五星红旗诗歌朗诵

2024-09-26 版权声明 我要投稿

五星红旗诗歌朗诵(精选8篇)

五星红旗诗歌朗诵 篇1

K:“闻关东炮响,看卢沟桥上,那是山河震颤的年代啊!”。9月2日,红旗街道建设社区举办“纪念中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年”诗歌朗诵会。

T:朗诵会上,《七律—长征》、《沁园春、雪》、《民族魂》、《我是中国人》等一首首精彩的诗歌朗诵,把观众带回到中华儿女前仆后继、慷慨报国的烽火岁月。通过诗歌朗诵,大家重温抗战历史,以全民浴血抗战、挽救民族危亡的生动史实,揭露战争罪行,颂扬中国人民反侵略的光辉业绩。整个活动在充满爱国情怀的慷慨高歌中进行。

同期声:社区退休党员 徐冬梅

(今天白山建设社区 搞得这项活动非常好 纪念反法西斯战争(胜利)70周年 让我们退休的老党员 我们一起重温过去的历史 不忘国耻)

来自浑江区实验小学,六年一班的全体孩子们为大家献上的精彩诗朗诵《满江红》更是将现场气氛推向高潮,引来了大家的阵阵掌声。

(现场声 满江红)

同期声:浑江区实验小学 学生 罗雪菲 张诗渲(今天我参加了抗战胜利70周年的诗歌朗诵会 我感受很深 我知道了今天的幸福生活来之不易 我要感谢革命战士们 我以后要好好学习长大之后为祖国做一些贡献 参加了这次诗歌朗诵会 我明白了 我们的五星红旗是用革命烈士的鲜血染成的 所以我们要珍惜现在的幸福生活 好好学习长大之后为祖国效力)

会后,全体人员齐唱国歌。大家纷纷表示通过这项活动能让身处和平年代的我们认识历史,牢记历史,勿忘国耻,发扬爱国主义精神,为实现中国梦献上一份自己的力量。

同期声:建设社区书记主任 綦(qi)晓君

(为了纪念反法西斯暨抗战胜利70周年 我们建设社区今天组织社区自愿者 社区党员 社区工作者 及辖区的学生 来以诗歌的形式 纪念此次活动 通过今天的活动 让我们铭记今天的幸福生活 更加让我们谨记历史的惨痛教育)

五星红旗诗歌朗诵 篇2

——题记

近来由于去听邻校观摩课, 这个问题再次引起我的思考, 就是究竟如何指导诗歌朗读。无论是七年级的课堂, 还是高一的课堂, 只要教学诗歌, 指导朗读都是四条:一是读准字音;二是读出节奏;三是读出韵律;四是读出感情。这堂观摩课也不例外。我在想一个问题, 如果学生在低年级时已经掌握这些方法, 有没有必要在以后的教学中一遇到诗歌就得从这些方面指导朗读?不指导行吗?不行。因为不去做这件事听评课的老师说你对朗读指导不够。也是, 教学诗歌不从朗读方法指导一下, 听评课的老师不但说你不注重学法指导, 而且还建议你指导后要做示范朗读。就如今天的观摩课《黄河颂》, 设了4个维度, 10个角度, 163个观察点来评这一节课, 评课组都针对自己的观察点来点评, 但是几乎所有的点评都在称赞优点后不约而同的指出本节课朗读指导不够, 怎样的不够没有说, 只说如果老师能范读效果可能会更好。诗歌的学习多数是以读促析, “书读百遍, 其义自见”嘛, 再说, 谁叫你是语文老师呢?会朗读是最低要求了。也就是说朗读指导和范读是诗歌教学时老师必须要做的两件事。

我们来做个数学推理:一个朗读好的语文老师必然是一个优秀的教师, 以此推论, 一个朗读不好的语文老师就一定不是一个好教师, 显然, 在此原命题和否命题都不是真命题。事实却是:一个朗读好的老师未必是一个优秀老师, 一节课范读做的很好未必是一节优秀课;一个朗读不好的老师未必不是一个好老师, 一节课范读做得欠佳未必不是一节好课。。诚然, 朗读是一个语文老师理应掌握的一种技巧, 然而这个“巧”字却是“艺术”的另一个称呼, 既然是艺术, 就是一种境界, 境界这东西是哲变的, 道是有形却无形。

朋友, 老师只是一种职业, 语文老师也只是一个凡夫俗子, 不是神, 是神还有专能专职, 并非事事精通, 就如“雷公”他就不会闪电, “电母”她就不会打雷。何况俗人乎。世界上的种种都是存在缺憾的, 维纳斯断臂、西湖断桥、月儿阴损等, 唯有缺憾的东西才是惟美的东西。十全十美“美”吗?不美, 因为你无法体会到“美”, 你不知倒底如何是“美”。看似扯远了, 其实不然, 通过这些我想说服你, 一节课是允许有缺憾的, 甚至是缺失。一个老师我们并不要求他样样精通, 一个语文老师朗读不好诗歌是非常正常的事, 这种能力受理解、思想、阅历、音色、音质等各种因素的制约, 甚至是一种以身俱来的能力。老天爷没有把这种能力赏赐给人人, 又何必强求呢。何况评价一节诗歌教学课, 我认为不能抓住老师朗读欠佳或没有范读这一点小辫子, 没玩没了, 也不能因为指出那几点方法, 就一概肯定。过去的老一辈教育家, 未必个个能读好诗歌吧。这个所谓的最底的要求, 其实是非常高标的。

到此, 你是不是认为语文老师朗读不好诗歌既然可以原谅, 就不要追究责任了。不, 我说的这番话, 不是为语文老师辩解开脱, 读不好是可以谅解的, 但难辞其责——指导的责任还是要追的。指导诗歌朗读也不是说一指导就把文章开头说的那四种方法罗列出来就行了。那四种方法具有万能性, 放之四海而皆准, 不管你是外国诗还是中国诗, 亦不管你是古诗还是现代诗都适用。这些方法错了没有?没有。关键是学生从七年级到高三, 就只记得这些干条条, 想必不能真真读好诗歌。诗歌朗读指导是非常考究的, 每次指导应依据内容而有所侧重。依我愚见指导应该在宏观把握下做到具体而微, 关键看“师傅”把“徒弟”引进门没有?当然“修行”就是学生自己的锻炼问题了。

如何引进门?其他方面在此不作展开论述, 我只就“读出感情”这一点谈一下个人的看法。

首先要教学生学会把握诗歌的感情基调。

当我们指导学生读出感情时, 要读出什么感情?要让学生学会把握明确。比如《黄河颂》的感情基调是深沉激昂, 这是课文用文字表现出来的, 我们不朗读用看、用默读都能从字里行间感受得到, 而朗读是要用声音来表现这一感情的, 学生明白这个道理后, 就会朝着感情表现的方向朗读。感情有了方向, 朗读就有了方向, 至于效果好不好, 不是一朝一夕的功夫, 但只要学生掌握了这种方法, 在今后的学习中多加练习总会有效果的。不宜笼统指导学生“读出感情”。

其次, 培养学生的朗读情绪。

读者要在内心酝酿起与作者同呼吸共悲欢的情绪, 如果拿演戏来比方, 就是演员要入戏, 入角色, 只有这样才能读好诗歌。老师们都知道黄蓓佳的小说《心声》里的李京京, 在公开课上朗读《万卡》是读得最动情最好的一个。老师原先选定的学生全都没读好, 只有声音沙哑的李京京读好了课文, 就是因为京京的朗读情绪得到了培养, 人物万卡的经历让他想到了自己。所以指导诗歌朗读时, 可以介绍时代背景、人物命运以及用教学语言的渲染来调动和培养朗读情绪。情绪是朗读的铺垫, 铺垫到位了, 朗读就是水到渠成的事。

再者, 还离不开对诗歌节奏的把握。

即在朗读速度快慢、语调起伏、声音轻重的变化对比中突显出节奏。采用什么样的节奏来朗读, 归根结底还是要看抒发的是什么样的情感。如果感情沉郁悲壮, 易读得舒缓、低调、声势下趋;如果感情激扬奔放, 易读得明快、高调、声势上趋。

最后, 我想说评课也好, 上课也罢, 在所有的花招与形式都耍完后, 最后还是要返璞归真, 回到“教”的本质。

我们搞教学最好不要向着某一胡同走到底, 然后标榜这是与时俱进。这让我想起《德伯家的苔丝》首页的一句话:“字句叫人死, 精意叫人活”。

朗诵但丁诗歌的“首席肉贩” 篇3

“首席”是一个多么专业、多么至高的称号,我们听到过“首席小提琴手”、“首席编辑”、“首席设计师”,但我们很少听到过“首席肉贩”。这个发生在意大利“首席肉贩”身上的故事可能不仅会改变我们的做法,甚至会改变我们的想法。

达力奥·舍契尼的肉铺坐落在意大利的潘扎洛。这间肉铺除了历史悠久之外,并无其他过人之处,铺面规模一般,装潢普通,但却总是挤满了顾客。不仅潘扎洛的当地居民,甚至许多世界游客都会像参观景点般地前往达力奥的店铺。因为几乎所有的人都有买过牛肉的经历,但鲜有人会遇到肉贩一身素洁的衣服,一脸凝重的神情,边销售他的牛肉边字正腔圆地引用但丁的诗,真诚而陶醉地赞颂罗伦斯T骨牛排。甚至,当欧洲经济共同体因为恐惧疯牛病而下令销毁剩余牛肉、牛排时,达力奥买来特制的木盒,精心装入这些牛肉、牛排,在店门口为其举行了隆重的葬礼后,才将这些牛排深埋土中。

卖牛肉卖出万贯身家的达力奥成功秘诀是什么呢?是他的牛肉特别好吗?其实并不尽然。除了作为商品的牛肉在质量必须保证的前提下,达力奥更通过改变他的售卖牛肉的方式来改变他售卖牛肉的数量,他把销售产品的过程与方式也变做了销售的一个部分,他尊重他卖出的牛肉,一如尊重来买他牛肉的顾客。如此一来,他为他的商品无形地注入了可信赖的成功元素,想让他的牛肉不好卖可能都难了。

敬礼五星红旗诗歌 篇4

他们是炎龙的子孙

嘴里都唱着高亢的国歌

唱地神州大地为之欢腾

唱地沉睡的雄狮已经被唤醒

唱地鬼子不敢来侵华

唱地大海的的浪花重新有了一片欢乐

我会永远记住那一句感天动地的话语

:打倒日本帝国主义,中国共产党万岁!、、、、、、、、、、、、、当年鬼子侵华的时候

是他们在奋勇抗衡

他们坚信鲜血换来的是后人们踏实的生活

活在歌里的英雄王二小

银幕上的抗日英雄小兵张嘎

还有献身于祖国的杨靖宇同志

所有的中华儿女

都作出了无私的贡献

他们是永远活在我们心中的英雄!、、、、、、、、、、、、、当年鬼子侵华的时候

他们带走了多少属于中华的财物

我们已经记不清

但是

那密密麻麻

刻骨铭心

一眼望不到边的名字

我们会永远记在骨子里

会永远被刻在五星红旗的身旁、、、、、、、、、、、、现在,看着校园里冉冉升起的五星红旗

敬畏感和激动感不请自来

高处不胜寒

那个被鲜血染红后的旗帜

被微风吹起

那一抹不屈的弧度

成了我心中那道最美的风景!

中华人民永垂不朽!

血液中,我的每一个细胞已经被感染

五星红旗诗歌朗诵 篇5

一群众节目和群众文化的基本概述

1. 群众节目

群众节目作为一种新兴的边缘学科, 是文化艺术的重要组成部分, 是相对于专业性艺术节目来说的一种群众性、大众化的群体活动和文化生活。群众节目属于社会型活动, 具有业余性、群众性、多样性等特点。同时也是俗与雅、大众化与普及化相结合的文化艺术载体。

2. 群众文化

群众文化主要是广大社会群众在日常劳动和生活中逐渐创造形成的, 同时也在劳动和生活中进行传承和发展, 使社会群众能够从中获得精神享受和身心放松的一种文化。群众文化活动在加强人们锻炼身体的同时, 还能丰富人们的精神世界, 提升精神文明建设, 而且群众文化拥有大量的群众基础, 其几乎不存在任何限制因素, 下到儿童、上到老人等都可以参与进来。群众文化具有普遍性、多样性以及大众性等特点。

二群众节目的具体作用

1. 提升人们的艺术修养和文化素养

诗歌朗诵是群众节目中的一种。诗歌朗诵是人民群众在深入生活中感悟人生的一种文化体现, 其主要就是通过对生活的认知和体验, 实现自身情感的一种表达过程。诗歌朗诵是人们传递信息和情感表达的有效手段之一。《诗大序》中曾表示, 当人们感到非常激动或者兴奋已经无法用正常言语表达时, 那么就将这种情感融入诗歌当中吧。从古至今众多诗歌中无不蕴含着诗人们的情感和思想。在诗歌朗诵过程中, 不管是表演者还是观赏者, 都可以从中得到一种心灵上的慰藉和情感共鸣。当前, 人们主要是通过表达、宣泄以及交流等形式, 来缓解生活中存在的各种压力和不满情绪。所以, 他们在参与诗歌朗诵过程中, 不仅可以从中体会到群众文化的魅力, 同时还可以潜移默化地提升群众的艺术修养和文化素质。

2. 有利于传播传统文化

从某种层面上来讲, 诗歌朗诵属于一种高尚而且时尚的艺术文化活动, 通过群众朗诵可以实现其自身的社会价值。在进行群众朗诵活动中, 记忆、学习各种具有时代特征的语言文字符号, 群众可以通过肢体运动和语言, 将诗歌文化所蕴含的形与神充分“再现”出来。通过这种记录方式, 能够将传统诗歌文化中的动作精髓、韵律节奏、文化内涵等展现在人们的眼前, 将传统艺术形式继续发扬光大。只有通过一系列的传统手段和途径才能将传统诗歌文化继续保留和传承, 从而在传播中不断进行创新和发扬。群众在对传统诗歌文化的继承、记录以及传播过程中会形成一种文化现象。所以, 群众朗诵作为一种文化形式, 在文化传承与发展中发挥着重要的作用。

三在群众节目编排中体现群众文化

1. 明确诗歌朗诵的具体表现形式

在编排诗歌节目中应该正确了解诗歌的具体表演形式, 从而促使群众节目的有效进行。通常情况下, 诗歌朗诵主要分为配乐诗朗诵和情景诗朗诵。首先, 配乐诗朗诵是我们在群众表演中经常看到的一种朗诵形式, 其主要是运用一首现成的诗歌或者即兴新创一首诗歌, 然后配上一首相配的音乐营造氛围, 通过多人在台上进行朗诵。其次, 情景诗是随着群众节目的不断发展和完善, 各种LED屏幕、演员表演、布景道具以及灯光效应等多种元素的融入, 逐渐衍生出的一种新形式, 同时结合诗歌的具体内容以及舞台元素、舞台调度等, 丰富了诗歌的表现形式, 使得舞台表演更具有综合性和感染力。此外, 在情景诗的基础上还逐渐衍生出了一种情景诗小品和情景诗歌舞诗等。总之, 不管是情景诗还是朗诵诗, 都需要在诗歌朗诵的基础上增添各种舞台表现形式, 深化诗歌情感的表现力, 为群众带来一种强烈的共鸣。

2. 结合群众文化特点, 合理选择朗诵题材

群众文化作为社会精神文明建设和发展的重要组成部分, 更是社会风貌与时代精神的重要反映载体, 在群众生活中发挥着重要的激励和引导作用。因此, 群众朗诵作为群众节目的重要部分, 是群众文化的重要表现形式, 需要创作者认真对待朗诵节目的编排工作, 结合群众文化和主体的特殊性来选择编舞题材, 通过巧妙构思来精心编排出可以反映社会文化和社会现象的群众文化的一个朗诵作品, 从而满足群众对精神文化的追求。在实际选材过程中, 编排者可以将眼光放到群众普遍关注的内容或者热点话题上, 根据群众文化所具有的特殊性, 有效选取和整合各种素材, 使其能够成为一部完整的群众朗诵作品, 从而吸引广大群众的目光, 使其更加积极地参与到群众节目中来, 丰富他们的精神文化生活, 提升他们的文化素养。

3. 巧妙地构思和编排朗诵内容

在朗诵节目的编排过程中, 编排者要充分考虑到群众的特点和表演水平, 使得群众朗诵节目编排具有较强的普及性、大众性和可操作性, 结合诗歌内容选题进行巧妙的构思和编排。我们需要从群众的实际生活中寻找他们所熟悉的素材, 尽可能地设计出符合群众思想的诗歌情境形式, 同时还要注重发挥出群众的即兴创作作用, 从而实现诗歌内容的创新, 提升群众朗诵节目的整体质量和效果。群众的创作力是无穷的, 我们在进行诗歌节目的编排时可以充分地融入群众的文化生活中, 从中寻找创作的灵感和素材, 将群众的各种即兴表达语言和思想融入诗歌节目的编排中, 提升诗歌节目的大众性, 这样更能够被群众所接受, 从而实现理想的效果。

4. 结合诗歌主题内容, 合理配制音乐

音乐的选择和配制, 也是群众诗歌节目编排的一个重要内容, 对群众节目编排质量和效果有着重要的影响。这主要是由群众诗歌节目的特点所决定的, 因为群众节目的适用对象就是群众, 他们所具有的表演水平和文化素养, 使得他们对诗歌朗诵表演的参与通常都是靠“感觉”才能有效发挥出来, 而音乐作为一种艺术表现形式, 能够很容易地调动人们的情绪和感觉, 从而激发群众的参与积极性。所以, 在群众朗诵节目的实际编排过程中, 我们也要遵循大众化、普通化的特点, 最好选择大众喜闻乐见、当下最流行的音乐, 而不是那些内容深奥、语言多样、韵律复杂的音乐作品, 尽可能地保证音律的明快性和简洁性, 这样才能更好地带动群众的感觉, 激发群众参与的积极性, 提升群众诗歌朗诵节目的整体编排效果。

5. 合理运用道具, 发挥其修饰作用

道具在群众诗歌朗诵编排中的作用与音乐大致相同, 也是需要编排者重点考虑的内容。在编排中合理运用道具不仅可以对作品起到一个良好的修饰效果, 将群众朗诵的意图充分表达出来, 也是吸引群众注意和产生兴趣的重要手段, 同时也能够使节目构思变得更加具体化, 从而进一步提升朗诵节目的编排效果和水平。此外, 还要注重道具选择与朗诵主题之间的相符性, 充分运用道具实现创新的效果和目的, 使群众朗诵的主题、思想情感更加深刻和具有感染力。

6. 融入真情实感, 激发群众的情感共鸣

文艺作品通常都是将“情”作为基本的出发点, 情感是诗歌创作的基础, 更是连接创作者、观看者以及表演者的重要线索。群众节目也是这样, 节目编排中所融入的真情实感和观众的共鸣程度等都是衡量群众节目的重要评价标准。目前, 在文化市场的繁荣发展环境中, 群众节目受到了人们的热烈欢迎和喜爱, 其中所蕴含的群众文化也是丰富群众精神世界的重要途径。群众文化不仅具有社会实用、审美娱乐、文化传播以及宣传教育等功能, 而且朗诵诗歌节目作为群众文化的重要载体也具有一定的宣传教育功能和审美娱乐功能, 其中宣传教育功能比较突出。例如, 《看, 这就是我的家乡》这首朗诵诗, 其在开篇就运用了抒情描述手法, 将母亲河的旧貌描绘出来, 唤醒群众的记忆, 激发群众的情感共鸣, 同时也为母亲河的变化和改造埋下伏笔, 让群众的大脑随着诗歌运转起来, 发挥想象将家乡的新颜和旧貌进行对比, 唤起群众对家乡的热爱之情。

四结语

总而言之, 群众朗诵节目作为一种群众节目, 也是一种重要的文化形式, 具有一定的群众性、文化性、业余性等特点, 通过群众朗诵节目不仅可以丰富群众的精神文化生活, 同时还能提升群众的文化修养和艺术素养, 有利于推动社会精神文明的发展和建设。因此, 我们在群众朗诵节目的编排过程中, 要注重体现群众文化, 从题材选择、动作设计、音乐选择以及道具运用等各个方面, 充分考虑群众的特点和基础水平, 最大限度地调动群众的参与兴趣, 提升群众节目的整体效果。

参考文献

[1]金园园.探讨广场舞在群众文化发展中的地位和作用[J].大众文艺, 2014 (12)

[2]刘成骥.最活跃的群众文化——解析广场舞对城乡居民文化生活的影响[J].神州, 2012 (14)

[3]王书.广场舞——城市文化与群众体育的桥梁[J].搏击 (体育论坛) , 2013 (10)

[4]秦宗琼.广场舞在群众文化建设中的地位和作用解析[A].2 0 1 6年1月全国教育科学学术交流会论文集[C].2016

[5]严玮玮.群众舞蹈创新编排的几点思考——基于江苏省泰州市的大众文化探究[J].华人时刊 (校长) , 2015 (7)

五星红旗诗歌朗诵 篇6

【关键词】中学语文 诗歌教学 朗诵

中学教学离不开语文,语文教学离不开诗歌,诗歌是最纯粹的艺术,诗歌对培养学生在文学方面的兴趣,比其他文学形式更直接、更合适、更优秀,正如北京师范大学李道英教授说的:诗歌,是一种高雅艺术,是一种文化素养,尤其是古诗,是古代文化的精华所在,它脍炙人口,对中学生来说,是学习古代文化的一个切入点,学好诗歌,懂些诗歌尤为重要。

一、朗诵诗歌的意义

1.感悟人性、情感之美。诗歌能够为人类的生命找一个存在的理由,正如荷尔德林说的“人类诗意地栖居在这个星球上”。老年如散文,中年如小说,青年如诗歌,因此,在中学语文教育中,朗读者应该以情入文,在朗读的过程中不断的体会作者的感情,如果与作者的感情产生共鸣,不但能打动自己,还能感动他人。通过朗诵诗歌,能够将诗心、诗意、诗性、诗情铭于心中,在朗诵的过程中多一份豪情与从容。

2.体味思想、语言美。朱自清先生曾说过“要增进学生理解和写作的语文能力,得从正确的朗诵教学入手”,也就是说,对文章内容的理解,一半在于朗读的声音当中。朗诵将文章内容入于眼,出于口,闻于耳,铭于心,文章对学生身心的影响是潜移默化的。正如“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以,语文教学应该从正确的朗读方法入手,学生们通过反复的朗读,久而久之,培养了语感,使自己终身受益。

二、朗诵在诗歌教学中的应用

1.细细品味诗歌内容,体会诗歌内涵意境。目前,在中学语文教育中,许多老师仅仅是将朗诵当作体会诗歌意境的初步手段,并没有予以重视,其实,朗诵应该贯穿在诗歌教学的始终。初次感知诗歌内容,可以引导学生们进行默读,粗浅的理解诗歌的内容后,再进行朗诵,以此来了解诗歌中运用的各种手法以及诗歌的内涵,然后再进行朗读,以此来巩固朗诵的效果。例如,人教版初中语文九年级上次课本中的《星星变奏曲》,首先通过老师的引导,帮助学生们理解作者所处的时代背景,然后让学生们默读一遍,以此来体验旋律的变奏,然后再让学生们通过朗诵,深刻的体会诗歌中作者的思想,再通过反复的朗读,让学生们体会作者对美好、自由、光明的向往,以及愿意牺牲自我的精神。当学生们自己朗读完毕,体会到诗歌的意境后,再由教师提供一些练习题,帮助学生们更进一步的理解诗歌的意境,并及时的更正一些学生因为偷懒,而生搬硬套的一些想法。

2.细细品味诗歌节奏,体会诗歌韵律之美。每一首诗歌都有自己的节奏,都是作者对自己感情的抒发,其韵律和节奏抑扬顿挫、朗朗上口,很容易引起读者的共鸣,因此,教师在诗歌教学的过程中,应该引导学生们通过朗读,体会诗歌的韵律之美。诗歌朗诵的节奏有哪些呢?通常情况分为语调轻重、节奏快慢、音量高低以及气息强弱等,掌握了诗歌朗诵的这些内容,就能够很轻松的掌握诗歌的艺术效果。例如郭沫若《天上的街市》中的:“定然是/不甚/宽广,那/隔着河的/牛郎/织女,定能够/骑着牛儿/来往。”声音平仄、高低音抑扬顿挫,读起来朗朗上口。学生在朗读的过程中,满怀激情、不能自已,对与诗歌意境的理解更加充分、饱满。

3.不同的朗诵方法,理解诗歌的重点。朗诵的方法有许多,应该具体情况具体分析,通常采用的方法有:分组轮读法,在朗读诗歌的时候,通过将学生们进行分组,由不同的学生进行分排、分行轮流朗读,然后让学生们自己标注出自己认为的重点,然后通过小组内以及小组间的讨论,总结出诗歌中所有的重点内容;指名读,在诗歌的教学过程中,由老师点名有一个学生进行朗读,当学生读完一句或者两句后,再指名让另一个学生读,这样能够加强学生对诗歌的记忆和理解,这样能够帮助学生在朗读的过程中,将隐藏在字里行间的情感显性的体会出来;表情读,这种方法是学生们根据字句的长短以及诗歌的节奏,用具体的动作、表情、姿态、声调等方法进行朗读,这种方式能够让学生们身临作者之境,理解作者更深层次的内涵,可以取到事半功倍的效果,例如,毛泽东《沁园春长沙》中的“问苍茫大地,谁主沉浮”,问苍茫大地的声调低沉,谁主沉浮的高亢嘹亮,学生在朗读的过程中,根据事物的发展变化与作者的感情起伏调整自己的朗读速度以及朗读的声调,身临其境的朗读,更能掌握诗歌的精髓。

三、结束语

我国曾是一个诗歌大国,从《诗经》至《楚辞》,从陶谢至建安七子,再从唐诗至宋词,名家辈出,高潮迭起。诗歌是语言艺术的精髓,也是文学艺术的最高成就。诗歌具有如此大的魅力,所以在中学语文教育中,应该予以充分的重视,处于花季的中学生们,应该在朗读诗歌的过程中,在文学的殿堂中徜徉精神,在诗歌的海洋中吟咏性情。

【参考文献】

[1] 闫继红. 朗诵在中学语文诗歌教学中的应用[J]. 金色年华(下),2010(8);149.

[2] 刘萍. 浅谈中学语文诗歌朗诵的教学策略[J]. 读写算(教育教学研究),2013(26);352.

[3] 王坤. 诗歌教学,不容忽视——浅谈中学语文教学中的诗歌教学[J]. 课程教育研究(新教师教学),2013 (28);76.

庆七一诗歌朗诵会朗诵搞 篇7

男领:我不知道谁是最初的设计者

女领:我们的旗帜是最鲜艳的红色男女领:好像一轮喷薄欲出的太阳

合:冲破黑暗,激情四射!

男领:但我知道在旗帜上面

男齐:染红了烈士们的鲜血

女领:历经几代人的前仆后继

女齐:你的颜色更加庄严热烈

男领:是你

男齐:点燃了可以燎

原的星星之火

女领:是你

女齐:见证了那些艰苦卓绝的辉煌岁月

男女领:在你的带领下

合:我们由小变大由弱变强

男女领:在你的带领下

合:我们建立了一个崭新的中国

男领:世界风云变幻莫测

男齐:大国解体红星陨落

女领:西方的预言家们注视着中国

女齐:想看看咱鲜红的党旗何时褪色

男领:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”

女领:新一代的领导集体

高屋建瓴大胆决策

深入开展先进性教育

男女领:确保我们的旗帜

合:永远鲜红永不褪色

男齐:像树木不能离开大地

女齐:像水滴不能离开江河

男齐:像鱼儿不能离开水

女齐:像光明不能离开火

男女领:执政党离不开老百姓阿

合:人民的企盼也就是党的选择

男女领:权为民所用

女齐:利为民所谋

男齐:情为民所系

合:这就是共产党的本色!

男领:我们不否认太阳下的阴影

女领:也不否认腐败的毒瘤肆虐

男领:红旗到底能打多久

早在战争年代就曾经有过疑问

男齐:大浪淘沙

我们砥柱中流稳如泰山

女齐:吐故纳新

我们不断吸收新鲜血液

合:我们的队伍不断壮大

我们的旗帜没有褪色

男领:公而忘私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄

还有为人民服务的张思德

女领:献身西藏的孔繁森、祁爱群

马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌

男女领:时代先锋们引领着时尚

合:老黄牛的精神在于奉献而不在于获得

男领:牛玉儒

你是草原的骄子

你象雄鹰翱翔在大漠

女领:仅仅493个日日夜夜

草原上却留下了永恒的传说

男齐:勤政为民

女齐:激情本色

男女领:你用生命谱写出

合:新时期的颂歌

女领:任长霞

你抹亮了嵩岳一片蓝天

女齐:你的业绩气吞山河

男齐:除暴安良刚直不阿

女齐:执法如山情真意切

男女领:你用实际行动

合:为党旗增彩添色

男齐:郑培民

女齐:郑培民

合:郑培民

男女领:你是我们心中

合:永远的楷模

男领:湘西那弯弯曲曲的山路

女领:印着你深深浅浅的脚窝

男齐:访贫问苦扶危济困

女齐:两袖清风公仆本色

男齐:土家人的鲜花为你开放

女齐:苗族歌手为你放声高歌

男领:为什么?

女领:为什么?

男女领:到底为什么?

合:老百姓爱你深似海

就因为你的奉献太多!太多!

男领:走进了

男齐:走进了火红的七月

合:心中激荡着一首永恒的歌

男齐:唱起它

合:我们从胜利走向胜利

女齐:唱起它

合:我们心中的太阳永远不落

男女领:没有共产党

合:就没有新中国

男领:沐浴着

男齐:沐浴着先进性教育的阳光

合:我们群情激昂面对挑战从容不迫

女领:凝视着

女齐:凝视着鲜红的党旗

合:六千多万个声音斩钉截铁

男齐:我们宣誓

女齐:我们宣誓

合:我们宣誓

男女领:为共产主义事业奋斗终生

精选朗诵诗歌 篇8

相信未来 食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 她有拨开历史风尘的睫毛 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 她有看透岁月篇章的瞳孔 我依然固执地铺平失望的灰烬 不管人们对于我们腐烂的皮肉 用美丽的雪花写下:相信未来 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 当我的紫葡萄化为深秋的露水 是寄予感动的热泪、深切的同情 当我的鲜花依偎在别人的情怀 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我依然固执地用凝霜的枯藤 我坚信人们对于我们的脊骨 在凄凉的大地上写下:相信未来 那无数次的探索、迷途、失败和成功 我要用手 指那涌向天边的排浪 一定会给予热情、客观、公正的评定 我要用手 撑那托住太阳的大海 是的,我焦急地等待着他们的评定 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 朋友,坚定地相信未来吧 用孩子的笔体写下:相信未来 相信不屈不挠的努力 我之所以坚定地相信未来 相信战胜死亡的年轻 是我相信未来人们的眼睛 相信未来,热爱生命

回答 北岛卑鄙是卑鄙者的通行证 纵使你脚下有一千名挑战者 高尚是高尚者的墓志铭 那就把我算作第一千零一名。看吧 在那镀金的天空中 我不相信天是蓝的 飘满了死者弯曲的倒影 我不相信雷的回声 冰川纪过去了 我不相信梦是假的 为什么到处都是冰凌? 我不相信死无报应 好望角发现了 如果海洋注定要决堤 为什么死海里千帆相竞? 就让所有的苦水都注入我心中 我来到这个世界上 如果陆地注定要上升 只带着纸、绳索和身影 就让人类重新选择生存的峰顶 为了在审判前 新的转机和闪闪星斗 宣读那些被判决的声音: 正在缀满没有遮拦的天空 告诉你吧 世界 那是五千年的象形文字 我——不——相——信!那是未来人们凝视的眼睛

青春 席慕容所有的结局都已写好 而你微笑的面容极浅极淡 所有的泪水也都已启程 逐渐隐没在日落后的群岚 却忽然忘了是怎么样的一个开始 遂翻开那发黄的扉页 在那个古老的不再回来的夏日 命运将它装订的极为拙劣 无论我如何的去追索 含着泪 我一读再读 年轻的你只如云影掠过 却不得不承认

青春 是一本太仓促的书

面朝大海 春暖花开

海子

从明天起,做一个幸福的人 我将告诉每一个人 喂马、劈柴,周游世界 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 从明天起,关心粮食和蔬菜 陌生人,我也为你祝福 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 愿你有一个灿烂的前程 从明天起,和每一个亲人通信 愿你有情人终成眷属 告诉他们我的幸福 愿你在尘世获得幸福 那幸福的闪电告诉我的 我只愿面朝大海,春暖花开

我爱这土地

艾青假如/我是一只鸟,和那来自林间的/无比温柔的/黎明„„

我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱: 然后/我死了,这被暴风雨/所打击着的/土地,连羽毛/也腐烂在土地里面。这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流,为什么/我的眼里/常含泪水? 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风,因为我/对这土地/爱得深沉

别丢掉 林徽因这一把过往的热情,你仍要保持着那真!你向黑夜要回 现在流水似的,一样是明月,那一句话 轻轻 一样是隔山灯火,你仍得相信 在幽冷的山泉底,满天的星,山谷中留着 在黑夜,在松林,只有人不见,有那回音!叹息似的渺茫,梦似的挂起,乡愁 余光中

小时候 我在这头 而现在 乡愁是一枚小小的邮票 新娘在那头 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 后来啊 我在这头 母亲在那头。乡愁是一方矮矮的坟墓 大陆在那头

长大后 我在外头 乡愁是一张窄窄的船票 母亲在里头

呵,母亲 舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓 为了一根刺我曾向你哭喊 我禁不住象儿时一样 如今带着荆冠,我不敢 紧紧拉住你的衣襟 一声也不敢呻吟 呵,母亲 呵,母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 我常悲哀地仰望你的照片 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 纵然呼唤能够穿透黄土 我还是久久不敢睁开眼睛 我怎敢惊动你的安眠 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 我还不敢这样陈列爱的祭品 生怕浣洗会使它 虽然我写了许多支歌 失去你特有的温馨 给花、给海、给黎明 呵,母亲 呵,母亲 岁月的流水不也同样无情 我的甜柔深谧的怀念 生怕记忆也一样退色呵 不是激流,不是瀑布 我怎敢轻易打开它的画屏 是花木掩映中唱不出歌声的枯井

纸船——寄母亲 冰心

我从不肯妄弃了一张纸,我仍是不灰心的每天的叠着,总是留着 留着,总希望有一只能流到我要他到的地方去。

叠成一只一只很小的船儿,母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,从舟上抛下在海里。不要惊讶他无端入梦。有的被天风吹卷到舟中的窗里,这是你至爱的女儿含着泪叠的,有的被海浪打湿,沾在船头上。万水千山,求他载着她的爱和悲哀归来

山高路远 汪国真

呼喊是爆发的沉默 如果远方呼唤我 双手划烂 沉默是无声的召唤 我就走向远方 索性就让荆棘变成杜鹃 不论激越 如果大山召唤我 没有比脚更长的路 还是宁静 我就走向大山 没有比人更高的山 我祈求 双脚磨破 只要不是平淡 干脆再让夕阳涂抹小路

热爱生命 汪国真

我不去想是否能够成功 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然选择了远方 既然目标是地平线 便只顾风雨兼程 留给世界的只能是背影 我不去想能否赢得爱情 我不去想未来是平坦还是泥泞 既然钟情于玫瑰 只要热爱生命 就勇敢地吐露真诚 一切,都在意料之中

只要明天还在

只要春天还在 我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来

意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得

秋叶萧瑟 晚来风急地 垂下头颅

只是为了让思想扬起

汪国真

只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来

旅程 汪国真

你若有一个不屈的灵魂

脚下,就会有一片坚实的土地 无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己

阳光中的向日葵 芒克

你看到了吗 它的头几乎已把太阳遮住 你看到阳光中的那棵向日葵了吗 它的头即使是在没有太阳的时候 你看它,它没有低下头 也依然在闪耀着光芒 而是把头转向身后 你看到那棵向日葵了吗 就好象是为了一口咬断 你应该走近它 那套在它脖子上的 你走近它便会发现 那牵在太阳手中的绳索 它脚下的那片泥土 你看到它了吗 每抓起一把 你看到那棵昂着头 都一定会攥出血来 怒视着太阳的向日葵了吗

根 牛汉

我是根,听不见枝头鸟鸣,我跟枝叶同样幸福 一生一世在地下 感觉不到柔软的微风,沉甸甸的果实,默默地生长,但是我坦然 注满了我的全部心血。向下,向下„„ 并不觉得委屈烦闷。我相信地心有一个太阳 开花的季节,在山的那边 王家新

小时候,我常伏在窗口痴想 却在我的心中扎下了深根 山那边是什么呢? 是的,我曾一次又一次地失望过 妈妈给我说过:海 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 哦,山那边是海吗? 但我又一次次鼓起信心向前走去 于是,怀着一种隐秘的想望 因为我听到海依然在远方为我喧腾 有一天我终于爬上了那个山顶 那雪白的海潮啊,夜夜奔来 可是,我却几乎是哭着回来了 一次次漫湿了我枯干的心灵„„ 在山的那边,依然是山 在山的那边,是海吗? 山那边的山啊,铁青着脸 是的!人们啊,请相信一一 给我的幻想打了一个零分!在不停地翻过无数座山后 妈妈,那个海呢? 在一次次地战胜失望之后 在山的那边,是海!你终会攀上这样一座山顶 是用信念凝成的海 而在这座山的那边,就是海呀 今天啊,我竟没想到 是一个全新的世界 一颗从小飘来的种子 在一瞬间照亮你的眼睛

理想 流沙河理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。离乱的年代里,理想是安定;

安定的年代里,理想是繁荣。理想如珍珠,一颗缀连着一颗,贯古今,串未来,莹莹光无尽。美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,古照今,今照来,先辈照子孙。理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线,有理想者就是一个“大写的人”。可望不可即,折磨着你那进取的心。

世界上总有人抛弃了理想,理想使你微笑地观察着生活; 理想却从来不抛弃任何人。理想使你倔强地反抗着命运。

给罪人新生,理想是还魂的仙草; 理想使你忘记鬓发早白;

唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。理想使你头白仍然天真。

理想被玷污了,不必怨恨,理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;

那是妖魔在考验你的坚贞; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。

理想被扒窃了,不必哭泣,理想既是一种获得,快去找回来,以后要当心!理想又是一种牺牲。

英雄失去理想,蜕作庸人,理想如果给你带来荣誉,可厌地夸耀着当年的功勋;

那只不过是它的副产品,庸人失去理想,碌碌终生,而更多的是带来被误解的寂寥,可笑地诅咒着眼前的环境。

寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

理想开花,桃李要结甜果;

理想使忠厚者常遭不幸;

理想抽芽,榆杨会有浓阴。

理想使不幸者绝处逢生。

请乘理想之马,挥鞭从此起程,平凡的人因有理想而伟大; 路上春色正好,天上太阳正晴。

黄河颂 光未然

我站在高山之巅,啊!黄河!望黄河滚滚,你是伟大坚强!奔向东南。像一个巨人出现在亚洲平原之上,金涛澎湃,用你那英雄的体魄,掀起万丈狂澜; 筑成我们民族的屏障。浊流宛转,啊!黄河!结成九曲连环。你一泻万丈,从昆仑山下奔向黄海之边,浩浩荡荡,把中原大地劈成南北两面。向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。啊!黄河!我们民族的伟大精神,你是我们民族的摇篮,将要在你的哺育下发扬滋长。五千年的古国文化,我们祖国的英雄儿女,从你这儿发源。将要学习你的榜样。多少英雄的故事,像你一样的伟大坚强!在你的身边扮演。像你一样的伟大坚强!

我骄傲,我是中国人 王怀让

在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中,不光把采油钻杆钻进外国人 我有着一双宝石般黑色的眼睛,预言打不出石油的地心; 我骄傲,我是中国人!也把通信卫星送上祖先们 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中 梦里也没有到过的白云,我有着大地般黄色的皮肤,当五大洲倾听东方声音的时候,我骄傲,我是中国人!我骄傲,我是中国人!我是中国人—— 我是中国人,黄土高原是我挺起的胸脯,我是莫高窟壁画的传人,当掌声把五颗金星托上蓝天,让那翩翩欲飞的壁画与我们同往,我骄傲,我是中国人!我就是飞天,我是中国人—— 飞天就是我们。我那长城一样巨大的手臂,我骄傲,我是中国人!

黄 山 松 张万舒

好,黄山松,我大声为你叫好,你折断了霜剑,扭弯了冰刀!谁有你挺的硬,扎的稳,站的高; 谁有你的根底艰难贫苦啊,九千里雷霆,八千里风暴,你从那紫色的岩上挺起了腰; 劈不歪,砍不动,轰不倒!即使是裸露着的根须,要站就站上云头,也把山岩紧紧地拥抱!七十二峰你峰峰皆到,你的雄姿像千古高峰不动摇,要飞就飞上九霄,每一根针叶都闪烁着骄傲; 把美妙的天堂看个饱!那背阳的阴处,你横眉怒扫,不怕山谷里阴风的夹袭,向着阳光,你迸出劲枝万千条!你双臂一抖,抗的准,击的巧!啊!黄山松,我热烈地赞美你,更不畏高山雪冷寒彻骨,我要学你艰苦奋战,不屈不挠;

看!在这紫碧透红的群峰之上,你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘。

这也是一切 舒 婷

不是一切大树 不是一切歌声 都被暴风折断; 都掠过耳旁 不是一切种子 而不留在心上。都找不到生根的土壤; 不,不是一切 不是一切真情 都像你说的那样!都流失在人心的沙漠里; 不是一切呼吁都没有回响; 不是一切梦想 不是一切损失都无法补偿; 都甘愿被折掉翅膀。不是一切深渊都是灭亡; 不,不是一切 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上; 都像你说的那样!不是一切心灵 不是一切火焰,都可以踩在脚下,烂在泥里; 都只燃烧自己 不是一切后果 而不把别人照亮; 都是眼泪血印,而不展现欢容。不是一切星星 一切的现在都孕育着未来,都仅指示黑夜 未来的一切都生长于它的昨天。而不报告曙光; 希望,而且为它斗争,请把这一切放在你的肩上。

我为少男少女们歌唱 何其芳

我为少男少女们歌唱。快乐或者好的思想,我歌唱早晨,都变成声音 我歌唱希望,飞到四面八方去吧,我歌唱那些属于未来的事物,不管它像一阵微风 我歌唱那些正在生长的力量。或者一片阳光。我的歌呵,轻轻地从我琴弦上 你飞吧,失掉了成年的忧伤,飞到那些年青人的心中 我重新变得年轻了,去找你停留的地方。我的血流得很快,所有使我像草一样颤抖过的 对于生活我又充满了梦想,充满了渴望。

故乡的小桥 毛 翰

故乡有一座青石小桥 一座新桥飞跨河水 不知是哪朝哪代建造 连接两岸新修的大道 小桥像先民一样朴实 拖拉机不懂游子的心思 青石像岁月一样古老 卷着尘土在桥上奔跑 每当我从小桥上走过 故乡啊故乡从历史走来 就走进故乡亲切的怀抱 总想把新的时代拥抱 今年回乡不见了小桥 游子啊游子向故乡走去 小桥已经被乡亲们拆掉 却不能忘记那青石小桥

《赞美》【穆旦】 李修平沈冰 董卿 刘建宏 赵赫 李佳明

走不尽的山峦和起伏,河流和草原,因为一个民族已经起来。数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠,一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,接连在原是荒凉的亚洲的土地上,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风,多少朝代在他的身边升起又降落了 在低压的暗云下唱着单调的东流的水,而把希望和失望压在他身上,在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。而他永远无言地跟在犁后旋转,它们静静地和我拥抱: 翻起同样的泥土溶解过他祖先的,说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的 是同样的受难的形象凝固在路旁。是爱情,是在天空飞翔的鹰群,在大路上多少次愉快的歌声流过去了,是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪,多少次跟来的是临到他的忧患; 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行; 在大路上人们演说,叫嚣,欢快,我有太多的话语,太悠久的感情,然而他没有,他只放下了古代的锄头,我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,再一次相信名词,溶进了大众的爱,我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,坚定地,他看着自己溶进死亡里,我要以一切拥抱你,你,而这样的路是无限的悠长的 我到处看见的人民呵,而他是不能够流泪的,在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,他没有流泪,因为一个民族已经起来。我要以带血的手和你们一一拥抱。在群山的包围里,在蔚蓝的天空下,在春天和秋天经过他家园的时候,一样的是这悠久的年代的风,在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀: 一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着 呻吟和寒冷,饥饿,而又在饥饿里忍耐,它歌唱在一片枯槁的树顶上,在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋 它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣,一样的是不可知的恐惧,一样的是 一样的是这飞过的乌鸦的声音。大自然中那侵蚀着生活的泥土,当我走过,站在路上踟蹰,而他走去了从不回头诅咒。我踟蹰着为了多年耻辱的历史 为了他我要拥抱每一个人,仍在这广大的山河中等待,为了他我失去了拥抱的安慰,等待着,我们无言的痛苦是太多了,因为他,我们是不能给以幸福的,然而一个民族已经起来,痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧,然而一个民族已经起来。因为一个民族已经起来。1941年12月

《这是四点零八分的北京》【食指】肖晓琳

这是四点零八分的北京,直到这时,直到这时候,一片手的海洋翻动; 我才明白发生了什么事情。这是四点零八分的北京,——一阵阵告别的声浪,一声雄伟的汽笛长鸣。就要卷走车站; 北京车站高大的建筑,北京在我的脚下,突然一阵剧烈的抖动。已经缓缓地移动。我双眼吃惊地望着窗外,我再次向北京挥动手臂,不知发生了什么事情。想一把抓住他的衣领,我的心骤然一阵疼痛,一定是 然后对她大声地叫喊: 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。永远记着我,妈妈啊,北京!这时,我的心变成了一只风筝,终于抓住了什么东西,风筝的线绳就在妈妈手中。管他是谁的手,不能松,线绳绷得太紧了,就要扯断了,因为这是我的北京,我不得不把头探出车厢的窗棂。这是我的最后的北京。

《雪落在中国的土地上》(艾青)李宁

雪落在中国的土地上。流浪与监禁 我们的年老的母亲, 寒冷在封锁着中国呀„„ 己失去了我的青春的最可都蜷伏在不是自己的家里, 风,贵的日子,就像异邦人 像一个太悲哀了的老妇。我的生命 不知明天的车轮 紧紧地跟随着 也像你们的生命 要滚上怎样的路程? 伸出寒冷的指爪 一样的憔悴呀。一一而且 拉扯着行人的衣襟。雪落在中国的土地上,中国的路 用着像土地一样古老的 寒冷在封锁着中国呀„„ 是如此的崎岖,一刻也不停地絮聒着„„ 沿着雪夜的河流,是如此的泥泞呀。那从林间出现的,一盏小油灯在徐缓地移行,雪落在中国的土地上。赶着马车的 那破烂的鸟篷船里 寒冷在封锁着中国呀„„ 你中国的农夫,映着灯光,垂着头 透过雪夜的草原 戴着皮帽,坐着的是谁呀? 那些被烽火所啮啃着的地冒着大雪 一一啊,你 域,你要到哪儿去呢? 篷发垢面的小妇,无数的,土地的垦植者 告诉你 是不是 失去了他们所饲养的家禽 我也是农人的后裔-- 你的家 失去了他们肥沃的田地 由于你们的 一一那幸福与温暖的巢穴拥挤在 刻满了痛苦的皱纹的脸,一一 生活的绝望的污巷里; 我能如此深深地 己被暴戾的敌人 机遇的大地 知道了 烧毁了么? 朗向阴暗的天 生活在草原上的人们的 是不是 伸出乞援的 岁月的艰辛。也像这样的夜间, 颤抖着的两臂。而我 失去了男人的保护, 中国的痛苦与灾难 也并不比你们快乐啊 在死亡的恐怖里 像这雪夜一样广阔而又漫一一躺在时间的河流上 你已经受尽敌人刺刀的戏长呀!苦难的浪涛 弄? 雪落在中国的土地上 曾经几次把我吞没而又卷咳,就在如此寒冷的今夜,寒冷在封锁着中国呀„„ 起一一 无数的 中国,我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么?

中国,能给你些许的温暖么? 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 《我用残存的手掌》(戴望舒)沙桐

我用残损的手掌 我蘸着南海没有渔船的苦水„„ 摸索这广大的土地: 无形的手掌掠过无限的江山,这一角已变成灰烬,手指沾了血和灰,手掌粘了阴暗,那一角只是血和泥; 只有那辽远的一角依然完整,这一片湖该是我的家乡,温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。春天,堤上繁花如锦障,在那上面,我用残损的手掌轻抚,嫩柳枝折断有奇异的芳香; 像恋人的柔发,婴孩手中乳。我触到荇藻和水的微凉; 我把全部的力量运在手掌 贴在上面,这长白山的雪峰冷到彻骨,寄与爱和一切希望,这黄河的水夹泥沙在指间滑出; 因为只有那里是太阳,是春,江南的水田,你当年新生的禾草 将驱逐阴暗,带来苏生,是那么细,那么软„„现在只有蓬蒿; 因为只有那里我们不像牲口一样活,岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边,蝼蚁一样死„„那里,永恒的中国!

《为祖国而歌》(陈辉)刘建宏 郎永淳 姚雪松

我,悠悠地飘过,守卫你啊!埋怨,或是 也许明天,我不是一个琴师。那红色的小花,我会倒下; 祖国呵,笑眯眯的 从石缝里站起。也许 因为我是属于你的,我的心啊,在砍杀之际,一个大手大脚的 多么兴奋,敌人的枪尖,劳动人民的儿子。有如我的家乡,戳穿了我的肚皮; 我深深地 那苗族的女郎,也许吧,深深地 爱你!在明朗的八月之夜,我将无言地死在绞架上,我呵,疯狂地跳在一个节拍上,或者被敌人 却不能,„„„„ 投进狗场。像高唱马赛曲的歌手一样,我的祖国呵,看啊,在火热的阳光下,我是属于你的,那凶恶的狼狗,在那巴黎公社战斗的街垒一个紫黑色的 磨着牙尖,旁,年轻的战士。眼里吐出 拨动六弦琴丝,当我背起我的 绿色莹莹的光„„ 让它吐出 那枝陈旧的“老毛瑟”,祖国呵,震动世界的,从平原走过,在敌人的屠刀下,人类的第一首最美的歌曲,望见了 我不会滴一滴眼泪,作为我 对你的祝词。敌人的黑色的炮楼,我高笑,我也不会 骑在牛背上,和那炮楼上 因为呵,弄着短笛。飘扬的血腥的红膏药旗,我—— 也不会呵,我的血呵,你的大手大脚的儿子,在八月的禾场上,它激荡,你的守卫者,把竹箫举起,有如关外 他的生命,轻轻地 轻轻地吹; 那积雪深深的草原里,给你留下了一首 让箫声 飘过泥墙,大风暴似的,崇高的“赞美词”。落在河边的柳阴里。急驰而来的,我高歌,然而,当我抬起头来,祖国的健儿们的铁骑„„ 祖国呵,瞧见了你,祖国呵,在埋着我的骨骼的黄土堆我的祖国的 你以爱情的乳浆,上,那高蓝的天空,养育了我; 也将有爱情的花儿生长。那辽阔的原野,而我,那天边的白云 也将以我的血肉,《祖国啊,我亲爱的祖国》(舒婷)央视主持人集体朗诵

我是你河边上破旧的老水车 是淤滩上的驳船 数百年来纺着疲惫的歌 把纤绳深深 我是你额上熏黑的矿灯 勒进你的肩膊 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 —— 祖国啊!我是干瘪的稻穗;是失修的路基 我是贫困

我是悲哀

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间

千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊

我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明

正在喷薄 —— 祖国啊

我是你十亿分之一

是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了

迷惘的我,深思的我,沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得

你的富饶,你的荣光,你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

《大堰河——我的保姆》 艾青

大堰河,是我的保姆。她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她的名字就是生她的村庄的名字,她含着笑,洗着我们的衣服,她是童养媳,她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘大堰河,是我的保姆。去,我是地主的儿子; 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,也是吃了大堰河的奶而长大了的 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,大堰河的儿子。她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,大堰河以养育我而养育她的家,她含着笑,背了团箕到广场上去 而我,是吃了你的奶而被养育了,晒好那些大豆和小麦,大堰河啊,我的保姆。大堰河,为了生活,大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 在她流尽了她的乳液之后,你的被雪压着的草盖的坟墓,她就用抱过我的两臂,劳动了。你的关闭的故居檐头的枯死的瓦菲,大堰河,深爱着她的乳儿; 你的被典押了的一丈平方的园地,在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,你的门前的长了青苔的石椅,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,大堰河,今天我看到雪使我想起了你。为了他,走到她的身边叫一声“妈”,你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 在你搭好了灶火之后,贴在灶边的墙上,在你拍去了围裙上的炭灰之后,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 在你尝到饭已煮熟了之后,大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣坐在辉煌的结彩的堂上,服之后,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,„„„„ 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐大堰河,深爱她的乳儿!死之后,大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,她死时,乳儿不在她的旁侧,你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,我是地主的儿子,五个儿子,个个哭得很悲,在我吃光了你大堰河的奶之后,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,我被生我的父母领回到自己的家里。大堰河,已死了,啊,大堰河,你为什么要哭? 她死时,乳儿不在她的旁侧。我做了生我的父母家里的新客了!大堰河,含泪的去了!、我摸着红漆雕花的家具,同着四十几年的人世生活的凌侮,我摸着父母的睡床上金色的花纹,同着数不尽的奴隶的凄苦,我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙同着四块钱的棺材和几束稻草,乐”的匾,同着几尺长方的埋棺材的土地,我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣,同着一手把的纸钱的灰,我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,大堰河,她含泪的去了。我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,这是大堰河所不知道的: 我吃着碾了三番的白米的饭,她的醉酒的丈夫已死去,但,我是这般忸怩不安!因为我 大儿做了土匪,我做了生我的父母家里的新客了。第二个死在炮火的烟里,大堰河,为了生活,第三,第四,第五 在她流尽了她的乳液之后,而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。呈给你泥黑的温柔的脸颜,当我经了长长的飘泊回到故土时,呈给你养育了我的乳房,在山腰里,田野上,呈给你的儿子们,我的兄弟们,兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!呈给大地上一切的,这,这是为你,静静的睡着的大堰河 我的大堰河般的保姆和她们的儿子,所不知道的啊!呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河,今天你的乳儿是在狱里,大堰河,我是吃了你的奶而长大了的 写着一首呈给你的赞美诗,你的儿子 呈给你黄土下紫色的灵魂,我敬你 呈给你拥抱过我的直伸着的手,爱你!呈给你吻过我的唇,星星变奏曲(江河)

如果大地的每个角落都充满了光明

如果大地的每个角落都充满了光明

谁还需要星星,谁还会

谁还需要星星,谁还会

在夜里凝望

在寒冷中寂寞地燃烧

寻找遥远的安慰

寻求星星点点的希望 谁不愿意

谁愿意

每天

一年又一年

都是一首诗

总写苦难的诗

每一个字都是一颗星

每一首都是一群颤抖的星星

像蜜蜂在心头颤动

冰雪覆盖在心头

谁不愿意,有一个柔软的晚上

谁愿意,看着夜晚冻僵

柔软得像一片湖

僵硬得像一片土地

萤火虫和星星在睡莲丛中游动

风吹落一颗又一颗瘦小的星

谁不喜欢春天,鸟落满枝头

谁不喜欢飘动的旗子,喜欢火

像星星落满天空

涌出金黄的星星

闪闪烁烁的声音从远方飘来

在天上的星星疲倦了的时候——升起

一团团白丁香朦朦胧胧

去照亮太阳照不到的地方

地球,我的母亲!(郭沫若)

地球,我的母亲!

一切的人都是不肖的儿孙,天已黎明了,我也是你不肖的子孙。

你把你怀中的儿来摇醒,地球,我的母亲!

我现在正在你背上匍行。

我羡慕那一切的草木,地球,我的母亲!

我的同胞,你的儿孙,我背负着我在这乐园中逍遥。

他们自由地,自主地,随分地,健康地,你还在那海洋里面,享受着他们的赋生。

奏出些音乐来,地球,我的母亲!

安慰我的灵魂。

我羡慕那一切的动物,地球,我的母亲!

尤其是蚯蚓——

我过去,现在,未来,我只不羡慕那空中的飞鸟:

食的是你,衣的是你,住的是你,他们离了你要在空中飞行。

我要怎么样才能够报答你的深恩?

地球,我的母亲!

地球,我的母亲!

我不愿在空中飞行,从今后我不愿常在家中居处,我也不愿坐车,乘马,著袜,穿鞋,我要常在这开旷的空气里面,我只愿赤裸着我的双脚,永远和你相亲。

对于你,表示我的孝心。

地球,我的母亲!

地球,我的母亲!

你是我实有性的证人,我羡慕的是你的孝子,我不相信你只是个梦幻泡影,那田地里的农人,我不相信我只是个妄执无明。

他们是全人类的保母,地球,我的母亲!

你是时常地爱顾他们。

我们都是空桑中生出的伊尹,地球,我的母亲!

我不相信那缥缈的天上,我羡慕的是你的庞子,还有位什么父亲。

那炭坑里的工人,地球,我的母亲!

他们是全人类的Prometheus,我想宇宙中的一切的现象,你是时常地怀抱着他们。

都是你的化身:

地球,我的母亲!

雷霆是你呼吸的声威,我想除了农工而外,雪雨是你血液的飞腾。

地球,我的母亲!

特为安慰我的灵魂。

我想那缥缈的天球,地球,我的母亲!

只不过是你化妆的明镜,我感觉着一切的芬芳彩色,那昼间的太阳,夜间的太阴,我知道那是你给我的赠品,只不过是那明镜中的你自己的虚影。

特为安慰我的灵魂。

地球,我的母亲!

地球,我的母亲!

我想那天空中一切的星球,我的灵魂便是你的灵魂,只不过是我们生物的眼球的虚影;

我要强健我的灵魂来,我只相信你是实有性的证明。

报答你的深恩。

地球,我的母亲!

地球,我的母亲!

已往的我,只是个知识未开的婴孩,从今后我要报答你的深恩,我只知道贪受着你的深恩,我知道你爱我你还要劳我,我不知道你的深恩,我要学着你劳动,永久不停!

不知道报答你的深恩。

地球,我的母亲!

地球,我的母亲!

从今后我要报答你的深恩,从今后我知道你的深恩,我要把自己的血液,我饮一杯水,来养我自己,我知道那是你的乳,我的生命羹。

养我兄弟姐妹们。

地球,我的母亲!

地球,我的母亲!

我听着一切的声音言笑,那天上的太阳——

我知道那是你的歌,你镜中的影,特为安慰我的灵魂。

正在天空中大放光明,地球,我的母亲!

从今后我也要把我内在的光明

我眼前一切的浮游生动,来照照四表纵横。

我知道那是你的舞,我在一颗石榴里看见了我的祖国(杨克)

我在一颗石榴里看见我的祖国

忍受着龟裂土地的艰辛

硕大而饱满的天地之果

每一根青筋都代表他们的苦

它怀抱着亲密无间的子民

我发现他们的手掌非常耐看

裸露的肌肤护着水晶的心

我发现手掌的沟壑是无声的叫喊

亿万儿女手牵着手

痛楚喊醒了大片的叶子

在枝头上酸酸甜甜微笑

它们沿着春风的诱惑疯长

多汁的秋天啊是临盆的孕妇)

主干以及许多枝干接受了感召

我想记住十月的每一扇窗户

枝干又分蘖纵横交错的枝条

我抚摸石榴内部微黄色的果膜

枝条上神采飞扬的花团锦簇

就是在抚摸我新鲜的祖国

那雨水泼不灭它们的火焰

我看见相邻的一个个省份

一朵一朵呀既重又轻

向阳的东部靠着背阴的西部

花蕾的风铃摇醒了黎明

我看见头戴花冠的高原女儿

太阳这头金毛雄狮还没有老

每一个的脸蛋儿都红扑扑

它已跳上树枝开始了舞蹈

穿石榴裙的姐妹啊婷婷玉立

我伫立在辉煌的梦想里

石榴花的嘴唇凝红欲滴

凝视每一棵朝向天空的石榴树

我还看见石榴的一道裂口

如果一个公民谦卑地弯腰

那些餐风露宿的兄弟

掏出一颗拳拳的心

我至亲至爱的好兄弟啊

丰韵的身子挂着满树的微笑

他们土黄色的坚硬背脊

雪花的快乐(徐志摩)

假如我是一朵雪花,在半空里娟娟的飞舞,翩翩的在半空里潇洒 认明了那清幽的住处,我一定认清我的方向—— 等着她来花园里探望—— 飞扬,飞扬,飞扬—— 飞扬,飞扬,飞扬—— 这地面上有我的方向。啊,她身上有朱砂梅的清香!不去那冷寞的幽谷,那时我凭藉我的身轻,不去那凄清的山麓,盈盈的,沾住了她的衣襟,也不上荒街去惆怅 贴近她柔波似的心胸—— 飞扬,飞扬,飞扬 消容,消容,消容—— 你看,我有我的方向。溶入了她柔波似的心胸

生的美:痛苦,斗争,忍受(郑敏)

剥啄,剥啄,剥啄,每一个冷漠的拒绝 你是那古树上的啄木鸟,更搅动大海的血液 在我沉默的心上不住的旋绕 沉默,沉默,沉默,你知道这里藏躲有懦怯的虫子 像树木无言地把茂绿合弃 请瞧我多么顺从的展开了四肢 在地壳下忍受黑暗和压挤 冲击,冲击,冲击,只有当痛苦深深浸透了身体 海啸飞似的挟卷起海涛 灵魂才能燃烧,吐出光和力。朝向高竖的绝壁下奔跑

你是人间的四月天(林徽因)我说你是人间的四月天; 天真,庄严,你是夜夜的月圆。笑响点亮了四面风;轻灵 雪化后那篇鹅黄,你像;新鲜 在春的光艳中交舞着变。初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦 你是四月早天里的云烟,水光浮动着你梦期待中白莲。黄昏吹着风的软,星子在 你是一树一树的花开,是燕 无意中闪,细雨点洒在花前。在梁间呢喃,——你是爱,是暖,那轻,那娉婷,你是,鲜妍 是希望,你是人间的四月天!百花的冠冕你戴着,你是

祖国啊,我要燃烧(叶文福)

当我还是一株青松的幼苗,我死了!年轻的躯干在地底痉挛,大地就赋予我高尚的情操!我死了!不死的精灵却还在拼搏呼号: 我立志作栋梁,献身于人类,“我要出去!我要出去!一枝一叶,全不畏雪剑冰刀!我要出去啊——我的理想不是蹲这黑暗不幸,我是植根在深深的峡谷,的囚牢!” 长啊,长啊,漫长的岁月,却怎么也高不过峰头的小草。我吞忍了多少难忍的煎熬,我拼命吸吮母亲干瘪的乳房,但理想之光,依然在心中灼灼闪耀。一心要把理想举上万重碧霄!我变成了一块煤,我实在太不自量了:幼稚!可笑!还悲愤地捶打地狱的门环: 蒙昧使我看不见自己卑贱的细胞。“祖国啊,祖国啊,我要燃烧!” 于是我受到了应有的惩罚—— 地壳是多么的厚啊,迎面扑来旷世的风暴!希望是何等的缥缈!啊,天翻地覆„„ 我渴望: 啊,山呼海啸„„ 渴望面前闪出一千条向阳坑道!伟大的造山运动,我要出去,把我埋进深深的地层,投身于熔炉,化作熊熊烈火: ——我死了,那时我正青春年少。“祖国啊,祖国啊,我要燃烧——”

岁月(国风)

我寻找着 我也曾在大漠边关的古战场 不停地寻找着 寻找金戈铁马的悲壮 在老树的枯枝间 我也曾在六朝古都的深宫中 在磨损的石阶上 寻找哀怨的低吟 在剥落的断壁里 我也曾在浩如烟海的典籍中 在发黄的象册中 寻找打开智慧之门的钥匙 执着的寻找着 可我 可我怎么就找不找你呢 还是没有找到 逝去的岁月 我思念的岁月 你为什么一去不复返呢 只有磨破了的双脚 我在故乡的泥土中 呆滞了的目光 寻找儿时的指印 我却时时感觉你的存在 我在校园的曲径上 我在沙沙的落叶声中 寻找青春的梦想 听到你的足音 我在饱经沧桑的容颜里 我问落叶 寻找少年的万丈豪情 落叶说 可我怎么也找不找 你在时光的河里 我的留恋的岁月 我在潺潺的流水中 只有在无奈的叹息中 望见你的背影 惆怅彳亍着 我问流水

流水说

你在漂逝的风里 我问风儿

风悄悄的对我说 过去了

已经都过去了 过去了吗

我老去的时间 严冬尽了 冰雪消了 大地暖了 新枝绿了

可是

我的岁月 你在那里

难道就这样匆匆的走了 永远也不会回来 也许 有一天

我们还会在梦中相逢 那时

我要紧紧地拥着你 再也不让你悄悄地溜走 我的岁月

有的人(臧克家)有的人活着 有的人 他已经死了; 他活着为了多数人更好地活。有的人死了 骑在人民头上的,他还活着。人民把他摔垮; 有的人 给人民作牛马的,骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 人民永远记住他!有的人 把名字刻入石头的,俯下身子给人民当牛马。名字比尸首烂得更早; 有的人 只要春风吹到的地方,把名字刻入石头想“不朽”; 到处是青青的野草。有的人 他活着别人就不能活的人,情愿作野草,等着地下的火烧。他的下场可以看到; 有的人 他活着为了多数人更好活的人,他活着别人就不能活; 群众把他抬举得很高,很高。

囚歌 /叶挺

为人进出的门紧锁着,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!为狗爬出的洞敞开着,我希望有一天 一个声音高叫着: 地下的烈火,——爬出来吧,给你自由!将我连这活棺材一齐烧掉,我渴望自由,我应该在烈火与热血中得到永生!但我深深地知道—— 1942年11月21日

《雪白的墙》文梁小斌

妈妈,妈妈,它还站在地平线上,我看见了雪白的墙。我看见了雪白的墙。在白天里闪烁着迷人的光早晨,这上面曾经那么肮脏,芒,我上街去买蜡笔,写有很多粗暴的字。我爱洁白的墙。看见一位工人 妈妈,你也哭过,永远地不会在这墙上乱画,费了很大的力气,就为那些辱骂的缘故,不会的,在为长长的围墙粉刷。爸爸不在了,象妈妈一样温和的晴空啊,他回头向我微笑,永远地不在了。你听到了吗? 他叫我 比我喝的牛奶还要洁白,妈妈,去告诉所有的小朋友∶ 还要洁白的墙,我看见了雪白的墙。以后不要在这墙上乱画。一直闪现在我的梦中,《沁园春·雪》文/毛泽东

北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

沁园春 长沙 毛泽东

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

上一篇:学校关于安装变压器的申请报告下一篇:初一叙事作文母爱——伟大800字