培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径（精选6篇）

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 篇1

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 严书翰中央党校原科学社会主义教研部主任

核心提示：培育和践行社会主义核心价值观，是我们党立足推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局作出的重大决策，是凝魂聚气、强基固本的基础工程、战略工程，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

今天讲课的题目是《培育和弘扬社会主义核心价值观》，大家知道，党的十八大对社会主义核心价值观做了全面和科学的论述。十八大以来，总书记就加强社会主义核心价值观的建设问题，发表了一系列的重要讲话。2013年12月，中央办公厅根据党的十八大精神和总书记的讲话精神印发了《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》，以下简称《意见》。

我们要深刻领会党的十八大和习总书记关于社会主义核心价值观建设的论述，在实践当中，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，为全面建成小康社会、为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。今天分三个方面的内容和大家交流一下。

一、从社会主义核心价值体系到社会主义核心价值观 我党对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的认识是在总结实践的基础上不断深入的。党的十一届三中全会以来我党在基本理论和基本观点方面是一脉相承、与时俱进的。下面就介绍第一部分的第一个大问题，党对社会主义核心价值体系的认识过程。

十六届六中全会第一次提出了要建设社会主义核心价值体系，今天回过头来看，十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系，它是跟我们党提出的构建社会主义和谐社会相对应的，因为任何一个社会要稳定、要发展、要和谐，都需要价值来支撑，如果没有价值支撑，一个社会就很难做到稳定发展和和谐。

党的十七大对社会主义核心价值体系加以展开，第一，展开它的性质。第二，展开它的作用。党的十七大是比较详细地论述了怎么建设社会主义核心价值体系，可以用三句话加以概括，第一，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，这是指性质。第二，建设社会主义核心价值体系能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，这是它的作用。第三，论述了我们怎么在实践中推进社会主义核心价值体系建设。

党的十七届六中全会是在党的十一届三中全会以后，第三次部署文化建设的一个会议，从党的十一届三中全会以来，我们党有三次全会，都是部署精神文明建设、也就是文化建设，十七届六中全会对社会主义核心价值体系做了更加详细的论述，因为它是专门就文化体制改革和发展文化作出决定，所以党的十七届六中全会对社会主义核心价值体系的性质和地位用了三句话来概括，第一句是社会主义核心价值体系是兴国之魂，第二句是社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，第三句话社会主义核心价值体系决定着中国特色社会主义发展的方向。

下面介绍党的十八大对这个问题的论述。

在党的十八大之前，我们都是用社会主义核心价值体系，自从我党十六届六中全会提出社会主义核心价值体系之后，全党、全国人民在学习过程中都有个强烈要求，就是在社会主义核心价值体系的基础上，浓缩出、概括出社会主义核心价值观，所以党的十八大就顺应了全党和全国人民在这方面的要求。特别是总结十六届六中全会以来，社会主义核心价值体系建设的实践经验，吸收全党智慧，对社会主义核心价值观做了论述。第一次做明确的论述是在党的十八大报告当中，也就是大家比较熟悉的三个倡导。

第一个倡导，就是要倡导富强、民主、文明、和谐，这是从国家层面来论述社会主义核心价值观。

第二个倡导是倡导自由、平等、公正、法治，这是从社会层面来论述概括社会主义核心价值观。第三个倡导是倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是从个人层面来阐述和概括社会主义核心价值观。所以这三个层面、24个字是非常重要的。以上回顾了党的十六届六中全会以来，我们从提出社会主义核心价值体系到今天提出社会主义核心价值观的过程。简要回顾过程可以得出两点启示，第一点启示，就是今天我们党对社会主义核心价值观的概括和论述，它是在总结实践基础上，对社会主义核心价值体系不断深化认识得出来的。

善于总结经验是我们党的一个重要法宝，为什么呢？因为我们要在经济文化落后的中国搞社会主义建设，马克思、恩格斯书本上没有现成的答案，前人也没有做过，其他社会主义国家也没做过像我们这样的中国特色社会主义事业，所以我们只能在实践中摸索，所以毛主席曾经说过，我们中国共产党是靠总结经验吃饭的。所以大家一定要重视这三个倡导、24个字的概括。

第二个启示是党的十一届三中全会以来，我们党在基本理论和基本观点上的认识，应该说都是与时俱进、一脉相承的。党的十一届三中全会以来，每次党代会，每次全会有些提法，都有所变化，这都是认识深化的结果，提法的变化不等于说基本观点的改变，有的是不断的深化和完善，所以说通过回顾从十六届六中全会以来到党的十八大，我们党对社会主义核心价值体系和核心价值观的认识过程，可以看出十一届三中全会以来，我们党在基本理论和基本观点的认识上是一脉相承、与时俱进的。

二、培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。

（一）培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性

先谈谈培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性，可以从三个方面来把握。

第一个方面是社会主义核心价值观核心价值观是兴国之魂，是决定发展方向的。今天中国走的是中国特色社会主义道路，我们今天的社会主义中国已经建立起了中国特色社会主义制度，无论是道路、还是制度，都需要有支撑他们的精神支柱，也就叫兴国之魂，前面已经讲到，任何社会要稳定、要发展、要和谐，它必须要有价值来支撑。

尽管道路是很重要，制度也很重要，但是跟道路和制度相比，还有更深层次的东西，这就是社会主义核心价值观，所以说社会主义核心价值观从一定意义上来讲，它同我们中国道路、同中国制度相比，可以说它是魂与体的关系。所以我们要把握培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性，第一个方面就是要看到社会主义核心价值观它是兴国之魂，是决定中国特色社会主义发展方向，前面我跟大家讲了，如果大家觉得魂与体这个说法可能还比较抽象的话，实际上我认为，这是很形象的，并不抽象的，从魂与体关系的角度来看，大家可能对总书记在党的十八大之后三位一体的提法可能会有更深的理解，什么叫三位一体提法呢？总书记说，中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，它们是三位一体的，道路指明方向，理论体系是行动指南，制度是根本保障，所以我们从魂与体的关系来讲，就是说可以理解这三位一体联系是非常密切的，魂不附体是不行的，有体无魂那也是不行的。

党的十八大召开之后，我们全面建成小康社会的目标越来越近，2014年底，我们党召开的十八届三中全会就拉开了我国全面深化改革的帷幕，在我们国家，无论是全面建成小康社会，还是全面深化改革，它都是有原则、有立场、有方向的，而社会主义核心价值观它就是决定原则、立场和方向的。并且党的十八大用四句话来概括培育和弘扬社会主义核心价值观的极端重要性，第一句话，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，很明确了，这是社会主义核心价值体系的内核。第二句话是，它体现社会主义核心价值体系的根本性质和根本特征。第三句话，它（就是指社会主义核心价值观）反映社会主义核心价值体系丰富的内涵和实践要求。第四句话，就是社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

所以总书记讲到要加强社会主义核心价值观建设的时候，提出要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气，强基固本的基础工程，所以今天讲课的题目就是用培育和弘扬社会主义核心价值观，因为这是总书记在十八大以后多次提到，所以上面我介绍了培育和弘扬社会主义核心价值观重要性的第一个方面，也就是我们怎么从兴国之魂角度来看培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。

第二个方面，我从社会主义核心价值观是我们国家重要的软实力这个角度来给大家介绍培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。现在我们越来越多的人都认识到国家的综合实力主要可以分为两大块，硬实力和软实力，社会主义核心价值观为引领的我们国家社会主义文化显然是我们国家重要的软实力，是我们国家综合国力的重要组成部分。综合国力是由硬实力和软实力构成的，党的十一届三中全会以来，由于我们实行了以经济建设为中心的战略思想，所以我们硬实力应该说增长得很明显、很快，现在世界上没有偏见的人都承认，我们中国的硬实力是这30多年变化很大，我们衡量硬实力的一个重要指标就是GDP国内生产值，我们已经居于世界第二位。但是，这几年应该看到，我们的软实力也在增强。首先应该看到，我们的影响越来越大，这是跟我们硬实力和软实力同时在增长有关系，但同时我们要讲两句话，一句话应该看到我们软实力在不断增长，第二句话应该看到我们在这方面还有很大的空间，还有很多工作需要做。先讲第一句话，这30多年来，我们的软实力影响也是越来越大。有一位研究中国问题的美国学者在谈到中共越来越重视软实力的时候，他说了这么一段话。这位美国学者指出：中共高层非常明白他们在全球的领导力方面已经走到一个新的十字路口，要想在全球扮演一个更重要的领导角色光靠通过贸易或者在联合国以及在国际组织中的影响都是不够的。当然，这是他们的看法，但是他们看法当中，我觉得有一点比较可取的是，因为我们不想当什么世界的领导，他把我们看成是要当世界领导，但是他在里面讲话中讲到，中共要想在世界上影响越来越大，仅仅靠安理会常任理事国、仅仅靠贸易进出口总量的上升是远远不够的。

2014年2月17号，总书记在中央党校省部级主要领导干部班上的讲话，他的讲话主要是讲十八届三中全会的全面深化改革目标提出的背景和意图在什么地方，其中也讲到，他出访世界各国，看到我们中国的孔子学院在世界上建立得越来越多，而且各国对孔子学院都很感兴趣，说明我们孔子学院的影响越来越大，所以总书记在最近的谈话中讲到，核心价值观是文化软实力的灵魂、是文化软实力建设的重点，这是决定文化性质和方向最深层次的要素，一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。

所以总书记得出结论：历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会稳定、关系国家长治久安。下面从第三个方面给大家介绍一下怎么认识培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。社会主义核心价值观是实现中国梦的强大精神力量。党的十八大以后，以习近平同志为核心的党中央提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。经过这一年多的宣传，我们全党、全国人民对民族复兴的认识共识程度越来越高，刚刚提出来的时候，可能我们还不太重视，经过这一年多的宣传和学习，我们感到在民族复兴、“中国梦”这方面的共识是越来越大。这点我们是有体会的，就是我们跟港澳台一些学者在交流的时候，一讲到民族复兴，共同的语言就特别多，关于民族复兴中国梦，我们总书记有一系列的阐述，最近他在访问欧洲也不断讲到，我们中国梦跟世界梦、跟欧洲其他国家梦应该说都是相通的，所以总书记指出，中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，他这里把中国梦同核心价值联系在一起了。这是他在政治局第13次学习的时候提出的，就明确地把中国梦跟社会主义核心价值观有机地联系起来，有五个判断，第一个判断，意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求。第二个判断，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴。第三个判断，意味着每一个人都能在中国梦的奋斗中实现自己的梦想。第四个判断是，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数。第五个判断是，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。这第五个判断就指出了我们中国梦跟世界梦、跟爱好和平国家的人的梦是相通的。当代中国的价值观念是什么？就是指社会主义核心价值观，所以以上我们从三个方面，从兴国之魂决定中国特色社会主义发展方向，从社会主义核心价值观是我们国家重要的软实力、从实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的精神力量这三个方面来认识培育和弘扬社会主义价值观的重要性。

（二）培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性 下面从三个方面给大家介绍培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性。

第一，培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性是由当今世界思想文化大交流、大交融、大交锋所决定的。党的十七大以来，几乎每个党的重要文件在论述到当代世界发生深刻变化的时候，都用了这三个大，就是当今世界思想文化大交流、大交融、大交锋。而且最近的文件用得更加频繁。大交流、大交融、大交锋，反映到我们国内来，我们国内的思潮异常活跃和复杂，刚才讲到，为什么说当今思想文化大交流、大交融、大交锋更加频繁呢？这跟互联网世界、互联网社会的不断发展和发达是联系在一起的。十一届三中全会以来，经过了30多年的改革开放和社会主义市场经济的发展，在国际背景下，我们国内出现了四个深刻变化，第一个深刻是经济体格深刻变革，第二个深刻是社会结构深刻变动，第三个深刻是利益格局深刻调整，第四个深刻是思想观念深刻变化。所以刚才讲了，培育弘扬社会主义核心价值观的紧迫性，第一是由今天的世情和国情变化，因为这种世情国情的变化，使得西方一些思潮可以长驱直入，今天全方位开放、全媒体时代我们不可能把这些思潮关在门外，只能面对这种现实，总书记在2.17讲话当中，批评了四种思潮，实际都是从国外传进来的，跟国内的我们一些错误思潮合流，所以造成了对我们培育弘扬社会主义核心价值观一种强大冲击，所以我们应该看到冲击压力是很大的。

第二，培育和弘扬社会主义核心价值观紧迫性的第二个方面，就是虚拟社会的治理和建设任务十分繁重。大家知道这几年，由于我们虚拟社会提得比较多，大家也慢慢熟悉了，而且虚拟社会的提法，已经进入我们党的文件。虚拟社会的形成和虚拟社会治理的任务十分繁重，这是个无法回避、并且已经被我们党和政府越来越加以重视的一个问题。

首先解释一下什么叫虚拟社会，虚拟社会主要是指互联网技术、尤其是移动互联网技术的发展，它形成了一个庞大的空间。我们国家的网民六亿，手机用户有十亿以上，博客用户超过了三亿。由于互联网技术和移动互联网技术的发展，我们形成了一个庞杂的互联网空间，这就叫做虚拟社会，这个虚拟社会现在一点也不虚拟，现在的年轻人大部分不看主流媒体就看互联网。互联网是一把典型的锐利的双刃剑，我们既要看到互联网的迅速发展促进了经济社会发展、方便了群众工作和生活，这是好的方面，但同时我们应该清醒看到，它有负面的地方，它就给我们社会管理带来了新情况、新问题，给我们培育和弘扬社会主义核心价值观提出了一个重大挑战，下面我从两个方面给大家介绍一下，互联网我们为什么说它是一把尖锐的双刃剑？

这个问题在党内还有不同看法，党内国内都有不同看法，而且我注意到党的十八大以来，总书记在有关重要讲话当中，对如何治理互联网社会发表了很重要的看法。我把它分为两派吧，一派叫乐观派，所谓乐观派更多地看到互联网社会的好的一面，方便群众生活、促进经济社会发展，对它负面的一面，就看得比较少。悲观派就觉得互联网社会出现以后，对我们中共执政造成很大的压力，他们对我们在这个互联网社会、在这个虚拟社会上能不能顶得住、能不能打胜仗表示怀疑，所以我想我们的思想还是统一到我们党中央的认识上来，就是说我们既是要看到互联网社会好的一面，同时也要看到互联网发展给我们带来的负面，在当前我认为充分认识互联网给我们带来的挑战、带来负面的影响可能还更有帮助。

党的十八大以后，总书记多次讲到，我们要准备进行许多新的历史条件下、新的特点的伟大斗争，我想我们今天的斗争，我们最大的特点就是要在互联网这块阵地上要顶得住，而且要打胜仗。下面讲当前互联网明显存在着这几个方面的负面影响。

第一，网上违法犯罪活动日益突出，现实社会违法犯罪向虚拟社会蔓延。第二，虚拟社会对现实社会的负面影响日益增强。第三，网上炒作日益严重，各种社会矛盾和热点敏感问题极其容易在网上快速传播。更有甚者，以造谣、传谣来吸引网民眼球，以谩骂、攻击来代替理性讨论，以人肉搜索代替侦查调查，以舆论审判代替国家法律，造成严重后果。第四，网上的信息安全日益凸显。这四个方面的负面影响很明显。

下面从巩固主流意识形态、积极建设社会主义核心价值观看。西方一些错误思潮，比如新自由主义、历史虚无主义等等，通过互联网长驱直入，并且同国内一些负面的舆论和思潮合流，形成了对我们培育和弘扬社会主义核心价值观的强烈冲击，前面讲到了，总书记在2.17讲话中批评了四种思潮。另外，网上有些典型的、负面的舆论，影响非常不好，我们必须把它单独提出来加以批判。互联网现在成为我们意识形态斗争的重要阵地。但是我们要有信心培育和弘扬社会主义核心价值观，它能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，能够形成健康向上的网络文化，有利于加强虚拟社会的治理和建设。从中我们也可以凸显、可以看出培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。

第三，我国社会、尤其是文化领域存在着突出矛盾和问题，也提醒我们当前培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性。现在我国社会，尤其是文化领域存在的突出矛盾和问题。十六届六中全会以来，党的文件凡是有讲到文化建设、凡是有讲到建设社会主义核心价值体系的时候，我们都提到当前在我国社会，特别是文化领域存在着突出矛盾和问题，这充分显示出我们这个党是实事求是的，我们对于我们社会当中存在的矛盾和问题，我们不是采取视而不见的态度，第一首先要看到它，然后对它产生的原因进行分析，然后才能提出解决问题的办法。

党的十六届六中全会以来，我们党的文件在分析我国社会、尤其是文化领域存在的突出矛盾问题的时候，我们可以把它归为四类，第一类属于文明素质的问题。第二类属于思想道德问题。第三类属于公共文化产品和服务体系的问题。第四属于体制和机制的问题。怎么解决这些问题？人民群众尤其关心在现实社会，特别在文化领域当中，存在的一些诚信问题，比如清华大学一个课题组，他们就做媒介调查与实验课题组，开展了包括对我国东部、中部、西部的社会诚信评价调查，当然得出很多具体数字。清华大学这个课题组经过调研，他们得出在企业信任这方面，群众认为形象最差的是五大行业，第一中介服务、第二电视购物，第三是保健品，第四是广告，第五是房地产。

另外，人民群众对两信五安也是非常关注的，什么叫两信，两信就是说政府公信、社会诚信，什么叫五安？五安就是五个方面的安全，就是食品安全、药品安全、医疗安全、生产安全和网络安全。

三、培育和弘扬社会主义核心价值观的主要途径

2013年12月，中央办公厅根据党的十八大精神和总书记有关讲话精神，制订了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，我们简称叫《意见》，《意见》一共23条，从第4条到第19条一共16条，都是讲怎样推进社会主义核心价值观建设，也就是怎样培育和践行社会主义核心价值观。从23条当中有16条是讲怎样培育和践行社会主义核心价值观，所以我们可以看到培育和践行社会主义核心价值观，它确实是一个系统的工程。我从这16条当中抽象出4个方面的工作，也就是说，今后我们在培育和弘扬社会主义核心价值观方面，我们主要要抓这四个方面的工作，应该说这四个方面的工作抓了以后，可以讲这个工作基本上可以落地的。根据我学习的体会，特别是总书记讲话，我感到以下四个方面的工作，对培育和弘扬社会主义核心价值观是非常重要的。

下面介绍我们要做的第一个方面的工作，就是要做好宣传教育工作。中办印发的文件讲到，宣传教育工作始终是培育和弘扬社会主义价值观的一项基础性工作。新中国成立以来，特别是我们党提出建设社会主义核心价值体系以来的实践证明，培育和弘扬社会主义核心价值观，离不开持续地灌输。这说明这个问题的重要性，也说明在我们现实生活当中，包括在党内党外都对宣传教育工作有不同程度的不重视。所以说党的十八大总书记一系列讲话，尤其是中办印发的意见强调，做好宣传教育工作，为什么说做好宣传教育工作很重要呢？这是因为，积极健康向上的思想和精神，只有在人民心中播下种、扎了根，才能开花结果，所以说这些积极健康向上的思想和精神，只有扎根开花和结果，才能够把这些真善美转化为奋发向上、崇德向善，奋发向上是上下的上个，崇德向善是善恶的善，才能把这些真善美转化为这种正能量。

我们应该看到，清醒地看到，我们党内党外有两种倾向于是加以纠正，因为这两种倾向不加以纠正的话，对我们培育和弘扬社会主义核心价值体系是非常不利的。

下面讲这两个倾向是有代表性的。第一个倾向我们把它称之为不对等的，有这么一种观点认为，务实工作和务虚工作都是重要的，但是就其重视程度和投入力量来说，他认为是不应该对等的，比如说我们更应该重视务实，比如说更应该重视以经济建设为中心，对于以经济建设为中心，或者对于意识形态工作，他们也认为、承认都重要，但是他们认为，重视程度和投入的精力和力量不应该是相等的，所以我们把它概括为叫不对等论。

不对等论是很消极的，党的十八大和十八大以后总书记的重要讲话，以及我们中央办公厅印发的意见当中，都讲到做宣传教育工作，尤其是去年，就是2013年8月19号，总书记在全国宣传思想工作会上，专门讲了要两手抓、两手都要抓好的重要思想，我想有必要把总书记在8.19讲话当中这三个判断给大家介绍一下。我认为这三个判断或者说这三个论断是直接针对这种不对等论的。

总书记在全国宣传思想工作会议上讲话指出，两手抓、两手都要抓好。什么叫两手抓，两手都要抓好呢？他指出，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，这是一个判断。第二个判断，只有国家的物质力量和精神力量都增强，这是第二个判断。第三个判断是只有全国各族人民的物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。总书记最后得出结论，我们必须始终做到中心工作和意识形态工作要两手抓，通俗地讲，就是我们务实工作和务虚工作要两手抓，两手都要抓好。大家知道两手抓，两手都要硬，这是邓小平提出来的，大家都比较熟悉，但是今天邓小平提出这个问题，已经将近30年过去了，所以今天，我们党根据新的历史条件下这个情况发生变化，所以两手抓，两手都要抓好实际上就是批评了或者是指出了不对等论的错误。第二种倾向，就叫做自发论。自发论可能大家都比较熟悉，因为它有很长的历史了，今天我们为什么还要批评批判自发论呢？说明自发论还是有它的顽固性的。所谓自发论，就讲列宁当年针对在俄国党内出现的工联思潮，列宁把它这种自发论概括为工联思潮，当年俄国工人运动当中，出现了工联主义思潮，什么叫做工联主义思潮呢？工联主义思潮的实质就是自发论。工联主义思潮认为，科学社会主义可以在工人运动中自发产生，用不着进行马克思主义的理论宣传和灌输，它认为工人阶级在运动当中、在罢工、在工作当中，就会自然而然产生科学社会主义，列宁严肃地批判了这个工联主义的思潮。列宁在批判工联主义这种自发论思潮当中指出，科学社会主义（也就包括马克思主义）绝不可能在工人运动中自发产生，由马克思恩格斯创立的科学社会主义，只能从外部灌输进去，因此俄国布尔什维克作为工人阶级政党，要掌握科学社会主义这个行动中的马克思主义，所以这是列宁提出的灌输论，灌输论是针对这种自发论。

十一届三中全会以来，我们理论界有的人对列宁的灌输论提出怀疑、甚至提出批评，我认为这是不对的，列宁灌输论是符合马克思主义原理的，就是说科学的理论必须要通过灌输，从外部输送到工人阶级内部去，所以我们刚才为什么我们经常讲到马克思恩格斯创立科学社会主义，使工人阶级从自在阶级到自为阶级，为什么？就是因为马克思主义灌输到工人阶级队伍内部，所以使工人从自在阶级变为自为阶级，这是非常重要的。

今天我们所说的自发论，就是指我们在培育和弘扬社会主义价值观过程中，有些人不重视和不赞成抓宣传教育工作的主张，我认为这是极端错误的，因为培育弘扬社会主义核心价值观，关键是要做到知和行的统一，只有内心认同，才能自觉践行，只有春风化雨，才能做到润物无声。怎样才能做到使绝大多数的社会成员认同社会主义核心价值观？怎样才能使我们党关于积极建设社会主义核心价值观的主张做到家喻户晓、深入人心？我认为这就需要靠我们抓宣传教育工作。所以刚才我讲到这两种倾向的时候，我用词是不太一样的，不对等论我是用纠正，应该说不对等论主要是发生在我们领导队伍当中，他们认为重视程度和投入力量不应该对等的，相对来说还是容易解决。但自发论呢？刚才讲，我认为它有顽固性，十一届三中全会以后，我们国内还有人置疑列宁的灌输论，在今天我们在培育弘扬社会主义核心价值观的过程当中，又出现了那种自发论，所以我用批判这个字眼，当然我们批判还是要讲道理的，要以理服人。不能因为我们中国在文化大革命当中，将批判这两个字妖魔化了，现在有很多人不敢用批判这个词。我为什么说自发论非常消极呢？因为自发论如果我们不把它加以纠正的话，它会导致自动放弃论，所谓自动放弃论，就是主动让出我们宣传思想阵地，这是非常危险的。在今天的国内外背景下，宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领，这是不以我们的意志为转移的。所以刚才讲到自发论最后导致的结果是自动放弃论，把我们思想阵地主动放弃了，那就等于拱手让出去了，这是非常可怕的。

当然，我刚才讲到抓宣传教育工作非常重要，包括我们要把它做好，把这项工作做好，所以总书记在去年8.19讲话当中讲到，我们要做好宣传教育工作的时候，要实现三个创新，理念创新，就是思想要与时俱进，第二就是手段创新，今天我们已经进入互联网的时代了，我们很多宣传教育工作要结合互联网时代来做，第三次基层工作创新，我们无论是做宣传教育工作、无论是弘扬和培育社会主义核心价值观，重点都在基层，所以基层工作要创新。

这是我跟大家介绍的，就是培育和弘扬社会主义价值观，主要做四个方面的工作，第一个方面做好宣传教育工作。第二个方面，要正确处理培育和弘扬社会主义核心价值观与传统文化和外来文化的关系。我为什么要在中办同志的23条当中，抽出这四方面的工作，我认为这是有针对性的，首先是我们党的十八大和总书记系列讲话，对这个问题很重视，而且在现实当中，应该说我们这两对关系并没有解决好。刚才讲到，培育和弘扬社会主义核心价值观需要解决这两对关系，第一对关系是正确处理培育和弘扬社会主义价值观与传统文化的关系，我们党和毛主席对我们应该正确对待传统文化都有很多很好的论述，今天由于时间有限，我就没办法详细介绍这方面的论述了，我只讲我们党对传统文化的认识经历了一个很长的、不平常的过程，有时正确、有时错误，当然最大的错误，我认为是发生在上个世纪60年代我们国家搞了十年的“文化大革命”，在“文化大革命”当中，对我们传统文化造成了巨大的破坏，但是党的十一届三中全会以后，我们解放思想、拨乱反正，纠正了“文化大革命”对传统文化错误做法，并且在总结历史经验和文化建设实验基础上，提出了一系列新思想、新观点，所以今天我们党对传统文化的认识达到了新的历史高度。十一届三中全会以来，尤其是十二届六中全会以来，我们也可以看出，我们党对传统文化的认识，一步步深入，达到今天的一种高度、达到今天的高度。先给大家介绍一下，党的十二届六中全会，1986年召开的党的十二届六中全会，提出了中国文明复兴的这种令人鼓舞的口号，你看这是文化革命结束不久，我们响亮提出中国文明复兴的口号，这是很鼓舞人心的。大家知道，十四届六中全会提出了要弘扬祖国传统文化的精华，大家知道，十四届六中全会，这是我们党在十一届三中全会以后，做了第二次关于精神文明建设的决定，第一次是十二届六中全会，第二次是十四届六中全会，所以我们十七届六中全会，事隔15年，我们又作出关于加强文化建设和文化体制改革的决定，这是介绍十四届六中全会。党的十五大，1997年召开党的十五大，论述了中国特色社会主义文化，是渊源于中华民族五千年的文明史，所以在我们党代会当中，是十五大第一次提出中国特色社会主义文化，是渊源于中华民族五千年文明史，党的十五大论述了中国特色社会主义经济、中国特色社会主义政治、中国特色社会主义文化，讲到文化的时候，讲到它渊源于中华民族五千年文明史。党的十六大指出中华文化力量深深地融入在我们的民族生命力、创造力和凝聚力当中。十七大提出了弘扬中华文化，首次提出要建设中华民族的共有精神家园。

党的十八大在十七大的基础上提出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，前面我已经讲到了，十八大在这方面的亮点，就是吸收了全党集体智慧的结晶，用24个字来概括社会主义核心价值的内涵，所以中共中央办公厅印发了意见，根据党的十八大精神和总书记的讲话，对培育和弘扬社会主义核心价值观与发挥传统文化的这对关系做了深刻论述。实际上，这四个判断都是总书记讲过的，只不过它现在变成中央文件的语言，所以这四句话准确和深入地揭示了我们培育和弘扬社会主义价值观与发挥传统文化之间的关系。第一句话是中华优秀文化积淀着中华民族最深层的精神追求。第二句话是中华优秀文化包含着中华民族最根本的精神基因。第三句话是中华优秀文化代表着中华民族独特的精神标识。第四句话，中华优秀文化是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养。

所以刚才讲到的，今天要培育和弘扬社会主义核心价值观，如果不跟我们传统文化紧密联系在一起，那就显得很苍白，实际我们传统文化当中，有很多精神方面的滋养，我注意到，最近习总书记无论在法国发表演说，还是在德国发表演说，都讲到我们源远流长的中华文化跟世界各国的文明是相互交融的，所以希望大家注意看看最近习总书记在访欧当中的一些演说，就可以看到，我们只有正确处理与传统文化的关系，才能够在实践当中很好地推进社会主义核心价值观的建设。社会主义核心价值观的三个层面，特别是个人层面，爱国、敬业、诚信、友善，实际上都可以从传统文化当中找到很多丰厚的滋养。

有的人认为比较抽象，我们讲今天的社会主义核心价值观怎么扯到五千多年的文明？这不是扯到五千多年的文明，它实际上确确实实是密切联系，联系是非常密切的。下面我讲讲我们培育和弘扬社会主义核心价值观要做的第二个方面工作的第二个关系，就是培育和弘扬社会主义核心价值观，要处理好与外来文化的关系，一个是传统文化的关系，一个与外来文化的关系，这也是党的十八大以后，总书记多次讲到的。

我认为正确处理、培育和弘扬社会主义核心价值观与外来文化的关系，要解决好这两个问题，一，要弘扬我们的价值自信，前面我讲到，要抓好宣传教育工作的时候，我是批评两种倾向，不对等论和自发论，今天我们在讲到要正确处理我们培育和弘扬社会主义核心价值观同外来文化关系的时候，主要我们有两个提倡，或者说主要两点，第一点是提倡和弘扬，第二点也是一种反对吧。

我先讲第一点，我们要弘扬我们的价值自信。大家知道，新中国成立以来，特别是改革开放这30多年以来，我们成功地走出一条中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，创造了世界上少有的发展奇迹。这是值得我们自豪的，虽然我们要谦虚谨慎、要低调做人，但是这与我们实事求是看到我们的成就是不矛盾的。所以说，我们党的十八大以后，总书记多次强调，我们要三个自信，也就是要道路自信、理论自信和制度自信。

所以我刚才为什么说，我们要强调和提倡我们的价值自信，因为道路自信、理论自信和制度自信，实际上它都是以价值自信为支撑，也就是说，价值自信是对这三个自信的升华，我认为价值自信是更深层次的。所以说，提高我们价值自信，对培育和弘扬社会主义核心价值观是非常重要的。总书记去年在8.19讲话当中讲了这么一段合，当今世界要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。我们用了30多年的时间，在硬实力方面就居于世界第二位，所以习总书记讲话，我们要有三个自信，而且三个自信它的价值基础就是价值自信，价值自信是对这三个自信的升华。

所以习总书记在十八大之后，包括我们中央办公厅那个意见当中就讲到，政治定律和战略定律，它的价值基础也就是价值自信。第二，一正一反，第二要反对外来教条主义，我这里是用外来教条主义，因为外来教条主义倒不都是西方的，也有其他国家的东西，我们一些同志也是积极主张照搬别人的东西，教条主义这个错误在我们党内和我们队伍内部应该是长期存在过，所以说我们党的第一代领导集体核心毛主席他自己说过，他是长期同教条主义作斗争，所以毛主席对教条主义是比较理解的，而且写了很多文章，都是讽刺批评教条主义的，所以教条主义的特点，当年教条主义就是说，在民主革命时期，毛主席讲。

今天的教条主义特点，就是外来教条主义的特点，就是言必称西方。随着今天对外交往地不断扩大，外来文化越来越多地传进来，在这传进来的外来文化当中，当然包括我们人类文明成果，对这部分，我们要认真地吸收和借鉴。但是与此同时，在我们今天全方位开放、全媒体时代，也出现了一些人，对外来的东西顶礼膜拜的情况，尤其是热衷于简单化搬运西方的一些范畴、理念和话语，而不去问这些范畴、理念、话语的背景和前提是什么，有些人尤其热衷于用西方话语来解读我国丰富多彩的改革和发展实践，这就是当今的外来教条主义它的特点。

外来教条主义它主要是热衷于搬西方国家的范畴、理念、话语，而不问背景和前提。这里涉及到一个理论上的问题，我提出来跟大家一起研究一下，语言作为人们交往的工具，同其他生产工具一样，是没有阶级性的，什么阶级都可以用它、都可以用语言，但是我们应该看到，由语言构成的话语权，这是有阶级性和阶级色彩的，所以语言没有阶级性，但是语言构成的话语权它就有阶级性或有阶级色彩。

总书记在2.17讲话当中讲到的，他讲了这么一个意思：我们否定了以阶级斗争为纲的错误，但是我们并没有阶级分析的观点，我们否定我们曾经犯过以阶级斗争为纲的错误，所以我们要彻底否定“文化大革命”，也就彻底否定以阶级斗争为纲，但是我们没有否定阶级的观点，尤其是我们没有否定阶级分析的观点，所以今天，在当前国内外的形势下，我们还是要坚持阶级分析的观点，所以从阶级分析观点来看，语言作为交往工具，它是没有阶级性，但是由语言构成的话语权，这是有阶级性和带有阶级性色彩的。

话语权的创立者，法国有个人叫做米歇尔.福柯，他是话语权的创立者，他指出，话语是权力，人通过话语赋予自己的权力。著名的英国学者卡尔，他把国际权力划分为三种，军事权力、经济权利和话语权力，所以话语权力是非常重要的。习总书记在8.19讲话当中讲到，我们做好宣传思想工作一个很重要的方面，就是要加强国际传播能力，而在加强国际传播领域当中，就是说加强话语权，这是非常重要的。所以说，话语权它反映的是某种政治经济的权力，体现了人在社会中和国家在世界中的政治经济地位，所以对于西方的话语，我们既不要一概拒之门外，又不能简单照搬，正确的做法是要在全面分析的基础上，针对不同情况，采取不同地对待方法。如何对待外来的话语体系，特别是西方体系，西方的话语体系，总书记在2013年的8.19讲话当中，提出了两条原则，所以今天我们在讲培育和弘扬社会主义核心价值观，要正确处理与外来文化关系的时候，我们必须要把总书记在8.19讲话当中提出的对待外来话语体系的两条原则，也是我们在反对外来教条主义当中，我们并不拒绝人类文明的成果，这体现了我们中国共产党人宽阔的胸襟。习总书记在8.19讲话当中讲到，对待外来话语体系要两条原则，第一是要积极吸收借鉴人类文明创造的有益成果，总书记特意讲到五个新，要以开阔的眼光和宽阔的胸襟对待外来的新事物、新情况、新思想、新观点、新知识。第二原则是，我们要打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，这里是有三个新，第一条原则是用五个新，我们要用宽阔的胸襟来对待，开放的眼光和宽阔的胸襟来对待外来的新事物、新情况、新思想、新观点、新知识，同时我们要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，用好和不断完善自己的话语和话语系统，大家知道，我们党在形成中国特色社会主义道路，在提出中国特色社会主义理论体系以及在建立中国特色社会主义制度过程中，我们实际上已经形成了我们丰富多彩的话语系统，所以今天要用好和不断完善我们自己的话语系统，首先我们要用好自己的话语系统、话语体系，当然我们也不拒绝学习外来的。

下面讲到我们应该怎么对待外来的话语。我在几次讲课当中提出了一分为三的观点还是得到了认可，在今天全方位开放、全媒体时代，我们是无法关起门来把外来的话语体系拒之门外，我们只能采取一分为三的客观态度，也就是说，我们要在认真研究和分析的基础上，把外来话语，特别是西方话语分为三种情况，就叫做一分为三。

第一种情况。当然这要在认真研究和分析的基础上，才能做到一分为三。第一，对于西方话语体系，我们可以一分为三，第一，可以直接为我所用的话语，实际上我们这个党还是很开放的，开放的眼光、宽阔的胸襟的，有些西方话语都进入了我们中央文件，所以我们看完以后很受鼓舞，说明我们这个党还是很解放思想、实事求是的，比如市场经济，看得见的手、虚拟社会、中等收入者陷井，这都是西方的话语，但是我们认为，这些提法反映了现代化过程中一些共性的东西，所以说我们都把它吸收进来，进入我们中央文献，市场经济、看得见的手直至国家政府的宏观调控、虚拟社会，刚才讲就是互联网社会，中等收入陷井，就是指现代化发展过程中，发展中国家都要经历这么一个阶段，我们认为这个提法挺好就把它吸收到文件来。

第二种情况是利弊皆有的话语，就是有些话语，它有利有弊，所以我们要慎重对待，比如我在这里举两个提法，一个是中国模式，有段时间，在我们国内讨论得很热烈的，大家知道，中国模式是西方学者和政治家研究中国现代化使用的一个话语，但我们没有去制止人家不能用西方的话语，实际上我们应该看到，这是人家研究我们所使用的西方话语。中国模式就是说，我们对它要有辩证的认识，不是不能用，而是在什么意义上用？在总结中国现代化经验、比较各国现代化特点的时候，我认为可以用中国这个模式。

但是你要用中国模式来取代我们今天的中国道路和中国经验，我认为那是力不从心的，因为中国模式没有办法体现、表达我们丰富多彩的中国特色社会主义道路内涵，你说它能够体现出我们中国道路这种深厚的历史地位和丰富多彩的内涵吗？还有就是文明的冲突，文明的冲突大家知道，是西方一本很重要的著作当中提出来的，这就是美国著名的学者叫亨廷顿写了一本书《文明的冲突》，这本书是很多专业的研究生所必读的，我注意到习总书记在2.17讲话当中，曾经表扬了、肯定了亨廷顿的另外一个观点，但是没有肯定他这个文明的冲突，我也认真拜读了这本书，我觉得文明的冲突这个提法背后，带有明显的西方文明本位的色彩，也就是这本书他把世界文明分为八大类文明，其中也有中国的文明，当然这本书对中国文明还给予肯定的，但是他在这本书当中宣传的是西方文明是人类文明的最高级的、最优秀的文明，其他文明最终都要往西方文明靠拢，这点是我们所不能接受的，所以说对文明冲突这个词，如果从形象表面上来用它的话，确实各国文明由于交融不够，由于种种原因，目前产生一些冲突、矛盾，这是当前的一个现实，但是，文明冲突这个词的背后，它包含着西方文明本位，所以也不适合用，这是第二种类型，利弊皆有话语。

第三种情况，就是弊大于利，我们切不可在没有了解这些前提、没有了解这些话语的特殊语境之前就是很轻率地使用。比如说人权高于主权、独裁国家、邪恶轴心国等等。人权高于主权，前几年西方国家是宣传得非常多的一个观点，据我了解，在我们国内还有一定市场，当然今天的话，这个人权高于主权，已经显得很苍白了，特别是出现了斯诺登事件以后，大家感到西方国家，特别是美国，在对待人权这个问题上，他确实是双重标准的，在美国国内，他是主权高于人权，但是在国外，他要求别的国家人权要高于主权。

邪恶轴心国是指那些虽然不是搞社会主义，但不听美国的话、不跟美国走的那些国家，所以这些东西，我们都要注意，所以我刚才讲就是说，我们自己已经有了的话语体系，我们应该把它用好，在用的过程当中，我们不排斥西方外来的话语体系，要以开阔的眼光和宽阔的胸襟来对待传进来的人类文明成果，所以说我提出来要以一分为三的态度来对待西方的话语，所以前面我讲到要培育弘扬社会主义核心价值观，就是第二项工作。第二项工作要做到正确处理两对关系，一个是正确处理与传统文化的关系，另外一个，要正确处理同外来文化的关系。

第三个方面的主要路径是什么？就是要高度重视网上阵地建设，前面我在讲到培育和弘扬社会主义价值观紧迫性的时候，实际上我已经讲到这个问题，但是这个问题很重要，所以说我还要从怎么重视网上阵地建设角度，再重申一下。中央办公厅发的意见当中的第12条，是专门讲了培育和践行社会主义核心价值观，要建设网上传播阵地。这是非常重要的，也是要下大气力才能做的。一个越来越清楚的事实是，由于互联网、尤其是移动互联网技术的发展，我国社会实际上已经形成了两个社会，一个是现实社会，另外一个是虚拟社会，也就是网络社会，我注意到习总书记在2.17讲话当中讲到，也用了这个数字，现在我国网民六亿，超过了美国，手机网民4.6亿，微博用户达到3亿多人，如果说在我们国家现实社会里，马克思主义还是我国的意识形态、指导思想，在我们现实社会里，社会主义核心价值观还是主流意识形态，但是我们不能笼统地说，在网络社会里，马克思主义也处于指导地位，在网络社会里，社会主义核心价值观也是引领主流意识形态。

我前面已经讲了，互联网是一把典型的锐利的双刃剑，它在促进经济社会发展、方便群众生活的同时，也给社会管理带来新情况、新问题，特别是给我们培育和弘扬社会主义价值观提出了重大挑战。这里要跟大家介绍一下，总书记在8.19讲话当中，用了很长的篇幅来讲互联网现在已经成为我们舆论斗争的主战场，对此我们要保持清醒头脑，绝不能掉以轻心，前面讲到，我们党内党外存在着两派，一个乐观派、一个悲观派，这也更增加了我们建设网上阵地的难度，大家看法不一致嘛，所以我们思想要统一到党中央的文件上来，就是说互联网现在已经成为我们舆论斗争的主战场，为此我们保持清醒头脑，绝不能掉以轻心。为什么说绝不能掉以轻心？因为西方的敌对势力一直想利用互联网扳倒中国，多年来西方政要扬言，有了互联网对付中国就有办法了，有的西方政要公然声称，社会主义国家投入西方怀抱将从互联网开始。

从斯诺登披露的棱镜监控计划，我们可以看到美国在互联网说的活动能量和规模，远远超出我们世人的想像，所以说总书记指出，在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系到意识形态安全和政权安全，我们要根据形势发展的需要，把建设社会主义核心价值观的网络传播阵地，作为意识形态工作的重中之重来做，虽然这个网上阵地建设在23条当中只占了一条，但是我看了习总书记在8.19讲话当中很长的论述，我就感到这个问题、这方面工作确确实实是我们培育和弘扬社会主义核心价值观要把它作为重中之重工作来住。

所以《意见》专门有一条来讲，我们要适应互联网迅速发展的形势，《意见》第12条，我们要适应形势的要求，善于应用网络传播，把社会主义核心价值观体现在网络宣传、网络文化、网络服务，用正面的声音和先进的文化占领网络阵地，做大做强重点新闻网站，发挥主要商业网站的建设性作用，形成良好的网上舆论环境，集聚网上的舆论引导合力。而且在第12条当中，中办的意见当中，都讲得非常详细了。所以我刚才讲，就是说今后我们要抓好加强社会主义核心价值观建设四个方面的工作，其中第三个方面是高度重视网上阵地建设。最后一个方面也是非常重要的，无论是总书记在去年8.19讲话，还是我们党的十八大报告论述，加强社会主义核心价值观的建设，尤其是我们中办的《意见》，也就是第20条和21条讲到，要加强和改善党对培育和弘扬社会主义核心价值观的领导，所以第四个方面的工作，就讲要加强和改善党的领导，也就是要加强改善党对培育和弘扬社会主义核心价值观的领导，我们中国共产党代表中国先进文化的前进方向，理所当然应该更承担起领导社会主义核心价值观建设的重任。第一点，要建立和健全党领导的培育和弘扬社会主义核心价值观的体制和机制。再好的文件、再重要的任务，如果不加以落实，就是一句空话，而建立健全体制和机制，这是落实文件最好的保障，因此，中办发的《意见》当中提出，要建立和健全培育和弘扬社会主义核心价值观的领导体制和工作体制，而且提出这个领导体制、工作机制要在党的领导下，各级党委领导下，加强统筹协调、加强组织实施、加强监督落实，提高工作的科学化水平。

而且中办的《意见》也讲到党的基层组织，要在培育和弘扬社会主义核心价值观方面，发挥政治核心作用和战斗堡垒作用，你看它20条讲到了体制和机制，21条讲到基层党组织要在培育和弘扬社会主义核心价值观方面发挥政治核心作用和战斗堡垒作用。当然无论是建立健全机制和体制，还是发挥党的基层组织的作用，都离不开共产党员，尤其是领导干部的先锋模范作用，因此，党员干部要做好培育和弘扬社会主义核心价值观的模范，以及讲到要带好头、以身作则、率先垂范、讲党性、重品行、做表率等。

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 篇2

一、培育和践行社会主义核心价值观的主要任务

高职教育作为高等教育中的一种教育类型, 注重职业技能的培养。如果高职学生个人层面的价值准则培育好了, 社会层面的价值取向随之也就会好转, 有利于国家层面的价值目标的实现。因此, 高职院校的当务之急就是在注重培养学生技术技能的同时, 更好地培育学生的价值准则, 即注重培养学生爱国、敬业、诚信、友善的道德情怀。

(一) 培养学生爱国情感

爱国是指关心祖国的前途命运和荣辱兴衰, 并随时准备为祖国而献身的一种崇高而炽烈的道德情怀。要通过教育培养, 让学生有“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的豪气;有“位卑未敢忘忧国”、“祖国如有难汝应作前锋”的担当;明白我们的祖国并不是人间乐园, 但是我们每个人特别是年轻人都有责任把她建设成人间乐园的责任。

(二) 培养学生敬业素养

敬业就是恪尽职守, 是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生全身心投入的精神, 包括两个内容:一是敬重自己所从事的工作, 并引以为自豪;二是深入钻研探讨, 力求精益求精, 敬业的核心是无私奉献。在学校教育阶段, 敬业最直接的体现就是对将要从事职业的认同和热爱, 因此, 我们要加强专业教育, 牢固树立专业思想, 引导学生努力学习专业知识, 掌握专业本领。

(三) 培养学生诚信品格

诚信即真诚、守信, 就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是一种品行, 更是一种责任;不仅是一种道义, 更是一种准则。诚信就要反对隐瞒欺诈、反对假冒伪劣、反对弄虚作假。当前社会诚信体系不健全, “人背信则名不达”, 学校要重视对学生诚信的教育培养, 教育学生要诚信做人、诚信学习、诚信参考、诚信对待一切人和事, 做诚信的模范。

(四) 培养学生友善心境

友善是待人心平气和, 谦虚有礼, 是在别人遇到困难时你伸出的一只手, 是人与人和谐相处的润滑剂。现在正处高职教育阶段的95后、00后, 大多数为独生子女, 多方面原因造成了他们思维活跃、自我意识强, 他们养尊处优、脾气执拗, 他们表面强硬、内心脆弱, 有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事, 就恶语相向, 甚至大打出手;有的人“事不关己, 高高挂起”, 对别人的困难漠不关心;有的人在网络上一言不合, 就大爆粗口, 这都是不友善的表现。“赠人玫瑰, 手有余香”, “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”, “四海之内皆兄弟也”, 推己及人, 广具爱心, 这才是友善的理想境界。要通过学校培养教育, 使学生包容礼让、体谅他人、孝敬长辈、团结同仁, 具备宽容大度、和谐友善的良好心境。

二、培育和践行社会主义核心价值观的重要措施

中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中指出, 要“坚持育人为本、德育为先, 围绕立德树人的根本任务, 把社会主义核心价值观纳入国民教育总体规划, 贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域, 落实到教育教学和管理服务各环节, 覆盖到所有学校和受教育者, 形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台, 不断完善中华优秀传统文化教育, 形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制”。

(一) 全面改革课堂教学

学院将深化教育改革作为重要工作纳入年度工作计划, 按照“重人文、宽口径、厚基础、强技能”的原则进行课程改革。各专业在全面调研的基础上, 优化课程体系, 整合课程内容, 改进教学方法, 创新教学手段, 重新修订2014级各专业人才培养方案, 推进专业课程教、学、做合一教学方式的全面实施。一是调整了人文课的设置, 增加了思想政治教育、法律法规等课程内容;二是增加了选修课范围, 让学生有更多喜爱的课程选择;三是更加注重各项基础教学;四是强化技能操作, 做到学生技能不合格不到临床实习, 技能不合格不得毕业。通过全面改革课堂教学, 使学生想学、爱学、乐学、善学, 提高了专业技能, 提升了人文素养, 更重要的是将思想政治教育、社会主义核心价值观教育贯串于课堂教学之中, 引导学生接受爱国、敬业、诚信、友善的理论教育。全面改革课堂教学, 培育、践行职业院校学生的社会主义核心价值观, 尤其要从身边的小事做起, 从学校的日常管理工作抓起。在此过程中, 还应当坚持育人为本以及德育为先的基本原则, 以立德树人为主要教学任务, 尤其对高职院校的学生而言, 在实际教育过程中应当将社会主义核心价值观纳入总体规划之中, 并有效的贯穿在日常教育、德育以及职业教育等领域, 通过潜移默化地融入教育, 将其有效地落实到实处。在高职院校的教育教学以及管理和服务过程中, 社会主义核心价值观应当覆盖整个学校、所有教职工和学生, 从而形成一个课堂教学、校园文化建设以及社会实践的多元化育人氛围, 不断完善和融入传统文化, 并在此基础上建立爱学习、爱祖国以及自尊自爱和教学相长的长效教育和管理机制。在此过程中, 还要适应高职学生的身心特点, 把握好他们的成长规律和心理诉求, 通过积极地、正确地引导, 可以有效深化高职学生的思想道德培养, 强化高职学生的思想政治素质提升, 对于构建一体化的高职院校具有非常重要的作用。同时, 高职院校课堂教学改革过程中, 应当注意衔接和处理德育课程与基本教材之间的关系, 不断创新和改革高职院校的思想政治理论课程, 全面推动和促进社会主义核心价值观进课堂、入教材以及进学生思想之中。实际操作过程中, 应当针对高职学生的特点, 紧跟新课程改革的步伐, 不断完善家庭、学校以及社会三者之间的教育网络体系, 积极引导学生家庭、寻求社会各领域的配合与帮助, 通过社会、学校和家庭之间的相互结合, 可以营造一个良好的教学氛围, 只要三者形成合力, 共同作用于课程改革和教育教学之中, 必然会收到理想的教学效果。

(二) 注重加强社会实践

一是进一步加强以教学实践、专业实习为主要内容的社会实践。把实践作为教学的重要组成部分, 落实到每一个部门、每一门课程和每一位教师, 体现在专业培养计划、课程教学大纲和教师的岗位职责中。二是认真组织新生军训及入学教育。使学生在军训中提高思想政治觉悟, 增强国防观念和国家安全意识, 培养爱国主义、集体主义精神, 增强组织纪律观念, 发扬艰苦奋斗、吃苦耐劳作风, 同时通过入学教育加强对所选专业的认识、了解、热爱。三是深入开展社会调查。组织学生围绕经济社会发展的重要问题, 开展调查研究, 提出解决问题的意见和建议, 形成调研成果。四是广泛开展生产劳动和社会服务。积极创造条件引导大学生参加生产劳动, 培养大学生的劳动观念和职业道德。大力倡导大学生参加志愿服务等公益活动, 引导大学生运用所学知识和技能服务人民, 奉献社会, 培养为人民服务的道德观, 弘扬社会主义道德风尚。五是扎实开展勤工助学活动。学院已建立规范有效的勤工助学管理体系, 鼓励大学生在完成学业的同时, 积极参加勤工助学活动。六是积极开展“三下乡”活动。利用寒暑假等时间开展文化、科技、卫生“三下乡”, 主动地与地方沟通, 进一步明确实践服务的内容, 为群众办实事、做好事、解难事。通过加强社会实践, 使学生体验各种生活, 接受各种磨砺, 在实践中看到、听到爱国、敬业、诚信、友善的各种正面的表现所带来的心灵感受, 从而自觉地仿效其价值行为。加强社会实践, 是拓展高职院校学生实践能力以及社会主义核心价值观培育的重要手段和有效途径。在此过程中, 应当注重社会实践及其养成作用的有效发挥, 同时还要不断完善教育教学以及管理体系, 不断开发新的实践课程, 使之与课堂教学内容有机地结合在一起。比如, 建议高职院校多与地方工厂、车间以及加工厂联系, 建立良好的合作、协作关系, 由学校为其订单培养人才, 企业为学生提供实习平台, 这样有利于学生毕业后就能直接上岗工作, 可谓一举两得、相得益彰;同时, 还要加大投资力度, 建设更多的实用性实践基地, 通过打造高职院校实训基地, 可以为广大学生提供更多的实习机会, 同时也是培养和践行社会主义核心价值的有效途径和发展思路。

(三) 精心培育校园文化

健康和谐的校园文化, 是加强文明校园建设的重要组成部分, 是实施教书育人、环境育人、实践育人的有效途径, 也是培育和践行社会主义核心价值观的基础。一是注重建设校园文化环境。学院在教室、寝室、餐厅、图书馆、实验室、实训室的布置上融入校训、学风、校风等文化元素, 便于学生入眼入心入脑;利用墙报、黑板报、宣传栏宣传社会主义核心价值理论、宣传党的方针政策、宣传典型先进人物等, 让学生能多渠道多途径学习。二是坚持开展多种形式的主题教育。学院通过“明道讲堂”开展了以“文明、诚信、感恩”, “时事、政治、文化”, “阳光、健康、美丽”, “就业、择业、创业”, “知识、能力、技巧”等多个板块的思想政治教育专题讲座, 通过教师的“传道”, 让学生“明道”。三是组织精彩纷呈的学生活动。学院注重陶冶学生的高尚情操, 丰富学生的业余生活, 组织开展了一系列学生活动。如“学雷锋”主题活动、“我节约、我光荣”光盘活动、心系灾区爱心捐款活动;组织以“青春情, 中国梦”为主题的征文、演讲、书法绘画、摄影、跳绳、羽毛球、足球射门、海报设计等系列比赛, 将“中国梦”的主流价值观教育与学生的学习和生活紧密结合。每年组织校园文化艺术节、学生运动会等。通过系列校园文化活动地开展, 让学生参与其中, 增加了思想政治教育途径, 丰富了思想政治教育内涵, 形成了爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制, 使社会主义核心价值观教育得到进一步深化。实践中, 还应当注重校园文化的建设及其熏陶作用的有效发挥, 充分利用学校报刊、校园网站建设以及网络广播电视和手机微信群等方式, 不断健全和完善校园文化, 对于一些比较前沿的话题、涉及到学生个人生活和安全的一些话题等, 都可以通过现代技术手段去引导学生, 这样可以从思想上去影响学生, 帮助他们树立正确的人生观和价值观。同时, 还要在校园基础设施建设上下功夫, 注重校园人文环境建设与周边环境的有效整治, 从而构建一个能够体现社会主义核心价值、富有时代特点以及具有高职院校自身特色的现代校园文化体系, 这是至关重要的。

通过课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台, 学院不仅巩固了在卫生职业教育领域技术技能领先的地位, 而且学生综合素质突出。2014年学院护理、助产专业三年制高职学生参加全国护士执业资格考试合格率100%;参加全国职业院校技能大赛高职组护理技能比赛, 荣获一等奖和二等奖, 实现了湖南省在全国护理技能竞赛中金牌零的突破;学生的就业质量明显提升, 就业率保持高稳态式。

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 篇3

朱德平高建宁 王树雄

内容摘要：培育和践行社会主义核心价值观,是学校立德树人的根本任务,是全面贯彻党的教育方针的首要任务。中小学培育和践行社会主义核心价值观，必须符合中小学生身心特点和成长规律，积极探索有效途径，把社会主义核心价值观融人课堂教学、宣传教育、德育实践、管理服务之中，在认知认同和践行上下功夫，凝聚合力增强实效。

关键词：中小学；核心价值观；教育

培育和践行社会主义核心价值观,是学校立德树人的根本任务,是全面贯彻党的教育方针的首要任务。中小学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，他们思想道德观念还未成型，仍具有较大的可塑性。他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。中小学教育是整个教育的基础阶段，在人生教育的基础阶段倡导和培育社会主义核心价值观，可以深层次的影响中小学生的思想认识和行为方式，使其树立正确的世界观、人生观和价值观。

一、中小学培育和践行社会主义核心价值观存在的问题 1.社会主义核心价值观教育内容缺乏科学规划。以学校教育为中心的社会主义核心价值观教育内容的科学规划尚未完成，学校培育青少年核心价值观工作缺乏具体的阶段性目标。目前，学校教育中普遍存在着将社会主义核心价值体系的内容直接作为各层次学生教育内容的现象，这种现象不顾学生的接受水平，不考虑教育内容的简单重复，违背学生的认知规律，直接导致学生的厌烦和逆反。

2.社会主义核心价值观教育方式陈旧。当前中小学校的辅导员、班主任大多由“80后”和“90后”年轻教师担当。尽管他们朝气蓬勃，但是和教育界前辈相比，他们的德育修养和知识储备等方便还有待提升。他们对美国大片、韩国电视剧等流行文化如数家珍，但是对中国的优秀传统文化、身边的最美人物等却知之甚少，所以他们在教育引导孩 子树立正确价值观的过程中，强调灌输，推行说教，违背青少年心理发展规律，极大阻碍了学生参与的积极性和主动性，使核心价值观培育工作的效果受到很大的影响。

3.社会主义核心价值观教育实践缺少足够的社会支援。现在学生可以集中参与实践的基地并不多，特别是大规模的学生共同参与的基地太少。再者由于现在安全问题比较突出，所以很多时候学校都不敢开展更多更有意义的实践活动来培育和践行社会主义核心价值观，如果能把安全问题不捆绑于教师和学校身上，那么对于培育和践行社会主义核心价值观将更有实效。

4.社会不良风气影响着社会主义核心价值观教育。近年来，社会上的拜金主义、诚信缺失、享乐至上等问题，对中小学冲击巨大。如“毒奶粉事件”、“假疫苗事件”以及“马路上摔倒老大爷老大娘讹钱事件”等等，加之，农村社会环境仍然较为恶劣，许多家长有参与赌博等不良习气。在“有钱就是爷”等不良思维驱动下，鄙视正确的价值取向，这些都会对中小学生的价值观产生不良影响。

二、中小学培育和践行社会主义核心价值观有效途径 1.学科教学中渗透。学生在学校的大部分时间都是在课堂上度过的，课堂教学是德育的主渠道。对此，学校都在学科教学中努力挖掘核心价值观教育的内容。如在思想政治、语文、历史、科学等学科的教学中，把环境教育、公共安全教育、民族团结教育、廉洁修身、诚信教育、爱国主义教育等融入教学中，让学生在学习学科文化知识的同时受到价值观教育，产生对中华文化、中华价值的认同。

2.宣传教育中感化。“国无常俗，教则移风”。培育和践行社会主义核心价值观，教育引导是基础性工作。只有通过持续不断的灌输、潜移默化的熏陶，才能使社会主义核心价值观在人们心中播下种子，生根，开花，结果。如，海原一中、甘盐池学区制作社会主义核心价值观内容板牌，悬挂在校园教室内外的显著位臵；定期通过校园LED显示屏滚动播放社会主义核心价值观24字；海原二小通过国旗下讲话、红领巾广播、校园橱窗、主题班会、板报等载体宣传社会主义核心价值观基本内容，尤其是“爱国、敬业、诚信、友善” 主要内容宣传，努力让每位师生都对社会主义核心价值观熟记于心，为课题深入开展营造了浓厚的舆论氛围。

3.教育实践活动中熏陶。一是与形式多样的主题教育实践活动相结合。紧紧围绕培育和践行社会主义核心价值观，开展学雷锋树新风、感恩父母亲情体验，养成道德好习惯、我的中国梦等主题教育，并通过知识竞赛、演讲比赛、征文大赛、手抄报比赛等形式，引导广大青少年从我做起，从身边小事做起，努力做一个有道德的人；二是与重大纪念活动相结合。以“我的中国梦”为主题，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，抓住清明、六

一、抗战胜利70周年庆典等重要时间节点，突出“爱国、敬业、诚信、友善”核心价值观，扎实开展了一系列道德实践活动和社会实践活动，积极引导未成年人从小立志向、有梦想、爱学习、爱劳动、爱祖国。学会孝亲、尊师、敬老。

4.校园文化中感知。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。因此，社会主义核心价值观是和谐校园文化建设的灵魂工程，抓住了它，也就抓住了根本。以和谐友善校园建设为目标的学校文化建设，其核心理念是与社会主义核心价值相一致的。海原一中、海原二小在课程文化、精神文化、制度文化等的建设中，注重全面加强社会主义核心价值观渗透，如在教学楼道墙壁上布臵了伟人题词、校训和社会主义核心价值观24字等，楼道走廊中安装了名人名言，教室布臵了班风班训，在校园墙壁上安装了校园梦内容、古诗词等。同时，通过开展中华经典诵读、每周一诗、歌舞比赛、广播体操比赛等活动，营造了体现社会主义核心价值观内涵的校园文化氛围。

5.学校管理中融入。海原二小、甘盐池学区常通过晨会、班会抓好学生的礼仪教育。开学两周后就要对全校学生仪容仪表进行检查，让学生有一个新的精神面貌迎接新学期。为教育学生禁止携带零食，学校开展了“弯弯腰捡蝴蝶”等活动。每周进行文明班评选工作，被评为文明班的颁发流动红旗，为同学们树立榜样。周一升旗仪式上坚持落实“三个一”：每天背会一句格言、一首古诗、一句日常英语。用这些管理措施培养学生爱国、敬业、诚信、友善等优秀品质。

三、中小学培育和践行社会主义核心价值观还要做到“五个结合”

1、长线教育与短线教育相结合。一个人观念的形成是一个长期的过程，一个民族和国家价值的形成更是一个经过不断分歧到逐渐融合、逐渐统一又不断异变的过程。核心价值观的教育和培养不是一个短期内可以完成的任务，它一定是一个长线的教育过程。但是，任何长期目标的实现又都是靠一个个短期目标的达成来实现的。为达到核心价值观教育的长效，必须坚持长线教育和短线教育的结合。

2、理论宣讲与实践体验相结合。长期以来受政治教育的影响，思想品德教育以说教灌输为主，教育内容抽象，教育形式单一，总是给人“大、空、虚”的感觉。但是，观念的教育又必须有必要的宣讲，如果讲得好，效果一样非常明显。所以宣讲的关键在于怎么讲，怎么才讲得深入人心。在讲的同时，必须辅之以身体力行的实践体验，让学生多走出课堂、走出校门，到广阔的社会天地中，去观察社会、体验民情、体验人生，去与大自然广泛接触，去探知大自然的奥秘。只有知行合一，既有培育，又重在践行，才能达到理想的教育效果。

3、教师示范与学生践行相结合。桃李不言，下自成蹊。成人对核心价值观的躬身垂范，是未成年人的最好榜样。因为模仿是人的天性，作为教育工作者的教师尤其要做好学生表率。其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。要加强对教师进行师德教育，要让教师充分认识到，既然从事了教师职业，就要有强烈的奉献精神和道德意识，不能用社会一般人员的标准要求自己。同时，要引导学生积极践行，成人要带领未成年人积极参加社区服务、社会实践，积极参与社会劳动和社会建设，从小养成奉献社会和回报社会的习惯。

4、现实场景与网络传媒相结合。现代传媒的普及，使手机和网络等通讯工具在生活中发生越来越大的影响力。培育和践行社会主义核心价值观既要在现实场景中进行，也要充分利用手机、网络等传媒。学校更要充分利用微博、微信、QQ等传播平台，积极宣传核心价值观，传递正能量。对不良信息要及时矫正，客观评价，冷静处理。要用人们广泛接触 的各种媒体做好正面宣传，教师要主动介入新型媒体，不能总是落在未成年人后面。

5、活动载体与学生年龄相结合。学校要积极设计、谋划、组织核心价值观的具体实践活动，注重用身边的凡人善举温暖人心、感化心灵。开展爱学习、爱劳动、爱祖国和节粮、节水、节电活动，开展演讲比赛、主题征文、文艺创作、经典诵读、道德讲堂等丰富多彩的校园文化活动。要针对不同年龄段采取不同的引导方式，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，形成崇德向善、见贤思齐的良好风尚，使学生在潜移默化中塑造人格、提升道德、树立信心，增强做中国人的骨气和底气。

总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项系统工程，它更是学校德育工作的一项重要内容。我坚信，在广大教育工作者的努力下，一定会创造出更多的教育途径和方式，将培育和践行社会主义核心价值观融于教育教学全过程，使学校师生成为社会主义核心价值观的践行者和传播者。

参考文献：

[1] 刘云山.着力培育和践行社会主义核心价值观》.党建,2014(2).[2]谈弘扬社会主义核心价值观.改革热点面对面，人民出版社，2014.[3] 雷鸣.中小学核心价值观教育问题与改进.中国教育学刊》2014(12):82 作者简介：朱德平，男，宁夏海原县甘盐池学区，大学本科，一级教师。高建宁，男，宁夏海原县第二小学，大学本科，高级教师。王树雄，男，宁夏海原县第二小学，大学本科，一级教师。

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 篇4

党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观的根本任务，强调要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。培育和践行社会主义核心价值观，是我们党立足推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局作出的重大决策，是凝魂聚气、强基固本的基础工程、战略工程，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

一、中国共产党自成立以来，一直高度重视核心价值观的建设。在新民主主义革命时期、社会主义革命与建设时期，党坚持以马克思主义世界观人生观价值观引领，积极探索中国革命和建设道路与实践，为培育和践行社会主义核心价值观奠定了深厚历史基础和实践基础。进入改革开放新时期以来，我们党立足中国特色社会主义伟大实践，积极培育和践行社会主义核心价值观。党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务。党的十七大进一步指出了“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”在大力推进社会主义核心价值体系建设的实践基础上，党的十七届六中全会对建设社会主义核心价值体系作了全面部署，指出“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”党的十八大报告进一步提出了“三个倡导”这一明确表述：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。” 《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》进一步明确：“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。”

通过回顾上述历史可以看出：首先，社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。其次，社会主义核心价值观建立于社会主义核心价值体系的基础上，又更加内核化、凝练化和实践化。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。再次，社会主义核心价值观反映了社会主义制度的本质属性和价值取向。它体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领。最后，中国共产党是社会主义核心价值观的倡导者、提出者和践行者。

二、面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

以富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，立足社会主义初级阶段的国情，体现了中国特色社会主义的总目标和总布局，有利于激励人民实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦；以自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向，反映了社会主义社会的基本属性，体现了中国特色社会主义社会的基本精神要素和价值追求，有利于全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会；以爱国、敬业、诚信、友善作为公民个人层面的价值准则，有利于将“富强、民主、文明、和谐”和“自由、平等、公正、法治”与人们日常生活紧密相连，造就中国特色社会主义的现代公民。这三个层面的价值互动，体现了社会主义价值理想与现实、当前与未来的辩证运动和发展，共同推动社会主义核心价值观和核心价值体系的丰富、发展和完善。

党的十八届三中全会将推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。

三、社会主义核心价值观，立足于马克思主义的立场，扎根于中国特色社会主义实践，从价值层面回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，丰富发展了马克思主义价值学说，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学认识，充分反映了我们党对中国特色社会主义认识的价值自觉与价值自信。

培育和践行社会主义核心价值观是一项长期性战略任务，同时也是一个系统性工程，要加强教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、政策制定、制度保障，推动社会主义核心价值观内化于心外化于行，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。因此，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习近平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。

中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出，培育和践行社会主义核心价值观要坚持以下原则：坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。要将“四个坚持”的原则落到实处，当前，一要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，全面系统、分层面、有重点地开展宣传教育，引导人们不断加深理解认同，成为人们的精神追求和自觉行动。二要注重从优秀传统文化中汲取营养，不断弘扬中华优秀传统文化和传统美德，加强道德教育实践，深化学雷锋志愿服务活动，开展孝敬、诚信、勤劳节俭教育，使社会主义核心价值观扎根于民族优秀文化的土壤，又富有鲜明的时代特色。三要积极开展社会主义核心价值观的实践活动，在抓好“融入”上下功夫，推动社会主义核心价值观融入各行各业实际工作，融入大众日常生活，融入政策制度、法律法规的制定实施，把培育和践行社会主义核心价值观的任务落到实处，使社会主义核心价值观不断转化为社会群体意识和人们自觉行动。四要加强对培育和践行社会主义核心价值观的组织领导，把培育和践行社会主义核心价值观落实到经济发展实践和社会治理中，有计划、有步骤，按要求、按标准地展开，坚持全党动手、全社会参与，把培育和践行社会主义核心价值观同各领域的行政管理、行业管理和社会管理结合起来，形成齐抓共管的工作格局。

培育和践行社会主义核心价值观

培育和践行核心价值观的几点思考

吴潜涛 《 光明日报 》（2013年07月15日 07 版）

任何社会的价值体系都有自己的核心价值观，只有从价值理念层面对其进行哲学考问，为社会主义核心价值体系奠定价值观基础，才能使社会主义核心价值体系更完善、更具理论逻辑魅力。

“三个倡导”的“24字”，言简意赅、通俗易懂，是党中央在广泛调研的基础上，吸纳社会方方面面的意见和建议，融汇哲学社会科学诸多学科的理论智慧，从追求目标层面、社会制度层面和个人行为层面，概括出的社会主义核心价值观的基本理念，是社会主义核心价值体系建设的最新理论创新成果。

“三个倡导”是对社会主义核心价值观基本理念和具体内容的开放性表述，坚持创造人民幸福生活的实践标准，凝练更加简明、稳定的社会主义核心价值观，仍然是我国理论界面临的重大课题。

十八大报告中“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的明确提出，标示着党对社会主义核心价值体系的认识达到了一个新的高度，也是党对社会主义核心价值体系建设的新部署新要求。正确认识社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系之间的有机联系，准确把握社会主义核心价值观的特殊价值，坚持在践行中认同并进一步凝练社会主义核心价值观，对于积极培育和践行社会主义核心价值观，具有重要的理论价值和现实意义。

积极培育和践行社会主义核心价值观，要注重从理论和实践的双重层面，深刻认识社会主义核心价值观在社会主义核心价值体系中的重要地位

弄清楚社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观各自的含义以及两者之间的有机联系，是积极培育和践行社会主义核心价值观的理论前提。党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系这一概念，指的是中国特色社会主义社会的核心价值体系，它既反映社会主义基本的、稳定的社会关系及其价值追求，是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分；又反映我国社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念，是对中国特色社会主义经济、政治、文化、思想、社会等领域属性和功能的高度概括，是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的理性集结体。

社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系基本内容的高度概括和超越，是社会主义核心价值体系基本理念的统一体，它作为社会主义核心价值体系的组成部分，最直接地反映着社会主义核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会主义核心价值体系基本内容的各个方面，影响到社会主义核心价值体系建设的各个领域。社会主义核心价值体系由基本原则、核心理念、基本内容、基本特征、总体目标等诸多元素构成，是一个内容极为丰富的理论体系。如果说社会主义核心价值体系是一座理论大厦的话，社会主义核心价值观就可以说是社会主义核心价值体系的理论基石；如果说社会主义核心价值体系是一个逻辑整体的话，社会主义核心价值观就可以说是社会主义核心价值体系的逻辑起点。

社会主义核心价值观从价值理性的层面揭示了社会主义核心价值体系的内在实质和精髓，是社会主义核心价值体系不同于其他社会核心价值体系的根本标志。党在领导全国各族人民进行革命、建设和改革的实践中，逐步凝练而成的以“富强、民主、文明、和谐”，“自由、平等、公正、法治”，“爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观，就同以“自由、平等、博爱”等基本价值理念为主要内容的资本主义核心价值观，在性质和具体要求上有着根本区别。

社会主义核心价值体系是理论体系，同时也是实践体系。社会主义核心价值体系建设的主旨就在于，使人民群众在认知、认同社会主义核心价值体系的基础上，自觉地把社会主义核心价值体系的基本理念内化为坚定的信念，并执著地付诸于实践。从这种意义上说，引导人们树立践行社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系建设的落脚点和归宿。

积极培育和践行社会主义核心价值观，要注重社会主义核心价值观应运而生的实际，准确把握社会主义核心价值观的重大意义

从对社会发生作用的意义上看，作为社会主义核心价值体系重要构成的社会主义核心价值观，虽然同社会主义核心价值体系有许多共同点，但不能把两者混为一谈，不能简单地把建设社会主义核心价值体系的意义说成或改装成积极培育和践行社会主义核心价值观的意义，应依据社会主义核心价值观提出的现实针对性，准确把握积极培育和践行社会主义核心价值观的特殊意义。积极培育和践行社会主义核心价值观的意义，主要体现在如下几个方面：

首先是社会主义核心价值体系自身完善发展的客观要求。自2006年党的十六届六中全会提出社会主义核心价值体系重要命题之后，社会主义核心价值体系建设在理论和实践的“双重”层面都取得了突破性的进展，特别是在社会主义核心价值体系的本质、基本内容、功能与作用、建设途径等方面形成了社会共识，社会主义核心价值体系的力量在中国特色社会主义建设事业中得到彰显。随着对社会主义核心价值体系理论认识的深化，社会主义核心价值观研究逐渐成为社会主义核心价值体系自身完善的着力点，聚焦着思想理论界诸多学者的研究视线。这是因为，任何社会的价值体系都有自己的核心价值观。只有从价值理念层面对其进行哲学考问，为社会主义核心价值体系奠定价值观基础，才能使社会主义核心价值体系更完善、更具理论逻辑魅力。

其次是社会主义核心价值体系大众化的现实要求。社会主义核心价值体系大众化，就是要通过社会教育和自我修养，使社会主义核心价值体系的基本要求为群众所认同和践行。社会主义核心价值体系的基本内容包括四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。为了使社会主义核心价值体系的丰富内容更好地为社会、为群众所掌握，就需要进一步凝练社会主义核心价值体系的基本内容，用简洁易记的语言，概括出能很快被群众认同、熟记的社会主义核心价值观。从社会主义核心价值观提出的客观背景看，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系建设发展到一定阶段的产物，是社会主义核心价值体系大众化的客观要求。

最后是抵制资产阶级核心价值观渗透的迫切需要。在我国深化改革的攻坚阶段，社会矛盾多发，价值观念多元多样多变，西方敌对势力乘机加紧对我国实施价值观渗透演变战略。他们凭借其经济、科技优势，企图把他们的政治理念和价值观念推销、扩张到中国；他们把“自由”“民主”“人权”等资本主义核心价值观的基本理念美其为“普世价值”，竭力在中国“布道”，企图策动“颜色革命”，颠覆中国特色社会主义。因此，提炼社会主义核心价值理念，是有效应对西方国家对我实施价值理念渗透战略的迫切需要。

积极培育和践行社会主义核心价值观，要立足于群众创造幸福生活的实践，不断增强对社会主义核心价值观的认同，进一步凝练社会主义核心价值观

“三个倡导”的“24字”，言简意赅、通俗易懂，是党中央在广泛调研的基础上，吸纳社会方方面面的意见和建议，融汇哲学社会科学诸多学科的理论智慧，从追求目标层面、社会制度层面和个人行为层面，概括出的社会主义核心价值观的基本理念，是社会主义核心价值体系建设的最新理论创新成果。“24字”的价值理念，既体现了人类社会的美好价值追求，也集中表达了中国特色社会主义社会核心价值观的具体要求。

积极培育和践行社会主义核心价值观，必须具体落实到对“24字”的价值理念的认同和践行上。要从中国特色社会主义质的规定性上，深刻理解“24字”的价值理念的科学内涵。要着力于现实的社会实践，引导人们广泛参与中国特色社会主义经济建设实践、政治建设实践、文化建设实践、社会建设实践和生态文明建设实践，使人们在切身体验中领悟“24字”的价值理念在创造人民幸福生活中的价值支撑作用。要联系历史的社会实践，使人们对“24字”价值理念的认同建立在实践检验的基础上。

“24字”社会主义核心价值理念是党的十八大依据改革开放的历史实践进行的精辟概括，是人们长期以来一直践行的价值理念。“富强、民主、文明、和谐”，是从价值目标层面对社会主义核心价值观的凝练，也是一直以来人们不懈奋斗的我国社会主义现代化国家的建设目标；“自由、平等、公正、法治”，是从社会层面对社会主义核心价值观的凝练，是党的十七大以来党和国家一直强调的公民意识；“爱国、敬业、诚信、友善”，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的凝练，也是2001年党中央印发的《公民道德建设实施纲要》中强调的公民基本道德规范。因此，积极培育和践行社会主义核心价值观，既要注重在现实的实践中养育，又要注重历史实践的强大影响力。

培育和践行社会主义核心价值观 篇5

党的十八大报告指出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一论述结合中国传统文化的核心思想提出了反映现阶段凝聚全国人民共识的社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点和新要求。把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，正确理解社会主义核心价值观的内涵,深刻把握中国传统文化对社会主义核心价值观的指导意义,为培育和践行社会主义核心价值观、推进社会主义核心价值体系建设、凝聚全国人民共识具有现实意义。中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（以下简称《意见》），这是我们党推进社会主义核心价值体系建设的重要举措。要认真贯彻总书记系列讲话精神，切实抓好《意见》的落实，努力建设中华民族的共有精神家园，推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。

一、把握好核心价值观与核心价值体系的关系

最初提出建设社会主义核心价值体系，现在又强调培育和践行社会主义核心价值观，这两者之间到底是什么关系？社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系基础上提 出来的，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。这是对核心价值观和核心价值体系两者关系的一个基本定位。

把握好核心价值观与核心价值体系的关系，首先要充分认识到两者的内在一致性。核心价值观与核心价值体系方向一致，都体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领。核心价值观与核心价值体系都坚持重在建设，就是要弘扬共同理想、凝聚精神力量、建设道德风尚，都是为了形成全民族奋发向上、团结和睦的精神纽带，使我们的国家、民族、人民在思想和精神上强起来，更好地坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。

把握好核心价值观与核心价值体系的关系，还要认识到两者各有侧重，特别要看到相比于社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观有这样几个鲜明特点：一是更加突出了核心要素，社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观四个方面，是一个系统性、总体性的框架；而 社会主义核心价值观强调的“三个倡导”，则更清晰地揭示了这个价值体系的内核，确立了当代中国最基本的价值观念。二是更加注重了凝练表达，社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则，是社会主义核心价值体系的凝练表达，符合大众化、通俗化要求，便于阐发、便于传播。三是更加强化了实践导向，社会主义核心价值观强调的“三个倡导”指向十分明确，每个层面都对人们有更具体的价值导向，是实实在在的要求，规范性和实践性都很强，便于遵循和践行。培育和践行核心价值观，为推进核心价值体系建设进一步明确了切入点和工作着力点，有利于更好把各项任务落到实处。

二、深化宣传普及、增强认知认同

核心价值观的培育贵在知行统一，而知是前提、是基础，内心认同才能自觉践行，春风化雨才能润物无声。培育和践行核心价值观，一定要在增强认知认同上下功夫，使其家喻户晓、深入人心。

培育核心价值观离不开持续的灌输，抓好宣传教育始终是一项基础性工作。积极健康向上的思想和精神在人们心里播下种子，就能生根、开花、结果，就能转化为崇德向善的实际行动。要把“三个倡导”基本内容讲清楚，引导人们牢 牢把握富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，深刻理解自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向，自觉遵守爱国、敬业、诚信、友善作为公民层面的价值准则。要把当代中国价值观念的传播展示同中国梦的宣传教育有机结合起来，深入阐释中国梦是当代中国人民共同理想和价值追求的形象表达，是中华民族团结奋斗的最大公约数。认知认同不仅要体现在理性认知上，也要反映在情感认同上，真理的力量加上道义的力量，才能行之久远。这就需要找准宣传教育同人们思想道德情感的契合点，善于用讲故事的方式，宣传最美人物、弘扬最美精神，用身边事教育身边人，用小故事阐发大道理，做到深入浅出、情理交融。要善于运用大众媒体传播核心价值观，加强核心价值观的网上传播，最大限度地唱响正气歌，使核心价值观真正成为人们心灵的罗盘，成为人们情感的寄托。

培育核心价值观，重要的是增强人们的价值判断力和道德责任感。社会主义核心价值观是追求真善美的价值观，中华民族是自强不息、厚德载物的民族，每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，就是我们培育社会主义核心价值观最深厚的土壤。要把增强全社会的价值判断力和道德责任感作为宣传教育的重要着力点，引导人们辨别什么是真善美、什么是假恶丑，自觉做到常修善德、常怀善念、常做善举。现在突出问题是，在一些领域和一些人当中，价值判断没有 了界限、丧失了底线，甚至以假乱真、以丑为美、以耻为荣。一定要正视问题，把正面教育与舆论监督结合起来，把热点问题引导与群众道德评议结合起来，旗臶鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑，树立正确导向、澄清模糊认识、匡正失范行为，形成激浊扬清、抑恶扬善的思想道德舆论场，引导人们自觉做良好道德风尚的建设者，做社会文明进步的推动者。

培育核心价值观，必须坚持从小抓起、从学校抓起。青少年阶段是价值观形成阶段，是可塑性最强的时期。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未来、管住了长远。要把青少年价值观教育摆在突出位臵，坚持育人为本、德育为先，融入国民教育的全过程，贯穿到学校教育、家庭教育、社会教育的各个环节和各个方面。要针对不同年龄段的青少年采取不同的引导方式，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，建立爱学习、爱劳动、爱祖国活动的长效机制。要以对国家和民族高度负责的态度，净化社会文化环境，整治网络环境，对那些危害青少年身心健康的违法犯罪行为要坚决查处、严厉打击，让广大青少年健康成长。

三、从优秀传统文化中汲取营养

源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。培育和践行社会主 义核心价值观，就要从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，结合时代要求加以延伸阐发，既使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，又让社会主义核心价值体系之树深深植根于中华优秀传统文化沃土。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。培育和践行社会主义核心价值观，一定要以优秀传统文化为根基，增添文化的内涵、实现文化的关照，努力做到以文化人、以文育人。要结合“三个倡导”的基本内容，讲清楚中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强我们的文化自信、价值观自信。要认真汲取中华文化的思想精华、道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和精神，深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华传统美德实现创造性转化、创新性发展。当然，对待传统文化，也要辩证地对待，加强鉴别、合理扬弃，取其精华、去其糟粕，真正把中华传统文化这个宝库开掘好、利用好。

通过文化传承来以文化人、以文育人，既要有内容还要有载体，要有文化活动还要有文化产品。要广泛开展中华优秀传统文化的宣传普及活动，在国民教育中增加优秀传统文化内容，更好地用中华优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。现在，一些地方举办的经典诵读、道德论坛、文化讲堂，利用传统节日举办民间民俗活动，都是弘扬传统文化的好形式、好载体。要深入实施中华文化传承工程，围绕反映中华民族历史特别是近现代史、党史、国史，围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，制定工程规划、加强重点扶持，推出一大批弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想和当代中国价值观念的精品力作。所有精神文化产品都应当有一股精气神，有利于引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

四、推动人人参与、人人实践

核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。参与面越广，践行核心价值观的社会基础就越深厚。培育和践行核心价值观，必须坚持教育和实践两手抓，以教育引导实践、以实践深化教育。

天下大事必作于细。对核心价值观的践行是具体的，必须坚持由易到难、由近及远，我们要从身边小事做起、从一点一滴做起，把“三个倡导”要求变成日常的行为准则，进而增强自觉奉行和日常践行的能力。要坚持不懈推动实践养 成，广泛开展学雷锋、志愿服务活动，开展群众性精神文明创建活动，引导人们在实践中深化对核心价值观的理解。要充分利用重大节日、重大活动，开展面向大众的主题实践活动，开展必要的礼仪活动，让人们更好感悟核心价值观的真谛和要义。推动核心价值观的践行，一定要注意贴近性、对象化、接地气，实现内容和形式的有机结合，让人们便于参与、乐于参与。

弘扬正气，就得压住邪气。推动核心价值观的践行，还应当把抓建设与抓治理结合起来，集中力量对人们反映强烈的道德领域突出问题进行专项整治。对那些伤风败俗的丑恶行为，对那些激起公愤的缺德现象，要充分运用舆论手段、经济手段、法律手段等，予以遏制、加强惩戒，形成社会压力，决不能听之任之。政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信，一直是各方面关注的焦点，这方面的治理取得了一些成果，但还远远不够，一定要坚持不懈地抓下去，下大气力解决食品药品安全、社会秩序、公共服务等方面的突出问题，务求取得看得见、感受得到的成效（这是中央的要求）。随着我国经济快速发展和人民生活水平不断提高，出行旅游越来越成为人们生活的一部分，旅游中不文明现象日益凸显出来。要在已有工作基础上，进一步加大治理力度，引导公众增强文明出游意识，不断提升道德素养，更好地塑造和展示良好国家形象。

五、党员干部要引领带动

党风促政风、带民风。党员干部在弘扬先进思想道德上作出表率、见诸行动，就是重要的导向和最有说服力的教育。党的十八大以来，我们党抓作风建设，坚持领导带头、党员干部带头，自上而下、以上率下，带动整个社会出现新的气象。这深刻启示我们：培育和践行社会主义核心价值观，必须抓好党员干部这个重点，发挥好党员干部的引领带动作用。

党员干部的引领带动作用，就是要求我们的党员干部以更高的标准、更严的要求，自觉践行社会主义核心价值观，做时代的先锋、社会的楷模。党员干部特别是各级领导干部应当带头坚定理想信念，带头保持良好的思想道德情操，带头树立正确的世界观、人生观、价值观，始终坚守共产党人的精神高地。要求普通群众做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，以实际行动影响和带动全社会。当前，要把践行社会主义核心价值观作为党的群众路线教育实践活动的重要内容，作为党员干部教育培训的重要方面，加强党性党风教育，加强党的优良传统教育，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，以良好的党风政风带动社会风气的好转。

重德是我们党选人用人的一个重要原则，“德能勤绩廉”这个“德”从根本上讲就是社会主义核心价值体系和核心价 值观。让党员干部发挥引领带动作用，就要把践行核心价值观的情况，作为考核评价、选拔任用干部的重要依据，真正把“德”的要求、把核心价值观的要求落到实处。对那些信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部，要及时提拔任用到合适岗位上来，形成鲜明的以德为先用人导向。对那些信念动摇、精神颓废的干部，对那些腐化堕落、道德败坏的干部，对那些在关键时刻逃避责任、引起民愤民怨的干部，要及时作出组织处理，决不能让“问题干部”消解思想道德建设的正效应。（这是中央精神）

六、全党全社会的共同责任

培育和践行社会主义核心价值观，涉及各个领域、各个方面，不仅是宣传部门的事情，更是全党全社会的共同责任。中央要求我们各级党委一定要贯彻两手抓、两手都要硬的方针，把培育和践行核心价值观摆在重要位臵，加强统筹规划、加强工作指导，切实负起政治责任和领导责任。

同时，要始终坚持正确的政策导向，要善于通过科学的执法、司法实践推动核心价值观的培育和践行，用有效的制度机制来规范人们的行为，使符合核心价值观的行为受到鼓励，使违背核心价值观的现象受到制约。要加大对先进典型、道德模范的关心和帮助，不仅要给予舆论上的推崇和道义上的支持，还应当给予物质上的激励和生活上的关心，推动形 10 成好人好报、善有善报的正向机制，形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围。

培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性及主要途径 篇6

关键词：高职院校,培育和践行,社会主义核心价值观

人们对客观现实的社会生活在道德意识层面上的反映即是价值观。高职院校的学生正处于人生观、价值观形成的关键时期, 这一时期的学生将从简单的家庭与校园关系过度到家庭与社会关系, 他们容易在这个阶段出现困惑和迷茫。而这时高职院校对学生社会主义核心价值观的培育与践行无疑是引领学生成才、成长的指路明灯。

一、社会主义核心价值观的基本内涵

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的最高抽象和内涵, 体现社会主义的价值本质, 决定社会主义核心价值体系的基本方向和基本特征, 引领着社会主义核心价值体系的构建。高职院校是我国人才资源培养极为重要的组成部分, 担负着培养技术型、技能型和实用型专门人才的艰巨任务。因而, 加强高职院校学生社会主义核心价值观的教育具有十分重要的意义。

二、高职院校培育社会主义核心价值观的意义

社会主义核心价值观对于高职院校来说是建设和谐校园的根本所在。在我国, 高校的稳定情况一直以来被社会各界重视, 大学生的思想变化也对社会的思潮产生着一定的影响, 而高校教师的思想倾向和言论甚至被作为社会舆论的风向标。我国社会主义核心价值观不仅吸收了世界优秀的文明成果, 还汲取了中华优秀的文化传统, 具有很强的包容性和感染力。但是, 随着各种社会思潮的复杂加剧、价值观呈现多元化, 高职院校学生中道德失范、信念理想模糊的现象不断出现。所以, 积极培养和践行社会主义核心价值观, 能使高职院校学生营造和谐心态、树立和谐理念, 形成和谐的人际交往关系, 进而增强学校的向心力和凝聚力, 营造和谐的校园环境。

三、加强高职院校学生社会主义核心价值观的具体方式

对于一个国家而言, 核心价值观的形成不是单纯依靠社会自发造就, 而是要在正确、科学地认识其内在的发展、生长规律的基础上, 依靠国家执政集团长期引导和强化, 并持之以恒地推进, 做到长期积累, 这样, 核心价值观才能逐步到达人们意识、思想的深处, 使人们形成自觉的价值原则、价值尺度、价值追求和价值取向。

1. 充分发挥思想政治理论课的主导作用。

我国的高职院校应充分地发挥思想政治理论课的主渠道、主阵地优势作用, 全面系统地对学生进行社会主义核心价值观教育。高职院校开设的思想政治理论课有:《形势与政策》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》《思想道德修养与法律基础》。高职院校可以在《形势与政策》课程增添系列专题讲座进行社会主义核心价值观教育。在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课程中通过中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和新民主主义革命、初级阶段理论、社会主义改造等章节进行强化教育。在《思想道德修养与法律基础》课程中利用绪论、家庭美德、职业道德、社会公德、人生价值、爱国主义、理想信念等相关内容进行教育。

2. 在相关专业教学中渗透社会主义核心价值观的教育。

我国2004年中央16号文件作出指示“要把思想政治教育融入大学专业学习的各个环节中, 渗透到社会服务、科研和教学的各个方面。高职院校要深入发掘各专业课程的思想政治教育资源, 并在传授专业知识过程中加强思想教育, 使学生在学习文化课程过程中, 自觉地加强思想道德修养, 逐步提高政治觉悟。”目前的高职院校课程包括专业课和文化基础课两方面, 学时共为一两千, 专业课占课程的大部分, 这部分课程必须与社会主义核心价值观教育紧密结合, 使高职院校社会主义核心价值观教育达到实质的效果。

3.辅导员加强社会主义革命核心价值观教育。

对于高职院校的学生来说, 大学三四年的学习生活阶段与他们接触最为密切的是辅导员。高职院校的辅导员往往能准确把握学生的思想动态, 调整并安抚学生的思想情绪变化。辅导员可以通过班级活动、主题班会, 甚至是通过一言一行对学生进行具体、生动的社会主义核心价值观教育。

4.高职院校通过各种渠道宣传社会主义核心价值观教育。

高职院校通过学生活动、网络、宣传栏、校报、广播等各种途径和手段对学生进行社会主义核心价值观的全面教育, 在高职院校形成浓郁的学习和践行社会主义核心价值观的氛围。

高职院校作为我国高等教育的重要组成部分, 肩负着宣传社会主义核心价值观和引导大学生自觉培养及践行社会主义核心价值观的重大责任。对于高职院校来说, 培养和践行社会主义核心价值观是一项艰巨的系统工程。

参考文献

[1]费拥军.高校社会主义核心价值观教育路径探究——基于人的自由全面发展思想的视阈.学术探索.2012年

[2]赵金元.边疆民族地区高校社会主义核心价值体系建设——以云南为例.学术探索.2013年6期