英文小话剧
英文小话剧《金斧子 银斧子》剧本 Gold ax and silver ax 旁白： Once upon a time, there lived a good woodcutter.He was a man who care for his parents with all his heart, but he was poor.He used to go to the forest to cut down trees.(从前，有个善良的伐木者，他靠去森林里伐木为生。虽然他很穷，但他全心全意地照顾着他的父母。)Parent： Take care of yourself, son.Goodbye!(照顾好自己，儿子。再见！)Good woodcutter： I will dear daddy and mummy!(知道了，亲爱的爸爸妈妈！)旁白： One day, while he was cutting down a tree by the pond, his old ax fell into the pond by mistake.(一天，当他在池塘边伐树的时候，一不小心，他把他的旧斧子掉进了池塘里。)Good woodcutter: Oops!Oh my god!My ax!If I don’t have my ax, I can’t cut down trees。(哦！我的天呐！我的斧子！如果我没有了斧子，我就不能砍树了！)旁白： The woodcutter cried sadly.The mountains dressed in white appeared from the pond magically!(伐木者哭得很伤心。这时候，穿着一身白色的山神奇迹般地从池塘里出现了！)The god of mountains： Why are you crying and so sad?（你为什么哭得如此伤心？）Good woodcutter： I am a woodcutter.When I was cutting down tree, my ax fell into the pond.Without my ax, I will not be able to earn any money.How can I take care of my parents? Woo…（我是一个伐木者，我在砍树的时候把我的斧子掉进池塘里去了。没了我的斧子，我就不能挣钱了。不能挣钱我怎么养活我的父母？呜呜呜……）The god of mountains: Don’t worry.I am willing to bring you your ax...（别着急。我愿意帮你把斧子找回来。）旁白： The god of mountains disappeared and soon appeared with a silver ax.（山神消失了，然后很快又拿着一把银斧子出现了。）The god of mountains ：Is this silver ax yours?（这把银斧子是你的吗？）Good woodcutter ： No, it isn’t.（不，不是的。）The god of mountains ：Oh, just a moment.（哦，等一等。）旁白： The God disappeared again.And came back with a dazzling gold ax.（山神又消失了,然后拿着一把金光灿灿的金斧子出现了）The god of mountains ： Is this gold ax yours?（这把金斧子是你的吗？）Good woodcutter： No, it isn’t.(不，不是的。)旁白： The god of mountains nodded and disappeared again.Then he came back with a plain metal ax in his hand.（山神高兴地点了点头,然后又消失了。然后手里拿着一把普通的斧子回来了。）The god of mountains ： Is this old metal ax yours?（这把旧斧子是你的吗？）Good woodcutter: Oh, yes!It’s mine.Hahaah!Thank you!Thank you God!（哦，是的。是我的。哈哈哈…… 谢谢你，谢谢你，山神！）The god of mountains: Hahaah!You are very honest.I will give you all three axes as a reward.（哈哈哈哈！你真是个诚实孩子。作为奖励，我要把这三把斧子都给你。）Good woodcutter: I beg your pardon.（什么？？？？）/善良的伐木者不敢相信山神说的话是真的。/ 旁白： The God gave him all three axes, and the woodcutter was so glad.When he went back home his parents were so happy too.（山神把三把斧子都给了善良的伐木者。善良的伐木者太高兴了。当他回到家里时，他的父母也是非常的高兴。）But then, a greedy young man in his neighborhood heard the news.He went to the mountains in a hurry with an ax.He cast his ax into the pond intentionally and pretended to cry.Just then, the God of mountains really appeared.（但是，他邻居的一个贪婪的年轻人听到了这个消息。他带着一把斧子，急匆匆地来到了山里。他故意把斧子扔进池塘里，然后装模作样地哭了起来。）The god of mountains: Why are you crying and so sad?（为什么哭得如此伤心？）旁白： The god of mountains dressed in white appeared from the pond.(穿着一身白的山神从池塘里出现了。)Bad woodcutter: Oh, merciful God!Nice to meet you!I’ve lost my ax into the pond by mistake.（哦，仁慈的山神，见到你太好了!我不小心把我的斧子丢到池塘里了.）The god of mountains: Oh, just a moment.（哦，你等等！）旁白： The god of mountains disappeared and soon appeared with a silver ax.（山神消失了，然后很快又拿着一把银斧子出现了。）The god of mountains: Is this your ax?(这是你的斧子吗？)Bad woodcutter: That’s right!That’s right exactly!It’s my ax.（对，就是我的，是我的斧子！）The god of mountains: You greedy liar!This is not your ax and you know that!What a disgusting liar!（你这个贪婪的骗子！你明明知道这不是你的斧子！真是个令人讨厌的骗子！Bad woodcutter: Oh!My god!Ah!You can’t do this to me!（哦！山神呐！啊，你不能这样对我！）旁白： The greedy dishonest young man went back to his home with empty hands.The heaven never help a man who is dishonest.Ha-ha!（贪婪又不诚实的年轻人两手空空地回到了家里。老天是不会帮助那些不诚实的人的。哈哈哈哈！）
我想,《茶馆》之所以成功,首先应归功于它选取了“茶馆”这样一个具有典型“中国符号”意味的特殊场景,三教九流、各色人等在此汇集,演绎出一幕幕世态百相。其次,是结构上的匠心独运。作者完全冲破了戏剧创作“三一律”的艺术法则,颠覆了人们心中对传统戏剧的印象。该剧把上世纪的中国史大刀阔斧地切成三大块,时间跨度长达半个世纪,出场人物多达70个,在舞台上呈现出一幅宏大的世态风俗画卷。戏中没有横跨全剧的矛盾冲突,没有纵贯始终的情节链条,而是以小人物遭遇、小单元故事四下铺展、彼此联缀,勾勒出三个历史时代的传神剪影。
然而,我印象最深的还是剧中的人物。个性化的语言、行为加上演员出神入化的二度创作,使该剧散发出震憾观众心灵的独特的艺术魅力。提笼架鸟的松二爷、正直善良的常四爷、想实业救国的秦二爷、逆来顺受的王掌柜、八面玲珑的唐铁嘴、见利忘义的刘麻子,一连串个性鲜明的人物,栩栩如生地立在台前,让人过目难忘。当二德子在撒泼打人时,马五爷不紧不慢地说了句“二德子,你威风啊”,二德子一下子就怂了。马五爷下场时,很有礼貌地对常四爷道声“再见!”然后一丝不苟地戴上礼帽,迈着庄重的步子,从台前绕至台中,此时,教堂祈祷的钟声敲响,他停步摘下帽子,恭恭敬敬地在胸前划了一个十字,接着戴上帽子快步走出大门。这些举动将马五爷的身份地位和思想性格表现得入木三分,可谓神来之笔。
王利发是个老实本分人的小商人,打年轻时就懂得“在街面上混饭吃,人缘顶要紧”,以为多说好话,多请安,就不会出什么岔子。他常劝茶客们“莫谈国事”;兵荒马乱的年月,别的大茶馆都歇业了,他还靠不断改良苦撑着。可是,官僚权贵、恶霸地痞、特务警察等无数魔爪越来越紧地卡住了他的脖子,最后小刘麻子要开办“大托拉斯”,在当局的怂恿下强占王利发的铺面,王利发一筹莫展,终于喊出了从来没敢喊出口的话:“人总得活着吧?我变尽了方法,不过是为了活下去!我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的,单不许我吃窝窝头,谁出的主意?”不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求,这是当时小市民最普遍的心态。就连王利发这样一个见人作揖说好话、胆小精明、善于应酬的小商人,最终仍然没能逃脱悲剧的命运,这不能不说是一个时代社会底层市民生活命运的真实写照。
京味十足且独具个性的人物语言,构成了该剧的一大艺术特色。王掌柜“这年头,谁逃出去谁得活命”的悲凉,“全世界你能找出这样的政府找不出来?”的愤懑,“说话留点神,一句话不对,什么都能成为‘逆产’”的嘲讽,“说不定我今儿晚上死了呢”的无奈,“死马不能再活,活马早晚得死”的绝望;唐铁嘴“我现在不抽大烟了……我改抽白面儿了”的可笑;李三“改良、改良,越改越凉”的心酸;常四爷“我爱咱们的国,可谁爱我呢”的悲愤,这些经典台词,每一句都让人百感交集,久久回味。
最后一幕中,茶馆中的三个好人——不断改良一心只想混口饭吃的顺民王利发,好打抱不平、敢喊“大清国要完”、自立更生的常四爷,想通过办实业救国的秦二爷,最后都落得个悲惨的结局。秦二爷的资产被作为“逆产”没收,工厂被拆,机器当作废铁变卖;常四爷靠卖花生艰难度日;王利发数辈经营的裕泰茶馆被霸占。三位老人绕着舞台撒着捡来的纸钱,凄惨地叫着、笑着,而我们的心,就这样无声无息地被渐渐涌上的苍凉和悲愤所吞噬……
最后,我还想说的是,《茶馆》让我懂得,一个剧作家要对时代和人性始终保持严肃关注的态度,并且可以摒弃一切章法,运用自己的生活底蕴和独特视角来演绎和呈现。老舍先生正是坚持按照人物性格与社会现实背景的逻辑来发展剧情,而并未为了迎合观众的审美或感情需求,刻意地安排高潮和结局。在茶馆里,生命是鲜活的,历史是鲜活的。里面许多熟悉的人物,甚至超越了历史,至今依然存在于我们周围,只是换了一身装扮而已。当一辈子顺民是否能有一个好的结果?从善如流、老实巴交能否换来一生平安?人在现实社会里能有多大的自我主宰的权利?这是一个跨世纪的谜题。
历史与现实、舞台与生活是多么惊人地相似。我想,这或许是《茶馆》最令人震撼之处,也将是我们内心久久不能平息的波澜。
摘要：《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就,作品以裕泰茶馆的兴衰为背景,通过对茶馆和各类人物命运变迁的描写,反映了清末、明初和抗战胜利后三个不同时代近50年的社会面貌。本文从戏剧结构、人物塑造、语言风格、现实背景的角度,对作品进行了简要的分析,从而领悟到戏剧创作既是有章可循的,也是法无定法的。
剧本和超市?这两个名词看似毫不相关。而孟京辉则欲通过这个名叫“剧本超市”的活动,面向社会广泛征集话剧剧本,从中筛选后,再邀请戏剧声演爱好者在北京许多“有趣的地方”通过朗读会的形式展出。如是,有意向的投资方、制作人、导演可以同剧本作者直接接触,自助式地各取所需,如同在超市里一样。
在剧本超市这个概念中,十分引人注目的则是剧本朗读会的形式。事实上,近年来在上海、北京等话剧演出较多的城市里,剧本朗读会已在戏剧爱好者中悄然兴起。2010年,朗读会是否会因孟京辉的“话剧超市”活动而成为引领新一轮都市文艺时尚的生活方式?甚至形成为一种新的文化消费产品?
为什么我们愿意只听不看?
“死者,你们什么时候回来?我们从来没有离开这里。我们在这里,你们抬起头来——哪一个爱正义者的心上没有我们?哪一个爱自由者的脑里忘却我们?哪一个爱光明者的眼里看不见我们?我们从来没有离开你们,咱们合在一起呼唤吧——正义,快快地回来!自由,快快地回来!光明,快快地回来!”
《塞纳河少女的面膜》朗读会末,受邀而来的濮存昕朗读诗人冯至的《招魂》一诗,没有画面,只有声音,纯粹的声音。童道明为了纪念诗人冯至而创作了《塞纳河少女的面膜》。在整场朗读会上,冯至生平的重要故事都被以纯粹的声音展现,而现场听众却犹如经历过那般的时代变迁而百感交集。
是的。声音,这也许是朗读会的魅力所在。戏剧理论家顾仲彝说,戏剧语言既然是戏剧的主要手段、工具或媒介,一切得通过它来表达,其重要性自然不言而喻。
剧本朗读是目前世界上较为流行的一种剧本推广方式。它将文字化的剧本进行立体化的诵读,与完整的舞台表演不同在于,朗读会重在台词的表现和剧本的讨论。朗读剧本的惯例在英国、德国等戏剧发展较成熟国家由来已久,起初是专业剧作家或院团磨合台词、检验一部话剧成熟度的做法。而在戏剧的范畴越来越广泛,剧作越来越丰富的当代,欧美国家的戏剧文学爱好者会定期举办朗读会。通过朗读,人们重温着经典佳作或者展示个人喜爱的作品。
20世纪60年代以来,戏剧迎来了多元化、亲民化的发展。波兰著名话剧导演格洛托夫斯基提出了“质朴戏剧”的概念:“戏剧是产生于观众和演员之间的东西。没有化妆,没有别出心裁的服装和布景,没有隔离的表演区,没有灯光和音响效果,戏剧能够存在。没有演员与观众感性的、直接的、‘活生生’的交流关系,戏剧不能存在。”格洛托夫斯基的话揭开了戏剧的本质。除了演员与观众,其它任何因素对于戏剧都是附加和次要的。由此也可以解释话剧剧本朗读为何在世界范围内可以大行其道蓬勃发展,因为这个形式使每个参与朗读者都抵达了话剧的核心所在:语言与交流。
在当代中国,作为一个戏剧民众认知度不高的国家,简朴型的戏剧演出,更有利于推广和普及话剧。作为话剧的精髓,朗读富于文学性和思想性,在粗制滥造泛滥的中国话剧市场,剧本朗读更容易让真正的戏剧爱好者抵达他们的精神戏剧家园。
小众化思索与共鸣
孟京辉说:“当年马雅可夫斯基的《臭虫》、《澡堂》在梅耶荷德剧院的朗读,使他的作品震撼了莫斯科。在我二十年前上大学的时候,我写了第一个剧本,后来又写了一个,但当时都没有机会搬上舞台,那时要有这样的机会,我就更牛了!话剧朗读这种方式实际上是让观众和演员眼睛对着眼睛、灵魂对着灵魂地交流,它将为戏剧的发展提供更广阔的空间。它的最大意义便在于打破了戏剧小圈子,让更多的戏剧人才得以浮出水面,并使得更多更好的作品得以进入戏剧市场。首先,朗读会不仅是朗读,而是在各种有趣的地方,比如船上、马路上采用新剧展演方式立体化的解读剧本,这不但有利于剧本的加工修改,更为重要的是,那些没有钱、没有关系来实现自己戏剧理想的年轻人,可以让他们的剧本、让他们的表演天分与戏剧导演、与投资人相见,由此开始他们的戏剧生涯。”
目前国内的剧本朗读会有两种,一种是由话剧中心主持,为挖掘新人而开展的,一如孟京辉将在2010年开展的“话剧超市”。
另一种剧本朗读会则纯粹非官方的,由戏剧爱好者自发组织,分享经典作品。在广州、长沙、成都、重庆等城市,越来越多的爱好者们开始涌现,他们通过在聚会中朗读经典剧本过着戏瘾。广州南方戏影会时常组织专门的剧本朗读与交流,长沙有一个定期举行剧本朗读会的民间即兴话剧活动小组,成都、重庆有些话剧爱好者不定期在公园或大学校园聚会。
此外,民营剧场的增加也丰富和推动了剧本朗读会,使其成为连接戏剧专业人士与非专业人士之间的纽带。本着“用声音再现剧本场景,用思想交流剧本”的宗旨,上海民营的读幕剧场、可·当代艺术中心、下河迷仓等在近年频繁组织着剧本朗诵会。自2007年8月,可·当代艺术中心已先后推出了《民主》、《怀疑》、《阴道独白》、《山羊》、《哥本哈根》、《等待戈多》、《见证》等剧本朗读会。北京活跃的蓬蒿剧场自建成即推出了《枕头人》、《塞纳河少女的面模》等剧本的朗诵会。
戏剧是一扇敞开的门,一些人走进去,不愿意走出来;一些人走进去,看不见发生了什么,又走了出来;更多的人还在门外,不清楚发生了什么。在电影电视普及的当代,大部分中国人可能还不太了解话剧。
但由于话剧本身具有不可复制性,所以即便是在欧美等文化发达的国家,商业演出也仅是在比较发达和中心的城市进行。剧本朗读会的形式,仿佛为戏剧文化渗透二线城市觅到了一丝途径。而中国的剧本朗读会,除了是应此需求而生,目前情况下,更多的是在为发掘优秀的剧本、戏剧服务。
有人发问:剧本朗读会是否可以进行商业化运作?
作为一种戏剧的推广方式,它的传播目前只是在每个城市的戏剧从业者与爱好者之间,无法也无需普及成一类商业演出。它注定小众,却有着顽强的存在意义。古老的戏剧以看似新鲜的姿态进入我们的生活后,它期待提供给我们的养分仍然只有思索和共鸣。
语言表现和动作表演有着不同的效果,在话剧舞台上,虽然现在的舞美效果做得越来越好,但毕竟还是有一定局限,无法做到如同电影般的视觉冲击,这时台词就担当了更重要的角色。上海话剧艺术中心演员田蕤出演波尔,上海电视台专业译制片配音演员赵铭出演海森堡,演员太有魅力了,现场声音的质感好极了。大家坐在一起,静静聆听这部剧本,我觉得更是一种仪式与致敬,跟去看那种嬉闹的演出不一样。
——亦凡,杂志编辑,曾参加上海可·当代艺术中心《哥本哈根》剧本朗读会。
我想这绝不是单独念剧本这么简单。这个剧本的原作者萨拉·凯恩描绘了一个自杀者精神状态的内在心理场景,没有传统戏剧中的情节人物,读起来更像是一部无格律的现代诗,是一部充满诗意的后现代狂剧。一般来说,剧本朗读不会这么疯狂。但这场朗读会的导演把形式弄得特别丰富,人物的服饰、道具、灯光、音乐都整得很全,除了时间上比较短,几乎是跟一场话剧演出差别不大了。可能是话剧内容的关系,我觉得听朗读时挺压抑的。
——王捷,广告公司文案总监,曾参加北京蓬蒿剧场《4.48精神崩溃》剧本朗读会。
剧本以一种极简极约的剧场形式呈现,所有的台词就是两人一生的往返书信。纯粹的文字给人遐想,舞台上的演出给人视觉享受。而剧本朗读恰好融合了二者的优点。听剧本的时候,我可以随时闭上眼睛,让有表情的声音在脑海中行成一个舞台。我在视频看过《收信快乐》的演出,但真正最好的演出,我反而觉得是闭上眼睛之后,心里面想象出来的那一场。
——妮妮,大学生,曾参加长沙《收信快乐》剧本朗读会。
业内人士预测剧本朗读会前景
没钱排戏,朗读也不错,但作为商业行为肯定暂时是很不靠谱的。
——薛漫白,编剧,毕业于中央戏剧学院戏剧文学系,作品:《最后的堡垒》。
朗读剧本的目地是文化传播与检验作品,最终成为一台完整作品。因此朗读是生产创作过程的一个阶段。中国还有很长的路要走!
——黄盈,青年戏剧导演,毕业于中央戏剧学院导演系,现任北京电影学院导演系讲师,作品:《理性动物》《枣树》等。
剧本朗读会增加了文学剧本的交流机会。但目前还是小众活动,高端的剧本朗读会会成为小圈子的事情;部分可能会与宣传推广活动相结合。
——安莹,编剧、教师,毕业于中央戏剧学院戏剧文学系,作品:《马前马前》。
剧本朗读就像剧本和观众的第一次会面,虽然不用太正式,但也不仅仅是朗读那么简单。是一次小成本的,和观众在想象中呈现剧本情境情节和人物的会面。这种形式会越来越被人们熟知和喜爱,不光是去观看,由于这种朗读会的操作非常简单,所以很多人都可以自己去参与朗读。这也是推广戏剧推广剧本很好的方式。
——赵淼,青年戏剧导演,三拓旗剧社创建人。作品:《伊库斯》《达人未爱狂想曲》《6: 3》、《2008罗密欧与朱丽叶》《壹光年》等。
剧本朗读对于听众方面是种全新的戏剧体验。朗读未尝不是一种表演。它的商业前景还很难说。但不管什么样的东西,只要少见,就会有人力挺。
一、活动宗旨： 丰富广大同学的校园文化生活，激发同学们学习英语、应用英
语的兴趣，更有效地为学生提供了一个展示自我风采的舞台，让同学们用英语演绎日常生活中的情景。
二、主办单位： 钦州学院外国语学院
钦州学院大学生外语协会
三、参赛人员： 钦州学院在校全日制本专科生
四、举办方式： 以各班为单位，也可以跨班组队，或以社团组队。剧本可以原
创或者改编，杜绝从网上直接抄袭。通过自编、自导、自演或
参考短幕剧本的形式，表现出英语话剧艺术的感染力。
五、具体要求：
1.剧本采用独幕剧，剧本长度（8—10分钟）；
2．本次话剧比赛要求选手在表演时必须用英文表达；
3．每出话剧参赛选手2至6名；
4.本次英语话剧参赛主题不限，但须有一定的寓意，能够反映当代大学生的精
神面貌，内容健康向上，力求新颖独特。
六、评分标准：
1.要求语音准确，语调准确，表达流畅，富有感染力；
2.要求仪表大方，举止得体，富有表现力，能够灵活运用表情和身体语言与
观众交流。
3．主题鲜明；戏剧结构和悬念合理；戏剧冲突、人物性格、戏剧动作、戏
剧场面、戏剧情境等要素在整剧中体现统一；语言简洁，人物台词和舞台说明符合戏剧习惯。
4．服装、布景、音乐、舞蹈等在戏剧中有体现。
注:具体得分由评委评定
七、奖项设置：
1.集体奖：
一等奖1名，获奖证书+奖金150元奖金。
二等奖2名，获奖证书+100元奖金。三等奖3名，获奖证书+80元奖金。优秀奖4名，获奖证书+50元奖金。2.个人奖：
最佳男主角、最佳女主角、最佳男配音和最佳女配音各1名，颁发获奖证书。
八、报名方式：
1.报名时间：10月15日到10月22日
每天中午11：30—12：30下午17：30—18：30
2.报名地点：绿色餐厅对面可以延长至25号，具体根据你们的情况而定
3.报名电话：
谭星 ***陆琴***
九、大赛流程：
（一）时间安排
大赛从10月15日开始，到12月1日。持续47天，共分三个阶段:第一阶段(10月15日-10月25日)
（1）10月15日-25日剧本选定，10月26日前将剧本交予外语协会，并将演
员表附上（外语协会留底一份）;
（2）10月19号晚举办《如何进行英文话剧剧本创作》的讲座;
（3）10月26日10月31日评委老师对剧本进行审核并对剧本提出改进的意见
和建议；
（4）11月1日到11月25日各队进行排练。第二阶段（11月25日）
初赛（初赛时间及地点：下午六点半2号教学楼J221），初赛选出10个节目进行决赛。
第三阶段(11月28日-12月1日)
（1）11月28日彩排、整理会场（时间、地点定于晚上7点学校礼堂）（2）12月1日决赛（时间、地点定于晚上7点学校礼堂）
（二）决赛流程
（1）主持人致开幕词，介绍评委以及嘉宾，宣布评分规则，宣布比赛开始（2）决赛过程分上下两个半场，上下两个半场中间穿插一个节目（3）评委点评
（4）由评委宣布获奖名单（5）颁奖（6）闭幕
十、经费预算：总计=1800元
1、宣传费用：150元
3、舞台布置 500元
2、奖状打印+奖金总计 850元.4、节目录制 300元
学生学术节活动方案
湖南财政经济学院外语系
学术节活动方案
一、活动背景：为改善学生的学习环境，树立学生的专业技能意识，推进校风建设。我系积极响应学校的号召，将于2012年上学期举行英语戏剧表演大赛。
二、活动主题：加强专业技能 促进学术交流
三、活动目的：英语戏剧表演大赛旨在调动同学们学习英语的积极性，挖掘同学们的表演天赋，提升同学们的专业技能，营造浓厚的校园英语文化气氛，并通过这一竞赛活动来加强外语系各专业之间的交流，促进同学之间的友谊。
四、活动时间与地点：2012年5月17日晚上在学校大礼堂举行
五、活动主体：外语系全体在校学生
六、组织形式：外语系以班级为单位参加竞赛活动，借此鼓励和号召我院英语爱好者积极参与。
七、活动内容：
1.以班级为单位进行比赛，大一6个班级，大二自愿参与，每班一个话剧。2.各参赛班级可根据自身兴趣与特点，自由选择戏剧种类，要求剧本为英文话剧，可以是英文经典戏剧片断或中国古典名著。也可自行编写。表演时间不超过20分钟，3.话剧主题应健康、积极、向上。参赛所用的音乐、道具和服装准备都由各参赛班级自行准备，初、复、总决赛一起。
八、活动要求：
班级自行选拨出优秀队伍，并将各班剧本和演员表（包括导演）于5月10日统一交到系办。
九、评分标准：
由外语系五名专业老师担任评委。比赛将本着公平、公正、公开的原则，从参赛队伍的语言、表演、道具及导演，组织，班级出勤率等方面进行综合评分。
十、奖项设置：
团体奖: 一等奖 奖金100元+奖状 二等奖 奖金80元+奖状 三等奖 奖金60元+奖状
个人奖：
最佳男主角，最佳女主角各一名，最佳导演奖一名，最佳舞台表现奖一名，颁发奖状
外语系团学会 2012年4月21日
附：工作安排
总指导：主席团及各部门部长
李阳：到指导员那里拿请柬，跟系主任交涉好邀请的五位评委老师，用粗钢笔书写好，发送到老师手上。还有六系的主席团请柬6张，院主席团5张。派发由你选定人员。各位有时间多配合，顺手的小事。
组监部：跟大礼堂负责的老师交涉好大礼堂的使用。外联部：拉赞助，活动赞助书自行写好。宣传部：海报的准备及悬挂。体育部：横幅的制作及悬挂。
生活部：小瓶装的矿泉水一箱，准备给评委，及工作人员。
心健部：负责统计好班级的确定话剧及出场顺序、做出节目单初稿。学习部：辅助统计、准备好班级所需的道具及服装。文联部：了解下商家那里的服装租借费用。
注意事项及问题所在：
1、两位主持人的选定，是否可从参加播音员比赛的选手中推介或毛遂自荐或他人推介。
2、话剧人员较多，话筒不能供足，是不是可以不用话筒，那就关系到现在持续、安静问题，每个人能否保持绝对的安静两小时。
1、开场：（歌曲）春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那清澈的荷塘里，那里有红花呀，那里有水草，还有我那可爱的小宝贝，还有我那可爱的小宝贝。（边唱边蹦着下场）
2、找宝贝：（哭腔）我的孩子哪去了！我的孩子哪去了？（边蹦边喊下场）
3、找到蝌蚪：（高兴）乖宝宝，好宝宝，你们把妈妈急死了，累了吧？饿了吧？快跟妈妈回家吧？
4、青蛙：乖宝宝，好宝宝，你们长大了就跟我一样啦！
5、团聚：哎呦，哎呦，回家喽......蝌蚪：（开场）
1、郑默涵：（伸懒腰）阳光好温暖啊，好舒服啊，咦？那里好好玩啊，我们过去玩吧？醒醒，快醒醒！
2、杨宇琪：嗯？我想睡觉，不想起床啦！
3、蒋尧鑫：你们等等我，带我一起玩吧！（见小鸡后）
郑默涵：妈妈是谁？我们的妈妈呢？ 杨宇琪：我们一起去找妈妈吧？ 蒋尧鑫：好吧，可是我肚子好饿啊？（见金鱼、小鱼后）
1、（三人先后说）：妈妈，妈妈，妈妈。
2、郑默涵：我们丑吗？我觉得还不错啊，嘿嘿的蛮帅的！
杨宇琪：黑黑的蛮酷的。
蒋尧鑫：嗯，是的，好饿啊！我们继续找妈妈吧！（见螃蟹后）
1、郑默涵：大叔？请问您见过我们的妈妈吗？
郑默涵（擦汗）：阿姨！
2、蒋尧鑫：漂亮姐姐，请问您见过我们的妈妈吗？
3、杨宇琪：呕吐。（见乌龟后）
1、郑默涵：我们找不到妈妈了。
2、杨宇琪：她说抬她，她会帮我们找妈妈。
3、蒋尧鑫：我好饿啊！（见大青蛙）
1、郑默涵：咦？咦？大眼睛，白肚皮，不多不少四条腿，她是我们的妈妈呀！
2、杨宇琪：怎么我们跟他不一样?
3、蒋尧鑫：对头，对头！和声：妈妈，妈妈，妈妈！
小鸡：（转身大哭，撒娇）妈妈，他们是谁？黑乎乎的，好可怕啊！母鸡：别怕别怕，他们是小蝌蚪，小蝌蚪，你们的妈妈呢？
（金鱼和小金鱼）小金鱼：你们叫谁妈妈呢？
金鱼妈妈：美美，不要和那些脏孩子说话，他们真丑！我们可是美丽的金鱼，我们走！
螃蟹
螃蟹：大叔？叫我大叔！我这么漂亮的美女！你们敢叫我大叔！螃蟹：阿姨！
螃蟹：这还差不多！我见过你们的妈妈，把我抬到岸上去我就告诉你们她在哪里！
乌龟
T---Tiger F---Fox R---Rabbit B---Bird Fr---Frog B----Bear Tiger:
I’m a great tiger.I’m very strong.I’m very brave.I’m the king of the forest.But now I’m very hungry.I must find sth.to eat at once, or I’ll die soon.Oh, there’s nothing here.And here is nothing, either.Oh, I want to have a rest.(Sleep soundly)
Fox:
I’m a fox.You can see, I’m pretty and lovely.I’m good at telling lies.Look,a piece of meat.Mm, Mm, Mm.How delicious it is!
Tiger: Ah, a fox.A good meal.Ah, a good meal.Fox:
Oh, my God!What should I do? Yes, I have a good idea.Yes, a good idea.Hello!Tiger sister!How are you? Tiger: Not so good.I’m very hungry now.I want to eat you.Fox:
Oh, my dear!How dare you say that!I’m the king of the forest!I’m the king of the forest!If you want to eat me, I will let you die right now.Tiger: She is the king.She is cheating me.I can’t believe her.I’m the king of the forest here.Fox: If you don’t believe me, just follow me and see who is the king of the forest.Tiger: Ok.Let’s go.Rabbit: I’m a rabbit.I like to eat turnip.Ah, a big apples.Oh!It’s too hard.I can’t pull it out.Bird: I’m a bird.Rabbit: Hi!
Bird: Hi!What are doing here, Miss Rabbit? Can I help you? Rabbit: Yes, please.Frog: I’m a frog.Hello!What are you doing here? What can I do for you?
R&B: Yes, come on!Frog : Ok!I’m coming!
Bear: I’m a big brown bear.Hello, everyone!What are you doing here?
R,B&F: Come on!Come on!Mr.Bear!You are so strong.Please come here.There is a big turnip.We are all puling it out.Please come and help us.Bear: Ok!I’m coming.Fox: Hello, Bear!
Bear: Hi, Fox.Oh, a tiger!(run away)Fox: Hello, Frog!
Frog: Hi, Fox.Oh, a tiger!(run away)Fox: Hello, Bird!
Bird: Hi, Fox.Oh, a tiger!(run away)Fox: Hello, Rabbit!
Rabbit: Hi, Fox.Oh, a tiger!(run away)Fox: Tiger, Now, you see.They all run away!
童话小话剧（一）――生活中的事
周日，在我们的才艺表演环节，我突然想演童话剧，演的是生活中的事。想着，便和雨萱排起了剧情。
我们定好了题目，名字叫:丢三落四。我扮演小兔，雨萱扮演小熊，一场精彩的`童话剧:丢三落四开演啦！
雨萱:小兔，我们去野餐吧！
我:好呀好呀！
雨萱:我们就在这里野餐吧！
我:咦？小熊，你带的垫子呢？
雨萱:糟了！忘带了！
我们慌慌张张的去取。
我:哎呦！刚才太急了，把背包忘你家了！
我们又回去取……
我和雨萱在台上演的满头大汗，在下面观看的姨姨说：“这戏不错！”一轩妈妈再给一轩讲道理：“丢三落四是不是很不好？”我们接着演……
我：东西总算齐了！
雨萱：天也黑了！回家吧！
A strategic and welfare theoretic analysis of free trade areas Abstract Weconstructathree-countrymodeltodeterminehowtheformationoffreetradeareas(FTAs)affectsoptimaltariffsandwelfare.Wefindthat,atconstantrestoftheworld(ROW)tariffs,theadoptionofinternalfreetradeinducesunionmemberstoreducetheirexternaltariffsbelowtheKemp–Wan[J.Int.Econom.6(1976)95–97]level,andcausesROW’stermsoftradetoimproveanditswelfaretorise.WhenROWalsobehavesoptimally,itspolicyresponsetotheformationoftheFTAistoraisetariffs.Generally,FTAmembersprefertoliberalizeinternaltradepartiallyandfindregionalintegrationappealingonlyiftheircollectivesizeissufficientlylarge.WealsodemonstratehowFTAsmayunderminetheattainmentofglobalfreetrade.我们构建了一个三个国家的模型来判断如何形成自由贸易区（FTA）的关税政策以及对于福利的影响。我们发现，在世界不断的休息（行）关税，内部自由贸易导致联盟成员减少对外关税低于肯普–湾[ J.国际经济的采用。6（1976）95–97 ]的水平，并导致贸易行的条件改善和提高其福利。当排也表现最佳，其政策反应的自由贸易区的形成，提高关税。一般来说，自贸区成员倾向于部分内部贸易自由化和区域一体化的吸引力，只有找到他们的集体的大小是足够大的。我们也证明自由贸易协定可能削弱全球自由贸易的实现。
北京以后要写中国。很多人说：“谁不知道北京呀！”但一个完整的地址、全球畅通
的邮址应该是加国名的，但不必用PRC等，因为用China简单清楚。邮编的标准写法是放在
省市名与国名之间，起码放在China之前，因为是中国境内的.邮编。
奖学金
一般用一句话概括。如果有多个，也争取用一句话概括。但如果是学生简历，则有其
它的处理方式，我们将在下次讲解。
成绩
如果不是前五名，建议不写。因为如果排在五名之外，感觉您不是一个优秀的学生。
The word “winner” and “loser” have many meanings. When we refer to a person as a winner, we do not mean one who makes someone else lose. To us, a winner is one who responds authentically by being credible, trustworthy, responsive, and genuine, both as an individual and as a member of a society.
Winners do not dedicated their lives to a concept of what they imagine they should be; rather, they are themselves and as such do not use their energy putting on a performance, maintaining pretence and manipulating others. They are aware that there is a difference between being loving and acting loving, between being stupid and acting stupid, between being knowledgeable and acting knowledgeable. Winners do not need to hide behind a mask.
Winners are not afraid to do their own thinking and to use their own knowledge. They can separate facts from opinions and don’t pretend to have all the answers. They listen to others, evaluate what they say, but come to their own conclusions. Although winners can admire and respect other people, they are not totally defined, demolished, bound, or awed by them.
Winners do not play “helpless”, nor do they play the blaming game. Instead, they assume responsibility for their own lives. They don’t give others a false authority over them. Winners are their own bosses and know it.
A winner’s timing is right. Winners respond appropriately to the situation. Their responses are related to the message sent and preserve the significance, worth, well-being, and dignity of the people involved. Winners know that for everything there is a season and for every activity a time.
Although winners can freely enjoy themselves, they can also postpone enjoyment, can discipline themselves in the present to enhance their enjoyment in the future. Winners are not afraid to go after what he wants, but they do so in proper ways. Winners do not get their security by controlling others. They do not set themselves up to lose.
A winner cares about the world and its peoples. A winner is not isolated from the general problems of society, but is concerned, compassionate, and committed to improving the quality of life. Even in the face of national and international adversity, a winner’s self-image is not one of a powerless individual. A winner works to make the world a better place.
生而为赢
人皆生而为新，为前所未有之所存在;人皆生而能赢。人皆有其特立独行之方式去审视，聆听，触摸，品味及思考，因而都具备独特潜质-能力和局限。人皆能举足轻重，思虑明达，洞察秋毫，富有创意，成就功业。
“成者”与“败者”含义颇多。谈及成者我们并非指令他人失意之人。对我们而言，成者必为人守信，值得信赖，有求必应，态度诚恳，或为个人，或为社会一员皆能以真诚回应他人。
成者行事并不拘泥于某种信条，即便是他们认为应为其奉献一生理念;而是本色行事，所以并不把精力用来表演，保持伪装或操控他人。他们明了爱与装家，愚蠢与装傻，博学与卖弄之间迥然有别。成者无须藏于面具之后。
成者敢于利用所学，独立思考，区分事实与观点，且并不佯装通晓所有答案。他们倾听，权衡他人意见，但能得出自己的结论。尽管他们尊重，敬佩他们，但并不为他们所局限，所推翻，所束缚，也不对他人敬若神灵。
成者既不佯装“无助”，亦不抱怨他人。相反，他们对人生总是独担责任，也不以权威姿态凌驾他人之上。他们主宰自己，而且能意识到这点。
成者善于审时度势，随机应变。他们对所接受的信息做出回应，维护当事人的利益，康乐和尊严。成者深知成一事要看好时节，行一事要把握时机。
尽管成者可以自由享乐，但他更知如何推迟享乐，适时自律，以期将来乐趣更盛。成者并不忌惮追求所想，但取之有道，也并不靠控制他们而获取安然之感。他们总是使自己立于不败。
