七年级语文上册诫子书
教学目标：
知识与技能:
朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
过程与方法：引导学生注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
情感态度与价值观：理解文中深刻的人生理念和父对子的`殷殷期望。
教学重点：诵读课文，积累警句;理解主旨，勤学励志。
教学难点：引导学生理解文章的思想意义。
教学方法：阅读法，学导法
教学过程：
一、导入
由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物?(学生回答引出诸葛亮)
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信
——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
二、初读课文，读准读顺。
1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
2、找学生朗读课文，师点拨存在的问题。师生共同明确加点字的注音和课文朗读停顿。
夫：
澹泊:：
淫慢：
险躁：
穷庐：
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
3、全班齐读课文。
三、精读课文，准确翻译。
1、借助课下注释和工具书自主译读课文。
温馨提示：A、联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
B、翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)
2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。
3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。
四、品读课文，领会深意。
本环节教师以一系列的问题带动学生对课文的深入理解。
1、诸葛亮写这封家信的用意是什么?
明确：告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?(从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答;齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)
明确：A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志：非学无以广才，非志无以成学
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
4、从文中找出你喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发。
明确：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
五、课堂小结：
真正的智慧，可以超越时空，历久弥新，愿这些经典的语句伴随我们大家行走一生。让我们一起背诵全文。
六、课后作业：
1、背诵并默写课文。
一、文学常识填空。
诸葛亮（181——234），字，杰出的政治家、军事家，琅琊阳都人，谥忠武侯。
二、巩固基础知识。1．解释下列划线的词语。
（1）非澹泊无以明志（2）非宁静无以致远（3）非志无以成学
（4）淫慢则不能励精（5）险躁则不能治性（6）年与时驰
（7）非学无以广才（8）遂成枯落 2．理解翻译下列重点句子。（1）静以修身，俭以养德。
（2）非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（5）年与时驰,意与日去,遂成枯落。
（6）多不接世，悲守穷庐，将复何及？
三、深入探究。
1．本文中作者认为成才的条件是什么？它们之间是怎样的关系？
2.作者写这封信的用意是什么？
四、积累迁移
1．文言虚词“以”的用法常见的有以下几种，请在下列句后填上相应的序号。
①因为 ②用 ③用来 ④凭借 ⑤来
A．楚人以晏子短 B．吾欲辱之，何以也？ C．静以修身 D．而安陵以五十里存者 E．非学无以广才 F.以光先帝遗德 2．联系语境，解释下列一词多义。
行：夫君子之行 三人行，必有我师也： 志：非澹泊无以明志 非志无以成学 意：意与日去 宾客意少舒
去：西蜀之去南海 意与日去 去死肌，杀三虫 3．积累并默写文中的哲理性语句。
（1）文中忠告孩子宁静才能修养身心、静思反省的句子是（论点句）。
教学目的
1.背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。
2.理解文章大意，并进行现代审视。
3.了解阅读文言的基本方法。
教学重难点
1.背诵课文，积累诫、夫、修身、澹泊、励、遂等词语。
2.理解文章大意，并进行现代审视。
教学时间：
1课时
教学内容与步骤
一、情景激趣
诸葛亮(181—234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
诸葛亮在民间与官方的影响都甚大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠——抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。
本文写于蜀汉建兴十二年(元234年)，当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。
同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示?
二、探究生趣
第一步，泛读课文，理解文意。
指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。在阅读过程中积累下列词语：
诫：警告，劝人警惕。
夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
成：达成，成就。
慢：懈怠，懒惰。
励：振奋。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
将复何及：又怎么来得及。
淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
一、探究结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。
理解结构要从抓线索或文眼入手。
1.总的要求：静以修身，俭以养德。
2.修身方法：澹泊明志，宁静致远。
3.求学方法：宁静求学，立志成学。
4.行为要求：切忌淫慢，防止险躁。
二、探究中心
学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分;指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。
1.本文的中心是什么?
明确：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
2.本文的中心对你有何启示?
第二步，精读课文。
一、翻译课文。
抽同学翻译，教师点评梳理：
德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，成为对社会没有任何用处的人，(到那时，)守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢?
二、理解课文，并加以背诵：
1.诸葛亮要求儿子应如何修身?
明确：要从澹泊和宁静狠下功夫。
2.诸葛亮认为澹泊和宁静有怎样的作用?
明确：澹泊可以明志，宁静可以致远。
3.诸葛亮认为应该怎样求学?
明确：要宁静，要有志向。
4.诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果?
明确：淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。
第三步，熟读课文，现代审视。
一、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1.你赞成课文中的观点吗?为什么?
拓展阅读
诫外甥书 诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶(shù)几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌(xián)吝(lìn)，虽有淹留，何损于美趣?何患于不济?若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
总结固趣
从这篇《诫子书》中，我们可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，也可以看出他对儿子的殷殷教诲与无限期望。
我们要从中体会作者所阐述的修身养性的途径和方法，了解立志与学习的关系，理解宁静淡泊的重要，体会放纵怠慢、偏激急躁的危害，并使之指导我们的立身行事。
学习这篇章课文，我们也应了解学习文言的基本方法，并积累相应的文言知识。
布置作业：
教学目标：
１、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。
２、掌握下列字的读音：澹泊（dàn bó）淫慢（yín）险躁（zào）
３、理解下列掌握词语：君子、行、澹泊、明志、宁静、致远、志、淫慢、险躁 治性、驰、穷庐、将复何及 ４、翻译全文。
５、引导学生领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。教学重点： １、背诵课文。
２、在理解重点词语的基础上翻译全文。
３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。４、引导学生领会文章的思想意义。教学难点：
引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教法、学法设想：
１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。
２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。课时安排：2课时 教学过程：第一课时
一、导入新课
同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。
二、初读课文
１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。注意（１）生字：澹泊、淫慢、险躁
（２）停顿：非澹泊／无以明志 非学／无以广才 ３、集体朗读课文。
三、疏通文意
１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系 现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。
２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。３、师强调重点词（见前面的教学目标）
４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）
四、研读赏析课文
本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。
１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪 些诗句？
这一问题由学生自由发言。明确：（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。３、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
这一问题由学生自由发言。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
五、背诵积累。
学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。
六、谈感受，说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。只要学生言之有理即可。如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
六、布置作业
１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。２、背默课文。
七、教后记
第二课时
一、自主学习1．《诫子书》选自，作者，字，三国时期著名的政治家、军事家。我们以前学过他感人肺腑的课文《 》，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：。2．给粗体字注音或根据拼音写汉字 夫君子之行（）澹泊（）淫慢（）则不能lì（）精 ．．．．．险躁（）则不能治性 年与时驰（）遂成枯落（）悲守穷lú（）．．．．3．解释下列句中加粗字 ①夫君子之行 ②非澹泊无以明志 ．．．．．③非宁静无以致远 ④非志无以成学 ．．．⑤淫慢则不能励精 ⑥险躁则不能治性 ．．．．．．⑦年与时驰 ⑧遂成枯落 ⑨悲守穷庐 ．．．．4．背诵默写
夫君子之行。非澹泊无以明志，夫学须静也，才须学也。
淫慢则不能励精。，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
二、精读文章，疏通文意 小组合作学习：
借助课下注释，工具书自主翻译课文，了解文章内容，圈画疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师生讨论交流，解决疑难句子
1、指名背诵，听读质疑
2、交流质疑
3、齐背文章
三、合作探究
1、解题
2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？（或亮从哪几个方面来告诫和勉励儿子的？）
3、齐背文章，进一步感受父对子地殷殷深情。
五、课堂练习
9．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，这两句话是。
10．在《出师表》一文中也有能体现诸葛亮的淡泊名利的思想的语句是。11．阅读下面的文言短文，回答后面问题。章武三年春
章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能．安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭②股肱之．力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” ．【注释】①笃：病重。②竭：用尽。③敕：告诫，嘱咐。1．解释下列句中加点的字。必能安国： 若嗣子可辅： 事之如父： ．．．2．翻译句子
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！
3．请写出一个人们陈赞诸葛亮高风亮节的成语。4．近人游俊曾写过一副对联：“两表酬三顾，一对足千秋。”你知道其中的“两表”“三顾”“一对”分别是指什么呢？
教学建议
1.教学时间：2课时
2.注意激发学生兴趣。可从介绍诸葛亮生平经历，或从相关小故事进入。尤其要介绍诸葛亮的个人修养和自身品行。
3.初读，借助注释读通读顺课文，画出不理解的语句。再读，尝试解决疑难。如不能解决，可以在组内讨论，或请老师指点。
4.疏通文意。理解字面意思容易，体会语句内涵以及句间联系是难点。因此，需要抓住“静”“淡泊”“淫慢”“险躁”等关键字词，借助生活经验去理解。教师不妨将自己的理解告诉学生，引导学生体悟。
首先可以在熟读成诵的基础上，鼓励学生结合注释、小组合作自主学习；其次可以由教师先给出没有断句、标点的原文，让学生根据课下注释和句式特点来断句，激发学生的积极性；最后可以鼓励学生开展小组朗诵，感受交流文章的文化魅力和语言魅力等。
一、学情分析
初一上学期的学生刚刚学习了《咏雪》《陈太丘与友期行》两篇故事性很强的文言短文，以及《论语十二章》这篇对学习、做人很有启示的经典文章，因此这个阶段的学生对文言文的学习兴趣很浓，尤其喜欢记忆。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是很多学生都熟悉的一句话，所以在学到《诫子书》一文时，大部分学生并不陌生，反倒是有一定的兴趣。再加上这之前已经学习过几篇文言文，对文言文的字、词、句都有了一定的积累，对文言文的分析已经具有一定的理解，分析能力，在教师的点拔启发下，学生能够通过自主、合作、探究的方式掌握和理解课文。
二、教学目标
（一）知识与技能目标
1．积累文言词汇，理解古今异义、一词多义、词性活用等古汉语现象。熟记“君子”“遂”等文言实词的意义，“之”“以”等文言虚词的用法和意义。
2．结合关键词语理解句意、文意。
（二）过程与方法目标
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1．通过反复诵读，理解揣摩文意；理解句子间的关系。2．通过对精美语句的反复品味咀嚼，领会其丰富的意蕴。
（三）情感态度与价值观目标
理解文中深刻的人生理念和父对子的殷切期望。
通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，启发学生读书修身，静心养德，做有抱负有智慧有胆识的人。
三、教学重难点 【教学重点】
1．积累文言词汇，理解古今异义、现象一词多义、词性活用等古汉语现象。2．结合关键词语理解句意、文意。【教学难点】
1.品味文章语言，理解文章的主旨。
2.结合生活经验理解“静”“淡泊”“淫慢”“险躁”等关键字词。
四、教学方法
语言品读法；讨论法；讲解法
五、教学过程及内容要点
第一课时
一、【课时】教学目标
1．积累文言词汇，理解古今异义、一词多义、词性活用等古汉语现象。熟记“君子”“遂”等文言实词的意义，“之”“以”等文言虚词的用法和意义。
2．结合关键词语理解句意、文意。
二、【课时】教学过程与教学内容(一)导入新课：
同学们步入初中已经近一个月了，我想，对大部分同学来说，最为关注的莫过于学习进步、成才成学了。那么，怎样才能成功成才呢？今天老师请来了一位高人他就是蜀汉名相，智慧化身诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。（板书课题：诫子书）
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(二)问题探讨1：整体感知文章内容 1．解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。2．破题：
结合注释解题，弄清楚“诫”“子”“书”的含义。在此基础上，朗读题目，分别将重音落在“诫”“子”“书”三个字上，启发学生提出质疑。再总结归纳，提出学习这篇文章的抓手，也就是对应的三个问题：（1）告“诫”了什么？（2）对“子”的影响？（3）家“书”的语言艺术？
3．教师范读，学生听读，理解文章内容，并找出告诫了什么？
(1)标记生字注音。
(2)注意词句停顿。
(3)提示长句停顿。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远„„非学/无以广才，非志/无以成学。(指定学生诵读，余生纠正，后齐读)4．学生自由朗读，同桌互读。
5．教师领读，学生轻声跟读，注意体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。(三)问题探讨2：疏通文意 1．自主学习：
自由默读文章，在文意疏通的基础上，梳理出文章“从哪几个方面告诫了儿子？”和作者的行文思路，总结出“静”“俭”的重要，在梳理思路的同时，加深对文意的深度理解。
(1)巩固强化：
A、词语：
静以修身„俭以养德„以明志„以致远„；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学„遂成枯落(提醒学生注意加横线的词类活用及一词多义字)B、句子：
a、非淡泊无以明志，非宁静无以致远„„非学无以广才，非志无以成学；
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b、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
(2)处理措施：
A、让学生联系实虚词的日常积累(如“以”的常见用法)，迁移联想，猜读翻译，合作交流，取长补短，后总结成型。
B、师提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征(如a句的双重否定)和原文的风格特点(如本文的简洁精警)以b句的翻译为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益„„
（四）课时作业 1.背诵并默写原文。2.思考探究一。
目的：在理解文章意思的基础上熟记原文。
【解题思路】本题意在引导学生自主学习，合作学习，疏通文意，理解文本内容。
【参考答案】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。/学习必须静心专一，而才干必须要来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。/放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁，就不能修养性情。/年纪随同时光而疾速逝去，意志随着岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么来得及！
第二课时
一、【课时】教学目标
1.通过反复诵读，理解揣摩文意；理解句子间的关系。
2.理解文中深刻的人生理念和父对子的殷切期望，理解文中提出的成才条件。
3.通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，启发学生读书修身，静心养德，做有抱负有智慧有胆识的人。
二、【课时】教学过程与教学内容
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(一)问题探讨1：分析成才条件
故事引子：诸葛亮为相数十年，效忠先主，辅佐后主，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
由此引申：
1．集体探究：
(1)诸葛亮写这封家信的用意是什么？(学生举手发言)(告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望)(2)文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？ 这几个条件之间有什么关系？分别找出原句。再次加以品读，联系自身实际，谈谈感受体会。
(学生从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵)A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远(双重否定句式)来强调其重要性
B、立志：非学无以广才，非志无以成学(双重否定句式)来强调其重要性
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。
(3)问题引申：联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，品析“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的重要意义。
(提示结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象、“八荣八耻”精神，自由交流感想。指定优秀代表发言)（4）朗读，积累词句：
学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，思考完成下列任务：
/ 6
(1)你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了那些名人名言？推荐给大家，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。
(自己思考，小组交流，个人回答)警句推荐：
A、淡泊：苟利国家，不求富贵(《礼记》)；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(陶渊明)；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易)；心闲天地本来宽。(陆游)B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志(苏轼)；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白)；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志(王勃)；志当存高远(诸葛亮)C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄)；浪费时间是一桩大罪过(卢梭)；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。(席勒)(2)积累文章或与之相关的名言警句于读书笔记上。
(二)师生总结：这节课的收获和疑问。
三句话和同学们共勉：大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。大志就是与历史潮流一致的志向。祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才！
知识目标
在理解重点词语的基础上翻译全文。
能力目标
领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。
情感目标
1.诵读课文，积累警句；理解主旨，勤学励志。
2.引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。
教学过程
一、导入新课
诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。
二、教学新课
目标导学一：准确朗读，疏通大意
1.学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。
2.师生共同明确课文朗读停顿。
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
全班齐读课文。
提示:欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。
目标导学二：精读课文，准确翻译。
1.合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。教师强调中点词句。
（1）重点词语解释
静以修身（修养身心）
非宁静无致远（实现远大目标）无以广才（扩展）；
淫慢则不能励精（过度怠慢）年与时驰（消失、逝去）
遂成枯落（形容人韶华逝去）
（2）重点句子翻译
①非澹泊无以明志，非宁静无以致远……非学无以广才，非志无以成学；
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献。
生译全文。
方法的指导: 翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征（如双重否定）和原文的风格特点。
☞目标导学三：品读课文，领会深意。
本文作者阐述的观点是什么？作者从那两方面进行论述的？
明确：论点：静以修身，俭以养德。
分别从治学和修身两个方面进行论述，一正一反，说服力强。
2.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
明确：（1）淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
（2）立志：非学无以广才，非志无以成学
（3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3.诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础，而“修身、养德”是成才的关键。
4．“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。☞目标导学四：谈感受，说启发
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
示例一：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。
示例二：一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
提示:这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。
三、板书设计
提出论点：静以修身，俭以养德
正面论证：学须静也，才须学也
分析论点 反面论证：淫慢则不能励精，险躁则不能治性
自身文本的理解不够。在上课之前，我对这篇课文有较高的期望。我希望学生可以通过这篇课文能够真正明白一些对人、对事、对生活的一些看法。在学习的路上可以不要这样辛苦，少一些内心的负担，多一些这个年纪应该有的快乐。或者说，我希望他们能体会一种恬静的生活方式，能在这样的喧嚣的社会里活得真诚些、洒脱些。
而事实证明，我自己也不能将这样的生活态度真正体会到，这样的我如何将如此美好的生活态度传递给学生。空将侃侃而谈的话告诉学生没有任何的意义，就如同跟他们说教一样。对于处于青春期叛逆的孩子们来说，无非又给了他们一次叛逆的机会。于他们而言，也许会觉得我矫揉造作，也许会觉得我讲的是一些空谈的道理，是没有任何的意义的。所以，没有我自身体悟在里面的教学显得那样苍白无力。
对学生的认知认识不够。在《诫子书》第一课时在第一个班级教学时，在翻译全文后，我顺势将本文的中心论证句、论证方法、以及成学成才的方法一起完成，在第二课时时，我就可以用全力将文本的理解讲好，不需要再花时间来将写作成文的方面的内容。但事实证明这样的认知是不符合学生的认知结构的。在跟周老师聊过以后，周老师建议我这堂课让学生提出读不懂的句子然后全班一起理解。在学生读不懂的全文的时候，对于任何简单的问题，学生在回答的时候都会畏畏缩缩的，生怕自己的答案是错的。此时的课堂将会是无效的课堂。在听取了周老师的建议后，第二班级上课时，我及时做出了调整，明显这一堂课是较为有效的，学生有真的学到，而我在整一堂可中也是较为轻松的。在和学生的交流中，我和学生之间有一种思想火花的碰撞，那种感觉实在太棒了!
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎?若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。
13. 【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
(1)示( ) A上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导
(2)谕( ) A上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻
14. 用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
(2)凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
15. 【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
(1)初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。
__________________________
(2)人生在世，安得与我同心者相与共处乎?
_________________________
16. 【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”;当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。
【答案】13. (1). D (2). B
14. (1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。(2)凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能增长学问和见识。
15. (1). (1)“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 (2). (2)“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。
16. (1). ④ (2). ⑦ (3). ③ (4). ②
【解析】
【13题详解】
此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子(一些道理)的信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。
【14题详解】
本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：“所为”，所做的事;“未遑”，没有空闲(余力);“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。
②句重点词语有：不易处之境，逆境(不顺的处境);掌：増长。句译：凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能増长学问和见识。
15题详解】
本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。(1)句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的;(2)句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处?从文中“忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎?若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。
【16题详解】
本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。根据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为(1)④，(2)⑦，(3)③，(4)②。
【点睛】译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但 家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应当知道。
一、学习目标
1．通过朗读，读准字音，读出文章的节奏美和韵律美。2．借助注释，疏通文意，并在讨论交流中做到文从字顺的翻译。3．联系实际，培养自己勤学立志，宁静修身的人生态度。
二、学习重点
1.小组合作，借助注释，理解文意，尝试翻译课文。2.在情景朗读中，体会家书中饱含着的深厚感情。
三、学习难点
感悟文中蕴含的修身励志哲理在当今时代的积极意义。
四、学习过程
课前交流：培养学生热爱文言文的感情。
导入：结合自己所了解的，谈谈你对诸葛亮的认识。
师：诸葛亮不仅是忠诚和智慧的代表，还是善于用智慧教子的父亲。今天我们就来拜读他在54岁时写给他8岁儿子的一篇《诫子书》。
一、初读——把握节奏
读出韵味 1．正字音，读通读顺。
2．把握节奏，体会文章的韵律之美。3．感受句式特点，体会句式工整之美。
二、译读——疏通文意
读出意味
1．自主学习，借助注释疏通文意；小组合作，解决疑难。2．质疑问难，全班交流，理解文章的意思。3．出示不加标点的文章，学生尝试练习句读。
三、悟读——沉入文字
读出情味
结合背景，指导学生朗读。在有感情的朗读中，体会诸葛亮的殷殷期望和这封家信对诸葛瞻产生的深远影响。
四、思读——自我修身
读出理味
1．从文中选几句话送给自己，说说原因。
2．结合诸葛亮的一生，理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”蕴含的哲理。
五、感悟升华
总结提升《诫子书》对学生及我们每个人在自我修身及勤学励志方面的积极意义。
结束语：我们对于《诫子书》的学习才刚刚开始，随着年龄的增长，学识的增加，我们对它的认识会越来越深刻，愿同学们用一生的时间去阅读它，践行它！
诫子书 诸葛亮
幻灯片2
诫子书 诸葛亮
幻灯片3 教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。幻灯片4
诫子书 诸葛亮
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。
“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）。幻灯片5 典故、故事
称颂他的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》 功盖三分国，名成八阵图
——《八阵图》
三顾茅庐 隆中对策 草船借箭 舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡
代表作： 前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已” 《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”
幻灯片6
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
幻灯片7 句首发语词，无实在的意义。
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。操守、品德。连词，来
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志趣。
幻灯片8 夫（fú）学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。增长才干 成就 学业
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。振奋 精神 懈怠，懒惰
幻灯片9 年与时驰，意与日去，遂成枯落，意志 消失 于是
枯败 凋零
多不接世，悲守穷庐，将复何及！接触 世事 幻灯片10
诫子书 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
幻灯片11
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么? 诫子
告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 幻灯片12
3、根据提示写出符合要求的句子
（1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是。静以修身 俭以养德
（2）文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话?（3）阐述“学”、“志”、“才”之间关系的句子是什么？
（4）阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是什么？ 幻灯片13 4.在谆谆告诫的过程中，作者诸葛亮是从 和 两个方面进行论述的。修身 治学 幻灯片14 围绕学习
5、文本作者抓住一个“ 静 ”字，告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。
淡泊 立志 惜时
淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！幻灯片15
6、举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
这样的句子文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气
幻灯片16
7、诸葛亮告诫我们“淡泊以明志，宁静以致远”，你能为本文的观点补充一个论据吗？（道理或事实均可）
居里夫妇的居室里简单到只有两把椅子，他们自己刚好每人一把。因为担心来访的客人在舒服的座位上逗留过久会占用她宝贵的研究时间。这就是“静”的最高境界。
居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖章送给小女儿做玩具，她说:“我是想让孩子们从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守著它,否则就将一事无成。”这是因为居里夫人是一个淡泊名利的人，所以她能在科学的路上走得更高更远。幻灯片17 鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：“时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”
美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
幻灯片18
鲁迅珍惜时间的故事
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
幻灯片19
爱迪生珍惜时间的故事
爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
幻灯片20
爱迪生珍惜时间的故事
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”
幻灯片21
7、为本文补充论据
（一）道理论据
淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。
立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；志当存高远（诸葛亮）
惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）
幻灯片22 惜时诗句：
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
幻灯片23
（二）事实论据：
立志：1.毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。 2.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。 3.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。
宁静：居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。 治学：苦学例子
幻灯片24 诸葛亮几千前前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？ 幻灯片25 附：
幻灯片26 译文示例：
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！幻灯片27 高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
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德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。否则年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能继承前人又不能有益后世的结局。到那时，在狭小的天地里悲伤、叹息，又有什么用呢？
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1、本文的名句是：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、本文表达中心意思的关键句（提出论点）：夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
3、诸葛亮写信的用意是：劝勉儿子勤学励志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
4、从哪两方面论述：学习、做人 ；用的论证方法是：对比论证
5、文中道出了哪几层关系？学与静、学与才、学与志 6诸葛亮的治学之道是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
7、诸葛亮认为成才成学的条件是：（1）要淡泊宁静（2）要有志（3）要惜时
8、文中人物理想人才必备的三个条件是：志、学、才。它们之间的关系是：志是成才的前提基础，品德修养是成才的保障。
9、强调苦学与成才关系的句子：才须学也。非学无以广才
10、道出志与学的关系：非志无以成学 11宁静才能修养身心，静思反省的句子：静以修身，非宁静无以致远，学须静也
12告诫我们要珍惜时光，不能等到自己变老，才悲叹浪费的岁月，那将于事无补的句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
13、志当存高远的名句是：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。成语是澹泊明志，宁静致远 幻灯片30 【名句赏析】
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。幻灯片31
宁静与淡泊其实是同一种境界，宁静之态也是一种美，像林黛玉：“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”行动时仍如弱柳扶风般温柔静雅，如何不美？当然心灵的宁静更是一种境界，宁静是一盏灯，只有在宁静中思索才能照亮和清除心灵的污秽。南北朝有个僧人叫神秀的主张人要时常清扫心灵，作诗云：身如菩提树，心如明净台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。其实心灵如住室，想保持长久的洁净就要时时清扫。只有在宁静中，才能静下心来，反省、清理心灵的尘埃与污浊，而对诱惑、名利之累，如何让自己的心时时保持如水般清净?心灵宁静了，自然一切都和谐美好，海阔天空。
淡泊宁静不是弱者面对现实无能为力的逃避,更不是愤世嫉俗者的孤芳自赏, 而是一种成熟的、和谐的、积极的心态。浮华尘世中充斥着太多的欲望和诱惑，欲望的追求是没有止境的，不妨偶尔为自己疲惫焦躁的心灵斟一杯清香的淡茶。天晴的时候到小园香径中去走走，体味一下“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然；或者在难得闲瑕时到山林中去看看，感受一下“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗；或者干脆静寞于窗前，看庭前花开花落，望天上云卷云舒„„
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（二）非学无以广才，非志无以成学
非学无以广才
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。
古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。
他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。幻灯片33 非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。
“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。
“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。
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