花园里（精选13篇）
公，小羊，小猴子，小鸟，花园）
b.在这幅图片上小朋友能找到天上有什么
?(太阳公公和小鸟还有白云）有几只小
鸟？（两只）
c.地上有什么？（小羊，小猴子，花）
d.小羊小鸟为什么说小猴子，他做了什么
事情？（小猴子摘花园里的花，摘花是
不对的.）
e.教师.总结幼儿的话，让幼儿更明白小猴
子为什么做的不对，为什么要学小羊，
保护环境的重要性。
f.让幼儿拿出教科书，以巩固幼儿所学。
教学.总结：让幼儿讲故事，教师.总结，结束课程。
教师要求：讲课时要有良好的教态，讲课时要有激情
(一)
走出新加坡樟宜国际机场, 湿润而清新的空气扑面而来, 那种感觉真好。行进在通往市中心的景观大道路上, 一边是美丽的海景, 一边是鳞次栉比的红屋和私人公寓, 一幅绚丽多彩的岛国风光展现在眼前。大道的两侧都是宽大的绿化带, 各种各样的热带植物, 郁郁葱葱, 青翠欲滴。有一种高大的乔木我特别喜欢, 它纵横交错的枝杈向天空伸展, 浓密的绿叶将巨大的树冠包裹得严严实实, 远远望去犹如一把撑开的巨伞, 所以当地人叫它“雨伞树”。那巨大的树冠既可以为行人投下片片浓荫, 又能遮挡不期而落的雨滴。
整个新加坡犹如一座万紫千红的美丽园林。走在新加坡的大街小巷, 无处不是花卉满目、树木映天;在街区旁、行道边、步行梯两侧……到处都是一片绿, 一串藤。那长廊绿带和青砖红瓦相互映衬;那棕榈树阔大的羽叶随风摇曳;那热情的芍药、奔放的胡姬、妩媚的山茜……这一切, 汇织出了一道靓丽的街区风景线。
在新加坡, 令我难以忘怀的是那个意为“和平与宁静”的圣陶沙。它是一个田园诗般的度假岛屿, 它的优雅恬静让人心旷神怡, 流连忘返。从空中低头俯瞰, 整个小岛仿佛一个长圆形的翡翠项链, 静静地躺在蓝色的海洋中。在蔚蓝的海面上, 小岛笼罩在碧云翠烟之中, 绿得像祖母绿宝石一样。岛上青葱翠绿, 湛蓝的海水环抱着岛上的美人蕉、南洋杉、椰子树……各种色彩缤纷的热带树木和花卉, 共同谱写出这热带风情。
在新加坡, 我深深感受到, 这里的每一寸土地都被精心地规划过, 所有的空地都被最大限度地绿化了, 绿树、草坪、藤蔓植物和锦簇花团把新加坡装点得异常缤纷绚丽, 令人不得不由衷地赞叹:新加坡, 不愧是“世界花园城市”!
(二)
“花园城市”这个概念是著名的空想社会主义者罗伯特·欧文提出的, 中心思想是使人们能够生活在既有良好的社会经济环境, 又有美好的自然环境的新型城市中。
新加坡, 从1965年建国时开始, 便引入“花园城市”的理念, 并坚持不懈地贯彻实施。
据友人介绍, 在打造“花园城市”之初, 他们实行绿化净化, 大力种植生长快、树冠大的高大乔木, 目的是要在最短的时间内实现较高的绿化覆盖率。
70年代, 他们制订了道路绿化规划, 加强环境绿化中彩色植物的应用, 强调特殊空间绿化, 在绿地中增加休闲娱乐设施。
80年代, 他们开始引进更多色彩丰富、浓郁香气的植物, 增设专门的休闲设施。
90年代, 他们重点发展各种主题公园, 建立大公园生态廊道系统, 实现花园城市构想。
进入21世纪, 他们主张建立五种主题街道, 进行城市空间立体绿化。
近年来, 他们又强调建筑空间向上发展, 以保护历史建筑和生态环境, 并鼓励阳台绿化和屋顶花园建设。国家公园局还推出“空中绿意津贴计划”, 鼓励现有建筑业主在建筑内设置垂直绿圃或屋顶花园。
与此同时, 他们还将绿化走廊与步行系统结合, 以此形成网络联系全国的各个公园和组屋区的中心绿化带, 从而提高整个城市的生态系统质量。
通过打造“花园城市”, 目前新加坡绿化覆盖率达到50%左右, 人工绿化面积达到每千人10.5亩, 园林面积达到9500多公顷, 占国土的近八分之一。
(三)
新加坡成为“花园城市”, 得益于自上而下的长远和全局规划。
早在建国初期, 新加坡就把规划作为政府的第一资源、第一责任, 聘请国际知名专家, 历时4年, 高起点、高质量地编制了概念规划和多层次规划, 其中就有公园绿地系统规划, 强调绿地分布应均衡, 主张建设少占用地。近年来还大力推行特色规划, 对城区公园干道、森林区的林间道路、海岸线的海岸路、郊区的规划公路、主要出入口的迎送公路等建设5种主题街道, 并实行绿化遗迹路保护计划, 保存或保护大树;又将大约3000公顷的树林、候鸟栖息地和沼泽地规划为自然保护区。
新加坡在城市规划中, 专门设立了“绿色和蓝色规划”部分。突出城市绿化带网络化, 各类绿地系统形成“点、线、面”相结合的合理布局:点是小快绿地;线是道路绿化;面是大公园、规划区内较大面积的林地。据资料显示, 新加坡目前有多达340个公园, 其中, 在居民区, 每隔500米就会有一个公园。在水环境建设 (蓝色规划) 方面, 新加坡规划修建了14个蓄水池、9座水处理厂、2个自然保护区和生态湿地公园。
新加坡绿化目标非常明确, 规划设计也十分具体。他们根据不同的发展阶段制定了不同的具体规划并严格实施。60年代, 制定了每个镇区中心有一个10公顷的公园的规划;80年代, 制定了将5%的土地设为自然保护区的规划等。从区域性公园、绿化带、街心邻里公园, 到停车场、高速路、人行道、高架桥、楼房立面等, 对绿化的位置、面积、标准、责任人都有明确规定。如建房规定绿化面积纳入规划蓝图, 作为规划建设的重要组成部分, 用法令固定下来, 保证实施到位, 使房屋与绿化相互衬托。
新加坡主张公共绿地建设模式形成规划、建设、管理一条龙。如首先在用地上予以控制, 在各个环节上予以衔接, 公共绿地的负责单位只有一个 (即国家公园管理局) 。
(四)
新加坡能成为“花园城市”, 政府从法律上强化全民的绿化意识这是一个重要因素。
从20世纪70年代开始, 新加坡陆续出台了《公园与树木法令》、《公园与树木保护法令》等一批法律法规, 要求任何部门都要承担绿化的责任, 没有绿化规划, 任何工程不得开工;住宅小区的绿化必须达到总用地的30%~40%, 住宅楼须距马路15米以上;在规划管理中, 要求报审的施工图中增加园林绿化设计;一年内不开工的土地必须绿化;任何人不得随意砍树, 包括自家土地上的老树, 对于违法砍伐树木的公司和个人进行了5~7万元的高额罚款, 并在报纸上广为宣传等。
为了加强绿化管理, 新加坡制定了权责十分明晰的管理制度。绿化工作由政府主导, 采用种、管、养分离的方式运作。简单的、技术含量较低的绿化管养工作实行社会化, 技术含量高的复杂工作归国家公园局专业人才统一管理。比如城市道路两旁的绿地、树木是国家公园局管的;市镇中小区公园、绿地是开发商建设, 市镇理事会维护。
为了强化政府主导作用, 新加坡专门设置了国家公园局来负责全国绿化的计划、开发、养护、管理、指导、培训、研究、监督, 制定每年的绿化指标和园林绿化的规划蓝图, 实施各项园林和绿化工程等。目前, 公园局所管理的绿地约有9437公顷, 包括110万棵树和1200万棵灌木。
新加坡还利用先进的信息技术进行管理。建立了一套完善的园林绿化电子档案制度, 计算机信息管理系统的使用, 使操作人员轻易了解每棵树的生长地点、种类、年龄、施肥、修剪、喷药等情况;并且有一批专业植物师对植物的病虫害及生态情况进行监控, 科学管理。
(五)
新加坡之所以整洁干净, 与它的严格管理和严厉罚款是密不可分的。无论是谁, 只要违反了新加坡的律法, 都不能幸免它的严厉处罚。所以, 新加坡被戏称为“罚出来的美丽花园城市”。
想要在新加坡砍伐有历史的树木基本是不可能的, 有些大树的砍伐成本甚至高达每棵100万新元。如果确实需要腾地方只能移植, 承包商必须在政府押一大笔钱, 直到树木移植成活为止。所有的行道树都有编码, 要砍伐都要经过重重申请。据悉, 著名的置业公司戴德梁行在新加坡, 曾因未经许可砍了一棵树而被重罚, 罚款和赔偿金达到78000新元。
普通民众在公共绿化产地破坏花草树木也会被罚款。如, 在公共绿化地攀枝折花将以破坏公物罪处罚, 罚款不少于5000新元, 同时处以一定时限的人身强制。
除了严厉的惩罚措施, 新加坡法律也向为绿化作出贡献的人提供奖励。例如有花园的住宅如果不筑围墙, 让花木供路人欣赏, 就可予减缴房地产税。而对城市绿化有杰出贡献者, 总统还可能会亲自授勋。
(六)
为实现“花园城市”的目标, 新加坡推行政府动员和全民参与的模式。
政府为鼓励公众参与, 在制定“开发指导计划”时, 将“开发指导计划”放在人群集中地公示, 并将这些规划制成小册子、图解甚至模型, 使更多的公众参与规划进程并提供反馈意见, 政府对有关规划文本也很及时公开。
政府要求社会公众从我做起, 从政府工作人员到普通市民, 都要坚持参加一年一度的植树运动;各居住小区、学校、企业都有自己养护的绿地;所有的绿化工程都征求市民的意见和建议;鼓励市民承包或租赁公共绿地、花木、公园设施, 推行全民管理方式, 形成了男女老少共同养护, 政府、单位、群众同心协力绿化美化城市的机制和风气。
政府利用各种机会、各种形式进行宣传, 政府每年会组织各种全国性的环保运动以及各类教育活动, 引导民众珍视身边的环境。并编有《绿化须知》、《住户手册》等规章条例, 政府与居民共同建设与维护小区的优美环境。所有入境新加坡的旅客, 都会十分方便地得到一张新加坡《绿色指南》。
新加坡学校有一门专门的环保教育课程, 帮助培养孩子的环境意识。此外, 每所学校还要至少成立一个环保俱乐部, 并不定期参观垃圾岛等环保教育基地, 让学生亲身体验环境对国家的重要性。
由于政府鼓励公众参, 诞生了NPorks, 这个组织, 建立了集体所有制的管理模式。在新加坡有200多个公园组织, 人们自发地为这些公园的建造筹款。如今这个组织已在新加坡大约3318公顷的公共区域建造了300多个公园, 它还负责3327公顷的自然保护区、100多万棵树木的管理工作。NPorks改变了新加坡人的绿色价值观, 增强了人们及整个社会对周围自然环境的保护意识。
正是公众的积极参与, 绿化意识深入人心, 在这里, 没有人践踏绿茵, 没有人采摘花木。自行车、摩托车也停在树边, 但就是没有人将车锁在树上或靠在树身。人们出于自然的呵护, 都会自觉约束自己的行为。
新加坡在建设“花园城市”取得了举世瞩目的成就, 但他们并没有止步, 目前正在向建设“城市花园”的迈进。在他们看来, 所谓“花园城市”是花园在城市中, 而“城市花园”是城市在花园中。为了“城市花园”的目标, 他们编制了建设规划。“城市花园”的设计方案是从全球24个国家170个公司的70幅作品中挑选出来的。南部公园、东部公园、中心公园作为“城市花园”的主要组成部分, 总占地约101公顷, 建成后整个海岸线将被公园连为一体。“城市花园”——这对于一个国家来讲, 是一个创举, 新加坡将为我们奉献更加美丽的图画!
它身边的朋友都劝它打消这个念头，可它的念头不仅没有消退，反而越来越强烈。终于有一天，它离家出走，去寻找蜜蜂的家园——花园。
苍蝇来到一座花园里，可是，它不知道蜜蜂的习性，便索性在花园里玩了起来。它趴在花蕊里晒着太阳睡觉，在荆棘丛里走迷宫，在树叶上荡秋千，玩得不亦乐乎。傍晚，苍蝇的肚子饿得“咕咕咕”地叫了起来。它想：哎，这吃饭可是个大问题，不如我装成蜜蜂到蜂巢里去骗顿饭吃吧。苍蝇在全身上下都涂上了花粉，来到了蜂巢外。
这时，蜂巢外已经有好多蜜蜂了，站在门口的一只大蜜蜂盘问苍蝇：“你今天采的花蜜呢？”苍蝇支支吾吾地说：“我……我……”苍蝇流下了冷汗，涂在身上的花粉纷纷往下落，众蜜蜂见它不是蜜蜂，便把它赶出了蜂巢。
苍蝇悲哀地想：种类不同，我还是做我的苍蝇吧！
灵犀一点：
《花园里有什么》
刘倩、陈峥宇
12级学前教育2班（专）
2012-6-3
教案：《花园里有什么》
一、教学目标：
1．初步学习有重点地阅读图书画面，在阅读画面中感受阅读的乐趣。2．通过图画书的阅读，体会语言的诗意美。3．学习通过不同的感觉途径，感知大自然的丰富。
二、教学过程：
（一）简介作者，根据书名和通过提问，引出主题
1、小朋友，今天老师们大家讲讲“花园里有什么？”这本大图书，让我们一起来看一遍吧！
（二）重点阅读图书，理解画面上植物、动物的主要特征。
1、和幼儿一起阅读《花园里有什么》。
2、花园里看得到的是什么？看不到的是什么？
3、土地里会有什么秘密？
4、有些东西有时看到有时看不到，那是什么？什么是隐身衣？
（三）欣赏散文诗，幼儿轻声跟读。
一起来轻轻朗诵这首散文诗，用我们的眼睛、耳朵、和心灵来感受散文诗的美妙。
刘倩 陈峥宇 作业 12级学前教育专2班
《花园里有什么》（文：洪志明 图：卓昆峰）
1/ 猜猜看!花园里 , 看得到的是什么？ 看不到的是什么？
不用猜，我知道。花园里 看得到的是 丁香花、酢浆草、金盏菊，以及小小的椰子树；还有……还有……哎呀！太多了，我说不完啦！
2/ 花园里 看不到的是 花草的清香，凉凉的微风。还有呢？ 还有…… 还有…… 哎呀！我不知道啦！我没看见，怎么会知道呢？
3/ 翻开土地来看一看~ 里头有什么东西？
哇！这是树的根，这是草的根，这是还在睡觉的小蝉，这是蚯蚓挖的隧道，这是小蚂蚁的家，这是小蚂蚁的蛋。还有……还有多得说不完的东西……
这一些用眼睛看不到，因为他们都藏在泥土里。
4/ 有一些东西，有时看得到，有时看不到，你知道那是什么吗？
像藏在树叶下缅的毛毛虫，藏在草丛里的蚱蜢，以及停在花朵上面的 小蝴蝶……
只要他们不动，你就很难看到。
5/ 因为树叶是 小虫的隐身衣，因为草是 蚱蜢的隐身衣，因为花是 蝴蝶的隐身衣，因为……、、、穿上隐身衣 它们就好像不见了。6/ 还有一些东西，它们躲在树干里，躲在花苞里，躲在种子里，不出来，你是看不到的。
7/ 它们是什么？它们就是嫩嫩的绿芽、漂亮的花、快要长出来的小树。
8/ 不过，有些东西是真的看不见的。要用耳朵才听得见，要用鼻子才闻得到。那是小虫铃铃的叫声，那是花草淡淡的香味。
9/ 还有些东西，是用鼻子也闻不出来，用耳朵也听不到的。那是空气，以及树叶从耳朵旁边划过去时 那种痒痒的感觉。
10/ 嘘——拉长耳朵仔细听，你有没有听到 小虫铃铃的叫声。嘘——睁开眼睛仔细看，你有没有看到 花草正在抽芽。
嘘——翻开泥土仔细瞧，你有没有看到 土里的蝉宝宝，正在睡香香甜甜的午觉。
看着看着，我的中指不知被什么叮了一下，不禁“嗷!”的一声叫起来。我连忙缩回手，回头一看，哦!原来是我的中指挡住了一队蚂蚁前进的道路，他们的首领在叮我呢!我赶紧跟着它们，你们肯定会问：“不就是一支蚂蚁队嘛，有什么了不起的!”不，这可是一支“蚂蚁运粮队”呀!拖着的有面包屑、馒头渣、零食沫……
我一直在看它们搬运食物。看到最后，我差点呕吐出来。你猜他们把什么给搬回来了，一只大青虫!“咦?”那青虫血肉模糊，全身即将腐烂，“恶心!”我说。
按捺不住好奇心，于是我跟着队伍来到了一个大大的蚁洞口前，目送着它们钻入洞中才离开。
活动名称：花园里的花
活动设计：小三班 阮丹红
活动目标：
1、通过观察和排序了解花卉的生长过程，2、激发幼儿亲近自然的情感。
活动准备：
童易软件、花的生长四阶段图卡
活动过程：
一、观看图片进出主题
1、说说自己看到的花。
2、你知道花式怎么长大的吗？
二、引导幼儿根据自己 的生活经验，进行排序。
1、出示图卡，你看到了什么？
2、出示底板，认识排序的起始记号。
3、想一想哪一张排在第一个，哪一张排在最后一个。
三、观看花的生长，边听、边看花卉生长的故事。
1、了解花卉生长过程后，请幼儿再次排序并按照花的生长顺序讲述故事。
2、小结：花式一点一点长大的。
四、表演游戏，体验花卉的生长过程
1、师幼共同边以花的口吻讲述花边，边表演的生长过程。
前反思：
花的生长过程是比较缓慢的，因此，对于小班的幼儿来说可能感受起来比较难，所以活动将花的生长过程进行归纳，将其归纳成四个特征比较明显的阶段——种子、发芽、结出花苞、开花。让幼儿在看看、排排中自己发现和归纳出花卉的生长过程。
中反思：
在幼儿排序后，老师没有马上做出评价，而是让幼儿来听一个以花的口吻讲述的自编故事，让幼儿通过听故事来进行发现和比较自己的排列对不对。这个过程，本来自认为有一定的难度，但是由于幼儿对以花的口吻讲述的故事喜欢，所以，倾听得很仔细，当他们自己得出正确的排列次序后，很开心。
后反思：
一、问题透视
笔者认为, 在日常的教学中应体现习惯的养成, 但在小学语文教学中却存在如下问题:
1. 蜻蜓点水式
教师对教材理解不深, 教学目标定位过低。课堂上, 学生没有深入体会课文的内涵, 认识停留在已知层面, 思维蜻蜓点水, 教学效率低下。如教学《孔子游春》 (苏教版六年级下册) 第八自然段时, 教师只引导学生感受孔子对水的独特论述, 却忽视了文中还包含着孔子对弟子们的殷切期望, 还有文中“大自然多像一位伟大的母亲……”这样的语句。这些内容不仅赞美了大自然的美景, 同时也反映了孔子对弟子们的关爱。教学中, 教师应结合课文语境引导学生体会文字背后隐含的意蕴。
2. 不遗余力式
教师自身对教材的理解很透彻、到位, 但却没有顾及教材编排意图, 没有对学情作深入调查, 教学目标定位过高。教学中, 教师引经据典, 旁征博引, 但学生因生活阅历、认知水平、思维发展未能达到相应高度, 往往如入雾里, 满脸茫然。如一位教师教学《江雪》 (苏教版四年级上册) 时, 花大量的时间让学生阅读柳宗元的生平及被贬的典故, 着力引导学生理解诗人的心境及诗人对当朝统治者的期盼, 最后只留不到10分钟的时间引导学生深入感悟千山万径及江上的雪景, 这对小学生来说难度很大。这样的教学, 学生对诗的意境未能较好体会, 对诗的深层含义也似懂非懂。
3. 鱼目混珠式
教师对文本把握不准, 甚至歪曲作者原意对文本进行“再加工”, 形成对文本的片面解读或捕风捉影式的主观猜测, 课堂上生搬硬套, 牵强附会, 使文本失去了鲜活、可学的特点。如教学《三打白骨精》 (苏教版六年级下册) 时, 教师不是先带领学生从“白骨精的诡计多端”这一角度出发, 而是从“孙悟空的为民除害”这一角度去认识孙悟空的高大形象, 使学生误以为孙悟空一出世就是一个“替天行道的神”, 这样的“神”其实离学生过于遥远。
二、追本溯源, 点亮“补白”的思路
教师如果能抓住教材中这些独具匠心的“空白点”, 巧妙地创设富有情趣的语言训练点, 我们的课堂必将令学生回味无穷。
1. 点睛处, 补出文本的情味
课文是一个整体, 字词句段, 甚至标点, 都气脉相通。课堂上, 教师既要关注局部片段的精彩, 又要注重全局整体的掌控。一位教师教学苏教版六年级上册《钱学森》时, 先让学生用“虽然……但是……”这一关联词来说说课文的主要内容。有学生说:钱学森回国虽然遭到美国政府的重重阻挠, 但是他回国的决心一刻也没有动摇过。有学生说:虽然钱学森在美国有优厚的待遇和优越的工作环境, 但是他一刻也没有忘记自己的祖国。还有学生说:祖国刚解放, 虽然一穷二白, 但是在钱学森的努力下, 中国终于研制出了运载火箭和导弹。这一教学过程, 既是语言训练的过程, 又是引导学生从整体上感知课文内容的过程。学生很好地将课文内容紧密联系成了一个整体, 为深入理解钱学森其人奠定了坚实的基础。
2. 疑惑处, 补出文本的韵味
《新课程标准》中提出:在发展语言能力的同时, 发展思维能力, 激发想象力和创造潜能。在语文教学中, 教师应善于挖掘教材背后的“训练点”, 着力引导学生进行思维训练, 培养学生的语感, 激发学生的表现欲。
如《鞋匠的儿子》一文:“说到这里, 他流下了眼泪……”此处的省略号给读者留下了无尽的想象空间, 也使林肯的命运显得愈加让人敬佩。课文此处的留白激发了学生写作的欲望, 有的学生以傲慢参议员的身份写道:“真抱歉, 总统, 我原本认为你没有多高的学识, 才羞辱你。你的回答, 让我为自己的行为羞愧不已。我要大声地说, 我会为我们有你这样一位总统而骄傲的……”有的学生以林肯的身份写道:“爸爸, 作为您的儿子, 我谨记您的教诲, 堂堂正正做人。就是今天在这样一种场合, 我也没有给您丢脸。爸爸, 我永远是您的儿子, 我永远为我是一名鞋匠的儿子而自豪……”
这样, 留白填补了, 课文的内涵也更丰满了, 学生对课文的理解也更全面、深刻了。这样的阅读使学生不仅读懂了文字, 而且读懂了作者传达给我们的情感。通过这样的课文解读, 这一“留白”无疑成为让学生进行习作训练的最好载体。
3. 插图处, 补出文本的人文味
新的《语文课程标准》颁布, 把语文定性为“重要的交际工具, 是人类文化的重要组成部分”。随文的插图便是我们教学中必不可少的工具之一。
如《马诗》一诗, 插图中诗人眺望一望无际的沙漠, 使读者产生无尽的遐想。通过引导学生纷纷说出此时的诗人看到了一弯明月笼罩着连绵的燕山山脉, 心中感叹道:什么时候才能披上威武的战甲, 跨骏马, 驰沙场, 建立功勋呢?我口说我心, 孩子们道出自己发现的同时, 也道出了托物言志诗特有的意蕴美。
插图是一种符号, 而插图背后则蕴含着丰富的内容和情感。在把画变成话的同时, 无疑是在文本与学生之间架设起了一座心灵之桥, 充分彰显出文本的人文内涵。
三、抓准契机, 在“补白”中演绎别样的精彩
如何“补白”呢?笔者以为应从如下方面着手:
1. 延时评价, 在情深意浓处补白
补白是训练与培养学生想象力、创造力的“良方”。合理而恰当的文本补白, 能够让学生身临其境地走进文本。延时评价更有利于通过补白让学生积累、内化丰富的情感, 再通过语言或文字把情感表达出来。
如教学《天鹅的故事》在指导最后一句的朗读时, 学生普遍认为原句“接着是第二次, 第三次……”中的“第二次, 第三次”声音处理是渐高, 体现老天鹅撞击冰面次数越来越多, 起到了强调作用。用同样方法有感情地朗读, 效果很好。此时, 我并未急于评判, 而是采用了“延时评价”, 让学生思考一下。“老师, 我觉得应该这样读, ‘第二次, 第三次’声调可以越来越弱, 说明老天鹅撞击冰面要忍受巨大的痛苦, 逐渐体力不支, 这不仅仅是身体与冰面的撞击, 也极有可能是生命与死亡的撞击, 需要多么巨大的勇气啊!”片刻的沉寂过后, 学生恍然大悟, 爆发出一阵经久不息的掌声。通过朗读、体验等多种方式感悟语言文字后, 我趁热打铁, 提出:“大家此时此刻都会对老天鹅油然而生一种敬佩之情, 你觉得哪一种读法特别能表达你的感情, 就用哪一种, 关键要读出敬佩、赞美的语气。”之后学生在背景音乐声中尽情朗读, 浑然忘我。
2. 文本对话, 在斟字酌词处补白
“学起于思, 思缘于疑。”“小疑则小进, 大疑则大进。”有疑问的课堂才有活力。作为教师, 在设计教案时就一定要给学生留下足够的体验交流时间, 让他们充分地与文本对话。这就要求语文教师具备一双挖掘文本资源的“慧眼”, 尤其是善于抓住文本的“留白”, 利用它创造性地让学生填补、拓展, 丰富文本的内涵与意蕴, 激发学生学习的兴趣, 从而帮助学生更好地感悟文本。
如教学《把我的心脏带回祖国》一文, 在指导学生理解、朗读“悲愤欲绝”一词后安排这样的练笔:是啊, 你把“悲愤欲绝”这个词语读成了长长的一段话。来, 让我们走进肖邦的生活。闭上眼睛, 你的眼前仿佛出现了什么样的画面?也许那是一个圣诞节前的除夕夜, 能回家的都回去过节了, 肖邦听到了这个消息, 你看到了怎样的画面?也许那是一个烈日炎炎的午后, 巴黎街头像一个火炉, 肖邦听到了这个消息, 你又看到了怎样的画面?也许那是一个冰天雪地的夜晚, 肖邦听到了这个消息不小心跌倒在雪堆里, 你又看到了怎样的画面?请拿起笔, 把你看到的画面用文字写下来。
这样的练笔, 使本来相对静止的“悲愤欲绝”一词在学生心中被激活了, 赋予了词语强烈的、深刻的生命活力。同时, 丰富了学生对肖邦这一人物形象的立体感和对他所处的时代背景的认识, 既让不同层次的学生有话可说, 又培养个性, 为下文学习作了很好的铺垫, 课堂呈现了双赢的局面。
3. 读写结合, 在言已尽意犹存处补白
课文中往往有一些地方是作者独具匠心而留下的艺术空白, 这些“笔未到而意到”或“言有尽而意无穷”的“留白”处都能成为激发思维、驰骋想象的益智因素。如《触摸春天》, 我在教学时引导学生做了以下补白:
师:我们感受奇迹的同时一定会想到, 盲童安静只有八岁, 可是她有没有因为双目失明而自暴自弃?
生:没有。
师:你看出她悲观失望吗?
生:没有, 我看出她的乐观。
生:我看到了一个自信、开朗的安静。
生:我看到了一个坚强的安静。
师:她整天流连在花丛中, 她是多么的热爱生活。所以, “我”不由得发出这样的感叹———
生: (齐) 谁都有生活的权利, 谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
师:安静有生活的权利吗?
生: (齐) 有。
师:那么, 请你把安静放在括号中, 读进去。
生: (齐) (安静) 有生活的权利, (安静) 可以创造一个属于自己的缤纷世界。
师:我相信, 我们也有生活的权利。 (指名) 请你告诉自己:“我有生活的权利”, 读———
生: (齐) 我有生活的权利……
师:我希望你把这句话铭记在心, 去创造自己的缤纷世界, 好不好? (生点头)
师:我相信每个人都有生活的权利, 那就把我们都读进去。 (出示)
生: (齐) 谁都有生活的权利……
师:最后, 这是我送给你们的一首小诗。 (出示)
小小盲童创奇迹|花间流连触春意|生活权利要珍惜|缤纷世界属于你。
当学生通过自己的想象与联想, 反复品味课文“留白”处所创设的朦胧的美学境界时, 会产生无限的意趣。这对刺激学生的积极思维、发展想象力、培养创造意识, 无疑是大有裨益的。
在电视台当嘉宾作对话节目，面对一位把轿车成功卖到欧洲的老总，主持人问我有何忠告，我想了想说：请时时记住你是在别人家的花园里工作。
这句话，是广本首任总经理门协先生说的，当年，业内对广本接手标致留下的摊子并不看好。然而短短五年，广本从3万辆起步，滚动发展到24万辆的规模，让人刮目相看。对此，我曾请教当时本地总经理门协先生，跨国合作成功的秘诀是什么?
“我时时留意是在别人家的花园里工作，要尊重主人的文化习惯，让花园变得更美丽、更富裕。”门协答道。
尽管全球化让地球变得日益平坦，在跨国合作和交流中，了解、适应、尊敬彼此的市场文化习惯往往是成功的前提，虽然这也许只是一个软条件。我们常常把国际市场视为“战场”，“花园”的概念却有了另一番意境，和谐共赢也许是另一类追求。
当越来越多的跨国公司经历大起大落的磨砺，找到了在中国_的感觉；自主品牌奇瑞、吉利、长城、华晨，乃至刚刚进入汽车业不久的力帆，从轿车出口起步，进而在国外合资或独资建厂，开始把走向世界从理想变为行动。
在全球资产并购领域，也频频出现了中国汽车企业的身影，上汽参与了通用对大宇的重组；独立并购了韩国的双龙汽车；买下英国罗孚技术，进而打造了高端自主品牌荣威。而南汽成功地买下了MG名爵的设备和品牌，在南京和英国长桥，成为英伦百年品牌的中国新主人。
球踢到中国人的脚下，走向世界的中国轿车业开始在别人家的花园里工作。异国文化差异之大，即使你有天大的想象力也是匪夷所思。南汽在长桥留下一部分设备，成立了南汽英国公司，中方总经理为联络感情，周末宴请几位英国的员工。谁知餐后英国人提出公司应该支付加班费，尽管是老板请客，毕竟占用了他们的周末休息时间。
当然，真正牵动人心的例子，是中国汽车出口欧洲的频频受阻，在德国，在俄罗斯，中国轿车在多项碰撞测试中铩羽而归。其中自然可能有竞争对手的恶意加害，但是也暴露了中国出口轿车中，许多是一味追求低价，不惜牺牲安全和高技术含量的产品，出口非洲、中东和出口汽车故乡——欧洲面临的挑战毕竟不可同日而语。
一位获得中国政府白玉兰奖的美国朋友对我说，不要一遇挫折，就归结到意识形态的原因。美国企业20年前刚进入中国时都赔钱，都拿政治因素作借口；到90年代中期，吃透中国市场，获得了成功，又都说自己的战略如何如何好。这只是“面子”，而不是政治。中国经济发展太迅速，外国人猜疑、惊恐都很自然。关键要拿得出在当地市场有体系竞争力的车，价格绝不是取胜的唯一因素。
其实，中国汽车业遇到再多的问题，比起当年日本人起步走向世界时遇到的障碍要少许多。日本是唯一侵略过关国的国家，造成几代美国人的心灵创伤，这给日本企业和产品进入美国带来很大困扰，日本轿车70年代曾在美国市场几进几出，但是他们顽强地一家一家地走访客户，了解美国人的需求，锲而不舍地用省油的产品，便宜的价格、周到的服务去开拓市场。美国人开放，讲实惠，最后终于被打动。
怨天尤人于事无补，中国汽车不能强迫外国市场就范。要在全球化中立足发展，只有迎合、了解、吃透一个又一个新市场，包括需求、法规、情感、习俗，一点一滴积累成功的可能。作愤青只能“窝里横”，走出国门就要有“在别人家花园里工作’’的心态，这也是“和平发展”的心态。
[编辑 赵代波]
你可能见过全国、全世界各地的风景名胜，那里怎么样呢?那里美么?我不知道你会怎样回答，可是，我最爱不起眼的小花园。因为，花园里生命萌动。
春来了，它轻轻地来了，它抚摸着大地，于是，到处充满春的气息。
花园里，生命萌动。小草悄悄地抬起脑袋，发芽了，长出来了，土地上，它们健康地成长，一颗又一颗，一丛又一丛，一片又一片，土地上满是绿色的小草，
小学生作文大全
生命在萌动。
花园里，生命萌动。柳树的纸条上长出了嫩芽，有的还结了一些像玉米一样的绿色的东西，也不知道是什么，是果实么?是花朵么?嫩芽一点 一点地长大，飘出了一些白色的绒毛，一个又一个，一团又一团，一堆又一堆，是柳絮!它随风飞舞落到地上，变成一个又一个白色的“小山丘”。像白云，像棉花糖，十分可爱。生命在萌动。
花园里，生命萌动。红的、黄的、蓝的、白的、粉的、紫的······不是牡丹，不是玫瑰，也不是杜鹃，只是一些长在不起眼的花园里的不起眼的小野花，有的含苞欲放[注: 苞：花苞;欲：将要;放
2、尝试积累认识春天季节特征的经验。
【活动准备】
纸、记号笔、油画棒。
【活动过程】
一、感知、讨论。
师：美丽的春天已经来到了，花园里可真漂亮，现在我们一起来找一找花园里都有什么？
1、许多小朋友看到花了，那么都是什么样的花呢？它们有什么不一样？（幼儿根据画面讨论述说）
2、在花园里，有些东西看不到，有些东西看的到，你是怎么看到的呢？（蝴蝶躲在花丛中就看不到，飞出来就能看到啦）
3、那么我们用耳朵可以发现什么呢？（可以听到小鸟的叫声）
二、探索与发现。
我们在花园里的发现可真多，如果让你来画一张自己的花园，你会怎么画呢？
（可以画上小蝌蚪、美丽的花、温暖的阳光、好大的一片草地、小鸭子在河里游泳~~~~~）
三、幼儿绘画。
幼儿绘画时提醒幼儿表现出五彩斑斓的画面，涂色均匀、饱满。
四、欣赏评价。
分组将红花送给“最佳色彩奖”、”最佳构图奖、最佳创意奖等。
先来简单介绍一下花园的五大景点：
1、阴毛——PUBIC HAIR。在远古时代，阴毛被认为是为了防止外部细菌灰尘侵入性器内部而存在的。不过现代社会，这一作用已被内裤所取代，但保护女性纤弱的性器官的作用依然存在。所以，如果没有必要，最好不要剃去阴毛。
2、阴唇——LABIA。阴唇分大阴唇和小阴唇。丰满适中的大阴唇包裹保护着其内部纤细的小阴唇、阴核和阴道。
3、阴核（阴蒂）——CLITORIS。位于耻骨下方，隐藏在大阴唇内。实际长度大约为7.5厘米，外露部分的大小就如有些活动铅笔顶部附带的那一小块橡皮的尺寸。因为阴核处富含神经末梢（约6000——8000个），所以异常敏感，其主要目的就是为了获得性快感。
4、阴道——VAGINA。肌肉质，长约10厘米的管状器官。一般情况下阴道内几乎没有空隙，两侧阴道壁是紧密结合的。只是在性兴奋时为了更容易接纳男性生殖器官的进入，其长度和宽度会自动扩张（长度最大约伸长5厘米，宽度约为7.5厘米），而阴道优良的收缩性会使其在性生活后自动恢复原来尺寸。所以，有些女孩子害怕性生活后阴道会变大变松的担心是没有必要的。
5、G点——G SPOT。或许你在一些介绍性技巧的文章里总是会看到G点这个位置，不过它到底在哪里呢？如果你已经有过性经验，可以试着找一下自己的G点——用手指插入阴道内，略微弯曲，试着触碰阴道壁前侧，你会发现一处触感如奇异果表皮般的部位（有一点点粗糙的感觉），基本上就是这里了。刚开始刺激G点的时候，可能会有排尿的感觉，约过10秒后就可感觉到强烈的快感。
好，逛完景点，我们来看看平常该如何妥善地照顾它们。
1、请不要时常穿紧身牛仔和尼龙内裤——因为尼龙内裤和紧身牛仔的透气性非常差，极有利于阴道内的细菌繁殖。
2、请不要用肥皂或沐浴液清洗阴道处——所有的妇科医生都反对用含有香料的碱性肥皂或沐浴液清洗阴道，原因是这样会破坏阴道内的酸碱平衡导致细菌的滋生。记住，正常情况下阴道的清洗只需温水即可。
3、清洗阴道时请不要用毛巾或者洗澡用的蓬蓬搓巾，应该用手——因为毛巾和搓巾表面非常粗糙，很容易伤害到纤柔的性器。应用手由前向后温柔且仔细地清洗。
4、请不要用局部清洗器深入阴道清洗——如果用清洗器的话，不仅会破坏阴道内的酸碱平衡，还容易把细菌送到子宫内引起盆腔炎等感染症。
5、性生活前后，请养成排尿的好习惯——通过排尿可以把引起尿道感染的细菌排出体外。所以，做爱前一定要喝一大杯水，以便性生活结束后及时排尿。
6、一个月一次请用小镜子检查自己的性器有无异状——《欲望都市》里夏洛特“忧郁的阴道”那个好笑的片段，有没有跳到你的脑海里？小心，如果你从来不屑于或者羞于自我检查的话，这个片段就要发生在你身上了。其实疣、湿疹、伤口、炎症等都可以通过镜子自己发现，越早发现自然对治愈疾病越有利。
7、已有性生活的你，不妨多多亲近避孕药——很多女孩子一般只把避孕药做字面理解，就是为了避孕，所以只在性生活前后服用，其实事实不是这样。知道吗？如果连续7年服用避孕药，你患子宫癌和卵巢癌的几率只有别人的50%。不仅如此，避孕药还能缓解月经痛及粉刺。
一、“公”或空间的公共性
对于公共性的讨论似乎是一个非常广泛的话题, 不是一篇短文或是我有限的知识所能详尽阐述的。我想在这篇文章中把对其的理解建立在两种假设中。其一, 公共性是城市空间功能性的部分体现, 至少, 两者是平行的并且密切相连的;其二, 对空间公共性的理解是动态的, 随着时间的变化是存在着差异的。
那究竟什么是公共空间呢?在古希腊中, “公共”表示着自由的进入和参与, 有别于私有空间。公共空间的社会性反映在古希腊人丰富的公共生活。那时, 公共和私有的二元关系并不等同于室内和室外的空间关系, 因为很多室内的场所也承载着城市公共生活的一部分。如和公民参与城邦政治生活密切相关的议事大厅, 代表宗教性公共空间的神庙, 以及人们进行体育锻炼的健身房。而室外的活动空间广场则是更大型、更重要的公共活动集中地, 根据现有的考古资料、文献以及残留的遗迹, 可以推断广场曾经是古希腊城邦的综合性公共活动空间, 汇聚着各种政治、宗教、司法、表演、庆典、商业和哲学思辨的活动。公共空间作为大型场所, 理所当然地承载着很多公众活动, 可在日常生活中, 我们猜想公共空间被市民用作一种交换的场所, 而交换的可以是实体物资、商品, 也可以是信息或者情报。更重要的是, 在古希腊的文化中, 这种日常的公共生活也可能被当作知识生产的途径之一。如柏拉图提出的概念“symposium”, 在现代的语境中多为论坛或学术研讨会的意思, 可原意为喝酒聚会, 由此, 我们又或许通过两者的联系来猜想当时的聚会交流活动对很多哲学思想的产生是有影响的。
在现代西方城市的公共空间中, 我们很难再经常看到过去的社会生活场景, 哲学家们把广场作为自己激情演讲的舞台, 或其他公共性场所曾经承载的社会功能, 而更多的是这些开放场所被当作休闲、娱乐的地方。丹麦建筑师扬·盖尔提倡的将人们从“被动”的参与到公共空间中解放出来, 从而更“主动”地来消费城市公共生活, 这种转变是建立在改善的城市公共设施和丰富的户外消费活动之上的。然而当我们徘徊在巴黎的林荫大道时, 很少能够想起当年奥斯曼在拓宽巴黎街道时并不单纯是为了城市美化、吸引游客的原因, 而是解决最基本的城市卫生和安全问题, 以及能够把军队迅速地调到市区来镇压经常发生的暴动和革命。
上述只是简单地陈述了西方对公共空间的一些理解, 或者也只是我自己对这些历史证据的理解。不可否认的是, 由于历史、文化上的差异, 中国城市空间的功能、划分和布局是有所不同的。如在隋唐盛行的里坊制, 其实是便于对城市居民进行管理, 以维持治安, 而其中最典型的范例就是经过严格规划而建成的长安城。长安城是由南北11条街和东西14条街纵横竖直相交而成, 每个方格就是一个里坊1, 这种格局如同我们现在的住宅小区, 用围墙相隔成为独立的城市个体。里坊里面的公共生活我们无从考证, 只知道管理上是相当严格的, 里坊大门也是朝启暮闭。城中的“公共空间”或许只有里坊之间的道路和“市”。就连在这些不多的公共活动空间里, 历代政府还会实行宵禁, 换句话说, 到了晚上, 城市里是没有“公共空间”的。
虽然园林在中国的城市、景观发展史有着很高的地位, 但它并不是我们现在所理解的公共空间, 因为它们大多只是达官贵人或文人的私人花园, 非亲朋好友是不能入内的。相较于这些被院墙围合的园子, 院墙之外的街道可能是白天里比较活跃的城市空间, 当然, 我们也只能从张择端《清明上河图》描绘的景象来推断。
那究竟现代的或我们正在争论的“公共空间”概念是什么时候出现的呢?据一些学者的研究来看, 民国时期的城市公共生活是相当丰富的, 但大多体现在各种市场生活领域, 如戏院、茶馆和饭馆等, 并在很多城市都形成了独特的民间文化2, 但这些更多地偏向于室内活动。而由于旧制度的瓦解、社会的动荡以及知识分子的运动, 室外的开放空间开始被用作政治运动的场所, 其空间的意义较之原来也发生了改变。
或许对当前公共空间的讨论应该建立在1949年之后的城市改造, 但从有限时间的整理和研究中, 我们没有找到关于“公共空间”这个概念在新中国成立初期城市设计中的应用。从华揽洪先生编著的《重建中国:城市规划三十年 (1949—1979》一书中, 我们只找到了“绿地的新概念”, 而类别之一的城市专用绿地是“散步场所和花园, 其面积取决于市政发展各阶段的经济情况所带来的建设能力和维护能力等条件”3。这个概念可能也是后来公园兴建的主要原因, 当然这些公园后来逐渐也被赋予了社会主义宣传、纪念的符号, 有时从名字上也看得出来, 如“解放公园”和“人民公园”。把绿地当作公共空间的城市规划观点一直也影响着当前很多对公共空间的理解, 虽值得讨论, 但这个观点很自然地引起本文第二部分对“花园”的一些看法。
二、花园:一种城市对自然的臆想
花园可以被理解为被人类驯服的自然, 它与城市发展一直处于一种互相牵连的关系。我们现在或许因为城市的过度开发而对自然有怜悯之情, 可在古时人们对荒野有恐惧之心, 因为城市曾被认为是文明进步的象征, 与野蛮、荒郊隔离, 从而保护城民4。在古罗马时期, 离城不远的郊外就出现了度假别墅, 供有钱人短暂的逃离纷杂、脏乱、吵闹的城市生活。但这种方式还是建立在“城”和“郊”分离的状态, 为了享受自然, 人们还是要离开城市去到更远的地方。由此, 我们或许可以推断, 当时的城市虽然具有保护的功能, 但其人居环境的质量并不是很高, 花园也几乎没有和城市结合作为美化城市环境品质的手段。
我们暂时无法断定具体什么时候自然被驯服而成为城市的一部分, 这有可能是一个漫长的过程, 掺杂着很多个人对自然的情感寄托, 如中国园林, 一个非常充满个人审美情感的人造景观, 被有些学者讽为矫揉造作的“病态美”。中国园林所提供的空间功能和古罗马的郊区别墅相似, 只是和城市在地理上的关系更紧密了。我们可以从古时的绘画中看到, 如《清明上河图》, 园林中的个人审美观也延伸到街道的空间设计中, 每棵街道树的摆放、姿态都与周围的街景和人结合着。虽然绘画多少有些“欺骗性”, 和真实有区别, 但我们可以想象当时建造城市的能工巧匠们对树的位置应该也会有讲究。
可能自然并不总是被驯服而成为城市的一部分, 回到浪漫主义时期, 启蒙主义意识对杂草蔓延的古罗马遗址表现的是一种震惊和好奇——为什么人类最伟大、最智慧的构筑物却轻易地让“自然”所泛滥5?到了近代, 人们对工业城市的厌恶更加触发了对自然和乡村生活的向往, 但城市的无限扩张到郊外并无法解决城市居民眼下的环境恶化, 从而自然被看作是改造城市内部条件的重要元素, 或许正是在这个时候出现了“公园”。后来, 霍华德的田园城市的概念更进一步地在规划中寻求一种平衡的城乡结合体, 满足健康、生活和新兴产业的要求。
到了更近代, 伴随着“可持续性”、“绿色城市”等概念的产生, “自然”更加名正言顺地在城市中“泛滥”。将自然插入到城市建筑中成为一种新的城市审美潮流, 而是否“可持续”则是次要的话题。可这些概念曾经都有过其他的意思, Adolf Loos在一战之后在维也纳公寓之间提议的“生产型”花园, 其实是要为遭受饥荒、通货膨胀的市民供给当时萧条经济无法提供的食物6。
三、结语:公园的空间性?
上述的两个部分只是简单地论述了我自己对“公共性”和“花园”的一些认识, 而这两者的穿插结合其实就是本文真正讨论的主体——“公园”。那究竟什么是公园?它在现在的城市中应该起到什么样的作用?在过去的十几年里, 国内很多公园的门票已被取消, 围墙已被推倒, 而且更多的公园、广场在各个城市中兴建, 似乎公园正逐渐成为“公共的园”, 成为市民城市生活中的一部分。但是, 我们大多对公园或公共空间的认识仅仅是它作为城市的幸福指数之一, 公园和园内的各种景观更多的只是观赏的对象, 或是被消费的对象, 但我们对这些空间的讨论是否应该建立在更深的理解上呢?
这可能是一个空间性或空间的社会生产问题, 因为公园空间并不只是我们感受的一系列的三维物体, 如花、草、树木、景观小品、游乐设施等, 而是连续的、发展的、一系列积累和衍变的空间结果。如同Henri Lefebvre提出空间的概念涵盖着各种维度, 公园也是一种社会的产品, 并映射每个社会自身和其 (社会) 生产模式。因此, 公园空间的社会生产过程更应该被关注, 而不是空间自身或空间内部的事物。同时, 公园空间中的社会实践以及“生产”和“再生产”都会作用于并反作用于空间最终的呈现方式, 以及人的感受和生活方式7。
如果从这个角度, 我们或许可以察觉国内城市空间中的公园、绿地或者其他公共空间存在的某些问题。在当前很多自上而下的规划模式下, 城市空间的社会性被消解了, 公园变成一种后现代城市中休闲、娱乐功能的结果, 如同购物中心的商品一样被消费。公园最终呈现的形式也多为少数决策者的个人审美观, 却和使用者的日常生活方式脱节, 更谈不上市民在其中的“生产”和“再生产”以及对“空间”的改造。或许, 让更多的人参与到公园的“空间生产”中, 如Jurgen Habermas定义的“公共领域”一样, 让公园变成真正公共的园, 成为一个“分享和连接”的地方, 成为使用者交流、发言和表达自己观点的地方8, 成为我们社会生活中能够形成舆论的一个场所。这一切或许也是改造我们整个社会的开始。
注释
11见郑岩, 汪悦进著。《庵上坊-口述、文字和图像》。三联书店。
22见王笛的《茶馆-成都的公共生活和微观世界 (1900-1950) 》, David Strand的《人力车北京》等。
33见《重建中国:城市规划三十年 (1949-1979) 》第80页。
44从城市地理学者段义孚先生的一系列的著作里, 我们可以看到城市发展和自然之间的关系。
55见Owen Hatherley的文章《Living Facade-Green Urbanism and the Politics of Urban Offsetting》。发表于《MONU》第9期。
66同上。
77这段很多想法都源自Henri Lefebvre的《The Production of Space》。
在一个美丽的花园里，里面生长这五彩斑斓的花朵们，它们在朋友的陪伴下逐渐成长，都开出了朵朵美丽的花。
人们都知道，玫瑰花是当时最耀眼的花。人们都舍不得摘下它，因为它太美丽了。玫瑰花因为这一点，就有些轻蔑身边的伙伴们，以为自己是世上最美丽的话，谁都比不上它。那一次，有个叫小雅的孩子，她的妈妈生病了，而不幸的是，母亲再也不能为孩子做任何事情了。小雅每天都出去散散步，这样她能快乐一些。
风姐姐看见了，便慈爱地对小雅说：“孩子，你把这粒种子种到土里，你母亲看见后，可能要好一些。”
小雅兴高采烈地跑回家，把它种在花盆里，每天都让它在阳光的照耀下成长。精心照顾它：浇水、剪叶……仙人掌终于长成了一个小圆球，它的.身上长满了许多小刺，小雅不敢轻易碰它。
母亲看见仙人掌有那么顽强的生命力，自己也振作起来。隔了几天，母亲的病全好了，她高兴极了！
母亲对着牡丹花说：“仙人掌，真是谢谢你！要不是你有这么顽强的生命力，我也不会再振作起来，克服面前的困难。”
仙人掌谦虚地说：“没什么，这只不过是一点小事罢了。以前妈妈教过我，我们长出的刺，不是给自己看的，而是给别人看的。只要别人快乐，我们就快乐了。”
母亲听了这番话，感动得涌出了幸福的泪花，说：“你妈妈是世上伟大的人！”
仙人掌说：“如果不是你们人类精心地培养下，我们也不会长出刺和开出那么清新淡雅的花。我们开出花只是为了报答你们的养育之恩。”
玫瑰花这些天听见百合花们在议论：“这些天，仙人掌做了一件天大的好事，我们也得向它学习。”玫瑰花却有点不赖烦了，大声吼道：“仙人掌，它算什么，只不过做了一件好事，就到处宣扬，是不是太骄傲了？”
百合花们听见后，火冒三丈：“你才骄傲呢，天天以为自己是世上最美丽的花，谁也比不上你。其实心灵美才是真正的美。有的人外貌美丽，但内心狂妄无人、自以为是，他是丑陋无比的人。只有心灵美才是真正的美。”从这以后，没有花儿们理玫瑰了，都说它太骄傲了。玫瑰花从此没有好伙伴，仙人掌却有一大堆好伙伴陪它玩呢。
阳光阿姨知道后，托梦给玫瑰。使玫瑰懂得：人不能太骄傲，花是种给别人看的。只要别人快乐，我们才能真正的快乐。
这朵玫瑰花，从此以后到处做好事，却从来不留名……
