成长教师幸福的源泉

成长教师幸福的源泉（通用8篇）

成长教师幸福的源泉篇1

——2012远程研修感言

教师的专业成长，是教师生命成长的重要内容，是教师职业幸福感的重要源泉。

“腹有诗书气自华”，做一名爱学习的教师。

新课程改革的新形势下，教师面临着的最重要的任务是学习，要“洗脑”，还要“充电”、“补血”。做学习型的教师，只有这样才能不断适应新课程对教师提出的要求。这是因为：新课程呼唤综合型教师。教师单一的知识结构，已经不能适应新课程的需要了。实施新课程，课堂开放程度更大了，孩子们的视野更广了，孩子们在平等、自主的氛围中爱思考、爱提问了，而且无论哪个学科，都涵盖着丰富的内容，高度体现了学科的交叉与综合。教师要有足够的知识储备，才能对自己要讲的内容运用自如、得心应手。教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。读书，能让人长见识、明是非、坚心志。“。“心安茅屋稳，性定菜根香。”如果教师没有甘于寂寞、安于清贫、锐意求索的心志，置身于物欲炽烈、思想浮躁的时代之中，实难坚守自己的三尺讲台。

“不畏浮云遮望眼”，做一名善于反思的教师。对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条提升自己的最理想的途径。研究可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。当我们把教育作为一项事业去追求，而不仅仅作为一种谋生的手段去看待时，我们才能真正领悟“学而不厌，诲人不倦”的境界与乐趣，才能真正体验到“得天下英才而教育之”的自豪感和幸福感。教育的乐趣与幸福一旦与教育者的职责要求结合起来，工作就不是负担，而是一种享受了。有思想的人总能发现更多的东西，有思想的人总能获得更多的幸福。许多工作并不一定追求结果，过程本身就是结果。

“万丈高楼平地起”，做一名实干型的教师。

成长教师幸福的源泉篇2

我们常说把反思贯穿课堂教学的全过程。教学前的反思集中在教学定位、设计理念和方法上, 教学中的反思集中在课堂动态生成的事件上, 教学后的反思集中在教学效果与设计意图是否一致上。反思成为引导教学的基本手段, 成为教学的有机组成部分, 从而也就成了不断提升教学质量的源泉。

课前反思:教学设计要符合新的教学理念

课前进行教学反思, 这种反思具有前瞻性。教师在教学过程中, 会积累一定的教学经验, 形成了一定的教学风格, 往往都是沿袭着习以为常的教学方法, 面对新课程改革, 教师首先应该思考自己的教学方法是否符合新的教学理念, 是否以课程标准的理念为指导, 反思教学目标是否符合新课程提出的知识与技能﹑过程与方法﹑情感态度与价值观的三维教学目标;反思目标的确定是否符合准确性﹑系统性与渐进性的原则;反思在目标确定中是否注重了基础知识的落实, 是否有利于全面提高学生的文化素养, 是否关注了学生的学习过程, 培养了他们的热爱学习的态度、正确的价值观, 是否达到了知识习得﹑思维训练﹑人格健全的和谐发展。

课前反思意味着课前教师对一切准备活动的反思, 包括:教学目标的确定、教学内容的选择与学生的实际状况是否相符;教学思路和教学策略能否调动学生的积极性, 让学生主动、积极地探究等。在课前的反思中, 教师不仅仅要写“教案”, 预设教学环节、教学流程、教学方法以及可能出现的情况与对策等, 还要写“学案”, 即为每一位学生学习准备一套行之有效的方案。准备了“因材施学”的学案才能让所有学生有事可做, 才能让所有学生发挥出潜能。即使有些教师在备课时是认认真真的, 但也难免会有考虑不周、设计不合理的地方。教师应该尽量考虑自己的教学设计是否科学合理, 减少教学设计中的不足之处。因此, 课前反思是完全必要的, 它会有效地提高教师的教学预测与调整能力。

一个善于研究的教师, 注重在教学前了解学生的知识基础和认知水平, 认真研读教材和课程标准, 准确把握教学的目的和重难点, 恰当地处理教学内容, 合理地设计教学方式和最佳的教学方案, 使新课程理念在教学中生根发芽。新课程要求教师提高素质、更新观念、转变角色, 必然也要求教师的教学行为产生相应的变化, 而时常反思, 就是必不可少的了。

课中反思:因势力导, 恰当地引导学生的生成学习过程

课中进行教学反思, 这种反思具有灵活性。课中反思意味着教师面对课堂教学中的学生可能出现的新情况、新问题或有些没有预先考虑到的事情随机作出判断, 并及时调整教与学的行为。

课堂上及时调整教学策略。教学过程中的反思是一种教学机智, 它是在教学过程中及时、主动地根据学生的学习状况调整教学方案和教学策略。在教学过程中思考教学目标是否明确, 师生或生生互动是否积极有效, 教学行为是否得当等, 并积极思考如何利用课上资源改变原有的教学设计进程。在备课中教师考虑得更多的是让学生能更好地理解自己所讲授的知识, 尽管对可能发生的情况制定出各种解决方案, 但由于课堂的不确定性和学生的个体差异性, 有时会与你的教学设计大相径庭。因为课堂上发生的事情很多时候是我们无法预设的, 它要求教师敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新情况和新问题, 如学生理解能力的偏颇;计算错误;不能在规定的时间内完成任务等, 这时, 教师要根据学生的反馈信息, 学会对事件灵活地处理, 并临时做出更改和调整, 确保教学过程沿着最佳的轨道运行。在课堂上我们要更多地关注学生的能动性、差异性与创造性, 根据师生互动的情况, 因势利导、恰倒好处地引导, 重视和利用学生的独特感受和体验, 这也反映出教师把控课堂教学的艺术和能力。教师只有学会不断地积累经验, 提高课堂教学的应变能力, 才能更加有效地调控好课堂教学, 从而实现课堂教学的正常运行和发展, 从而灵活地根据课堂教学的实际情况调整教学方案以生成新的学习过程, 按学生感悟到的新思路, 组织学生进行学习、辩论, 使教学高质高效地进行。

抓住课堂上学生能力培养的机会。教师在对学生传授知识的同时, 进行能力的培养是十分重要的, 尤其要重视培养学生的思维、解题等能力。老师要用强烈情感语言创设情景, 把情感传给学生, 触动学生心灵, 培养学生正确的世界观、人生观。课堂教学上, 学生们在参与的过程中会有一些创新的见解, 这时, 教师要善于抓住和学会记录学生的这些独特见解, 并把它们在随后的教学中及时进行补充和完善, 并加以推广。这样, 不仅推广了学生的好方法、好思路, 更有效地拓展了教师和学生们的思路, 开阔了视野, 而且对提出这些独特见解的学生也是一种赞赏和激励, 从而更加激发和调动起学生们的学习积极性。

课后反思:反思教学过程的合理性与规范性

教师每上一节课, 都有其成功和不足。课后进行教学反思, 这种反思具有总结性。考察自我的主体行为表现及其行为依据, 通过观察、回顾、诊断、自我监控等方式或给予肯定、支持与强化, 或给予否定、思索与修正, 对此进行深入的剖析和探究, 成功之处保留并不断更新, 不足之处力求避免重复出现并不断去完善, 将“学会教学”与“学会学习”结合起来, 从而努力提升教学实践合理性, 教师教学经验就会越来越丰富, 教学水平就会越来越高。

新课程在教学目标、教学结果、个性化教育、课程的综合性等方面都出现了不确定性, 要求教师应认真反思教学预案的实施情况, 本节课教学, 教学的目标是否达成, 教学的效果是否良好, 教学的组织是否科学, 活动的安排是否合理等等。教学之后, 应及时撰写教学反思, 并及时调整教学行为;教师还要有敏感的目光, 将课堂精心演绎的来之不易的精彩延续。上完课后, 要用心采撷, 反复研究, 体验其存在的积极意义, 认真总结经验, 让精彩的瞬间留住———转化为更具价值的教学反思。教学永远是一门遗憾的艺术, 教师课后总会觉得有一些不足和缺憾。面对这些, 每位教师需要直面, 认真分析问题的原因, 思考其危害性, 以及解决问题的策略。在缺憾中反思, 在反思中成长;教师要在学生主动、独立的学习过程中, 当好组织者、引导者和参与者, 要为学生创设探究的环境诱发和激起学生的探究欲望, 要多设计一些探究的空间, 使探究学习能够顺利进行下去。

生活——教师职业幸福感的源泉篇3

随着教师专业的深入开展、以人为本教育理念的确立，教育界越来越关注教师职业的生存与发展，学者们也聚焦教师的职业幸福感。把教师誉为太阳底下最光辉的职业，承担着巨大的社会与文化责任；教师是民族文化的传递者，与民族兴衰紧密相连。教师职业被赋予了强烈的社会情感和文化重任。教师在现实的工作中，似乎也默认了这一规定，把兢兢业业、安于辛苦当作获取幸福的过程，甚至把燃烧的蜡烛作为自己终生的写照。在这样的工作中，教师真的幸福吗?

教师职业幸福感的理解误区

关于幸福是什么，古今中外的学者们一直在不断思考着，产生了诸多疑问：幸福是一种手段还是一种目的?幸福可以被人为计划和追求到吗?幸福可以用一些指标衡量吗?如何保证幸福过程与结果的一致?如何判断幸福的获得?

因此，教师职业幸福感的讨论变得既让人感到幸福离我们并不遥远，又让人觉得很沉重，也正是因为教师幸福感的获得很难，人们都想证明什么是教师职业幸福感，甚至想找出教师幸福感的根源在哪里，以致于人们在对待教师职业幸福感上出现很多误解。

1、把教师职业声望与教师职业幸福感等同

教师职业声望是社会成员对教师这一职业的意义、价值和声誉等的总体性综合评价，只能体现其他社会成员对教师的敬重程度，是社会承认个体功绩的一种外在尺度，而幸福感应是教师个体主观感受的内部体验，只有与人的内在情感体验相联系，才具有坚实的基础和永恒的动力。所以，职业声望并不能作为教师获得职业幸福感的持续来源，也就是说，职业声望较高只能表示教师比较幸运，获得了更多正面和肯定的社会评价，而不是其成员必然幸福。

我国公众在期望子女所从事的最好职业选择中，教师最高达47.5％；医生居第二位为46.12％；科学家居第三位，显然，较高的教师职业声望对社会成员的择业具有重要导向作用。

事实上，教师凭借其较高的职业声望，已经获得了社会地位，一定程度上，教师很可能通过这种外部刺激形成内驱从而激发主观幸福感，教师从职业声望中获得的幸福体验即便不一定完全内发于教师个体主观，而也是教师职业幸福感的重要构成部分。

2、把谋生手段作为教师职业观

职业作为社会劳动分工的一种形式，其内在规定性是由社会劳动分工本身所决定的。教师职业的特殊性决定了谋生手段决不是其职业意义的全部，教师在教学中、师生间在课业传授和道德人生上的精神交流和情感融通、学生的道德成长和学业进步都是教师所期望的，都是教师的生命意义所在。把学生培养成才之后，身心的愉悦是其他职业无法享受到的幸福。

把谋生手段作为教师职业观，意味着教师无视该职业是否自己擅长、是否感兴趣、是否有远大的发展前景，而仅仅是为了生存。在此种职业观的引导下，选择教师这一职业仅是作为纯粹生计工具，对于教师的职业认同、个人兴趣等必要的考虑是没有或者残缺的。这种情况下，教师职业幸福就像空中楼阁，无从谈起。

3、把利益获得作为教师职业幸福感的来源

利益来源于人对生存现实的需要，或者说来源于人对活下去并且能够活得更好一些的需要；利益由欲望来引导，欲望驱动着利益的消涨，而利益的消涨扬起了权力的风帆。幸福是生活的目的，人的一切行动都是为了幸福，没有人会问，幸福是为了什么。同时我们也承认，没有利益获得，生活无法继续。那种无米之炊的境界只能是自欺欺人。然而我们要明白，利益获得不在于它以自身为终极目的，而在于利益具有工具性，它可以实现其他价值。利益获得永远是一种手段，它讲求短利、计较代价、单向接受，而我们说的幸福是永恒、直接、给予性的，所以利益获得与幸福的基本特征是背道而驰的，利益获得是产生幸福的条件，但不是幸福的根源。

还有很多人认为，教师职业幸福就是对于教学目标的完成和学生课业的提高，这一目标达成之后所产生的积极强化就是教师职业幸福的来源。似乎觉得目标越高、任务越难，成功后的幸福感就越强，不可否认，这让教师感到真实的快乐，但它绝不等同于幸福，它只是幸福的假象。

教师职业幸福感在哪里

有些学者声称，找到了幸福的要素，认为只要满足了这些要素，幸福就随之而来。我认为，幸福感的获得是不能用量化的方式来进行衡量的，因为幸福是统一在生活中的，分裂幸福就是分裂生活与生活的目的。生活目的不是某种结局而是生活本身，教师职业不应该是给定的生活方式或既定的结局，它的目的在于生活过程中蕴含着的意义与价值。教师职业应是一种幸福职业，但这种幸福感的获得不在于与生活隔离，而在于生活当中，换句话说幸福来自生活本身。

对于幸福的理解，泰勒·本沙哈认为，幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的终极目标，幸福是拥有健全生活的经验，是全部生活行为所追求的持续性状态而不是一个漂亮的大结局，幸福必须是能够留下永恒意义的事情。因此，人找到生活的意义才是幸福的。幸福并不是某种规范，也不是某种可以被预设的东西；因此在追求幸福的过程中，我们不能按照规范生活的标准来进行，而是要跳出规范的樊篱，也就是在打破统一生活模式的框架下进行不断地新的幸福意义的追寻，追求幸福是一个人的主体性不断增强、人的本质和生命境域不断拓展的过程，追求幸福的态度其实是一种把生活中人的生命尊严、发展自由、选择的权利和能力置于首要的位置的态度，这其实就是对生活本身的严肃思考和全面把握。

由此可知，我们现在应该关注的焦点是幸福在哪里?通过什么样的方式可以获得幸福，而不是对幸福是什么进行追问。因此拥有多种可能的生活便成为获得幸福的主要途径。

1、教师幸福感来自生活

生活的目的在于生活本身，而生活本身除那些外在于人的因素外，其最终目的在于获得幸福。生活的意义即追求幸福，而由于幸福的非目的性和不可说性，对于幸福的把握似乎变得影影绰绰，但人们在生活中却不能放弃对幸福的追求。于是，生活本身便成为获取幸福的唯一途径，同时也是体验幸福效能的唯一手段，生活并不是简简单单地活着，也不是为了将来而做的某项准备，生活的意义蕴含于生活的过程之中，即采取一种认真的态度对待周遭所发生的一切，并体会其美好，这便是幸福。如果撇开生活本身，我们也实在找不到任何一种能使人获得幸福的方式，或许除生活本身外，还有多种方式能使我们得到需要的满足，但满足并不能代替幸福，生活的幸福和幸福的生活是同一事物的两个方面。并不能被截然分开。教师从职业本身出发来认识周遭的世界，寓于生活情境的教师只有在生机勃勃的教学情境中才有意义，对于教师职业来说，只有将追求教学的欲望，把自我的内心渴望和自觉倾向完全地融入到实际的教学情境中，才能享受到教书育人的乐趣、自由创造的喜悦和自我价值的升华。

2、教师幸福感来自有意义的生活方式

关于幸福的问题实际上是关于生活方式的问题，即什么样的生活方式是有意义的，显然，有意义的生活必定引起幸福感。教师职业幸福感的真正来源是他所经历的职业生活方式，如果这种生活方式是教师所向往和喜爱并愿意为之发挥自己创造力的生活方式，幸福感便会在这一过程中通过自我体认和外界刺激的合力形成；如果从事一项职业非所自愿，仅把它看作达成其他目的的手段，而只在职业活动之外才备感轻松、自由和幸福，那么这种职业活动必然无助于个体经验积累，充满被动性和盲目性，以至职业活动反而成为在表面上积极应对、实质上消极逃避的对象。应该看到，唯有对职业性质和价值达至正确认识，才能从心理上真正接受它从而体验到幸福，以审美态度对待职业，职业本身便已成为且的，而不是达成其他目的的手段。基于此，职业与生活浑然一体，成为一种享受。

3、教师幸福感在于创造多彩的生活

教师的幸福人生与专业成长篇4

幸福=充实（精神上有成就，物质上宽裕）+闲适（没有过强的外在压力，没有内在的紧张）

教师学生在校园的生活质量表现：身心愉悦+成就感

影响教师在校园的生活质量的十个因素：待遇；学校人际关系（欣赏、鼓励、公平正义）；劳动强度（不易太大）和心理压力；物质环境（干净、整洁、舒适）；教师教学自主权（足够）；教师自身专业素养（高下）；教师职业稳定感和安全感；教师职业社会声望（合理期盼）；生源素质（影响教育生命质量）；对教师评价的尺度（看些什么）。

影响学生在校园的生活质量的七个因素：师生关系（是基础）；同伴关系；课堂教学质量（如何提高很重要，感受学习快乐）；课业负担；校园生活的物质环境（充满温馨）；学生评价的指标；课外活动的丰富性和吸引力。

影响教师、学生最重要的因素是“自身的心态”：举例：用字母A、B、C、表示1、2、3、经过研究发现努力工作98%；知识96%（知道+共建自由民主的国家）；爱情54%；好运47%；金钱72%；领导力（给予别人积极性的能力、激励、感召、鼓舞、引导、推动，也就是洞察力+鉴赏力+判断力+亲和力）；性；更重要的还是心态可以达到100%的幸福。

积极的心态=接受现实+悦纳自我+心存感激+追求卓越；感恩的心是最重要的。

教师成长规律=爱岗敬业+激进心态+宽广的心

教师专业成长=成熟+投入

教师基本职责；良好的学习习惯的责任；模范执行各项规定；带领学生成为扮演角色的模范。

教师教室里的基本职责；控制自己实现情绪管理；检查学生是否在教室，反省学生在那里；不能把学生放在教室外进行惩罚；保持学生在精神上合理，不能否定学生的独到见解。优秀教师专业成长=热情+温暖（共性）

教师专业成长的三维度：观念＋行为＋个性（教师的个性很重要）。家长的感受就是学生在学校是最受欢迎的人就行了。教师要阅读各种教育资料。内因性知识；高度＋深度＋大气；社会内在潜能；有了爱就有了一切；有人性的人；教师首先是一个教育者，其次才能是一个课程的教师。

给教师的建议：

１、让心灵变得丰富与深刻。在更多的人穷得只剩下贪婪的今天，让心灵变得丰富和深刻是一个近乎奢侈的话题。教师专业成长的三个层面：文化底蕴（学识修养）＋理想与信念＋教育的智慧和技艺（学会上网）

２、捕捉你身边的每次感动。成熟：学会重新去热爱。

３、给自己积极的心灵暗示。“我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！”四句话。

４、给予学生更多的真诚的鼓励。（给别人欣赏是高贵的优越的表现）

５、有意味的言说。“规范、幽雅、完整、诗意”的表达语言。

“境由心生”：我们的思想就是自己的处境；语言的奇迹就是生活的奇迹；内心丰富语言就丰富，内心就完美；语言拓展就是人生的延伸；语言是存在的家；

言语的精心打磨＋精致优雅。

教师语言：平实舒展＋凝炼雅致（锤炼语言就是锤炼思想）。

教师职业语言就应像歌词，语言的背后是思想和情怀。

六句话：

1、快乐是一种美德（不快乐是一种缺德）

2、微笑是一种力量（更多地微笑，微笑训练）

3、优秀是一种习惯（良好的习惯，成功有方法，失败有原因，教师专业成长注重积累的习惯）

4、成功是一种心态（不与别人攀比）

5、清白是温柔的枕头

6、幸福是灵魂的源泉（充实+闲适）

教师享受幸福生活

幸福是人生的主题。只有感到幸福的人，其人生总是快乐和阳光的。幸福在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。

我认为教育工作是一项幸福的事业。我认为教师是世间最崇高的职业，最神圣的职业，最阳光的职业，“太阳底下最光辉的职业”有人把师德精辟地概括为这三条，即“热爱与公平”、“服务与奉献”、“理想与牺牲”。，在我刚刚从事这个职业的时候，我把它当作的职业观点，满腔热情地报着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的信念，为能当上教师而幸福着。

在这样平凡的工作中，有坚定的责任感和使命感，有强烈的敬业精神。将工作与生命信仰的实现完全融为一体，在工作中体验爱、美、意义与永恒，在工作过程中获得一种职业幸福感。

改变自己的一些工作方式，寻找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快乐元素，在做好心态的自我调整的同时，充实些自己的精神生活，学会工作与休闲，学会苦中寻乐，学会享受教育。

还有要享受生活。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要

要为人师表，有高尚的师德。它涉及到教育领域的各个方面，从教育目标、教育内容、课程体系、教育环境、教育方法到教育评价等，都必须从“应试教育”转变到上来。

要有全面、正确、创新的教育观点。教师既要重视学生个性的培养，为学生个性的发展和张扬提供广阔的生活空间，又要打破传统观念的束缚，积极鼓励学生质疑问难、异想天开、勇于进取、大胆创新。

要有广博的学识和高超的教学艺术。教师是一个特殊的职业，也是个专业性很强的职业，不是什么人都能随便代替得了的。因此，教育者要不断更新知识，不断学习相关的专业知识，永远站在文化科学知识的前沿。

要有探索、研究式的教学方法。在教学工作中既要注意给学生创设问题情景，激发他们的疑问，又要引导好学生的思维过程，鼓励他们大胆地提问，富有创造性地解决问题。

此外，面对知识经济时代和经济全球化的影响，还必须具有全球观念，正确认识全球化给我国经济、社会发展带来的机遇，从而引导学生以正确的态度来看待全球化、迎接全球化。

肖川报告：教师的幸福人生与专业成长

在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么？

我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队？这是校长们应该认真思考的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表现。第四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。

这是我所概括的“幸福生活“的四个有。希望大家能成为这样的“四有新人。”祝大家永远幸福。幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。

现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。发表《优质教育一定源于善好生活》。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。

善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。

优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。我们不断地去丰富内涵，建立在师生共同上善好生活基础上的。“关于师生校园生活的质量”，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。先说一个有趣的计算。如果令A、B、C、D„„X、Y、Z这26个英文字母，分别等于百分之1，2，3，4„„24，25，26这26个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。“手中有事做”和爱岗敬业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。

第二、Knowledge(知识)。知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知识改变命运。

第三、Love(爱情)。爱情可能对女性来说更重要一些，它在我们生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好运)。好运、好运气也是很重要的，我们都希望有好运气。人生不是建立在饶幸的基础上，而是建立在踏实、诚实的基础上，好运的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金钱)。当然金钱也很重要，但金钱不是万能的，没有金钱却是万般不能的。它在我们生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(领导力)。它在我们生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。这个领导力不仅仅是领导者，我们所有人都有一个领导力的问题。所谓领导力，就是影响别人的能力，即推动、鼓舞和激励别人的能力。一个人的领导力有这样四个要素组成：洞察力、鉴赏力、判断力以及亲和力。人生的价值在哪里？在我看来，就是看你在多大的程度上、多大的范围内、多大的积极意义上能给他人以多大的好的影响。可以通过你的思想、言论，也可以通过科学技术发明等等，造福于人类社会，改变人类的生活，这就是人生的意义。

第七、Sex(性)。性对我们成年人来说也是重要的，但是它在我们生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好运。努力工作、知识、爱情、好运、金钱、领导力、性等这些我们通常非常看重的东西，都很重要，但都不能使我们的生活变得百分之百的圆满。那么，究竟什么能够使我们的生活变得百分之百的圆满呢？

是Attitude(心态)，是态度！算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。为什么是心态呢？因为境由心生，环境是由你的态度生长出来的，用哲学的话来讲，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的处境。世界其实就是我们自己，痛苦与快乐，成就与失败，宽容与紧迫，其实全在于我们怎么看。因为我们是通过自己的观点去看世界，所以态度决定一切。这就是为什么课程改革强调情感态度和价值观，并且把它作为“三维”教学目标中的重要一维。心态方面，重要的一点要有感恩的心。有一首诗《我感恩》在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。

“有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他（她）不是和别人在一起；有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他（她）乖乖在家而不是流离在外；我缴税，因为那表示我有工作；衣服越来越紧，那表示我们吃的很好；有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下；有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家；

能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车；有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽；教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到；有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿；一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力；一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着；最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。”

当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧！这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即是我们看的不得其实也有积极的一面。“不断给自己积极的心理暗示，静由心声，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。” 接下来，请大家先看三个小故事。

无论你是作为学生的家长或教师，讲故事的本领是很重要的。因为不论是儿童或成年人，大家都爱听故事，这是大家都认可的一个现象。怎么解释，为什么大家都爱听故事呢？这个解释就是理论，理论是什么？理论就是对一些问题和现象的解释。地理学上的大陆漂移学说，就是一个地理学家生病的时候，躺在病床上整天反复地看世界地图，发现这个地球表面的21%的陆地好像吻合起来，形成的是一个整体。那为什么成为今天这样一个分布呢？他就提出一个假设，地球上大陆原来是一个整体，后来由于种种原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以说是理论就是解释。

为什么人们喜欢听故事呢？又怎么解释？我的解释有三点：第一，人是万物之灵，人都有生与俱来的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能够帮助我们探索思考，满足我们的好奇心。第二故事是有形象的，形象相对于抽象，形象更能唤起我们内心的欲望。戏剧、舞蹈、雕塑、音乐、美术、摄影等，都具有形象性，包括文学，能唤起人们生命的欲望。在教学中，我们强调直观、生活体验，就是要唤起学生对生活的愉悦和向往。第三，故事有一个自由解释和理解的空间，有一个放飞心灵，置身事外的安息空间。这就是人们为什么喜欢听故事的原因，了解这一点对认识人类内心世界是有帮助的。

故事一：木匠的故事一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。我们也是一样。我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。

你就是那个木匠。每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。

故事二：青蛙的故事从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。比赛开始了！老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了！，它们肯定到不了塔顶！它们决不可能成功的，塔太高了！”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的？有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程？结果发现这只青蛙是个聋子。

这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要保持积极、乐观的心态！而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻！要总是想着：我一定能做到！

我国基础教育课程改革，有两个重要意义和价值。

第一、改造国民性。所谓国民性，就是一个国家公民共同的性格。人们之间性格有很大的差异。当我们放在世界民族文化的大背景上，就会发现思考问题的方式，处理问题的方式、审美趣味、情趣，甚至很多民风、民俗、习俗等是非常相近，这个相近就是所谓的国民性。我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质，这是我国国民的一些不足。鲁迅、梁启超等前辈，很早就强调改造国民性。

今天通过创造积极的课堂，让学生获得更多的成功体验，使学生在课堂中有更多实质性的参与机会。减轻学生学习内容的难度和份量，让学生更实质性地参与课堂，让学生更多乐于表达，等等，培养未来国民良好的品质，积极的、乐观的、开朗的、主动的、自信的、友善的等重要品质，形成民主的性格。建设一个民主的国家，就必须培养公民民主的性格。第二、促使所有教师成为探索者。课程改革之前有教学大纲，它对教师教学有一个详尽的指导。今天将大纲改称为课程标准，课程标准就是比较原则性的，比较粗线条的。这个转变的意义在哪里？课程标准为教师发挥教学的创造性提供了更多的空间，教师不能再简单地依纲靠本，依据教学大纲，依靠课本进行教学，必须去探索。当你处于探索的过程中就会有成就感，更容易克服教学的倦怠感。探索本身就有一种重要的教学价值，为什么？因为探素总是与开放的心态、进取的需要、成长的渴望和学习的内在需求相联系。

我的《教育的理想与信念》这本书里，有这样一段话：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”

世界不是缺少美，而是缺少发现。重要的是你要有一个积极、开放、发现的心态，如果你是死灰的心态，当然不会有所发现。

有发现就会有欣赏。如一部作品，只有发现作者是怎样的布局谋篇，怎样选材剪材的，作者表达了怎样的思想和情怀，才说得上你对这部作品的欣赏。

有欣赏才会有爱。欣赏就是情感的透视，作为两性之间的爱是全方位的欣赏。智慧的吸引才能获得尊敬，心灵的吸引才会产生友谊（你觉得他很宽厚、善良，很乐于与他做朋友），身体的吸引会产生情欲，三者相加就是爱情。如果仅仅只有身体上的吸引，那就是动物的本能。

有爱的地方就会有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有爱。所谓情人眼里出西施，那就是一种爱，有爱才有美。没有爱就没有教育，因为没有爱，就不容易发现学生的闪光点，就不容易给学生一些鼓励，给学生更多的自尊和自信。

有美的地方就会有自由。美是自由的象征。德国有个研究：漂亮的女士在事业上更容易获得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的机会更高，这是统计学上的发现，你怎么解释呢？我的解释是：今天的社会是个爱美的社会，无论是东方还是西方，女士漂亮更容易引起男士的关注，这是人之常情。反之，这个男士一定有心理变态。

有自由的地方就会有快乐。如果你睡的床铺很窄，不能自由地舒展你的躯体，你会感到很不舒服，这是身体上的。心灵上的也是这样，如果有一个自由的空间，我们才会感到快乐。要使学校成为一个宽松、宽容、宽厚的地方。学校不同于军营，也不同于监狱，更不同于医院，学校应该是舒展心灵、放飞个性的地方。学校，一个可以定位的就是学生会犯错误的地方。学生犯错误不能进行严厉的惩罚，学生正因为会犯错误，才需要老师。学生需要的是老师而不是训兽师。所以，当教师一定要保持积极乐观的心态。

刚才我讲了课程改革的两个重要意义：改造国民性和促使教师成为探索者。重要的是当有人告诉你，你的梦想不能成真时，你要变得冷静、有胆识，要总是想到我一定能做到。要经常给自己更多的积极的心灵暗示。暗示是心灵的产物，人们行为是受观念支配的，观念是从哪里来？我们可以解释是心灵的暗示。每一个人都是可以改变自己的，所以我们要有一种积极乐观的态度，当我们遇到困难、挫折时，更应该有积极的心灵的暗示，要想着一切的不如意总会过去。

大家要成为成功的人士，在座的各位也一定会成功。能够充分发挥个人的潜能，就是成功。我们的老师不可能人人都成为名师，但是，每一个教师都可以成为一个成功的教师！

故事三：喝盐水的故事有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。大师问：味道如何？弟子咧着嘴说：苦！大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。大师又问：现在味道如何？弟子答：很新鲜！“你尝到咸味了吗？”弟子说：没有！这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。”

作为教师，最重要的是应该做一个什么样的人！如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表现出兢兢业业、精益求精等这些品质。我的一篇文章有一段话：假若你是一个能唤起生活、热爱生活的人，一个学而不厌的人，一个富有想象力和创造力的人，你不仅会成为一个好的教师，也能胜任许多其他的工作。相反，如果你是一个不学无术的人，一个麻木不仁的人，一个贫庸和贫乏的人，不仅不会成为一个好的教师，能胜任的工作可能是少之又少。若一个人有问题，做出的事就会有问题。这是我们一开始所欣赏的图片，包含的意思就是要有一个积极的心态、开阔的心境。

什么是良好的教育，我再教育理想与信念有这样一段话，什么是良好的教育呢，也许我们很难给予周全的描述，但是我们可以非常肯定地说，如果一个人从来没有感受人性光辉的沐浴，从来没有走过丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到一本激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦探求过一个问题，从来没有废寝忘食的领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，从来没有对自然界的多样和和谐产生深深的敬畏，从来没有对于人类所创造的灿烂文化发出由衷的赞叹„„它就没有受到过真正的良好的货真价实的教育。

教师成长故事-快乐成长幸福收获篇5

快乐成长

幸福收获

永济电机幼儿园

郭彩红

89年运城幼师毕业后，如愿以偿的进入了永济电机幼儿园，开始了我的幼教生涯。

【第一篇：学，然后知不足】

95年，恰逢永济市选拨学科带头人，王园长对我寄予重托，大班科学活动《奇妙的蛋壳》，在园领导一次次的指导下，从教案的设计、环节的层次与递进性、过渡语言的衔接性等方面进行一一的指导和把关，在一次次的研讨、磨课中、我出色地完成了教学活动，在市级教学能手选拨活动中取得较好的成绩，得到领导和幼教同仁的认可。在这样的过程中，设计教案、研究教材和幼儿、语言的严谨性等，包括案头的、包括实践方面的，对我以后的专业成长打下了一个非常重要的基础。

“教学有法，但无定法，贵在得法！”这句话说的还真是有道理。虽然我经过幼师三年的专业训练，但是对于教师这个操作性较强的职业而言，开始几年的再学习是自己成长的必由之路。在这个阶段，我更加如饥似渴的学习。把握每一次听课、研讨的机会，通过阅读、生活各个途径展开学习。在集体教学里面、在经验教师当中、在与孩子交谈当中、在自我的反思当中，总结“收获”与“不足”，总结“成功”与“失败”。【第二篇：教，在探索中前行】

工作28年来，我获得了公司级“岗位巾帼标兵”、“市级教学能手”、“省级教科研骨干”、“省级保教能手”等多种荣誉称号。感谢园领导对我工作的肯定，更感谢同行、同事们对我的赞誉。我现在很喜欢和孩子一起生成活动，而且总是尝试对幼儿游戏中出现的问题迅速、准确地找到回应的方法。过去，一日活动对我而言是我必须执行的作息制度，是一个教育手段；而现在，它已经成为我观察幼儿生活的一个平台，成为我走进幼儿世界、调整教育步骤的一个依据，我努力在幼儿的生成和教师的预设间寻找到平衡。多年的探索，让我感到做一名幼儿喜欢的教师并不难，要能够“蹲下来看孩子的世界”，不仅仅是身子要蹲下来，心也要能蹲下来，把自己变成一个“孩子”，真正走到孩子的心里去；接着就是学会共享，教师要“当真地和孩子玩”，这种玩不是做给别人看的，也不是做给孩子看的；最后学会回应，要回应孩子关注的热点、学会对幼儿生成的问题进行价值判断，这是考验教师情感和智慧的问题。【第三篇：思，个体随之成熟】

教学重在反思，思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。不断反思自己的教学行为，总结教学的得失与成败，回顾、分析和审视教学过程，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，逐步完善教学艺术。想做反思型教师，就必须在教育理念方面，思想开放，思维活跃。善于汲取各种先进的教育理念，并结合自己的教学实践进行理论思考，不盲从、不迷信权威。将自己的教学经验升华为理论，并对教育理论进行加工、发展、创新。把幼儿当作学习的主人，把自己看作是学习者中的一员，以平等的、合作的身份参与幼儿学习的过程，一同去探索，发现未知的领域。在教学方法方面，注重个体的差异性，因材施教，运用现代教育技术，采用发现式、探究式等教学方法，设置问题情境，启发幼儿的思维，激发幼儿的学习积极性，着重培养幼儿的个性和创造能力。

在《开锁》的活动中，我准备了许多不同大小、品牌的挂锁，并按照不同层次分类摆放，呈现在幼儿小篮里的有：同品牌不同大小的挂锁、不同品牌同种大小的挂锁以及不同品牌不同大小的挂锁等。根据幼儿的年龄特点以及对幼儿最近发展区的分析，估计幼儿会出现几种开锁情况：第一，毫无章法地一把一把钥匙轮流开，盲目配对，比较随意。（这是最低层次的思维水平）。第二，能意识到用同一把钥匙尝试去开不同的锁。第三，能意识到用同一把锁试不同的钥匙。以上两种方法属于中等层次的思维水平，都显得比较有序。第四，能够按锁的大小有针对性的找钥匙，即大锁找大钥匙。也就是能根据事物的外部特征进行有目的的判断。第五，注意到细部特征：能根据不同的品牌，并按大小快速寻找到钥匙。这是最高层次的思维水平。观察幼儿在区角游戏中的反应，他们用自己的钥匙打开信箱，是属于一对一地开锁，可是仍出现一串上几把钥匙轮流开或者插钥匙方法错误导致无法开锁等现象屡屡发生。因此，活动中让幼儿仔细观察挂锁，学习插钥匙开挂锁的方法就是活动的一个重点。引发幼儿注意细部特征，探索发现找钥匙开锁的好方法就是活动的一个难点。活动之前的预操作以及每个篮子不同层次锁的提供，让我对整个活动的思考更全面，活动中从幼儿的表现上看更是达到了期望的效果。

思之不慎，行而失当。认真反思自己，才能真正从成功中看到新的希望，在差距中找到问题所在，寻找到解决问题的有效措施。一心向“思”，在教学中反思，在反思中提高，做反思型的教师，这是我一直追求的！

我一直认为自己是非常幸运的。因为不仅有电机幼儿园这个平台提供我发展机会，而且在我成长过程中还受到了很多专家的指引，幼儿园的王园长，高校的各位专家，省幼教中心的各位领导等，都给了我点拨和鼓励。事实上，和她们探讨是快乐的，她们帮助我解决了许多实践困惑，是她们教会我“用崇拜的眼光去看孩子”，也是她们真正让我发现孩子的“那口井”比我想象得要深得多!

幸福的源泉作文篇6

父母的爱犹如寒冷冬日中一屡温暖的阳光，犹如炎炎夏日中一片清凉的树荫，犹如漆黑夜路中永远伴随你的灯光。父母是你坚强的后盾，是你避风的港湾。感谢父母，感谢他们给我们的幸福。

父母之爱，是滋养和造就孩子健康成长以至成才的幸福源泉。

师生情是幸福的源泉。犯错误时严厉的批评，进步时鼓励的话语，讲课时严谨治学的态度，求教时不倦的讲解……，教师将天底下这最神圣的职业演译得淋漓尽致。

老师之爱是孔子曰“学而不厌，诲人不倦”的精神，是韩愈笔下“师者，所以传道授业解惑也”的精髓，是魏书生所倡导得“不仅要教会学生知识，更要重视对品德的培养的核心。

老师之爱，是培养提高学生能力和修养的幸福源泉。

友情是幸福的源泉。成功时发自内心的喝彩，失败时，充满鼓励的眼神，快乐时，共同欢快地歌唱;

困苦时，共同携手渡过难关。这就是友情的魅力，天下最纯洁的感情，不受任何玷污。

朋友之爱，是人生的一道风景，没有他旅途便黯然失色;

是你失败时，无言的爱抚，是你骄傲时，善意的提醒，是你自卑时，鼓励你的话语。

朋友之爱是改进，完美自我以至成功之时的幸福源泉。

成长教师幸福的源泉篇7

这一切只为我真正体会到“教学相长”这四个字的深刻内涵。

“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自强也。故曰：教学相长也。”教学相长就是教与学中的相互影响，相互促进，从而师生双方都得到提高。教师作为一个特殊的群体，他的价值体现在学生的身上，体现在自身的专业成长上，他所获得的快乐大多也是从自身的专业成长与学生的人生成长中获得的。

对我来说，那一天和平时没有什么差异。我抱着一叠试卷走进教室准备考试。哪知刚到教室门口，学生任斌突然从座位上窜出来，在我面前手舞足蹈并且大叫道：“鬼来啦!鬼来啦!”我吓了一跳，继而怒斥道：“不要乱说话!马上就要考试了，回去坐好!”原以为任斌会老老实实地回到座位，哪知听我这样一说，他更加来劲了，不停地说道：“老师，你的头上有鬼，你的脸上也有鬼。啊!你的后面还有一个鬼!”说完之后，他朝我挤眉弄眼，嘻嘻哈哈地回到座位。我愤怒到了极点，冲着任斌吼道：“是不是你脑子出问题啦!等会儿下课后，我通知你家长带你去医院好好检查!”奇怪的是，在我训斥任斌的时候，班里学生的表情显得很诡秘。

很快，课堂恢复了常态。学生们(包括任斌)投入到紧张的考试之中。看着他们聚精会神奋笔疾书的样子，我却心潮澎湃，不时回想课前的那一幕。尽管任斌一贯调皮，可是如此无厘头的取闹还是头一次。而对任斌的恶作剧，班里的学生却没有表现出平时的那种正义感。这里面肯定有原因。而我刚才的态度会不会伤害到他?慢慢地，我的心情平静了下来，课后一定要问问他其中的原因。

下课后，我找到任斌，问道：“你今天怎么跟老师开这样的玩笑?”“老师，你真是太聪明了，我是跟你开玩笑的，但没想到你会那样生气。”任斌油腔滑调地接过话。

“为什么要跟我开这样的玩笑?”

“英语老师说，今天是万圣节，外国的鬼节。所以我就跟你开玩笑了。”

原来如此!

我在庆幸自己没有在上课之初，对任斌造成的问题纠缠不放，让其他同学看我这个老师太out的笑话。我幽默地对他说：“看来你的知识比老师丰富得多!感谢你让我知道了除情人节、圣诞节之外的又一个外国节日。”我这么一说，任斌反倒显得有些不好意思了，他嗫嚅道：“老师，刚才我实在有点儿过分了。”

事后，我心平气和地和任斌交流了有关开玩笑时要注意的几个细节，他表示接受。

这是本学期教学中经历的一件小事。当我读到《教师的幸福人生与专业成长》这本书的时候，幸福的感觉越来越强烈，所以当我把这件事写下来的时候，我还有几分的快乐。

“师生关系，从本质上看是双方给予理解、包容而展开的主体间的平等对话，它是动态生成的双向联系。在学习过程中，进行建构的不只是学生，还有教师。因此，平等、双向、积极的师生主体间的互动也必然带来教师的专业成长。”(《教师的幸福人生与专业成长》第99页)

回首整个事件的处理过程，由于我及时调整了情绪，在平等的氛围中倾听学生的声音。从本质上说，我能够尊重学生、理解学生、包容学生。并且在和学生的交流中有了一定的收获，在一定程度上完善了自己。而学生呢，对这件事情也有了很深的感悟。在一次以“误会”为话题的写作训练中，任斌写过一篇题为《我和朱老师有个“误会”》的文章，并且在里面真诚写道“朱老师还是我心目中的好老师。”

我也向其他学生了解过，任斌再没有跟其他老师开过类似的玩笑。原因并不是任斌看我生气了，不敢再开玩笑了，而是因为我是他关系亲近的班主任老师。听了学生这样的回答后，我不禁越发感到惭愧。学生对我有偏爱，而我对学生却有偏见。如果是周益淼(我班有名的好学生)在课前有这样的举动，我是不会气成那个样子的。

消除偏见，对学生施以爱，这是对教师的最基本的道德要求。在教育教学中，对学生能严会爱，是一种教学的艺术。严是外在的形式，爱是内心的本源;严是爱的需要，爱是严的基础。而教育成效的最终成功，取决于内在的良知。教师的一言一行，影响着每一个稚嫩的心灵;教师的价值观、人生观也许就会影响学生的一生，因为教师在塑造一个人的灵魂。常言道，教师是太阳底下最光辉的职业。因为教师就是这样一个点亮他人内心世界、要用心血倾注才能做好的工作。学生那天使般的笑脸上，清澈的双眸里，有多少期待隐含其中。作为老师的我，是应该在工作中不停地叩问自己，怎样工作才对得起每一张笑脸、每一颗纯净的心灵。假如我没有诚恳的反思，没有在事后与任斌进行诚恳的交流，也许将来，不管对于我还是对于任斌, 这个“鬼节”事件都会成为一个心灵上的沉重的负担。

人生的每一种经历都是一笔财富，就看你如何去感悟。这次经历，对我来说是弥足珍贵的。我在想，教育的本质，就是在行动中不断反思，在反思中不断地完善自我，在完善自我中不断升华。学生在受教育的过程中得到不断发展，不断完善，这点显而易见。而事实上，老师在教育学生的过程中，同样也在不断发展自我、完善自我。教育学生的过程，其实就是教师学习的过程，就是教师增长学识、提高能力的过程，就是不断实现自我价值的过程，就是一个不断收获幸福的过程。幸福不仅仅是一种生活的感觉，更是一种生活和工作能力的体现。教师的幸福在于爱自己的事业，并在他孜孜以求的事业中发展自己、丰富自己，教师的幸福总是伴随着教师的专业成长。

不可否认，繁琐的教育教学工作曾经削弱了许多的激情;曾经磨平了许多的锐气，曾经冲淡了许多的幸福。然而，在阅读《教师的幸福人生与专业成长》时，曾经干枯的心灵再次得到浸润。我在思索，今天我该怎样做一名幸福的教师：

从今天开始，

做一名幸福的教师。

作为教师：

我教育，我发展，我快乐;

对待学生：

分层看待，融入爱与宽容，做到宽严相济;

我和学生：