大手拉小手作文小学生（通用12篇）
记得有一次，我和哥哥同行边走边聊，突然哥哥说:“弟弟，你看前面的外国朋友看着怎么那么着急呀?”
“哎!别管闲事。”“不行，他一定是遇到困难了，我们应该去帮助他。”说着跑了过去。
他们俩经过几番“手舞足蹈”的对话，只见外国友人笑颜逐开，连声说“thankyou!”。我不由得为哥哥的行为竖起大拇指，他为文明西安增光了。
还有一次，我在去补习班的路上，看见一位盲人拄着拐杖在盲道上艰难行走，街上行人很多，在盲人的前面有几位大哥哥和大姐姐，他们一边走，一边吃香蕉，突然，一位姐姐将吃完的香蕉皮随手丢弃在盲道上，我正为盲人捏一把汗时，一对母女模样的人迎面走来，那个女孩也看到这一幕，迅速挣开妈妈的手，疾步跑上前将香蕉皮捡起来扔进旁边的垃圾桶。看到这里我心里的石头终于落了下来，看着盲人安全地走过“危险区”，我从心底向我的同龄人致敬，她也为文明西安添彩了。
在我们的日常生活中还有许多的文明礼仪闪光点;有秩序的排队候车;给老幼孕妇让座;不随地吐痰和乱扔垃圾;见到长辈主动问好……。
“户二代”，充满着灿烂的阳光味道，有一种蓬勃向上的精神，是一群渴望离太阳更近一点，呼吸的空气更新鲜点让自己的生活更健康
点的户外运动爱好者的专属词汇。那些早些年就开始参与到徒步登山，攀岩自助旅行等户外运动中的人们，我们可以称之为“户一代”，如今有相当一部分都已经为人父母，他们中也许有些已经因为家庭的原因而渐出户外
但有很多还是继续着户外的梦想，带着孩子一起参与到各种户外活动当中，让他们与阳光相伴，呼吸自然的气息，在成长的过程中伴随着健康的快乐。他们，正是“户二代”的造就者。
即便你在结婚及至生子以后誓做宅男宅女，你还是会由于某张存在电脑深处的照片或者某件许久不穿的户外装而毒瘾复燃。惟解毒的方子就是：带上孩子一起走1重拾你追寻米阳光的脚步，来场轰轰烈烈的“亲子户外行’，打造一个属于你们的“户二代”吧。智慧“户二代”带孩子旅行也要有智慧，不能漫无目的地瞎玩，更不能让孩子成为大人的随从，否则是在浪费孩子时间。且由于孩子没有得到合理的旅行安排，会觉得无聊无意义，表现就会比较强烈，这时候有的家长又会认为带孩子出行很麻烦，其实家长们还是要从自己身上找原因。我可以负责任地告诉同学们：户外和旅行是最锻炼人的性格。体质，生活能力，与人交往能力的一种方式。对于“户二代”们来说，旅行可以让他在大自然中在异域风情中增长见识、开阔心胸、学到在日常生活中接触不到的知识增加心理承受能力，在成长过程中多一个阳光灿烂的快乐课堂。孩子可以从自然中学到很多东西每个人从第一天进入学习状态，无论走路吃饭都是学习的形式而已。人们通常所认知的数理化和应试才是学习，这是一种和国际脱轨的思维方式。只要选择得当，找到孩子的兴趣点，在旅行中学到的，其效果并不亚于课堂。想要打造你家的“户二代”，最大的障碍可能来自于家中的老人。有些老人听说带孩子出门去旅行甚至徒步、攀岩，马上谈虎色变，弄得年轻一代父母也在这种情绪影响下畏手畏脚。总是顾虑
吃不好睡不好怎么办?生病怎么办?尤其是对于孩子不明原因的哭闹更是烦心。这些恐惧首先是来自于家长对自己能力的不自信、还有对孩子适应能力的低估。有时
当你真正带着孩子来到了户外，你才忽然发现，原来他比你想像中的要开心得多甚至不知疲倦完全被户外旅行中各种新鲜的事物所吸引。
大手拉小手
对于孩子来说，如果你总是把他定位于一个弱者，那孩子就在意识中认为自己很弱势而处处撒娇，以符合自己的弱势形象，其实那是家长给孩子念的“咒语”在起作用
你不行你还小她胆小，她害怕、他过不去，他做不到……诸如此类的咒语只能让孩子越来越胆小，越来越害怕，因为外界已经给了他这样一个定位，他自己便会默认这个定位。想想作为“户一代”你自己在野外奔行时的样子吧，告诉孩子，你行的你没问题，我觉得你可以他会做好他能行、他做到过……孩子在这种激励中，才能成为真正阳光自信的“户二代”。
旅行中往往有很多小细节很有趣，但其实不仅仅是有趣，家长也不要笑带过，以免错失教育良机，这也许正是一个孩子认知世界的开始，我们要观察并记录这些细节，看看他是不是可以纳入我们的启蒙教育计划，从细节开始我们的旅行教育。
孩子的成长是在不经意司的，实际上是我们与孩子在一起成长，用你的大手握紧他们的小手。旅行是一块试金石，它可以看出一个人在换了环境之后，生理和心理经过空间转换之后出现的一些问题。对于在家中无法充分释放激情的孩子来说，在进行户外运动时则能挖掘出他的潜能或者看出一些潜藏的问题，这时我们再有针对性地加强某些方面的教育，效果将会非常到位。
我们中华民族自古被称为“礼仪之邦”，作为龙的传人，我们要学礼仪，用礼仪，做一个品学兼优的人。
礼仪是一个国家、一个民族的精神面貌和文明水准的标志，是一 个人道德品质的外在表现，也是衡量一个人受教育程度的尺度。讲礼仪是中华民族的传统美德，是中国古代文化的精髓。今天我们是跨世纪的一代，是二十一世纪社会主义事业的接班人和建设者。让我们在爱自己的同时，使礼仪成为我们的行为习惯。
我们中华民族自古被称为“礼仪之邦”，作为龙的传人，我们要学礼仪，用礼仪，做一个品学兼优的人。
礼仪是一个国家、一个民族的精神面貌和文明水准的`标志，是一 个人道德品质的外在表现，也是衡量一个人受教育程度的尺度。讲礼仪是中华民族的传统美德，是中国古代文化的精髓。今天我们是跨世纪的一代，是二十一世纪社会主义事业的接班人和建设者。让我们在爱自己的同时，使礼仪成为我们的行为习惯。
公共文明是一个很重要的礼仪。不污染公共场所的环境，这是最基本的利益。在公交车上为别人让座、在任何情况下尊老爱幼，都是公共文明。不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。但是，如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明更包括尊重。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来总理一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范。非常值得我们学习。
个人文明也是文明礼仪的重要部分，哪怕对别人只是一个不起眼的微笑，也会成为一个对尊重别人的文明礼仪。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。正像鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举会想到现在，电视里濮存昕说的那一段话：“文明像一盏灯，能照亮我们的心灵，文明像一扇窗，为我们照进阳光，点缀我们的心灵，文明像一把火炬，在每一个人的手中互相传递，也凝聚着每一个中国人的力量。”
我曾经在我校的升旗仪式上的国旗下发言听说过两个有关我们中国人不文明的故事：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”还有在清朝时，大臣李鸿章出国探访，就因吐了一口痰，被外国媒体大肆宣扬，国家威信全无。这两个故事教育我们无论在什么时候、什么环境，都不能不遵守礼仪。
“不，如果你真的这样想就错的不可理喻了。”
我们中华民族五千年的历史以来，最注重的就是文明和礼貌。“孔融让梨”的故事更是家喻户晓。四岁的小孔融就知道谦让了，而我们的伟大领袖毛主席从小也是尊敬师长，孝敬长辈。从不把自己当做一个特殊的人。
文明礼仪是人生当中最重要的一课。所以我们应该从小做讲文明懂礼貌的孩子，把礼貌带到家庭中去感染爸爸妈妈，以及我们身边的人。想要成为礼仪小标兵我们应当做到那些呢？比如：
踩到别人的脚要说声“对不起”，别人帮助了你要有诚意的说声谢谢，要尊老爱幼；团结集体，见到长辈要轻声问好，等等。
今天我很荣幸又去给幼儿园的小朋友们表演节目了。
进了大三班，就听见甜甜的：“哥哥姐姐们好!”了呢!我们大家都精心准备了丰富多彩的节目。首先是口琴齐奏《一闪一闪的小星星》。小朋友们也随着优美的旋律唱起歌，拍起手。我独奏了一曲《小红帽》，会唱的小朋友也快乐唱了起来。徐陈俐可是我们班的“百灵鸟”，她为小朋友们献上了一首《妈妈格桑拉》。虽然大家不会唱，但“百灵鸟”的歌声简直让小朋友都听得入了迷……
我想：虽然这个学期的大手拉小手活动已经结束了，但那悠扬的口琴声，生动的故事，好听的儿歌，还有这一群懂事的小学生，一定给幼儿园的老师、小朋友们留下了深刻的印象，而且通过这个活动，我们也结交了很多新朋友。
关键词：大带小 交往 教育潜力
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）05（c）-0176-01
大带小活动是一种打破年龄限制的教学模式，在课程类型和课程内容等方面与传统的教育教学活动没有太大差别，但是在课程的具体实施过程中有着独特的要求。在研究中，我们根据大、小幼儿年龄特点和兴趣需要，针对不同的活动内容，灵活采取团体式集中学习、小组式合作学习、个体式自主学习等不同的组织形态，充分发挥混龄幼儿之间的教育潜力，促进幼儿间自主的“教与学”。
幼儿的交往能力是在与他人共同生活、互相交往、自由游戏的过程中主动发展起来的，是一个长期的潜移默化的过程。而目前，幼儿多是独生子女，家庭的保护、周围交往同伴的缺乏，使之缺少交往、合作的对象和机会。他们已习惯独自享受大人们的宠爱，很少能体会到兄弟姐妹间相互照顾相互学习的生活。为了培养孩子们关心和照顾他人的习惯，将幼儿园大中班编在一起进行“大带小”的混龄游戏活动，让孩子们体会互学互助的快乐生活。皮亚杰认为：产生于同伴关系中的合作与情感的共鸣使幼儿获得了关于社会的更广阔的认知视野。相对同一年龄阶段之间幼儿的身心发展差异小，大带小活动中幼儿间的差异则明显大的多，同时，明显的年龄差异，以大带小、以强帮弱的氛围充分激发了幼儿交往的愿望，因此，如何借助“大带小活动”，根据幼儿特点，设计丰富的活动，以支持、引导、促进幼儿之间的交往进行了实践探索。
1 组织实践
1.1 预设多角度的活动目标
由于大带小活动中幼儿年龄差异以水平差异大，因此，在确立活动目标时，应体现两个年龄层次的特点，表现出不同的交往能力。同时，根据幼儿发展的特点，每次的大带小活动目标应循序渐进，以体现目标的连贯性。
如在大带小活动—— 《我们来交朋友》，在第一次活动—— 《我来介绍》中，幼儿初次接触，大班、中班幼儿的预设目标体现了不同年龄的特点。当然，在同年龄幼儿中，由于幼儿本身能力不同，目标的要求也不同。不久之后，我们开展了第二次阅读活动。《图书一起看》活动中，大班幼儿主动、恰当地应用关爱语言与弟弟妹妹协商，热情、生动地为弟弟妹妹讲故事，此外，我们还组织开展了“快乐农庄行”的大带小活动，同样也取得了不错的效果。两次活动后，大班和中班幼儿逐渐熟悉起来了，于是，第三，四个活动中，大家开始把自己认识的朋友介绍给同伴，对于活动提出了更高的要求。
1.2 确立多元化的活动内容
“从心理学角度出发，人际关系有垂直关系和水平关系。水平关系，是指儿童与那些和他（她）具有相同社会权利的同伴之间形成的一种关系。水平关系的主要功能是给幼儿提供学习技能和交流经验的机会。”大带小活动为幼儿提供不同年龄层次间的交往机会，增加水平关系，更多地满足了幼儿不同年龄间的活动需要，而相对的对于活动内容选择的要求更加高。活动内容不但要满足大龄幼儿，而且是小龄幼儿能接受的。因此，教师对于活动内容的选择要考虑周详，以使活动效果显著。
（1）从兴趣出发。兴趣是幼儿最好的老师，以幼儿感兴趣的点出发，以引发幼儿的共鸣。如建构活动、手工活动，不同年龄的幼儿都喜欢，因此，在参与活动的时候，大家的积极性很高。
（2）以游戏为主。游戏是幼儿园教育的基本活动，是深受幼儿喜欢的，在大带小活动中，通常选择的游戏有角色游戏、体育游戏、建构游戏、学习游戏等等。游戏中幼儿根据年龄特点，在以大帮小，以小学大的良好氛围下学会交往，学会合作，探索出一些交往的技能。
1.3 实施灵活的活动组织
活动的组织方式是从促进幼儿交往能力发展的目的出发，并针对活动内容来开展的。此外大带小活动的开展是不能影响原有班级集体教学活动的基础上来进行，而活动的组织需要两个班级的教师通力合作，因此，大带小活动的组织时间必须具有灵活性。我们尝试分成两种，一类是开放性活动，在自由时间段里开展，如自由活动时间、晨间来园、午睡起床等相对自由的时间段，像这类随机的大带小活动有很多：秋天一起散步找秋天、种植园地的观察、自然角的共同护理。另一类是常规性活动，每月两次，如节日性活动、专题性活动、特殊活动等等。这样大班幼儿能在更多的时间里与中班幼儿接触、游戏，进行更广泛的交往。
区域游戏也是开展大带小集体活动一个极好的方式。全面开放的空间为幼儿的交往互动提供了良好的条件，自由度的增加、游戏内容的丰富、交往范围的扩大，更是让天性喜欢新鲜的幼儿充满了好奇和期待。幼儿在角色的扮演中自发的进行角色分配、交往，体验和养成良好的社会情感。他们看似相互独立时则相互联系的操作中，自然呈现出多样的互动方式—— 帮助、指导、合作、模仿，他们超越了自己的原有水平，并反映出他们力所能及的最高水平。
2 成果感悟
2.1 幼儿成长了
（1）提高情感意识。大带小活动中因参与对象的特殊，形成了一个如家般的温馨集体，让幼儿体验与不同的人交往、合作的愉快。大班幼儿感受到当哥哥、姐姐的乐趣并有了一定的责任意识、自豪感和自信心，中班幼儿感受到了做弟弟、妹妹所获得的照顾、关怀，体验了友爱情感等。中班幼儿并从中也体验到那份关心、帮助所带给他们的乐趣。
（2）获得交往技能。实践证明，在大带小活动的交往技能好的幼儿明显受弟弟妹妹欢迎，并交了很多好朋友。而且，大班幼儿在自己习得礼貌用语的同时，他们的技能能快速影响到中班幼儿，大龄幼儿对小龄幼儿影响力强而快，在交往中相互促进，效果非常好！在大带小活动中，中班孩子积极参与活动的幼儿交往能力发展好，同样的和平行班相比，在大带小活动下的幼儿交往能力明显强多了。
2.2 教师收获了
教师是课题实施的主体，教师观念直接影响教育的质量，通过研究，我们教师的教育观念得到较好的转变，行为有了本质的变化，我们的老师在以下方面的能力增强了。
（1）大带小活动的目标意识增强了，各年龄段的幼儿活动目标明确了，会主动地有意识地去组织培养幼儿各方面的能力。
（2）大带小活动的组织形式增多了，不再是单一的生硬的，每个年龄段幼儿在活动组织培养方面都有侧重点。我们教师指导形成了一系列自己的风格，丰富了大中班幼儿的活动组织经验。
（3）教师的科研意识增强。在研究中我们发现了许多从未意识到的问题，并不断尝试新的组织方法，体验到了新方法运用后成功的喜悦，从而激发了极大的探索和研究的热情。
参考文献
[1]教育部关于印发《幼儿园教育指导纲要（试行）》的通知[EB/OL].http：//www.gov.cn/gongbao/content/2002/content_61459.htm，2001.
[2]陈帼眉.学前心理学[M].人民教育出版社，2006.
小婴儿逐渐成长、茁壮，他的小手随着时光飞逝，伴随着妈妈的大手，一天一天的享受成长的喜悦。妈妈温暖的大手，会永远守护着婴儿可爱的小手。
等到懂事了、长大了，知道了妈妈对他的付出有多大时，就要了解“人总是会有走掉的一天”，想着妈妈的手总会有离开他的时候，眼泪像关不住的水龙头一样滴答滴答的流。双亲的年纪越大，身体会越来越虚弱。那双曾紧握过我们的大手，当我们结婚了、出社会了，这才发现，那双温暖的大手，早长满皱纹和黑斑了。
周六，我来到自己的学校参加小记者活动，看到了许多熟悉的同学及家长，还看到了穿着统一服装的.萧山救援的叔叔阿姨们!今天这是要急救吗?
带着疑问，我按着老师排的队，管着一名萧芽儿的小男孩，说话支支芽芽，着实可爱，身高只有我胸前这么高，一手老拉着我，走哪都跟着!第一个项目是急救知识，这与我安全文明说的很相似，有人落水时要大声呼喊，打120…接着又来到又一教室，学习了心肺复苏的基本动作，双手交叉，手臂伸直，进行施救，这个内容很实用。接着来到户外，看叔叔阿姨讲述上海的采踏事件，原来在人流中摔倒，不是哭喊就能保护自己，一定要能起身尽量起来，不能起来一定要护住头，身体缩成一个球才是正确做法，我学到了好多!最后讲的也是平时听的最多的骗子骗孩子，时常爸妈都会警告我别和陌生人讲话，别吃陌生人的东西，今天叔叔阿姨又讲了用食物或玩具引诱我们，还有直接说出爸妈名字叫我们跟他一起去找，几个萧芽儿的小宝宝们都被叔叔他们骗了几次，我想如果是真的，那该怎么办呢?好害怕呀，所以我们要多!
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。每个文明家庭都有自己的准则。
我的父母都是出租车驾驶员，他们开车许多年了。平常他们都没有时间陪我过马路。他们更多的时间是呆在车上的。爸爸妈妈开车不管多急，在斑马线前都会停下，让行人先行。文明礼让斑马线，早已成为爸爸妈妈的习惯。现在，行人们越来越不讲交通法规了，道路上出现的“横冲直撞”、“非法行驶”、“街道勇士”等不良现象层出不穷，一个个鲜活生命在瞬间被无情的车轮夺去，一场场车祸片刻发生，一幕幕悲剧令人万分痛惜，这一切的一切都是不按照交通规则行驶酿成的恶果，与我们今天文明城市的总方向相差甚远。
我的弟弟是一名刚入校的小学生，自从他们学校个每个小学生发了一个交通小黄帽后，弟弟越来越重视交通安全了，过马路前左看右看，直到绿灯才继续前行。有时，看到一些闯红灯的人，弟弟甚至还会勇敢的上前劝阻，有些人会羞愧的留下来等绿灯，但更多的是那些无动于衷。可是弟弟从来没有放弃过，我知道，文明的种子已在他的心里萌芽，扎下深根。
我，也已是一名刚迈入中学的初中生了。每当站在马路旁，看到行人闯红灯，走反道，翻栏杆等种植晃拿鞯男形叶蓟崴夹魍蚯АJ韵胍幌拢绻腥瞬蛔⒅刈陨淼奈拿餍扪嵊辛己玫墓参拿髀?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不体现在金钱。
可如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的基本原则和道德底线。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。在这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度，一个人如果不遵守公共文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一个公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这就是一个不遵守公共文明的历史教训。
而一个社会的文明氛围对他的民众也有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。因为他们认为这是他们必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，又有谁会肆无忌惮地闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再仔细想一想，如果我们不是从自身做起，从身边做起，这社会氛围又从何而来呢？
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饮料瓶、食品包装袋，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!
当我们随手捡起地上的废纸扔进垃圾桶时，在拥挤的公车上让座给老弱病残；在公共场合用轻声细语代替大声喧哗；在与他人发生冲突时懂得宽容待人；在别人处于困境时能够伸出援助之手，文明也随之产生。一个简单的行动，一个小小的改变，一颗博大的心灵，一个看似不经意的举措，都体现出你的文明，文明的礼赞永远属于你，文明之歌也会为你而演奏。
——致爸爸妈妈的一封信 亲爱的爸爸、妈妈：
您们好！
今天，我的心情非常激动。因为在下午的班队活动课上，学校组织我们全校师生共同参与了以“大手拉小手，共建美丽石屏”的主题教育实践活动。通过活动，我知道了我们的美丽石屏现在正在开展“创建国家卫生县城，构建文明宜居石屏”的创卫活动。而创建一座洁净、美好、文明的城市，不仅是我们每一位市民的荣耀和期望，更是我们每一个普通市民肩负的责任。所以，我希望爸爸、妈妈和我一起努力，为创建卫生、文明的石屏一同做好以下两点：
1、争当践行文明的先行者。我们一家人要积极倡导健康、科学、文明的生活方式，自觉革除各种不文明行为和生活陋习，管住自己的“口”，不随地吐痰，不说粗话、脏话，不在公共场所吸烟。管住自己的“手”，不乱扔杂物，不乱贴乱画，不损坏公共设施。
2、争当良好风尚的引领员。我们一家人要尽其所能的把参与创卫的热情传递给身边的每一个人，让大家都能积极的参与到创卫的活动中去。让每一个人都能自觉地提高环境卫生意识；积极关注身边的卫生环境，主动劝阻和投诉损害公共卫生、市政设施、城市秩序等行为。让创卫的涓涓细流融汇成巨大的洪流，把我们美丽的石屏早日推向更辉煌的彼岸。
爸爸、妈妈，让我们共同努力吧！我相信只要我们携起手来，用
我们的热情和真诚，用我们的辛勤和汗水，一定会让我们的家园更加美丽，让我们的生活环境更加和谐！
祝
健康快乐！
您的儿子：徐子骞
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！
一、中华民族的传统美德——廉洁
我们中华民族的传统美德廉洁是永不失传的，然而世界上的有些人却违背了这一天理。他们就像小偷一样，被金钱迷惑了双眼，因为金钱，他们做了违背良心的事，金钱使他们拥有了无法洗刷的伤痕和罪名。古往今来，有多少清正廉洁务民为实的人受到了人民的爱戴和崇敬。任长霞把社会当作自己的家，把每个人当作自己的家人，不接受贿赂，是一个廉洁的好警官。
二、关于清正廉洁的小故事
我还读过一个关于清正廉洁的小故事：有一次，有两个妇人因为一个小孩而闹上公堂，其中一个妇人在私底下给包拯贿赂，但包拯对此无动于衷。最终包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了，那个小孩就是谁的，在经过一番拉扯之后，没送贿赂的妇人含着泪，先放了手，于是包拯把孩子判给了这位妇人。包拯说：“没有谁会忍心让自己的孩子受到伤害的。”于是就把这个孩子给了这位妇人。
三、要做一个廉洁的人
还有一首歌是这样唱的：天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓……这首歌就是老百姓称颂清官的歌，我们大家也要做个廉洁的人。廉洁是什么？廉洁就是不损公肥私，不贪污，不受贿，讲诚信。我的爸爸妈妈就是这样的人，他们一直在自己的岗位上勤勤恳恳的工作，不接受贿赂，不被金钱迷惑双眼，我也要做一个像爸爸妈妈一样的人。
四、结尾
如果我们都是廉洁的人，那世界就会变得更好。大家都不要被金钱迷惑了双眼，金钱就是带刺的玫瑰，大家不要被没回的外表所迷惑，因为这就是一个深深地陷阱。所以，我们要做一个清正廉洁的人。
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