《美丽中国我的中国梦》读后感作文

《美丽中国我的中国梦》读后感作文（精选7篇）

《美丽中国我的中国梦》读后感作文 篇1

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中国，是世界文明古国之一，拥有着五千多年的历史。《美丽中国，我的中国梦》这本书写了中国的地质历史和名族发展。身为一名中国人，我骄傲，我是龙的传人!

《美丽中国，我的中国梦》这本书是我对中国的了解更深刻了。

当我看见宛如明珠似的镜泊湖、被誉为“天然乐园”的黑龙江扎龙湿地、被世人赋予“人间天堂”的杭州西湖……我不禁感慨：我们的祖国多么美呀!

当我发现我们祖国有多姿多彩的瓷器、栩栩如生的兵马俑、被誉为“无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐”的.中国书法……我不禁感慨：我们的祖国多么伟大!

当我知道我们祖国有最美中国人时，为他们骄傲，感到自豪!其中，我觉得最感人的是最美妈妈――吴菊萍：两岁女孩突然从10楼高空坠落，眼看一出悲剧即将上演。刹那间，一个勇敢的妈妈毫不犹豫地冲过去，徒手接坠下的女孩，自己的手臂被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折……看到这，我想到了雷锋叔叔的一首诗：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉呢，你是否永远守在你生活的岗位上?其实，他们只是我们身边的一群平凡人，没有什么丰功伟绩，却一次次践行道德的义举、传递道德的力量，有了共同的称谓：好人!我们要以中国好人为榜样，传递正能量。愿我们每一个人都，去帮助逼我们很需要帮助的人，让爱心洒满神州大地!

我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们女里实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出先是压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。如果有人问我，你的中国梦是什么?我会说，我的中国梦是中国要有梦，中国人要敢做梦。因为有梦就有创新，有梦才有未来!

《美丽中国我的中国梦》读后感作文 篇2

可以毫不夸张地说,中华文明是一种乡土文明,而中国古典美学是一种以乡土意识为基础的美学。这种乡土意识弥漫于中国古典绘画、诗歌、戏曲、音乐、建筑等各门类艺术之中。这些艺术中所表达的去国怀乡之感、羁旅思妇之愁、山水田园之趣、穷通出处之思,无不与这种乡土意识息息相关。乡土文化还影响到中国古典艺术的表现方式, 那样一种长期与土地,与土地上生长的草木庄稼,与山水、 与自然界的风云变幻打交道的方式,使得中国古人的思维方式从来都具有某种与自然物象相互感应的特征,无论是 “立象尽意”还是“托物言志”,中国艺术从来都与那些围绕着人的乡土风物血肉相连。这一点使得中国古典艺术从来没有走向某种抽象表达,也没有过于细碎的刻画与罗列。 艺术所呈现的世界始终是一个我们身体所感受到的生机勃勃的大千世界。这就是中国古典世界观中所谓的“万物”、 “天地”。很显然,中国古典美学精神背后所依托的终极性的存在正是这种整体性的自然 - 生命共同体。人总是将有意义的生活落实到自然天地中,中国艺术所表达的理想也正是这种天人合一的境界。

随着现代性的开启,这种共同体意识被打破了。建立在现代技术基础上的空间观念使得自然不在成为与人冥契一体的存在,而成为操控和规划的对象,“即自然以某种可在计算上确定的方式显露出来,并且作为一个信息系统始终是可订造的。”[1]与此相关,自然被祛魅,乡村也不在成为诗意的家园,而是整个国家的现代性设计的某个可以操控的某种几何学空间,某种可以加以利用的资源。城市与乡村进一步分离和对立。在传统社会,无论是农民还是读书人往往有着深刻的乡土生活经验,有着与乡土世界的血脉相连的关系。而在现代性规划中,城市虽然不得不依赖于从乡村提供的种种资源(人力、物产)而得到发展,但是城市生活却更多地建立在资本的流动上,资本抽空了人与土地的感性联系,也抹平了人与人之间的具体的身体化的关联。现代性的空间意识源于笛卡尔从几何学的角度对空间的界定,在这里,没有什么不能被纳入一个可计量的几何学的框架下被计算,在几何学的模式中,空间不再是含混多义,而是清晰透明,均质化的,“天上和地下的物质都是一样的,而且世界不是多元的。”(笛卡尔)正是在笛卡尔这里,世界才不再是人生在世的场域,而成为摆置于人面前的一个客体。

现代性的普世价值威胁着前现代那种扎根于土地的具体经验,使之贬值。人不再通过与空间建立起某种本源性神话联结而获得生活的价值与意义,现代性带着其“沥青理智主义”(asphalt intellectualism)不断祛除源自乡土、故土的神话、诗性与情感的力量。这种均质性的空间观念在金钱资本夷平一切差异的流动中现实化(西美尔),并随着印刷资本主义对古典书写神圣性的消解而走向那种以语言为联结的现代民族国家意识(想象的共同体,)。在一种以金钱、 共同语言为中介形成的共同体经验中,那种人与其环境所本有的那种直接的“人身”关系被抽象化(或被某种普遍性所 “中介”)了。现代性空间经验最终取代了前现代那种空间感知。于是,在现代视野中,乡土的美学维度被乡土的经济学维度所取代,以此为基础,乡土不再是生存的家园,而是国家经济发展的手段和对象。

中国乡土的现代性改造从晚清、民国时期所推行的一系列乡村行政改组,再从抗战到新中国成立后所实行的一系列土地改革政策,特别是1950年实施的这次土改旨在为农业生产的发展和国家工业化开辟道路。这些政策无疑大大地解放了农村生产力,使得国家得以迅速地发展工业,并为经济发展、城市建设打下坚实的基础。这也使得农村逐步丧失其在传统社会中那种相对的独立性,而成为整个国家宏观规划的一个环节,农业合作化政策的实施最终是为了实现整个国家的工业化目标。而再到后来随着改革开放,农村进一步为城市化建设提供大量剩余劳动力和生产资源。大量农村人口背井离乡涌入城市,他们居无定所,往返于于城乡之间,为推进中国的城市化进程做出了巨大的贡献,也付出了自己的青春和汗水,但在心理和情感上却很难融入城市生活。与此同时,大量妇女儿童及老弱病残则留守乡村,带来了众多的社会问题。而且,在这种城市化进程中,田地闲置、荒芜, 乡村的生存环境被破坏。

有关乡村的诗意想象,或乡土乌托邦的书写一直是中国现代文学中的一种重要传统,通过这种传统,中国知识分子展现了以乡村为依托的中国想象。但在近20年来,乡村文化在现代化进程中所遭受的摧毁和破坏成为一个重大的主题,我们看到森林被大面积的破坏(阿来《空山》),地下的土地资源被一点一点地耗尽、淘空(张炜《九月寓言》),更重要的还有那种乡土伦理被消解, 像阎连科、刘震云、贾平凹、尤凤伟、刘庆邦等人的一些作品中,呈现了乡村整体性的破败沦陷、人心不古,人与自然、人与人的关系被资本所异化。在所有这些作品中比较有代表性的是贾平凹的《秦腔》。这部作品呈现了一个被耗尽、被遗弃的乡村图景 :农田被现代化的高速公路、农贸市场、酒楼等侵蚀,清风街的老农们放弃了他们传统的生活方式,从事经商,而年轻劳动力则放弃土地进城打工。整个乡村世界一篇凋零,只剩下一个老人、一个哑巴、一个疯子在卖力气。传统的艺术形式秦腔不得不以走向市场的方式苟延残喘。女人们成为引诱者和偷奸者,兄弟亲情被金钱所征服。这是乡村图景的全面的破败,现代化所带来的是城市的发展与乡村的沦陷。可以说, 乡村所遭受的重创不仅是现实生存层面的,更是一种文化层面的整个延续了几千年的集体经验、情感与想象的瓦解、分裂。它使得我们对我们心灵归宿、对家园的想象变得失去了现实依托。

可以说,现代性所开启的乡土规划仅仅将乡土作为一种物质、经济实体,忽略了乡土在中国人的集体经验与情感中的丰富多义性。虽然中国经济得到了飞速发展,但是也不可避免地带来了空气污染,水资源短缺,土地荒废,荒漠化, 温室效应,以及贫富分化、拜金主义等问题。海德格尔在对现代性的“空间的祛魅”所导致的虚无主义进行反思时,借助于古希腊神话中有关土地崇拜的神话,试图重新赋予土地某种原生性力量。海德格尔对现代性的均质性空间体系,及其带来的普遍主义、都市主义、世界主义的后果展开了批判。 在他看来,土地不是地理意义上的某种坐标,或法律、经济范畴,而是人生在世的基础、根基、本源 :“因为人类居住在大地之上,他们就构成了一些空间,这些空间的轮廓并不仅仅是领土性的(在拉丁词terra的词源学意义上),并不仅仅是作为人类在其中设置边境的空白图表。毋宁说,‘大地’变成了古希腊人所谓的‘chthon’,在那里人们居住着, 并形成了一个故乡(homeland)。”[2]同样,对于中国文化而言,乡土不仅是一个现实的地理空间,而且也是诗性的想象空间,还是人与自然相互协调的生态空间,而且它还意味着一种神话的本源。

也许我们不仅要通过城市来改造乡土,也需要通过乡村文化来反思城市化进程中所出现的种种问题。需要在一个更大的均衡的视野中来处理乡村与城市的关系。中国的发展并不仅仅体现在GDP指标上,也体现在都市与乡村、人与自然、 人与人、身与心之间的和谐程度上。“乡土美学通过诗性乡土、审美乡土、神性乡土的建构,直接为下述三部分人筹划着人的全面发展,启迪着诗性人生、审美人生的高远追求, 营构着安身立命的精神家园。”[3]因此,中国梦不仅仅是都市梦,不仅仅是发财致富之梦,而且美丽中国梦也是一个美丽乡土梦,它追求的是一种整体、全面的发展,是一种自然、 人性、艺术的统一所形成的大美之境。在这种“大美”的追求中,乡土美学能够给我们启迪,在发展“生态文明、绿色经济”的语境中,我们不仅要意识到乡土的经济维度,更需要在这种语境中恢复乡土的诗性维度,生态维度,和神话维度,只有这样才能实现中华民族伟大复兴的中国梦,才能找到我们赖以安身立命的精神家园。

摘要：有关乡村的诗意想象,或乡土乌托邦的书写一直是中国现代文学中的一种重要传统,通过这种传统,中国知识分子展现了以乡村为依托的中国想象。但现代性所开启的乡土规划仅仅将乡土作为一种物质、经济实体,忽略了乡土在中国人的集体经验与情感中的丰富多义性。也许我们不仅要通过城市来改造乡土,也需要通过乡村文化来反思城市化进程中所出现的种种问题。

关键词：美丽中国,中国梦,乡土美学

注释

1[1]海德格尔.海德格尔选集[M].上海:上海三联书店,1996,第941页.

2[2]美查尔斯·巴姆巴赫.海德格尔的根[M].上海:上海书店,2007,第42页.

美丽中国 壮哉中国生态梦 篇3

山川林木葱郁，大地遍染绿色，天空湛蓝清新，河湖鱼翔浅底，草原牧歌欢唱……这是中国人民畅想的美丽中国蓝图。

中共十八大把生态文明建设放在突出位置，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。”建设美丽中国，实现永续发展，伟大的中华民族开启生态文明建设新时代。

“APEC蓝”中国政府重拳力保

中国作为一个发展中大国，在追赶现代化的征程上，粗放式的发展方式带来了经济增长与生态坏境之间的失衡。高消耗、高投入、高污染造成了很多的生态窘境。长期被忽视的生态环境问题全面显现：

大气：在全国74个按新的空气质量标准监测的城市中，达标比例仅为4.1%;土壤：全国1.5亿亩耕地受污染、四成多耕地退化，水土流失面积占国土面积近三分之一;森林：森林生态系统退化严重，土地沙化、石漠化仍然威胁人民生命财产安全;水体：受严重污染的劣V类水体比例达10%左右。

更为紧迫的是，我国长期处于全球价值链的中低端，承接比较多的是一些高污染、高耗能产业。历史遗留的环境问题尚未解决，新的环境问题接踵而至。

我们绝不能容忍用光所有资源之前用光所有的环境容量。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高瞻远瞩战略谋划，着力创新发展理念，大力建设生态文明，引领中华民族在伟大复兴的征途上奋勇前行。围绕生态文明建设，党中央提出了一系列新要求，推出了一揽子硬措施。

不简单地以GDP论英雄。最重要的是完善经济社会发展考核评价体系，把资源消耗、环境损害、生态效益等体现生态文明建设状况的指标纳入经济社会发展评价体系，使之成为推进生态文明建设的重要导向和约束。

坚定不移加快实施主体功能区战略。严格按照优化开发、重点开发、限制开发、禁止开发的主体功能定位，构建科学合理的城镇化推进格局、农业发展格局、生态安全格局，保障国家和区域生态安全，提高生态服务功能。

坚持系统思维综合治理。对水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然生态空间进行统一确权登记，形成归属清晰、权责明确、监管有效的自然资源资产产权制度。

建立责任追究制度。对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人，必须追究其责任，而且应该终身追究。

划定并严守生态红线。不能越雷池一步，否则就受到惩罚;实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力。

围绕民生改善，一项项生态文明制度改革得到了有力推进：发布大气污染防治行动计划，进一步推进排污权有偿使用和交易试点。2013年全国单位GDP二氧化碳排放同比下降4.3%，比2005年累计下降28.56%。落实最严格水资源管理制度取得进展，2014年治理水土流失面积5.4万平方公里，建成生态清洁小流域300多条，实施河北地下水超采区综合治理试点。新一轮退耕还林还草启动实施，成为推进生态文明建设、加快贫困地区农民脱贫致富的有效途径。

在APEC会议上，中国政府在中美联合声明中承诺，2030年左右碳排放到峰值，非化石能源在能源结构中占20%。习近平总书记也说过：“我希望也相信，在我们不懈的努力下，APEC蓝能够保持住”。

绿色GDP助力中国经济腾飞

如果说曾经我们为了发展，牺牲掉了环境，那新常态下的中国，为了发展，还会牺牲掉环保吗？李克强总理在今年两会答记者问时说：“稳增长、调结构如同围棋两只眼，做活了就可以谋大势”。不得不说，曾经欠下的环保帐我们是必须要还的，勇敢担起责任，走一条绿色、低碳、循环的转型之路，将为中国经济开创另外一个新局面。据发改委副主任解振华介绍：我国的节能环保产业现在年产值已达37000多亿，吸纳就业人口可能是3000多万人，这是一个庞大的、具有造血功能的产业。

事实上，中国企业家已经并正在进行产业转型的实践，比如被称为“中国治沙第一人”、“当代治沙愚公”的亿利资源集团董事长王文彪。27年的坚持、坚守与坚毅，将内蒙古的死亡之海：库布其沙漠成功开发成融生态、农业、旅游、健康、能源为一体的“生态经济圈”，实现了由“负GDP”到“正GDP”的转变，创造300多亿元产值;研发的“微煤雾化”治霾技术，将传统燃煤锅炉燃烧效率提高到98%，排放指标相当甚至低于天然气洁净燃烧指标，实现“灰色GDP”到“绿色GDP”的转变，此项技术正在被江苏、天津、山东、河北等地推广应用;推广的生态光伏产业，利用沙漠上充足的光热资源和空间优势生产清洁能源，创造零污染、零排放的“透明GDP。”

今年两会上，政协委员王文彪建议将生态文明支撑下的沙漠治理纳入国家“一带一路”战略规划。据他介绍，丝绸之路经济带主要经过我国中西部地区，其中有1/3是沙漠，新疆沙化率达到64.34%，宁夏为55.8%，内蒙古52.2%、甘肃45.12%、青海26.7%。另外，沿线的中东、中亚地区也是沙漠化严重的地区，例如，哈萨克斯坦约66%的土地在逐步退化，近1.8万亿公顷土地沙漠化，其面积在中亚国家中高居首位。土地荒漠化是影响和制约这些区域发展的重要因素。将沙漠治理纳入国家战略规划，或将创造2万亿元绿色GDP和上百万个工作岗位，使2亿多沙区群众脱贫致富。

像王文彪这样的企业家还有很多，甚至可以说，探寻绿色、健康、环保、循环产业的企业家日益增多的现象，也深刻地影响到了其他行业，就拿家电行业来说，美的集团、格力电器、TCL集团、志高空调等知名家电企业都在技术研发方面下功夫，把无污染、无电磁辐射、节能、高效、降噪转化为产品的核心竞争力，以倡导绿色消费、低碳生活。因为，走健康、环保、节能、循环的产业转型之路，不仅能缔造出新兴产业，更能为传统产业带来新生。只有这样，中国的经济才能走上健康的可持续发展的道路。

“有牙齿”的环保法为美丽中国护航

美丽中国，环保先行。山川、自然、空气、土壤、河水的破坏，是我们人造成的，但我们更是受害者。死于环境污染、食品药品造假的新闻报道时常见。中国前卫生部部长陈竺作出了一个非常简单的测算，在中国每一年，因为大气污染而死亡的人数有50万人。“三聚氰胺”事件持续发酵，中国奶粉有毒，这种致命打击，达到了击垮掉一个行业的危险。接种乙肝疫苗出现严重不良反应，引发群众的恐慌……这样的例子举不胜举！大家都在反思，追问，这些问题谁来负责？谁来监督？谁来监管？

前央视著名主持人柴静自费百万拍摄雾霾纪录片《穹顶之下》，唤起了公众对空气质量的更加关注，而柴静的初衷，据她说是缘于她与雾霾的一场私人恩怨，但其实，我想说，这是中国经济发展与环境破坏的恩怨！清华大学经济管理学院在读女研究生陈巧玲自费十多万元出版了一本调研作品《中国食品安全档案》，目的则是“希望能唤起公众对食品的敬畏之心”。

诚然，媒体的曝光是不够的，生产者要负起主要的责任，注重诚实守信也是必须的。但最重要的还是要有严格的立法来监督，管制！

可喜的是，我们看到了希望。李克强在今年两会答记者问时坦言，新环保法的执行不是棉花棒，是杀手锏。李总理强调今年的《政府工作报告》很大的变化就是将节能减排的指标和主要经济社会发展指标排列在一起，放在很重要的位置，从中可以窥见政府的恒心和毅力。人大发言人傅莹在新闻发布会上说新环保法是“有牙齿”的，并且要确保其能张得了嘴。

《美丽中国,我的中国梦》读后感 篇4

当五星红旗冉冉上升，当红领巾在胸前飘扬，当面对着国旗的手高举过额，作为中华的儿女，我们就应该明白，祖国、人民的利益高于一切。

多少年来，中国从一个基本上无力回天，只能被欺负的国家成为了一个繁荣昌盛，并且科技发达，有了威望。从低谷到接近巅峰，靠的是什么？那就是民族精神，爱国精神，团结一心。

梦想是什么？是一个需要努力去达成的目标。有了梦想，才有前进的动力。

而原本安居乐业的居民，现在正在受到雾霾的侵害。人们五千多年来砍伐了许多树木，使得空气质量大大下降。原本湛蓝幽远的天空，现在变得蒙上了一层灰沙，空气中弥漫着PM2.5。现在，人们出行不得不戴上口罩。梦想固然重要，更重要的是我们的环境啊。

大家想过吗？虽然中国强大了，进入了工业文明时代，利用和改造自然的能力大大增强，创造了一个又一个的奇迹。然而，在这些的背后，是我们过度的行为：过度的放牧，过度的开矿，城市的过度扩张，高耗低效的工业，毁林开荒，工业随地排污等。空气是人们需要的重要物品之一，而我们现在却把我们赖以生存的空气污染了，每天吸入不清洁的空气，这样做，值得吗？原来很好的物种：白鳍豚，川金丝猴，东北虎，华南虎，扬子鳄等都濒临灭绝。这一切的一切都是人类一手造成的。

环境从原来的山清水秀，到了雾霾笼罩，人民只注重了舍去，得到利益，而不注重自己，把自己的健康，全中国的健康，作为赌注，去赢得新的利益。当然，在注重保护环境的同时，也要提高个人修养，好好的学习，为中国争光，也可以让自己的力量不再那么微弱，为中国的发展注入新的力量。智慧城市，才能让中国更美好。

一个人，一个集体，不怕什么都没有，怕的就是没有梦想。有了梦想，在有目标，才能改善现状。中国也不例外。有了梦想，并且大家一起努力去达成，才有翻盘的机会。中国梦，寄托着无数代中华儿女的美好心愿，现在的中国，今非昔比。中华民族的整体利益，是我们各族儿女的期盼。我们应该尽自己最大的努力，改善环境，重新还原那个美丽的环境，只有人的生活，依靠变好了，才有更多值得骄傲的机会与资本。所以，我认为，现在的中国梦不是更多的发展，而是更好的保护我们的环境，这样才可以在好的基础上发展好的事业。

《美丽中国我的中国梦》读后感 篇5

吴雪桦

今天，我读了《美丽中国我的中国梦》这本书。

这本书一共有13，其中第六天翻地覆慨而慷的一篇。第一篇的标题是：刺破青天‐中国第一枚导弹核武器诞生记。1964年10月16日下午3时，中国人终于迈进原子核时代了。1966年10月27日凌晨，&ldqu;点火&rdqu;随着指挥员命令的下达，操作手迅速准确地按下了发射电钮。顷刻，巨响隆隆，大地颤动。火光冲天，导弹像一条巨龙，载着核弹头，向千里之外的预定目标飞去。不久，落区报告，核弹精确命中目标，成功实现核爆炸。核爆震惊了世界。西方报刊惊呼：&ldqu;中国这种闪电般的进步，神话一般不可思议。&rdqu;是的，从第一颗原子弹爆炸到第一枚导弹核武器诞生，美国用了13年，而我们中国只用了2年。

美丽中国我的中国梦读后感 篇6

这篇文章说到：兵马俑是秦始皇为自己修建的陵墓，它的修建工作开始于秦始皇13岁即位的时候，花了整整38年的时间才建成。而这座巨大的陵墓，约等于8个故宫的大小。在1974年，一个农民偶然发掘了这支在地下埋藏了数千年的地下军团。随后的发掘震惊全世界――这就是秦始皇兵马俑。

读了这篇文章，我的心情如潮水般澎湃，这座巨大的陵在地下竟埋藏了数千年仍未被发现，直到1974年才被人偶然发掘。而这也让我产生了一个个疑惑：这巨大的工程怎么会数千年都没有人知道呢?而且，秦始皇完成了这个庞大的陵墓时，自己为什么没有因感到无比的自豪而将他公布于世呢?可这些问题在世界上仍是一个又一个的未解之谜，我不禁为这些问题永远不能解答而深深感到遗憾。

实干让“中国梦”更美丽 篇7

11月29日，新一届中央领导集体走进国家博物馆，参观《复兴之路》展览。这是在十八届一中全会上和中外记者见面之后，新班子的又一次集体亮相。再次亮相，重温历史。回首百年，感慨良多。参观过程中，中共中央总书记、中央军委主席习近平发表了重要讲话。

“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”

历史昭示未来。看昨天，“雄关漫道真如铁”；看今天，“人间正道是沧桑”；看明天，“长风破浪会有时”。鸦片战争之后，实现民族复兴便成为近代以来最伟大的“中国梦”，几代中国人前赴后继、持续奋斗了170多年。如今，中华民族伟大复兴已经展现出光明前景。今天的中国人比历史上任何时期都更接近这个“中国梦”，也比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。在这样的历史当口，习近平讲“空谈误国，实干兴邦”，深思熟虑、意味深长。

高谈阔论白费光阴，瞻前顾后错过机遇。“空谈误国”在中国历史上并不鲜见，在党的历史上也有过教训。在信息高速时代，不切实际的空谈更是只能徒增“熵”值，无益建设。

从建立新中国到建设新中国，正是中国人民的革命实践与建设实践，开启了古老中国的现代化进程。中国目前已经成为世界第二大经济体，经济成就举世瞩目、综合国力今非昔比、人民生活水平大幅改善、国际影响力迅速攀升，正是一代代中国人的艰苦奋斗和埋头苦干，让“中国梦”前景光明。

时间已经进入21世纪第二个十年，中国仍处在重要战略机遇期，面临的挑战和机遇空前。中共十八大已经为未来描画了美好的蓝图。但是，要把蓝图化作现实，还有很长的路要走，需要付出长期艰苦的努力。面对把一个13亿人口规模的发展中大国带入现代化的历史重任，面对经济社会双转型的压力与和平崛起的烦恼，面对发展中出现的新矛盾和新问题，中国共产党如何砥砺自身，如何通过实干凝聚党心民心，解决这个问题尤为重要也异常艰难。“把我们的党建设好”，意味着在思想、组织、作风、制度以及反腐倡廉建设上真抓实干，意味着向自身机体上腐败、溃败的部分认真开刀。这里面有自信的从容，有担当的勇敢。

中华民族志向高远，中国未来充满自信。2021年，中国共产党成立100年，中国要全面建成小康社会；2049年，新中国成立100年，中国要建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“中国梦”并不遥远。