贸易金融市场的影响力更是无可替代，而这种广泛的影响力，就是美国的经济软实力，毫无疑问它是建立在美国经济资源基础之上的。可见，不同的资源构成了不同的子软实力，不同的子软实力又构成了统称为一个国家软实力的母软实力总和，即国家软实力。
（三）软实力的两极
构成国家软实力的子软实力有很多，通常有政治软实力、文化软实力、经济软实力，军事软实力等等。应当注意的是，软实力是一个政治学概念，其最大特质当属其国家主权性与价值观的体现，但在诸多子软实力中，只有政治软实力和文化软实力最具备一个国家的主权特点。同时，政治与文化构成了一个主权国家立足于世界的基本框架，脱离了以上两种因素，则不能称其为一个国家，转换到软实力上亦是如此。
因此，笔者认为，文化软实力和政治软实力构成了国家软实力的重要两极，也是一个国家软实力的主要组成部分。下面，也将从这两方面展开讨论。
二、政治软实力
所谓政治软实力，指：“国家以柔性方式运用政治资源去维护国家利益、实现国家战略目标的能力”。按照我们之前对软实力的理解，政治软实力也可以宽泛的认为是一种政治影响力。这种影响力产生于政治生活的各个方面，包括政府的政治价值观、公信力、执行力、政治稳定性、国家责任感、国民的幸福指数、国家形象、领导人个人魅力等等。但之所以是软实力的表现，就在于它们是通过潜移默化的影响，使受影响者自愿支持一国政策。现代的民主、自由、平等的政治思想和中国古代的仁、义、礼、智、信的政治思想，都是以人们自愿接受为前提，促使别人接受一国政府政策的。
在国际社会提到一个国家的政治，首先想到的是这个国家的政治价值观，政治价值观是与其执政党密切相关的，每个不同党派都有自己党派长久以来标榜的政治价值观，这一套政治价值体系也最直观的展示出一个国家政治在国际上的第一印象。同时，国家政治软实力强的实质是人民的意志能够有效地、及时地得到体现，变成国家的意志，而这一切也与执政党的性质密切相关。因此，政党就成为了决定一个国家政治价值观的关键因素之一。
人民的立场是我党区别于其他政党的显著标志。政治上的平稳安定，百姓的安居乐业，经济的持续健康发展是对一个国家政治价值观的最好诠释。这也就是为什么许多发展中国家乐于借鉴和学习中国模式的原因，而这一种认可也是一个国家政治软实力的一种表现。
如果说政治价值观更多的是比一个国家政治软实力的内在表现，那么政治公信力则是一个国家活跃于国际舞台，政治软实力的外在重要表现。就像一个人想要立足于社会所需要的一样，一个国家，想要在国家间产生一定的影响力，并在国际交往中左右逢源，公信力就成为国家所应具备的最重要的外在特质。公信力可以理解为一个国家使公众（可以是其他国家也可以是国内的民众）信任的力量。当一个国家在很大程度上的都被其他国家所信任时，那这个国家的政治举措将得到很好的回应与支持，进而可知这个国家的政治软实力自然将得到很大程度的提升。
公信力的产生是一个国家在长期的政治生活中，秉持国际公平正义价值观，说到做到负责任行为才能逐渐形成的。公平正义是指在国际交往中，以广泛的价值认同而非个别国家的利益诉求作为评价标准，为追求更加公平公正的利益分配而进行的国家行为。说到做到负责任则是指承担与自身实力相应的国际义务，并在国家交往中兑现所做承诺并为之负责的能力。
对于一个国家的软实力而言，政治软实力扮演着举足轻重的作用。政治软实力之所以成为构成国家软实力的重要一极，是因为它是一个操作性最强的实力要素，其他软实力的构成要素都可以在一定程度上受政治软实力的影响。因此，重视和发展我国的政治软实力将对我国参与国际竞争产生深远的影响。
三、文化软实力
如果说国家软实力就像一个人，那么政治软实力与文化软实力就是他的两条腿，只有这两条腿默契的配合，人才能够前进，国家软实力才能得到真正意义上的发展。
文化软实力指：“一个国家的文化资源及其软性运用过程中所产生的维护国家利益、实现国家战略目标的能力，是一个国家整体软实力的重要组成部分，通常体现为一个国家文化的吸引力、同化力和感召力。”可见，文化软实力的产生也是基于文化资源的存在和应用之上的。而文化是民族的血脉和灵魂，是国家发展、民族振兴的重要支撑。一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层次的精神追求和行为准则。古往今来，每个伟大的民族都有自己博大精深的文化，成为其生存发展和繁荣振兴取之不尽的力量源泉。
作为国家软实力的重要一极，文化软实力一定程度上反映了一个国家发展，民族崛起所必须的价值取向。同样，各国文化的多样性其首要的反映便是其整个民族的价值的表现。因此，通常情况下，文化与价值总是相伴出现。软实力的产生则是让他人或者是别的文化认同这样一种价值。而认同就意味着多方面的含义。产生认同首先要求一国的文化已经产生了一种强烈的文化特质，鲜明地区别于其他国家的文化。其次，这种文化要具有很强的生命力或者说创造性。这就意味着，文化绝不是一成不变的，每一种优秀的文化都是善于借鉴并不断创新和发展的文化，这种发展的关键在于包容和创造，一味保守与排外的文化是不会产生软实力的，当然，也不是说这样一种借鉴与吸收是不加选择的，每一种文化之所以不同是因为他有着自己的文化价值观，否则，这样一种吸收将很容易演变成文化的入侵。最后，文化需要走出去，形成一整套良好的运作系统进一步形成文化产业。只有具备了以上三种条件的文化才更容易产生认同感，从而提升文化软实力。
应当注意的是，一个国家产生文化软实力的文化也必须是惠及全体国民，产生社会公益效应的文化，文化的创造性也必须来源于此。文化是人民创造的也只有通过人民和吸收文化新元素再加工才能不断创新，基层的广泛的社会文化才是一个国家文化的内功。没有内功的文化既是走出去也是不能产生软实力的。
中国自古以来就是文化大国，五千年的历史创造了悠久灿烂的中华文化，但这些优秀的文化只有转化为文化软实力，才能更好地服务国家服务人民，新形势下的文化竞争是文化软实力的竞争，需要看到的是与发达国家的相比我国的文化产业还有一定的差距，优秀的文化只有接受竞争的考验才能更加优秀。因此，习主席指出：“提高国家文化软实力要‘形于中而‘发于外， 切实把我们自身的文化建设搞好，朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。要深化文化体制改革，实施重大文化工程和文化名家工程，健全文化管理体制，构建现代公共文化服务体系，健全现代文化市场体系，提高文化开放水平，形成有利于创新创造的文化发展环境。”
摘要：无可置疑，改革以来我国硬实力取得巨大的发展，经济力量、军事力量和科技力量等。可我国文化软实力却面临着巨大的威胁和侵略，都导致了诸多不和谐的文化现象，再加上强权国家不断推行“文化殖民”战略，向发展中国家传播西方文明的价值观。所以说不得不重新审视我国文化软实力的现状和挑战。
关键词：软实力现状挑战
我国软文化实力的现状和挑战，可谓是内忧外患。
对内来说：
一、民族文化流失严重，对于传统文化的宣传和推介处于“原生态”状态，优秀的文化传统资源优势并未充分转化成为强大的现实生产力。
二、文化产业落后，文艺演出、语言文化、图书出版等文化领域面临着“文化赤字”。
三、文化发展不平衡，文化建设工作起步晚水平低。
四、对于中国文化形象的认知存在一定的偏差，忽视了对传统文化资源的创新和改造。对外来说，强权国家不断推行“文化殖民”，有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家 19% 的份额中，日本和韩国各占 10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。
但我们也不得不觉得欣慰，随着我国国力和传播实力的增长，我国在以上几个方面的影响力都有了较大幅度的提升——中国的语言文化在世界范围内受到重视；“中国模式”、“北京共识”成为西方学者和政要津津乐道的话题；中国参与制定国际规则的意识在增强；中国政府在处理国际关系中的斡旋能力、协调能力以及对国际社会的号召力有所提高，这些都是我国软实力逐步提升的重要体现。
当代中国已经进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。如何提升软实力已经成为中国崛起的最大障碍，政府开始用越来越大的力度发展软文化，加上我国文化固有的优势，发展的潜力也是不容小视的。
博大精深的中华文化和得天独厚的文化资源是提高我国文化软实力的直接源泉；现代科技进步与创新为文化软实力的提高提供了强有力的技术支撑；对外开放的新形势为我国提高文化软实力提供了难得的世界市场和国际环境；党中央国务院高度重视和大力支持文化建设为文化软实力的提升提供了战略支持和政策保障。如丰厚的传统文化资源、风靡全球的中国热、中国特色社会主义价值体系、独特的中国发展模式、中国外交理念与政策、海外华人圈等，改革开放以来我国经济社会的迅速发展为提高国家文化软实力提供了相对雄厚的物质基础和日益广阔的市场空间。
中国文化如何走向世界？我们需要培养一批具有世界眼光的知识分子和文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道 谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。
人类社会文明的`发展,文化日益成为社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,并由潜在生产力变为现实生产力.文化力作为有别于政治、经济、军事、科技等“硬实力”的“软实力”,在综合国力竞争中的地位和作用愈发突出,并逐渐取代资本成为国际问的核心竞争力.中国若在激烈的国际竞争中赢得主动,则必须在壮大经济、科技和国防实力的同时,大力加强国家文化软实力建设.其战略思路是:提升文化凝聚力是其根本路径:增强文化创新力是其关键因素:扩大文化传播力是其前提条件.
作 者：王广军 作者单位：辽宁工程技术大学,政法系,辽宁,阜新123000 刊 名：理论界 英文刊名：THEORY HORIZON 年，卷(期)：2009 “”(1) 分类号：G0 关键词：文化 文化软实力 核心价值体系 综合国力竞争
文化软实力
评论：推进文化体制改革 提高国家文化软实力
文化软实力，在西方国家一般是指国家的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和国际感召力的因素。在我国，有关文化软实力的思想资源和社会实践古已有之。“远人不服，则修文德以来之”的治国理念，构成了古代中国文化软实力的战略思维；“观乎人文，以化成天下”的文化涵育力量，铸就了中国古代的文化辉煌。但是，在近现代我国文化建设落后了。因此，我们党领导人民在长期的革命和建设过程中，始终高度重视文化建设。早在新民主主义革命时期，毛泽东同志就把”新的文化力量”
与“新的政治力量”、“新的经济力量”一起，作为革命胜利的“三大力量”。新中国成立以后，毛泽东同志多次强调，我国是一个经济文化落后的大国，不仅需要迅速摆脱经济上的“穷”，而且需要迅速填补文化上的“白”。他亲自制定了“百花齐放，百家争鸣”的指导方针，开辟了社会主义文化建设的新篇章。进入改革开放新时期以来，邓小平同志提出了社会主义物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”的重要思想；江泽民同志在党的十五大、十六大报告中将中国特色社会主义文化作为“综合国力的重要标志”上升到了国家战略的高度；胡锦涛同志在党的十七大报告中确定了“兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”的战略任务。在我们党的正确领导下，新中国成立以来、特别是改革开放以来，随着我国经济迅速发展，文化落后状况已经发生重大变化，文化软实力显著提高。有专家指出，我国的文化软实力已经具
备两个根本优势：一是思想理论优势，有了毛泽东思想、中国特色社会主义理论的科学思想体系；二是政治制度优势，创立了中国特色社会主义政治制度。这两大优势，保证了我国文化建设的正确方向，为我国文化建设提供了强大动力。
同时必须看到，我国文化落后状况还没有从根本上改变，我国文化软实力与我国的经济实力和国际地位还很不相称。从量的角度看，目前世界文化市场份额，美国占43%，欧盟占34%，亚太地区占19%；在亚太地区所占份额中，日本占10%，韩国占5%，中国和其他亚太国家仅占4%。从质的角度看，集中表现为我国文化对内的凝聚力还不够强，对外的影响力还不够强，各种文化相互对比中竞争力还不够强。存在这“三个不够强”问题的根本原因，是我国的文化体制与我国的社会主义市场经济体制、与文化发展的实际要求还不相适应。这样，进行文化体制改革，解放和发展文化生产力，就成为了提高我国文化软实力的
必由之路。
我国集中进行文化体制改革，始于我们党的十六大以后。按照区别对待、分类指导、循序渐进、逐步推开的原则，到目前主要经历了三个发展阶段：第一阶段，开展试点、积极探索；第二阶段，扩大试点、由点到面；第三阶段，加快推进、全面展开。在这个过程中，我们力求把握规律性、富有创造性，努力探索中国特色社会主义文化发展道路。概括起来，就是坚持一个方向，区分两个类型，强化三个主体。
坚持一个方向。就是牢牢把握党对文化的领导权，始终坚持社会主义先进文化前进方向，大力弘扬社会主义核心价值体系，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，为中国特色社会主义事业和实现中华民族的伟大复兴提供可靠的思想保证、精神动力和舆论支持。在文化体制改革中始终做到前进方向不迷失，领导权力不丢失，价值观念
不丧失，文化阵地不消失，国有资产不流失，职工利益不损失。
区分两个类型。一是公益性文化事业，二是经营性文化产业。明确社会主义市场经济条件下文化建设的基本思路，就是一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，两轮驱动，两翼齐飞，推动文化建设走上科学发展的轨道。公益性文化事业的根本任务，是按照公益性、基本性、均等性、便利性的原则，构建覆盖全社会的公共文化服务体系，保障人民群众基本文化权益。经营性文化产业的根本任务，是充分发挥市场在文化资源配置中的基础性作用，进一步繁荣文化市场，以满足人民群众多样化、多层次、多方面的文化需求。
强化三个主体。一是强化公益性文化单位的服务主体功能。对公益性文化单位，按照“责任明确，行为规范，富有效率，服务优良”原则进行改革，重点是改革人事、劳动、分配制度，健全考核、激励、约束机制，增强服务能力，使之
成为公共文化服务主体。二是强化经营性文化单位的市场主体地位。对经营性文化单位，按照“创新体制，转换机制，面向市场，增强活力”原则进行改革，重点是实行转企改制，建立现代企业制度，完善法人治理结构，使之成为文化市场主体。三是强化人民群众在文化建设中的主体作用。坚持以人为本，把人民群众作为文化建设的改革主体、发展主体、创造主体、表现主体，大力支持人民群众自创、自建、自办文化，积极鼓励和引导非公有资本参与发展文化事业和文化产业，使人民群众主体作用得到充分发挥。
实践证明，哪里有改革，哪里就有新局面。改革带来了思想的大解放、观念的大转变、事业的大跨越、产业的大发展，开创了中国特色社会主义文化建设新局面。可以说，中华文化从来没有像今天这样发展繁荣，中华民族从来没有像今天这样享有文化，中国文化软实力从来没有像今天这样空前提升。特别
是通过从实践到理论，丰富和发展了中国特色社会主义文化建设理论；又通过从理论到实践，开创和走出了一条中国特色社会主义文化发展道路。这个理论和这条道路，在实现中华民族伟大复兴中将产生时代性和历史性的深远影响。
我们也深深感到，面对国际新形势、国内新任务，中国也从来没有像今天这样迫切需要加强文化建设。胡锦涛同志前不久在中共中央政治局第二十二次集体学习时，就我国文化改革发展发表了重要讲话，作出了“三个重要”、“三个关系”的深刻论述，强调要加快文化体制改革创新，加快构建公共文化服务体系，加快发展文化产业，加强对文化产品创作生产的引导，着力构建充满活力、富有效率、更加开放，有利于文化科学发展的体制机制，不断提高我国文化软实力。十七届五中全会通过关于国民经济和社会发展“十二五”规划《建议》，再次明确了推动文化大发展大繁荣，提升国家文
化软实力的方向，明晰了提高全民族文明素质、推进文化创新、繁荣发展文化事业和文化产业的路径。这一切，显示了我们党新的文化自觉，为提高我国文化软实力指明了方向。
增强文化自觉、加强文化建设，是贯彻落实五中全会精神的应有之义和必然要求。当前我们的主要任务是，按照胡锦涛同志重要讲话精神，按照十七届五中全会精神，以新的视角、新的理念看待文化，以新的思路、新的办法建设文化，围绕提高我国文化软实力，一手抓改革，一手抓转变，以深化文化体制改革促进文化发展方式转变，以文化发展方式转变促进文化事业产业发展。
在深化文化体制改革方面，要继续强化文化服务主体和打造文化市场主体，同时要深入推进文化宏观管理体制改革，加快构建科学有效的文化宏观管理体制。一是完善市场格局，加快建立健全统一开放、竞争有序的现代文化市场体系；二是转变政府职能，推动文化
行政管理部门逐步实现由以办文化为主变为以管文化为主；三是创新国有文化资产管理方式，确保文化企业实现社会效益与经济效益相统一。
在转变文化发展方式方面，要通过转变文化发展方式加快文化发展步伐，通过加快文化发展为国家经济发展方式转变作出贡献。一是加强基础建设，创新运行机制，提高服务质量，推动公共文化服务向广覆盖、高效能转变；二是调整产业结构，优化产业布局，提高产业集中度，促进文化与其他产业的融合，推动文化产业向规模化、集约化、专业化转变；三是重视科技、用好科技，把科技作为文化发展的强大支撑，推动文化发展向更多依靠科技进步转变；四是创新思路、完善政策、突出重点、加大力度，推动文化发展向更好地利用国内国际两个市场、两种资源转变。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在当今中国，一个以发展社会主义先进文化推动中华民族伟大复兴的高
潮，就像万里长江波涛汹涌、势不可挡、滚滚而来。对此，我们满怀豪情、充满信心！
一、国家文化软实力的基本内涵
1、国家文化软实力的含义
“软实力”这一概念是由美国哈弗大学教授约瑟夫·奈首次提出来的。他认为, 一个国家的综合国力不仅包括经济力量、科技力量、军事力量等表现出来的“硬实力”, 也包括文化、意识形态吸引力、政治价值观、民族凝聚力等所体现出来的“软实力”。
所谓文化软实力, 是指人们在社会实践中创造出来的精神财富的总和, 并展现出独特的魅力以及深厚的吸引力和国际影响力。它既包括政治体制、外交政策、意识形态、价值体系, 又包括哲学、道德、法律、宗教、语言、文化遗产、名胜古迹等的感知力和号召力, 这些领域所产生的综合影响力就构成了一个国家的文化软实力。
2、发挥好文化软实力的作用
党的十六大报告指出:“当今世界, 文化与经济和政治相互交融, 在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量, 深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”, 认真学习和深刻领会这些论述, 对于我们充分认识文化的战略地位具有十分重要的意义。同样软实力是文化的社会意义的集中体现, 它已经成为衡量各国综合国力的重要标志, 并且在提升国际地位方面也具有重要的战略意义。胡锦涛同志指出:“当今时代, 文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点, 谁就能更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。”提高文化软实力有助于提升文化本身的竞争力, 充分发展文化产业, 确保国家的国际竞争力。
二、当代中国文化软实力发展的现状
改革开放以来, 我国各项事业取得了突飞猛进的进展, 以马克思主义为主导意识形态的指导地位更加稳固, 社会主义核心价值体系建设也在逐步推进, 文化事业和文化产业都得到了较好的发展, 文化软实力有了较大的提高。但是, 在提高的过程中仍然出现了一些不尽如人意的地方。
1、意识形态地位动摇, 出现了信仰危机
在社会主义市场经济迅猛发展下, 经济全球化成为发展的必然, 但是伴随着全球化的进程也带了一些不利于社会发展的东西如贪污腐败、金钱主义等。在西方思潮的影响下, 国内有人对马克思主义的指导地位产生了动摇, 部分意志不坚定的甚至还产生了信仰危机。
2、价值观发生冲突, 出现文化地缘政治
中国传统的主流价值观与西方不同, 一方面倡导构建和谐社会, 另一方面倡导构建和谐世界, 推动不同文明之间友好相处, 平等往来。但这在一定程度上造成了文化差异, 使得一些西方国家不愿意看到中国的崛起, 处处遏制中国, 出现了文化霸权主义, 主要表现在文化政治地缘的扩张, 文化政治观点的拍卖和文化军事主义的炫耀。
3、文化产业受到冲击, 消费主流被误导
这可以概括为文化商品阴谋, 咋听上这个词很陌生, 我也是在一次讲座中听到的, 主要讲得文化作为一种产业, 一种消费, 一种商品在不知不觉中发生了变化。比如说文化产业出现了潜在的政治, 在竞争中作为一种占据意识形态的工具。
另外还出现了文化生态战争, 这是一个新名词, 是相对于战争而言, 这是关于文化方面的生态战争, 其主要表现为本土文化的“草根退化”, 比如说端午节被韩国抢先申请就是一个例子, 大多数的年轻人过圣诞节远远超过紧接着的元旦。
三、提高文化软实力的路径
当前我国正处于改革开放的攻坚阶段, 社会正处于和谐稳定、繁荣发展的新时期, 但也面临着日趋激烈的国际竞争尤其是文化方面, 在这种背景下我们必须意识到文化软实力的提高的是一项长期艰巨的历史任务, 一定要保持头脑清晰, 有条不絮的制定发展战略来提高文化软实力。
首先, 从理论基础上, 坚持马克思主义在意识形态方面的指导地位不动摇, 坚持以社会主义核心价值体系为指导, 把它作为提升文化软实力的重要的思想保证。同时也为社会主义现代化建设提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持。
其次, 在具体战略上, 既要塑造良好的国家形象, 又要大力提升国民的文化素质。从这两个层面来提升可以收到事半功倍的作用。一方面, 我国在国际上要塑造文明古国和文化强国的形象, 积极的让富有本国特色的先进文化走出国门;另一方面, 也要把重点放在国民思想道德素质和科学文化素质的提高方面。
再次, 在实现路径上, 大力发展文化产业和文化事业。我国的文化产业起步较晚, 因此更应在这方面下功夫。文化产品既具有商品属性, 又有社会意识形态属性, 刚才也提到了出现了“文化商品阴谋”, 因此要大力发展“朝阳产业”, 这是提升和展示文化软实力的重要任务。
最后, 坚持以人为本, 统筹兼顾, 保障人民的基本文化权利, 确保国家文化软实力发展的正确方向。不断满足人民群众日益增长的精神文化需求, 增强人民群众对文化活动参与的热情, 鼓励他们积极参与文化决策、参与文化创造, 切实保障人民群众各项基本文化权益。
参考文献
[1]甘阳:《关于中国的软实力》, 《21世纪经济报》, 2005.12。
[2]胡鞍钢:《和谐也是硬道理, 已成为中国最大的软实力》, 《管理与财富》, 2006.12。
[3]中共中央文献研究室:十四大以来的重要文献选编 (中) , 人民出版社, 1996年。
[4]唐代兴:《文化软实力战略研究》, 人民出版社, 2008年。
[5]郭振峰:《提高国家文化软实力的十大举措》, 《中国改革报》, 2008.4。
[关键词] 大学生 文化 战略地位 改革开放
改革开放30年,需要探讨的问题有很多。但是,在我看来,过去我们着重强调经济因素,而文化的因素边缘化了,“文化搭台,经济唱戏”,形象地表达了对文化的作用和功能的漠视。尽管我们现在提出了科学发展观,但是对文化建设的重视仍待提高。我们从大学生对文化战略地位的认识和态度可以看出这一点。我曾经在大学生中间作了一个调查,绝大部分同学都认为改革开放30年中国在经济方面取得骄人的成绩,而只有少数同学认识到文化对一个国家长久生存和发展壮大的重要性。
一、文化的战略地位
文化,从广义讲,指人类创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义讲,仅包括与精神生产相联系的现象。在本文中提到的文化主要指狭义的文化。
(一)中国文化软实力的现状
早在1996年9月4日,新加波资政李光耀在“21世纪亚洲论坛”上发言谈到中国时说:“30年后中国将在经济和军事等硬功夫方面强大起来,但要在文化即软功夫方面取得影响则需要更长时间。软功夫,即文化影响力,先进的文明的无形力量产生的文化影响力在国际事务中变得与硬功夫同等重要。而软功夫只有在其他国家羡慕、并想赶超那个国家的文明的某些方面时才能获得”。
改革开放,特别是国家“十五”规划实施以来,中国加大了对外文化交流的力度, 从组织中法文化年、中国俄罗斯年、中意文化年、美国的中国文化节等,都在一定程度上提高了中国文化在世界上的影响。特别值得一提的是,为发展中国与世界各国的友好关系,增进世界各国人民对中国语言文化的理解,为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件,中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的“孔子学院”,并在中国北京设立“孔子学院总部”。“孔子学院”的英文名称为“Confucius Institute”。自2004年11月,全球第一所孔子学院在韩国汉城挂牌成立以来,截止到2007年4月,已在50多个国家和地区建立了140多所孔子学院。
孔子学院的广泛设立为世界各国了解中国文化提供了一个良好的平台,也体现了新世纪中国语言文化将逐步融入世界的发展趋势。孔子学院已经成为我国文化“走出去”的重要品牌。到2010年,世界上将有1亿外国人学习汉语,这将是加强中国软实力的绝佳机会。我们应该抓住机遇,在保证质量的前提下,加快孔子学院建设步伐。
与此同时,我们也应该看到:中国文化在世界上的影响力同美英日等发达国家相比还存在巨大差距。中国对外文化交流和文化贸易的主要产品 ,处于绝对输入国地位,是严重的“文化赤字”,能走出去的代表中华文化的优秀作品和优秀艺术家很少。在各种国际文化交流动中,仍停留在以展示剪纸、泥人、刺绣、大红灯笼之类的民俗作品和兵马俑以及其他出土文物等为主的阶段。尽管这些饱含中国文化的艺术作品也渗透了很多国人辛劳和汗水,但是他们创造的经济效益却很低。同时,发达国家的文化产品正以电影、音乐唱片、动画片、电脑游戏等形式大规模进入中国市场。一部电影《泰坦尼克号》就创下了全球18亿美元的票房收入,仅从中国就赚走了3600万美元。电影《哈里波特》1和2的全球票房收入都将近10亿美元等等。
可见,中国的文化产业与发达国家相比,差距还很悬殊,这无疑会受到外国文化产业的威胁,我们应以警醒的自觉来面对和处理这一问题。
(二)文化的战略地位
文化和经济、政治一样,也是构成一个社会的重要因素。
“一个在文化上自卑和对自己文化丧失自信的民族,是不可能在世界上长久地存在的。” 恰如联合国教科文组织在一份关于《文化政策促进发展行动计划》所指出的那样:“发展可以最终以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标。”
所以,要摧毁一个国家,军事上、经济上的打击都不可怕,都不一定致命。最可怕的是一个国家在文化上没有自尊自信,文化上自己先垮了,那么这个国家虽存犹亡。正如一个人,精神的崩溃可以让他立即颓然倒毙。一个国家应靠一种文化精神支撑而自立,正如一个人也是靠一种精神和信念而活着。
所以,要挺起中华民族的脊梁,必须发展自己的文化!
前面所述,改革开放初期,中国主要是着力发展硬实力,中国硬实力特别是经济实力得到了空前的提升。一个国家的发展,当硬实力达到一定程度时,硬实力对国家的发展就不再具有决定性的作用,这时,在国家发展中起决定作用的将是社会的和谐、制度的完善、文化的发展等软实力。而到上个世纪末本世纪初中国已经到了不能不谈建设文化软实力的时候了。党的十五大政治报告,首次明确地将文化放在经济、政治同等重要的地位来进行宏观构架,对我国的文化发展做出了新的战略部署;党的十六大进一步从根本上确立了文化在国家体制、发展战略和未来竞争中的地位;党的十七大报告更加明确指出,“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。”
这是我们党对文化在党和国家工作全局中战略地位和重要作用的新论断,同时也说明党对文化战略地位的认识进一步深化。
二、大学生对当今多元文化的迷茫及原因
大学生是祖国的未来,是中国文化的重要的传承者和传播者。在全球化和网络化的今天,文化多元化的进程更为加快。各种思想文化相互激荡,有中国传统文化,也有现代文化;有先进文化,也有腐朽文化;有西方资本主义文化,也有中国的马克思主义文化等等。而对于思想尚未成熟的大学生,在纷繁复杂的思想文化面前,既缺乏良好的辨别是非、美丑、善恶的能力,又缺乏正确舆论的引导,很容易迷失方向。2000年大年初七的晚上,中央音乐学院民乐系琵琶专业的大二学生陈果因痴迷法轮功而自焚。医院在急救时发现,陈果烧伤面积达80%,深三度烧伤近50%,头部、面部四度烧伤,已经形成黑色焦痂,同时处于休克状态。这悲惨的结局就是因为缺乏良好的辨别是非、美丑、善恶的能力而造成的。
为了了解大学生对当今文化现状的态度,我曾经在课堂上让一些学生回答过以下问题:
你认为当今中国的文化现状如何?作为大学生应该追求什么样的文化?
有的同学认为当今中国的文化状态虽然很为混乱,但是这是由中国所处的历史阶段决定的,是中国文化状态走向有序的必经阶段;
有的同学则认为,当今中国文化状态很好,虽然有些选秀文化、追星文化很浅俗,但是这些能给人们带来轻松和快乐,人们不需要花太多时间和精力去思考;
而有的同学对当今文化现状很不满,认为如此下去,中国文化没有出路,并且认为人们高度关注明星、漠视科学家是由教育、媒体舆论导向等造成的。
而问及面对多元文化,大学生应该追求什么样的文化时,很多同学感到很迷茫。
这不能不引起我们的深刻反思。
通过几年的教学实践,我深刻体会到大学生思想虽然不成熟,但是他们的求知欲很强烈,其思想是可以引导的。
而之所以出现上述状态,我认为是由以下几方面的原因造成的:
(一)时代的转换和社会的转型
随着70年代末的改革开放,国门洞开,西方文化,特别是功利主义,拜金主义思潮的蜂拥而至;中国社会的转型,也使人们的思想观念发生了深刻变化;
90年代以后的全球化和网络化,进一步加速了文化多元的进程。很多文化思想令国人,特别是年轻一代人猝不及防,以至未辨明对错就已经受其影响,从而形成了我国当前社会文化混乱的现状。
(二)制度、法律不健全
改革开放30年,我国关于改革的理论成果主要集中在经济体制改革方面,而文化体制改革还处于起步阶段。由于文化特殊性,我们不能把经济体制改革形成的个别经验,当作现成的普遍性真理而不加区分的套用到文化体制改革中,这就进一步增加了文化体制改革的难度。由于目前我国文化方面的制度(尤其是很多管理制度)、法律法规很不健全,使得很多腐朽、落后、浅俗的文化充斥市场,甚至在有的地方已经淹没了先进的、高雅的文化。
(三)媒体舆论引导有失偏颇。
现代媒体负有广发资讯的任务,也负有包括娱乐大众的功能,即是说,适量地刊发娱乐内容,也是大众对传媒的要求。但是,虽然是娱乐内容,也有一个格调高雅与低下的问题,有一个情趣导向问题。我们的媒体,应大力宣传先进文化,抵制腐朽文化,同时,对于灰色文化,要做好引导工作,多做释疑解惑的工作,而不能被它牵着鼻子走,成为它的俘虏,做它的义务宣传员。事实上,一段时间里,有些媒体,为经济利益驱动,惟利是图,见利忘义,在宣扬灰色文化比如"星座"之类的东西时不遗余力,以至于造成社会上特别是青少年痴迷星座占卜之类灰色文化的社会现象。灰色、颓废乃至迷信的资讯泛滥,害莫大焉。我们必须引起高视重视,一方面旗帜鲜明反对落后腐朽文化,一方面,用科学文明健康的内容占领娱乐阵地包括传媒娱乐阵地。
(四)高校思想政治教育教学效率低下
近年来,中央非常重视高校的思想政治教育问题,为此,2004年10月中共中央、国务院发布的16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,2005年2月中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》,思想政治教育课也进行了大张旗鼓的改革,但是在实际中,很多高校思想政治教育收效甚微。在教学过程中,很多政治课老师讲授内容空洞、干瘪、枯燥。讲授内容既不能解释纷繁复杂的社会现象,又不能解决学生的实际问题,学生往往感觉是虚无的。“理论是一套,实际不对号”。
三、引导大学生走出盲区及对中国文化地位的影响
由上可知,要想引导大学生走出盲区、回归理性,需要做好以下几方面的工作:
(一)努力提高高校学生思想教育工作的实效性,及时了解和解决大学生关心的问题;
(二)有针对性地开设人文教育课程,把其设为必修课,并且聘请本校或校外有正义感、责任心强、思想深邃、学识渊博、经历丰富的人士给学生讲授,学生从课堂上学到的不仅仅是单纯的知识,更重要的是思想的启迪和开拓;
(三)优化社会舆论环境、建立、健全社会文化管理制度、加快立法。
引导大学生走出盲区仅靠学校和教师的努力是不够的,还需要校外良好社会文化环境的支撑。因为大学生获取知识的途径很多,除课堂教学外,还有互联网、图书杂志、电影电视、广播、学生之间交流等,因此,优化社会文化环境是引导大学生回归理性的关键的一环。
作为代表中国未来的大学生,如果充分认识到文化战略地位的重要性,或对自己应该追求什么样的文化不再处于拔剑四处心茫然的状态,而是有了清醒的认识,而且将多想、多思作为自己的思维习惯,而不是经常人云亦云、随波逐流,从长远看,这必然有利于中国文化软实力和文化地位的提升,也有利于中国文化国际竞争力的提高。因此,我认为,对大学生思想的引导要放在战略高度加以考虑。
参考文献:
[1] 杨继绳.邓小平时代:中国改革开放二十年纪实[M].北京:中央编译出版社,1998.
[2] 河清.全球化与国家意识的衰微[M].北京:中国人民大学出版社,2003.
杜海涛 软件学院 信息安全1101 20112329 江苏
软实力是源自上世纪九十年代的西方词语，是美国著名政治学家约瑟夫.奈首先提出来的。文化软实力是指一个国家维护和实现国家利益的决策和行动的能力，其力量源泉是基于该国在国际社会的文化认同感而产生的亲和力、吸引力、影响力和凝聚力，简而言之，文化软实力指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。所以软实力则通常依靠“吸引”得到他国自愿认同，是间接的、历时的、弥散的、隐性的。
文化是一个民族、一个国家生命的体现，也是这个民族、这个社会区别于其他民族、其他社会的“基因身份证”。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中，丧失了独特性，就意味着丧失内聚力，也就丧失了存在的合法性。数千年来，尽管曾经多次被外族侵略，但中华民族不仅没有被打垮，反而薪火相传，越发兴盛，靠的是什么？就是文化。如果没有了文化精髓，这个民族就是一盘散沙。
江苏作为一个文化大省，有着丰富的文化积淀，更是古代人才辈出之地。所以，首先，要认真挖掘和提炼江苏文化内涵，要深刻挖掘传统文化的历史意义和现实价值，按照取其精华、去其糟粕的要求进行科学梳理，同时赋予新的时代内涵，使之与当代社会相适应。运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化，包括编写通俗读物、拍摄电视专题片、在媒体上开设专栏专题等多种形式，使更多的江苏人了解自己的传统文化，成为传统文化的承载者、传播者。
其次，江苏具有丰富的文化资源，古镇周庄，金山寺，中山陵等具有丰富的历史与现实意义的文化景点，尤其是中山陵这一类在中国革命历史上具有重要意义的，可以使民众更加了解历史认识到当时巨大的名族危机，增强民族凝聚力，增强民众的认同感，与自豪感，同样也是十分关键的。
最后，民间的传统技艺是江苏文化的一个重要组成部分，如惠山泥人，紫砂壶等对于包含着一代人甚至几代人的文化记忆，必须加以保护与传承，不仅能让我们的后代能够看到这些民族的东西，形成对当地民俗文化的认同感更可以形成具有独特江苏特色的民间传统文化体系，作为江苏文化的点睛之笔。
将文化软实力界定为一国的文化内容对他国形成的吸引力，使他国自愿效仿、学习、追随，从而对他国的国家政权产生影响，并在此基础上对中国文化软实力现状进行总体评析，最后针对其中的优势与劣势提出提升中国文化软实力的相关建议，以求为当前及未来中国文化软实力建设工作有所助益。
一、文化软实力的内涵及意义
(一)软实力、文化软实力的内涵
冷战结束后，国际格局发生了深刻变革。就其本质而言，国际政治的性质发生了微妙的变化，“使其无形的力量变的更加重要”，全球权力的强制性因素在减少，软性因素在逐步增加。最早明确提出“软实力”(soft power)概念的是美国著名学者、哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟去·奈。他认为软权力是通过吸引而非强制的方法使他者满足自己欲达到的目的的能力。软实力与硬实力不同，硬实力是一种对抗性权力，是建构在具体的物质资源之上的硬命令式权力，软实力是一种吸引力而非强制力，它通过让他人做想做的事情而达到预期的结果，以达到“不战而屈人之兵”的效果。软实力包含三方面内容，即文化吸引力，意识形态和政治价值观念的吸引力，以及塑造国际规则和决定政治议题的能力。软实力的运用，则表现为通过自己的思想的吸引力或者决定政治议题的能力，让其他国家自愿效仿或者接受体系的规则，从而间接地影响他人决定自身的偏好。
在软实力三个方面中，文化占有极其重要的地位。奈认为，文化是“一种相对廉价和有用的软实力资源”，并以美国文化为例论证，认为美国文化虽非万能，但是“蕴藏在产品和交流中的美国流行文化具有广泛的吸引力”。奈指出了文化在软实力中的重要地位，却没有明确界定文化软实力的边界，没有很好地解释什么样的文化在怎样的条件
下能够被转化为软实力。关于文化，至今没有统一的界定。广义的文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化则排除了关于物质创造活动和结果，专注于人类的精神财富，包括语言、电影、价值观念、传统习俗、文学作品等方面。“文化并不都是软实力，也并不是所有文化都已经成为或可以成为软实力”。本文认为，软实力中的文化要素指的是一国的文化内容对他国形成吸引力，使得他国自愿效仿、学习、追随，从而对他国的国家政权产生影响。文化要成为软实力必须要同化他国的价值观念和行为准则，形成强大的说服能力、渗透能力，以有利于本国国家目标和国家利益的实现。
(二)文化软实力的意义
虽然文化在软实力化时的模糊性和复杂性，以及文化本身及传播过程中的某些特性，使得“文化的很多作用或多或少脱离于政府的控制之外”，“倾向于对外部世界产生漫射性作用，并不容易控制以获得特定结果”，但是文化软实力在国际政治中仍然具有极其重要的地位和作用。可以说，“软实力的说服作用、渗透能力和吸引力主要是通过文化来展现”。文化本身虽然无法像物质性资源一样为我们用肉眼所见，但是文化的作用却是无时无刻不存在的，文化因素可以作用于人，从而间接地改造客观世界。文化是国家软实力的根基，被视为国家推行战略目标的重要渠道。文化要素发挥着“培育”作用，它可以潜移默化地塑造一国的价值观念、发展模式、国内政治等，同时向他国传播或宣扬，使本国可以通过吸引力让他国用符合本国意愿的行为方式达到国家目标，使其行为更加具有合法性，遭到更少的抵制和反对。
文化软实力作为软实力的一种重要形态和国家综合国力的重要指标，己经成为国际力量平衡对比的重要因素。当今世界许多国家都极为重视文化软实力的建设，认清中国文化软实力现状、将文化软实力建设上升到国家对外战略层面，对于国家实现其对外战
略目标具有重要意义。
二、中国文化软实力现状评析
(一)中国文化软实力的优势
改革开放以来，伴随中国经济迅速发展，文化因素也发挥出了其应有的作用，“和’咬化建设受到了高度重视。中国一贯提倡和平共处五项原则，以“和’，为基础，强调同周边国家和谐相处，不仅为中国的硬实力发展提供了和平的周边环境，而且为中国“和平发展”的理念提供了文化基础。随着中国综合国力的逐渐强盛，越来越多的外国人被中国文化所吸引。截至2005年，中国接受的海外留学人员己达到884315人。同时，中国不遗余力的加强国家间的文化交流，共同促进文化的繁荣。到2006年底，中国己与145个国家签订了政府间文化合作协议，其中在46个国家设立了108所孔子学院和12所孔子学堂，增进了世界各国对中国的了解，为中国正面国家形象的树立做出了贡献。中国科学院中国现代化研究中心于2009年1月17日发布《中国现代化报告2009—文化现代化研究》，依据2005年世界各国的各项指标数据，认为中国的文化影响力指数己跻身全球第7位，排在美国、德国、英国、法国、意大利、西班牙之后。由此可见，中国文化软实力已得到了很大程度的增强。
(二)中国文化软实力的不足
首先中国传统文化的精髓发扬不足，优良传统有待于进一步的发掘，传统文化的现代化巫需完成。在吸收国外优秀飞文化的同时，要保持自身文化的特质，不能被吸收的文化所同化，只有在立足于本国文化的基础上，融合其他民族文化的精髓，发掘本民族文化的优良之处，才能形成国家强大的软实力。其次发扬中国文化离不开现代化的传播途径，建设现代化的文化传播途径意义重大。近代以来，中国由于特殊的国情发展史，文化软实力建设起步晚，文化现代化程度相对较低，影响了中国文化走向世界的步伐。
相对于美国美联社、英国路透社、法国法新社和俄罗斯俄塔社，中国新华社的世界话语权相对不足:中国的电影等传媒产业发展也不健全，中国文化的现代传媒手段需要进一步发展。
三、中国文化软实力建设构想
(一)发掘传统文化，构筑普世主义文化体系
文化转化为软实力需要具备两个条件:一是这种文化要具有吸引力，二是该文化中所蕴含的价值、精神能得到其他国家和地区人们的效仿、追随并转化为他们的价值、精神。正如李光耀指出:“只有在其他国家羡慕并期望模仿一国文化时，其软实力才得以实现。’所以，进行国家软实力建设，我们不能只是单纯的弘扬传统文化，更要深度挖掘其精髓，对原有的制度性文化进行必要的调整或发展，寻求具有普世意义的东西，以适应时代的需要。我们须以中国传统文化为本位，在延续继承传统文化的同时，大力推进文化创新，使中国优秀文化推陈出新、焕发生机。通过文化开放，使传统文化与外来文化有机结合，提升中国文化的包容性。发掘同源文化、地缘文化的独特魅力和作用，维护人类文明的多样性，维护多元文化交融的有益性，建构一种更具生命力的良性循环的文化环境，建构一个普世主义的文化思维框架，向世界展示中国富有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共识的文化体系，从而实现中华民族的文化复兴。
(二)促进中国传统文化的现代化
当前，中国社会正在加速向着以现代经济和现代科技为先导的工业文明和信息文明模式跨进，面向全球社会，中国的文化软实力研究应当立足于中国文化的现代化之路，确立全球视野。我们应坚持文化独立和文化主权，推动中华文化走向世界，不可在全球化进程中迷失自我，与传统隔离、脱节，“不能进入文化自恋和自我自足化的误区，要
重新发现、探索、阐释东方思想”，“中国文化不仅应该成为东方文化的重要代表，而且应成为新世纪世界文化中的强音”;确立全球视野，谋求文化对话的对等地位，重新寻找自己的世界文化秩序中的位置，同时吸取其他文化的优点，用以治理和调整我们的社会生活，使之不断趋向公正、合理、繁荣与昌盛;立足东亚，推动东亚传统的当代重构;秉持“和谐”观念，参与全球伦理的构建，寻求不同国家间的互助合作与和谐发展，以及不同文化的核心价值与人类共存之间的平衡，为全人类的福社而努力。
(三)扩大汉语国际影响，增强文化传播能力
我们应该抓住“汉语热”不断升温的契机，提高汉语的国际声望。在这一过程中，政府扮演着极为重要的角色，很多国家都在有计划的实施自己的语言战略。法国努力协调有34个国家和3个地区构成的法语区的语言问题;西班牙利用“西班牙语世界”这一概念向世界进行语言传播;日本、韩国建立基金会不遗余力地推进日本语、韩国语的国际传播。中国政府应进行长远规划，制定符合国情的汉语推广政策，大力推动汉语的标准化、规范化使用，并将其作为国家发展的战略性目标;并进一步加大财政投入，以此来加强汉语的国际影响力，维护中国的语言文化利益;形成科学有效的传播机制，扩大在国际传播中的份额，实现中文信息的全球性传播与分享，把我们的优秀文化介绍和传播到世界的每一个角落，提高中国文化的辐射力和影响力。
(四)加快文化产业化发展，打破‘文化逆差”困境
改革开放以来，中国政府十分重视文化软实力的建设，先后出台了(冷于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》、《关于非公有资本进入文化产业的若干决定》、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》等，这对于中国文化产业化发展是十分有利的。促进中国文化产业化的当务之急是发展跨国文化企业。其次要完善产业运作机制，改革文化产业投资体制，完善文化产业投资政策。再次要打造响亮的中国品牌。国家应制定扶
持政策，扶持文化支柱产业的启动，支持重点项目的开发。充分利用现代高新技术，加速文化产业实现两个转变的步伐，打造中国文化产业的品牌。此外，还应注重发展非物质文化的产业化。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，高度重视并切实做好传统技艺的保护和传承工作;要进一步创新传承方式，对面向市场的非物质文化遗产要作为文化产业予以支持;要积极运用现代科学技术研究发掘传统技艺，再现传统生产技术和工艺流程;要广泛深入地发掘非物质文化遗产的代表性人物，支持他们以各种方式培养传承人，完善对他们的激励机制。最后通过引进国外先进的文化产业理念，逐步缩短中国与发达国家在文化产业方面的差距，迅速建立起自身的文化产业体系并据此实现文化产品的升级换代。国家应对那些投资文化产业的个人或实体采取免税、减税、贴息贷款、税利返还、差别税率等经济手段，鼓励向文化产业领域的投资，使得有逐利性的资本转向文化产业，从而从总体上促进文化产业的发展。
四、结语
关键词:文化软实力;社会主义核心价值体系;文化建设
中图分类号:C912.3 文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)16—0096—02
推动社会主义文化大发展大繁荣,提高国家文化软实力,是党中央站在新的历史起点,根据世情、国情、党情的新变化,确立了文化在整个国家发展战略中的核心地位,明确提出了文化建设新要求。如何围绕党中央的战略部署,按照发展社会主义先进文化的要求,着力提高国家文化软实力,是我国当前和今后一个时期文化建设领
域面临的重要任务。
一、对文化软实力的理论分析
1.文化软实力的内涵。软实力(soft power)是美国著名学者约瑟夫·奈(Joseph Nye)于20世纪90年代首先提出来的。他认为,一个国家的综合国力包括硬实力和软实力。硬实力指经济、科技、军事等有形力量,软实力指文化、意识形态等无形力量。文化软实力主要是指在一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力以及由此而产生的感召力和影响力。
2.文化软实力的作用。古往今来,每一个伟大的民族都有自己博大精深的文化,每一个现代国家都把文化作为推动社会发展进步的重要力量。作用主要表现在三个方面:
第一,文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。文化是凝聚民族精神的一条特殊纽带,深深熔铸在民族的血脉之中,始终是国家发展和民族振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。文化的调控导向功能是永葆国家生命力的重要因素;文化的教育塑造功能是国家创新力的重要保证;文化是引导社会进步的罗盘,是张扬真善美的旗帜。第二, 文化是综合国力竞争的重要因素。文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分,对社会有更加持久的渗透力。进入新世纪,文化已经成为国与国之间竞争的利器。谁占据了文化发展的制高点,谁拥有了强大的文化软实力,谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动、占得先机。第三,文化是构建国家形象的战略重心。文化是一个民族在全球化进程中的身份证和识别码,文化代表着国家身份和民族形象. 文化实质上就是意义与价值的分享,它的一个非常重要的功能是共同的价值有利于形成共识,有利于团结。如果一个国家的文化在相互交往中,能够对其他国家产生吸引力,得到普遍认同,甚至被吸纳或融合到其他国家的文化中去,这个国家与他国之间就会增强相互沟通与理解,达成共识,赢得国际社会更多的信任和尊重。
二、中国文化软实力的现状
改革开放以来,我国的文化建设取得巨大成就, 文化软实力得以迅速提高。但是在文化软实力竞争日趋激烈的国际形势下,中华文化在对外文化交流与竞争中却处于弱势,文化软实力展示和运用不足,民族文化面临着被侵蚀和渗透的危险。一是文化产品竞争力不强,文化贸易逆差仍然很大。二是文化企业整体实力不强,出口规模小,水平低。三是文化对外贸易范围不够广,结构不太合理。目前国内文化贸易依然主要集中在文化产品的加工贸易,原创的文化产品较少,文化服务依然主要依靠文化交流的形式,没有很好的实现市场化运作,尤其是市场的国际化运作。
同时我们也应看到,文化软实力的发展正面临着良好的机遇。一是近年来中央非常重视文化的发展,并特别强调要大力推动文化产业“走出去”。二是我国经济持续增长,在世界经济中的地位日益提升,有利于我国文化产业更好的“走出去”。三是我们拥有五千年光辉灿烂的历史文化,是一个传统文化资源大国。四是境内外公众对中国文化有着强烈的认知需求。近几年,全球持续升温的“汉学热”,充分体现了世界急需了解中国文化的自觉需求。
三、提升中国文化软实力的对策思考
党的十七大报告提出,要激发全民族文化创造力,提高国家文化软实力。当前和今后一个时期,应重点抓好以下几个方面的工作:
一是加强社会主义核心价值体系建设,增强中华民族的凝聚力。文化软实力离不开文化的凝聚力,而文化凝聚力在很大程度上来自于社会成员对社会核心价值体系的认同。
1.必须以社会主义核心价值体系为价值坐标。面对思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的文化现实,通过大量的调查研究准确界定和科学把握当前我国多样化的社会思潮,确定辨别社会思潮的判断标准,正确区分先进文化和落后文化、健康文化和腐朽文化,在推进我国文化大繁荣的同时,巩固和发展积极健康向上的主流意识形态,增强人们的文化辨别力,形成先进文化的强大引导力量。
2.积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径。广泛开展全社会的宣传教育活动, 把社会主义核心价值体系的内容通俗化、形象化、大众化,融入到人们的头脑中,形成广泛的心理认同。真正把社会主义核心价值体系融入到文化建设的各个方面,使之成为全体社会成员普遍理解接受、自觉遵守奉行的价值理念。
3.着力推动社会主义核心价值体系实践养成。核心价值体系的作用必须充分体现在人们的社会实践中才有生命力,要把社会主义核心价值体系深化到人们的日常生活中,培育健康合理的生活方式,使人们在体验中受教育,在参与实践中养成行为自觉。同时,要密切结合改革开放的创新实践,把社会主义核心价值体系融入到体制改革和机制建设中;要把社会主义核心价值体系渗透到到社会生产方式中、文化产业发展中,使文化生产过程同时也成为社会主义核心价值体系的生产和再生产过程。
二是加快发展文化体制改革,大力发展文化产业。大力发展文化产业是当前我国转变经济发展方式,进行文化体制改革的重要方略。
1.占领文化产业发展的制高点,是深化文化体制改革的紧迫任务。一是打造文化产业战略投资者,建构多元文化投资模式。要加大改革力度,进一步壮大国有文化企业,保护引导好民营企业投资文化产业的积极性,培育和激活更多的文化市场投资主体, 增强全社会的文化创造力。二是打造具有核心竞争力的文化产品和文化品牌。要在激烈的市场竞争中取得主动,最根本的办法是迅速把自己做大做强。重点扶持一批具有核心技术自主品牌的创新型民族文化企业,企业本身通过开发延伸原创产品、品牌产品等方式打造产业链,把五千年文明与现代信息传播技术相结合,多出文化精品。三是要转变政府文化职能。文化作为产业发展,需要企业和政府共同努力,构建文化发展的良好生态。在文化行为选择上政府要退位让权,在文化职能上政府要从直接办理转到宏观管理,在角色定位上政府要成为一个服务型管理者。
2.提升公共服务能力,是深化文化体制改革的重要内容。公共文化服务是非赢利性的公益性领域,其自身的生存发展主要靠政府的投资,这是现代政府不可推卸的责任。政府要把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径,加大对基础教育领域的投入,鼓励社会力量积极参与公益性文化建设,拓宽服务渠道,健全服务网络,不断提高公共文化产品和服务的供给能力,为文化的发展提供充足的人力资源和文化发展的人文环境。要对博物馆、图书馆、科技馆等公共文化进行大量的投资,保证这些文化资源和机构能够健康发展,以满足人民的公共文化需求。政府的文化投资可以根据具体的情况采取不同的方式进行,不论采用什么样的文化投资方式,其目的就是要保证政府文化投资的有效使用,合理利用资源,推动公共文化的发展。
三是提高文化传播能力,不断扩大我国文化的影响力。中国文化要走向世界,必须提升文化的传播能力。
1.建立国际文化交流的新载体——国际文化服务贸易平台。要积极开拓文化服务贸易市场,在中华文化与世界文化之间,文化交流与文化贸易之间,文化的上游产品与下游产品之间,搭建一个互通互动的交流平台。如深圳国际文化博览会和上海国际文化服务贸易平台,正是在国家提出‘推动文化大发展大繁荣’和促进中华文化‘走出去’要求的背景下,抓住发展机遇而建立的。目前已成为国内外文化贸易、国际文化交流的重要载体。
2.创新对外文化传播手段。运用高新技术创新对外文化传播方式,增强中华文化的国际辐射力。新闻媒体是信息传播、文化扩散的重要载体,在文化传播中处于特殊地位。要把提升主流媒体影响力作为提高文化传播能力的战略重点,进一步加大投入,完善扶持政策,壮大总体实力,提高核心竞争力,做大做强主流新闻媒体,形成与我国国际地位相称的舆论力量。同时,要深刻认识互联网在文化传播方面的巨大潜能,高度重视互联网的运用和管理,把发展积极健康的网络文化作为提高我国文化软实力的新引擎,努力使互联网成为传播社会主义先进文化的新阵地、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间。
3.通过非政府组织向海外传播。一是鼓励一切有勇气的青年走出去,到海外从事教育、文化、卫生、医疗、经贸、劳务等各项服务事业,普及中国语言,传播中国文化,从而加深中外之间的了解、信任和友谊,提高中国的国际地位和影响。二是努力发挥海外华人华侨的媒介作用。借助遍布全球的华人社团,建设一个文化传播的网络,然后以这一网络为基础建立一个文化中国。对外传播要在维护国家利益的前提下,发挥传播方式的真实性、生动性、具体性,增强责任感。
4.抓住各类重大会议和国际间活动等机会大力提升中国的传媒素质。大力开展文化外交活动,充分发挥首脑、政府官员的公共外交作用,展现中华民族精神,促进外国政府及其国民对我国的浓厚兴趣。同时积极开展民间外交,争取更多的国际会展、经济论坛、学术交流和体育赛事等活动在我国举办,把反映中国良好形象的音像资料放到国际主流传播平台上去积极宣传,以便让更多的外国人将在我国的实地见闻和亲身感受传给其公众、影响其公众。通过全方位的外交活动,展现我国的整体文化面貌,提升我国的良好形象,增强我国文化的吸引力。
关键词：全球化,英语语言文化,汉语语言文化,文化软实力
一、中国文化软实力建设 面临的困难
( 1) 中国的文化输出逆差严重。一直以来,由于跨文化差异等方面的原因,我国的对外文化输出逆差严重。据新闻出版总署公布的《全国新闻出版业基本情况》 ( 2001 ~2010) 全国图书版权贸易情况统计,2001年我国图书版权引进8250种,图书版权输出653种; 2010年我国图书版权引进达16602种, 图书版权输出5691种。我们的图书版权输出在过去的十年里总量呈上升的趋势,但是我们不能忽视这样一个事实, 我国图书版权引进贸易额的增长幅度明显快于图书版权输出额的增长幅度,图书版权贸易逆差额呈现不断扩大的趋势。而且,在这一期间,我国图书版权的引进主要以英美两国为主,占到了总量的50%以上。
此外,我国的文化输出在其他方面也有类似的情况。在语言文化方面,美国的高中学生只有2. 4万人学习中文, 远远少于中国学生学习英语的人数,而中国的学生从小学起就开始学习英文。有专家预测,再过几年,中国学英语的人数,将超过英语母语国家的总人口数。从2000 ~ 2004年,中国进口影片4332部,其中美国的影片几乎占到了一半,而我国的影片出口则屈指可数。
以上所列举的事实和一个个惊人的数字无一不在提醒着我们每一个国人, 中国的对外文化输出的逆差是如此严重,跟我们国家五千年辉煌灿烂的中华文化相比,实在是相去甚远。
( 2) 以英美文化为代表的西方文化霸权的影响。随着英美两国不断地向外扩张,英美两国政府越来越认识到语言文化具有的隐性的殖民作用,他们不断地加强语言文化的输出。英语文化委员会1940 ~ 1941年的年度报告中将普及英语看成是与外国人建立永久文化关系的可靠途径。[1]美国在其1983年安全和经济援助报告写道: “美国的领袖作用要求它在维护世界秩序上起积极的作用。与其他超级大国不同,美国的作用是全球性的。”[2]到1964年为止,美国在世界各地已设立了至少40家教育和文化机构。英语作为美国这个经济、技术和军事强国的官方语言,对第三世界国家来说,已是科学、发展和现代化程度的标志。
根据北京一家调查公司对京沪两地800多名居民做的问卷调查,今天的中国孩子吃的是麦当劳,喝的是可口可乐, 玩的是美国游戏,看的是欧美大片,听的是欧美音乐,说的是ABC。他们的脑子里,没有传统神话,只有唐老鸭、变形金刚、侏罗纪、狮子王之类的文化符号。[3]这也就意味着西方国家,尤其是英美国家强势的价值观念、思维方式、行为方式正对我国产生着潜移默化的影响。
( 3) 传统文化资源缺少现实的竞争力。三千年前,周公治礼作乐使中国的“礼乐”文化初具雏形,春秋时期, 孔子又将“礼乐”文化发展成为“礼义文化”,之后孟子等又对我国的传统文化作了补充,将之发展成为以“仁、义、礼、智、信”为核心内容的中华文化。中国的传统文化具有极强的包容 性,儒学、道学和佛学相互影响,形成了“你中有我,我中有你”的和谐局面。“天人合一”是我国传统文化的核心,它体现了后世所追求的人与自然和谐发展的理念。
虽然我们有丰富的传统文化资源, 却没有形成现实的竞争力,我们的文化价值观还缺乏国际社会广泛的认同。认同是信息化时代的核心问题,接受一种文化或拒绝一种文化,都与是否认同其价值有内在联系。麦当劳文化和迪士尼文化作为典型的美国文化,受到了全世界的认同,这也就意味着这些文化已经成功地变成了美国国家的一种文化软实力,正潜移默化地影响着全世界,而我们国家正缺少这样一种能够被全世界广泛认同的文化观念。
二、以英语语言文化作为 媒介的优势
( 1) 世界语言。英语作为一种世界语言并非偶然,与英美两个国家的发展历史和扩展历史密切相关。目前,全世界约85% 的国际组织使用英语作为官方语言,世界上大约有三分之一的报纸是英语国家发行的,世界上几乎一半的无线电台是在英语国家,美国大约控制了世界电影制作的85%,至少四分之三的国际学术刊物是用英语发行的。可见,英语是当今世界一种多国家、多文化、多功能的国际性语言。
( 2) 对英语文化的传播。正像英国议会在1983年的年度报告中所说的, 英国已经失去了我们曾经拥有的可以将英国的意志强加给他国的经济和军事的力量,但是英国的影响却依然存在,这是因为英语是世界上科学、技术和贸易等领域的通用语言,全世界对英语的需求量很大,我们可以通过英语教育和贸易交流的手段继续向世界输送这种资源。在学习某一种语言时,不管出于何种目的,采用何种手段和方法,人们都会理所当然地获取到与该语言相关的文化内容以及该国家人民的思维方式和交流方式。二十世纪以来,英美的科学文化有了很大的发展,各式各样的宣传媒介越来越普及,人们之间的交往也越来越频繁。英语的传播使英语文化受到全世界的认可和接受,形成了一种强大的文化软实力,对其他文化产生了强大的吸引力。
( 3) 对世界文化的传播。随着英语变得越来越强势,学习英语的人越来越多,英语语言的发展也进入了一个全新的时代。“英语族”这一概念的出现,形象生动地反映了当今英语世界的变化。英国英语和美国英语不再是这世界上仅有的两种标准英语,还有其他的英语变体,如加拿大英语、澳大利亚英语、新西兰英语、南非英语,等等。英语的本土化使英语的学习植根于本国文化的沃土,本土化了的英语将会为本国文化在全球的传播起到更大的作用。目前,全球一共有220多个国家,其中以英语为母语或官方语言的国家有70多个,说英语的国家有170多个,世界上还有很多以英语为第二语言和外语的国家。英语作为一种通用语言必然会对这些国家的文化传播起到重大的作用,当然也会对世界文化起到重要的传播作用。
三、以英语语言为媒介,推 动汉语语言文化全球化的途径
( 1) 积极发挥孔子学院在汉语语言文化传播中的作用。孔子学院是中国走向世界的文化符号。2004年11月21日,全球第一所孔子学院在韩国首尔建立。作为学习汉语语言文化、了解当代中国的重要场所和途径,孔子学院在全球设立的速度很快,到2012年7月, 全球共建立了387所孔子学院,509所中小学孔子课堂。目前还有62个国家的160所大学排队申请开办孔子学院。目前的对外汉语教学通常以所在国语言或世界通用的英语作为媒介,课堂语言就是学生的母语或英语,而不是汉语。借助英美语言文化的优势,可以更加高效地传播汉语语言文化。孔子学院承载着向全世界传播中国优秀文化、促进文化多元发展、为我国自身文化的可持续 发展及为构建和谐世界贡献力量的民族使命,孔子学院的发展不仅有利于中国文化与世界文化的交融,同时也有利于提升我国的国家文化软实力。
( 2) 积极加强和促进中国文化品牌建设。语言文化传播与交流是软实力竞争最主要的手段之一。英语语言文化作为一种强势的西方文化,凭借着英美两国强大的经济实力和现代化的通信等手段,可以畅通无阻地向世界各个角落扩散,而弱势文化若想向外传播却很艰难。但是,汉语中自古就有这样的成语“他山之石,可以攻玉”,我国的武术思想中也有“借力打力”一说。这说明我们也可以利用英语语言文化为媒介 和宣传外壳,宣扬属于我们民族自己的文化,打造属于我们自己的文化品牌。例如机智可爱的喜羊羊、狡猾又有点可怜的灰太狼,这两个已经被国内各年龄段观众熟知的动漫形象,已经走出国门迈向52个国家和地区。今后我们应打造更多这类文化品牌,让其走向世界。
( 3) 以“小球推动大球”为范式, 积极推动非官方的中西方文化交流。“小球推动大球转”指的是中美建交史上的一段佳话———乒乓外交。中美两国乒乓球队的友好往来,推动了中美两国关系正常化的进程,促进了两国人民之间的相互了解,增进了两国人民之间的友谊,对于两国文化的传播也起到了重大的作用。这一事例说明国与国之间的非官方的交流很重要,有时会起到意想不到的作用。而在当代中国社会,像姚明、刘翔、章子怡、巩俐、郎朗等这些代表着当代中国文化形象的民间大使, 在当前的国际文化交流中起着不可替代的重要作用。这些民间大使可以让世界更好地了解中国,了解中国的当代文化, 进而了解中国的传统文化。这些民间大使以英语为媒介在谋求自身发展的同时, 也宣传了中国文化,再加上中国的传统文化博大精深,在软实力的竞争中具有很大优势,相信必将吸引更多的人来到中国,了解中国,这无疑是以英语为媒介推动汉语语言全球化的重要途径。
( 4) 发掘传统文化资源,加大翻译力度。要想提升中国国家文化软实力,首先应该让世界了解中国文化。以我国图书出版业为例,我国每年文化产品的出口逆差很大,这从一定程度上也说明了我国对于优秀的传统文化作品的译介力度不够,而不是缺少优秀的传统文化作品。中国作家莫言获得2012年度诺贝尔文学奖,恰恰说明了这一点, 而莫言获奖也恰恰证明了翻译在文化传播中的作用。莫言的作品曾被译成20多种外文、100多种版本,在许多国家和地区发行。在这个通讯发达的时代, 在这个文明交融的时代,我们应该将更多优秀的作品翻译好,介绍给全世界, 让中国文化走出国门,走向世界,展示中国文明和中国文化的魅力。这是我们推动汉语语言文化全球化,增强中国国家文化软实力的又一重要途径。
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