怎样写童话故事读后感（精选7篇）
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。下面让我们一起通过下文一起来学习怎样写童话故事读后感。
读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感
读后感的格式：
第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
今天，我看了《童话故事》里面的《巨人的花园》，读后心里深有感触。
本文通过讲述一个自私、冷酷无情的巨人，在孩子们的帮助下，改正了自己的错误，和孩子们一起过上了幸福的生活。故事告诉我们能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。
我读了这篇童话，明白了一个道理：任性、冷酷带来的只能是寒冷、痛苦;心胸宽广、与人为善才会拥有真正的快乐!我有一位朋友，她现在为人正直，心地善良。可是她以前不是这样的，以前的她冷酷无情，妄自尊大，还总是爱说脏话、爱打架。原本她有几个男生做朋友，就因为她动不动就因为一些鸡毛蒜皮的事情打架骂人，朋友变的越来越少。慢慢的，所有的朋友又离开了她，因此她更加冷酷无情，打招呼也是冷冰冰的，装出一副高傲的样子，越加妄自尊大。
一个偶然的机会，我们两个认识。有一次，我们一起玩，她无理取闹，我问她：“你打够了吗，骂够了吗?要是没有就继续”。她很惊奇地问：“你不觉得很恼火吗”?我说：“现在我们是好朋友，我干嘛要恼火呢。可是你总这样下去，有一天我也会离开你，不再和你做朋友”。作为她的唯一一个好朋友，我不想看着她如此的孤独下去，就勇敢的指出了她的毛病，并鼓励她去改正。
认识到自己的错误，努力改正。经过一段时间，她变了，变的平易近人。因为她明白了冷酷自带带来的是痛苦;心胸宽广、与人为善才会拥有真正的快乐。朋友多了，再也不感到孤独了。
记得第一次读这本书，我只觉得故事很有趣，很生动，读完之后，只是为卖火柴的小女孩悲惨的遭遇感到同情，为海的女儿痴情而感到伤心„„然而当今天我把这本书又重温一遍后，有着太多太多的话要说。《安徒生童话》中的每一个故事都包含着一个深刻的哲理。
先来说说安徒生的《丑小鸭》，这是一篇看似普通却是如此寓意深刻的故事，说的是一只长得又大又丑的小鸭子，打从出生就受到其他动物的岐视和欺侮，后来还被自己的亲生母亲及兄弟姐妹抛弃，从此孤苦伶仃的流浪在外，饱受了风吹雨打、严寒酷暑的折磨。有一次，它发现了湖中来了一群美丽的天鹅，无比地羡慕着天鹅的优雅和华丽，同时，也更为自己的丑陋感到自卑，它连做梦都不敢去奢望有一天能变成像它们一样。可是，又有谁会想到，后来正是这只又丑又大的鸭子，当它鼓起勇气朝天鹅们游去的时候，竟受到了它们的欢迎，因为自己竟梦想成真地变成了一只更为美丽的白天鹅!于是，它回忆起此前遭受的种种痛苦与不幸，觉得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更为美好的未来。
这让我不得不想起一个人，那就是张海迪，一个坚强的女性。她是一个残疾人，对于正常的人来说是不完美的，甚至还可以说是一个有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障碍，顽强地与生活抗争，拼命地吸收知识，最终取得了成功吗?而且，她还成为了一个名人，其光辉的形像影响了一代又一代的后人，真正的成为了众人所崇拜的“天鹅”。所以，《丑小鸭》这篇童话不但让自卑的人充满信心，还告诫人们，千万不可轻易小看那些曾经比自己条件差的人，说不准哪一天他会你更优秀呢!
再说说《皇帝的新装》这篇童话，这则故事虽然是发生在遥远的西方时代，可是在现实生活中却也可屡见不鲜。故事中的皇帝其实是一个虚荣的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才让两个骗子可以乘虚而入，最后把皇帝骗得大出了洋相。皇帝相信了那两个骗子的话，认为他们能织出神奇美妙的布帛来，只有愚蠢至极的人才看不见它。没想到，皇帝与他的大臣们一样，聪明反被聪明误，当他光着身子在街上游行，却被一个小男孩诚实地说出他根本什么都没穿时，他才醒悟过来，这真是可悲!
在现实生活中，不难见到有这样一些人，一些虚荣的、自以为是和唯利是图的人，他们为了眼前的小恩小利，不惜上当受骗，结果付出了更大的代价。骗子们在现今社会上仍然络绎不绝，任何人都该吸取《皇帝的新装》这则童话的教训，提高警惕，免得最终落得后悔不及的下场。
《安徒生童话》中，我最喜欢的故事还是《海的女儿》，它不仅描写了美奂美伦的海底童话世界，还有最凄美、最催人泪下的爱情故事。最小的海公主是一条最漂亮的美人鱼，她的皮肤像玫瑰花瓣一样柔嫩，还有一对像湖水一样湛蓝的双眸。她虽然生活在神奇而绚丽的海底宫殿，却十分向往着岸上的世界。当她从几位姐姐口中得知海面上那灯光闪烁的大城市、美丽的天空、青翠的树林时，她显得是那样的兴奋。而她浮上水面看到的却是一个英俊的王子，还是一个令她一见钟情的王子。暴风雨的袭来击毁了王子所在的船帜，是她歇尽全力救了王子的生命。可是当王子从昏迷中醒来，看到的却是一位路过的公主。美人鱼深深地爱上了王子，她不惜为了王子抛弃了养尊处优的生活，放弃了宠爱自己的亲人，还舍弃了自己甜美的声音，忍着巨痛换到了一双人类的双腿。可是，王子并不认识她，只是把她当成一个会用眼睛说话的侍童罢了，他爱上的是那位以为是自己救命恩人的公主。美人鱼却还是这样默默无闻地爱着王子，心甘情愿地讨他欢心，最终还为了成全王子的幸福变成了泡沫，消失在偌大的空气中了。
这才是伟大的爱情!其实爱一个并不一定要占有他的身体，或者掠夺他的灵魂，只要他能够幸福，自己付出的牺牲也是值得的。只有在美人鱼的身上，才让我们看到了真爱的光环在眩目地闪耀。
现代科技时代面临着童话故事幻灭和消亡的危险，其实童话不仅可以培养儿童的想象力和陶冶他们的性情，而成年人也是同样需要童话的!不是有很多成年人希望自己变成一只自由飞翔的小鸟，或是一条无忧无虑的小鱼吗?这便是一种童话式的向往，有多少成年人希望回到童年时代，和鸟兽树木一起过着无忧无虑的生活，只用承受一些想象出来的痛苦罢了。正是这种脱离现实的向往，却能给他们带来了片刻的轻松，并缓解了生活的压力。
成年人为生计奔波劳碌，没有多少时间体味现时生活，也没有多少时间想象未来的生活，他们活得很累，他们的想象力和生活情趣面临日益枯竭的危险。也许成年人还认为异想天开是一种不成熟的表现，却不知道其实也是他衰老的另一种表现，因为一旦丧失了好奇心和想象力，一个人就老了。如果，成年人也能时不时读点童话，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活该是多么丰富、多么有生气啊!童年和成年一起过，这是人生的一种极高的境界，这样的我们才能活得更年轻、更具有活力，相信童话能给我们带来这一切。
今天我看了一个小童话，名字叫做《糖果屋》。这篇童话非常美丽。讲的是在森林的一间小屋里住着一位父亲和一个小男孩和一个小女孩，这一家非常穷，为了维持生活，父亲每天都要砍柴，没时间照顾两个孩子。不久他就娶了个妻子。这个妻子并不是一个善良的女人，她天天让那两个孩子做家务还常常故意打骂他们。等砍柴将回到家，她向砍柴匠说这两个孩子如何不听话还要把孩子丢了。砍柴匠信了她的话把两个孩子丢了，可是那两个孩子偷偷溜回来了。继母很生气，就把他们扔到了深山处。聪明的小男孩把面包渣洒在路上。可是馋嘴的乌鸦却把面包渣全吃了。小女孩就哭了。他们就这样开始了流浪的生活，终于有一天他们找到了一间糖果屋，屋子是巧克力糖果做的，花园是棒棒糖做的，小男孩和小女孩见了非常高兴，就一直吃，忽然屋子的巧克力门打开了。里面走出一位老太太，那位老太太就是砍柴匠的妻子，她是一位巫婆。她先用魔法让那两个孩子睡着。然后把他们放进锅煮，因为这巫婆爱吃小孩的肉。就在这时小男孩醒了，他发现自己在锅里就知道怎么回事了就对老巫婆说：你看你长得那么漂亮，我们很脏又没肉也不合你的胃口呀。老巫婆说：你们都肉嫩着呢，在下锅之前我还把你们洗干净了，好吃极了，我是吃过的。小男孩说：我们的肉很少不信你摸摸。小男孩知道老巫婆看不清，就把木头给老巫婆，老巫婆一摸没肉。小男孩看老巫正在想为什么他们没肉呢，就带着小女孩偷跑到了自己的家，把事情的来龙去脉说给了父亲听。父亲向他们承认了错误，小男孩和小女孩还带回了许多的珠宝。从此他们就过着无忧无虑的生活。
“ 名士”一词,源于《礼记·月令》:“勉诸侯,聘名士。”指已出名而未出仕的人,后泛指社会中一些有名望、声望高的人。“贤杰”指才德或才智杰出的人。名士贤杰泛指在一定范围内声望高、才德杰出的人士。
上虞有哪些名士贤杰?
上虞是一块充满灵气的土地,人杰地灵,名贤辈出。早在远古时代,虞舜的崇高品德和伟大人格令人肃然起敬;东汉王充,远承先秦学者,近接两汉儒道之学,传《论衡》于世,被誉为“中国古代伟大的唯物主义启蒙思想家”;名宦孟尝,廉洁奉公,两袖清风,为官一任,富民一方,留下“合浦还珠”的美谈;被誉为“万古丹经王”的魏伯阳,合“大易”“黄老”“炉火”三家之理于一体,著就《周易参同契》,被学术界列为中国百部传世名著之一;“竹林七贤”的代表人物嵇康,“越名教而任自然”,一曲《广陵散》长留人间;梁祝爱情,千古绝唱,千百年来这个凄美的故事不仅在中国家喻户晓,而且走出国门,被周恩来总理誉为“东方的罗密欧和朱丽叶”,上虞也因此获得“中国英台之乡”称誉;东晋谢安,高卧东山,后出山从政,荣登相位,成为中国历史上的风云人物,因有“东山再起”而千古流芳;诗人谢灵运,以山水诗名动京城,成为中国开创山水诗第一人,为文坛增添了熠熠光辉;令李白一生低首的诗坛之冠谢朓,上承谢灵运“芙蓉出水”般清新的山水诗,下接唐代诗歌的新体制,成为六朝诗坛中的一道光彩。
及至近现代,上虞大地后贤踵接,群星灿烂。爱国公益人士经元善,集慈善家、企业家、教育家、改革家于一身,开中国女学之先声,创民间义赈之先河;百科全书式的科学教育家和启蒙思想家杜亚泉,科学报国,创办中国最早的科学期刊 《亚泉杂志》,主编《植物学大辞典》,被时人称为“科学界空前之巨著”;民主文化战线的老战士夏丏尊,面对日寇威胁利诱,贫贱不能移、威武不能屈,在白马湖畔悉心育人,造就春晖美誉;竺可桢一生倾心于科学教育、科学研究,成为近代中国地理气象学的奠基人、“可持续发展”的先觉先行者;新中国出版事业的开创者胡愈之,是政界、学术界公认的德才兼备的“革命专家”,被誉为知识分子的楷模、“中华民族的脊梁”;一代名导谢晋,是中国影坛最有影响、获奖最多的导演,他的作品紧贴时代脉搏,打动人们心灵,赢得广大观众的敬重和爱戴,为中国电影事业作出了卓越贡献;有“当代中国商业精神教父”之称的“红色资本家”经叔平,活跃在中国政治经济舞台长达60年,为我国民营经济的发展呕心沥血,保驾护航,成为中国现代民族工商业者的杰出代表。
二、怎样写乡土名贤故事
1.搜集资料,走近名人。
要想写好一个人,首先要了解这个人。写名人,更是如此。因为名人大家都认识,如果写得不对,立刻就会被人发现。所以,我们应该利用各种渠道去了解名人。可以上网浏览,可以查阅图书资料,也可以采访询问,尽量多搜集资料,多了解名人。
(1)寻访名人故里。古代和近代的名人虽然已经离我们远去,但当我们踏上这些留下了名人生活气息和文化气息的故里,我们看到的是另一种精神的力量,名人故里包含着名人成长的足迹,名人故居也已经成为一个新的文化的“节点”,融合于文化。名人写字用的笔墨纸砚,名人吃饭用的桌椅碗筷,和名人的传奇经历一样,都是家乡引以为傲的精神财富。名人的故居是一种载体,它承载着诸多历史文化信息,周围环境的变化越大,故居所代表的文化意蕴便越浓郁。如谢晋导演每年五一和春节必回家乡小住,家乡处处留下了他的音容笑貌和生活细节。更有价值的是谢晋的老宅和谢晋故居保留着谢晋的文化和历史,走进谢晋故里,参观谢晋故居,心就会渐渐地贴近这位艺术大师。
(2)登录乡贤网站。“上虞乡贤研究会网”中的“贤哲流芳”栏目汇集了上虞的古代、近代和当代的名士名贤,图文并茂地展示了他们的事迹、作品及成就,是全面系统了解名人名贤的窗口。
(3)参观名人馆舍。上虞名人馆坐落于城北新区上虞档案馆内,通过听取讲解和参观,可以使学生们进一步了解家乡的名人名贤,既丰富了历史知识,又增强了爱乡热情。
2.精选资料,凸显个性。
名人一生做过很多事情,在搜集资料时很多学生往往眉毛胡子一把抓。这么多资料,在写作时当然不能都用上。那么,哪些资料可以使用呢?这就要问问自己为什么要写这个人了。我认为之所以写这个人,就是因为这个名人身上的某种个性吸引我们,成功也罢,失败也罢,或者这个人做出某种非同寻常的事也罢,都和这个人的个性有关。因此,材料就应该围绕着这方面的个性来选。如虞舜的崇高品德和伟大人格可围绕“孝德”展开,对父母孝顺,对兄弟忍让,对他人的礼让,选取这样入口小、事例生动的题材便于凸显人物的形象;如中国奥运之父何振梁的材料,作家陈荣力选取了他的几次“流泪”,细腻、真实、栩栩如生地刻画出何振梁的爱国真情;如余秋雨先生的《门孔》一文,就是从谢晋家的门孔入手,通过记叙智障儿阿三、阿四透过门孔盼父归的故事,折射出大师少为人知、感人至深的父爱情怀。
3.加工材料,刻画名人。
尽管我们非常努力地搜集、整理、选择了资料,但由于我们不是名人本身,我们很难知道名人在一件事情中的语言、动作、神态等,特别是名人的心理活动更是无从得知。这时,就有必要根据当时的情形和历史资料,做一些合理的语言加工,用更精彩的词语把事情描写得更加生动,把名人活灵活现地展现在读者面前。
小老鼠阿克多一放学就来找羊老师：“羊老师，给我讲讲，什么是童话。”
羊老师说：“简单说吧，童话就是通过丰富的想象、幻想和夸张等手法编出来的故事，不过这个故事要与我们的生活有关。”
阿克多想了想，说：“是不是就像我们那天放的风筝，飞得虽然高，但是下面还是有一根线连在地面上呢？”
“对呀！童话这个‘风筝所表现的人、事、关系、道理，都离不开现实生活。”
“羊老师，您说写童话最要紧的是什么？”
羊老师举起三个手指头：“幻想、夸张和拟人。幻想，是对未来生活的想象。童话离不开幻想，幻想离不开夸张。没有夸张，幻想的内容就会失去光彩；没有夸张，童话中的形象就会暗淡无光；没有夸张，童话的讽刺性就会失去锋芒；没有夸张，童话的语言就会缺乏感染力。童话中，无论是动物、植物，都可以像人一样会思考，会说话，会做事，会生活。”
阿克多一拍屁股：“对呀，这次作文就是要我们用几种动物编故事呢。”
羊老师说：“阿克多，你想好用哪几种动物了没有？”
阿克多摇摇头：“羊老师，如果要您写这篇作文，您会选哪些动物？他们会发生什么事？”
羊老师说：“嗯，我会选一只很胆小的老鼠，还有啄木鸟、牛……我想，老鼠为什么胆小？那一定就是因为“胆儿”小，要是给他换个大一点的胆，会怎样呢？”
“哈哈，这个想法不错，换了胆以后呢？”
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
二、读后感的基本思路如下：
1．一篇读后感可以拟一个正题和一个副题（只有一个正题也可以）。如：
我和卖火柴的小女孩比童年
——《卖火柴的小女孩》读后感
2．简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
3．亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
4．围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
5.围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上几点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提）引
感点（桥梁）议
发感（论证）联
结感（升华）结
三、读后感应注意以下问题：
1．要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
2．要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开
妹妹死了，父亲疯了……12岁还是一个孩子的洪战辉的天空就在这个普通的日子里轰然倒塌。洪战辉趴在已经骨折的母亲身上号啕大哭。弟弟懵了，甚至忘记了哭。
周围的亲友来了，他们帮忙把战辉的父亲和母亲都送到了医院。照顾住院的父亲、母亲、照顾年幼的弟弟，12岁的洪战辉稚嫩的肩膀上开始肩负了家庭主人的责任，一早起来，洪战辉就没有看到父亲，一种不祥的预感猛然间萦绕在头顶，他忙告诉母亲。即将过年了，是不是父亲的病又犯了？是不是父亲又出去惹事了？母亲急了，母子俩满村的寻找，可是始终没有见到父亲的影子。临近中午时分，在离村庄约10里地的一棵树下，洪战辉找到了父亲，此时的父亲，怀里抱着一个包裹，那是一个婴儿。父亲解开了包裹，小心地呵护着。眼光里透出一种父爱，一种久违的蕴含有慈祥光芒的爱。天快黑的时候，一家人把孩子抱回了家。看着已经哭不出来的孩子，母亲寻思着等天明了看谁家愿意收留，就送给谁。
这个家太穷了，其实母亲很愿意收留这个女孩，可是连买奶粉的钱都没有，这个善良的母亲不想再看到一个类似自己女儿的下场。女儿曾经给这个家庭带来了很多的欢笑，似乎后来的痛苦犹如一块伤疤，没有人愿意再提起。母亲也是这样，眼前的女孩勾起了她内心深处最为痛苦的伤痛，她似乎没有抱起女孩的勇气。临时照看小孩的任务就落到了洪战辉的身上，他一抱上小女孩，小女孩就直往他怀里钻，他想起了妹妹。
他对母亲说：“不管怎样，我不送走这位小妹妹了……你们不养，我来养着！”小孩子留下了，洪战辉给她起名为洪趁趁，小名“小不点”。一个家庭的重担全部压在了一个目不识丁的母亲身上，这本身就是不公平，更不公平的是她还经常遭受父亲无缘无故地毒打。1995年的8月20日，在吃过午饭之后，母亲不停地忙着蒸馒头，直到馒头足可以让一家人吃一个星期之后，她才停了下来。第二天，母亲不见了，家庭重担、父亲的拳头让母亲不堪重负，她选择了逃离。
“娘，你去了哪里？回来吧……”弟兄俩的哭声在暮色中飘了很久。他们不想这样失去母亲，一个家里赖以维继的支柱，洪战辉哭喊着和弟弟在周边村落寻找妈妈，夜已经深了，娘那天没有回家。似乎一夜间，洪战辉长大了，变成了一个沉默寡言的人。抚养尚不会走路的妹妹，伺候病情不稳定的父亲，照顾年幼的弟弟，年仅13岁的他学会了忍耐，学会了承担责任。在他去学校的时候，他就把小不点交给自己的大娘照看，放学回到家里面，再忙着准备全家人的饭。更难的是小不点的吃饭问题，每天一早，小不点“哇哇”不停的哭声总会让洪战辉手足无措，只好抱着孩子去求附近的产妇们。天天讨吃也不是办法，洪战辉后来千方百计筹钱买了一些奶粉。在一些有经验的人的指导下，他学会了给小不点冲奶粉。为了让奶的温度适中，喂奶的时候，他考虑到自己用口吮吸不卫生，他就将调剂好的奶水先倒点在手臂上，感觉不冷也不烫了，他才喂她。
夏天还算好过，冬天的时候，小不点的棉裤尿湿了，又没有多余棉衣可供替换，每天的晚上，洪战辉都是把湿透了的棉裤放在自己的被窝里面暖干，天明的时候，再给小不点换上。
1995年时，洪战辉已到西华县东夏亭乡中学读初中，学校离家有两三公里，他在学校期间，把小不点放在什么地方也成了他心中的一个难题，如果放在家里，患病的父亲会不会伤害小不点？于是，洪战辉又找到邻居，让邻居帮忙在他上学期间照顾小不点。在读初中的三年中，洪战辉无论是在早上、中午还是下午、晚上，都要步行在学校和家之间，及时照顾小不点。
1997年，是洪战辉几年来最为幸福的一年，小不点3岁了，她从一个处在襁褓中的女婴学会了走路、学会了说话，学会了懂事。这年洪战辉也顺利地完成了初中学业，成为东夏镇中学考上河南省重点高中西华一中的三个学生之一。
接到录取通知书的那天，洪战辉体现到了一种久违的幸福。伴随幸福的还有一种异样的感觉，是辛酸？是痛苦？都不是，又都是。
要上高中了，家贫如洗的现实又成了面前的一道门槛。学费钱从哪来？小不点怎么带？洪战辉第一次想到了退缩。
西华一中离家30多公里路，也不可能像上初中一样天天回家，自己也不可能带小不点上高中，怎么办？思来想去，洪战辉想到了妈妈。他想找回娘，让娘承担一部分自己的难处，万一找不回娘，就只能把小不点送回到她亲生父母身边，小不点的来处，已有好心人悄悄告诉他了。
上高中前的这个暑假，洪战辉开始了他的寻母之旅。10多天后，一位好心邻居告诉他，她曾在石羊一次“赶会”时见过他娘。这条信息让洪战辉听了大喜，一大早就骑车赶了过去。3个多小时后，他终于到了石羊，在向路边一人家询问时竟撞见了日夜想念的母亲。儿是娘心头的肉，骨肉分离已经一年了，娘一把把洪战辉抱在怀里，放声大哭起来。所有的委屈终于爆发了，洪战辉有多少心里话要对娘讲啊，也许只有哭才能发泄自己的情绪，只有哭才能抚平已经伤痕累累的内心，只有在娘亲的怀里酣畅淋漓的大哭才能解脱对娘的思念，对娘的期待。
娘俩就在路旁痛哭了一场，一年的想念化成了泪珠浸湿了娘俩的衣襟。洪战辉用双手捧着娘消瘦的脸颊，恳求母亲回去。母亲亮出身上被他父亲殴打而致的累累伤痕，哭着使劲摇着头……
父亲给母亲造成了极大的伤害，洪战辉知道，这种内心的伤害比身上的伤疤更能让人痛苦，看到母亲的样子，洪战辉的心软了，他想娘，娘何尝不是，他希望娘能过的很好，可回去又能给娘带来多大的快乐呢？
一天，他趁父亲病情稍有稳定时说：“大，我想挣钱去读书”，父亲似乎听懂了他的话，把家里的一袋麦子换成了50元钱。洪战辉怀揣着这50元钱冒着炎炎烈日在河南周口市、漯河县等地跑了一趟，在西华县城时，他脏兮兮的模样引起了一个中年人的同情，在了解了他的情况后，他在那位中年人承建的装雨棚的工地上找到了一份传递钉枪的工作。一个暑假，他挣了700多元。
这年9月1日，洪战辉到西华一中报到了。他把人家给的1000元中留下500元给了父亲作药费，用余下的加上这个假期里打杂工所挣的钱，交了学费。高中生活是一个崭新的生活，洪战辉第一次来到了陌生的城市，喜悦中充满着一种恐惧。
高中的学习压力是初中所无法比拟的，可喜的是洪战辉具有着一种同龄人少有的坚毅秉性。他担心小不点的生活，担心她的吃，担心她的身体。在入学逐渐安定下来后，洪战辉就在学校附近租了一套房子，从家里面把小不点接到了身边，自此，洪战辉开始如上初中一样，每天奔跑在学校与住处之间。一早，他要让小不点吃早点，再交代她不外出，然后上学。中午和晚上，他从学校打了饭，带回住处与小不点一起吃。
从此，洪战辉在校园里，利用课余时间卖起了圆珠笔、书籍资料、英语磁带。用微薄的收入来负担整个家庭的生活。校园推销是一个被别人看不起的事，洪战辉的举动让很多不了解内情的人很反感。在他一次推销的过程中，有个老师对他小小年纪就满脑子赚钱的行为非常的恼火，将他毫不留情地赶出了教室：“你是来读书的还是来当小贩的？你家庭再困难，这些赚钱的事情也该你父母去做，你现在的任务就是好好学习！”洪战辉没有辩解，强忍住眼中的泪水，收拾东西走了出去。
高二的时候，父亲的精神病突然地犯了。孝心和自己的学业产生了严重的冲突，父亲住院需要照顾，父亲看病需要花钱，为了借钱，他跑了周围的几个村子，求了几乎所有的亲朋好友，给人家说好话，甚至给人家磕头，可是“救急不救贫”思想的根深蒂固，让洪战辉跑了两天才借来了47元钱，这对父亲的病是杯水车薪。就在他极度困难的时候，有一位阿姨伸出了援助之手。父亲需要照顾，欠了很多外债和人情的洪家需要洪战辉的休学来救急。就在他进入高中学习的第二个年头，洪战辉挥泪告别了难舍的校园。
回到了家里面，他收拾农田，照顾父亲，闲暇的时候教妹妹识字，并在农闲的时候出门打工，挣钱补贴家用。出外打工的日子，洪战辉愈加懂得知识的重要。到了XX年的时候，小不点已经6岁了，父亲的病情也控制了下来。这时，久别的校园充溢着他的梦境，他渴望再度与之相逢。也就在这年夏天，在西华一中曾经执教过洪战辉的秦鸿礼老师调到西华二中。秦老师一直在关心着洪战辉的事情，来到新的工作岗位后，他就让一个了解洪战辉情况的学生给洪战辉捎信：希望洪战辉能重新回到学校上课。在秦老师的帮助下，洪战辉又重新回到了学校。不过，当时二中的高中部是新建的，只能从高一读起。于是，洪战辉成了西华二中的一名高一新生。
洪战辉又把小不点带在身边，小不点到了上学年龄了，秦老师帮助他在二中附近找了所小学，小不点也开始上学了。接下来的生活一切都很平淡，可上天颇有些捉弄人的味道，XX年10月份，父亲的精神病第三次犯了。他把父亲送到了一家精神病医院，可是不交住院费人家不愿意接受病人，洪战辉给医院医生跪下来磕头，医生的铁石心肠并没有被洪战辉最为传统的乞求方式所感动，洪战辉的哭求无济于事，医院把他们赶了出来。弟弟可能厌倦了这个家，不辞而别，出去打工了。
习作目标：
1、使学生掌握写读后感的写作方法；
2、能够联系生活实际畅谈自己读书后的体会和感受。
3、激发和培养学生的习作兴趣，增强习作的自信心。习作重难点：
能够联系生活实际谈自己读书后的感受，并学会掌握写读后感的方法。习作课时：二课时习作过程： 第一课时
一、激趣导入：
1、同学们，我们学校每天下午第三节课是我们的阅读课，大家也读了很多好书，想不想把自己的读书感受写下来呢？今天，老师就带领大家一起去学习怎样写读后感吧。
2、什么是读后感？指名学生回答。师出示解释。
二、指导写读后感。
（一）、读后感怎么写？学生畅所欲言，组内讨论交流。
师总结写读后感的几个步骤。
1、读通全文。要重视“读”，写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。；
2、捕捉感点；根据刚学过的本单元几篇课文，我们来找找感点。学生在组内讨论交流。
3、选择感点；每个同学选择好自己的感点，再去读读文章或一本书并思考自己的体会和感受。
4、写读后感。写读后感要抓住四点基本思路来写。
(1)简述原文有关内容。(2)亮明基本观点；(3)围绕基本观点摆事实讲道理；(4)围绕基本观点联系实际。
（二）、怎样才能写好读后感？学生组内讨论，老师总结。
1、从结构上看：一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
2、从表现手法上看：读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
3、从表现形式上看有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
（三）、读后感的命题、写读后感的框架结构和例文分析。
1、读后感的题目一般是“读《XXX》有感”、“《XXX》读后感”。当然，也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个醒目、新颖的正标题，下面再写上副标题。如：愤怒与惋惜──读《圆明园的毁灭》有感。
2、读后感的框架结构一般由标题和正文组成，正文部分可以分成三至四个部分组成。
3、学生欣赏例文，读后组内交流读后感的结构进行分析，谈谈我们该怎样去写读后感。
第二课时
一、学生着手写读后感。
1、读后感的基本思路。
2、学生可以选择一篇我们学过的一篇课文或自己读过的比较熟悉的文章或一本书，也可以选择我们的“同读一本书”的书目，来写这次的读后感。
3、选好作文题目。
4、根据基本思路，开始习作。
分别按照写读后感的四个基本思路来写作，教师及时抽查评价指导。
二、修改读后感。
1、组内互相评价所写读后感，并修改；
2、评选优秀作品班上展示交流；
3、修改自己的习作；
1、读后感的内容
学习写读后感是人教版第八册习作七的作文题。这一习作题要求学生从读过的书中或者文章中任选一篇写读后感，要写出自己的真情实感。
2、读后感的写作
写读后感，首先要读懂这篇文章，知道文章主要讲了什么，想告诉我们什么。可就文章整篇谈感想，也可就文章印象较深的某一点写体会。侧重点在“感”。
3、写读后感的意义
经常写读后感，可以提高阅读和作文的能力;还可以增长知识，提高认识事物的能力。根据学情分析，以学定教，本次教学的目标就是让学生明白写读后感的基本方法，写读后感注重“感”，争取让学生写出联系生活实际的有价值的文章。
教学重难点：重点是让学生掌握写读后感的一般步骤和方法，难点是让学生写出自己的真实感受。
二、说教学方法
教师教学方法体现了《语文课程标准》中的三个教学新理念：
1、重视学生准备读后感材料的过程。读好文是写好读后感的基础和关键。
2、减少对学生写作的束缚，教师不能以一个模式来要求学生，更不要用范文来束缚学生。让学生自选内容，自读自悟，自主拟题，自由写作。
3、紧密结合习作例文让学生体会学习写作的方法，忌空洞的说教。要尊重学生独特的理解和感受，从不同的角度表达自己的想法和情感，不写空话、大话、套话。
学生在本次习作训练之前，有写读后感的个人行为，但练习不多。另外，初写读后感的学生往往把“文章写了什么”作为重点，占据文章的大部分篇幅，而对感受则不联系实际，泛泛而谈，买椟还珠，本末倒置。所以，本次作文训练必须特别重视写前的指导。
三、说教学过程
第一环节：激发情趣、点拨话题
引导学生回忆最近读了哪些书?印象最深的是什么?根据自己的体会，联系写一写读后感。
第二环节：联系实际、点拨感悟
接着通过自由发言，教师总结告知学生什么是读后感。明确“读”是感的基础，“感”是读的结果。在写读后感时，要注意的问题。
1、读懂原文，明确中心。
2、拟定一个醒目的标题。
3、抓住重点，写出感想。
4、要选好角度，找好结合点。
教给学生读后感的写法：进入高年级，我们应该掌握以下两种读后感的`写法：
第一种写法：
(1)在什么时间、什么情况下、读什么书。读的书或文章名，应加上书名号。
(2)抓住主要的内容介绍文章梗概或者引用文中的重点词语、句子、段落。在引用时，一定要引用对自己启发大、受教育深的。
(3)写出自己对文章或引用词语、句子、段落等的认识，也就是谈自己对这篇文章或词语、句、段的看法，进行议论。
(4)结合自己的实际，谈自己受到的教育。写自己受教育时要谈自己受到教育的实例，用实例写出自己的感想。
(5)结尾时，要扣回原文，也就是自己的体会。结尾方法可由自己选择。
第二种写法：采用夹叙夹议的方法写读后感。
(1)开头先交代在什么情况下，什么时间读的什么书或文章名。书名或文章名要加书名号。
(2)读完这篇文章或书以后自己总的感受。句子要简练，但要有一定的深度。
(3)选择感受深的几点或文章的几句话、几段话进行夹叙夹议。具体写法是一点一点、一句一句或一段一段地引用，然后分别谈自己的看法体会。在写看法体会时要既有理论，又有实际。议论的时候，可以先谈认识，也可以结合事例进行议论。议论时所写出的体会感想要透彻、明白，要说真话抒真情。
第四环节：自由习作
第五环节：集体评议、点拨评价
1、教师选择典型的文章(两篇：一篇是较好的，一篇是较差的。)集体讨论修改。
2、评选最佳，激发兴趣。采用学生自荐、小组推荐、教师挑选等多种形式，评选最佳标题、最佳开头、最佳结尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。
3、在教室里举办最佳习作展览，以利于同学之间交流、借鉴。
四、说板书设计
怎样写读后感
引：简述文章内容
议：评议所引内容
联：联系生活实际
1、引：引出原文的主要内容或原文的思想观点。这点看似简单，其实较难。读一本书，卷轶浩繁，你要把握重点观点，就必须通读、审读、深读。读之前不要急，先看作品提示、序言、作者自述、文后评价等，弄清楚作者真正要表达什么。写之前最好先上网查查作者生平事迹，这些都有利于帮助了解作品的内涵。
2、议：以原文体现的观点为基点，准确地归纳表述自己的观点和感受。这点最忌讳的就是观点太多，写一段议一段，把读后感变成了书评，搞出许多观点，结果什么也说不透。
3、联：在所给原文的基础上，由此及彼地联系现实生活实际中相类或相反的现象加以论述。读后感的初级水平是“一得之见”，中级水平是“推己及人”，高级水平是“放之四海”。
4、结：从说明原文给人们什么启示的角度提出看法，总结全文。
另外，写好读后感有两点要特别注意：
首先，要在“读”上狠下功夫，弄清文章的主要内容，写的是谁，写的什么事，是怎样写的，作者写作的目的是什么，写作的历史背景是怎样的等。写的时候要注意联系自己的实际，或者社会现实，把自己的感受表达出来。要注意防止把读的内容写得过多过长，或引述原文过多过细。
其次，要在“感”字上作文章，概述原文内容一定要简明，千万不能把读后感变成内容介绍或复述故事。写感受也不能面面俱到，包罗万象，一定要突出重点，可以扣住原文的某一侧面或某一点，也可以只就其中的某几句进行联想，发表议论。所谓结合自己实际，不能误解为就是自我批评，写成“检讨书”“决心书”之类。
阅读从本学期学过的课文或者你平日阅读过的课外读物中的文章，选出自己喜欢的文章，写一篇读后感。
