比尔盖茨的十句话（精选6篇）
警言
http://.cn2009年11月27日 10:33新浪教育
本文选自新浪教育论坛，点击查看原文
导语：比尔-盖茨于2008年6月27日退休了，他在微软同事的心目中是一个什么形象呢？这个当属与他一起共同执掌了微软28年之久的CEO鲍尔默最有话语权了。“他是一个比较内向的小伙子，不太爱说话，但浑身充满了活力，尤其是一到晚上就活跃起来。当时的情况是，经常在我早上醒来时，他才准备睡觉。”也许只有活力才是成功的最关键因素，这是比尔-盖茨留给大家最好的礼物！
1、社会充满着不公平现象，你先不要想去改造它，只能先去适应它。
2、社会不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就，在你没有成就以前，切勿过分强调自尊心。
3、你只是初中毕业，通常不会成为CEO，直到你把职位拿到手为止。
4、当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默吸取教训。
5、你要懂得在没有你以前，你的父母并不像现在那么“乏味”，你应该想到这是他们为了抚养你所付出的巨大代价。
6、在学校里你考第几己不是那么重要，但进入社会却不然，不管你去哪里都要分等排名。
7、学校是有节假日，到公司打工则不然，你几乎不能休息，很少能轻松的过节假日的。
8、在学校老师会帮助你学习，到公司则不会，如果你认为学校的老师要求你很严格，那是你还没有进入公司打工。因为如果公司对你不严格，你就要失业了。
9、人们都喜欢看电视剧，但你不要看，那不是你的生活，只有在公司工作，你无瑕看电视的。
1. 人生是不公平的, 习惯去接受它吧。
2. 这个世界不会在乎你的自尊, 这个世界期望你先做出成绩, 再去强调自己的感受。。
3. 你不会一离开学校就有百万年薪, 你不会马上就是副总裁, 两者你都必须靠努力赚赚来来。。
4. 如果你觉得你的老板很凶, 等你当了老板就知道了, 老板是没有工作任期保障的。。
5. 在速食店煎个汉堡并不是作贱自己, 你的祖父母对煎汉堡有完全不同的定义。
6. 如果你一事无成, 不是你父母的错, 所以不要只会对自己犯的错发牢骚, 要从错误误中中去去学习。
7. 在你出生前, 你的父母并不像现在这般无趣, 他们变成这样是因为忙着付你的开销, 洗你的衣服, 听你吹嘘自己有多了不起。所以在你拯救被父母这代人破坏的热带雨林前, 先整理一下自己的房间吧。
8. 在学校里可能有赢家和输家, 在人生中却还言之过早, 学校可能会不断给你机会找到正确的答案, 现实人生中却完全不是这么回事。
9. 人生不是学期制, 人生没有寒假, 没有哪个雇主有兴趣协助你寻找自我, 请用自己的空暇做这件事吧。
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
“鞠躬尽瘁，死而后已”
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
“既生瑜，何生亮”
在《三国演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们心中格式化了。
“子龙一身都是胆也！”
赵云每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚、张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过分。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的處事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给刘备。而二人各行其是时却做得近乎完美。
“生子当如孙仲谋”
这是曹操夸孙权能守住父兄基业的感言，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
“天下英雄，惟使君与操耳！”
在曹操说过的话里面，这句话算是很精辟。难怪刘备会吓掉筷子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
“治世之能臣，乱世之奸雄”
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
（一）我相信你的能力，所以你既要自信，又不要盲目自信；在学习阶段应该舍弃一些东西，拒绝一些东西，比如享乐和诱惑；适当地展现自己和表现自己，当机会来临时不必畏缩，要相信自己；你的事情可以自己做主，但你自己必须为你自己的选择承担责任；在这个复杂的社会中生存，不练好十八般武艺就闯荡江湖，注定是要吃大亏的，父母的爱只能送你一程，余下的路要靠你自己走。
（二）对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈，对你好的人，你一定要懂得珍惜和感恩。
（三）没有人是不可代替的，没有东西是必须拥有的，看透了这一点，将来就算你失去了世间最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。
（四）生命是短暂的，今天还在浪费着生命，明天会发觉生命已远离，因此，要趁早珍惜生命，用有限的生命去做有意义的事情。
（五）爱情只是一种感觉，而这感觉会随时间、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请你相信最深最重的爱必须和岁月一起成长，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化，不要过分憧憬爱情的美好，不要过分夸大失恋的悲伤。
（六）虽然，很多有成就的人士都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功，你学到的知识，就是你拥有的武器；人，可以白手起家，但不可以手无寸铁，谨记！
（七）我不会要求你供养我下半辈子，同样地我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结；以后你要坐巴士还是奔驰，吃鱼翅还是粉丝，都要自己负责。
（八）你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好，你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
（九）我买了十年的彩票，还是一穷二白，连三等奖也没有中过，这证明人要发达，还是要努力工作才可以，世界上并没有免费的午餐。
很美很真很痛的十句话
1、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。幸福，不代表自己没痛过.....2、不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么 事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，因为，下一站的人未必比我好!
3、心累了，就用沉默代替一切。我，不会 问，不会提。难过了，心痛了，就一个人不停 的走，用沉默代替一切。我，不会哭，不会 笑。累了我就会消失一下。我知道，每条路都好难走。我知道，我的那条路就注定了要坎坷。我知道，我不可以去强求任何人。
4、从前，我们总是冲动的做许多事，现在却不会了，不是因为没有想做的事，而是开始 害怕了。越长大越是变的脆弱，越是小心翼 翼。或许，我们都已经失去了当时的勇气。
5.我们都能勇敢的面对你爱的人不爱你，但是谁都无力面对当一个爱你很久的人转身离去。那种骄傲那种幸福荡然无存。请珍惜你身边默默爱你的人。或许，有一天当他真的 离开了。你会发现，离不开彼此的，是你，不是他。是人都会累，累了就会停下追逐的脚步。
6、女人：一半是天使，一半是魔鬼；
男人： 一半是绅士，一半是流氓；
友谊：一半是牵挂，一半是提醒；
爱情：一半是激情，一半是执着；
家庭：一半是依恋，一半是责任；
工作：一半是马屁，一半是能力；
人生：一半是现实，一半是梦想；
幸福：一半是金钱，一半是满足。
7、雨水落下来是因为天空无法承受它的重量，眼泪掉下来是因为心再也无法承受那样的伤痛..8、傻孩子，请相信，会幸福。当幸福来到的时候，请敞开胸怀去接受吧，然后，好好的 经营、呵护。用最单纯的感情去恋爱，就好像从没有受伤一样，不要让下一个人去弥补已经离开的人留下的伤害。
9、如果有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好；如果有一天，你的记忆中没 有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人的存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。感情的世界里没有公平两个字，我不会去计较。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。
历史的长河浩浩汤汤流淌了千万年，淘洗了虚浮，涤滤出精华。两千年来，《论语》以其深远广大的思想成为世代黄皮肤读书人的行为准则，让泱泱中国找寻到属于自己的信仰。
在《论语》经历了否定、肯定、再否定之后，我们不禁要问，两千年多前那位孔夫子站在泰山脚下所讲的只言片语对于今天之社会还有价值吗？
一路高唱凯歌，蓦然回首，却发觉我们丢弃的太多太多。物质的繁华掩饰不了精神的贫乏，谁来引领我们于思想混乱中找寻失正确的方向？反思传统文化，我们惊讶于《论语》的睿智竟能穿透时空，警示当代。把灰色和孔子和多彩的世界相链接，闪现的居然是如此和谐又充满朝气的思想之光。
今从《论语》中采撷十朵浪花，谨赠当今执政者，倘有一二致用，亦为无量功德。
一、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（《学而》）评点：这是孔子直接对执政者的忠告。“敬事”，就是执政态度要端正，动机要纯正。“信”，就是要取信于民，提高政府公信力。“节用”是明确反对奢侈，毛泽东倡导的“艰苦朴素”作风不应过时。“爱人”是要求执政者善待百姓，建立和谐的官民关系。
二、为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。（《为政》）
评点：当依法治国、建设法制社会的呼声高起时，我们将这个最麻烦、最说不清又最令人讨厌的“德”字埋了起来。其结果是法制没有健全，德治失去踪影。“为人民服务”变成立于政府门前的一个道具。以权术取代服务，以欺诈替换诚信。失去了“德”这个精神内核后，功利之风盛行，利益成为追求，执政党“北辰”的地位受到影响，当我们失去信仰时，还能追求什么呢？
三、君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（《颜渊》）
评点：世风日下，这个物化的社会是如何形成的？有人慨叹儒家文化的沦丧，有人责怪西方思想的入侵，执政者有没有从自身找出些原因呢？为政者之德直接影响着公众之德，导向的作用无可估量。执政党的职责不光是对GDP的追求，一个和谐社会的形成应包括对百姓的教化、对社会风气的纯化。执政者应该明白，加强自身建设不可空谈。
四、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《子路》）评点：为官者本身能否代表最广大的人民群众的利益，是否能在荣与辱之间作出正确选择，这是他是否身正的表现。有句话叫“人民的眼睛是雪亮的”。大大小小的领导人如果只在大会小会上滔滔不绝，作语言的巨人，行动的矮子，言行不能一致，那么一切的言语都会变得苍白无力。当政令不行时，执政者恐怕应该反思点什么了吧。
五、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。（《为政》）
评点：当鲁哀公问使民信服之法时，孔子的这一回答经典地概括了选用官员的标准。选用一个正直的、贤良的官员，便可安民心，顺民意，起来率先垂范的作用。如若任用了腐败贪官，上行下效，败坏的不仅仅是一个官员的形象，危害的将会是整个社会。
六、骥不称其力，称其德也。（《宪问》）评点：这是一个人才观的问题。国家的建设离不了人才，怎样才算人才？孔子认为要“选贤与能”，先要考虑德，而后才是能。而今，官员腐败愈演愈烈，我们的执政者是否应该反思自己的用人之道呢？有魄力有才干固然重要，然而如果唯才是举，无视其德之优劣，那么，反腐只能是越反越腐。
七、放于利而行，多怨。（《里仁》）
评点：为官者如果总是以一己之利为目的而行事，难免招致他人的怨恨。冯友兰把人生分成四种境界，我们都处于功利境界，执政之人也不免。那么执政者如果不能以民为本，忽视人民的切身利益，必会导致国富民穷。甚至，执政者作为既得利益者，以个人利益为中心，不肯改革现有体制，人为制约社会发展，那么民怨就自然难免。
八、不患贫而患不均，不患寡而患不安。（《季氏》）
评点：建国之初我们的生活普遍贫穷，现在我们的物质生活整体富裕了许多，可是为什么那么多的人“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”呢？是因为贫富悬殊，我们普遍存在被剥夺感，幸福感荡然无存。不管行业收入相差十五倍的统计是否准确，贫富两极分化的现状是事实。如果解决不了这一问题，那么辛苦得来的改革成果必将丧失。
九、未之思也，夫何远之有？（《子罕》）评点：只要心中常想着“道”，“道”又有什么遥远的呢？有时我们会觉得执政者似乎十分用心和努力，想把事情做好，比如反腐，比如处理强拆，可是收效总是甚微。孔子的话告诉我们，这是因为没有真正想做，不敢从根本上解决问题，只作隔靴搔痒。什么时候执政者真的想通了，真正去做了，我们会发现，很多事其实没有想像得那么难。
十、欲速则不达。（《子路》）
评点：这是一句永不过时的真理。这样的教训还少吗？刚刚建国，我们就发誓十年之内赶英超美，结果谁也没赶上，还弄得非正常死亡三千万。上世纪九十年代开始，盲目追求GDP，给国家带来的是一系列立体化的破坏。执政者应当从这句话中进行反思，要科学执政。可是对于那些“一万年太久，只争朝夕”的人来说，谈何容易。
我们不能只在显眼的地方立一座孔子的雕像就为尊崇了他，细细地品味圣人之言，那无穷的智慧恐怕要远胜于会场里大大小小的报告。多么希望夫子之言能够顺着二月的清风飘到执政者的耳中，化作一滴甘泉，滋润初春的草芽。
